2022天津?qū)氎鎱^(qū)第一中學(xué)高二語文模擬試題含解析

2022天津?qū)毘菂^(qū)第一中學(xué)高二語文模擬試題含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文章，完成5-7題（9分，每題3分）

國學(xué)是一個(gè)民族通過自己的體究，融貫各種知識形成的思想。這個(gè)思想不是固定的，

而是生長著的。研究它，不是為了博古炫耀，也不僅僅是為了存亡繼絕，而是為了我們能

以自己的思想自立于天地之間。國學(xué)是學(xué)術(shù)，是思想，與漢服、祭拜、造假古董之類的

“熱”沒有關(guān)系。國學(xué)不是既成的答案，而是通往現(xiàn)代中國思想的途徑。拘牽、順預(yù)、自

封、自隘是它的大敵，包容與開放才是它的品格。

根據(jù)史學(xué)家的考證，近代意義的'‘國學(xué)”一詞，出現(xiàn)于上世紀(jì)初。其出現(xiàn)的背景具有

明顯的時(shí)代特征，即救亡圖存。當(dāng)時(shí)的人們一方面普遍承認(rèn)西方學(xué)術(shù)的優(yōu)越；另一方面在

近代民族主義思潮的影響下，對西方學(xué)術(shù)的壓倒性影響產(chǎn)生認(rèn)同焦慮，擔(dān)心人們對傳統(tǒng)學(xué)

術(shù)思想的迅速遺忘與放棄將導(dǎo)致國家與民族的滅亡。最初提倡過國學(xué)者強(qiáng)烈意識到文化認(rèn)

同與民族國家的根本關(guān)系，提倡國學(xué)，非僅為學(xué)，乃為國也。

文化認(rèn)同并不是刻意突出自己的文化特性，而是在自己身歷現(xiàn)代性危機(jī)之后，思考我

們?nèi)绾巫叩浇裉爝@一步，我們要向何處去。正因?yàn)槲磥頉]有預(yù)定的方向，我們才迫不得已

從自己的過去中尋找給自己未來定位的坐標(biāo)。畢竟路要自己走，認(rèn)同就是自己給自己找坐

標(biāo)，找方向，找立足點(diǎn)。在這種情況下，國學(xué)作為傳統(tǒng)思想的結(jié)晶，重新受到人們的關(guān)注

是必然的。

今天的人們喜歡談“普世價(jià)值”。按照我們古人的看法，“東海西海，心理攸同”，

似乎應(yīng)該承認(rèn)“普世價(jià)值”。既然是“普世價(jià)值”，就不可能某一個(gè)文化壟斷了它的發(fā)明

專利。各個(gè)文化傳統(tǒng)應(yīng)該都對普世價(jià)值有所貢獻(xiàn)，中國的國學(xué)也不例外。我們完全沒有理

由把提供了這樣普世價(jià)值的國學(xué)，看作是純粹過去的東西和地方性的東西。國學(xué)完全有理

由主張它的普適性和永久性。

今天提倡國學(xué)和研究國學(xué)，決不是什么文化保守主義，因?yàn)樗⒉皇且氐讲豢赡芑?/p>

到的過去，也不是像文化投機(jī)商收集文物那樣把傳統(tǒng)智慧作為古董加以炫耀和奇貨可居。

它也不是像一百年前一樣是一種文化民族主義，而是一種文化天下主義：中國人要承擔(dān)自

己地球和人類的責(zé)任。國學(xué)能否在現(xiàn)代世界起到它獨(dú)特的作用，中國人能否在當(dāng)前全球危

機(jī)的情況下給人類貢獻(xiàn)自己的智慧，取決于國學(xué)能否浴火重生。因此，今天的國學(xué)決不是

仿古，更不是復(fù)古，而是要開

新1°

選自

《文匯報(bào)》

5.下列關(guān)于“國學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國學(xué)是一種思想體系，是由一個(gè)民族在其自身的發(fā)展過程中通過自己的體究，融貫

各種知識逐漸形成的。

B.國學(xué)屬于學(xué)術(shù)范疇，它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它不是某種文

化復(fù)古熱潮。

C.國學(xué)是不斷生長發(fā)展的，是通往現(xiàn)代中國思想的途徑，反對傳統(tǒng)與保守，提倡包容

與開放。

D.國學(xué)具有豐富的特性。因其成因，具有民族性與地方性，因其發(fā)展，具有普適性和

永久性。

6.下列不屬于提倡國學(xué)的原因的一項(xiàng)是（）

A.人們對西方學(xué)術(shù)的壓倒性影響產(chǎn)生認(rèn)同焦慮，擔(dān)心對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的遺忘與放棄將

導(dǎo)致國家與民族的滅亡。

B.因?yàn)槲磥頉]有預(yù)定的方向，才迫不得已從自己的過去尋找給自己未來定位的坐標(biāo)。

C.按照我們古人的看法，“東海西海，心理攸同”，似乎應(yīng)該承認(rèn)“普世價(jià)值”。

D.既然是“普世價(jià)值”，就不可能某一個(gè)文化壟斷了它的發(fā)明專利。各個(gè)文化傳統(tǒng)應(yīng)

該都對普世價(jià)值有所貢獻(xiàn)。

7.下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.今天研究國學(xué)，不是為了博古炫耀，不是為了存亡繼絕，而是為了我們能以自己的

思想自立于天地之間。

B.近代意義的“國學(xué)”一詞，出現(xiàn)于上世紀(jì)初。它的出現(xiàn)動(dòng)機(jī)是為了救亡圖存。

C.在身歷現(xiàn)代危機(jī)之后，努力尋找自己未來定位坐標(biāo)的國人，重新關(guān)注作為傳統(tǒng)思想

結(jié)晶的國學(xué)，以求保持自己的文化特征。

D.中國人在當(dāng)前全球危機(jī)的情況下給人類貢獻(xiàn)自己的智慧，國學(xué)就能浴火重生。

參考答案：

5、C（“反對傳統(tǒng)”錯(cuò)，第三段結(jié)尾“國學(xué)作為傳統(tǒng)思想的結(jié)晶”就說明國學(xué)并不是反對

傳統(tǒng)。）

6、C（說的是我國古人也承認(rèn)“普世價(jià)值”的存在，不是我們提倡國學(xué)的原因。）

7、B（A項(xiàng)把原文第一段“也不僅僅是為了存亡繼絕”的修飾語“不僅僅”漏掉，歪曲愿

意。C項(xiàng)信息在第三段，C項(xiàng)的理解與整段意思特別是該段第一句的意思相悖。D項(xiàng)混淆因

果。國學(xué)浴火重生，才能給人類貢獻(xiàn)自己的智慧。）

2.閱讀下面的作品，完成（1）-（4）題。

城里人與鄉(xiāng)下人

畢淑敏

最近幾個(gè)月來，吃過的最美味一餐飯，是在鄉(xiāng)間的小山村。正午時(shí)，背靠著池塘，在

秫桔搭成的簡易涼棚下，老農(nóng)端上自家種的玉米和土豆，還有剛剛從水中打撈的半尺長的

魚，架在炭火上烤熟。

那魚被從中間剖開，平鋪在黯啞的火焰上，一條好像變成了兩條。渾身披鹽掛霜，硬

而微黃，好似生了薄銹的盔甲。吃到嘴里，魚刺和魚肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嘲

著一襲土色的蓑衣。

我問老農(nóng)，用了什么調(diào)料呢？他喝著旱煙嘴，含混地回答，鹽。鹽是不消說的，看得

見，而且，無所不在的咸。我說，還有呢？“沒有了”，老農(nóng)吐出一口煙霧，清晰地答。

我不相信地反問：沒有花椒、大料？沒有豆豉、辣椒？沒有蛇油香葉？沒有……

老農(nóng)打斷我，你說的那些都沒有一一光是鹽。

我說，今天才知道，鹽是這樣好吃啊。

老農(nóng)就笑了，說，你這個(gè)人啊，整岔了。鹽并不好吃，好吃的是我們給自己預(yù)備的這

些個(gè)物產(chǎn)。乾隆年間老一輩子怎么著種，咱現(xiàn)在還是怎么著種。我反駁道，乾隆年間老輩

子好像沒有這種甜糯玉米。老農(nóng)笑笑說，你這個(gè)人還好較真。種子是沒這會兒的好，我說

的是種法。我們給自己吃的東西，用的是土法，沒有化肥，沒有農(nóng)藥，更沒有激素。說到

這里，他滄桑的臉上露出一點(diǎn)點(diǎn)不懷好意的淺笑，說，有件事，我一直整不明白，總想找

個(gè)不見怪不愛生氣的城里人打聽打聽。

我說，您打聽吧，我不見怪也不生氣。

老人家清了清嗓子，以表明他將要詢問的題目是多么不同尋常。在咽下了幾大口唾沫

之后，他說，我們在莊稼和菜葉上，用了那么多化肥和農(nóng)藥，眼看著活蹦亂跳的蟲子眨眼

間就撲拉拉死了一地，可你們城里人一年到頭吃的就是這種糧食和菜，怎么到如今還沒有

被藥死呢？

他原本就有地方口音，因?yàn)檐P躇加之不好意思，讓方言味變得更加濃厚?！八幩馈边@

個(gè)詞，在他的發(fā)音里，說成“約死”。

我聽懂了他的話，一時(shí)不知如何回答是好。第一個(gè)反應(yīng)是為自己吞下那么多的農(nóng)藥和

化肥加激素卻“約而不死”，依然活蹦亂跳地大吃東西而深感慚愧。我說：抱歉啊，我也

不知道自己至今為什么還沒有被“約死”……

在一旁偷聽我們對話的一個(gè)小伙子，挺身而出解了我的圍。

他說，早年間，有一個(gè)廣告，唱的是“我們是害蟲，我們是害蟲……”記得嗎？人就

像害蟲。打了農(nóng)藥，有些人生了癌癥等惡病死了，有的就產(chǎn)生了抗藥性，不死。你們這些

不死的人，就像活下來的害蟲，有了抗體，反倒更堅(jiān)強(qiáng)了。

周圍的人偷聽到我們的話，七嘴八舌道，是啊，是這樣。你看蜂螂，你看老鼠，不是

一直被各種藥餌毒殺嗎？絕了嗎？沒有！越殺越多。城里人也跟它們似的，毒不死的。”

我拿捏不準(zhǔn)自己作為城里人的一員，在農(nóng)藥和化肥的圍攻浸淫中，至今活著，是該自

豪還是該悲哀呢？

“我們從來不吃給城里人準(zhǔn)備的東西。我們把給自己吃的東西和賣給城里人的東西，

分成兩個(gè)地塊，絕不摻和。今天給你們吃的，就是平日留給俺們自己吃的東西”，老農(nóng)非

常熱情地說。

我望著他善良而滄桑的臉，心中滿是惘然。涇渭分明地把種糧的人和吃糧的人齊刷刷

分開，給自己留下清潔的食品，然后用慢性毒藥去“約”他人，這是生存的智慧還是蓄意

的謀殺？

我不敢生出責(zé)備老農(nóng)的意思，倘若自己是農(nóng)人，很可能也出此下策。面對現(xiàn)今中國的

普遍現(xiàn)象，無奈，只得寄希望能變成殺不死的青蟲。

前兩天看報(bào)紙，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)達(dá)到了62%以上?？煞襁@樣說：大部分中國人現(xiàn)

在吃的食品，其實(shí)是那少部分人不喜歡吃，不屑于吃，也不敢吃的。

想起“己所不欲，勿施于人”的古訓(xùn)。那是儒家思想的精華，也曾是中華民族根深蒂

固的信條?，F(xiàn)今在“吃”這個(gè)天大的問題上，怎么美德盡失？

分手的時(shí)候，老人很開心地告訴我們，他的一雙孫兒女，都考上了大學(xué)，以后也要成

為城里人了。

（D下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（）

A.文章引用“己所不欲，勿施于人”這句古訓(xùn)，目的只是為了批評老農(nóng)狹隘自私的小

農(nóng)意識。

B.本文以小見大，用樸實(shí)無華的語言、平淡無奇的情節(jié)展示了一種社會現(xiàn)象，其所

反映的問題引人深思。

C.對于老農(nóng)的詢問，“我”一時(shí)不知如何回答，是一個(gè)在旁偷聽的小伙子給解了

圍，“我”對他的回答感到非常滿意。

D.”咯吱吱，似嚼著一襲土色的蓑衣”運(yùn)用了擬聲詞和比喻的手法，形象地寫出了

“我”吃老農(nóng)烤魚時(shí)香美可口的感覺。

E.文末老農(nóng)很開心地告訴“我”，他的一雙孫兒女，都考上了大學(xué)，以后也要成為

城人了。這個(gè)結(jié)尾具有明顯的反諷意味，引人深思。

（2）“我”聽了老農(nóng)“城里人怎么到如今還沒有被藥死”的問題后，內(nèi)心想到了什么？（5

分）

（3）請簡要分析“老農(nóng)”的形象。（5分）

（4）你怎樣看待老農(nóng)“把給自己吃的東西和賣給城里人的東西，分成兩個(gè)地塊，絕不摻

和”的做法？請你表明觀點(diǎn)并作分析。（8分）

參考答案：

⑴AC解析：A項(xiàng)，引用古訓(xùn)的目的不僅僅是針對老農(nóng)個(gè)人，還為揭示一種社會現(xiàn)象；C

項(xiàng)，由下文“活著是自豪還是悲哀“可知，老農(nóng)的詢問引起“我'’的思考，可見“我”并沒有同

意小伙子的回答。

⑵①為自己吃下那么多的農(nóng)藥和化肥加激素卻“約而不死”，依然活蹦亂跳地大吃東西

而深感慚愧；②自己作為城里人的一員，在農(nóng)藥和化肥的圍攻浸淫中，至今活著，不知是

該自豪還是該悲哀；③想到中華民族“己所不欲，勿施于人”的傳統(tǒng)美德在吃這個(gè)大問題

上盡失。

⑶①熱情好客，如對“我們”熱情款待；②率直，實(shí)在，如毫不保留地說出了把給自己

吃的東西和賣給城里人的東西，分成兩塊地，絕不攙和的做法；③有些狡黠、自私，如

“滄桑的臉上露出了一點(diǎn)點(diǎn)不懷好意的淺笑”，“我們給自己吃的東西，用的是土法，沒

有化肥，沒有農(nóng)藥，更沒有激素”。

（4）老農(nóng)的做法是可笑而精誤的.①他把人的食品匿下，把使用了農(nóng)藥化肥激素的賣出，°

是狹隘自私的表現(xiàn)；②他弄不清城里人與鄉(xiāng)下人庾本是一體的，他缺乏見識和胸懷；③他的行為

違背了民族“已所不欲，勿施于人”的佶統(tǒng)美德.

3.閱讀下面文字，完成11-14題。（19分）

橘子（日本）芥川龍之介

（1）冬天的一個(gè)夜晚，天色陰沉，我坐在由橫須賀發(fā)車的上行二等客車的角

落里，呆呆地等待開車的笛聲。車?yán)锏碾姛粼缫蚜亮耍y得的是，車廂里除我以外

沒有別的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站臺上，不見一個(gè)送行的

人，只有關(guān)在籠子里的一只小狗，不時(shí)地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當(dāng)時(shí)的心境

怪吻合的。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。我

一動(dòng)不動(dòng)地雙手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚報(bào)掏出來看看。

（2）不久，發(fā)車的笛聲響了。我略覺舒展，將頭靠在后面的窗框上，漫不經(jīng)

心地期待著眼前的車站慢慢地往后退去。但是車子還未移動(dòng)，卻聽見檢票口那邊傳

來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時(shí)，隨著列車員的謾罵，我坐的二等車廂的門咯

嗒一聲拉開了，一個(gè)十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進(jìn)來。同時(shí)，火車使勁顛簸了

一下，并緩緩地開動(dòng)了。站臺的廊柱一根根地從眼前掠過，送水車仿佛被遺忘在那

里似的，戴紅帽子的搬運(yùn)夫正向車廂里給他小費(fèi)的什么人致謝一一這一切都在往車

窗上刮來的煤煙之中依依不舍地向后倒去。我好容易松了口氣，點(diǎn)上煙卷，這才無

精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面的姑娘的臉。

（3）那是個(gè)地道的鄉(xiāng)下姑娘.沒有油性的頭發(fā)挽成銀杏髻，紅得剌目的雙頰上橫著一道道破裂的痕

跡.一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直套拉到放著一個(gè)大包袱的膝頭上，捧著包袱的滿是凍瘡的手里，小心

嵬翼地緊緊擺卷一張紅色的三等車票.我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身遺遢的服裝也使我不快.更讓

我生氣的是，她竟蠢到連二等車和三等車部分不清楚.因此，點(diǎn)上姻卷之后，也是有意要忘掉姑娘這個(gè)人,

我就把大衣兜里的晚報(bào)隨便儺在膝蓋上.這時(shí)，從窗外射到晚報(bào)上的光線突然由電燈光代替了，印刷質(zhì)量

不高的幾欄鉛字格夕回顯地映入眼簾.不用說，火車現(xiàn)在已經(jīng)駛進(jìn)橫須賀線上很多隧道中的第一個(gè)隧道.

（4）在燈光映照下，我溜了一眼晚報(bào)，上面刊登的凈是人世間一些平凡的事

情，媾和問題啦，新婚夫婦啦，瀆職事件啦，訃聞等等，都解不了悶兒——進(jìn)入隧

道的那一瞬間，我產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，仿佛火車在倒著開似的，同時(shí)，近乎機(jī)械地瀏

覽著這一條條索然無味的消息。然而，這期間，我不得不始終意識到那姑娘正端坐

在我面前，臉上的神氣儼然是這卑俗的現(xiàn)實(shí)的人格化。正在隧道里穿行著的火車，

以及這個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，還有這份滿是平凡消息的晚報(bào)——這不是象征又是什么呢？不

是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象征，又是什么呢？我對一切都感到心灰意

懶，就將還沒讀完的晚報(bào)撇在一邊，又把頭靠在窗框上，像死人一般闔上眼睛，打

起盹兒來。

（5）過了幾分鐘，我覺得受到了騷擾，不由得四下里打量了一下。姑娘不知

什么時(shí)候竟從對面的座位挪到我身邊來了，并且一個(gè)勁兒地想打開車窗。但笨重的

玻璃窗好像不大好打開。她那皴裂的腮幫子就更紅了，一陣陣吸鼻涕的聲音，隨著

微微的喘息聲，不停地傳進(jìn)我的耳際。這當(dāng)然足以引起我?guī)追滞?。暮色蒼茫之

中，只有兩旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直逼到窗前，可見火車就要開到隧道口

了。我不明白這姑娘為什么特地要把關(guān)著的車窗打開。不，我只能認(rèn)為，她這不過

是一時(shí)的心血來潮。因此，我依然懷著悻悻的情緒，但愿她永遠(yuǎn)也打不開，冷眼望

著姑娘用那雙生著凍瘡的手拼命要打開玻璃窗的情景。不久，火車發(fā)出凄厲的聲響

沖進(jìn)隧道；與此同時(shí)，姑娘想要打開的那扇窗終于吧嗒一聲落了下來。一股濃黑的

空氣，好像把煤煙融化了似的，忽然間變成令人窒息的煙屑，從方形的窗洞滾滾地

涌進(jìn)車廂。我簡直來不及用手絹蒙住臉，本來就在鬧嗓子，這時(shí)噴了一臉的煙，咳

嗽得連氣兒都喘不上來了。姑娘卻對我毫不介意，把頭伸到窗外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著

火車前進(jìn)的方向，一任劃破黑暗刮來的風(fēng)吹拂她那挽著銀杏發(fā)髻的鬢發(fā)。她的形影

浮現(xiàn)在煤煙和燈光當(dāng)中。這時(shí)窗外眼看著亮起來了，泥土、枯草和水的氣味涼颼颼

地?fù)淞诉M(jìn)來，我這才好容易止了咳，要不是這樣，我準(zhǔn)會沒頭沒腦地把這姑娘罵上

一通，讓她把窗戶照舊關(guān)好的。

（6）但是，這當(dāng)兒火車已經(jīng)安然鉆出隧道，正在經(jīng)過夾在滿是枯草的山嶺當(dāng)

中那疲憊的鎮(zhèn)郊的道岔。道岔附近，寒倫的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。大概是扳

道夫在打信號吧，一面顏色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懶洋洋地?fù)u曳著。火車剛

剛駛出隧道，這當(dāng)兒，我看見了在那寂寥的道岔的柵欄后邊，三個(gè)紅臉蛋的男孩子

并肩站在一起。他們個(gè)個(gè)都很矮，仿佛是給陰沉的天空壓的。穿的衣服，顏色跟鎮(zhèn)

郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經(jīng)過，一齊舉起手，扯起小小的喉嚨拼命

尖聲喊著，聽不懂喊的是什么意思。這一瞬間，從窗口探出半截身子的那個(gè)姑娘伸

開生著凍瘡的手，使勁地左右擺動(dòng)，給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個(gè)

桔子，忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣，登時(shí)恍然大

悟。姑娘大概是前去當(dāng)女傭，把揣在懷里的幾個(gè)桔子從窗口扔出去，以犒勞特地到

道岔來給她送行的弟弟們。

（7）蒼茫的暮色籠罩著鎮(zhèn)郊的道岔，像小鳥般叫著的三個(gè)孩子，以及朝他們

頭上丟下來的桔子那鮮艷的顏色——這一切一切，轉(zhuǎn)瞬間就從車窗外掠過去了。但

是這情景卻深深地銘刻在我心中，使我?guī)缀跬覆贿^氣來。我意識到自己由衷地產(chǎn)生

了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭，像看另一個(gè)人似地定睛望著那個(gè)姑

娘。不知什么時(shí)候，姑娘已回到我對面的座位上，淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那

滿是皴裂的雙頰，捧著大包袱的手里緊緊攥著那張三等車票。

（8）直到這時(shí)我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、

庸碌而無聊的人生。

11.小說的第一段在文中有什么作用？（4分）

12.“我”對小姑娘的情感態(tài)度有什么變化？為什么？（5分）

13.請根據(jù)原文分析“我”和“小姑娘”之間的差異。（6分）

14.小說結(jié)尾作者為什么說：“直到這時(shí)我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，

以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生?！苯Y(jié)合文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?

分）

參考答案：

ji.①陰沉清冷的環(huán)境，與“我”陰郁的心情水乳交融，渲染了灰暗壓抑的氣氛.②為小說前半部分定力,

了情感的基調(diào)。與小說后半部分“我”情感的變化形成照應(yīng)，并使開頭與結(jié)尾兩種情

感形成對比。③為后文小姑娘的出現(xiàn)做好了鋪墊。例如：因?yàn)檐噹餂]人，小姑

娘就格外引人注目；因?yàn)槭呛涞亩欤」媚锊庞心菢拥纳袂?、相貌、打扮?/p>

（回答到兩點(diǎn)即可，4分）

12."我“時(shí)小姑娘由最初的不喜歡、氣惱到后來的肅然起敬.這是因?yàn)?，小姑娘雖自身處境黯淡甚至

悲慘，卻還在盡自己最大的努力表達(dá)對弟弟們的愛護(hù)，我被這樣一種情感的真摯淳樸、人性的善良美好深

深震撼了，因此對小姑娘的態(tài)度有了根本性的轉(zhuǎn)變.（5分）

13.（1）身份地位的差異：“我”是一個(gè)乘坐二等車廂的有產(chǎn)者，小姑娘是本應(yīng)乘

坐三等車廂的貧苦鄉(xiāng)下人。（2）文化教養(yǎng)：“我”是一名知識份子，而小姑娘是連

車廂都分不清的沒什么文化的人。（3）人生閱歷：我是一個(gè)飽經(jīng)世事的成年人，

而小姑娘則是一個(gè)初次遠(yuǎn)離家門的孩子。（4）人格形象：“我”是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)社

會、人生有著清醒的批判意識（或者說強(qiáng)烈不滿），并且對人生、人性悲觀失望的

厭世者，而小姑娘雖然生活極其貧窮困苦，內(nèi)心仍懷有對親情的深深系念，懷有純

真美好的情感。（回答到三點(diǎn)即6分）

14.（4分）例一重點(diǎn)：“忘卻”。慣常的灰色被橘子的鮮艷色彩所沖破，陰霾的天

空中似乎露出了曙光。小說播種下了希望，歌頌了農(nóng)村姑娘的淳樸善良，同當(dāng)時(shí)小

資產(chǎn)階級知識分子的頹唐與消沉形成鮮明對照（2分）。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（2分）。

例二重點(diǎn)：“聊以”。正如魯迅先生談到芥川的作品時(shí)說：“所用的主題最多的是希

望之后的不安，或者正不安時(shí)之心情?！睂τ诮娲▉碇v，希望終歸是有的，只不過

陰霾終將把天空籠罩。（2分）。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（2分）。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

閱讀下面的文言語段，回答11-14題.

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶

然笑之.且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯

已矣.彼其于世，未數(shù)數(shù)然也；雖然，猶有未樹也.夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日

而后反，彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也；此雖免乎行，猶有所侍者也.若夫乘天地之正，而御六

氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名.

（節(jié)選自《逍遙游》）

莊子釣于渡水.楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰：

“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣.王以巾笥而藏之屆堂之上.此龜者，寧其死為留骨而貴

乎？寧其生而曳尾于涂中乎？“二大夫曰:“寧生而曳尾涂中.”莊子曰：“往矣！吾格曳尾

于涂中」

惠子相梁，莊子往見之.或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相」于是惠子恐，搜于國中

三日三夜.莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鴆雛，子知之乎？夫鶉雛，發(fā)于南海而飛

于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非騁泉不飲.于是因得腐鼠，鶉雛過之，仰而視之曰:

，嚇!，今子欲以子之梁國而嚇國而?“

莊子與惠子游于濠梁之上.莊子曰：“脩魚出游從容，是魚之樂也」惠子曰：“子非

魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰“我非子，固不知子

矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!”莊子曰：“請循其本.子曰'汝安知魚樂'云者,

既已知吾知之而問我.我知之濠上也

（節(jié)選自《秋水》）

11、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)知：知識.

B.旬有五日而后底.反：通"返”，返回.

C.非梧桐不上，非練買不食止：棲息.

D.惠子怛梁，莊子往見之相：做相國.

12、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

夫列子卸風(fēng)而行，泠然善也

是以就極刑而無慍色

4.

子z不知魚之樂全矣

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣

于奉惠子恐，搜于國中三日三夜

于星鳴得腐鼠，鶉雛過之

職已知吾知之而問我

D、余一為此志，后五年，吾妻來歸

13、下列對原文有關(guān)的內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.“無己”、“無功”、"無名”也即“無所待”，就要培育一個(gè)充滿無限自由的精神世界,

反映了莊子追求心靈絕對自由的要求.

B.《秋水》中，莊子拒聘、譏諷惠子說明莊子是一個(gè)茍全性命、不求聞達(dá)的人，也符合

莊子淡薄功名利祿的隱士思想.

C.莊子與惠子在濠梁之上辯論，惠子認(rèn)為，人不可能像魚那樣從容游樂，而莊子卻與

他所持觀點(diǎn)相反.

D.選文使用了多個(gè)寓言故事，充滿了奇特的想象，體現(xiàn)了莊子散文的獨(dú)特風(fēng)格和感人

的藝術(shù)魅力.

14、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（6分）

（1）且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而三比而不加沮.（2分）

（2）寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？（2分）

（3）今子欲以子梁國而嚇我那？（2分）

參考答案：

11、A

12、D

13、C

14、(1)世上的人都夸贊他，他并不感到更加奮勉；世上的人都非難他，他

也不感到更加沮喪。

(2)寧愿死去留下骨骸而尊貴呢，還是寧愿拖著尾巴活在泥水里呢？

(3)如今你也要因你的梁國來努叱我嗎？

5.閱讀下面文字，完成小題。

王彪之字叔武。年二十，須鬢皓白，時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。

從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足

計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)，至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔?。累遷尚書左丞、侍中、廷尉。時(shí)永

嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事疏收毅，付廷

尉。彪之以球?yàn)楠z主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)

據(jù)，時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊，簡文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰：“中興

以來，郊祀往往有赦，愚意嘗謂非宜。何者？黎庶不達(dá)其意，將謂效祀必赦，至此時(shí)，兇

愚之輩復(fù)生心于僥幸矣?！彼鞆闹?。太尉桓溫欲北伐，屢詔不許。溫輒下武昌，人情震

懼?；騽褚蠛埔砀嫱?，彪之言于簡文曰：“此非保社稷為殿下計(jì)，皆自為計(jì)耳。若殷浩

去職，人情崩駭，天子獨(dú)坐。既爾，當(dāng)有任其責(zé)者，非殿下而誰！"又謂浩曰：“彼抗表

問罪，卿為其首。事任如此，猜釁已構(gòu)，欲作匹夫，豈有全地邪?且當(dāng)靜以待之。令相王

與手書，示以款誠，陳以成敗，當(dāng)必旋旅。若不順命，即遣中詔。如復(fù)不奉，乃當(dāng)以正義

相裁。無故匆匆，先自猖獗”浩曰：“決大事正自難，頃日來欲使人悶，聞卿此謀，意始

得了。”溫亦奉帝旨，果不進(jìn)。永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染疫三人以上

者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家

無不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣。"朝廷從之。轉(zhuǎn)領(lǐng)軍將軍，遷尚

書仆射，以疾病，不拜。徙太常，領(lǐng)崇德衛(wèi)尉。時(shí)或謂簡文曰：“武陵第中大修器杖，將

謀非常也?！焙單囊詥柋胫?。彪之曰：“武陵王志意盡于馳騁田獵耳。愿深靜之，以懷異

同者。”或復(fù)以此為言，簡文甚悅。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎

問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥，太元二年卒，年七十三。

(節(jié)選自《晉書?王彪之傳》)

10.對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.何者?黎庶不達(dá)其意黎庶：黎民百姓

B.令相王與手書，示以款誠款誠：誠懇之心

C.無故匆匆，先自猖蹶猖蹶：兇猛而放肆

D.武陵王志意盡于馳騁田獵耳田獵：打獵

11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從伯：父親的堂兄稱之為從伯，也有作從伯父。

B.疏：是百姓上奏皇帝的一種文書形式。

C.社稷：土神和谷神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。

D.永和：東晉穆帝年號。一個(gè)皇帝所用年號少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王彪之剛正不阿。不是廷尉職責(zé)以內(nèi)的案件，他不肯接受。即使朝廷發(fā)出詔令命他受

理，王彪之也仍然據(jù)理力爭。他還建議郊祀不再大赦，以免助長兇惡愚蠢之人的僥幸

心理。

B.王彪之建言以理?；笢?zé)o詔私自領(lǐng)兵東下武昌，眾人震驚。對此，王彪之勸簡文不要

讓

殷浩引退，令天子孤立；又勸殷浩靜觀其變，不能自亂陣腳。

C.王彪之因?qū)嵵埔?。永和末年，?jīng)常流行瘟疫，為避免因此種情況使值班侍衛(wèi)缺乏，皇

宮

官署空虛的局面，在他的建議下，改變了朝臣家中三人有病則不得入朝的舊制。

D.王彪之知人善任。在擔(dān)任崇德衛(wèi)尉時(shí)，針對武陵王府大肆修造兵器，將圖謀不軌的議

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)，至于超遷，是所不愿。

⑵彪之以球?yàn)楠z主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受。

參考答案：

10.C11.B12.D

13.（1）職位的高低本來不值得計(jì)較，應(yīng)當(dāng)在合適的時(shí)候任職，至于破格提拔，這并不

是我的愿望。

（2）王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人，本身沒有爵位，不在廷尉職責(zé)管轄范圍內(nèi)，

不肯受理。

10.試題分析：本題考查文言實(shí)詞的含義，對實(shí)詞的理解可以根據(jù)它的位置來判定詞性然

后再確定詞義，另外特別強(qiáng)調(diào)在語境中判斷，要結(jié)合人物關(guān)系及前后的內(nèi)容判斷。C項(xiàng)

“無故匆匆，先自猖蹶”的意思是“無故的匆匆行事必然自己招致敗亡?！彼浴安薄?/p>

的意思是顛覆，失敗。

11.試題分析：該題考查學(xué)生對于中國古代文化常識的積累情況。中國古代文化常識面廣

量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三

進(jìn)行記憶。B項(xiàng)“疏”：在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。

12.試題分析：解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，

在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。D項(xiàng)文中沒有說王彪之善

任。

13.試題分析：翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外

要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，“多少”，

高低；“計(jì)”，計(jì)較；“超遷”，破格提拔。第二句中，“獄主”，訴訟案件的當(dāng)事人；

“王爵”，沒有爵位；“所料”，管轄范圍。這些詞句都是翻譯關(guān)鍵處，要用心翻譯。翻

譯時(shí)還要注意語言表達(dá)是否通順流暢。

點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后

再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保

留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特

殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有

些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

王彪之，字叔武。20歲時(shí)，胡須鬢角都白了，當(dāng)時(shí)人稱他為王白須。最初任佐著作

郎、東海王文學(xué)。堂伯父王導(dǎo)對他說：“選官要任你為尚書郎，你有幸可以做朝官了?！?/p>

王彪之說：“職位的高低本來不值得計(jì)較，應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候任職，至于破格提撥，這并

不是我的愿望?！庇谑亲隽松袝?。多次升遷，擔(dān)任尚書左丞、御史中丞、侍中、廷尉。

當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅，大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C，于是周矯堂兄周球向揚(yáng)州府告發(fā)。揚(yáng)州

刺史殷浩派從事拘捕謝毅，交付廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人，沒有爵

位，不在廷尉職責(zé)范圍以內(nèi)，不肯受理。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏

據(jù)理力爭，當(dāng)時(shí)人把他比作西漢廷尉張釋之。當(dāng)時(shí)要在南郊祭天，簡文帝任撫軍，執(zhí)掌國

政，向王彪之詢問是否應(yīng)該大赦。他回答說：“自從中興以來，郊祀往往有大赦，我認(rèn)為

不合時(shí)宜。為什么呢?老百姓不明白這個(gè)道理，他們認(rèn)為每逢郊祀必定大赦，到這個(gè)時(shí)候

兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心理了?！庇谑蔷吐爮牧怂囊庖?。太尉桓溫打算北伐，而

朝廷屢次下詔不答應(yīng)，于是（桓溫）未經(jīng)允許役領(lǐng)兵東下武昌。當(dāng)時(shí)此舉令眾人震驚。有人

勸殷浩抽身隱退，王彪之對簡文帝說：“這不是保全國家，為殿下著想的策略，都是為自

己考慮。如果殷浩離職，人心驚慌恐懼，皇帝無人輔佐。到那時(shí)要有擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任的人，

除了殿下還能有誰？”又對殷浩說：“他上奏章之事如果問罪，你是首當(dāng)其沖的人。事情

已經(jīng)如此，猜疑嫌隙已經(jīng)形成，想去當(dāng)老百姓哪里有萬全之地?你還是暫且靜待為好，讓

宰相王與親筆寫信給他，向他顯示誠懇之心，陳述成敗得失，他一定會回師。如果他不從

命，就發(fā)詔書。如果還不奉命，就以正義制裁弛。無故的匆匆行事必然自己招致敗亡。”

殷浩說：“決斷大事本來就很難，這幾天來使人煩悶，聽到你的主意，我的心情才平靜下

來?！被笢匾沧鸱罨实鄣闹家?，終于沒有進(jìn)兵。永和末年，經(jīng)常流行瘟疫。按照舊制，朝

臣家中，如果有三個(gè)人染病，即使本人無病，一百天之內(nèi)也不準(zhǔn)入宮。到這時(shí)候，百官中

很多人都稱家中有瘟疫，不入朝。王彪之又上言：”瘟疫流行的時(shí)候沒有哪家不染病弱。

如果因此不再入宮，那么值班侍衛(wèi)都將缺乏，皇宮官署就要空了。”朝廷聽從了他的意

見。轉(zhuǎn)任領(lǐng)軍將軍，升任尚書仆射，因疾病，沒有就職。調(diào)任太常，做崇德衛(wèi)尉。當(dāng)時(shí)有

人對簡文帝說：“武陵王宅中大肆修造兵器，將圖蒙不軌?！焙單牡墼儐柾醣胫?。王彪之

說：“武陵王的心思都在騎馬打獵上。希望陛下能安靜，用懷柔的政策對待異心?！庇腥?/p>

又對簡文帝說這樣的話，簡文帝很高興。加封光祿大夫、儀同三司，沒有正式任命。病重

后，皇帝派黃門侍郎探病問候，賜錢三十萬給他治病，太元二年去世，享年七十三歲。

閱讀下面一段文言文，完成12T6題.

盲者說

戴名世（清）

里中有盲童，操日者術(shù)，善鼓琴.鄰有某生，召而吊之日：“子年幾何矣？”曰：“年

十五矣“以何時(shí)而眇？”日：“三歲耳.”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥

焉而趨.不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宮室之宏麗，無乃甚可悲矣

乎？吾方以為吊也!”

盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也.夫盲者曷嘗盲哉？

吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無妾?jiǎng)友?其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語

而知其是非.其于行也，度其平行以為步之疾徐，而亦無顛危之患.入其所精業(yè)，而不疲其

神于不急之務(wù)，不用其力于無益之為，出則售其術(shù)以飽其腹.如是者久而習(xí)之，吾無病于目

之不見也.今夫世之人，喜為非本正貌，好為無用之觀.事至而不能見，見而不能遠(yuǎn)；賢愚

之品不能辨，邪正在前不能釋，利害之來不能由，治亂之故不能識；詩書之陳于前，事物之

接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，保保焉蹶且蹶而不之悟，卒蹈于羅網(wǎng)、入于陷阱

者往往而是.夫天之愛人甚矣，予之以運(yùn)動(dòng)知識之具，而人失其所以予之之意，輒假之以陷

溺其身者，豈獨(dú)目哉！吾將渭昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其謊非盲也？盲者獨(dú)余耶？余

方且睥睨顧盼，渭彼等者不足辱吾之一瞬也.乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我!吾方轉(zhuǎn)而

為子悲為子吊也

某生無以答.間詣?dòng)嘌裕嗦劧愔?，曰：“古者瞽、史教誨，師箴，腰賦，朦誦，若

音之師曠、鄭之師慧是也.茲之盲者，獨(dú)非其倫耶？”為記其語，庶使覽之者?知所愧焉.

【注】①日者：占卜.②鬻："普''即太師，掌管音樂，一般都由盲人充任，故稱“瞽

12、下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.申其語而知其是非審:判斷，辨別

五‘慶丁日土木［71山

B.口尢的于S4不兒世病:疾病

C.間道余言詣:拜訪，探間

D.若子所言，是第知盲者為盲第：只，僅止

13、下列加點(diǎn)虛詞用法和意義相同的一組是

A.詩書之陳于前，事物之接于后蜀道之難，難干上青天

B.出則售其術(shù)以飽其腹以手撫腐坐長嘆

C.而人失其所以予之之意君不見黃河之水天上來

6.

D.昏昏然西行，冥冥焉而趨劍閣崢喊西崔嵬

14、下列各句中加點(diǎn)的字與“余聞而導(dǎo)之”一句中的“異''字詞類活用頊嫁相同的一項(xiàng)是

A.成以其小，卷之B.鐘鼓麋玉不足重

C.雄州等列，俊采星馳D.蜀道之難，難于上青天，使人聽此調(diào)朱顏

15、下列對本文分析判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.盲者說聞音知姓氏，審語知是非，目的在強(qiáng)調(diào)觀察世界應(yīng)該舉一反三，學(xué)會推理.

B.盲者說，看世人一眼都是勸他自己的一種侮辱，這表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤世嫉俗之情.

C.文中說的股、目是指盲人樂師,在古代，這些盲人樂師負(fù)有誦詩訓(xùn)導(dǎo)的任務(wù)，而

師曠、師慧則是他們中的突出代表.

D.本文借盲者之言，諷_刺世俗賢愚不辨、利害不由、倒行逆施、腐敗墮落而不能自拔，

可作寓言讀，也可作雜文讀.

16、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.

（1）其于行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顫危之患.

（2）乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！

（3）為記其語，庶使覽之者知所隗焉.

參考答案：

12、答案：B“病”的意思應(yīng)該是“擔(dān)憂，煩惱”。

13、答案：CA項(xiàng)：前者介詞，在；后者是介詞，比。B項(xiàng)：前者是連詞，

表目的，來；后者是介詞，用。C項(xiàng)：兩者都是結(jié)構(gòu)助詞，定語標(biāo)志，的。D項(xiàng)：

前者表修飾，狀語標(biāo)志；后者是連詞，表并列。

14、答案：A題干中“異”屬于意動(dòng)用法，以……為異，與A項(xiàng)“劣”的用

法相同。B項(xiàng)“貴”的用法是形容詞作動(dòng)詞用，重視，珍惜。C項(xiàng)“霧”的用法是

名作狀，像霧一樣。D項(xiàng)“凋”的用法是使動(dòng)，使……凋謝。

15、答案：A”觀察世界應(yīng)該舉一反三，學(xué)會推理”并非盲者說這句話的目

的。

16、答案：（1）（我）在行走（時(shí)?），判斷道路的平坦或來決定走的快慢，

也沒有摔跤的憂患。（度：判斷，1分。平陂：平坦或不平坦；陂，p。，不平坦，

根據(jù)上下文推斷，1分?；迹簱?dān)心，憂患，1分。大意1分。）（2）你這位先生

（太可笑了）不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我！（乃子，你這位先

生，1分。吊，安慰，1分。賓語前置，1分。）（3）因此我記下他的話，希望使

看到的人能感到心有所愧。（庶：希望，1分。覽：看，1分。大意1分。）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.3.根據(jù)以下語段，用一句話簡要說明流行語是怎樣“給力”人們現(xiàn)實(shí)生活的。

（4分）

《人民日報(bào)》頭版頭條曾用了個(gè)新聞標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》，其

中的“給力”二字奪人眼目，“給力”迅速成為流行語。無疑，包括網(wǎng)絡(luò)熱字、熱

詞和熱語在內(nèi)的流行語正“給力”人們的現(xiàn)實(shí)生活。

流行語是一種語言時(shí)尚，在一定時(shí)期內(nèi)使用頻率很高且被廣泛傳播，它豐富著漢語

的表現(xiàn)力。比如，這兒年流行的“曬”字，它源于英語的“share"，最早是一名

英國的旅游愛好者將自己的旅行趣聞發(fā)在網(wǎng)上與人"share”，引來眾多網(wǎng)友跟

帖，“share”就此開始流行。在我國，北大一名副教授在其博客上公布工資條

后，網(wǎng)友們紛紛學(xué)他“曬工資”“曬獎(jiǎng)金”等，有了新含義的“曬”因此步入了流

行語的行列。而后，人們“曬”的事物種類越來越多，從有形的收入、固定資產(chǎn)，

到無形的回憶、計(jì)劃，甚至伊朗政府公布擁有核技術(shù)，也被網(wǎng)民表述成“曬核”。

細(xì)想想，我們實(shí)在很難在漢語中找出另一個(gè)詞來替代這個(gè)鮮活的“曬”。流行語最

為迅速、最為活躍地反映著社會生活和社會文化的變化，蘊(yùn)含著超乎語言本身的意

義。

▲

參考答案：

3.（4分）流行語豐富了語匯的意義（1分），增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力（1分），迅

速（1分）、活躍地反映社會變化（1分）。（概括要點(diǎn)不齊全、不準(zhǔn)確，表述不

簡潔酌扣。）

8.閱讀下面的文字，完成小題。

在關(guān)于環(huán)境保護(hù)的網(wǎng)站上，我們可以輕易找到許許多多觸目驚心的圖片：若干海鳥誤

入觸礁沉沒的油輪留下的油污里帶，渾身沾滿粘稠的石油而不能再飛翔；大洋深處的信天

翁因?yàn)檎`食塑料垃圾而死亡，在逐漸腐朽的尸身里，露出若干的塑料碎

塊；海龜在幼年時(shí)被塑料拉環(huán)套住，終其一生也不能掙脫，只能帶著葫蘆形的身

軀;（）,使它們因?yàn)殡y以浮出水面換氣而身亡……人類

活動(dòng)對海洋環(huán)境的破壞，已經(jīng)在不經(jīng)意間影響了許許多多海洋生物的生活乃至命運(yùn)。最

終，人類也將.舉例而言，傳統(tǒng)的塑料難以自然降解，在塑料垃圾進(jìn)

入海洋之后，隨著洋流匯總到大洋上的特定區(qū)域，就會形成一塊“垃圾大陸”。而在漂浮

的過程中，一部分塑料垃圾會因?yàn)榕鲎捕扑?，形成極小的甚至肉眼都難以看到的微粒，

進(jìn)入海洋動(dòng)物的身體，并且隨著食物鏈傳遞給人。人類隨意地將污染物排放到海洋里，如

今也只能O

17.依次填入文中橫線上的成語，全部都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.五顏六色茍延殘喘在劫難

逃自作自受

B.五顏六色茍且偷安禍從天

降自食其果

C.五光十色茍且偷安在劫難

逃自食其果

D.五光十色茍延殘喘禍從天

降自作自受

18.下列在文種括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.與其相遇的海豹或海豚，不幸被漁民廢棄的漁網(wǎng)裹挾其中

B.漁民廢棄的漁網(wǎng)，將不幸與其相遇的海豹或海豚裹挾其中

C.海豹或海豚不幸與其相遇，被漁民廢棄的漁網(wǎng)裹挾其中

D.漁民廢棄的漁網(wǎng)不幸與其相遇，將海豹或海豚裹挾其中

19.文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在塑料垃圾進(jìn)入海洋之后，隨著洋流會集到大洋上的特定區(qū)域，就會形成一塊“垃圾

大陸”。

B.塑料垃圾在進(jìn)入海洋之后，隨著洋流會集到大洋上的特定區(qū)域，就會形成一塊“垃圾

大陸”。

C.塑料垃圾在進(jìn)入海洋之后，隨著洋流匯集到大洋上的特定區(qū)域，就會形成一塊“垃圾

大陸”。

D.在塑料垃圾進(jìn)入海洋之后，隨著洋流匯集到大洋上的特定區(qū)域，就會形成一塊“垃圾

大陸”。

參考答案：

17.A18.B19.C

【17題詳解】

試題分析：本題主要考查成語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞

語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。五顏六色：形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引申

為各色各樣。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。語境中修飾的是成為污染物的塑料，

該用“五顏六色"。茍延殘喘：勉強(qiáng)拖延一口沒斷的氣，借以比喻勉強(qiáng)維持生存。茍且偷

安：形容得過且過，只圖眼前安逸，不做長遠(yuǎn)計(jì)劃。語境強(qiáng)調(diào)海龜生存艱難，應(yīng)用“茍延

殘喘”。在劫難逃：命里注定要遭受的災(zāi)難是無法逃脫的，現(xiàn)有時(shí)也用來指某種災(zāi)害不可

避免。禍從天降：比喻意外的災(zāi)禍突然發(fā)生。語境強(qiáng)調(diào)人類無法避免海洋環(huán)境帶來的災(zāi)

禍，該用“在劫難逃"。自食其果：自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受

害。自作自受：自己做了蠢事或壞事后帶來的不良后果，自己承擔(dān)。根據(jù)語境應(yīng)用“自作

自受”。故選A。

【18題詳解】

試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考

查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者

在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰

當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。由“使它們因?yàn)殡y以浮出水面換氣而身

亡”可知主語不是海豹或海豚，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；“不幸與其相遇”的主體不對，應(yīng)該是

海豹或海豚，排除D項(xiàng)。故選B。

【19題詳解】

試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見

類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情

形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置

陷阱，難度不大。A項(xiàng)，第一分句未調(diào)語序，缺主語；“塑料垃圾”與“會集”搭配不

當(dāng)；B項(xiàng)，“塑料垃圾”與“會集”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，第一分句未調(diào)語序，缺主語。故選

C?

【點(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從

語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作

句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對

于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)

否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是

否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，

推敲方法是拆字組詞。

9.下面是某校開展“語言得體”主題學(xué)習(xí)過程中搜集到的部分材料，請從中提取出一條語

言運(yùn)用得體的規(guī)律并以其中的兩則材料為例加以分析。

①某醫(yī)院在大門口張貼春聯(lián)：大財(cái)源日進(jìn)斗金行旺運(yùn)，好生意招財(cái)進(jìn)寶開門紅。

②為助興老人生日宴會，某君高歌：西邊的太陽快要落山了，鬼子的末日就要來到……

③某單位舉辦活動(dòng)，在給兄弟單位的請柬上寫道：務(wù)必準(zhǔn)時(shí)出席。

④某幼兒園教師對小朋友作自我介紹說：我在唱歌、跳舞等方面多有建樹。

⑤某學(xué)校校慶日廣播：今天是我校80周年校慶，學(xué)校的圖書館、校史館全部開放。

參考答案：

示例一:語言表達(dá)要看場合。在醫(yī)院門口張貼“日進(jìn)斗金”“招財(cái)進(jìn)寶”等商業(yè)氣息濃厚的對

聯(lián)，不合醫(yī)院救死扶傷的公益性質(zhì);在老人生日宴會上唱有“太陽快要落山了”“末日”詞句的

歌曲，不合生日宴會喜慶祝賀的氛圍。

示例二:語言表達(dá)要看對象。為老人祝壽唱含有“太陽落山”“末日”的歌曲，會讓老人

不快;給兄弟單位發(fā)請柬用帶有命令語氣的“務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加“，不如用“歡迎屆時(shí)光臨指

導(dǎo)”更合適。

示例三:語言表達(dá)要注意語體。給小朋友做自我介紹用“多有建樹”不易理解，電臺廣播

用“全部”易產(chǎn)生歧義。

示例四：語言表達(dá)要注意謙敬。給兄弟單位發(fā)請柬用“務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加”，帶有命令語氣，

不禮貌；自我介紹用“多有建樹”，不謙虛。

【詳解】本題考查語言表達(dá)得體的能力。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能

說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說

效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的

差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到

有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。本題①不符合場合，醫(yī)院是救死扶傷的地方，不是賺錢

的地方。②老人的生日宴會是喜慶的場合，不能出現(xiàn)“末日”這樣讓老人不的高興的詞

語。③用語要看對象，請別人來不能用“務(wù)必”這樣態(tài)度強(qiáng)硬的詞。④用語要注意謙敬，

自我介紹用“建樹”不謙虛。⑤要注意語體，廣播稿用“全部”，產(chǎn)生歧義。

【點(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境

條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用

恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面

語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還

要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求