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文檔簡介
【課程標準】認識古代各帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。第2課古代世界的帝國與文明的交流一、古代文明的擴展——武力擴張下文明的擴展神奇的北緯30°貫穿四大文明古國,它們基本獨立發(fā)展,相互聯(lián)系少,呈現(xiàn)明顯多元特征。由于有了農(nóng)業(yè),食物有了保障,人們定居下來,生活比較安定了,可以養(yǎng)活更多的孩子。為了養(yǎng)活這些人,人們就必須開墾更多的土地,于是在更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)。所以,農(nóng)業(yè)是一種擴張的力量,它要求越來越多的土地。
——錢乘旦《西方那塊土》可能性:大河流域農(nóng)耕文明的潛能(社會分工較發(fā)達、生產(chǎn)效率相對較高,社會組織和管理系統(tǒng)較完備)必然性:農(nóng)業(yè)的發(fā)展的需要客觀性:擴張及爭霸戰(zhàn)爭的促進
1.古代埃及文明的擴展公元前3100年埃及統(tǒng)一后的疆域公元前15世紀圖特摩斯三世時埃及疆域主要向敘利亞和巴勒斯坦擴張,鼎盛時期曾達到兩河流域,并與西亞大國爭霸拉美西斯二世坐在戰(zhàn)車上征戰(zhàn)四方2.古代西亞文明的擴展公元前18世紀古巴比倫王國疆域西元前7世紀亞述帝國疆域從南部向周邊地區(qū)擴張,基本上實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,并伸展到地中海東岸;亞述統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細亞一部分,一度征服埃及,建立了歷史上空前的大帝國。驍勇善戰(zhàn)的亞述騎兵共同點:農(nóng)耕文明發(fā)達、軍事力量強大、武力擴張為主3.古代希臘文明的擴展古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民地到公元前8世紀初,這種經(jīng)濟上的自給自足因人口壓力而遭到破壞??释恋氐霓r(nóng)民不得不到海上去當海盜、商人或殖民者,或者如時常發(fā)生的那樣,三者兼而事之。到公元前5世紀時,包括黑海在內(nèi)的整個地中海地區(qū)環(huán)布繁盛的希臘殖民地,這些殖民地成為與母邦一模一樣的海外城邦?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》特點:制度上照搬母邦,政治上獨立于母邦向地中海和黑海周邊殖民,在東起黑海東岸,西到西班牙的廣大地區(qū)建立城邦國家農(nóng)耕文明以武力擴張為主海洋文明(希臘)以移民為主文明類型類型擴展方式結(jié)果特點影響農(nóng)耕文明海洋文明武力擴張(征服)海外殖民以大河為中心,向四周擴展分散在地中海和黑海海岸線被征服者服從征服者殖民城邦獨立自主,不受母邦控制古代文明各自擴展,使不同文明區(qū)相互連接起來,促進了大帝國興起二、古代世界的帝國——帝國統(tǒng)治下文明的擴展1.波斯帝國公元前6世紀-公元前5世紀的波斯帝國
公元前6世紀興起,迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起第一個地跨亞非歐三大洲的帝國。前4世紀末,因馬其頓亞歷山大入侵而滅亡。思考:根據(jù)材料分析大流士改革的目的是什么?概括波斯帝國的主要制度有哪些?材料一:(1)建立軍、政分權(quán)的地方行政制度。將全國劃分為許多省,由國王委派總督(薩特拉匹)治理……
(2)制定統(tǒng)一的貢賦制度……
(3)軍事改革……
(4)制定統(tǒng)一的貨幣制度……
(5)修筑驛道……
——朱寰主編《世界上古中古史》材料二:……靠阿胡拉瑪茲達(襖教或拜火教的神,代表光明與幸福)之佑,我統(tǒng)治了這個王國。——李鐵匠選譯《古代伊朗史料選輯》
目的:加強君主專制,鞏固波斯人君主專制。主要制度:政治上:中央實行君主專制,君權(quán)神授;地方實行行省制、行省總督和軍事長官相互制約;經(jīng)濟上:完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。
思考:依據(jù)材料分析波斯帝國統(tǒng)治措施有什么特點?產(chǎn)生怎樣影響?大流士采用并改進了亞述人所使用的驛站制度……最長的一條稱為“御道”,起自小亞細亞海岸的以弗所,東至伊朗高原的蘇薩,全長2400公里……大流士還統(tǒng)一幣制……
這種由王室發(fā)行以保證其純度的錢幣鑄造起源于小亞細亞的呂底亞王國。
——馬克垚《世界文明史》貝希斯敦銘文
向被征服地區(qū)學習促進了波斯帝國經(jīng)濟的發(fā)展
二、古代世界的帝國——帝國統(tǒng)治下文明的擴展2.亞歷山大帝國亞歷山大帝國形勢圖公元前4世紀末興起,建立地跨歐亞非三大洲的帝國。公元前301年,托勒密、塞琉古、安提柯一世瓜分了亞歷山大帝國的版圖,開啟了希臘化時代。
亞歷山大每到一地自認為是當?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他……穿波斯、米底君王的袞服,要人們向他行匍匐禮,對他敬若神明。
——吳于廑、齊世榮《世界史》
思考:依據(jù)材料結(jié)合教材P10頁,分析亞歷山大帝國統(tǒng)治的特點。政治上:信奉君權(quán)神授,在中央實行君主專制;在地方實行行省制。思想文化上:推廣希臘文化。亞歷山大大帝材料一:“希臘化時代”是指亞歷山大大帝東征后的三個世紀里,古希臘文明和小亞細亞、敘利亞、美索不達米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進程。如果說以前的文明都是孤立發(fā)展的話,那么“希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及和印度文明走向了一體。她使原先的文明能在更廣闊的空間爭相怒放。
——陳恒《希臘化時代研究的歷史與現(xiàn)狀》材料二:公元前336年,亞歷山大將底比斯夷為平地,并將所有幸存的底比斯人淪為奴隸,底比斯從此滅亡。材料三:在希臘化世界中,由于統(tǒng)治者為希臘人,希臘文成為當時各地通用的官方語言。當?shù)厝巳粢谛抡腥温?,或要與希臘人交往,都必須學會希臘語……以至于各地原來的語言文字逐漸棄而不用……巴勒斯坦就連他們自己民族的經(jīng)典都需要先翻譯成希臘文,然后才能理解。
——馬克垚《世界文明史》
給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難促進了文明的交流和發(fā)展“希臘化”一詞的含義是指希臘文化在空間地域上的擴展敘利亞境內(nèi)的帕爾米蘭拉古城遺址(希臘風格)二、古代世界的帝國——帝國統(tǒng)治下文明的擴展3.羅馬帝國公元前1世紀-2世紀的羅馬帝國公元前6世紀末興起,經(jīng)過不斷擴張建立地跨歐亞非三大洲的帝國。2世紀安敦尼王朝時期達到極盛,經(jīng)濟空前繁榮。4世紀末基督教成為國教。395年,羅馬帝國分裂成東羅馬(拜占庭帝國)和西羅馬。476年,西羅馬被日耳曼人滅亡。1453年,東羅馬被奧斯曼土耳其帝國滅亡。
奧古斯都屋大維
羅馬建國初期,交通比較落后。但在公元前3世紀到公元前2世紀,由于羅馬對外征服和加強統(tǒng)治的需要,政府開始重視道路建設(shè),羅馬交通日臻完善。羅馬帝國時期,四通八達的交通網(wǎng)以羅馬城為中心展開,各個方向的交通要道皆匯集于帝國之都,形成了“條條大路通羅馬的”壯景。羅馬的道路系統(tǒng),原始設(shè)計是為了軍事與政治上的目的。它可以讓軍團快速抵達潛在的糾紛地區(qū)。羅馬的道路從羅馬城輻射出去跨越各個行省。有時,商人也享受到這些道路網(wǎng)之便,大大擴展了貿(mào)易的范圍。羅馬道路圖基督受難圖羅馬曾三次征服世界第一次是武力,第二次是宗教,第三次是法律。羅馬帝國一方面吸收希臘文明,另一方面為增強新征服地區(qū)的國家認同,逐步授予當?shù)鼐用窳_馬的公民權(quán)并逐步形成了一套適應(yīng)其統(tǒng)治的萬民法?!幾詶羁∶鳌豆糯蹏c東西方文明的交流傳播》《十二銅表法》斯巴達克起義(前73年-前71年)
帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國時間疆域范圍統(tǒng)治概況衰亡時間
公元前6世紀公元前4世紀晚期公元1—2世紀伊朗高原、小亞細亞、埃及、兩河流域、巴爾干半島地跨歐亞非三大洲從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊1.繼承西亞的君主專制,宣揚君權(quán)神授2.地方實行行省制3.建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)1.繼承波斯帝國基本制度,宣布君權(quán)神授,集政治、軍事等大權(quán)于一身2.地方實行行省制3.推廣希臘文化1.實行帝制,大力發(fā)展奴隸制2.基督教興起,4世紀末成為國教公元前4世紀晚期,被馬其頓滅亡亞歷山大死后,帝國分裂為三個希臘化國家4世紀末帝國分裂,5世紀后期西羅馬帝國滅亡古代主要文明示意圖古典時代中東和歐洲地區(qū)的諸帝國古代文明的擴展與各大帝國的興起之間的邏輯關(guān)系赫梯帝國埃及新王國亞述帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國(東、西羅馬帝國)古代文明的擴展各大帝國的興起促進推動三、文明的交流——文明交流狀態(tài)下文明的擴展領(lǐng)域表現(xiàn)技術(shù)傳播文化傳播商貿(mào)往來多領(lǐng)域傳播不斷加強,相互影響不斷擴大農(nóng)耕技術(shù):西亞→中亞、歐洲、北非冶鐵技術(shù):西亞→埃及、希臘神話故事:西亞→希臘雕刻藝術(shù):埃及→希臘字母文字:腓尼基字母向東西方的傳播演變絲綢之路上東西方的商貿(mào)往來等希臘字母和拉丁字母是今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭古代西亞字母古代埃及字母古代印度字母……腓尼基字母向東西方的傳播演變腓尼基在歷史是指西亞敘利亞、巴勒斯坦的沿海地區(qū),大致相當于今天的黎巴嫩。由于地處埃及和西亞文明的交匯點,商業(yè)發(fā)達,為方便記錄,公元前13世紀,發(fā)明了腓尼基字母文字。
拉丁字母希臘字母腓尼基字母阿拉馬字母漢朝與羅馬帝國交往的主要路線示意圖
(公元380年記)外國人渡邊境大河,往買絲及他貨者,皆僅以目相視,議定價值,不交談也。——馬賽里奴斯《史記》東西方文明交流的紐帶:絲綢之路21世紀“一帶一路”文明因交流而多彩文明因互鑒而豐富
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