2023年《竇娥冤》教案范文6篇

《竇娥冤》教案篇1[教學(xué)目的][教學(xué)重點(diǎn)][教學(xué)方法][重難點(diǎn)突破][教學(xué)用具][教學(xué)過(guò)程][教學(xué)過(guò)程]。①元雜劇知識(shí)②典故掌握③古白話理解㈡《竇娥冤》劇情梗概(指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①)點(diǎn)①三個(gè)場(chǎng)面(找學(xué)生概括內(nèi)容)②本折線索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)③矛盾沖突(基本主題)把握 (生答)：略①分析第一場(chǎng)面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子 (讓學(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)繼續(xù)賞析語(yǔ)言，人物形象娥善良美好心靈 (問(wèn))：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？ (答)：略語(yǔ)言特點(diǎn)②總結(jié)本劇(關(guān)漢卿)語(yǔ)言特點(diǎn)。最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓”。1、竇娥形象及意義(作品主題)，學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤冤 (反抗)(善良)(反抗)浪漫[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人朱扉搖響雙環(huán)。絳臺(tái)高，金荷小，《竇娥冤》教案篇2(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)語(yǔ)言的藝術(shù)特色。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)((三)德育滲透點(diǎn)(四)美育滲透點(diǎn)2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀徐緩低回;第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn);后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。((二)解決辦法助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中部分，了解雜劇的基本常識(shí)。以曲詞為主，誦讀課文;借助課文題解，了解全劇特((一)明確目標(biāo)((二)整體感知冤》作為劇作折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥((三)教學(xué)過(guò)程生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊粻?zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音多部《單劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗3、指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己被押赴法場(chǎng)而傷心;與婆婆見(jiàn)面后，訴說(shuō)(2)從課文的三個(gè)層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點(diǎn)?(第一、三層主此，在熟悉劇情第一層：實(shí)詞：生(深)糊突(混淆)勘(核查、查驗(yàn))虛詞：合(應(yīng)當(dāng))第二層：實(shí)詞：紐(拘束)哥哥行(那邊)落的(落得)葫蘆提(糊里糊涂)第三層：實(shí)詞：罰(同“發(fā)”)委實(shí)(確實(shí))湛湛(清明)青天萇弘化碧(周朝的賢臣)望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào))暑氣暄(暖，文中指炎熱)古陌荒阡(“阡陌”，指田野)官吏每(同“們”)(四)總結(jié)、擴(kuò)展這是下一課時(shí)的任務(wù)。但解文字，是進(jìn)行鑒賞前必須完成的工作，也匯等，是可以融入我們的語(yǔ)文素養(yǎng)的，更不((五)課后作業(yè)《竇娥冤》教案篇3點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);竇娥的形象;。二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)劇曲(雜劇劇曲(雜劇)，于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書(shū)人)等角色。“末本戲”(男角色主唱)兩類。元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表《救風(fēng)塵》意義心正法、也么哥竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)結(jié)構(gòu)見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)指名朗讀;說(shuō)出曲子大意。。地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢?竇暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”?赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問(wèn)怨(反抗精神)哀告走后街(懸念)(怕見(jiàn)蔡婆)見(jiàn)蔡婆遇見(jiàn)蔡婆(巧合)悲(溫順善良)白立下遺囑(曲白相生)唱練習(xí)”、“滾繡球”兩支曲子;來(lái)表現(xiàn)它的?么?白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給屈。用典故誓愿實(shí)質(zhì)課型教讀課戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?面，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人，他雖1、總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故;《竇娥冤》教案篇42對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。賞讀法討論法兩樹(shù)相連，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧！今 (一)元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制： (1)題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句。對(duì)句末句為劇名全稱。 (2)結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》，個(gè)演，如《西廂記》。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的白)，分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了 (3)角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤 (官員)、徠兒(小廝)。 (5)套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來(lái)，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，用正宮，其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三] [鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。 (6)曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、 (7)賓白白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之 (8)科介科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程序、武打和舞蹈。如“再跪 (二)作者關(guān)漢卿 (1)關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸(《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世 (2)關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說(shuō)是一宣言書(shū)：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ蕬{著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花宿柳。(梁州)我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六銀箏女、銀臺(tái)前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金月功名首，更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭，會(huì)玩府游州！(尾)我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千是東京酒；賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我吹彈、會(huì)咽作，會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地)見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么內(nèi)容？起到什聲， (1)指名朗讀；說(shuō)出曲子大意。問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么？答：竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而 (2)詞語(yǔ)玩味：沒(méi)來(lái)由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個(gè)清白。弱 (3)討論：有人說(shuō)竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對(duì)黑暗勢(shì)力的沖擊，有動(dòng)么《竇娥冤》教案篇5學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí);理解古白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞法上的一些2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.認(rèn)識(shí)竇娥的'剛烈性格和反抗精神。.開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。3.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).知識(shí)積累】1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”，于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書(shū)人)等角色。)兩類。級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古嫁抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)自主學(xué)習(xí)】1.給下列加點(diǎn)字注音楔子()竇娥()嫡親()親家()撇下()看覷()薄面()斟酌()隅頭()孛老()勒殺()繡闥()怕不中()刬的()??()親眷()羊肚兒()知契()癥候()恓惶()祗候()嘔吐()孽根()亢旱()劊子手()埋怨()前合后偃()罪愆()盜跖()古陌荒阡()古今意義(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子()()(2)這早晚竇秀才早晚使用早晚呆癡()()(3)當(dāng)罵呵，則處分幾句()()(4)你老人家放精細(xì)著()()(5)不堤防遭刑憲()()(6)行動(dòng)些，行動(dòng)些()()(7)誰(shuí)敢合毒藥給你只合把清濁分辨()()(8)我竇娥向哥哥行有句言()()(9)是什么主意()()(10)囑咐他幾句話咱()()(11)念竇娥尸首不完全()()(12)尸骸上烈些紙錢(qián)()()(13)你還有甚的說(shuō)話那有這等說(shuō)話不知亢旱三的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)()()(14)我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗()()(15)我竇娥罰下這等無(wú)頭愿()()(16)這都是官吏每無(wú)心正法()()3.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類正確的一項(xiàng)是()①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾⑾正宮⑿滾繡球A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿《竇娥冤》教案篇6、夸張的藝術(shù)手法人、漢人和南人。統(tǒng)治者和劊子手()、親眷()、嗟怨()、杳無(wú)音信()、前合后偃()、尸骸()、冤枉()、荒阡()