2023-2024學(xué)年高中政治選擇性必修3課后習(xí)題第3單元第10課第二框體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程

第二框體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.當(dāng)你來(lái)到一個(gè)新地方,該地方的自然環(huán)境、風(fēng)土人情等會(huì)在你的頭腦中形成一個(gè)初次印象。這一印象屬于()A.思維具體B.思維抽象C.分析與綜合相結(jié)合D.感性具體2.在數(shù)學(xué)中,我們抽取對(duì)象的空間形式,而撇開(kāi)對(duì)象的性質(zhì)、內(nèi)容等其余方面來(lái)進(jìn)行研究,就會(huì)得到“形”的概念;抽取對(duì)象的數(shù)量關(guān)系,而撇開(kāi)其質(zhì)的方面進(jìn)行研究,就會(huì)得出“數(shù)”的概念。這里運(yùn)用的思維方法是()A.分析 B.綜合C.思維抽象 D.動(dòng)態(tài)思維3.在流體力學(xué)中,“理想液體”既不可壓縮又沒(méi)有黏滯性,這說(shuō)明()①純粹理想化的狀態(tài)并不存在②理想化有利于人們揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律③提純能夠在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素④分離無(wú)需考慮研究對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③C.③④ D.①④4.雷電是一種自然現(xiàn)象。在古代,人們一直將雷電神化,誤認(rèn)為是雷神發(fā)怒。直至近代,隨著富蘭克林、法拉第等人的積極探索,并做了大量的實(shí)驗(yàn),揭示了電的本質(zhì),人們才認(rèn)識(shí)到積云所帶的電達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)穿過(guò)空氣放電,使兩種電荷發(fā)生中和并產(chǎn)生火花,這便是雷電現(xiàn)象。人們對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)說(shuō)法正確的是()①在古代,人們把打雷誤認(rèn)為是雷神發(fā)怒,屬于感性具體階段②近代對(duì)雷電的研究揭示了電的本質(zhì),對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)已經(jīng)結(jié)束③對(duì)雷電本質(zhì)的認(rèn)識(shí)屬于抽象思維④指出兩種電荷發(fā)生中和是雷電產(chǎn)生的原因,是由思維具體發(fā)展到思維抽象A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.吳鋒同學(xué)學(xué)習(xí)很用功,可在歷次考試中得分總是不高,在老師的幫助下,他終于找到了原因:審題不準(zhǔn)確。在以后的練習(xí)和測(cè)試中,吳鋒重抓審題關(guān)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力,吳鋒的成績(jī)有了起色。吳鋒重抓審題關(guān),屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的()A.分離 B.提純C.簡(jiǎn)略化 D.理想化6.面對(duì)五顏六色的蘋(píng)果、柑橘、香蕉、菠蘿……我們卻說(shuō)“水果”,甚至說(shuō)“植物的果實(shí)”;看到“水果”一詞,我們腦海中馬上浮現(xiàn)出了蘋(píng)果、柑橘、香蕉、菠蘿……這說(shuō)明()A.感性具體要高于思維抽象B.感性具體是思維抽象的前提C.思維抽象是思維具體的指導(dǎo)D.感性具體、思維抽象、思維具體相互聯(lián)系7.由具體上升到抽象、再由抽象上升到具體是思維的辯證方法。其中,運(yùn)用從抽象上升到具體的方法,其目的在于()A.獲得事物的直觀(guān)的整體表象B.獲得對(duì)事物的外部形象的認(rèn)識(shí)C.把握客觀(guān)對(duì)象整體的本質(zhì)和規(guī)律D.獲得對(duì)事物某一方面的本質(zhì)規(guī)定或某種共性的認(rèn)識(shí)遷移創(chuàng)新8.從思維抽象發(fā)展到思維具體,需要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn),這樣的起點(diǎn)應(yīng)該是()①某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最復(fù)雜、最高級(jí)的概念②它能以“胚芽”的形式,包含整個(gè)世界的一切矛盾③某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)④認(rèn)識(shí)深化的環(huán)節(jié),是思維從抽象逐步走向具體的橋梁A.①② B.③④ C.①③ D.②④9.在地球大氣層的自然狀態(tài)下,自由落體運(yùn)動(dòng)受到空氣阻力因素的干擾,人們直觀(guān)看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地,因此亞里士多德作出了重物比輕物先落地的結(jié)論。人們也因此沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在伽利略時(shí)代,人們還無(wú)法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來(lái)從事落體試驗(yàn),伽利略就依靠思維抽象,在思想上撇開(kāi)空氣阻力的因素,設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng),從而得出了自由落體運(yùn)動(dòng)定律,認(rèn)為如果不計(jì)空氣阻力,輕重物體的自由下落速度是相同的,即重力加速度的大小是相同的,推翻了亞里士多德的結(jié)論。結(jié)合上述材料,說(shuō)明在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)中是如何進(jìn)行思維抽象的。能力素養(yǎng)提升練馬克思說(shuō)過(guò):“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！睋?jù)此完成10—11題。10.馬克思所說(shuō)的“第二條道路”是指()A.從具體到抽象的過(guò)程B.從抽象到具體的過(guò)程C.完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程D.從思維抽象到思維具體11.要把“完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”,需要經(jīng)歷的重要環(huán)節(jié)主要有()A.分析、綜合、簡(jiǎn)略化和理想化B.分離、提取、簡(jiǎn)略化和理想化C.分離、提純、簡(jiǎn)單化和理想化D.分離、提純、簡(jiǎn)略化和理想化12.我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程中,一般是通過(guò)實(shí)踐調(diào)查,在占有資料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)分析研究,確定論點(diǎn)論據(jù),在頭腦中大體形成調(diào)查報(bào)告的體系結(jié)構(gòu),然后按照從抽象上升到具體的順序,一部分一部分地把調(diào)查報(bào)告寫(xiě)出來(lái)。這里體現(xiàn)的思維順序是()A.從思維抽象到思維具體,從思維具體到感性具體B.從思維抽象到感性具體C.從感性具體到思維具體,再到思維抽象D.從感性具體到思維抽象,再到思維具體13.科學(xué)家通過(guò)研究蝙蝠用超聲波可以判斷障礙物、食物的位置這一現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)聲音可以傳遞信息,從而發(fā)明了聲吶,可以探測(cè)海洋、魚(yú)群。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了()①思維過(guò)程以感性具體為起點(diǎn)②通過(guò)思維抽象獲得的認(rèn)識(shí)是對(duì)事物整體及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)③感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴(lài)、不可分割的④從抽象到具體的方法是我們認(rèn)識(shí)事物的唯一方法A.①② B.①③C.②③ D.③④14.(2022·山東威海期末)英國(guó)博物學(xué)家進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文曾以博物學(xué)家的身份,參加了英國(guó)組織的環(huán)球航行,對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀(guān)察和采集。他經(jīng)過(guò)綜合探究形成了生物進(jìn)化的概念,于1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。他的天擇與性擇理論對(duì)生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來(lái)說(shuō)相當(dāng)重要。由此可見(jiàn)()①實(shí)踐需要的不同決定了思維抽象的目的和內(nèi)容會(huì)有所不同②生物進(jìn)化概念的形成體現(xiàn)了具體與抽象的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系③觀(guān)察和采集動(dòng)植物等資源是達(dá)爾文進(jìn)行思維抽象的基礎(chǔ)④對(duì)生物存在狀態(tài)的理想化構(gòu)想是生物進(jìn)化論創(chuàng)立的關(guān)鍵環(huán)節(jié)A.①② B.①④C.②③ D.③④15.(2022·遼寧模擬預(yù)測(cè))偉大事業(yè)不止步,腳踏實(shí)地向星辰。自古以來(lái),中國(guó)人對(duì)月亮情有獨(dú)鐘?！霸掠嘘幥鐖A缺”“明月出天山,蒼茫云海間”……人們遙望月亮,借月抒發(fā)自己的感情。大約在周朝初期,中國(guó)古人就已經(jīng)把月亮的圓缺運(yùn)行規(guī)律劃分為四個(gè)階段,此后,人們還根據(jù)月亮的運(yùn)行周期編制歷法。2004年,中國(guó)正式啟動(dòng)月球探測(cè)工程——“嫦娥工程”,其分為“繞、落、回”三個(gè)階段。從2007年10月繞月衛(wèi)星嫦娥一號(hào)成功發(fā)射,到2020年12月嫦娥五號(hào)返回器攜帶月球樣品成功著陸,中國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略規(guī)劃如期完成。在這一過(guò)程中,人們逐漸深化了對(duì)月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認(rèn)識(shí)。2021年10月8日,嫦娥五號(hào)返回樣品首篇研究成果發(fā)表,證明月球在19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng),為完善月球演化歷史提供了關(guān)鍵科學(xué)證據(jù),使目前已知的月球地質(zhì)壽命“延長(zhǎng)”了約10億年?！笆奈濉睍r(shí)期,中國(guó)計(jì)劃發(fā)射嫦娥六號(hào)、嫦娥七號(hào)探測(cè)器,實(shí)施月球極區(qū)環(huán)境與資源勘查、月球極區(qū)采樣返回等任務(wù)。我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)是抽象與具體的統(tǒng)一。結(jié)合材料,運(yùn)用邏輯與思維的知識(shí)加以闡述。第二框體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程1.D題干中的“印象”是人們通過(guò)感官感知到的具體的認(rèn)識(shí),是一種直觀(guān)的整體表象,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映,因此屬于感性具體,D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。2.C思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定,或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng),C項(xiàng)符合題意。3.B①錯(cuò)誤,在現(xiàn)代科技條件下,人們能夠排除各種干擾,創(chuàng)造出“理想液體”;“理想液體”既是提純的結(jié)果,也是在思維中設(shè)想的特殊狀態(tài)、理想情形,②③均符合題意;④不符合題意。4.B在古代,人們一直將雷電神化,誤認(rèn)為是雷神發(fā)怒,這屬于感性具體階段,①正確;通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn),才揭示了電的本質(zhì),這屬于認(rèn)識(shí)由感性具體到思維抽象的飛躍,其中對(duì)雷電本質(zhì)的認(rèn)識(shí)屬于抽象思維,③正確;認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,②排除;兩種電荷發(fā)生中和是雷電產(chǎn)生的原因,這加深了對(duì)電的認(rèn)識(shí),是由思維抽象發(fā)展到思維具體,④排除。5.A回答本題關(guān)鍵是把握各環(huán)節(jié)的內(nèi)涵,并將之區(qū)別開(kāi)來(lái)?！爸刈忣}關(guān)”,而其他環(huán)節(jié)相對(duì)忽略了,這是分離的環(huán)節(jié),A項(xiàng)符合題意。6.D對(duì)顏色和性質(zhì)的認(rèn)知,屬于感性具體。對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的共同屬性概述,屬于思維抽象。最終得出水果概念,屬于思維具體。然后再由水果想到具體的表象,可見(jiàn)感性具體,所以材料體現(xiàn)了感性具體、思維抽象、思維具體的相互聯(lián)系,答案為D項(xiàng)。7.C獲得事物的直觀(guān)的整體表象和獲得對(duì)事物的外部形象的認(rèn)識(shí)是就感性具體而言的,A、B兩項(xiàng)與題意不符;運(yùn)用從抽象上升到具體的方法,其目的在于把握客觀(guān)對(duì)象整體的本質(zhì)和規(guī)律,C項(xiàng)正確;D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是思維抽象,排除。8.B一個(gè)合適的上升起點(diǎn),應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的概念,是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。它能以“胚芽”的形式,包含著研究對(duì)象整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的一切矛盾。把這個(gè)“胚芽”擴(kuò)展開(kāi)來(lái),就能展現(xiàn)出一個(gè)完整的對(duì)象,①②錯(cuò)誤;③④說(shuō)法正確。9.答案①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中,撇開(kāi)了化學(xué)現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象,把落體運(yùn)動(dòng)這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來(lái)。②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中,撇開(kāi)空氣阻力的因素,設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng),進(jìn)行了提純。③簡(jiǎn)略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。一般說(shuō)來(lái),落體運(yùn)動(dòng)是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進(jìn)行的,要把握自然狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)就要考慮阻力因素,相對(duì)實(shí)際情況,伽利略的落體定律是一種抽象的簡(jiǎn)略認(rèn)識(shí)。④理想化是思維抽象的一種特殊形式。伽利略設(shè)定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式。解析根據(jù)材料可以看出:在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)中運(yùn)用了分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化思維抽象方法。10.D“抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)”,是從思維抽象到思維具體的過(guò)程。11.D分離、提純、簡(jiǎn)略化和理想化是由感性具體上升為思維抽象的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。故正確答案為D項(xiàng)。12.D思維過(guò)程包括兩個(gè)相互依賴(lài)、不可分割的階段:從感性具體到思維抽象,再?gòu)乃季S抽象到思維具體。故排除A、B、C三項(xiàng),答案為D項(xiàng)。13.B材料中“蝙蝠用超聲波可以判斷障礙物、食物的位置”這一現(xiàn)象,屬于感性具體,①正確;材料中科學(xué)家通過(guò)分析具體現(xiàn)象發(fā)明了聲吶,又通過(guò)聲吶探測(cè)海洋、魚(yú)群,說(shuō)明感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴(lài)、不可分割的,③正確;思維具體是對(duì)事物整體及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),②錯(cuò)誤;從抽象到具體的方法不是我們認(rèn)識(shí)事物的唯一方法,④錯(cuò)誤。14.C材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐需要的多樣性,排除①;“經(jīng)過(guò)綜合探究形成了生物進(jìn)化的概念”“天擇與性擇理論對(duì)生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來(lái)說(shuō)相當(dāng)重要”,這體現(xiàn)了思維抽象和思維具體,②正確;觀(guān)察、采集動(dòng)植物資源等有利于揭示生物進(jìn)化的本質(zhì),是思維抽象的基礎(chǔ),③正確;生物進(jìn)化理論是對(duì)生物進(jìn)化本質(zhì)和規(guī)律的反映,其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是提純,④錯(cuò)誤。15.答案①中國(guó)古人對(duì)月球的有感而發(fā)中蘊(yùn)含著人們對(duì)月球的感性具體的認(rèn)識(shí)。但這種認(rèn)識(shí)只停留在月球的外部形象