山東省部分市20222023學(xué)年下學(xué)期高二語(yǔ)文期末試卷分類(lèi)匯編：文學(xué)類(lèi)文本閱讀（解析）

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山東省威海市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末測(cè)試語(yǔ)文試題

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

可渡記

趙建平

①可渡在云南。

②準(zhǔn)確地說(shuō)，在貴州威寧進(jìn)入云南的第一站——宣威縣楊柳鄉(xiāng)。楊柳鄉(xiāng)有所謂的“雄關(guān)漫道”，“雄關(guān)”即指可渡關(guān)，“漫道”指的是在云南境內(nèi)保存最完整的一段具有兩千多年歷史的可渡古驛道。

③云南作為邊地，歷史上與內(nèi)地開(kāi)始緊密聯(lián)系最重要的兩件事，是莊蹻入滇和秦開(kāi)五尺道。北方大批人馬經(jīng)此來(lái)到云南，作為古驛道上入滇首地的楊柳鄉(xiāng)，內(nèi)接中原，外連西域，其位置更突出它重要的地理意義和軍事意義。兵士到此扎營(yíng)，客商在此相會(huì)，遷旅之徒，輾轉(zhuǎn)流徙，與親人遙遙無(wú)望，便在這個(gè)地方以楊柳寄情抒懷，由此，村以楊柳命名。我想，當(dāng)年至可渡的那些北地的士兵們，看著滔滔可渡河，面對(duì)巍峨起伏的群山溝壑，他們唱著一出出人生離別的戲，生旦凈末丑，每一個(gè)角色都是悲苦，每一個(gè)角色都是凄涼。

④現(xiàn)留存的可渡河舊城古驛道，由不規(guī)則石板鋪成，呈“之”字形蜿蜒崎嶇于山坡上，光滑的石面，蹄印深深，足以說(shuō)明可渡河驛道曾是使用最頻繁的驛道之一。從秦修筑五尺道起，古老的驛道把可渡河兩岸緊緊聯(lián)系在一起，把滇黔兩地緊緊聯(lián)系在一起，把云南與內(nèi)地緊緊聯(lián)系在一起。莊蹻入滇經(jīng)過(guò)這里，秦漢拓修的古驛道經(jīng)過(guò)這里，三國(guó)的諸葛亮南征經(jīng)過(guò)這里，孟獲赴成都任職經(jīng)過(guò)這里，唐朝持節(jié)冊(cè)封南詔王的御史中丞袁滋經(jīng)過(guò)這里，明朝洪武征南大將軍傅友德率三十萬(wàn)大軍經(jīng)過(guò)這里，著名文學(xué)家楊慎七返蜀中經(jīng)過(guò)這里……他們，是可渡的精氣神韻，是楊柳的靈魄心魂。

⑤繁華的驛道，熱鬧的馬幫，在某一年，在某一天，突然冷清了，突然停止了所有的氣息，兩千年的風(fēng)聲長(zhǎng)嘯，兩千年的嘈雜喧囂，兩千年的風(fēng)云跌宕，突然無(wú)聲無(wú)息起來(lái)。一條驛道開(kāi)始鋪上落寞的表情，里面有落日的光彩，有風(fēng)塵的味道，有風(fēng)雨的印記，有被虛化了的一切叫歷史的故事、人物和風(fēng)情。

⑥古驛道那些蒼白的石頭，那些古老的石頭，那些被蘇醒的石頭，那些在時(shí)光里被打磨又漸漸安靜下來(lái)的石頭，已不是石頭，而是歷史，是風(fēng)雨，是故事，是眾生。它們一塊挨著一塊，一段連著一段，連出一條驛道的生，也連出一條驛道的死，還連出一條驛道從生至死的世界。

⑦而今，這個(gè)石的王國(guó)，它的精神，它的氣度，它的神韻，乃至它的沒(méi)落，都生長(zhǎng)了草，都生長(zhǎng)了可愛(ài)的草。這些草從石頭的縫隙里長(zhǎng)出來(lái)，從石頭上留下的深深的馬蹄印里長(zhǎng)出來(lái)，從歷史的風(fēng)煙里長(zhǎng)出來(lái)，它們——這些綠色的草，這些純粹的草，長(zhǎng)成草的樣子，也長(zhǎng)成驛道的樣子。它們風(fēng)塵仆仆，它們又是生意葳蕤，它們纖細(xì)柔弱，它們又充滿(mǎn)了歷史的韌度和風(fēng)雨的硬度。那纖弱的草，撲在石板上，撲在歷史的風(fēng)煙里，它們身體里生長(zhǎng)出晶瑩的珠露，有蒼白的顏色，有厚重的力感，有冰涼的溫度，當(dāng)然，還有風(fēng)，還有氣，還有塵，還有土，還有金戈鐵馬的碰撞和嘶鳴，還有喧囂和繁華的躁動(dòng)。

⑧有些東西，總不能被風(fēng)吹走，譬如那些石頭，譬如那些石頭的生動(dòng)和燦爛，它們躺在數(shù)千年的歲月里，散發(fā)出濃重的風(fēng)塵況味。那味，自莊蹻入滇開(kāi)始，一天一天地沉積，一年一年地沉積，一個(gè)朝代一個(gè)朝代地沉積，秦味、漢味、唐味……所有繁華的味道，所有奢靡的味道，所有蕭條的味道，所有腐爛的味道，在陽(yáng)光之下，在一塊光滑的細(xì)膩的古老的石板上，在一條繁華的沉寂的又滿(mǎn)是粗礪的驛道上，發(fā)酵著，發(fā)散著。那些堅(jiān)硬的石頭，鋪成道，就柔軟起來(lái)，被風(fēng)雨浸潤(rùn)，然后，被鐵蹄來(lái)來(lái)回回踐踏，踏出斑斑點(diǎn)點(diǎn)，踏出白白亮亮，踏出一條道的錦繡和蒼涼。它們光光滑滑，沒(méi)了石頭的棱角與鋒芒，在落下的深深淺淺的馬蹄痕印里，盛滿(mǎn)了日月星辰和時(shí)光里灑下的光輝。從彼地到此地，從彼時(shí)到此時(shí)，古驛道上奔跑的馬，踽行的馬，以及那些馬頭差役，他們的悲喜，他們的家園，他們的來(lái)去，他們的前途與歸途，連同他們的生計(jì)、焦慮、茫然，宿命里的喜悅和無(wú)奈，以及所謂存在的意義和價(jià)值，還有他們的平凡與偉大，簡(jiǎn)單與復(fù)雜，一切，是的，一切都被磁化，又都被虛化。

⑨可渡河北岸，就是吳梅村詩(shī)中所寫(xiě)的“盤(pán)江西繞七星關(guān)，可渡河邊萬(wàn)仞山”的翠平崖。楊慎的“山高水長(zhǎng)，水流云在”的石刻就在那里。從可渡河的南岸看，那字，在高峻處，很小，離我很遠(yuǎn)：

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

⑩這，就是楊慎。把人生最厚重的部分給了云南的他，在蒼涼的翠平崖上，獲得了一次與歷史和宇宙對(duì)話的機(jī)會(huì)，而大徹大悟。

未去楊柳鄉(xiāng)之前，我想，可渡應(yīng)該是有一些氣象的。但那些驛道上的烽火狼煙，驚心動(dòng)魄的故事，早已化為歷史的虛無(wú)。我眼里的可渡，沒(méi)有雍容，沒(méi)有莊嚴(yán)，沒(méi)有古老，也沒(méi)有深重。它光亮如眸，楊柳依依，一片平和安詳?shù)木跋蟆?/p>

我想，這才是真正的可渡，刻在歷史的冊(cè)頁(yè)上，也活在歷史的可渡。因?yàn)?，只有活的可渡，歷史，才會(huì)永遠(yuǎn)活下去。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)篇從地理位置寫(xiě)起，以“雄關(guān)漫道”的稱(chēng)謂引出對(duì)可渡關(guān)和古驛道的介紹，進(jìn)而追溯歷史，表明其位置的意義。

B.第④段先以“蹄印深深”寫(xiě)古驛道的繁忙，繼而通過(guò)多個(gè)“緊緊聯(lián)系”和“經(jīng)過(guò)這里”鋪排渲染，突出其重要性。

C.文中點(diǎn)出楊慎的石刻并引用其詞作，與上文他七返蜀中的經(jīng)歷形成呼應(yīng)，表述了對(duì)其文學(xué)成就的贊美與景仰。

D.這篇游記的字里行間充滿(mǎn)了地域感、歷史感和現(xiàn)實(shí)感，將想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，表述了面對(duì)古跡深沉敏銳的思考。

7.關(guān)于文本⑦⑧段語(yǔ)言特點(diǎn)的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.第⑦段從環(huán)境、形態(tài)、氣韻等不同角度對(duì)草展開(kāi)描寫(xiě)，以平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言再現(xiàn)了草的形象。

B.“風(fēng)塵仆仆”又“生意葳蕤”，“纖細(xì)柔弱”又有“韌度硬度”，兩組詞語(yǔ)對(duì)舉凸顯草的精神。

C.描寫(xiě)“況味”時(shí)圍繞其形成過(guò)程及特點(diǎn)，運(yùn)用反復(fù)與排比手法，營(yíng)造悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)又厚重的意境。

D.橫線處通過(guò)一系列名詞短語(yǔ)還原了古驛道上的過(guò)往，由外在到內(nèi)在層層推進(jìn)，強(qiáng)化了嘆惋的情緒。

8.文中畫(huà)波浪線的句子意蘊(yùn)豐富，試簡(jiǎn)要分析。

它們一塊挨著一塊，一段連著一段，連出一條驛道的生，也連出一條驛道的死，還連出一條驛道從生至死的世界。

9.結(jié)尾兩處“我想”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

山東省濱州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，完成小題。

愛(ài)不落下（節(jié)選）

雪漠

太陽(yáng)：

寫(xiě)這封信的時(shí)候好開(kāi)心，整個(gè)心里都是陶醉和酣然。好像在夢(mèng)里跟您相遇了。

可惜，擱下筆，又過(guò)了一會(huì)兒，①疼痛把我一腳踹回了現(xiàn)實(shí)。

謝謝您信里對(duì)我的鼓勵(lì)。

②雖然知道您是在給我力量，是想讓我開(kāi)心一點(diǎn)，但我還是覺(jué)得踏實(shí)了一些。

只是，不知道究竟是您的語(yǔ)言拯救了我，還是您內(nèi)心的詩(shī)意拯救了我，抑或是，我從自己的世界里短暫地跳脫出來(lái)，進(jìn)入了您的世界？

為了晚上能早點(diǎn)睡覺(jué)，我調(diào)整了一下作息。從這個(gè)細(xì)節(jié)上，您也許能看出我心里掩飾不住地害怕。確實(shí)是的，我覺(jué)得自己得做些什么，好應(yīng)對(duì)這可怕的、突如其來(lái)的新情況，就好像出現(xiàn)吐血的情況后，我就得準(zhǔn)備止血針、止血藥，以及每天煲點(diǎn)紅棗水來(lái)喝一樣。我想到了晚上要早一點(diǎn)睡，白天的三餐里每餐要多加一勺營(yíng)養(yǎng)粉，睡前還要增加一頓蛋白粉（如果喝得下的話）。

我在心里不斷對(duì)自己說(shuō)，別害怕，一切都是幻化的，趕在死神追到你之前盡可能多做些事情，別的一切都不要去管它……不斷地為自己打氣。但我之所以要不斷為自己打氣，正是因?yàn)闅庖恢倍疾蛔?，甚至可以說(shuō)我根本沒(méi)有底氣。

我再次成為死神的玩物了，但這次我并不害怕死。好幾次我都在睡夢(mèng)中感到空氣不足、缺氧，我常常想，哪天會(huì)不會(huì)就這樣窒息在夢(mèng)中？

要真是這樣，那倒也解脫了。

我甚至想象過(guò)，早晨起來(lái)，住隔壁房的夏雨發(fā)現(xiàn)我在夜里走了，她慌亂地給我父母打電話……我什么都想象過(guò)了，把各種可能性都加進(jìn)了想象里，然后我發(fā)現(xiàn)，在這想象的過(guò)程中，我以為自己已經(jīng)解脫了，心中竟有種事不關(guān)已的輕松。

對(duì)不起，我不該說(shuō)這些話。但是，老師，您是我的太陽(yáng)，除了您，這些可能很陰暗的心理，我誰(shuí)也不能告訴，它們就漚在我心里發(fā)酵著。

您發(fā)現(xiàn)沒(méi)？今天我的心情是灰黑色的。我覺(jué)得自己又掉進(jìn)了傾盆大雨的泥濘中，周?chē)鸀跆彀档?，雨打得我睜不開(kāi)眼睛，足下是把我吸得死死的淤泥，我舉步維艱。

那種欲摧毀我意志的力量又開(kāi)始凝聚和運(yùn)動(dòng)起來(lái)了。我自以為已經(jīng)超越了死神，但原來(lái)，這只是我的幼稚想法而已。太陽(yáng)，給我一點(diǎn)力量！

沒(méi)想到今天寫(xiě)下的竟是這些，猶豫著該不該給您發(fā)過(guò)去……

您不爭(zhēng)氣的丫頭

2018年5月3日，星期四，陣雨

丫頭：

你可以說(shuō)任何你想說(shuō)的話，不用擔(dān)心。天空既然會(huì)灑下星光，為啥不能偶爾下一場(chǎng)小雨？對(duì)我來(lái)說(shuō)，你的心情就像春雨，甜蜜而憂(yōu)傷。

當(dāng)然，我也讀到了苦澀，你被疾病奪走了一切，包括你自由選擇生活的權(quán)利，它給了你無(wú)盡的疼痛和煎熬。

最初閉關(guān)的時(shí)候，我也曾覺(jué)得孤苦。③我現(xiàn)在還記得，孤苦的感覺(jué)就像候在身旁的魔鬼，一口就吞掉了失落的我——那是幾十年前的事了，那時(shí)，我還年輕，我的頭上還沒(méi)有這么多白發(fā)，但我的心里寫(xiě)滿(mǎn)了苦澀和滄桑。

是什么拯救了我，你知道嗎？是修行、讀書(shū)和寫(xiě)作。修行和讀書(shū)讓我明白，寫(xiě)作讓我的明白有了價(jià)值。如果沒(méi)有它們，我就是一個(gè)孤僻和郁郁寡歡的人，就像蘋(píng)果樹(shù)上長(zhǎng)出的一顆梨子。不合常理，不依邏輯，卻發(fā)生了。蘋(píng)果們都想將我搓圓，讓我變成蘋(píng)果，但我只想做好一個(gè)梨子，然后把種子撒進(jìn)土地里，長(zhǎng)出參天的梨樹(shù)，結(jié)出無(wú)數(shù)的果子，并且讓果實(shí)們飽滿(mǎn)一些，甘甜一些，多一點(diǎn)水分，讓每一個(gè)吃到它們的人，都能甜到心里。于是，我終于長(zhǎng)成了一棵這樣的大樹(shù)，從此再也不會(huì)感到孤獨(dú)了。

你知道大樹(shù)的幸福是什么嗎？是把根須伸進(jìn)很深很深的地底，從那里不斷地吸收養(yǎng)分，然后把最香甜的收獲都變成果子，送給那些采摘它們的人。大樹(shù)總是盡量讓葉子濃密一些，多擋住幾縷烤人的陽(yáng)光，多遮住一些打濕衣物頭發(fā)的雨滴，讓樹(shù)下的人們能更加安心，更加愜意一些。

無(wú)盡的幸福啊，趕走了一切的苦澀。從此，大樹(shù)的世界里只剩下詩(shī)意，哪怕?tīng)奚约?，無(wú)止境地成全，它也覺(jué)得自己是幸福的。

丫頭，世界上有很多東西，是我們沒(méi)法拒絕的，尤其是病苦、衰老和死亡。所以，接受世界的殘酷。每一個(gè)生靈的活著，本身就是一件殘酷的事。我們改變不了這種殘酷，但我們可以在殘酷中幸福。

你還記得那只躲在大樹(shù)上吃松果的小松鼠嗎？它用小小的手拿著大大的松果，小嘴飛快地啃著。同時(shí)，它又警覺(jué)地注視著周?chē)?，尖尖的小耳朵時(shí)不時(shí)轉(zhuǎn)一下。吃完之后，它舔了舔小手，然后蹦蹦跳跳地跑了，跟另一只小松鼠一起，在樹(shù)枝上來(lái)回跳躍著。你說(shuō)，你不知道小松鼠當(dāng)時(shí)在想些什么，但你覺(jué)得它是快樂(lè)的。它快樂(lè)地在樹(shù)枝上奔跑著，快樂(lè)地曬著太陽(yáng)，快樂(lè)地吃著松果。

我還記得，說(shuō)這些話的時(shí)候，你的眼睛像星星一樣閃耀著，雖然疼痛突然襲擊了你，你流了好多眼淚，但是當(dāng)疼痛沒(méi)那么劇烈時(shí)，你又笑了。我真喜歡看你燦爛地笑。

命運(yùn)老人把一般人在七八十年里受的苦，都一股腦地傾注在你三十年的生命里了。尤其是這三四年，你受盡了常人無(wú)法忍受的痛楚。但是，姑娘啊，也正是這苦，才讓你有了一般人享受不到的另一種人生精彩。當(dāng)你失去的時(shí)候，其實(shí)也是在得到。

丫頭，看看窗外的藍(lán)天，看看天上的白云，不要看你的疼，不要看你的瘦，不要看你得不到的一切，也不要看你不愿見(jiàn)到的一切。它們是籠罩在你頭上的烏云，雖然不太好看，但很快就會(huì)被大風(fēng)吹散。你看，風(fēng)兒不是在賣(mài)力地吹嗎？④用不了多久，你的世界就會(huì)像你頭頂?shù)奶炜找粯?，?yáng)光燦爛。

丫頭，世界上有那么多美麗的故事，我們一起看看可好？擦干你心頭的淚水，把苦澀和著烈酒一口氣喝下吧，這段路，讓我們一起豪情萬(wàn)丈地走。

2018年5月4日，星期五，晴

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)頭丫頭以“太陽(yáng)”稱(chēng)呼老師，既表述出對(duì)老師的崇敬之情，也可以看出老師在她生命中的重要性。

B．丫頭為了應(yīng)對(duì)身體的新情況，調(diào)整了作息和飲食，可見(jiàn)丫頭一直以堅(jiān)強(qiáng)的意志和極大的信心對(duì)抗病魔。

C．老師對(duì)小松鼠進(jìn)行細(xì)致地描寫(xiě)，意在引導(dǎo)丫頭在病痛折磨中要依然熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美好。

D．老師的回信既有對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的回顧，也有對(duì)個(gè)人心路歷程的剖析，借以對(duì)丫頭的困惑進(jìn)行疏導(dǎo)。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①中運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了病痛對(duì)丫頭的折磨既有身體上的，也有精神上的。

B．句子②中使用“雖然”和“但”表示前后語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)了老師之前對(duì)丫頭寬慰的作用。

C．句子③中的“孤苦”“失落”是老師年輕時(shí)的感受，表明老師年輕時(shí)和丫頭一樣經(jīng)受過(guò)病痛的折磨。

D．句子④表述出樂(lè)觀的態(tài)度，與前文“在殘酷中幸?！薄傲硪环N人生精彩”“也是在得到”相互照應(yīng)。

8．老師在回信中，從哪幾個(gè)方面來(lái)寬慰丫頭？請(qǐng)加以梳理概括。

9．讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則讀書(shū)札記。經(jīng)討論，小組確定的主題詞為“詩(shī)意·拯救”。請(qǐng)圍繞主題詞寫(xiě)出你的札記要點(diǎn)。

山東省德州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

閱讀下面的文章，完成下面小題。

淀上人家

吳海濤

白洋淀是蒼天撒落在華北平原上的一串珍珠，千百年來(lái)散發(fā)著迷人的光輝。關(guān)于白洋淀的文字記載，最早見(jiàn)于晉代辭賦家左思的《魏都賦》，文中寫(xiě)道：“掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵。”掘鯉淀特指今天魚(yú)米豐厚的白洋淀，北宋年間始稱(chēng)“白羊淀”，后因“汪洋浩渺，勢(shì)連天際”，遂稱(chēng)“白洋淀”。

孫犁用真切的情感來(lái)描寫(xiě)白洋淀，《荷花淀》《蘆花蕩》等作品描寫(xiě)了白洋淀人民的真實(shí)生活。徐光耀的《小兵張嘎》講的就是家鄉(xiāng)白洋淀抗日的故事。從小就耳濡目染了淀上人家的生活，所聞所見(jiàn)觸動(dòng)了我對(duì)這片北方水鄉(xiāng)愛(ài)的靈感，總想用筆記錄下淀上人家的生活方式，來(lái)懷念流淌在血液里的情結(jié)。

春天，微風(fēng)輕輕吹著柳絲，蠅頭的苞芽緊緊抱著擺動(dòng)的柳絲，等待那吐綠孕出的葉。①枯枝楊槐鐵青的臉皮也蠢蠢欲動(dòng)，一縷春風(fēng)撬動(dòng)了它那滄桑的臉，使它再鍍春色，慈愛(ài)地吐出綠葉，親吻著淀上的風(fēng)光。

岸上溫暖的春風(fēng)里一片歡聲笑語(yǔ)，淀上的姑娘、媳婦在笑鬧和歌聲中穿梭著網(wǎng)線，編織著淀上人家的夢(mèng)想。淀上盛產(chǎn)的蘆葦在春天開(kāi)始打苞。春天是人們蓋房修繕的季節(jié)，房頂專(zhuān)用的葦苞已有千年的歷史。百里之外的鄉(xiāng)里人最?lèi)?ài)用白洋淀的葦苞鋪房蓋頂，經(jīng)久耐用，千年不朽，顯露著淀上人的手藝。

三月的淀上風(fēng)光，不亞于江南，“淀鄉(xiāng)尋勝春水韻，碧波萬(wàn)頃流華年”。水面長(zhǎng)出許多圓圓的碧綠荷葉，早早婷婷裊裊地立在水中，平靜的淀水泛起層層波紋，使人蕩漾于這片流水的年華里，很久，很久……此時(shí)，“吱吱”的搬槳聲打破寂靜的水面，淀上人家開(kāi)始忙碌了。他們沿著淀上的河漢，帶著漁網(wǎng)，載著魚(yú)鷹，搖著船槳，向淀上駛?cè)ァ?/p>

捕魚(yú)方法有很多，一般用動(dòng)、靜兩種方法。動(dòng)，這種方法主要是為捕捉游動(dòng)的魚(yú)，而淀上人捕魚(yú)基本是以“靜”為主，用五根竹竿支起一張大網(wǎng)放下去，然后坐在船頭靜靜地吸著煙，閑暇時(shí)也加一兩根釣竿。時(shí)間不長(zhǎng)，網(wǎng)內(nèi)就會(huì)有魚(yú)蝦進(jìn)入，輕輕一拉離開(kāi)水面，用網(wǎng)一抄，放進(jìn)準(zhǔn)備好的魚(yú)籠，俗稱(chēng)“扳箏”。

夏天的荷花淀荷花盛開(kāi)，大片大片的荷花爭(zhēng)芳斗艷?；ò晟霞?xì)細(xì)的紅絲，頂尖緋紅，瓣微微有些卷曲，在微風(fēng)中靈動(dòng)地顫抖；花蕊是明亮的淡黃色，如蟲(chóng)蜷縮在陽(yáng)光下，伏在蓮蓬之上惹人憐愛(ài)。②在荷花淀的蘆葦叢支漢的水路中，魚(yú)鷹警覺(jué)地注視著水面，突然騰空而起，如箭般插入水中，嘴里叼著一條碩大的鯉魚(yú)浮出水面。

夏日的淀上，天空是多變的，急促的雨點(diǎn)兒打在平靜的水面，如一層一層的銅錢(qián)，發(fā)出急促的“咚咚”的水聲。打魚(yú)人身披斗笠，頭戴草帽，蹲在船頭，手執(zhí)釣竿，穩(wěn)穩(wěn)地看著魚(yú)漂。蒙蒙的雨霧籠罩在淀上，聒噪的蛙鳴增添了別樣的協(xié)奏，“一蓑煙雨任平生”，風(fēng)里來(lái)雨里去的打魚(yú)人無(wú)畏大風(fēng)大浪，等待著那魚(yú)鉤下的收獲。

秋風(fēng)里，曾說(shuō)過(guò)靜中捕魚(yú)的淀上人家，用蘆葦箔插在魚(yú)兒游動(dòng)的路線上，魚(yú)兒不小心游進(jìn)了迷魂陣，彎彎繞繞只有前進(jìn)的方向，自然地落入漁網(wǎng)。采蓮的漁船掛在蘆葦箔的木樁上，底部擦得颼颼清脆。游蕩在葦箔的魚(yú)，驚出水面，逃離迷魂圈，濺起的水珠落在翠綠的荷葉上，震得荷葉悠悠蕩蕩。

淀上人家的魚(yú)通常由魚(yú)販子于傍晚在堤岸上收走，偶有賣(mài)不完的魚(yú)，用鹽簡(jiǎn)單腌制后晾干，再在堤壩上架起一口大鐵鍋，鍋上放上蘆葦排子，把晾干的魚(yú)整齊碼放，鍋下燒干蘆葦，鍋熱時(shí)放上糠、糖之類(lèi)的作料，蓋上蘆葦鍋蓋，正反面熏上十分鐘，名揚(yáng)天下的白洋淀熏魚(yú)就制作完成了。

③淀上人家是繁忙的，從春到秋再到冬，收獲著每個(gè)季節(jié)。

雪如期地飄落，片大如席的第一場(chǎng)雪開(kāi)始封凍水面，冰凍只要有半尺厚，淀上人家就開(kāi)始繁忙起來(lái)了。淀上人把收蘆葦叫“打蘆葦”，用一長(zhǎng)桿鐮刀，橫向一掃，大片的蘆葦頃刻間整整齊齊地倒在冰面上，打成卷兒，裝在冰橇子上運(yùn)回岸上。精挑細(xì)選，粗的用碌磕壓成篾子，織席、編簍子用，細(xì)的用來(lái)燒火。

閑人還是打魚(yú)，冬天打魚(yú)要破冰，用鐵躥子躥一個(gè)窟窿，魚(yú)在冰下空氣稀少，見(jiàn)有空氣流通會(huì)自動(dòng)游到這里，再用網(wǎng)兜撈出。俗話說(shuō)“開(kāi)河的鯉魚(yú)賽豬肉”，這時(shí)的魚(yú)是為過(guò)年而準(zhǔn)備的。休眠的魚(yú)在冬天很少動(dòng)，有著厚厚的脂肪，雖一冬沒(méi)進(jìn)食，但更有味道、更鮮美。

④新年到來(lái)，淀上人家開(kāi)始沸騰，在船艙上貼上對(duì)聯(lián)，貼上福字，老漁夫樂(lè)得合不攏嘴。那鏗鏘有力的河北梆子唱出歡樂(lè)喜慶和祥和，在我心里，故鄉(xiāng)不亞于江南水鄉(xiāng)，也可稱(chēng)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。

現(xiàn)在，家鄉(xiāng)白洋淀已經(jīng)歸為雄安新區(qū)，淀上人家隨著時(shí)代的變遷，都搬進(jìn)了自建的大瓦房。雄安新區(qū)要統(tǒng)一規(guī)劃，要合村并居，大片村莊被拆遷。白洋淀擴(kuò)大了水面，成為現(xiàn)代化的水上旅游度假的絕佳勝地，此時(shí)的淀上人家生活得更幸福。

我懷念漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)光，也感謝大自然賦予我們的良好的生存條件。陳舊的生活方式已經(jīng)遠(yuǎn)去，迎來(lái)的是新的曙光。大片的白洋淀水域成了觀光旅游的勝地，使這顆水上明珠發(fā)射出更璀璨的光芒！

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．白洋淀名字的變遷，寫(xiě)出了白洋淀的悠久歷史、物產(chǎn)豐富，也反映了其遼闊浩渺的特點(diǎn)。

B．第二段以孫犁、徐光耀創(chuàng)作的白洋淀地區(qū)抗日的作品，統(tǒng)領(lǐng)了下文對(duì)荷花淀四季的描摹。

C．千年不朽的葦苞、編成的席子簍子、白洋淀的熏魚(yú)制作皆表現(xiàn)了淀上人的生活創(chuàng)造力。

D．文章敘議結(jié)合，內(nèi)容充實(shí)，引用豐富，詩(shī)意盎然，多樣的修辭手法，使文本生動(dòng)形象。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①中“慈愛(ài)地吐出”“親吻著”寫(xiě)出了楊槐對(duì)春風(fēng)的回饋，也暗含著對(duì)白洋淀的感激。

B．句子②中“注視”“騰空”“叼”等一系列動(dòng)詞傳神地寫(xiě)出了魚(yú)鷹捕魚(yú)的敏捷，極富動(dòng)態(tài)美感。

C．句子③單獨(dú)成段，與上段文字緊密相連，引出下文冬日里人們勞作的描寫(xiě)，使文章行文連貫有序。

D．句子④中的“沸騰”寫(xiě)出淀上人家四季經(jīng)營(yíng)后收獲的喜悅，蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬與熱情。

8．吳海濤的散文闡釋的是大自然的啟示和大地的哲學(xué)，給人以實(shí)實(shí)在在的滋潤(rùn)。本文多處寫(xiě)到淀上人家打魚(yú)的場(chǎng)景，你從中讀到了怎樣的人生智慧？

9．中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)用新的思想、新的樣式，為我們描述了新的天地。某班以“變與不變”為主題，舉辦一次比較閱讀交流會(huì)。請(qǐng)以《荷花淀》《淀上人家》為例，寫(xiě)一下發(fā)言要點(diǎn)。

山東省臨沂市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

記黃河晉陜大峽谷

賈平凹

別的江河，就是某某江，某某河，黃河卻稱(chēng)之為天下黃河。它誕生在巴顏喀拉山下，少年游蕩于青藏寒地，而當(dāng)知道了遙遠(yuǎn)的東南有大海，便掉頭大行，經(jīng)過(guò)了黃土高原，這就是晉陜大峽谷。

世上的路首先是水走出來(lái)的。黃河深刻出了大峽谷，大峽谷又將它束縛其中。越是束縛越使最柔軟的水堅(jiān)硬如鐵。①它奮斗，吶喊、暴躁.充滿(mǎn)戾氣，生長(zhǎng)和完成著自己的青春，囫固的黃土高原也從此一分為二，一半給了陜西，半給了山西。

兩岸隔絕，竟然是東邊岸高聳了，西邊岸低落；西邊岸高聳了，東邊岸低落。川潦瀉散，河聲充滿(mǎn)，②只有黑鸛和白琵鷺憑空往來(lái)。站在山西永和縣的岸上看到了乾坤灣，站在陜西清澗縣的岸上看到了太極灣。那是黃河九十九道灣中最神奇的兩灣，西窄東寬，東窄西寬，入灣至出灣都是幾百米，狀若左右葫蘆。到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，如一腳踏空了，濺起千堆雪。石門(mén)下去的大梯子崖，那是河?xùn)|岸的一個(gè)缺口，斧劈刀削般危險(xiǎn)。有瀑布，被風(fēng)吹起，飄然如煙。而棧道其上，若游人經(jīng)過(guò)，從河道看去，真的在“飛檐走壁”。如果再往陜西的佳縣，再往山西的麒麟灘，千米長(zhǎng)的水蝕浮雕鑲嵌于絕壁，兩岸山巒起伏，亂石堆砌，散者如塔，聚如城堡每塊石頭上又布滿(mǎn)蟲(chóng)紋，像漢字蒙文但不是漢字蒙文，疑為天書(shū)。

面對(duì)著大峽谷無(wú)數(shù)的景點(diǎn)勝地，能想象黃河尋找出路是多么地艱辛：日瘦月小，星寒云低，它在橫沖直撞，沖撞出的溝壑峽崖在不斷地坍塌，無(wú)數(shù)的堰塞湖，壅堵滯流，只能千回百折，有大孤獨(dú)啊，是真的沉痛。有哲人講，當(dāng)你遇到風(fēng)暴的時(shí)候，你不要給神說(shuō)風(fēng)暴有多大，而是給風(fēng)暴說(shuō)你的神有多大。黃河那時(shí)的形狀正該如是。

大峽谷上下差不多有六十五條小河匯入，流域覆蓋了整個(gè)黃土高原。而祖籍在這里的或外籍人來(lái)到這里的，也意識(shí)到身上的每一條血管也是黃河的支流，他們便都有了黃河的秉性，大氣，豪邁，向往遠(yuǎn)方，從此英雄風(fēng)氣流轉(zhuǎn)。軒轅在西岸有陵，堯帝在東岸建廟，漢劉徹來(lái)后土祠祭祀，李自成登白云山發(fā)愿。更有著毛澤東于高家坻上高吟《沁園春·雪》,石破天驚，魚(yú)龍出聽(tīng)。

黃河遠(yuǎn)行，也把黃土帶去，送給了河南，送給了山東，送給了一個(gè)華北平原，卻使黃土高原支離破碎。多少風(fēng)流人物，能出走的都有一番大世界的作為，留下來(lái)的是堅(jiān)守而頑強(qiáng)。千百年里，黃河奔流不息，大峽谷兩岸人畜焦渴，壑梁臺(tái)峁上樹(shù)木莊稼干枯。他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里去挑水，要么在門(mén)前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨。相傳過(guò)去的吳堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知縣親自掌握，分配給每人一瓢。但這并不妨礙他們的浪漫，城西門(mén)上的匾額寫(xiě)著“明溪”,城東門(mén)上的匾額寫(xiě)著“聞濤”。干旱使居家只能在土崖下鑿窯，鑿窯便創(chuàng)造著藝術(shù)。西灣的民居在斜坡上層層疊疊，三十多個(gè)院落連為一體。李家山村選擇了一條梁的兩邊溝，窯洞從溝底直達(dá)梁頭，竟能多到九層。土地上是不能種植水稻和小麥了，而糜子、高粱、谷子、蕎麥、豆類(lèi)和土豆，把地里所有營(yíng)養(yǎng)所有顏色都聚集起來(lái)，做出谷面窩頭，豆面抿尖，紅面旗子，小米撈飯。尤其是棗，到處都是棗林啊，姆棗、冠棗、狗頭棗、牛心棗，秋天里滿(mǎn)山紅遍。他們認(rèn)為天上有多少星星，地上就有多少紅棗，而這里的棗是世上最好的棗，因?yàn)樗鼈兡苈?tīng)到黃河濤聲。再就是開(kāi)山和鉆水了，開(kāi)山就是挖炭，鉆水就是撐船筏。在許多地方，剝開(kāi)地皮就是炭，有許多地方的炭，用火紙便能點(diǎn)燃。古老的習(xí)俗還在沿承著，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和紅棗，有人家把一塊大炭用紅紙裹了就放在門(mén)檻兩旁，稱(chēng)它們是“黑漢”,還貼上“瓜子人人”?！肮献尤巳恕焙缶脱茏兂闪思艏?，魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、山水人物，遍貼在門(mén)上窗上，米面罐上和樹(shù)上。鉆水呢，從河口鎮(zhèn)到磧口鎮(zhèn)從來(lái)都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸體，但大峽谷的號(hào)子聲聞?dòng)谔?。除了船筏，兩岸還沒(méi)有通車(chē)的年代里，忙碌的都是駱駝騾馬和毛驢。船筏卸下的貨，駱駝運(yùn)長(zhǎng)途，騾馬跑短途，毛驢馱炭。每天下午毛驢排著一字長(zhǎng)蛇陣，像一股黑水注入鎮(zhèn)來(lái)。趕腳人都能唱，有苦了有樂(lè)了心里有人了，隨口編詞，任意起調(diào)，這就形成了民歌。張家場(chǎng)村的張?zhí)於髯钣忻?，唱出了《趕牲靈》。

那是一個(gè)早晨或是晚上，黃河終于走完了黃土高原，沖開(kāi)了最后一個(gè)關(guān)隘，那是驚天動(dòng)地的轟鳴，自此有了“岳色河聲”一詞。再往南二百里，匯入了汾水，洛水，渭水，黃河河面開(kāi)闊，汪洋一片。而正是在這二百里，③黃河成熟了，它的成熟也成熟了中華民族的文明。西岸的大荔、合陽(yáng)、韓城，東岸的運(yùn)城、臨汾，產(chǎn)生了那么多的圣君明相，文臣武將，才子佳人。單就文學(xué)，司馬遷，司馬光，王維，柳宗元，這就夠了，應(yīng)是中國(guó)最最聚文氣的地區(qū)了。

黃河繼續(xù)南行，秦嶺卻攔住了它，迎頭站著的就是華山潼關(guān)。潼關(guān)為雄關(guān)，歷來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)莫不發(fā)生于此，那猙獰的崖頭，陰寒的壑底，以及怪石、彎樹(shù)和細(xì)路，充滿(mǎn)蕭煞。中國(guó)歷史上有過(guò)漁樵問(wèn)答，那只是探詢(xún)生命難題。④而秦嶺是否和黃河在此有過(guò)對(duì)話呢如果有，那一定是關(guān)于天下格局的大事。于是，黃河再?zèng)]有南下與長(zhǎng)江相會(huì)，黃河就是黃河，讓長(zhǎng)江去行南方吧，它就在北方，而轉(zhuǎn)頭往東去了。

(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章對(duì)大峽谷的描寫(xiě)有聲有勢(shì)，動(dòng)靜相宜。寫(xiě)壺口瀑布突出動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)其雄渾氣勢(shì)；寫(xiě)水蝕浮雕則突出靜態(tài)，表現(xiàn)其神奇莫測(cè)。

B．文章引用哲人的話，頗富象征性。神象征大自然的威力，風(fēng)暴象征奮斗的力量，表現(xiàn)了黃河在崎嶇復(fù)雜的地貌中穿行的艱辛。

C．從遠(yuǎn)古的軒轅，到現(xiàn)代的毛澤東，列舉這些具有黃河乘性的英雄人物，意在體現(xiàn)黃河對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明的深遠(yuǎn)影響。

D．文中趕腳人唱的民歌，和秦腔一樣，是苦中求樂(lè)的草根百姓在惡劣生活條件下的精神享受，反映了晉陜一帶特有的風(fēng)土人情。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①短句中有擬人，簡(jiǎn)潔明快，富有形象感，突出了黃河的磅礴氣勢(shì)和桀驁力量。

B．句子②運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，“只有”二字虛詞不虛，烘托了大峽谷的水湍浪急，波濤洶涌。

C．句子③連用“成熟”，頗具匠心，結(jié)構(gòu)上與第一段的“誕生”“少年游蕩”等遙相呼應(yīng)。

D．句子④以問(wèn)句表猜測(cè)，緊承漁樵回答，表述了對(duì)生命的追問(wèn)和對(duì)北方風(fēng)貌的贊美。

8．文章題目是“記黃河晉陜大峽谷”，卻用大段篇幅描述兩岸的風(fēng)土人情，對(duì)此你是如何理解的

9．寫(xiě)散文講求“張揚(yáng)、大度、力度”，鄙棄題材狹窄、精神脆弱、矯揉造作、小巧甜膩的文風(fēng)。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)此的理解。

山東省泰安市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

史證

聶鑫森

湘楚市博物館的古籍修復(fù)師沈君默，滿(mǎn)六十歲這一天，一上班就拿著申請(qǐng)退休報(bào)告，急步走向館長(zhǎng)劉政和的辦公室，似乎在這里一刻也不想駐停了，真是咄咄怪事。

沈君默個(gè)子不高，微胖，慈眉善目，滿(mǎn)臉是笑，遠(yuǎn)看近看都像一尊佛。他不留胡須，下巴總是泛著青光，也不留頭發(fā)，一年四季都是光頭。他說(shuō)搞古籍修復(fù)，圖的是一個(gè)干凈，以免工作時(shí)為掉落的一根兩根須發(fā)分神。這輩子他修復(fù)過(guò)多少珍本、善本？數(shù)不清。無(wú)論古籍損壞到什么程度，他都能令其起死回生。

沈君默的爺爺、父親都是干這個(gè)行當(dāng)?shù)模菑氖藲q一直干到六十歲，整整四十二年。兒子沈小默從大學(xué)的歷史系本科畢業(yè)后，特招進(jìn)館跟著他參師學(xué)藝，一眨眼也三十出頭了。

沈君默有孫了，剛剛四歲。有人問(wèn)：“你孫子長(zhǎng)大了干什么？”

“還能干什么？干祖?zhèn)鞯氖炙??！?/p>

修復(fù)一本破損的古籍，就有十幾道工序：拆解、編號(hào)、整理、補(bǔ)書(shū)、拆頁(yè)、剪頁(yè)、噴水、壓平、捶書(shū)、裝訂……不光是補(bǔ)蟲(chóng)眼、溜口（補(bǔ)書(shū)口），這很容易。難的是把經(jīng)水浸后整本書(shū)頁(yè)粘在一起的古籍，如“旋風(fēng)裝”“蝴蝶裝”等，經(jīng)過(guò)特殊工藝處理，逐頁(yè)分離修復(fù)，而且要修舊如舊，非高手不可為。

沈君默來(lái)到長(zhǎng)廊盡頭的館長(zhǎng)室門(mén)前，正要舉手叩門(mén)，門(mén)卻忽地敞開(kāi)，走出笑吟吟的劉政和?！吧蛳壬?，我在等著你哩，請(qǐng)進(jìn)！托朋友從杭州買(mǎi)來(lái)的龍井‘明前茶’，已經(jīng)給你沏上了?！?/p>

“謝謝。”

劉政和原供職于歷史研究所，調(diào)到博物館來(lái)不到三個(gè)月。為人謙和，腹笥豐盈，而且不徇私情，全館上下對(duì)他印象頗佳。前任館長(zhǎng)章?lián)P升遷為文化局副局長(zhǎng)，在劉政和上任幾天后，忽然來(lái)館里檢查工作，順帶提出要借走庫(kù)存的古籍《歸隱錄》回家去研究。劉政和立馬回絕，說(shuō)：“章局長(zhǎng)，這是不行的，你可以到這里來(lái)讀，但古本書(shū)是嚴(yán)禁外借的。你是這里出去的，應(yīng)該知道這個(gè)規(guī)矩，請(qǐng)海涵。”章?lián)P哈哈一笑，說(shuō)：“我是想試試你，果然堅(jiān)持原則。”

沈君默和劉政和，在一個(gè)古拙的茶幾邊坐下來(lái)，玻璃杯里的龍井茶飄出清雅的香氣。

“沈先生，請(qǐng)嘗嘗?！?/p>

“好。嗯，不錯(cuò)，是正宗的龍井村那塊地方的貨色?！?/p>

“沈先生，我知道你口袋里肯定揣著退休的申請(qǐng)報(bào)告。可你不能走啊，我想延聘你一段日子?！?/p>

“唉，人老了，眼花了，干不動(dòng)了。再說(shuō)，館里有我的學(xué)生、我的兒子，在修復(fù)古籍上可以獨(dú)立操作了。”

“恕我直言，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊(cè)本地前代名人寫(xiě)的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲(chóng)蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)？”

沈君默搖搖頭，嘆了口氣，說(shuō)：“不……想，想也是白想?！?/p>

劉政和解開(kāi)中山裝的領(lǐng)扣，喉結(jié)上下蠕動(dòng)，目光變得銳亮。大聲說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)，你曾向章?lián)P提出申請(qǐng)要修復(fù)這本古籍，他說(shuō)這書(shū)沒(méi)什么價(jià)值，不批準(zhǔn)。還說(shuō)，庫(kù)里要修復(fù)的古籍多著哩，你為什么要單挑這本？你怎么回答？”

“我不能說(shuō)?！?/p>

“我現(xiàn)在來(lái)替你說(shuō)。我在歷史研究所廝混多年，讀過(guò)不少書(shū)，尤其是有關(guān)鄉(xiāng)邦歷史的書(shū)《歸隱錄》的，叫章道遵，字守真，清道光朝的吏部官員。官方史書(shū)上稱(chēng)他為能臣、廉吏，風(fēng)頭很健，五十四歲時(shí)，皇帝忽然下詔，允其多病之身告老還鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)后，意氣消沉，關(guān)門(mén)謝客，寫(xiě)了這本《歸隱錄》，沒(méi)有付梓刻印，只是聘人手抄了十本，故傳世稀少。他是六十歲時(shí)辭世的。”

“對(duì)。”

“但在當(dāng)時(shí)的野史中，也有人說(shuō)到他任吏部要職時(shí)，暗中收賄，在老家置辦田產(chǎn)、房產(chǎn)。但沒(méi)有佐證的史料，他的形象依舊光彩照人。因章道遵是個(gè)真正的讀書(shū)人，敬儒知恥，我揣測(cè)是不是《歸隱錄》中，有關(guān)于這方面的文字。”

“當(dāng)然有！”沈君默驀地站起來(lái)，大聲說(shuō)。

“你讀過(guò)這本書(shū)？”

“我家有《歸隱錄》的半本殘頁(yè)，是我爺爺解放前收藏的，中間有數(shù)則寫(xiě)他懺悔平生有過(guò)的不潔言行，以及皇上對(duì)他的寬宥，讓他體面地回鄉(xiāng)養(yǎng)老?！?/p>

劉政和喝一大口茶，拍了拍腦門(mén)，說(shuō)：“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書(shū)，為什么我任職之初他要借此書(shū)回家研究。他雖未讀過(guò)此書(shū)，但害怕書(shū)中有什么不利先祖的文字。因?yàn)?，章道遵是章?lián)P的先祖，章?lián)P曾寫(xiě)過(guò)文章力贊先祖的德行?！?/p>

“劉館長(zhǎng)，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩。”

劉政和嘴角叨起一絲冷笑，緩緩地說(shuō)：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你愿意嗎？”

沈君默低頭不語(yǔ)。

“你在想，博物館隸屬于文化局，章?lián)P是分管我的領(lǐng)導(dǎo)，我定然不敢同意，是不是？”

“是。”

“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說(shuō)：‘在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。’這個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請(qǐng)講?！?/p>

“我沒(méi)什么條件。我到退休年紀(jì)了，請(qǐng)批準(zhǔn)；延聘多長(zhǎng)時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼。”

“我都依你。來(lái)，讓我們以茶當(dāng)酒，碰個(gè)杯，祝諸事順吉！”

“好！我自個(gè)兒的歸隱錄，今天就是開(kāi)篇第一章?！?/p>

（選自聶鑫森《光明日?qǐng)?bào)》2023年3月）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)篇用“急步走”“一刻也不想駐停”等細(xì)節(jié)刻畫(huà)描寫(xiě)沈君默急切退休的心情，在設(shè)置懸念中展開(kāi)故事情節(jié)。

B．沈君默“慈眉善目”“像一尊佛”的形象，與前文心急火燎的行為表現(xiàn)形成巨大反差，行文構(gòu)思巧妙，極富文學(xué)效果。

C．“無(wú)論古籍損壞到什么程度，他都能令其起死回生”，這句話為后文沈君默完成《歸隱錄》修復(fù)工作埋下了伏筆。

D．“我是想試試你，果然堅(jiān)持原則?！闭?lián)P這句話既表現(xiàn)了他的圓滑世故，也暗示出他居高臨下、以勢(shì)壓人的傲慢無(wú)禮。

7．關(guān)于文中劉政和與沈君默談?wù)摗稓w隱錄》的流傳與內(nèi)容真相的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．寫(xiě)《歸隱錄》“水浸”“蟲(chóng)蛀”“粘連”等嚴(yán)重破損情況，既與前文的“非高手不可為”形成照應(yīng)關(guān)系，又為后文情節(jié)做了鋪墊。

B．沈君默搖頭嘆氣地說(shuō)“不……想，想也是白想”，省略號(hào)揭示了沈君默矛盾的心理，既暗示了他的難言之隱，又表現(xiàn)出對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

C．劉政和“嘴角叨起一絲冷笑”，這一表情的變化，既表現(xiàn)出他對(duì)章?lián)P“為尊者諱”行為的不屑，也表現(xiàn)了他對(duì)沈君默的嘲諷。

D．劉政和原供職于歷史研究所這一特殊身份，以及他在章道遵正史和野史方面的淵博知識(shí)，為揭開(kāi)《歸隱錄》謎底創(chuàng)造了條件。

8．文章多次寫(xiě)到與茶有關(guān)的細(xì)節(jié)，故事情節(jié)也在對(duì)茶的不同描寫(xiě)中逐步展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。

9．在文中，章?lián)P這一人物雖然著墨不多，但他的作用卻不可或缺，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

文學(xué)類(lèi)文本閱讀

山東省威海市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末測(cè)試語(yǔ)文試題

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

可渡記

趙建平

①可渡在云南。

②準(zhǔn)確地說(shuō)，在貴州威寧進(jìn)入云南的第一站——宣威縣楊柳鄉(xiāng)。楊柳鄉(xiāng)有所謂的“雄關(guān)漫道”，“雄關(guān)”即指可渡關(guān)，“漫道”指的是在云南境內(nèi)保存最完整的一段具有兩千多年歷史的可渡古驛道。

③云南作為邊地，歷史上與內(nèi)地開(kāi)始緊密聯(lián)系最重要的兩件事，是莊蹻入滇和秦開(kāi)五尺道。北方大批人馬經(jīng)此來(lái)到云南，作為古驛道上入滇首地的楊柳鄉(xiāng)，內(nèi)接中原，外連西域，其位置更突出它重要的地理意義和軍事意義。兵士到此扎營(yíng)，客商在此相會(huì)，遷旅之徒，輾轉(zhuǎn)流徙，與親人遙遙無(wú)望，便在這個(gè)地方以楊柳寄情抒懷，由此，村以楊柳命名。我想，當(dāng)年至可渡的那些北地的士兵們，看著滔滔可渡河，面對(duì)巍峨起伏的群山溝壑，他們唱著一出出人生離別的戲，生旦凈末丑，每一個(gè)角色都是悲苦，每一個(gè)角色都是凄涼。

④現(xiàn)留存的可渡河舊城古驛道，由不規(guī)則石板鋪成，呈“之”字形蜿蜒崎嶇于山坡上，光滑的石面，蹄印深深，足以說(shuō)明可渡河驛道曾是使用最頻繁的驛道之一。從秦修筑五尺道起，古老的驛道把可渡河兩岸緊緊聯(lián)系在一起，把滇黔兩地緊緊聯(lián)系在一起，把云南與內(nèi)地緊緊聯(lián)系在一起。莊蹻入滇經(jīng)過(guò)這里，秦漢拓修的古驛道經(jīng)過(guò)這里，三國(guó)的諸葛亮南征經(jīng)過(guò)這里，孟獲赴成都任職經(jīng)過(guò)這里，唐朝持節(jié)冊(cè)封南詔王的御史中丞袁滋經(jīng)過(guò)這里，明朝洪武征南大將軍傅友德率三十萬(wàn)大軍經(jīng)過(guò)這里，著名文學(xué)家楊慎七返蜀中經(jīng)過(guò)這里……他們，是可渡的精氣神韻，是楊柳的靈魄心魂。

⑤繁華的驛道，熱鬧的馬幫，在某一年，在某一天，突然冷清了，突然停止了所有的氣息，兩千年的風(fēng)聲長(zhǎng)嘯，兩千年的嘈雜喧囂，兩千年的風(fēng)云跌宕，突然無(wú)聲無(wú)息起來(lái)。一條驛道開(kāi)始鋪上落寞的表情，里面有落日的光彩，有風(fēng)塵的味道，有風(fēng)雨的印記，有被虛化了的一切叫歷史的故事、人物和風(fēng)情。

⑥古驛道那些蒼白的石頭，那些古老的石頭，那些被蘇醒的石頭，那些在時(shí)光里被打磨又漸漸安靜下來(lái)的石頭，已不是石頭，而是歷史，是風(fēng)雨，是故事，是眾生。它們一塊挨著一塊，一段連著一段，連出一條驛道的生，也連出一條驛道的死，還連出一條驛道從生至死的世界。

⑦而今，這個(gè)石的王國(guó)，它的精神，它的氣度，它的神韻，乃至它的沒(méi)落，都生長(zhǎng)了草，都生長(zhǎng)了可愛(ài)的草。這些草從石頭的縫隙里長(zhǎng)出來(lái)，從石頭上留下的深深的馬蹄印里長(zhǎng)出來(lái)，從歷史的風(fēng)煙里長(zhǎng)出來(lái)，它們——這些綠色的草，這些純粹的草，長(zhǎng)成草的樣子，也長(zhǎng)成驛道的樣子。它們風(fēng)塵仆仆，它們又是生意葳蕤，它們纖細(xì)柔弱，它們又充滿(mǎn)了歷史的韌度和風(fēng)雨的硬度。那纖弱的草，撲在石板上，撲在歷史的風(fēng)煙里，它們身體里生長(zhǎng)出晶瑩的珠露，有蒼白的顏色，有厚重的力感，有冰涼的溫度，當(dāng)然，還有風(fēng)，還有氣，還有塵，還有土，還有金戈鐵馬的碰撞和嘶鳴，還有喧囂和繁華的躁動(dòng)。

⑧有些東西，總不能被風(fēng)吹走，譬如那些石頭，譬如那些石頭的生動(dòng)和燦爛，它們躺在數(shù)千年的歲月里，散發(fā)出濃重的風(fēng)塵況味。那味，自莊蹻入滇開(kāi)始，一天一天地沉積，一年一年地沉積，一個(gè)朝代一個(gè)朝代地沉積，秦味、漢味、唐味……所有繁華的味道，所有奢靡的味道，所有蕭條的味道，所有腐爛的味道，在陽(yáng)光之下，在一塊光滑的細(xì)膩的古老的石板上，在一條繁華的沉寂的又滿(mǎn)是粗礪的驛道上，發(fā)酵著，發(fā)散著。那些堅(jiān)硬的石頭，鋪成道，就柔軟起來(lái)，被風(fēng)雨浸潤(rùn)，然后，被鐵蹄來(lái)來(lái)回回踐踏，踏出斑斑點(diǎn)點(diǎn)，踏出白白亮亮，踏出一條道的錦繡和蒼涼。它們光光滑滑，沒(méi)了石頭的棱角與鋒芒，在落下的深深淺淺的馬蹄痕印里，盛滿(mǎn)了日月星辰和時(shí)光里灑下的光輝。從彼地到此地，從彼時(shí)到此時(shí)，古驛道上奔跑的馬，踽行的馬，以及那些馬頭差役，他們的悲喜，他們的家園，他們的來(lái)去，他們的前途與歸途，連同他們的生計(jì)、焦慮、茫然，宿命里的喜悅和無(wú)奈，以及所謂存在的意義和價(jià)值，還有他們的平凡與偉大，簡(jiǎn)單與復(fù)雜，一切，是的，一切都被磁化，又都被虛化。

⑨可渡河北岸，就是吳梅村詩(shī)中所寫(xiě)的“盤(pán)江西繞七星關(guān)，可渡河邊萬(wàn)仞山”的翠平崖。楊慎的“山高水長(zhǎng)，水流云在”的石刻就在那里。從可渡河的南岸看，那字，在高峻處，很小，離我很遠(yuǎn)：

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

⑩這，就是楊慎。把人生最厚重的部分給了云南的他，在蒼涼的翠平崖上，獲得了一次與歷史和宇宙對(duì)話的機(jī)會(huì)，而大徹大悟。

未去楊柳鄉(xiāng)之前，我想，可渡應(yīng)該是有一些氣象的。但那些驛道上的烽火狼煙，驚心動(dòng)魄的故事，早已化為歷史的虛無(wú)。我眼里的可渡，沒(méi)有雍容，沒(méi)有莊嚴(yán)，沒(méi)有古老，也沒(méi)有深重。它光亮如眸，楊柳依依，一片平和安詳?shù)木跋蟆?/p>

我想，這才是真正的可渡，刻在歷史的冊(cè)頁(yè)上，也活在歷史的可渡。因?yàn)?，只有活的可渡，歷史，才會(huì)永遠(yuǎn)活下去。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)篇從地理位置寫(xiě)起，以“雄關(guān)漫道”的稱(chēng)謂引出對(duì)可渡關(guān)和古驛道的介紹，進(jìn)而追溯歷史，表明其位置的意義。

B.第④段先以“蹄印深深”寫(xiě)古驛道的繁忙，繼而通過(guò)多個(gè)“緊緊聯(lián)系”和“經(jīng)過(guò)這里”鋪排渲染，突出其重要性。

C.文中點(diǎn)出楊慎的石刻并引用其詞作，與上文他七返蜀中的經(jīng)歷形成呼應(yīng)，表述了對(duì)其文學(xué)成就的贊美與景仰。

D.這篇游記的字里行間充滿(mǎn)了地域感、歷史感和現(xiàn)實(shí)感，將想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，表述了面對(duì)古跡深沉敏銳的思考。

7.關(guān)于文本⑦⑧段語(yǔ)言特點(diǎn)的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.第⑦段從環(huán)境、形態(tài)、氣韻等不同角度對(duì)草展開(kāi)描寫(xiě)，以平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言再現(xiàn)了草的形象。

B.“風(fēng)塵仆仆”又“生意葳蕤”，“纖細(xì)柔弱”又有“韌度硬度”，兩組詞語(yǔ)對(duì)舉凸顯草的精神。

C.描寫(xiě)“況味”時(shí)圍繞其形成過(guò)程及特點(diǎn)，運(yùn)用反復(fù)與排比手法，營(yíng)造悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)又厚重的意境。

D.橫線處通過(guò)一系列名詞短語(yǔ)還原了古驛道上的過(guò)往，由外在到內(nèi)在層層推進(jìn)，強(qiáng)化了嘆惋的情緒。

8.文中畫(huà)波浪線的句子意蘊(yùn)豐富，試簡(jiǎn)要分析。

它們一塊挨著一塊，一段連著一段，連出一條驛道的生，也連出一條驛道的死，還連出一條驛道從生至死的世界。

9.結(jié)尾兩處“我想”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

6.C7.A

8.這些石頭緊密挨著，段段相連，創(chuàng)造了古驛道；它們見(jiàn)證了古驛道的繁華與沒(méi)落，更見(jiàn)證了繁華到?jīng)]落過(guò)程中的人情與故事。

9.第一個(gè)“我想”，是來(lái)?xiàng)盍l(xiāng)之前基于歷史的猜測(cè)，認(rèn)為可渡應(yīng)有雍容、古老、莊嚴(yán)的氣象，“我想”的氣象與眼前的可渡平和安詳?shù)木跋笮纬甚r明反差。第二個(gè)“我想”是可渡帶給我的思考，只有平和安詳才是可渡的常態(tài)，也只有平和安詳才能帶來(lái)歷史的延續(xù)。兩個(gè)“我想”將歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙勾連，點(diǎn)明題旨，表述的感受與思考。

本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C.“表述對(duì)其文學(xué)成就的贊美與景仰”錯(cuò)，是借楊慎這首詞來(lái)表述對(duì)可渡的贊美，楊慎是在此處“獲得了一次與歷史和宇宙對(duì)話的機(jī)會(huì)，而大徹大悟”的，這是可渡的魅力。

故選C。

本題考查學(xué)生欣賞語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。

A.“平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言”錯(cuò)，從“它們風(fēng)塵仆仆，它們又是生意葳蕤，它們纖細(xì)柔弱，它們又充滿(mǎn)了歷史的韌度和風(fēng)雨的硬度”“有蒼白的顏色，有厚重的力感，有冰涼的溫度，當(dāng)然，還有風(fēng)，還有氣，還有塵，還有土，還有金戈鐵馬的碰撞和嘶鳴，還有喧囂和繁華的躁動(dòng)”“所有繁華的味道，所有奢靡的味道，所有蕭條的味道，所有腐爛的味道……踏出斑斑點(diǎn)點(diǎn)，踏出白白亮亮，踏出一條道的錦繡和蒼涼”等句子可見(jiàn)，這兩段的語(yǔ)言特點(diǎn)是清新含蓄，厚重有力。

故選A。

本題考查學(xué)生理解重要句子深刻含義的能力。

“一塊挨著一塊，一段連著一段，連出一條驛道的生”，這是寫(xiě)古驛道是由這些石頭緊密挨著、一段段連著而組成的，是它們創(chuàng)造了古驛道。

“連出一條驛道的生，也連出一條驛道的死”，此處的“生”“死”對(duì)于古驛道來(lái)說(shuō)，就是繁華與沒(méi)落，這些石頭見(jiàn)證過(guò)古驛道繁榮的時(shí)刻，也一直陪伴著沒(méi)落的古道。

“還連出一條驛道從生至死的世界”，此處“世界”的范圍擴(kuò)大了，不再只是這一條古驛道的繁華與沒(méi)落，而是牽系在這條古驛道上的人類(lèi)的歷史與人情故事，而這都是這些石頭所連系、創(chuàng)造和見(jiàn)證過(guò)的。

本題考查學(xué)生理解分析文章重要詞語(yǔ)含義及作用的能力。

第一個(gè)“我想”，是“未去楊柳鄉(xiāng)之前”的想象，“我”沒(méi)見(jiàn)過(guò)其真實(shí)模樣，而是通過(guò)歷史記載，認(rèn)為“可渡應(yīng)該是有一些氣象的”，有“驛道上的烽火狼煙，驚心動(dòng)魄的故事”；而眼前的可渡“沒(méi)有雍容，沒(méi)有莊嚴(yán)，沒(méi)有古老，也沒(méi)有深重”，可見(jiàn)“我”未來(lái)之前認(rèn)為可渡應(yīng)有雍容、古老、莊嚴(yán)的氣象，然而實(shí)際上“它光亮如眸，楊柳依依，一片平和安詳?shù)木跋蟆?，這與“我”想象中的氣象形成鮮明的對(duì)比。

第二個(gè)“我想”，是“我”見(jiàn)過(guò)可渡真實(shí)面目之后的感想，“這才是真正的可渡”“只有活的可渡，歷史，才會(huì)永遠(yuǎn)活下去”，可見(jiàn)，“我”終于明白，歷史的驚心動(dòng)魄畢竟不是生活的常態(tài)，只有眼前平和安詳?shù)目啥刹攀侨藗兩畹恼鎸?shí)樣子，只有人們還生活在可渡，可渡才活著，而活著的可渡才能更好地在延續(xù)下去，延續(xù)成新的歷史。

這兩個(gè)“我想”，把可渡的歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)照，將之勾連融合起來(lái)，點(diǎn)明題旨，表述的感受與思考。

山東省濱州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，完成小題。

愛(ài)不落下（節(jié)選）

雪漠

太陽(yáng)：

寫(xiě)這封信的時(shí)候好開(kāi)心，整個(gè)心里都是陶醉和酣然。好像在夢(mèng)里跟您相遇了。

可惜，擱下筆，又過(guò)了一會(huì)兒，①疼痛把我一腳踹回了現(xiàn)實(shí)。

謝謝您信里對(duì)我的鼓勵(lì)。

②雖然知道您是在給我力量，是想讓我開(kāi)心一點(diǎn)，但我還是覺(jué)得踏實(shí)了一些。

只是，不知道究竟是您的語(yǔ)言拯救了我，還是您內(nèi)心的詩(shī)意拯救了我，抑或是，我從自己的世界里短暫地跳脫出來(lái)，進(jìn)入了您的世界？

為了晚上能早點(diǎn)睡覺(jué)，我調(diào)整了一下作息。從這個(gè)細(xì)節(jié)上，您也許能看出我心里掩飾不住地害怕。確實(shí)是的，我覺(jué)得自己得做些什么，好應(yīng)對(duì)這可怕的、突如其來(lái)的新情況，就好像出現(xiàn)吐血的情況后，我就得準(zhǔn)備止血針、止血藥，以及每天煲點(diǎn)紅棗水來(lái)喝一樣。我想到了晚上要早一點(diǎn)睡，白天的三餐里每餐要多加一勺營(yíng)養(yǎng)粉，睡前還要增加一頓蛋白粉（如果喝得下的話）。

我在心里不斷對(duì)自己說(shuō)，別害怕，一切都是幻化的，趕在死神追到你之前盡可能多做些事情，別的一切都不要去管它……不斷地為自己打氣。但我之所以要不斷為自己打氣，正是因?yàn)闅庖恢倍疾蛔?，甚至可以說(shuō)我根本沒(méi)有底氣。

我再次成為死神的玩物了，但這次我并不害怕死。好幾次我都在睡夢(mèng)中感到空氣不足、缺氧，我常常想，哪天會(huì)不會(huì)就這樣窒息在夢(mèng)中？

要真是這樣，那倒也解脫了。

我甚至想象過(guò)，早晨起來(lái)，住隔壁房的夏雨發(fā)現(xiàn)我在夜里走了，她慌亂地給我父母打電話……我什么都想象過(guò)了，把各種可能性都加進(jìn)了想象里，然后我發(fā)現(xiàn)，在這想象的過(guò)程中，我以為自己已經(jīng)解脫了，心中竟有種事不關(guān)已的輕松。

對(duì)不起，我不該說(shuō)這些話。但是，老師，您是我的太陽(yáng)，除了您，這些可能很陰暗的心理，我誰(shuí)也不能告訴，它們就漚在我心里發(fā)酵著。

您發(fā)現(xiàn)沒(méi)？今天我的心情是灰黑色的。我覺(jué)得自己又掉進(jìn)了傾盆大雨的泥濘中，周?chē)鸀跆彀档?，雨打得我睜不開(kāi)眼睛，足下是把我吸得死死的淤泥，我舉步維艱。

那種欲摧毀我意志的力量又開(kāi)始凝聚和運(yùn)動(dòng)起來(lái)了。我自以為已經(jīng)超越了死神，但原來(lái)，這只是我的幼稚想法而已。太陽(yáng)，給我一點(diǎn)力量！

沒(méi)想到今天寫(xiě)下的竟是這些，猶豫著該不該給您發(fā)過(guò)去……

您不爭(zhēng)氣的丫頭

2018年5月3日，星期四，陣雨

丫頭：

你可以說(shuō)任何你想說(shuō)的話，不用擔(dān)心。天空既然會(huì)灑下星光，為啥不能偶爾下一場(chǎng)小雨？對(duì)我來(lái)說(shuō)，你的心情就像春雨，甜蜜而憂(yōu)傷。

當(dāng)然，我也讀到了苦澀，你被疾病奪走了一切，包括你自由選擇生活的權(quán)利，它給了你無(wú)盡的疼痛和煎熬。

最初閉關(guān)的時(shí)候，我也曾覺(jué)得孤苦。③我現(xiàn)在還記得，孤苦的感覺(jué)就像候在身旁的魔鬼，一口就吞掉了失落的我——那是幾十年前的事了，那時(shí)，我還年輕，我的頭上還沒(méi)有這么多白發(fā)，但我的心里寫(xiě)滿(mǎn)了苦澀和滄桑。

是什么拯救了我，你知道嗎？是修行、讀書(shū)和寫(xiě)作。修行和讀書(shū)讓我明白，寫(xiě)作讓我的明白有了價(jià)值。如果沒(méi)有它們，我就是一個(gè)孤僻和郁郁寡歡的人，就像蘋(píng)果樹(shù)上長(zhǎng)出的一顆梨子。不合常理，不依邏輯，卻發(fā)生了。蘋(píng)果們都想將我搓圓，讓我變成蘋(píng)果，但我只想做好一個(gè)梨子，然后把種子撒進(jìn)土地里，長(zhǎng)出參天的梨樹(shù)，結(jié)出無(wú)數(shù)的果子，并且讓果實(shí)們飽滿(mǎn)一些，甘甜一些，多一點(diǎn)水分，讓每一個(gè)吃到它們的人，都能甜到心里。于是，我終于長(zhǎng)成了一棵這樣的大樹(shù)，從此再也不會(huì)感到孤獨(dú)了。

你知道大樹(shù)的幸福是什么嗎？是把根須伸進(jìn)很深很深的地底，從那里不斷地吸收養(yǎng)分，然后把最香甜的收獲都變成果子，送給那些采摘它們的人。大樹(shù)總是盡量讓葉子濃密一些，多擋住幾縷烤人的陽(yáng)光，多遮住一些打濕衣物頭發(fā)的雨滴，讓樹(shù)下的人們能更加安心，更加愜意一些。

無(wú)盡的幸福啊，趕走了一切的苦澀。從此，大樹(shù)的世界里只剩下詩(shī)意，哪怕?tīng)奚约?，無(wú)止境地成全，它也覺(jué)得自己是幸福的。

丫頭，世界上有很多東西，是我們沒(méi)法拒絕的，尤其是病苦、衰老和死亡。所以，接受世界的殘酷。每一個(gè)生靈的活著，本身就是一件殘酷的事。我們改變不了這種殘酷，但我們可以在殘酷中幸福。

你還記得那只躲在大樹(shù)上吃松果的小松鼠嗎？它用小小的手拿著大大的松果，小嘴飛快地啃著。同時(shí)，它又警覺(jué)地注視著周?chē)?，尖尖的小耳朵時(shí)不時(shí)轉(zhuǎn)一下。吃完之后，它舔了舔小手，然后蹦蹦跳跳地跑了，跟另一只小松鼠一起，在樹(shù)枝上來(lái)回跳躍著。你說(shuō)，你不知道小松鼠當(dāng)時(shí)在想些什么，但你覺(jué)得它是快樂(lè)的。它快樂(lè)地在樹(shù)枝上奔跑著，快樂(lè)地曬著太陽(yáng)，快樂(lè)地吃著松果。

我還記得，說(shuō)這些話的時(shí)候，你的眼睛像星星一樣閃耀著，雖然疼痛突然襲擊了你，你流了好多眼淚，但是當(dāng)疼痛沒(méi)那么劇烈時(shí)，你又笑了。我真喜歡看你燦爛地笑。

命運(yùn)老人把一般人在七八十年里受的苦，都一股腦地傾注在你三十年的生命里了。尤其是這三四年，你受盡了常人無(wú)法忍受的痛楚。但是，姑娘啊，也正是這苦，才讓你有了一般人享受不到的另一種人生精彩。當(dāng)你失去的時(shí)候，其實(shí)也是在得到。

丫頭，看看窗外的藍(lán)天，看看天上的白云，不要看你的疼，不要看你的瘦，不要看你得不到的一切，也不要看你不愿見(jiàn)到的一切。它們是籠罩在你頭上的烏云，雖然不太好看，但很快就會(huì)被大風(fēng)吹散。你看，風(fēng)兒不是在賣(mài)力地吹嗎？④用不了多久，你的世界就會(huì)像你頭頂?shù)奶炜找粯樱?yáng)光燦爛。

丫頭，世界上有那么多美麗的故事，我們一起看看可好？擦干你心頭的淚水，把苦澀和著烈酒一口氣喝下吧，這段路，讓我們一起豪情萬(wàn)丈地走。

2018年5月4日，星期五，晴

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)頭丫頭以“太陽(yáng)”稱(chēng)呼老師，既表述出對(duì)老師的崇敬之情，也可以看出老師在她生命中的重要性。

B．丫頭為了應(yīng)對(duì)身體的新情況，調(diào)整了作息和飲食，可見(jiàn)丫頭一直以堅(jiān)強(qiáng)的意志和極大的信心對(duì)抗病魔。

C．老師對(duì)小松鼠進(jìn)行細(xì)致地描寫(xiě)，意在引導(dǎo)丫頭在病痛折磨中要依然熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美好。

D．老師的回信既有對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的回顧，也有對(duì)個(gè)人心路歷程的剖析，借以對(duì)丫頭的困惑進(jìn)行疏導(dǎo)。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①中運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了病痛對(duì)丫頭的折磨既有身體上的，也有精神上的。

B．句子②中使用“雖然”和“但”表示前后語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)了老師之前對(duì)丫頭寬慰的作用。

C．句子③中的“孤苦”“失落”是老師年輕時(shí)的感受，表明老師年輕時(shí)和丫頭一樣經(jīng)受過(guò)病痛的折磨。

D．句子④表述出樂(lè)觀的態(tài)度，與前文“在殘酷中幸福”“另一種人生精彩”“也是在得到”相互照應(yīng)。

8．老師在回信中，從哪幾個(gè)方面來(lái)寬慰丫頭？請(qǐng)加以梳理概括。

9．讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則讀書(shū)札記。經(jīng)討論，小組確定的主題詞為“詩(shī)意·拯救”。請(qǐng)圍繞主題詞寫(xiě)出你的札記要點(diǎn)。

6．B7．C8．①希望丫頭豐富自己，充實(shí)自己。

②希望丫頭做好自己，奉獻(xiàn)自己，感受幸福。

③希望丫頭接受現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)美好。

④希望丫頭轉(zhuǎn)變看問(wèn)題的角度，享受人生精彩。9．①創(chuàng)設(shè)了詩(shī)意情境，語(yǔ)言富有抒情性。

②面對(duì)人生苦難積極樂(lè)觀，展現(xiàn)了內(nèi)心的詩(shī)意。

③老師曾用修行、讀書(shū)和寫(xiě)作拯救自我，現(xiàn)在用內(nèi)心的詩(shī)意拯救丫頭。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“可見(jiàn)丫頭一直以堅(jiān)強(qiáng)的意志和極大的信心對(duì)抗病魔”說(shuō)法錯(cuò)誤，從后文“但我之所以要不斷為自己打氣，正是因?yàn)闅庖恢倍疾蛔?，甚至可以說(shuō)我根本沒(méi)有底氣”等內(nèi)容可以看出，丫頭并非一直有極大的信心。

故選B。

7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表述藝術(shù)的能力。

C.“表明老師年輕時(shí)和丫頭一樣經(jīng)受過(guò)病痛的折磨”分析錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。文中只提到“最初閉關(guān)的時(shí)候，我也曾覺(jué)得孤苦”，并未提到“老師年輕時(shí)和丫頭一樣經(jīng)受過(guò)病痛的折磨”。

故選C。

8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“是什么拯救了我，你知道嗎？是修行、讀書(shū)和寫(xiě)作。修行和讀書(shū)讓我明白，寫(xiě)作讓我的明白有了價(jià)值。如果沒(méi)有它們，我就是一個(gè)孤僻和郁郁寡歡的人，就像蘋(píng)果樹(shù)上長(zhǎng)出的一顆梨子”可知，老師希望丫頭豐富自己，充實(shí)自己。

從“你知道大樹(shù)的幸福是什么嗎？是把根須伸進(jìn)很深很深的地底，從那里不斷地吸收養(yǎng)分，然后把最香甜的收獲都變成果子，送給那些采摘它們的人……讓樹(shù)下的人們能更加安心，更加愜意一些”“無(wú)盡的幸福啊，趕走了一切的苦澀。從此，大樹(shù)的世界里只剩下詩(shī)意，哪怕?tīng)奚约?，無(wú)止境地成全，它也覺(jué)得自己是幸福的”可知，老師希望丫頭做好自己，奉獻(xiàn)自己，感受幸福。

從“丫頭，世界上有很多東西，是我們沒(méi)法拒絕的，尤其是病苦、衰老和死亡。所以，接受世界的殘酷。每一個(gè)生靈的活著，本身就是一件殘酷的事。我們改變不了這種殘酷，但我們可以在殘酷中幸?！薄拔疫€記得，說(shuō)這些話的時(shí)候，你的眼睛像星星一樣閃耀著，雖然疼痛突然襲擊了你，你流了好多眼淚，但是當(dāng)疼痛沒(méi)那么劇烈時(shí)，你又笑了。我真喜歡看你燦爛地笑”可知，老師希望丫頭接受現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)美好。

從“命運(yùn)老人把一般人在七八十年里受的苦，都一股腦地傾注在你三十年的生命里了。尤其是這三四年，你受盡了常人無(wú)法忍受的痛楚。但是，姑娘啊，也正是這苦，才讓你有了一般人享受不到的另一種人生精彩。當(dāng)你失去的時(shí)候，其實(shí)也是在得到”“看看窗外的藍(lán)天，看看天上的白云，不要看你的疼，不要看你的瘦，不要看你得不到的一切，也不要看你不愿見(jiàn)到的一切……用不了多久，你的世界就會(huì)像你頭頂?shù)奶炜找粯?，?yáng)光燦爛”可知，老師希望丫頭轉(zhuǎn)變看問(wèn)題的角度，享受人生精彩。

9．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

讀書(shū)札記的主題詞為“詩(shī)意·拯救”，那么在札記中就要體現(xiàn)出“詩(shī)意”和“拯救”。

在“詩(shī)意”方面，首先通過(guò)富有抒情性的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)了詩(shī)意情境。如“你知道大樹(shù)的幸福是什么嗎？是把根須伸進(jìn)很深很深的地底，從那里不斷地吸收養(yǎng)分，然后把最香甜的收獲都變成果子，送給那些采摘它們的人”“丫頭，世界上有很多東西，是我們沒(méi)法拒絕的，尤其是病苦、衰老和死亡。所以，接受世界的殘酷。每一個(gè)生靈的活著，本身就是一件殘酷的事。我們改變不了這種殘酷，但我們可以在殘酷中幸?！保@些語(yǔ)言抒情性極強(qiáng)，非常富有感染力。

其次，通過(guò)對(duì)人生意義的分析，指出了生命的本質(zhì)，面對(duì)人生苦難要積極樂(lè)觀。如“命運(yùn)老人把一般人在七八十年里受的苦，都一股腦地傾注在你三十年的生命里了。尤其是這三四年，你受盡了常人無(wú)法忍受的痛楚。但是，姑娘啊，也正是這苦，才讓你有了一般人享受不到的另一種人生精彩。當(dāng)你失去的時(shí)候，其實(shí)也是在得到”“雖然疼痛突然襲擊了你，你流了好多眼淚，但是當(dāng)疼痛沒(méi)那么劇烈時(shí)，你又笑了。我真喜歡看你燦爛地笑”，通過(guò)這些富有詩(shī)意的描寫(xiě)，展現(xiàn)了內(nèi)心的詩(shī)意。

最后，在“拯救”方面，老師在閉關(guān)時(shí)所感到的痛苦，是用修行、讀書(shū)和寫(xiě)作拯救自我，“是什么拯救了我，你知道嗎？是修行、讀書(shū)和寫(xiě)作。修行和讀書(shū)讓我明白，寫(xiě)作讓我的明白有了價(jià)值”，而此時(shí)老師試圖用內(nèi)心的詩(shī)意拯救丫頭，如“無(wú)盡的幸福啊，趕走了一切的苦澀。從此，大樹(shù)的世界里只剩下詩(shī)意，哪怕?tīng)奚约?，無(wú)止境地成全，它也覺(jué)得自己是幸福的”“丫頭，看看窗外的藍(lán)天，看看天上的白云，不要看你的疼，不要看你的瘦，不要看你得不到的一切……用不了多久，你的世界就會(huì)像你頭頂?shù)奶炜找粯?，?yáng)光燦爛”。

山東省德州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

閱讀下面的文章，完成下面小題。

淀上人家

吳海濤

白洋淀是蒼天撒落在華北平原上的一串珍珠，千百年來(lái)散發(fā)著迷人的光輝。關(guān)于白洋淀的文字記載，最早見(jiàn)于晉代辭賦家左思的《魏都賦》，文中寫(xiě)道：“掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵?！本蝓幍硖刂附裉祠~(yú)米豐厚的白洋淀，北宋年間始稱(chēng)“白羊淀”，后因“汪洋浩渺，勢(shì)連天際”，遂稱(chēng)“白洋淀”。

孫犁用真切的情感來(lái)描寫(xiě)白洋淀，《荷花淀》《蘆花蕩》等作品描寫(xiě)了白洋淀人民的真實(shí)生活。徐光耀的《小兵張嘎》講的就是家鄉(xiāng)白洋淀抗日的故事。從小就耳濡目染了淀上人家的生活，所聞所見(jiàn)觸動(dòng)了我對(duì)這片北方水鄉(xiāng)愛(ài)的靈感，總想用筆記錄下淀上人家的生活方式，來(lái)懷念流淌在血液里的情結(jié)。

春天，微風(fēng)輕輕吹著柳絲，蠅頭的苞芽緊緊抱著擺動(dòng)的柳絲，等待那吐綠孕出的葉。①枯枝楊槐鐵青的臉皮也蠢蠢欲動(dòng)，一縷春風(fēng)撬動(dòng)了它那滄桑的臉，使它再鍍春色，慈愛(ài)地吐出綠葉，親吻著淀上的風(fēng)光。

岸上溫暖的春風(fēng)里一片歡聲笑語(yǔ)，淀上的姑娘、媳婦在笑鬧和歌聲中穿梭著網(wǎng)線，編織著淀上人家的夢(mèng)想。淀上盛產(chǎn)的蘆葦在春天開(kāi)始打苞。春天是人們蓋房修繕的季節(jié)，房頂專(zhuān)用的葦苞已有千年的歷史。百里之外的鄉(xiāng)里人最?lèi)?ài)用白洋淀的葦苞鋪房蓋頂，經(jīng)久耐用，千年不朽，顯露著淀上人的手藝。

三月的淀上風(fēng)光，不亞于江南，“淀鄉(xiāng)尋勝春水韻，碧波萬(wàn)頃流華年”。水面長(zhǎng)出許多圓圓的碧綠荷葉，早早婷婷裊裊地立在水中，平靜的淀水泛起層層波紋，使人蕩漾于這片流水的年華里，很久，很久……此時(shí)，“吱吱”的搬槳聲打破寂靜的水面，淀上人家開(kāi)始忙碌了。他們沿著淀上的河漢，帶著漁網(wǎng)，載著魚(yú)鷹，搖著船槳，向淀上駛?cè)ァ?/p>

捕魚(yú)方法有很多，一般用動(dòng)、靜兩種方法。動(dòng)，這種方法主要是為捕捉游動(dòng)的魚(yú)，而淀上人捕魚(yú)基本是以“靜”為主，用五根竹竿支起一張大網(wǎng)放下去，然后坐在船頭靜靜地吸著煙，閑暇時(shí)也加一兩根釣竿。時(shí)間不長(zhǎng)，網(wǎng)內(nèi)就會(huì)有魚(yú)蝦進(jìn)入，輕輕一拉離開(kāi)水面，用網(wǎng)一抄，放進(jìn)準(zhǔn)備好的魚(yú)籠，俗稱(chēng)“扳箏”。

夏天的荷花淀荷花盛開(kāi)，大片大片的荷花爭(zhēng)芳斗艷。花瓣上細(xì)細(xì)的紅絲，頂尖緋紅，瓣微微有些卷曲，在微風(fēng)中靈動(dòng)地顫抖；花蕊是明亮的淡黃色，如蟲(chóng)蜷縮在陽(yáng)光下，伏在蓮蓬之上惹人憐愛(ài)。②在荷花淀的蘆葦叢支漢的水路中，魚(yú)鷹警覺(jué)地注視著水面，突然騰空而起，如箭般插入水中，嘴里叼著一條碩大的鯉魚(yú)浮出水面。

夏日的淀上，天空是多變的，急促的雨點(diǎn)兒打在平靜的水面，如一層一層的銅錢(qián)，發(fā)出急促的“咚咚”的水聲。打魚(yú)人身披斗笠，頭戴草帽，蹲在船頭，手執(zhí)釣竿，穩(wěn)穩(wěn)地看著魚(yú)漂。蒙蒙的雨霧籠罩在淀上，聒噪的蛙鳴增添了別樣的協(xié)奏，“一蓑煙雨任平生”，風(fēng)里來(lái)雨里去的打魚(yú)人無(wú)畏大風(fēng)大浪，等待著那魚(yú)鉤下的收獲。

秋風(fēng)里，曾說(shuō)過(guò)靜中捕魚(yú)的淀上人家，用蘆葦箔插在魚(yú)兒游動(dòng)的路線上，魚(yú)兒不小心游進(jìn)了迷魂陣，彎彎繞繞只有前進(jìn)的方向，自然地落入漁網(wǎng)。采蓮的漁船掛在蘆葦箔的木樁上，底部擦得颼颼清脆。游蕩在葦箔的魚(yú)，驚出水面，逃離迷魂圈，濺起的水珠落在翠綠的荷葉上，震得荷葉悠悠蕩蕩。

淀上人家的魚(yú)通常由魚(yú)販子于傍晚在堤岸上收走，偶有賣(mài)不完的魚(yú)，用鹽簡(jiǎn)單腌制后晾干，再在堤壩上架起一口大鐵鍋，鍋上放上蘆葦排子，把晾干的魚(yú)整齊碼放，鍋下燒干蘆葦，鍋熱時(shí)放上糠、糖之類(lèi)的作料，蓋上蘆葦鍋蓋，正反面熏上十分鐘，名揚(yáng)天下的白洋淀熏魚(yú)就制作完成了。

③淀上人家是繁忙的，從春到秋再到冬，收獲著每個(gè)季節(jié)。

雪如期地飄落，片大如席的第一場(chǎng)雪開(kāi)始封凍水面，冰凍只要有半尺厚，淀上人家就開(kāi)始繁忙起來(lái)了。淀上人把收蘆葦叫“打蘆葦”，用一長(zhǎng)桿鐮刀，橫向一掃，大片的蘆葦頃刻間整整齊齊地倒在冰面上，打成卷兒，裝在冰橇子上運(yùn)回岸上。精挑細(xì)選，粗的用碌磕壓成篾子，織席、編簍子用，細(xì)的用來(lái)燒火。

閑人還是打魚(yú)，冬天打魚(yú)要破冰，用鐵躥子躥一個(gè)窟窿，魚(yú)在冰下空氣稀少，見(jiàn)有空氣流通會(huì)自動(dòng)游到這里，再用網(wǎng)兜撈出。俗話說(shuō)“開(kāi)河的鯉魚(yú)賽豬肉”，這時(shí)的魚(yú)是為過(guò)年而準(zhǔn)備的。休眠的魚(yú)在冬天很少動(dòng)，有著厚厚的脂肪，雖一冬沒(méi)進(jìn)食，但更有味道、更鮮美。

④新年到來(lái)，淀上人家開(kāi)始沸騰，在船艙上貼上對(duì)聯(lián)，貼上福字，老漁夫樂(lè)得合不攏嘴。那鏗鏘有力的河北梆子唱出歡樂(lè)喜慶和祥和，在我心里，故鄉(xiāng)不亞于江南水鄉(xiāng)，也可稱(chēng)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。

現(xiàn)在，家鄉(xiāng)白洋淀已經(jīng)歸為雄安新區(qū)，淀上人家隨著時(shí)代的變遷，都搬進(jìn)了自建的大瓦房。雄安新區(qū)要統(tǒng)一規(guī)劃，要合村并居，大片村莊被拆遷。白洋淀擴(kuò)大了水面，成為現(xiàn)代化的水上旅游度假的絕佳勝地，此時(shí)的淀上人家生活得更幸福。

我懷念漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)光，也感謝大自然賦予我們的良好的生存條件。陳舊的生活方式已經(jīng)遠(yuǎn)去，迎來(lái)的是新的曙光。大片的白洋淀水域成了觀光旅游的勝地，使這顆水上明珠發(fā)射出更璀璨的光芒！

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．白洋淀名字的變遷，寫(xiě)出了白洋淀的悠久歷史、物產(chǎn)豐富，也反映了其遼闊浩渺的特點(diǎn)。

B．第二段以孫犁、徐光耀創(chuàng)作的白洋淀地區(qū)抗日的作品，統(tǒng)領(lǐng)了下文對(duì)荷花淀四季的描摹。

C．千年不朽的葦苞、編成的席子簍子、白洋淀的熏魚(yú)制作皆表現(xiàn)了淀上人的生活創(chuàng)造力。

D．文章敘議結(jié)合，內(nèi)容充實(shí)，引用豐富，詩(shī)意盎然，多樣的修辭手法，使文本生動(dòng)形象。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①中“慈愛(ài)地吐出”“親吻著”寫(xiě)出了楊槐對(duì)春風(fēng)的回饋，也暗含著對(duì)白洋淀的感激。

B．句子②中“注視”“騰空”“叼”等一系列動(dòng)詞傳神地寫(xiě)出了魚(yú)鷹捕魚(yú)的敏捷，極富動(dòng)態(tài)美感。

C．句子③單獨(dú)成段，與上段文字緊密相連，引出下文冬日里人們勞作的描寫(xiě)，使文章行文連貫有序。

D．句子④中的“沸騰”寫(xiě)出淀上人家四季經(jīng)營(yíng)后收獲的喜悅，蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬與熱情。

8．吳海濤的散文闡釋的是大自然的啟示和大地的哲學(xué)，給人以實(shí)實(shí)在在的滋潤(rùn)。本文多處寫(xiě)到淀上人家打魚(yú)的場(chǎng)景，你從中讀到了怎樣的人生智慧？

9．中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)用新的思想、新的樣式，為我們描述了新的天地。某班以“變與不變”為主題，舉辦一次比較閱讀交流會(huì)。請(qǐng)以《荷花淀》《淀上人家》為例，寫(xiě)一下發(fā)言要點(diǎn)。

6．B7．A8．①打魚(yú)人多以“靜”的方式捕魚(yú)，蘊(yùn)含著靜觀其變，以逸待勞的智慧。

②面對(duì)急雨，打魚(yú)人穩(wěn)坐船頭，蘊(yùn)含著不懼風(fēng)雨、無(wú)畏風(fēng)浪的生活智慧。

③秋天打魚(yú)人利用蘆葦箔制作迷魂陣捕魚(yú)，冬天利用冰面空氣流通捕魚(yú)蘊(yùn)含著遵從和利用自然規(guī)律的智慧。9．①不變的是：美麗富饒，富有詩(shī)情畫(huà)意的白洋淀；勤勞質(zhì)樸、勇敢無(wú)畏、追求美好生活的人民。

②變的是：《荷花淀》是小說(shuō)，以抗戰(zhàn)為背景，敘述了白洋淀婦女的成長(zhǎng)故事，贊美了軍民的愛(ài)國(guó)主義和革命觀主義精神?！兜砩先思摇肥巧⑽模枥L了新時(shí)代下白洋淀人民蒸蒸日上，祥和富足的生活面貌，贊美了其智慧無(wú)畏，與時(shí)俱進(jìn)的精神。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解與分析的能力。

B.“第二段以孫犁、徐光耀創(chuàng)作的白洋淀地區(qū)抗日的作品，統(tǒng)領(lǐng)了……”錯(cuò)誤。結(jié)合“從小就耳濡目染了淀上人家的生活，所聞所見(jiàn)觸動(dòng)了我對(duì)這片北方水鄉(xiāng)愛(ài)的靈感，總想用筆記錄下淀上人家的生活方式，來(lái)懷念流淌在血液里的情結(jié)”可知，是我的所聞所見(jiàn)統(tǒng)領(lǐng)了下文對(duì)荷花淀四季的描摹，而不是“孫犁、徐光耀創(chuàng)作的白洋淀地區(qū)抗日的作品”。

故選B。

7．本題考查學(xué)生對(duì)句子的分析與鑒賞的能力。

A.“也暗含著對(duì)白洋淀的感激”錯(cuò)誤，過(guò)度拔高。“慈愛(ài)地吐出”“親吻著”只是寫(xiě)出了楊槐對(duì)春風(fēng)的回饋，沒(méi)有暗含著對(duì)白洋淀的感激。

故選A。

8．本題考查學(xué)生賞析文章蘊(yùn)含的人生智慧的能力。

結(jié)合“而淀上人捕魚(yú)基本是以‘靜’為主，用五根竹竿支起一張大網(wǎng)放下去，然后坐在船頭靜靜地吸著煙，閑暇時(shí)也加一兩根釣竿。時(shí)間不長(zhǎng)，網(wǎng)內(nèi)就會(huì)有魚(yú)蝦進(jìn)入，輕輕一拉離開(kāi)水面，用網(wǎng)一抄，放進(jìn)準(zhǔn)備好的魚(yú)籠，俗稱(chēng)‘扳箏’”可知，打魚(yú)人多以“靜”的方式捕魚(yú)，蘊(yùn)含著靜觀其變，以逸待勞的智慧。

結(jié)合“夏日的淀上，天空是多變的，急促的雨點(diǎn)兒打在平靜的水面，如一層一層的銅錢(qián)，發(fā)出急促的‘咚咚’的水聲。打魚(yú)人身披斗笠，頭戴草帽，蹲在船頭，手執(zhí)釣竿，穩(wěn)穩(wěn)地看著魚(yú)漂。蒙蒙的雨霧籠罩在淀上，聒噪的蛙鳴增添了別樣的協(xié)奏，‘一蓑煙雨任平生’，風(fēng)里來(lái)雨里去的打魚(yú)人無(wú)畏大風(fēng)大浪，等待著那魚(yú)鉤下的收獲”可知，面對(duì)急雨，打魚(yú)人穩(wěn)坐船頭，蘊(yùn)含著不懼風(fēng)雨、無(wú)畏風(fēng)浪的生活智慧。

結(jié)合“秋風(fēng)里，曾說(shuō)過(guò)靜中捕魚(yú)的淀上人家，用蘆葦箔插在魚(yú)兒游動(dòng)的路線上，魚(yú)兒不小心游進(jìn)了迷魂陣，彎彎繞繞只有前進(jìn)的方向，自然地落入漁網(wǎng)”可知，秋天打魚(yú)人利用蘆葦箔制作迷魂陣捕魚(yú)，結(jié)合“閑人還是打魚(yú)，冬天打魚(yú)要破冰，用鐵躥子躥一個(gè)窟窿，魚(yú)在冰下空氣稀少，見(jiàn)有空氣流通會(huì)自動(dòng)游到這里，再用網(wǎng)兜撈出”可知，冬天利用冰面空氣流通捕魚(yú)蘊(yùn)含著遵從和利用自然規(guī)律的智慧。

9．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之寫(xiě)發(fā)言要點(diǎn)的能力。

不變的是：結(jié)合“水面長(zhǎng)出許多圓圓的碧綠荷葉，早早婷婷裊裊地立在水中，平靜的淀水泛起層層波紋，使人蕩漾于這片流水的年華里，很久，很久……此時(shí)，‘吱吱’的搬槳聲打破寂靜的水面，淀上人家開(kāi)始忙碌了。他們沿著淀上的河漢，帶著漁網(wǎng)，載著魚(yú)鷹，搖著船槳，向淀上駛?cè)ァ笨芍?，白洋淀風(fēng)景美麗，物產(chǎn)豐富，富有詩(shī)情畫(huà)意的白洋淀；結(jié)合“淀上人家的魚(yú)通常由魚(yú)販子于傍晚在堤岸上收走，偶有賣(mài)不完的魚(yú)，用鹽簡(jiǎn)單腌制后晾干，再在堤壩上架起一口大鐵鍋，鍋上放上蘆葦排子，把晾干的魚(yú)整齊碼放，鍋下燒干蘆葦，鍋熱時(shí)放上糠、糖之類(lèi)的作料，蓋上蘆葦鍋蓋，正反面熏上十分鐘，名揚(yáng)天下的白洋淀熏魚(yú)就制作完成了”可知，白洋淀的熏魚(yú)制作等表現(xiàn)了淀上人的勤勞質(zhì)樸、勇敢無(wú)畏、追求美好的生活。

變的是：《荷花淀》是小說(shuō)，講述的是白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事，在作品中成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女形象，這些婦女勤勞、善良，識(shí)大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人，贊美了軍民的愛(ài)國(guó)主義和革命觀主義精神。

《淀上人家》是散文，結(jié)合“現(xiàn)在，家鄉(xiāng)白洋淀已經(jīng)歸為雄安新區(qū)，淀上人家隨著時(shí)代的變遷，都搬進(jìn)了自建的大瓦房。雄安新區(qū)要統(tǒng)一規(guī)劃，要合村并居，大片村莊被拆遷。白洋淀擴(kuò)大了水面，成為現(xiàn)代化的水上旅游度假的絕佳勝地，此時(shí)的淀上人家生活得更幸?！薄瓣惻f的生活方式已經(jīng)遠(yuǎn)去，迎來(lái)的是新的曙光。大片的白洋淀水域成了觀光旅游的勝地，使這顆水上明珠發(fā)射出更璀璨的光芒”可知，白洋淀擴(kuò)大了水面，成為現(xiàn)代化的水上旅游度假的絕佳勝地，此時(shí)的淀上人家生活得更幸福，使這顆水上明珠發(fā)射出更璀璨的光芒。描繪了新時(shí)代下白洋淀人民蒸蒸日上，祥和富足的生活面貌，贊美了其智慧無(wú)畏，與時(shí)俱進(jìn)的精神。

山東省臨沂市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

記黃河晉陜大峽谷

賈平凹

別的江河，就是某某江，某某河，黃河卻稱(chēng)之為天下黃河。它誕生在巴顏喀拉山下，少年游蕩于青藏寒地，而當(dāng)知道了遙遠(yuǎn)的東南有大海，便掉頭大行，經(jīng)過(guò)了黃土高原，這就是晉陜大峽谷。

世上的路首先是水走出來(lái)的。黃河深刻出了大峽谷，大峽谷又將它束縛其中。越是束縛越使最柔軟的水堅(jiān)硬如鐵。①它奮斗，吶喊、暴躁.充滿(mǎn)戾氣，生長(zhǎng)和完成著自己的青春，囫固的黃土高原也從此一分為二，一半給了陜西，半給了山西。

兩岸隔絕，竟然是東邊岸高聳了，西邊岸低落；西邊岸高聳了，東邊岸低落。川潦瀉散，河聲充滿(mǎn)，②只有黑鸛和白琵鷺憑空往來(lái)。站在山西永和縣的岸上看到了乾坤灣，站在陜西清澗縣的岸上看到了太極灣。那是黃河九十九道灣中最神奇的兩灣，西窄東寬，東窄西寬，入灣至出灣都是幾百米，狀若左右葫蘆。到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，如一腳踏空了，濺起千堆雪。石門(mén)下去的大梯子崖，那是河?xùn)|岸的一個(gè)缺口，斧劈刀削般危險(xiǎn)。有瀑布，被風(fēng)吹起，飄然如煙。而棧道其上，若游人經(jīng)過(guò)，從河道看去，真的在“飛檐走壁”。如果再往陜西的佳縣，再往山西的麒麟灘，千米長(zhǎng)的水蝕浮雕鑲嵌于絕壁，兩岸山巒起伏，亂石堆砌，散者如塔，聚如城堡每塊石頭上又布滿(mǎn)蟲(chóng)紋，像漢字蒙文但不是漢字蒙文，疑為天書(shū)。

面對(duì)著大峽谷無(wú)數(shù)的景點(diǎn)勝地，能想象黃河尋找出路是多么地艱辛：日瘦月小，星寒云低，它在橫沖直撞，沖撞出的溝壑峽崖在不斷地坍塌，無(wú)數(shù)的堰塞湖，壅堵滯流，只能千回百折，有大孤獨(dú)啊，是真的沉痛。有哲人講，當(dāng)你遇到風(fēng)暴的時(shí)候，你不要給神說(shuō)風(fēng)暴有多大，而是給風(fēng)暴說(shuō)你的神有多大。黃河那時(shí)的形狀正該如是。

大峽谷上下差不多有六十五條小河匯入，流域覆蓋了整個(gè)黃土高原。而祖籍在這里的或外籍人來(lái)到這里的，也意識(shí)到身上的每一條血管也是黃河的支流，他們便都有了黃河的秉性，大氣，豪邁，向往遠(yuǎn)方，從此英雄風(fēng)氣流轉(zhuǎn)。軒轅在西岸有陵，堯帝在東岸建廟，漢劉徹來(lái)后土祠祭祀，李自成登白云山發(fā)愿。更有著毛澤東于高家坻上高吟《沁園春·雪》,石破天驚，魚(yú)龍出聽(tīng)。

黃河遠(yuǎn)行，也把黃土帶去，送給了河南，送給了山東，送給了一個(gè)華北平原，卻使黃土高原支離破碎。多少風(fēng)流人物，能出走的都有一番大世界的作為，留下來(lái)的是堅(jiān)守而頑強(qiáng)。千百年里，黃河奔流不息，大峽谷兩岸人畜焦渴，壑梁臺(tái)峁上樹(shù)木莊稼干枯。他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里去挑水，要么在門(mén)前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨。相傳過(guò)去的吳堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知縣親自掌握，分配給每人一瓢。但這并不妨礙他們的浪漫，城西門(mén)上的匾額寫(xiě)著“明溪”,城東門(mén)上的匾額寫(xiě)著“聞濤”。干旱使居家只能在土崖下鑿窯，鑿窯便創(chuàng)造著藝術(shù)。