山東省成武縣伯樂(lè)高中20222023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

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山東省成武縣伯樂(lè)高中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在這個(gè)越來(lái)越無(wú)紙化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，還堅(jiān)持使用箋紙寫(xiě)信、題詩(shī)的人幾乎成了鳳毛麟角。箋紙尺幅小巧、刷印精美，自產(chǎn)生之日起，便得到文人的青睞，迅速成為文人雅士吟詠詩(shī)文、唱和詩(shī)詞、信札往來(lái)的必備之物。制箋工藝發(fā)展到高峰時(shí)，箋紙已經(jīng)成為集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體的藝術(shù)小品，其韻味與傳統(tǒng)繪畫(huà)相似卻又有自身意趣，可以“微型國(guó)畫(huà)”稱(chēng)之。

箋紙的歷史非常久遠(yuǎn)，有文獻(xiàn)記載，南北朝時(shí)期即有使用箋紙的實(shí)例。南朝陳徐陵在《玉臺(tái)新詠序》中就提到了“五色花箋，河北、膠東之紙”的字句。又據(jù)《南史·陳后主本紀(jì)》載，陳后主“荒于酒色，不恤政事”，常令后宮佳麗“襞采箋，制五言詩(shī)”，書(shū)詩(shī)句于彩箋之上。這就說(shuō)明箋紙?jiān)谧畛跏怯脕?lái)供帝王之家?jiàn)是榈母接?，尚未成為普遍意義上的文房用品。

到了唐代，箋紙率先在文人墨客間流行開(kāi)來(lái)，并逐漸被人們廣泛使用，最有名的就是薛濤箋。元和年間，蜀中女詩(shī)人薛濤在與元稹、白居易、劉禹錫等酬酢往來(lái)時(shí)，采用了一種染作深桃紅色的小箋紙寫(xiě)詩(shī)相和，一時(shí)成為美談，極受時(shí)人追捧，遂以“薛濤箋”之名傳世。此時(shí)箋紙的特別之處就在于它的染色。既然出于才女名媛之手，自然有一種香艷的因素，使人易生艷羨之遐思。

北宋時(shí)期，謝景初于成都浣花溪造十色小箋，名之為“謝公箋”。《蜀箋譜》載：“謝公有十色箋：深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺云，即十色也?！?017年1月，臺(tái)北故宮博物院曾經(jīng)舉辦“宋代花箋特展”，展出砑花箋紙20余幅。這些箋紙上出現(xiàn)的精致美觀(guān)的紋飾，是箋紙飛速發(fā)展期的一個(gè)見(jiàn)證，這種紋飾既有圖案化的紋樣，也有整幅的構(gòu)圖，顯示了一種低調(diào)高雅的品位。極符合宋代典雅高貴的文化風(fēng)尚和審美趣味。

明后期，“饾版”“拱花”技術(shù)相繼出現(xiàn)并廣泛應(yīng)用于制箋領(lǐng)域，箋紙也隨之發(fā)展到一個(gè)繁榮階段。所謂“饾版”，就是將不同形狀、不同規(guī)格的版片組合到一起，在上面涂上不同的顏色，形如饾釘。饾版技術(shù)的發(fā)明，將彩色套印技術(shù)引入制箋工藝，豐富了箋畫(huà)圖案的內(nèi)容、層次和色彩，甚至還可以達(dá)到復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)中水墨暈染和著色濃淡的藝術(shù)特征。所謂“拱花”，就是通過(guò)版片的砑印，在紙上印山凹凸的效果，使得印出的畫(huà)面具有一種立體感。這些技術(shù)，讓傳統(tǒng)繪畫(huà)所涉及的對(duì)象無(wú)不進(jìn)入箋畫(huà)的題材，例如樓閣亭臺(tái)、山川河流、云水風(fēng)雪、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、仙靈搜奇等，極大地拓展了箋紙的種類(lèi)，箋畫(huà)細(xì)膩精致的程度，與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)不相上下，箋紙也有了“畫(huà)箋”的美譽(yù)。

清初，社會(huì)安定平穩(wěn)，箋紙又有了一個(gè)長(zhǎng)足發(fā)展，時(shí)人無(wú)不以書(shū)箋為雅事。這一時(shí)期，寫(xiě)意西風(fēng)漸趨為畫(huà)壇主流，箋畫(huà)圖案也以沒(méi)骨小寫(xiě)意為主。而至清末，箋紙已遠(yuǎn)不及前代，風(fēng)格日益僵化、畫(huà)面愈加呆板，失卻了箋紙最重要的文人趣味，箋紙由盛轉(zhuǎn)衰，漸趨沒(méi)落。

民國(guó)以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了明顯變化，一些生活相對(duì)優(yōu)越的知識(shí)分子，有實(shí)力（即有錢(qián)）、有余暇（即有閑）提升生活品位，講求生活格調(diào)，追求生活情趣，從衣食住行到文房用品，都變得講究起來(lái)，掀起了箋紙的小高潮，箋畫(huà)的題材愈加廣泛，除了常規(guī)的山水箋、花鳥(niǎo)箋、人物箋之外，生肖箋、古錢(qián)箋、古彝器箋、指畫(huà)箋、古佛箋、硯拓箋、鼎拓箋、唐畫(huà)磚箋、西城古跡箋等新箋樣也紛紛流行開(kāi)來(lái)。

材料二：

箋畫(huà)往往寄托著畫(huà)者的精神追求和人文情懷，這些精神追求和人文情懷或直接流露，或間接表現(xiàn)。比如，箋紙常以梅蘭竹菊作為背景圖案，這是因?yàn)槊诽m竹菊被賦予了君子般的人格，因此受到人們的喜愛(ài)。再比如，許多畫(huà)家都紛紛繪制山水箋，其意在滿(mǎn)足人們寄情山水、志在林泉的出世心理。

但是，這些精神追求和情感寄托單靠形象還不能完整地表述出來(lái)，因此又會(huì)借助文字來(lái)直抒胸臆。如《北平箋譜》中收錄的王振聲為清秘閣繪制的荔枝箋，箋紙上繪荔枝兩顆，綠葉四片，上題“卻憶當(dāng)年妃子笑，紅塵一騎到長(zhǎng)安”兩句詩(shī)，讓人自然聯(lián)想到杜牧的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！钡脑?shī)句，使得一枚普通的箋紙?jiān)黾恿艘环N歷史的厚重感和滄桑感。

畫(huà)家創(chuàng)作箋畫(huà)是一種精神寄托，使用箋紙者也往往寄托著一種含而不露的情愫。如在一幅箋畫(huà)上，畫(huà)有一把酒壺，一卷書(shū)冊(cè)，上題“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”詩(shī)句，這是杜甫《春日憶李白》中的最后兩句，原句意思是對(duì)李白的贊賞和思念，以之作為箋畫(huà)的題材，就有一種思念故人的意義。試想，遠(yuǎn)方的朋友收到用這枝箋紙寫(xiě)的書(shū)信，自然會(huì)明白其中的含義，使得在收到信后又多了一種知音之感。

箋紙是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)固有的藝術(shù)形式和交流載體。它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，帶有明顯的精神印記。

從古代的竹簡(jiǎn)、木牘到縑帛、紙張，先人們一直在尋找使捷而低廉的文化載體。雖然人們對(duì)紙張情有獨(dú)鐘，認(rèn)為它是最為理想的媒介，但愛(ài)美是人的天性，素紙不能滿(mǎn)足人們審美的需要，因此使有了染包、砑花、描繪花紋圖案等完全出于審美追求的舉措。之后便是以雕版、饾版、拱花的形式賦予箋紙史多的藝術(shù)含量?？梢哉f(shuō)，箋紙的發(fā)展史不僅是印刷技術(shù)的發(fā)展史，更是歷代知識(shí)分子對(duì)美的自覺(jué)追求史。

在古代，許多詩(shī)人的作品通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的形式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳播，而且也可以通日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，不僅有圖畫(huà)，而且有書(shū)法篆刻，有詩(shī)詞掌故，和知識(shí)分子的生活密不可分。通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫討意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。應(yīng)該說(shuō)，在傳統(tǒng)文化的普及、傳承方面，箋紙功德無(wú)量。

中國(guó)的箋紙內(nèi)涵豐富，琳瑯滿(mǎn)目，給人以目不暇接、美不勝收之感。世界上還沒(méi)有第二個(gè)國(guó)家將箋紙印制成為一種精美絕倫的藝術(shù)品，賦予其如此多的文化內(nèi)涵，使其擔(dān)當(dāng)承載精神追求和人文情懷的使命。博古題材的箋紙向人們展示了古代文明的遺跡，鐘鼎、器物、錢(qián)幣，都是秩序、威權(quán)、社會(huì)交往的象征；將山水林泉、高人隱逸作為箋畫(huà)的題材，正是在傳遞一種遺世獨(dú)立潔身自好、不隨流俗、不同流合污的精神氣度：大量蔬果箋、花卉箋的流行，表現(xiàn)了人們對(duì)美好事物和美好生活的向往；魚(yú)藻箋、花鳥(niǎo)箋、生肖箋的出現(xiàn)，在向人們傳遞大自然的美妙信息，引導(dǎo)人們熱愛(ài)自然、珍惜自然、順應(yīng)自然等等。

（以上兩則材料均選自劉運(yùn)峰相關(guān)演講稿）

1．下列關(guān)于箋紙的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．箋紙尺幅小，印制精美，南北朝時(shí)就已廣泛使用。

B．箋紙?jiān)蛎说膮⑴c而具個(gè)性化，受到時(shí)人追捧。

C．箋紙常被人稱(chēng)作“畫(huà)箋”，箋畫(huà)與傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)無(wú)異。

D．箋紙?jiān)俏娜讼矏?ài)的常用之物，現(xiàn)在已經(jīng)被淘汰。

2．下列對(duì)材料一的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．色彩艷麗的箋紙均出于才女名媛之手，人們因此寵愛(ài)有加。

B．箋紙始終追求高雅品位，顯示高貴的文化風(fēng)尚和審美趣味。

C．箋畫(huà)的題材涉獵非常廣泛，為箋紙的種類(lèi)拓展提供了基礎(chǔ)。

D．使用箋紙者既要低調(diào)脫俗，又要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和余暇時(shí)間。

3．下列對(duì)材料二內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．賦予箋紙藝術(shù)含量，是讓箋紙滿(mǎn)足人們追求美的天性。

B．箋紙的題材選取，反應(yīng)人們的個(gè)性特點(diǎn)和情趣喜好。

C．古代詩(shī)人的作品是通過(guò)箋紙的獨(dú)有形式傳播四方的。

D．箋紙是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)小品，文化內(nèi)涵極其豐富。

4．作為文房用品，箋紙的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段，每個(gè)階段的主要特色是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

1．B

2．C

3．C

4．①南北朝時(shí)期是目前歷史記載的箋紙發(fā)展的初級(jí)階段，“彩色”是其特點(diǎn)。②唐代，箋紙流行階段：染色為其特色。③宋代，箋紙飛速發(fā)展時(shí)期：箋紙紋飾精致美觀(guān)，品位高雅。④明后期，箋紙繁榮時(shí)期：箋紙種類(lèi)繁多，細(xì)膩精致。⑤清初，箋紙有長(zhǎng)足的發(fā)展；箋畫(huà)以寫(xiě)意為主：清末，箋紙由盛轉(zhuǎn)衰，漸趨沒(méi)落；風(fēng)格僵化，畫(huà)面呆板，失卻了文人趣味。⑥民國(guó)以來(lái)，箋紙的小高潮期；箋畫(huà)的題材愈加廣泛，流行新箋樣。

社會(huì)科學(xué)類(lèi)；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（4）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。

1．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析觀(guān)點(diǎn)的能力。

A.“南北朝時(shí)就已廣泛使用”錯(cuò)誤。依據(jù)“有文獻(xiàn)記載，南北朝時(shí)期即有使用箋紙的實(shí)例”“書(shū)詩(shī)句于彩箋之上。這就說(shuō)明箋紙?jiān)谧畛跏怯脕?lái)供帝王之家?jiàn)是榈母接?，尚未成為普遍意義上的文房用品”可知，南北朝時(shí)期只是有使用的實(shí)例，但未廣泛使用，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。

C.“箋畫(huà)與傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)無(wú)異”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“其韻味與傳統(tǒng)繪畫(huà)相似卻又有自身意趣，可以‘微型國(guó)畫(huà)’稱(chēng)之”“箋畫(huà)細(xì)膩精致的程度，與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)不相上下，箋紙也有了‘畫(huà)箋’的美譽(yù)”可知二者并不完全相同，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。

D.“現(xiàn)在已經(jīng)被淘汰”錯(cuò)誤。依據(jù)“在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳播，而且也可以通日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，不僅有圖畫(huà)，而且有書(shū)法篆刻，有詩(shī)詞掌故，和知識(shí)分子的生活密不可分。通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神”可知，“箋紙”現(xiàn)在并未被淘汰，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。

故解析為：B。

2．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，概括分析、比較材料的能力。

A.“均出于才女名媛之手”錯(cuò)誤。依據(jù)“元和年間，蜀中女詩(shī)人薛濤在與元稹、白居易、劉禹錫等酬酢往來(lái)時(shí)，采用了一種染作深桃紅色的小箋紙寫(xiě)詩(shī)相和，一時(shí)成為美談，極受時(shí)人追捧，遂以‘薛濤箋’之名傳世。此時(shí)箋紙的特別之處就在于它的染色。既然出于才女名媛之手，自然有一種香艷的因素，使人易生艷羨之遐思”可知，這里只說(shuō)是“薛濤箋”出于才女名媛之手，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。

B.“始終追求”錯(cuò)誤。依據(jù)“這就說(shuō)明箋紙?jiān)谧畛跏怯脕?lái)供帝王之家?jiàn)是榈母接?，尚未成為普遍意義上的文房用品”可知，箋紙并不是始終追求高雅品位，顯示高貴的文化風(fēng)尚和審美趣味，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。

D.“既要……又要……”錯(cuò)誤。依據(jù)“箋紙?jiān)谧畛跏怯脕?lái)供帝王之家?jiàn)是榈母接埂薄斑@種紋飾既有圖案化的紋樣，也有整幅的構(gòu)圖，顯示了一種低調(diào)高雅的品位”“一些生活相對(duì)優(yōu)越的知識(shí)分子，有實(shí)力（即有錢(qián)）、有余暇（即有閑）提升生活品位，講求生活格調(diào)，追求生活情趣，從衣食住行到文房用品，都變得講究起來(lái)，掀起了箋紙的小高潮”等內(nèi)容可知，使用箋紙者并非既要低調(diào)脫俗，又要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和余暇時(shí)間，不同時(shí)期的箋紙使用者有不同的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。

故解析為：C。

3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“獨(dú)有形式”錯(cuò)誤。依據(jù)“在古代，許多詩(shī)人的作品通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的形式傳之四方”可知，古代詩(shī)人的作品并不是只通過(guò)箋紙傳播四方。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

依據(jù)“箋紙的歷史非常久遠(yuǎn)，有文獻(xiàn)記載，南北朝時(shí)期即有使用箋紙的實(shí)例”“書(shū)詩(shī)句于彩箋之上。這就說(shuō)明箋紙?jiān)谧畛跏怯脕?lái)供帝王之家?jiàn)是榈母接?，尚未成為普遍意義上的文房用品”可知，南北朝時(shí)期是目前歷史記載的箋紙發(fā)展的初級(jí)階段，“彩色”是其特點(diǎn)。依據(jù)“到了唐代，箋紙率先在文人墨客間流行開(kāi)來(lái)，并逐漸被人們廣泛使用”“此時(shí)箋紙的特別之處就在于它的染色”可知，唐代是箋紙的流行階段，染色為其特色。依據(jù)“這些箋紙上出現(xiàn)的精致美觀(guān)的紋飾，是箋紙飛速發(fā)展期的一個(gè)見(jiàn)證，這種紋飾既有圖案化的紋樣，也有整幅的構(gòu)圖，顯示了一種低調(diào)高雅的品位。極符合宋代典雅高貴的文化風(fēng)尚和審美趣味”可知，宋代是箋紙飛速發(fā)展的時(shí)期，紋飾精致美觀(guān)、品位低調(diào)高雅是其特點(diǎn)。依據(jù)“明后期，……箋紙也隨之發(fā)展到一個(gè)繁榮階段”“這些技術(shù)，讓傳統(tǒng)繪畫(huà)所涉及的對(duì)象無(wú)不進(jìn)入箋畫(huà)的題材，例如……極大地拓展了箋紙的種類(lèi)，箋畫(huà)細(xì)膩精致的程度，與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)不相上下”可知，明后期是箋紙繁榮的時(shí)期，種類(lèi)繁多、細(xì)膩精致是其特點(diǎn)。依據(jù)“清初……箋紙又有了一個(gè)長(zhǎng)足發(fā)展……這一時(shí)期，寫(xiě)意西風(fēng)漸趨為畫(huà)壇主流，箋畫(huà)圖案也以沒(méi)骨小寫(xiě)意為主”可知，清初，箋紙有長(zhǎng)足的發(fā)展，寫(xiě)意是其主要特色。依據(jù)“而至清末，箋紙已遠(yuǎn)不及前代，風(fēng)格日益僵化、畫(huà)面愈加呆板，失卻了箋紙最重要的文人趣味，箋紙由盛轉(zhuǎn)衰，漸趨沒(méi)落”可知，清末，箋紙由盛轉(zhuǎn)衰，漸趨沒(méi)落，風(fēng)格僵化、畫(huà)面呆板、失卻了文人趣味是其特點(diǎn)。依據(jù)“民國(guó)以降，……掀起了箋紙的小高潮，箋畫(huà)的題材愈加廣泛，除了常規(guī)的……外，……等新箋樣也紛紛流行開(kāi)來(lái)”可知，民國(guó)以降，箋紙的小高潮期，箋畫(huà)題材愈加廣泛、流行新箋樣是其特點(diǎn)。

故解析為：①南北朝時(shí)期是目前歷史記載的箋紙發(fā)展的初級(jí)階段，“彩色”是其特點(diǎn)。②唐代，箋紙流行階段：染色為其特色。③宋代，箋紙飛速發(fā)展時(shí)期：箋紙紋飾精致美觀(guān)，品位高雅。④明后期，箋紙繁榮時(shí)期：箋紙種類(lèi)繁多，細(xì)膩精致。⑤清初，箋紙有長(zhǎng)足的發(fā)展；箋畫(huà)以寫(xiě)意為主：清末，箋紙由盛轉(zhuǎn)衰，漸趨沒(méi)落；風(fēng)格僵化，畫(huà)面呆板，失卻了文人趣味。⑥民國(guó)以來(lái)，箋紙的小高潮期；箋畫(huà)的題材愈加廣泛，流行新箋樣。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

百合花

茹志鵑

回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：“給你開(kāi)飯啦！”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地的走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。

他已走遠(yuǎn)了，但還見(jiàn)他肩上撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒(méi)給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。

包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇的抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)的東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門(mén)板上、桌子上（兩張課桌拼起來(lái)，就是一張床）。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門(mén)板上。

天黑了，天邊涌起一輪滿(mǎn)月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)?。∥疫B那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了。

……

前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。

外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿(mǎn)了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門(mén)板上。擔(dān)架員把傷員抬上門(mén)板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說(shuō)話(huà)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。

“這都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了?！?/p>

新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話(huà)，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥鹕?，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。

她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。

新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀的笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。……

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?/p>

“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿(mǎn)白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

1958年3月

5．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭(zhēng)主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)用筆儉省，而對(duì)通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會(huì)的審美感受。

B．“只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地‘啊’了一聲”，表明此時(shí)她發(fā)現(xiàn)傷員竟是那個(gè)小通訊員，非常驚訝；“新媳婦又短促地‘啊’了一聲”，表明她被小通訊員英勇的舉動(dòng)感動(dòng)，并為他的犧牲而痛心。

C．小說(shuō)中有不少意蘊(yùn)豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預(yù)示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了小通訊員和年輕媳婦的質(zhì)樸與純潔。

D．《百合花》中的英雄人物——小通訊員，是一位“高、大、全”式的完美英雄，有驚天動(dòng)地的救人壯舉，不是我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ恕?/p>

6．下列關(guān)于《百合花》小說(shuō)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《百合花》以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期某地前線(xiàn)包扎所作為具體環(huán)境，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人與人之間真摯的友情，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格，流露出對(duì)美好人性的呼喚。

B．“新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，表現(xiàn)出新媳婦對(duì)烈士的敬佩和痛悼之情。

C．當(dāng)“我”說(shuō)不要縫了時(shí)，她“卻對(duì)我異樣地瞟了一眼”，寫(xiě)出了新媳婦對(duì)“我”的不滿(mǎn)，從而表現(xiàn)出新媳婦的憤怒之情。

D．“‘是我的——’她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去”，新媳婦這一行為的發(fā)生是由于自己的傷心和內(nèi)疚，表現(xiàn)了她的善良和對(duì)人民軍隊(duì)的熱愛(ài)。

7．選文中的小通訊員是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)指出他的形象特點(diǎn)并舉例簡(jiǎn)要分析。

8．文中劃線(xiàn)句子的景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)概括并簡(jiǎn)要分析。

5．D

6．C

7．①天真樂(lè)觀(guān)、熱愛(ài)生活：小通訊員步槍筒里會(huì)插上野菊花。②質(zhì)樸、善良、細(xì)心：給“我”兩個(gè)饅頭開(kāi)飯，細(xì)心地關(guān)懷女同志。③舍己救人：在前沿為救人小通訊員撲在手榴彈上，犧牲了自己的生命。

8．①推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才那樣激烈殘酷，付出的代價(jià)才會(huì)那樣大，才有了后面通訊員在白夜的攻擊中的壯烈犧牲。②烘托人物心情。這個(gè)滿(mǎn)月的夜晚，本該是合家團(tuán)圓的日子，卻彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，更烘托了“我”對(duì)這讓人無(wú)法團(tuán)圓的戰(zhàn)爭(zhēng)的“憎惡”心理。③反襯作用。“天邊涌起一輪滿(mǎn)月”景象充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，卻更能反襯出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈殘酷。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說(shuō)

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及的議論，或者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。

（4）本題考查把握環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：①交代人物活動(dòng)的背景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫(huà)人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。

5．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

D.“是一位‘高、大、全’式的完美英雄，有驚天動(dòng)地的救人壯舉，不是我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ恕卞e(cuò)誤，小通訊員沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉和業(yè)績(jī)，他更接近于我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ?，他只是一名普通平凡的?zhàn)士，與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同。

故解析為：D。

6．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

C.“表現(xiàn)出新媳婦的憤怒之情”錯(cuò)。新媳婦本已知道通訊員犧牲了，但她還是密密地縫著那個(gè)破洞，她又其實(shí)是在縫進(jìn)了她的一片深情，所以當(dāng)“我”勸她“不要縫了”時(shí)，“她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼”，這是她對(duì)“我”的不解以示不滿(mǎn)。進(jìn)而表現(xiàn)新媳婦的內(nèi)疚和悲痛之情。

故解析為：C。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

由“他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了”“他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著”可以看出，小通訊員身處戰(zhàn)爭(zhēng)年代還不忘關(guān)注美好，“活潑”“敬了禮就跑”以及在步槍筒里插上野菊花體現(xiàn)出小通訊員的天真樂(lè)觀(guān)以及對(duì)生活的熱愛(ài)。由“他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：‘給你開(kāi)飯啦’”可知，小通訊員給“我”饅頭，可以看出他的質(zhì)樸、善良以及細(xì)心。由“這都是為了我們”“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了”可知，小通訊員為了救其他同志而犧牲自己，體現(xiàn)出舍己救人的精神。

故解析為：①天真樂(lè)觀(guān)、熱愛(ài)生活：小通訊員步槍筒里會(huì)插上野菊花。②質(zhì)樸、善良、細(xì)心：給“我”兩個(gè)饅頭開(kāi)飯，細(xì)心地關(guān)懷女同志。③舍己救人：在前沿為救人小通訊員撲在手榴彈上，犧牲了自己的生命。

8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。

首先把握景物的特點(diǎn)?！疤旌诹?，天邊涌起一輪滿(mǎn)月”，“滿(mǎn)月”給人寧?kù)o祥和之感，富有詩(shī)情畫(huà)意，屬于樂(lè)景，而當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，兩軍交戰(zhàn)激烈，所以這里使用反襯手法，用景的寧?kù)o來(lái)反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。接著分析情節(jié)上的作用。夜晚的“滿(mǎn)月”意味著月光皎潔，結(jié)合“我們的總攻還沒(méi)發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)‘白夜’里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)”可知，在這樣的夜晚進(jìn)攻難度很大，要付出大的代價(jià)，所以后文就有了小通訊員在白夜戰(zhàn)斗中的壯烈犧牲這一情節(jié)，這一環(huán)境描寫(xiě)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。最好分析對(duì)人物心情烘托上的作用?！皾M(mǎn)月”意味著團(tuán)圓，但在這個(gè)夜晚卻發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗，彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，結(jié)合“我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了”來(lái)看，烘托出“我”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭憎心理。

故解析為：①推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才那樣激烈殘酷，付出的代價(jià)才會(huì)那樣大，才有了后面通訊員在白夜的攻擊中的壯烈犧牲。②烘托人物心情。這個(gè)滿(mǎn)月的夜晚，本該是合家團(tuán)圓的日子，卻彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，更烘托了“我”對(duì)這讓人無(wú)法團(tuán)圓的戰(zhàn)爭(zhēng)的“憎惡”心理。③反襯作用?！疤爝呌科鹨惠啙M(mǎn)月”景象充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，卻更能反襯出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈殘酷。

二、古詩(shī)文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

《勸學(xué)》

荀子

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中不扶而直白沙在涅與之俱黑蘭槐之根是為芷其漸之滫君子不近庶人不服其質(zhì)非不美也所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。……；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅/與之俱黑/蘭槐之根是為芷/其漸之滫/君子不近/遠(yuǎn)人不服/其質(zhì)非不美也/所漸者然也。

B．蓬生麻中不扶/而直白沙/在涅與之/俱黑蘭槐之根/是為芷其漸之滫/君子不近遠(yuǎn)人/不服其質(zhì)非不美也/所漸者然也。

C．蓬生麻/中不扶而直/白沙在涅/與之俱黑/蘭槐之根是為芷/其漸之滫/君子不近/遠(yuǎn)人不服/其質(zhì)非不美也/所漸者然也。

D．蓬生麻/中不扶而直白/沙在涅/與之俱黑蘭槐之根/是為芷/其漸之滫/君子不近遠(yuǎn)人/不服其質(zhì)非不美也/所漸者然也。

10．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《勸學(xué)》是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。

B．“金就礪則利”中的“金”代指金屬制的刀斧等。

C．與孟子的“性善論”相對(duì)，荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人的本性是“惡”。

D．《詩(shī)》《書(shū)》指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，與《禮》《易》《春秋》并稱(chēng)為道家“五經(jīng)”。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．課文首先提出“學(xué)不可以已”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，足見(jiàn)學(xué)習(xí)的意義重大。

B．課文第2段連用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的重大意義。

C．課文第5段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要逐步積累，堅(jiān)持不懈，專(zhuān)心致志。

D．文章條理清晰，論述嚴(yán)密，全文圍繞“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”展開(kāi)論述。

12．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

②鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

13．本文（《勸學(xué)》）的中心論點(diǎn)是什么？

9．A

10．D

11．D

12．①君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。②如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

13．（君子曰）學(xué)不可以已

文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查文言文斷句能力。斷句可以根據(jù)句中的人名、地名以及詞語(yǔ)成分，如賓語(yǔ)、主語(yǔ)等成分進(jìn)行斷句。

（2）本題考查了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)能力?？疾閮?nèi)容一般包括：官職、天文、歷法、樂(lè)律、地理、科舉、姓名、宗法等，考查內(nèi)容一般在文中出現(xiàn)，可以結(jié)合上下文理解，學(xué)生還是要注重平常的積累。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和閱讀啟發(fā)。首先，篩選選項(xiàng)中重要信息，然后根據(jù)重要信息回歸文本，去文中找關(guān)于此類(lèi)信息的句子，簡(jiǎn)單分析，最后與選項(xiàng)做對(duì)比，找出不同。

（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯時(shí)注意關(guān)鍵實(shí)詞虛詞的翻譯，翻譯方法一般是直譯、組詞、替換，也要注重平常學(xué)習(xí)文言文時(shí)虛詞實(shí)詞的積累。翻譯句子還要注意常用特殊句式，如：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、判斷句、被動(dòng)句等。

（5）本題考查理解和分析文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)型的題目，不可脫離文本內(nèi)容，結(jié)合題目給的信息，結(jié)合文中內(nèi)容總結(jié)概括。

靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線(xiàn)，用煣的工藝把它制成車(chē)輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線(xiàn)量過(guò)再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。

我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。

南方有一種叫“蒙鳩”的鳥(niǎo)，用羽毛作窩，還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來(lái)，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷希L(fēng)一吹葦穗折斷，鳥(niǎo)窩就墜落了，鳥(niǎo)蛋全部摔爛。不是窩沒(méi)編好，而是不該系在蘆葦上面。西方有種叫“射干”的草，只有四寸高，生長(zhǎng)在高山之上，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長(zhǎng)高，而是因?yàn)樗L(zhǎng)在了高山之巔。蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了。蘭槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子下人都會(huì)避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境，出游必定要接近有學(xué)問(wèn)品行的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備?！?；不積累細(xì)小的水流，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一次跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天（也能走很遠(yuǎn)），它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，也沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專(zhuān)一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?/p>

9．句意：蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了。蘭槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子下人都會(huì)避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。

“蓬生麻中”是“蓬生（于）麻中”的省略句，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)C、D；

“蘭槐之根”作“是為芷”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)B項(xiàng)。

故解析為：A

10．“并稱(chēng)為道家‘五經(jīng)’”錯(cuò)誤，應(yīng)該是并稱(chēng)為儒家“五經(jīng)”。

故解析為：D

11．“全文圍繞‘君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣’展開(kāi)論述”錯(cuò)誤，全文是圍繞“君子曰：學(xué)不可以已”展開(kāi)論述的。

故解析為：D

12．①“博學(xué)”，廣泛地學(xué)習(xí)；“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天；“省”，反省；“知”，通“智”，智慧。

②“鍥”，雕刻；“舍”，停下來(lái)；“鏤”，雕刻成功。

13．本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等方面，有條理、有層次地加以闡述。大量運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明道理，是這篇文章的特色。

閱讀下面古詩(shī)，完成問(wèn)題。

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

14．下列對(duì)《登高》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)精選意象，多角度寫(xiě)景，既寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的典型特征，又借景抒發(fā)了凄涼、孤寂之情。

B．頷聯(lián)氣象雄渾，境界開(kāi)闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個(gè)人的痛苦在這個(gè)背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。

C．頸聯(lián)中“悲”是全詩(shī)的詩(shī)眼，它集中表述了詩(shī)人在全詩(shī)中蘊(yùn)蓄的復(fù)雜情感，詩(shī)歌所抒之情纏綿悱惻，動(dòng)人心弦。

D．詩(shī)歌前半部分寫(xiě)景，后半部分抒情，由情選景，寓情于景，情與景渾然一體，淋漓盡致地表述了詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情。

15．賞析頷聯(lián)中的“無(wú)邊”“不盡”的妙處。

14．C

15．①“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣的聲音，長(zhǎng)江洶涌的場(chǎng)景，更能讓人在景色中品味出韶光易逝、美人遲暮的感傷。②與下聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”呼應(yīng)，詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)感就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。

煉字、關(guān)鍵字類(lèi)題目；思想內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解和分析的能力。首先明確題目要求”正確”或“錯(cuò)誤”，其次結(jié)合課下解釋充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容與感情，最后結(jié)合自己的理解對(duì)比每個(gè)選項(xiàng)，選出正確解析。

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言中的煉字的能力。這類(lèi)題目答題時(shí)既要指出該字的含義、所用手法，還要注意分析其在句中以及全詩(shī)中的表述效果及作用。

14．“詩(shī)歌所抒之情纏綿悱惻”分析錯(cuò)誤，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”是抽象的事物，寄托詩(shī)人感傷情緒之景物是會(huì)令人心生孤獨(dú)悲傷之感的景色，只有“萬(wàn)里悲秋”與我相伴，我只能“獨(dú)登臺(tái)”，獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達(dá)到出神入化的境界，寄托詩(shī)人悲秋傷己的傷感情懷。這兩句詩(shī)意境開(kāi)闊，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感。

故解析為：C

15．“無(wú)邊”“不盡”都是沒(méi)有邊際的意思，詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴，同時(shí)“無(wú)邊”“不盡”更能讓人在景色中品味出韶光易逝、美人遲暮的感傷?！盁o(wú)邊”“不盡”與下聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”呼應(yīng)，詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)感就像落葉和江水一樣，推排不盡，詩(shī)人由秋及人，有感而發(fā)，寫(xiě)自己年老多病，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺(tái)，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。

16．名句默寫(xiě)。

（1）陶淵明《歸園田居》中“，”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表述詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。

（2）李白常常稱(chēng)謝靈運(yùn)為謝公，比如“，”詩(shī)句中。

（3）曹操的《短歌行》中的“，”，表述了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！?/p>

（4）“，”是《琵琶行》全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。

（5）在革命洪流洶涌之時(shí)，年輕人要起到中流砥柱的作用，《沁園春·長(zhǎng)沙》沖，詞人巧妙地借用，兩句表現(xiàn)了這樣的圖景。

（1）羈鳥(niǎo)戀舊林；池魚(yú)思故淵

（2）謝公宿處今尚在；淥水蕩漾清猿啼

（3）山不厭高；海不厭深

（4）同是天涯淪落；相逢何必曾相識(shí)

（5）到中流擊水；浪遏飛舟

名句；名篇

（1）抓住關(guān)鍵信息“采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表述詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往”，故解析為：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。（重點(diǎn)字：羈）

（2）抓住關(guān)鍵信息“李白常常稱(chēng)謝靈運(yùn)為謝公”，故解析為：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（重點(diǎn)字：淥）

（3）抓住關(guān)鍵信息“表述了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，故解析為：山不厭高，海不厭深。（重點(diǎn)字：厭）

（4）抓住關(guān)鍵信息“《琵琶行》全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴”，故解析為：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（重點(diǎn)字：涯）

（5）抓住關(guān)鍵信息“在革命洪流洶涌之時(shí)，年輕人要起到中流砥柱的作用”，故解析為：到中流擊水，浪遏飛舟。（重點(diǎn)字：遏）

本題考查學(xué)生背誦、默寫(xiě)、理解的能力。相對(duì)于上下文默寫(xiě)，理解性默寫(xiě)存在一定的難度，不但需要單純的背誦，還要充分的理解詩(shī)歌的內(nèi)容與思想感情。在默寫(xiě)時(shí)注意不要出現(xiàn)添字、落字、錯(cuò)字情況。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

星空浩瀚無(wú)比，探索__①____。中國(guó)航天事業(yè)取得的進(jìn)步是航天科技工們___②___的結(jié)果，新時(shí)代背景下，我看到，身邊很多的航天新青年將中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的__③____落實(shí)在每一個(gè)小我的努力之中。他們勇攀科技高峰，實(shí)現(xiàn)“從0到1”的突破；他們科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真，確保每項(xiàng)工作“0失誤”。勇于探索、敢于創(chuàng)新、奮戰(zhàn)一線(xiàn)、勠力同心，他們先后掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡，展示出中國(guó)航天青年的風(fēng)范。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18．2022年8月，重慶持續(xù)高溫，嘉陵江部分河道淺灘出現(xiàn)干枯。對(duì)此，網(wǎng)友紛紛發(fā)帖評(píng)論，其中以下兩帖獲得高贊。請(qǐng)從文本角度談?wù)勀愀蕾p哪一則，并說(shuō)明理由。

①嘉陵江：“我干了，你隨意！”

②嘉陵江：“你好，重新認(rèn)識(shí)一下，我叫嘉陵工。”

19．校團(tuán)委決定在學(xué)校食堂門(mén)口張貼標(biāo)語(yǔ)，以提醒同學(xué)節(jié)約糧食，杜絕浪費(fèi)。請(qǐng)你擬寫(xiě)一句標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

17．①永無(wú)止境（無(wú)止無(wú)休）②銳意進(jìn)取（發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息）③壯麗畫(huà)卷

18．示例一：第一個(gè)好，該評(píng)論選用日常酒桌文化的常用語(yǔ)，運(yùn)用擬人修辭，來(lái)表明因?yàn)樘鞖庋谉釋?dǎo)致嘉陵江干涸的現(xiàn)狀，通俗易懂，生動(dòng)幽默。示例二，第二個(gè)好，第二個(gè)以日常聊天為背景，運(yùn)用擬人的修辭，將自己重新命名為“嘉陵工”，再與“嘉陵江”的比照中，表明嘉陵江因?yàn)樗等彼兂伞凹瘟旯ぁ?，生?dòng)形象。

19．示例一：拒絕“剩”宴，從我做起。示例二：浪費(fèi)去無(wú)蹤，糧食更出眾。

語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；語(yǔ)言得體；成語(yǔ)的使用

（1）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解、對(duì)近義詞語(yǔ)的辨析能力。平常學(xué)習(xí)中要注意積累，做題時(shí)聯(lián)系上下文進(jìn)行辨析，分清詞語(yǔ)的分類(lèi)，是褒義詞還是貶義詞。

（2）本題考查學(xué)生就文中某些問(wèn)題提出自己見(jiàn)解的能力。此類(lèi)型的題是開(kāi)放性題目，解答此類(lèi)題目，學(xué)生要明確題目要求，就什么問(wèn)題談?wù)勛约嚎捶ɑ蚋惺?，切記不可脫離文本。

（3）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。解答此類(lèi)題型，首先篩選題目中的關(guān)鍵信息，然后要做到觀(guān)點(diǎn)明確，思路清晰，層次分明，注意字?jǐn)?shù)要求。

17．由前文的“星空浩瀚無(wú)比”可知，探索的對(duì)象是星空，應(yīng)用“永無(wú)止境”。永無(wú)止境：永遠(yuǎn)沒(méi)有到頭的時(shí)候。

語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)航天科技工們的“追求”，應(yīng)用“銳意進(jìn)取”。銳意進(jìn)?。阂庵旧蠄?jiān)決地追求上進(jìn)，下決心強(qiáng)化，力圖有所作為。

由前文“中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的”的語(yǔ)境可知語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)未來(lái)，應(yīng)用“壯麗畫(huà)卷”。壯麗畫(huà)卷：形容畫(huà)卷美麗絢爛而壯闊。

18．本題給出了背景：重慶持續(xù)高溫，嘉陵江部分河道淺灘出現(xiàn)干枯。然后要求學(xué)生“從文本角度談?wù)勀愀蕾p哪一則，并說(shuō)明理由”，因此本題需要首先表明觀(guān)點(diǎn)，然后陳述理由。

例如：認(rèn)為第一個(gè)評(píng)論好，“我干了，你隨意！”是嘉陵江說(shuō)的話(huà)，因此使用了擬人修辭。這句話(huà)是我國(guó)酒桌文化中的常用語(yǔ)，其原意是我把酒喝干了，你根據(jù)自己的意愿想喝多少喝多少。這句話(huà)在特定的語(yǔ)境下意思是：因?yàn)橹貞c持續(xù)高溫，嘉陵江部分河道淺灘出現(xiàn)干枯。既點(diǎn)明了嘉陵江當(dāng)下的干旱現(xiàn)狀，又有通俗易懂、幽默生動(dòng)的效果。

如果認(rèn)為第二個(gè)好，可以從“你好，重新認(rèn)識(shí)一下，我叫嘉陵工”切入，“你好”說(shuō)明該評(píng)論是在日常生活中的聊天背景下進(jìn)行的；“重新認(rèn)識(shí)一下”說(shuō)明嘉陵江語(yǔ)以前相比發(fā)生了變化；“嘉陵工”與“嘉陵江”相比少了“水”，同樣說(shuō)明了當(dāng)下的嘉陵江因?yàn)楦珊等彼優(yōu)椤凹瘟旯ぁ?，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

19．結(jié)合題干考生要抓住標(biāo)語(yǔ)的主題是“節(jié)約糧食，杜絕浪費(fèi)”，其中的關(guān)鍵詞為“節(jié)約”“浪費(fèi)”“糧食”，至少采用一種修辭手法，比如對(duì)偶（對(duì)仗）、擬人、比喻、雙關(guān)、互文、排比、呼告等，句式上可以使用祈使句，前句可以指出“浪費(fèi)”容易，而后句可以強(qiáng)調(diào)節(jié)約的艱難。采用對(duì)偶、對(duì)比的修辭手法擬寫(xiě)“浪費(fèi)猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥”；或者采用“節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥”的對(duì)稱(chēng)句式擬寫(xiě)也行。

20．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

“兩彈一星”事業(yè)是輝煌的，又是神秘的。它的神秘需要用無(wú)私的精神支撐，用奉獻(xiàn)的精神堅(jiān)守。1961年的一天，世界知名物理學(xué)家王淦昌接受了一份特殊的任務(wù)。他被告知，這是一項(xiàng)政治任務(wù)，（），并且要做好隱姓埋名一輩子的準(zhǔn)備。1963年，被稱(chēng)為中國(guó)“核司令”的程開(kāi)甲在學(xué)術(shù)界突然消失，從此踏入了號(hào)稱(chēng)“死亡之?！钡牧_布泊，潛心中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)。除了這些著名科學(xué)家，還有成千上萬(wàn)與他們共同奮斗的普通建設(shè)者，他們?cè)谛轮袊?guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展道路上“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”。

在“兩彈一星”事業(yè)中，有太多人的奉獻(xiàn)和犧牲。他們以“熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的共同追求和崇高境界，在攀登現(xiàn)代科技高峰的征途中成就了“兩彈一星”事業(yè)，創(chuàng)造了非凡的人間奇跡。

下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．一旦加入，海外一切聯(lián)系就必須斷絕

B．要么加入這一任務(wù)，要么斷絕一切海外聯(lián)系

C．一旦加入，就必須斷絕一切海外聯(lián)系

D．要斷絕海外一切聯(lián)系，才能加入這一任務(wù)

C

語(yǔ)句連貫（排序）

由后文“并且要做好隱姓埋名一輩子的準(zhǔn)備”可知“斷絕海外聯(lián)系”與后文銜接最緊密，排除D項(xiàng)?！安⑶乙龊秒[姓埋名一輩子的準(zhǔn)備”省略了主語(yǔ)“他”，所以前句主語(yǔ)不能是“海外一切聯(lián)系”，而應(yīng)是“他”，排除A項(xiàng)?！凹尤脒@一任務(wù)”與“斷絕一切海外聯(lián)系”不是選擇的關(guān)系，而是假設(shè)關(guān)系，排除B項(xiàng)。

故解析為：C

本題考查學(xué)生的語(yǔ)句銜接能力。解答此類(lèi)題型，可以從句式，詞語(yǔ)在句中的位置，與上下文的聯(lián)系等方面進(jìn)行分析。

四、作文（60分）

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

誰(shuí)才是榜樣？陳俊武院士為新中國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年，耄耋之年仍?shī)^戰(zhàn)在科研一線(xiàn)，他是榜樣；黃文秀遵從黨的召喚，將青春之花綻放在扶貧攻堅(jiān)的大地上，她是榜樣；武漢快遞小哥汪勇，冒著被新冠病毒感染的危險(xiǎn)堅(jiān)持每天接送醫(yī)務(wù)人員，成為“城市擺渡人”，他是榜樣……他們奮斗在不同的時(shí)代，不同的行業(yè)，不同的崗位，卻譜寫(xiě)了一樣的華章。

榜樣，是鮮活的價(jià)值觀(guān)，是有形的正能量。榜樣無(wú)處不在，無(wú)言卻自放光芒，為人們指引前行的方向。

關(guān)于“榜樣”，你想說(shuō)些什么？請(qǐng)自擬題目寫(xiě)一篇不少于800字的文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。

要求：①立意自定，文體不限，詩(shī)歌除外；②不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確，卷面整潔。

列寧有句名言：“榜樣的力量是無(wú)窮的”。榜樣是旗幟，也是資源，凝聚著力量、代表著方向。榜樣的作用就是“點(diǎn)著一盞燈，照亮一大片”。樹(shù)立榜樣與標(biāo)桿，就是以便引導(dǎo)更多的人共同推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

榜樣是什么？榜樣是船，讓我揚(yáng)起希望的帆，帶我駛向勝利的彼岸；榜樣是燈，照亮人生的道路，驅(qū)走黑暗的彷徨；榜樣是指南針，為我指引前進(jìn)的方向，讓我不再迷失自我的方向。榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟。榜樣好比人生的坐標(biāo)，事業(yè)成功的向?qū)?。它帶給我們的是無(wú)盡的銳氣、朝氣，是必勝的信念，是永無(wú)止境的力量源泉。讓我們向榜樣學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，我們將無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝！

這是一個(gè)榜樣輩出的時(shí)代。各種各樣的榜樣，在不知不覺(jué)中成為我們心目中的坐標(biāo)。曾經(jīng)，我們以學(xué)習(xí)雷鋒為榜樣；今天，比爾·蓋茨等成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。許多榜樣，正在我們身邊不斷涌現(xiàn)。

他們也許就是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)朋友、一位親人、一家企業(yè)、一所學(xué)校。正如老師是學(xué)生的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的榜樣，優(yōu)秀的企業(yè)是其他企業(yè)的榜樣一樣。徐本禹是一個(gè)榜樣，他用自己的青春書(shū)寫(xiě)一卷美麗的教育圖畫(huà)；劉翔是一個(gè)榜樣，他用一面奔跑的旗幟，將崛起的中國(guó)形象深深烙刻在世界的視野。

榜樣的力量是無(wú)窮的。有人曾說(shuō)：“播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習(xí)慣，播撒一種習(xí)慣收獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運(yùn)”。散播一種榜樣，我們能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)和參照物。榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟。

這是一個(gè)需要榜樣的時(shí)代。多元化的社會(huì)價(jià)值觀(guān)念有助于社會(huì)的正常運(yùn)作，它同時(shí)也需要有一種能夠打動(dòng)我們的力量，一種根植于人性根底的精神力量，一種可親、可敬、可信、可學(xué)的人生道德楷模，一種抗拒平庸，立志進(jìn)取的永不過(guò)時(shí)的力量。而榜樣無(wú)疑是一種很好的標(biāo)桿和楷模，以榜樣為精神的皈依，行動(dòng)的指南，讓市場(chǎng)更加專(zhuān)業(yè)、規(guī)范，讓人生更加積極向上、絢麗多彩。

榜樣就是精神的力量，榜樣就是一盞燈，光芒四射，溫暖著我們的心，引領(lǐng)著我們的行動(dòng)。愿精神之燈長(zhǎng)明。

材料作文

本題主要考查寫(xiě)作的能力。為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

審題：

材料主要講陳俊武院士、黃文秀、快遞小哥汪勇等人的事跡，得出結(jié)論“他們是榜樣”。第二段材料主要講榜樣的作用。本作文題干要求學(xué)生圍繞“榜樣”講述故事，抒發(fā)情感，發(fā)表見(jiàn)解。材料闡釋了“榜樣”的概念內(nèi)涵——能激勵(lì)大家學(xué)習(xí)的人或事物，材料中主要指人。材料還指出了“榜樣”的意義作用一一表現(xiàn)正確的價(jià)值觀(guān)，傳播正能量，指引人們前行的方向。學(xué)生應(yīng)圍繞對(duì)“榜樣”這一關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解與認(rèn)識(shí)行文。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的楷模，如老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后立下多次戰(zhàn)功，獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。60多年來(lái)，張富清深藏功名退役轉(zhuǎn)業(yè)。陳俊武院士為新中國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體等。文章能體現(xiàn)對(duì)“榜樣”的正確理解。思想健康，具有積極意義，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)即可。

參考立意：

①精神為榜，實(shí)踐出樣；

②以責(zé)任為榜，樹(shù)奉獻(xiàn)之樣；

③榜樣的力量等。

本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。這類(lèi)題要求學(xué)生首先要讀懂材料，然后進(jìn)行立意分析，列立意，確立好題目，結(jié)合材料及自身積累，選擇適合自己寫(xiě)作的最佳角度進(jìn)行寫(xiě)作。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。

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山東省成武縣伯樂(lè)高中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在這個(gè)越來(lái)越無(wú)紙化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，還堅(jiān)持使用箋紙寫(xiě)信、題詩(shī)的人幾乎成了鳳毛麟角。箋紙尺幅小巧、刷印精美，自產(chǎn)生之日起，便得到文人的青睞，迅速成為文人雅士吟詠詩(shī)文、唱和詩(shī)詞、信札往來(lái)的必備之物。制箋工藝發(fā)展到高峰時(shí)，箋紙已經(jīng)成為集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體的藝術(shù)小品，其韻味與傳統(tǒng)繪畫(huà)相似卻又有自身意趣，可以“微型國(guó)畫(huà)”稱(chēng)之。

箋紙的歷史非常久遠(yuǎn)，有文獻(xiàn)記載，南北朝時(shí)期即有使用箋紙的實(shí)例。南朝陳徐陵在《玉臺(tái)新詠序》中就提到了“五色花箋，河北、膠東之紙”的字句。又據(jù)《南史·陳后主本紀(jì)》載，陳后主“荒于酒色，不恤政事”，常令后宮佳麗“襞采箋，制五言詩(shī)”，書(shū)詩(shī)句于彩箋之上。這就說(shuō)明箋紙?jiān)谧畛跏怯脕?lái)供帝王之家?jiàn)是榈母接?，尚未成為普遍意義上的文房用品。

到了唐代，箋紙率先在文人墨客間流行開(kāi)來(lái)，并逐漸被人們廣泛使用，最有名的就是薛濤箋。元和年間，蜀中女詩(shī)人薛濤在與元稹、白居易、劉禹錫等酬酢往來(lái)時(shí)，采用了一種染作深桃紅色的小箋紙寫(xiě)詩(shī)相和，一時(shí)成為美談，極受時(shí)人追捧，遂以“薛濤箋”之名傳世。此時(shí)箋紙的特別之處就在于它的染色。既然出于才女名媛之手，自然有一種香艷的因素，使人易生艷羨之遐思。

北宋時(shí)期，謝景初于成都浣花溪造十色小箋，名之為“謝公箋”。《蜀箋譜》載：“謝公有十色箋：深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺云，即十色也。”2017年1月，臺(tái)北故宮博物院曾經(jīng)舉辦“宋代花箋特展”，展出砑花箋紙20余幅。這些箋紙上出現(xiàn)的精致美觀(guān)的紋飾，是箋紙飛速發(fā)展期的一個(gè)見(jiàn)證，這種紋飾既有圖案化的紋樣，也有整幅的構(gòu)圖，顯示了一種低調(diào)高雅的品位。極符合宋代典雅高貴的文化風(fēng)尚和審美趣味。

明后期，“饾版”“拱花”技術(shù)相繼出現(xiàn)并廣泛應(yīng)用于制箋領(lǐng)域，箋紙也隨之發(fā)展到一個(gè)繁榮階段。所謂“饾版”，就是將不同形狀、不同規(guī)格的版片組合到一起，在上面涂上不同的顏色，形如饾釘。饾版技術(shù)的發(fā)明，將彩色套印技術(shù)引入制箋工藝，豐富了箋畫(huà)圖案的內(nèi)容、層次和色彩，甚至還可以達(dá)到復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)中水墨暈染和著色濃淡的藝術(shù)特征。所謂“拱花”，就是通過(guò)版片的砑印，在紙上印山凹凸的效果，使得印出的畫(huà)面具有一種立體感。這些技術(shù)，讓傳統(tǒng)繪畫(huà)所涉及的對(duì)象無(wú)不進(jìn)入箋畫(huà)的題材，例如樓閣亭臺(tái)、山川河流、云水風(fēng)雪、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、仙靈搜奇等，極大地拓展了箋紙的種類(lèi)，箋畫(huà)細(xì)膩精致的程度，與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)不相上下，箋紙也有了“畫(huà)箋”的美譽(yù)。

清初，社會(huì)安定平穩(wěn)，箋紙又有了一個(gè)長(zhǎng)足發(fā)展，時(shí)人無(wú)不以書(shū)箋為雅事。這一時(shí)期，寫(xiě)意西風(fēng)漸趨為畫(huà)壇主流，箋畫(huà)圖案也以沒(méi)骨小寫(xiě)意為主。而至清末，箋紙已遠(yuǎn)不及前代，風(fēng)格日益僵化、畫(huà)面愈加呆板，失卻了箋紙最重要的文人趣味，箋紙由盛轉(zhuǎn)衰，漸趨沒(méi)落。

民國(guó)以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了明顯變化，一些生活相對(duì)優(yōu)越的知識(shí)分子，有實(shí)力（即有錢(qián)）、有余暇（即有閑）提升生活品位，講求生活格調(diào)，追求生活情趣，從衣食住行到文房用品，都變得講究起來(lái)，掀起了箋紙的小高潮，箋畫(huà)的題材愈加廣泛，除了常規(guī)的山水箋、花鳥(niǎo)箋、人物箋之外，生肖箋、古錢(qián)箋、古彝器箋、指畫(huà)箋、古佛箋、硯拓箋、鼎拓箋、唐畫(huà)磚箋、西城古跡箋等新箋樣也紛紛流行開(kāi)來(lái)。

材料二：

箋畫(huà)往往寄托著畫(huà)者的精神追求和人文情懷，這些精神追求和人文情懷或直接流露，或間接表現(xiàn)。比如，箋紙常以梅蘭竹菊作為背景圖案，這是因?yàn)槊诽m竹菊被賦予了君子般的人格，因此受到人們的喜愛(ài)。再比如，許多畫(huà)家都紛紛繪制山水箋，其意在滿(mǎn)足人們寄情山水、志在林泉的出世心理。

但是，這些精神追求和情感寄托單靠形象還不能完整地表述出來(lái)，因此又會(huì)借助文字來(lái)直抒胸臆。如《北平箋譜》中收錄的王振聲為清秘閣繪制的荔枝箋，箋紙上繪荔枝兩顆，綠葉四片，上題“卻憶當(dāng)年妃子笑，紅塵一騎到長(zhǎng)安”兩句詩(shī)，讓人自然聯(lián)想到杜牧的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！钡脑?shī)句，使得一枚普通的箋紙?jiān)黾恿艘环N歷史的厚重感和滄桑感。

畫(huà)家創(chuàng)作箋畫(huà)是一種精神寄托，使用箋紙者也往往寄托著一種含而不露的情愫。如在一幅箋畫(huà)上，畫(huà)有一把酒壺，一卷書(shū)冊(cè)，上題“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”詩(shī)句，這是杜甫《春日憶李白》中的最后兩句，原句意思是對(duì)李白的贊賞和思念，以之作為箋畫(huà)的題材，就有一種思念故人的意義。試想，遠(yuǎn)方的朋友收到用這枝箋紙寫(xiě)的書(shū)信，自然會(huì)明白其中的含義，使得在收到信后又多了一種知音之感。

箋紙是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)固有的藝術(shù)形式和交流載體。它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，帶有明顯的精神印記。

從古代的竹簡(jiǎn)、木牘到縑帛、紙張，先人們一直在尋找使捷而低廉的文化載體。雖然人們對(duì)紙張情有獨(dú)鐘，認(rèn)為它是最為理想的媒介，但愛(ài)美是人的天性，素紙不能滿(mǎn)足人們審美的需要，因此使有了染包、砑花、描繪花紋圖案等完全出于審美追求的舉措。之后便是以雕版、饾版、拱花的形式賦予箋紙史多的藝術(shù)含量?？梢哉f(shuō)，箋紙的發(fā)展史不僅是印刷技術(shù)的發(fā)展史，更是歷代知識(shí)分子對(duì)美的自覺(jué)追求史。

在古代，許多詩(shī)人的作品通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的形式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳播，而且也可以通日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，不僅有圖畫(huà)，而且有書(shū)法篆刻，有詩(shī)詞掌故，和知識(shí)分子的生活密不可分。通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫討意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。應(yīng)該說(shuō)，在傳統(tǒng)文化的普及、傳承方面，箋紙功德無(wú)量。

中國(guó)的箋紙內(nèi)涵豐富，琳瑯滿(mǎn)目，給人以目不暇接、美不勝收之感。世界上還沒(méi)有第二個(gè)國(guó)家將箋紙印制成為一種精美絕倫的藝術(shù)品，賦予其如此多的文化內(nèi)涵，使其擔(dān)當(dāng)承載精神追求和人文情懷的使命。博古題材的箋紙向人們展示了古代文明的遺跡，鐘鼎、器物、錢(qián)幣，都是秩序、威權(quán)、社會(huì)交往的象征；將山水林泉、高人隱逸作為箋畫(huà)的題材，正是在傳遞一種遺世獨(dú)立潔身自好、不隨流俗、不同流合污的精神氣度：大量蔬果箋、花卉箋的流行，表現(xiàn)了人們對(duì)美好事物和美好生活的向往；魚(yú)藻箋、花鳥(niǎo)箋、生肖箋的出現(xiàn)，在向人們傳遞大自然的美妙信息，引導(dǎo)人們熱愛(ài)自然、珍惜自然、順應(yīng)自然等等。

（以上兩則材料均選自劉運(yùn)峰相關(guān)演講稿）

1．下列關(guān)于箋紙的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．箋紙尺幅小，印制精美，南北朝時(shí)就已廣泛使用。

B．箋紙?jiān)蛎说膮⑴c而具個(gè)性化，受到時(shí)人追捧。

C．箋紙常被人稱(chēng)作“畫(huà)箋”，箋畫(huà)與傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)無(wú)異。

D．箋紙?jiān)俏娜讼矏?ài)的常用之物，現(xiàn)在已經(jīng)被淘汰。

2．下列對(duì)材料一的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．色彩艷麗的箋紙均出于才女名媛之手，人們因此寵愛(ài)有加。

B．箋紙始終追求高雅品位，顯示高貴的文化風(fēng)尚和審美趣味。

C．箋畫(huà)的題材涉獵非常廣泛，為箋紙的種類(lèi)拓展提供了基礎(chǔ)。

D．使用箋紙者既要低調(diào)脫俗，又要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和余暇時(shí)間。

3．下列對(duì)材料二內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．賦予箋紙藝術(shù)含量，是讓箋紙滿(mǎn)足人們追求美的天性。

B．箋紙的題材選取，反應(yīng)人們的個(gè)性特點(diǎn)和情趣喜好。

C．古代詩(shī)人的作品是通過(guò)箋紙的獨(dú)有形式傳播四方的。

D．箋紙是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)小品，文化內(nèi)涵極其豐富。

4．作為文房用品，箋紙的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段，每個(gè)階段的主要特色是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

百合花

茹志鵑

回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：“給你開(kāi)飯啦！”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地的走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。

他已走遠(yuǎn)了，但還見(jiàn)他肩上撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒(méi)給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。

包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇的抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)的東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門(mén)板上、桌子上（兩張課桌拼起來(lái)，就是一張床）。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門(mén)板上。

天黑了，天邊涌起一輪滿(mǎn)月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)?。∥疫B那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了。

……

前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。

外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿(mǎn)了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門(mén)板上。擔(dān)架員把傷員抬上門(mén)板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說(shuō)話(huà)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。

“這都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了?！?/p>

新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話(huà)，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥鹕恚目慕O絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。

她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。

新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了。”她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀的笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭?！?/p>

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的。”

“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿(mǎn)白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

1958年3月

5．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭(zhēng)主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)用筆儉省，而對(duì)通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會(huì)的審美感受。

B．“只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地‘啊’了一聲”，表明此時(shí)她發(fā)現(xiàn)傷員竟是那個(gè)小通訊員，非常驚訝；“新媳婦又短促地‘啊’了一聲”，表明她被小通訊員英勇的舉動(dòng)感動(dòng)，并為他的犧牲而痛心。

C．小說(shuō)中有不少意蘊(yùn)豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預(yù)示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了小通訊員和年輕媳婦的質(zhì)樸與純潔。

D．《百合花》中的英雄人物——小通訊員，是一位“高、大、全”式的完美英雄，有驚天動(dòng)地的救人壯舉，不是我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ恕?/p>

6．下列關(guān)于《百合花》小說(shuō)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《百合花》以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期某地前線(xiàn)包扎所作為具體環(huán)境，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人與人之間真摯的友情，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格，流露出對(duì)美好人性的呼喚。

B．“新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，表現(xiàn)出新媳婦對(duì)烈士的敬佩和痛悼之情。

C．當(dāng)“我”說(shuō)不要縫了時(shí)，她“卻對(duì)我異樣地瞟了一眼”，寫(xiě)出了新媳婦對(duì)“我”的不滿(mǎn)，從而表現(xiàn)出新媳婦的憤怒之情。

D．“‘是我的——’她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去”，新媳婦這一行為的發(fā)生是由于自己的傷心和內(nèi)疚，表現(xiàn)了她的善良和對(duì)人民軍隊(duì)的熱愛(ài)。

7．選文中的小通訊員是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)指出他的形象特點(diǎn)并舉例簡(jiǎn)要分析。

8．文中劃線(xiàn)句子的景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)概括并簡(jiǎn)要分析。

二、古詩(shī)文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

《勸學(xué)》

荀子

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中不扶而直白沙在涅與之俱黑蘭槐之根是為芷其漸之滫君子不近庶人不服其質(zhì)非不美也所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！徊环e小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅/與之俱黑/蘭槐之根是為芷/其漸之滫/君子不近/遠(yuǎn)人不服/其質(zhì)非不美也/所漸者然也。

B．蓬生麻中不扶/而直白沙/在涅與之/俱黑蘭槐之根/是為芷其漸之滫/君子不近遠(yuǎn)人/不服其質(zhì)非不美也/所漸者然也。

C．蓬生麻/中不扶而直/白沙在涅/與之俱黑/蘭槐之根是為芷/其漸之滫/君子不近/遠(yuǎn)人不服/其質(zhì)非不美也/所漸者然也。

D．蓬生麻/中不扶而直白/沙在涅/與之俱黑蘭槐之根/是為芷/其漸之滫/君子不近遠(yuǎn)人/不服其質(zhì)非不美也/所漸者然也。

10．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《勸學(xué)》是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。

B．“金就礪則利”中的“金”代指金屬制的刀斧等。

C．與孟子的“性善論”相對(duì)，荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人的本性是“惡”。

D．《詩(shī)》《書(shū)》指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，與《禮》《易》《春秋》并稱(chēng)為道家“五經(jīng)”。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．課文首先提出“學(xué)不可以已”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，足見(jiàn)學(xué)習(xí)的意義重大。

B．課文第2段連用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的重大意義。

C．課文第5段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要逐步積累，堅(jiān)持不懈，專(zhuān)心致志。

D．文章條理清晰，論述嚴(yán)密，全文圍繞“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”展開(kāi)論述。

12．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

②鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

13．本文（《勸學(xué)》）的中心論點(diǎn)是什么？

閱讀下面古詩(shī)，完成問(wèn)題。

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

14．下列對(duì)《登高》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)精選意象，多角度寫(xiě)景，既寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的典型特征，又借景抒發(fā)了凄涼、孤寂之情。

B．頷聯(lián)氣象雄渾，境界開(kāi)闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個(gè)人的痛苦在這個(gè)背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。

C．頸聯(lián)中“悲”是全詩(shī)的詩(shī)眼，它集中表述了詩(shī)人在全詩(shī)中蘊(yùn)蓄的復(fù)雜情感，詩(shī)歌所抒之情纏綿悱惻，動(dòng)人心弦。

D．詩(shī)歌前半部分寫(xiě)景，后半部分抒情，由情選景，寓情于景，情與景渾然一體，淋漓盡致地表述了詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情。

15．賞析頷聯(lián)中的“無(wú)邊”“不盡”的妙處。

16．名句默寫(xiě)。

（1）陶淵明《歸園田居》中“，”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表述詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。

（2）李白常常稱(chēng)謝靈運(yùn)為謝公，比如“，”詩(shī)句中。

（3）曹操的《短歌行》中的“，”，表述了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！?/p>

（4）“，”是《琵琶行》全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。

（5）在革命洪流洶涌之時(shí)，年輕人要起到中流砥柱的作用，《沁園春·長(zhǎng)沙》沖，詞人巧妙地借用，兩句表現(xiàn)了這樣的圖景。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

星空浩瀚無(wú)比，探索__①____。中國(guó)航天事業(yè)取得的進(jìn)步是航天科技工們___②___的結(jié)果，新時(shí)代背景下，我看到，身邊很多的航天新青年將中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的__③____落實(shí)在每一個(gè)小我的努力之中。他們勇攀科技高峰，實(shí)現(xiàn)“從0到1”的突破；他們科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真，確保每項(xiàng)工作“0失誤”。勇于探索、敢于創(chuàng)新、奮戰(zhàn)一線(xiàn)、勠力同心，他們先后掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心