中考滿分作文三篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁中考滿分作文三篇作文一：我有一雙隱形的翅膀

春天由于披上柳綠桃紅，而芳香四溢，生氣勃勃；天空由于藍天白云的交相輝映，而明媚無限，晴空萬里；我，由于有一雙隱形的翅膀，在藍天下，在大地上，可以自由地飛行。

我有一雙隱形的翅膀，它伴我走過十幾年的風風雨雨，它帶我走向精神的殿堂。從《詩經》中的“所謂伊人，在水一方”到《將進酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，再到《自嘲》中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/p>

它帶我從古游到今，從無知到有知，從懵懂到知事。這雙隱形的翅膀始終在帶領著我飛行，指引著我奮斗，讓我的人生愈發(fā)精彩。

我有一雙隱形的翅膀，在我跌倒時，它拍打著頑強的羽翼，把我從困難中拉出來，給我頑強與英勇，給我再次高飛的士氣。每當我懊喪時，耳邊仿佛想起翅膀拍打的聲音，它如同那首歌中的唱詞“每一次都在孤獨徘徊中頑強，每一次就算是很受傷也不閃淚光”那樣給我鼓舞。每當此時，我似乎一個天真的孩子，在它的撫慰下，忘卻傷痛。不知從何時起，我似乎已離不開它了，離不開它的作陪，離不開它的鼓舞，也離不開它的指引。

我有一雙隱形的翅膀，在它的指引下，我慢慢長大，我慢慢讀懂了生活賜予我的很多考驗，我慢慢愛上了讀書。雖然我沒有張良那份“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的自信，也沒有蘇軾那種“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”的得意，但我有無形的力氣在賜予我頑強，賜予我動力。

我有一雙隱形的翅膀，它讓我得以在同齡人中與眾不同，讓我得以用豐富的學問裝扮自己，讓我踏上了不尋常的路。每每放假回家，總能聽到爸媽在談論我的哪個同學在外面掙了多少錢，又有哪個同學已結婚生子，而我卻還窩在書堆里，年復一年地為我的幻想而奮斗。正是這對翅膀，讓我和我的伴侶走上了不同的道路，讓我擁有了一個布滿奮斗與期盼的將來，讓我總能在每一次收獲中得到喜悅，讓我明白了“書是人類進步的階梯”的真諦。是它在無形中與我指明白方向，給我前進的動力。

回首過去，十幾年的學海生涯，雖然失去了幾許閑情與玩樂，但我卻獲得了一份頑強與從容。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我盼望，讓我走進了幻想的殿堂，我也最終在藍天下飛得更高，也飛得更遠。

這是一篇美麗的談論性散文，開篇類比引出觀點“我，由于有一雙隱形的翅膀，在藍天下，在大地上，可以自由地飛行?！比缓舐撓霘v史名人名言，聯想自我生活，全文一氣呵成，結構嚴謹，主旨鮮亮。

作文二：魅力的星空

“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”，那是小池的魅力；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，那是瀑布的魅力；“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，那是楊柳的魅力……

但是，魅力遠遠不僅僅是外表的漂亮，它更是一種由內向外流露出來的氣質和神韻，它是真善美光線的閃爍，它是美妙精神、品質和行為高度統(tǒng)一的產物，它是外表和內在美的集合。

魅力是一種本色。它不需要任何形式的包裝，任何矯揉造作和故作風雅的搔首弄姿都只能是鏡花水月、曇花一現，真正的魅力是一種純自然的漂亮?！八鉃囦偾绶胶?，山色空濛雨亦奇”，西湖具有本色的魅力；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，滕王閣具有本色的魅力；“大漠孤煙直，長河落日圓”，沙漠具有本色的魅力；“簾卷西風，人比黃花瘦”，李清照具有本色的魅力。

魅力是一種品行。荷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是一種魅力；梅“俏也不爭春，只把春來報”是一種魅力；竹“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”是一種魅力；石灰“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”是一種魅力。屈原“信而見疑，忠而被謗”，仍高呼“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”；司馬遷患病宮刑之奇恥大辱，仍不屈不撓，完成被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷“的《史記》；李白不愿向權貴低頭，大呼”安能摧眉折腰事權貴，使我不得快樂顏”……這些詩句布滿永恒的魅力，是由于它們都是詩人內心品行的真實寫照。

魅力是一種修養(yǎng)。它源自豐富的內涵、豁達的胸懷和無私的奉獻。蘇東坡因烏臺詩案被貶，仍樂觀豁達，他的魅力在于他“莫聽竹林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的從容；韓信雖遭胯下之辱，但心胸寬廣似海，成名后不但沒有找當年欺侮他的人報仇，還以美食佳肴相款待，他的魅力在于他有比天空還更寬廣的胸懷；叢飛用舞臺構筑課堂，用歌聲點亮盼望，把生命毫不保留地獻給了救助失學兒童的事業(yè)，他的魅力在于“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神。

魅力并非生而有之，它需要經年累月的修煉，需要逆境與挫折的磨礪，需要后天的學習充實。魅力并不神奇，只要我們不邯鄲學步式地迷失自己；魅力并非高不行攀，只要我們敢登上用信念和毅力搭起的云梯；魅力并非別人的專利，只要肯努力，你、我、他，均可以擁有迷人的魅力。

擁有魅力的人生是亮麗的人生。

作文三：學會低頭

曾有人問蘇格拉底，天地間的距離是多少。蘇格拉底說：“三尺?！碧釂栒卟灰詾槿唬骸拔覀兠總€人都有四五尺高，假如天與地之間的高度只有三尺，那人還不把給戳出很多窟窿來？”蘇格拉底微笑著說：“所以，凡是超過三尺的人，要能夠長期地立足于天地之間，就要懂得低頭?。　碧K格拉底一語道出了智者的處世之道：學會低頭。

學會低頭是一種才智。生活中，不行能每一扇門都符合我們的身高、體型，它們或矮或窄，智者懂得彎一彎腰，側一側身；而固執(zhí)者則常常碰壁，甚至被撞得頭破血流。

藺相如面對挑釁，選擇了容忍；廉頗面對錯誤，選擇了悔改。這是兩種不同的意義的“低頭”：前者體現了胸襟與氣度，后者則體現士氣與坦蕩。假如藺相如不能容忍與退讓，假如廉頗放不下所謂的尊嚴而不去負荊請罪，那么根本無法成就一段“將相和”的千古佳話。

在崇尚共性的今日，不少心高氣傲的年輕人，視“低頭”為“軟弱”，更有甚者視之為世俗的媚態(tài)，而一味地自命清高。其實，學會低頭并不是頂禮膜拜、誠惶誠恐或者逆來順受，少一點傲氣，也并不意味著放棄傲骨。相反，它不僅是我們待人接物的一種風度與修養(yǎng)，也是一個人立身成事的策略。

“低頭”可以是一個“蓄勢”的方式，目的是“待發(fā)”。據說企鵝將登陸前，會猛地低頭，從海面扎入水中，拼力沉潛。潛得越深，海水產生的壓力和浮力也就越大，為竄出水面、騰空而起的那一刻積聚了力氣，這種方式雖然看起來愚笨，卻頗有成效。

會低頭的人懂得“蓄勢待發(fā)”，他們深知只有甘心沉下去，才有可能浮現來。曾經被吳國大敗的勾踐，就明白這個道理。他雖然屈服求和，但在后十年中臥薪嘗膽、勵精圖治，最終滅掉了吳國。勾踐這類人雖然臨時低下了頭，卻把目光放在更遠處。這無疑是一種處世的睿智與立業(yè)的藝術。相反的，項羽做不到忍辱負重，他用自己的手，結束了自己大起大落的一生。假如項羽沒有自刎烏江，歷史是否會重新書寫呢？這自然是不得而知的。但至少，西楚霸王重振雄風