初一語(yǔ)文-西游記名著閱讀測(cè)試含答案

初一語(yǔ)文西游記名著閱讀測(cè)試含答案一、選擇題1．下列關(guān)于名著的表述正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說(shuō)，有很多故事深受孩子們喜愛(ài)，如大鬧天宮、哪吒鬧海、大戰(zhàn)紅孩兒、偷吃人參果、真假美猴王等。B．《西游記》中唐僧先后在五行山收了孫悟空，在鷹愁澗收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙和尚。師徒歷經(jīng)磨難，取得真經(jīng)。C．阿長(zhǎng)是《朝花夕拾》中的重要人物之一，其中的作品《從百草園到三味書(shū)屋》、《瑣記》和《狗·貓·鼠》都有提到。D．作者在《五猖會(huì)》中，表達(dá)了對(duì)迎神賽會(huì)的熱切期盼，也表達(dá)了對(duì)父親讓他背《天演論》的反感。2．運(yùn)用你課外閱讀所積累的知識(shí)，完成下面小題。（1）《西游記》作者是______代（填朝代）的______（填人名）。書(shū)中最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是______（2）《西游記》中唐僧師徒四人路遇______受阻，孫悟空便到翠云山向牛魔王之妻____借芭蕉扇，該故事情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明。（3）《_____》是魯迅唯一一本散文集。其中表達(dá)了在自己得到渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》后，對(duì)家中保姆_____（人名）深深的感激和懷念之情。3．《西游記》中，除了孫悟空老是喜歡叫八戒為“呆子”外，唐僧、沙僧有時(shí)也這樣叫八戒，讀一讀下面幾句話，判斷都是誰(shuí)說(shuō)的。（1）A道：“那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李。還看當(dāng)日菩薩之念，救他隨我們?nèi)グ伞Ａ纤院笤僖膊桓伊?。”——《三藏不忘本四圣試禪心》（2）被B揪著耳朵，方叫醒了，道：“好呆子??！師父叫你化齋，許你在此睡覺(jué)的？”——《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》（3）C笑道：“正是那樣哀痛，再不許住聲。你這呆子哄得我去了，你就不哭，我還聽(tīng)哩！若是這等哭便罷，若略住住聲，定打二十個(gè)孤拐！”——《一粒金丹天上得三年故主世間生》A是___________B是___________C是___________4．閱讀下列語(yǔ)段，完成相關(guān)內(nèi)容。行者道：“適才那賣(mài)糕人說(shuō)，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也?！边x文出自《西游記》，作者是___________。孫悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1）___________；（2）___________。5．“白龍馬／蹄朝西／馱著唐三藏／跟著三兄弟／西天取經(jīng)上大路／一去就是幾萬(wàn)里……”熟悉的歌詞讓大家想起古典小說(shuō)《西游記》，請(qǐng)回答下面的問(wèn)題。小說(shuō)中的白龍馬在取經(jīng)過(guò)程中表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6．《西游記》中妖怪的結(jié)局取決于他們的背景和實(shí)力，有天庭背景的全部被神仙救走了，無(wú)背景但有實(shí)力的都被神仙收走了，無(wú)背景無(wú)實(shí)力只有死路一條。請(qǐng)給以下妖精分類(lèi)：A．黑熊精B．白骨精C．黃袍怪D．車(chē)遲國(guó)虎羊鹿三妖E.烏雞國(guó)假國(guó)王獅俐怪F.金銀角大王有天庭背景無(wú)背景有實(shí)力無(wú)背景無(wú)實(shí)力7．閱讀下面一段話，回答問(wèn)題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流?！_剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體。（1）這段文字節(jié)選自____________（人名）創(chuàng)作的《_________》（作品）。（2）文中的“裙釵”指的是__________？她因何“為子懷仇恨潑猴”？_____________________8．閱讀下面《西游記》片段，回答問(wèn)題。那些和尚見(jiàn)道士來(lái)，一個(gè)個(gè)心驚膽戰(zhàn)，加倍著力，恨苦的拽那車(chē)子。行者就曉得了：“咦！想必這和尚們怕那道士；不然啊，怎么這等著力拽扯？我曾聽(tīng)得人言，西方路上，有個(gè)敬道滅僧之處，斷乎此間是也。”“此間”是車(chē)遲國(guó)，這個(gè)國(guó)家為什么“敬道滅僧”？9．下面是《西游記》部分“取經(jīng)路線及對(duì)應(yīng)故事”圖，請(qǐng)補(bǔ)全空缺處內(nèi)容。10．李卓吾評(píng)點(diǎn)《西游記》：“靈臺(tái)方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨?！蔽魈烊〗?jīng)之路也是孫悟空的修心之路。請(qǐng)結(jié)合以下情節(jié)，比較孫悟空“被拒絕”或“被誤解”后的表現(xiàn)，分析他的心靈成長(zhǎng)。①被拒絕：索寶水晶官——三調(diào)芭蕉扇②誤解：三打骨精一一真假美猴王11．其實(shí)，《西游記》所寫(xiě)的稱王稱霸，殘民虐民的妖魔，也是社會(huì)上各種黑暗、邪惡勢(shì)力的幻化，當(dāng)時(shí)的社會(huì)宦官權(quán)臣、地方豪紳?rùn)M行。以下情節(jié)體現(xiàn)了這一點(diǎn)的有哪幾項(xiàng)（）A．常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！（第七回孫悟空所說(shuō)）B．都城隍常與他會(huì)酒，海龍王與他有親，東岳天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟?！虼诉@般，我也無(wú)門(mén)投告。（第三十七回烏雞國(guó)國(guó)王所說(shuō)）C．我卻沒(méi)奈何，徑往海內(nèi)告他，原來(lái)西海龍王是他的母舅，不準(zhǔn)我的狀子，教我讓與他住。我欲啟奏上天，奈何神微職小，不能得見(jiàn)玉帝。（第四十三回黑水河河神所說(shuō)）D．那妖精一封書(shū)到靈山，五百個(gè)阿羅都來(lái)迎接：一紙簡(jiǎn)上天宮，十一大濯個(gè)個(gè)相軟。四海龍王曾與他為友，八仙洞曾與他作會(huì)。十地閻君以兄弟相稱，社令、城隍以賓朋相愛(ài)。（第七十四回太白金星所說(shuō)）12．下列關(guān)于《西游記》內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空變作赤腳大仙的模樣參加蟠桃會(huì)，看見(jiàn)玉液瓊漿，美味佳肴想要大吃一番。于是，他拔出毫毛變作瞌睡蟲(chóng)丟在眾人臉上。B．高老莊的高太公一共有三女，大女名叫香蘭，二女名叫玉蘭，三女名叫翠蘭。大女香蘭被自稱官名叫豬剛鬣的妖精捉去，這個(gè)妖精原是天蓬元帥下凡。C．五莊觀的人參果很奇特，遇金而落，遇土而入。孫悟空等人偷吃了人參果，被兩個(gè)小道童清風(fēng)和明月質(zhì)罵。孫悟空很生氣，就帶著金箍棒把人參果樹(shù)推倒了。D．在西梁女國(guó)渡子母河時(shí)，唐僧和豬八戒兩人喝了河中的水結(jié)了胎氣。唐僧等人求破解之法，得知在解陽(yáng)山上的破兒洞里有一個(gè)落胎泉吃一口可以解胎氣。13．下面有關(guān)《西游記》的人物、情節(jié)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．在靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，菩提祖師給徒弟美猴王起名為“孫悟空”。B．唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時(shí)唐太宗賜他一個(gè)紫金缽盂，供途中化齋之用。C．過(guò)五莊觀時(shí)，豬八戒因偷吃人參果而推倒人參果樹(shù)，然后逃離五莊觀。D．沙僧原為天宮中的卷簾大將，在流沙河拜唐僧為師，成為唐僧的三徒弟。14．下列選項(xiàng)中，對(duì)《西游記》的閱讀理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．《西游記》這部“神魔小說(shuō)”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。B．小說(shuō)圍繞唐僧師徒前往西天取經(jīng)這一主線，寫(xiě)了許多降魔除妖的故事。C．小說(shuō)塑造了一個(gè)忠勇善良、憨厚淳樸、知錯(cuò)就改，又好吃懶做的沙僧形象。D．小說(shuō)告訴我們：要想成功，就要以超強(qiáng)的韌性和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利終點(diǎn)。15．下面關(guān)于《西游記》相關(guān)情節(jié)的表述不正確的是哪一項(xiàng)（）A．唐僧師徒途經(jīng)天竺國(guó)時(shí)，廣寒宮的玉兔精假扮公主結(jié)彩樓，拋繡球，欲招唐僧為駙馬，被孫悟空識(shí)破，兩相打斗起來(lái)，最終玉兔精被太陰星君收走。B．孫悟空闖龍宮，強(qiáng)借定海神針做兵器；鬧冥府，勾銷(xiāo)了生死簿中猴屬名字；攪亂瑤池蟠桃會(huì)；逃出八卦爐，大鬧天宮，最終被如來(lái)施法壓在五行山下。C．烏雞國(guó)國(guó)王托夢(mèng)唐僧，請(qǐng)求讓孫悟空幫他除妖。孫悟空趁深夜騙沙僧到琉璃井中將國(guó)王的尸體打撈上來(lái)，又連夜到太上老君那里討來(lái)仙丹救活了他。D．鐵扇公主名喚羅剎女，又稱鐵扇仙，曾因兒子紅孩兒之事與孫悟空有過(guò)節(jié)，不愿借芭蕉扇給他。后其夫牛魔王被眾神降服，為救夫君，只得交出寶扇。16．下面對(duì)語(yǔ)段的出處、加點(diǎn)人物及人物稱謂判斷正確的一項(xiàng)是（）行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇熄了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。”A．《水滸傳》武松對(duì)方的兄長(zhǎng) B．《西游記》孫悟空對(duì)方的兒子C．《水滸傳》魯智深對(duì)方的兒子 D．《西游記》沙僧對(duì)方的丈夫17．選出下列關(guān)于課外名著表述有誤的一項(xiàng)（）A．《藤野先生》一文寫(xiě)了“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。B．孫悟空號(hào)稱“美猴王”“天蓬元帥”，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，忠誠(chéng)不二，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。C．一借芭蕉扇被騙后，沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，為取經(jīng)前途擔(dān)憂，豬八戒散伙想法再次復(fù)燃，唐僧表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。D．《朝花夕拾》中魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾老先生、范愛(ài)農(nóng)等。18．下列關(guān)于《西游記》的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“三打白骨精”一段，妖怪變換花樣化成好人，唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空保持著清醒的頭腦，與白骨精戰(zhàn)斗到底，終于取得了徹底的勝利。B．太上老君舉辦蟠桃會(huì)，悟空得知自己沒(méi)被邀請(qǐng)，自尊心受損，在宴會(huì)前不請(qǐng)自到，偷吃了用于招待眾神仙的仙果仙酒，擾亂了盛會(huì)。C．黑風(fēng)山熊羆怪偷了袈裟，悟空前去討要，卻只和此怪打了個(gè)平手，無(wú)奈去請(qǐng)觀音，觀音騙熊羆怪吃下悟空變的仙丹，從而收服了他。D．“四圣試禪心”一回，好色的豬八戒沒(méi)有經(jīng)受住菩薩的考驗(yàn)，第二天醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹(shù)上。19．下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項(xiàng)是（）A．四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名 B．邪魔侵正法意馬憶心猿C．二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝 D．諸神遭毒手彌勒縛妖怪20．下面是沙僧、豬八戒、唐僧三人在一借芭蕉扇被騙后，關(guān)于是否“西行”的對(duì)話，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表，完成批注。人物語(yǔ)言概括取經(jīng)心理唐僧只欲往有經(jīng)處去①豬八戒揀無(wú)火處走②沙僧進(jìn)退兩難③二、名著閱讀21．填空①《朝花夕拾》中的散文是魯迅先生最富生活情趣的篇章。如描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者的《___________》，如書(shū)寫(xiě)對(duì)一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的真切同情與懷念的《___________》等。先生都以飽含深情的筆觸，將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)的巨大熱情。②閱讀填空行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人。羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃老娘一劍”這段文字出自《西游記》哪一個(gè)情節(jié)？羅剎說(shuō)的“奪子之仇”是指什么？情節(jié)：_____________________奪子之仇：_____________________________22．下面是《西游記》反映“一調(diào)芭蕉扇”情節(jié)的四幅畫(huà)面，請(qǐng)你分別為四幅畫(huà)面配寫(xiě)簡(jiǎn)潔的說(shuō)明性文字。（一）（二）（三）（四）23．《西游記》十八回行者又道：“你這樣行裝，不是個(gè)走近路的。你實(shí)與我說(shuō)你要往那里去，端的所干何事，我才放你。”這人無(wú)奈，只得以實(shí)情告訴道：“我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有個(gè)女兒，年方二十歲，不曾配人，三年前被一個(gè)妖精占了。那妖整做了這三年女婿，我太公不悅，說(shuō)道女兒招了妖精，不是長(zhǎng)法，一則敗壞家門(mén)，二則沒(méi)個(gè)親家來(lái)往，一向要退這妖精。那妖精那里肯退，轉(zhuǎn)把女兒關(guān)在他后宅，有半年，再不放出與家里人相見(jiàn)?！边x段是發(fā)生在___________（地點(diǎn)）的故事。高才口中的妖怪是___________，他的前身是天上的___________，請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)和他有關(guān)的故事情節(jié)：___________。24．下面的一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問(wèn)題。行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人?！绷_剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃老娘一劍!”行者是誰(shuí)？他為什么稱羅剎女為“嫂嫂”？羅剎女說(shuō)的“奪子之仇”指什么？25．名著閱讀。下面是《西游記》某一章回故事結(jié)尾處的頌子，閱讀并回答問(wèn)題。黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德?lián)Q無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難?、佟段饔斡洝返摹盎啬俊庇行问秸R的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)頌子的內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。三藏不忘本，_______。②在這一章回中，面對(duì)美色師父裝聾作啞，孫悟空知道是菩薩設(shè)計(jì)；______意志堅(jiān)定，塵心已絕；唯_____意動(dòng)神搖，扭捏出悄語(yǔ)低聲，動(dòng)了凡心想留下作她們的女婿，以放馬為由溜進(jìn)后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于樹(shù)上。26．閱讀下面語(yǔ)段，根據(jù)要求回答問(wèn)題行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩，只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”八戒道：“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來(lái)。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見(jiàn)我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇！報(bào)畢，我即回來(lái)?！卑私涞溃骸案绺纾?，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來(lái)與不來(lái)，任從尊意?！雹僬?qǐng)聯(lián)系原著，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)孫悟空此時(shí)為什么在花果山。②在上面的情節(jié)中，孫悟空為什么最終決定再次離開(kāi)花果山，與豬八戒一起去捉拿妖精？27．閱讀七年級(jí)上冊(cè)的名著時(shí)，作品中的一些“鬼怪”引起了你的關(guān)注：他們性格各異，作用不一。請(qǐng)完成以下表格。名著中的“鬼怪”“鬼怪”名稱“鬼怪”出處外貌特征設(shè)計(jì)意圖“美女蛇”《從百草園到三味書(shū)屋》人首蛇身。A“活無(wú)?！薄稛o(wú)?！稡諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)不公。C《西游記》妖童外型，生得面如敷粉，唇若涂朱，身穿錦繡戰(zhàn)裙，他使用一桿丈八火尖槍。增加取經(jīng)的難度，反襯師徒四人百折不撓、不畏艱險(xiǎn)。28．名著閱讀好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來(lái)。八戒見(jiàn)了，大驚道：“師父，不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了?！毙姓叩溃骸靶值苣f(shuō)！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的，等老孫去看來(lái)?！焙眯姓?，拽開(kāi)步，走近前觀看，那怪物：假變一婆婆，兩鬢如冰雪。走路慢騰騰，行步虛怯怯。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。顴骨望上翹，嘴唇往下別。老年不比少年時(shí)，滿臉都是荷葉折。行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下。上述文字出自《西游記》____________________（故事情節(jié)）表現(xiàn)出了孫悟空______________，______________的形象特點(diǎn)。29．下面的文字選自《西游記》，讀后回答問(wèn)題。正行處，只見(jiàn)一道大水狂瀾，渾波涌浪。三藏在馬上忙呼道："徒弟，你看那前邊水勢(shì)寬闊，怎不見(jiàn)船只行走，我們從那里過(guò)去？"八戒見(jiàn)了道："果是狂瀾，無(wú)舟可渡。"……師徒們正看碑文，只聽(tīng)得那浪涌如山，波翻若嶺，河當(dāng)中滑辣的鉆出一個(gè)妖精，十分兇丑：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。那怪一個(gè)旋風(fēng)，奔上岸來(lái)，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。（1）語(yǔ)段中所描寫(xiě)的“那怪”是指_______，該處所提的河名為_(kāi)________。（2）語(yǔ)段對(duì)于“那怪”的描寫(xiě)采用了那種描寫(xiě)方法？有什么作用？30．閱讀《西游記》中的兩段文字，回答問(wèn)題。沙僧道：“似這般火盛，無(wú)路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無(wú)火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o(wú)火？”八戒道：“東方南方北方俱無(wú)火?！庇謫?wèn)：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)。”三藏道：“我只欲往有經(jīng)處去哩！”沙僧道：“有經(jīng)處有火，無(wú)火處無(wú)經(jīng)，誠(chéng)是進(jìn)退兩難！”“呆子莫要胡談！我們正要與他賭輸贏，弄手段，等我施為地煞變。自到西方無(wú)對(duì)頭，牛王本是心猿變。趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面。行滿超升極樂(lè)天，大家同赴龍華宴！”第一次借芭蕉扇被騙后，沙僧、八戒、唐僧三人對(duì)于是否繼續(xù)“西行”，意見(jiàn)不一；而此時(shí)孫悟空一心想的是什么？請(qǐng)根據(jù)上文簡(jiǎn)要分析他們的心理。31．名著閱讀（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（_____）。A．《湘行散記》是沈從文的散文代表作之一，創(chuàng)作于1934年初。它真實(shí)地記錄了作者的返鄉(xiāng)見(jiàn)聞，在對(duì)故鄉(xiāng)人事風(fēng)景留戀贊嘆的同時(shí)，更流露出深沉的鄉(xiāng)土悲憫情懷。B．魯迅在《二十四孝圖》這篇小說(shuō)中，憶述兒時(shí)閱讀的感受，贊美了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事。C．《獵人筆記》，是德國(guó)作家屠格涅夫的成名作。作者不僅描寫(xiě)了一系列新舊地主的形象，還描寫(xiě)了一些富有才干、創(chuàng)造力和優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)民形象。D．《白洋淀紀(jì)事》再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湖南人民群眾的斗爭(zhēng)生活，塑造了眾多深入人心的人物形象，展現(xiàn)了純美的人性，也表達(dá)了人們對(duì)于美好和平生活的向往。（2）魯迅說(shuō)：“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！薄段饔斡洝房坍?huà)的很多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，再舉一例，并具體說(shuō)明具有人的什么情感。示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿意借芭蕉扇；還想加害孫悟空，可以看出她重親情，同時(shí)也胸襟狹隘。答：_________________32．閱讀下面《西游記》中的選段，按要求答題。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。這段文字描寫(xiě)的是誰(shuí)？具體寫(xiě)出有關(guān)他的一個(gè)情節(jié)。33．讀下列文段，完成相關(guān)問(wèn)題。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說(shuō)你還好哩，只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”八戒道：“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來(lái)。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見(jiàn)我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇！報(bào)畢，我即回來(lái)?！卑私涞溃骸案绺?，正是，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來(lái)與不來(lái)，任從尊意?！保?）選段出自______的《西游記》。請(qǐng)用一句話概括選段內(nèi)容：____。（2）孫悟空不是保護(hù)師父去西天取經(jīng)嗎，為什么他會(huì)在花果山？______________________________（3）結(jié)合選文，分析豬八戒的形象。________________________________34．閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報(bào)道:“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都是柳樹(shù)之根!”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道:“孫行者，真是一個(gè)好猴王!曾聞他大鬧天宮，布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹(shù)在此，冒名頂替？決莫饒他，趕去來(lái)!”那大仙說(shuō)聲趕，縱起云頭，往西一望，只見(jiàn)那和尚挑包策馬，正然走路。請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，概括孫悟空大鬧天宮的原因，并指出大鬧天宮反映了他怎樣的性格。35．名著閱讀。A、B引唐僧看遍經(jīng)名，對(duì)唐僧道：“圣僧東土到此，有些甚么人事送我們快拿出來(lái)，好傳經(jīng)與你去。”三藏聞言道：“弟子玄奘，來(lái)路迢遙，不曾備得?！弊鹫咝Φ溃骸昂?，好，好！白手傳經(jīng)繼世，后人當(dāng)餓死矣！”行者見(jiàn)他講口扭捏，不肯傳經(jīng)，他忍不住叫噪道：“師父，我們?nèi)ジ嫒鐏?lái)，教他自家來(lái)把經(jīng)與老孫也?！保ǖ诰攀嘶亍对呈祚R馴方脫殼功成行滿見(jiàn)真如》）（1）請(qǐng)指出文中A、B是誰(shuí)。（2）唐僧沒(méi)有“人事”可送，結(jié)果如何？最終如何取得真經(jīng)？36．“文心墨語(yǔ)”小組對(duì)不同作品中的兒童形象進(jìn)行交流，請(qǐng)你幫忙完成交流成果表。作品選讀章節(jié)兒童形象創(chuàng)作這一形象的意圖《朝花夕拾》《五猖會(huì)》兒時(shí)的“我”（1）___________《西游記》第四十回嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空第四十一回心猿遭火敗，木母被魔擒（2）___________塑造對(duì)周邊山神土地進(jìn)行重重盤(pán)剝的妖王形象，影射了明中后期巧取豪奪的地方豪強(qiáng)惡霸。（3）思考：在對(duì)不同作品中的兒童形象加以整理和交流的過(guò)程中，同學(xué)們運(yùn)用了多種讀書(shū)方法，請(qǐng)你任選一種進(jìn)行評(píng)價(jià)?！蹲x書(shū)方法：專題閱讀、對(duì)比閱讀、精讀和跳讀》______________________37．傳承先進(jìn)文化，走近文學(xué)經(jīng)典。讀完了《朝花夕拾》《西游記》這兩部著作，同學(xué)們一定從中認(rèn)識(shí)了不少鮮活的人物形象，請(qǐng)從這兩部著作中選出一個(gè)你最喜歡的人物，寫(xiě)一篇短文介紹這個(gè)人物。要求：1、概括介紹人物的身世或身份；（2）引用故事來(lái)說(shuō)明人物性格特征；（3）寫(xiě)出你喜歡這個(gè)人的理由。38．名著閱讀（1）閱讀下面六段話，回答問(wèn)題。1.沙僧助八戒救公主被擒，唐僧也被變成老虎。在白龍馬勸說(shuō)下，八戒到花果山向?qū)O悟空求助。2.見(jiàn)面后，孫悟空問(wèn)：“我臨走時(shí)一再囑咐你，倘師父被妖怪捉住，就說(shuō)老孫是他大徒弟，你為什么不說(shuō)？”3.八戒靈機(jī)一動(dòng)，使用了激將法，他說(shuō)：“我一提起師兄，那怪就嚷要將你剝皮抽筋啃骨吃心！”4.孫悟空聞言大怒，隨八戒趕去救人，大戰(zhàn)黃袍怪。妖怪?jǐn)乘蛔?，一溜煙逃走了?.孫悟空救出了被妖怪變成老虎的師父，并施法幫他恢復(fù)了原身。6.唐僧挽留悟空，請(qǐng)他一同去西天取經(jīng)，師徒二人盡釋前嫌。這幾段話在《西游記》中的故事情節(jié)是“_________”。第6段話中說(shuō)“師徒二人盡釋前嫌”，“前嫌”指的是什么事？（2）童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中①_______、折臘梅花等情節(jié)，表現(xiàn)出兒童對(duì)大自然的親近；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中作者對(duì)《②_______》的渴望，表達(dá)了兒童對(duì)未知的好奇；《狗·貓·鼠》中追憶童年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)③_______的經(jīng)歷，流露出兒童對(duì)弱小者的同情；《④________》中記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦，抒發(fā)了兒童對(duì)自由成長(zhǎng)的渴望。39．閱讀下面的名著選段，完成小題。那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門(mén)；牙齒變作門(mén)扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。真君趕至崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟；急睜風(fēng)眼，仔細(xì)看知之……笑道：“是這猢猻了！他今又在那里哄我……他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門(mén)扇！”大圣聽(tīng)得，心驚道“好狠，好狠！門(mén)扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。文段選自《西游記》，作者是__________，文中的“真君”是__________，他辨識(shí)出悟空的原因是_____________。這段選文體現(xiàn)了悟空____________的形象特點(diǎn)。40．課外積累（1）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，其中不乏與“三”有關(guān)的，比如：_________；師徒四人深受人們喜愛(ài)，民間流傳下來(lái)一些與他們有關(guān)的歇后語(yǔ)，比如：（_____________）——相差十萬(wàn)八千里，（_____________）——里外不是人等。（2）“但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀者，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。‘粵有盤(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫’”，就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了”。這個(gè)片斷出自《朝花夕拾》中的《_________》，“肇開(kāi)混?！敝副P(pán)古_(tái)________一事?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題1．B解析：B【詳解】A．《哪吒鬧?！啡∽杂诿鞔衲≌f(shuō)《封神演義》中的神話故事，故A錯(cuò)誤。C．《瑣記》中沒(méi)有提到長(zhǎng)媽媽，故C錯(cuò)誤。D．《五猖會(huì)》中父親讓作者背誦的是《鑒略》，故D錯(cuò)誤。故選B。2．明代吳承恩大鬧天宮火焰山羅剎/鐵扇公主《朝花夕拾》阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽）【詳解】（1）《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。最能反映孫悟空反抗精神的一個(gè)情節(jié)是“大鬧天宮”，突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神?！拔魈烊〗?jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。（2）唐僧師徒來(lái)到火焰山，但是因?yàn)榱一鹦苄茈y以度過(guò)。正在眾人一籌莫展之時(shí)，孫悟空得知，要想過(guò)火焰山，必須借助羅剎女鐵扇公主的芭蕉扇的風(fēng)力扇熄烈火。孫悟空以為憑借與牛魔王之間的結(jié)義之情，借取芭蕉扇乃是易如反掌，就興沖沖的去找鐵扇公主。（3）《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評(píng)價(jià)?！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)欤@里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。魯迅家有一位保姆，名叫長(zhǎng)媽媽，她給小魯迅買(mǎi)了渴望已久的《山海經(jīng)》，給他講故事，還讓小魯迅跟她道恭喜、吃福橘，同時(shí)她睡相不好，總是擺成一個(gè)“大”字。3．唐僧沙僧悟空【詳解】(1)此處人物是唐僧，從他的話語(yǔ)，明顯可以看出對(duì)八戒的袒護(hù)之意。西行路上，唐僧對(duì)八戒一直有所偏愛(ài)。(2)此處人物是沙僧。此時(shí)悟空因?yàn)槿虬坠蔷惶粕s回了花果山。平日都是悟空去化齋，現(xiàn)在悟空被逐，只得八戒去了。(3)此處人物是悟空。西行路上，悟空常拿用棒子打你的孤拐來(lái)嚇唬八戒。4．吳承恩“扇息火焰山過(guò)去”“使這方依時(shí)收種，得安生”【詳解】本題考查對(duì)名著的積累?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。通讀文本，依據(jù)選文中“我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也”可知，孫悟空想借“芭焦扇”的目的是：①“扇息火焰山過(guò)去”；②“使這方依時(shí)收種，得安生”。5．忠誠(chéng)，勇敢，吃苦耐勞（意思相近即可）【詳解】本題考查人物形象。白龍馬在取經(jīng)途中，表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)不多。他的本職工作是做取經(jīng)人的腳力。他一直忠心無(wú)二，吃苦耐勞。當(dāng)唐僧被六耳獼猴打傷，他無(wú)力救助，“在路旁長(zhǎng)嘶跳咆”；當(dāng)其他三個(gè)徒弟大顯神通時(shí)，他耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。但是，在最危急的關(guān)頭，他勇敢、堅(jiān)毅，該出手時(shí)就出手。如第三十回，唐僧被變?yōu)榛⒕?，“大師兄去得久了，八戒、沙僧又無(wú)音信”，在此絕境下，白龍馬現(xiàn)身，與黃袍怪大戰(zhàn)，危難時(shí)刻方顯英雄本色。他的忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)毅、吃苦耐勞是為了“功果”，這正是取經(jīng)事業(yè)中不可缺少的精神。6．C解析：有天庭背景：CEF。無(wú)背景有實(shí)力：A。無(wú)背景無(wú)實(shí)力：BD。【詳解】黑熊精：黑熊精又名熊羆怪，是《西游記》中的角色。熊羆怪原是一頭黑熊，住在黑風(fēng)山里的黑風(fēng)洞，修行多年成為精怪，使一柄黑纓長(zhǎng)槍，善于變化，手段也很厲害。后被觀音菩薩收為守山大神。白骨精：本是白虎嶺上的一具化為白骨的女尸，采天地靈氣，受日月精華，變幻成了人形。后被悟空打死。黃袍怪：原是天界二十八宿星君之一的奎木狼，黃袍怪到寶象國(guó)佯稱自己是駙馬，并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。車(chē)遲國(guó)虎羊鹿三妖：虎力、鹿力、羊力三妖本在山中修道，后來(lái)到車(chē)遲國(guó)后被國(guó)王尊為國(guó)師。與悟空等人斗法，鹿力大仙愿賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國(guó)師都死于非命，現(xiàn)身才知是虎、鹿和羊。烏雞國(guó)假國(guó)王獅俐怪：獅猁怪原本是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，成精下凡后，將烏雞國(guó)國(guó)王推到井里，變成國(guó)王模樣，當(dāng)了三年國(guó)王。當(dāng)時(shí)獅猁怪變作唐僧的模樣，靠緊箍咒分辨出了真假，悟空請(qǐng)來(lái)文殊菩薩收了獅猁怪。金銀角大王：金角大王與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個(gè)妖怪，原是太上老君門(mén)下看守金爐的童子。菩薩為了試驗(yàn)唐僧西天取經(jīng)的決心，向太上老君借來(lái)金銀二童子，變作妖怪磨礪唐僧取經(jīng)的決心。與孫悟空比武斗法，難分輸贏。后來(lái)孫悟空用計(jì)謀戰(zhàn)勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君。所以有天庭背景的有：CEF。無(wú)背景有實(shí)力的有：A。無(wú)背景無(wú)實(shí)力的有：BD。7．吳承恩西游記羅剎女（鐵扇公主）她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她要“為子懷仇恨潑猴”?！驹斀狻浚?）本題考查名著常識(shí)的把握。根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容“裙釵、潑猴、行者、羅剎、金箍鐵棒”明確本段文字選自《西游記》第五十九回，小說(shuō)的作者是吳承恩。（2）本題考查對(duì)名著情節(jié)的識(shí)記。選段所描寫(xiě)的是孫悟空三借芭蕉扇的故事情節(jié)。唐僧師徒四人火焰山受阻，孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉，后被孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩收服，做了善財(cái)童子，導(dǎo)致母子分離。所以“為子懷仇恨潑猴”。8．車(chē)遲國(guó)二十多年前遇到了旱災(zāi)，和尚沒(méi)能求到雨，而虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙求到了雨，解了黎民之苦?！驹斀狻靠疾槊楣?jié)。原文中表述為“你不知道，因當(dāng)年求雨之時(shí)，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，都請(qǐng)朝廷的糧餉。誰(shuí)知那和尚不中用，空念空經(jīng)，不能濟(jì)事。后來(lái)我?guī)煾敢坏?，喚雨呼風(fēng)，拔濟(jì)了萬(wàn)民涂炭。卻才發(fā)惱了朝廷，說(shuō)那和尚無(wú)用，拆了他的山門(mén)，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉(xiāng)，御賜與我們家做活，就當(dāng)小廝一般。我家里燒火的也是他，掃地的也是他，頂門(mén)的也是他”，二十多年前，車(chē)遲國(guó)大旱，和尚沒(méi)有求到雨，反倒是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士呼風(fēng)喚雨，拯救了黎民。所以國(guó)君才會(huì)“敬道滅佛”。9．①三打白骨精②三調(diào)芭蕉扇【詳解】本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的識(shí)記能力。觀察表格，根據(jù)地點(diǎn)填寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的情節(jié)。①《西游記》的第二十七回“尸魔三戲唐三藏”，故事發(fā)生的地點(diǎn)就是白虎嶺，所以填寫(xiě)的相應(yīng)情節(jié)是三打白骨精。②《西游記》五十九回至六十一回。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路?；鹧嫔交鸫笄也皇且话愕幕穑ò沤渡瓤梢陨葴?。由此引出孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事（與鐵扇公主之間發(fā)生的），所以情節(jié)是“三調(diào)芭蕉扇”。10．示例一：我選擇①孫悟空向龍王索要兵器不成，就不依不饒，直到找到金箍棒；后又索要披掛，再遭拒絕，便以在龍宮試金箍棒相威脅。借芭蕉扇，被鐵扇公主拒絕，便鉆進(jìn)她的肚子，后又化成牛魔王，智取扇子。孫悟空從粗魯、蠻不講理到善用智慧、通達(dá)人情，心智更加成熟。示例二：我選擇②孫悟空三打白骨精屢遭誤解，他做了辯解，并表示不愿離開(kāi)，但誤解仍未消除，最終只得忍氣回到花果山。在真假美猴王這一情節(jié)中，孫悟空又被誤解，于是他先后請(qǐng)觀音、玉帝、唐僧、地藏王、如來(lái)佛祖等為自己辯明真身，并請(qǐng)觀音澄清真相，終于重回取經(jīng)隊(duì)伍。由此可見(jiàn)，孫悟空辦事更老練，人情更通達(dá)，目標(biāo)更堅(jiān)定?！驹斀狻勘绢}考查名著理解分析能力。需要熟讀原著內(nèi)容，并正確理解人物才能準(zhǔn)確作答。①在“索寶水晶宮”這一情節(jié)中，孫悟空為得到兵器和披掛，一直不依不饒，甚至以武力相威脅，簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)賴；在“三調(diào)芭蕉扇”這一情節(jié)中孫悟空則由之前的“強(qiáng)搶”變?yōu)椤爸侨　?，在借芭蕉扇被拒絕后，他先是鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里，后僅變作牛魔王騙取芭蕉扇。②在“三打白骨精”這一情節(jié)中，孫悟空被唐僧多次誤解，一直辯解無(wú)果，最后被唐僧驅(qū)逐，負(fù)氣回到花果山；在“真假美猴王”這一情節(jié)中孫悟空再次被誤解，這次他顯然找到了更好的解決方法，他不再靠自己辯解，而是找許多神仙幫忙為自己辨明真身，最終解除誤會(huì)。由此可以看出，第二次“被拒絕”“被誤解”后的孫悟空比第一次更通人情，更懂得用智慧了，不再像以前只知道蠻干，由孫悟空處事方式的變化，可以感受到他的成長(zhǎng)。據(jù)此作答。11．B解析：BCD【詳解】A.體現(xiàn)了悟空的平等意識(shí)與斗爭(zhēng)精神；B.妖怪與天上神仙皆是好友，烏雞國(guó)國(guó)王為怪所害，卻求告無(wú)門(mén)；C.因?yàn)椤拔骱｝埻跏撬哪妇恕保忠驗(yàn)樽约骸吧裎⒙毿　?，也?jiàn)不得玉帝，導(dǎo)致黑水河河神冤情不得申訴；D.那妖精與天下神仙，西方佛陀，地府閻君，各地仙吏都是好友，勢(shì)力廣大，悟空不能敵；后三項(xiàng)都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影射，各種邪惡勢(shì)力與官方勾結(jié)，行事無(wú)所顧忌，普通百姓受了冤枉，多求告無(wú)門(mén)，只得苦受。故選BCD。12．B解析：B【詳解】B.三女翠蘭被自稱官名叫豬剛鬣的妖精捉去。故選B。13．C解析：C【詳解】C.有誤。孫悟空把“人參果樹(shù)”推到了，不是豬八戒推倒人參果樹(shù)。故選C。14．C解析：C【詳解】Ｃ.“知錯(cuò)就改，又好吃懶做”表述有誤?！段饔斡洝分械纳成畟€(gè)性憨厚，忠心耿耿。他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從未動(dòng)搖過(guò)，他謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為“金身羅漢”；《西游記》中豬八戒性格溫和，憨厚淳樸，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄遥?jīng)常犯一些小錯(cuò)誤，但知錯(cuò)能改。他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。所以“知錯(cuò)就改，又好吃懶做”的應(yīng)該是豬八戒，而不是沙僧。故選Ｃ。15．C解析：C【詳解】C.應(yīng)該是豬八戒把國(guó)王尸體打撈上來(lái)的。故選C。16．B解析：B【詳解】B.根據(jù)“你且把扇子借我，扇熄了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可”可知，材料出自《西游記》“孫悟空三借芭蕉扇”的故事?！靶姓摺笔菍O悟空，“令郎”是孫悟空對(duì)鐵扇公主的兒子紅孩兒的稱呼。故選B。17．B解析：B【詳解】B.孫悟空號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”，“天蓬元帥”指的是豬八戒。故選B。18．B解析：B【詳解】B.錯(cuò)誤，應(yīng)是“王母娘娘舉辦蟠桃會(huì)”，不是“太上老君”。故選B。19．B解析：B【詳解】A.與孫悟空有關(guān)；B.唐僧在寶象國(guó)遇難，八街和沙僧去救百花公主，結(jié)果不敵，沙僧被抓，八戒逃跑。黃袍怪進(jìn)宮將唐僧變成老虎，唐僧被關(guān)押，小白龍也被打傷。最后豬八戒在小白龍的指點(diǎn)下用激將法將孫悟空請(qǐng)回。與白龍馬有關(guān)；C.與孫悟空和豬八戒有關(guān)；D.與孫悟空有關(guān)；故選B。20．示例：①堅(jiān)定不移②畏懼退卻③擔(dān)心憂慮【詳解】本題考查名著人物分析?！段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜?，一路風(fēng)塵仆仆朝西行去，走著走著，漸漸覺(jué)得熱氣襲人，難以忍受。此進(jìn)正值秋天，大家感到很奇怪，一打聽(tīng)才知道前方有座火焰山，方圓八百里寸草不生，又聽(tīng)說(shuō)，要想過(guò)山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇，扇滅火后才能通過(guò)。悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主，鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母，因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇，鐵扇公主哪里肯借，悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。由“只欲往有經(jīng)處去”可知，唐僧不管有什么樣的困難都要去，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的信念和取經(jīng)決心。由“揀無(wú)火處走”可知，八戒在取經(jīng)這件事情并不是特別堅(jiān)定，表現(xiàn)了他一貫懼怕困難，知難而退的特點(diǎn)，心里又開(kāi)始打退堂鼓，想“散伙”。由“進(jìn)退兩難”可知，沙僧誠(chéng)懇踏實(shí)的性格特點(diǎn)，也是真的為這次磨難擔(dān)心，擔(dān)心無(wú)法過(guò)火焰山。據(jù)此回答即可。二、名著閱讀21．①《無(wú)?！贰斗稅?ài)農(nóng)》②情節(jié)：孫悟空三借（調(diào)）芭蕉扇奪子之仇：羅剎的兒子圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來(lái)被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱“奪子之仇”?！驹斀馕觯孩佟稛o(wú)常》《范愛(ài)農(nóng)》②情節(jié)：孫悟空三借（調(diào)）芭蕉扇奪子之仇：羅剎的兒子圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來(lái)被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱“奪子之仇”?！驹斀狻勘绢}考查名著知識(shí)。①《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶散文集，原名《舊事重提》?！稛o(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)迷信傳說(shuō)中的勾魂使者“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！斗稅?ài)農(nóng)》文章追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇表，現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。②從“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你”“羅剎”“借扇之意，豈得如心”可知是《西游記》中的“孫悟空三借芭蕉扇”這一情節(jié)。結(jié)合原著內(nèi)容可知，牛魔王和鐵扇公主的孩子紅孩兒，修煉得道，神通廣大，聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，便想方設(shè)法擄走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)幾個(gè)回合，后來(lái)被悟空請(qǐng)來(lái)的觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，使母子不能相見(jiàn)，所以稱“奪子之仇”。22．（一）為了過(guò)火焰山，孫悟空向鐵扇公主求借芭蕉扇，被拒絕。（二）孫悟空與鐵扇公主交手，被鐵扇公主用扇子扇走。（三）靈吉菩薩送給孫悟空定風(fēng)丹，鐵扇公主扇不動(dòng)孫悟空。（四）孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子，鐵扇公解析：（一）為了過(guò)火焰山，孫悟空向鐵扇公主求借芭蕉扇，被拒絕。（二）孫悟空與鐵扇公主交手，被鐵扇公主用扇子扇走。（三）靈吉菩薩送給孫悟空定風(fēng)丹，鐵扇公主扇不動(dòng)孫悟空。（四）孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子，鐵扇公主無(wú)奈借出芭蕉扇?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)的了解及圖文轉(zhuǎn)換。解答此題，首先要了解“一調(diào)芭蕉扇”的相關(guān)情節(jié)，再結(jié)合畫(huà)面對(duì)情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)潔的介紹?！段饔斡洝返谖迨呕厥恰疤迫芈纷杌鹧嫔綄O行者一調(diào)芭蕉扇”。主要情節(jié)：師徒四人一路西行，此時(shí)正值秋天，卻覺(jué)得熱氣襲人，一打聽(tīng)才知道前方有座火焰山。只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過(guò)。而鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。第一幅圖：孫悟空因與鐵扇公主有奪子之仇，所以來(lái)到芭蕉洞后，先是躬身施禮，以嫂子稱之，并佯裝不知鐵扇公主就是紅孩兒之母。第二幅圖：裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。羅剎女不肯借扇，二人交手，羅剎女見(jiàn)行者棒重，卻又解數(shù)周密，料斗他不過(guò)，便取出芭蕉扇，一扇陰風(fēng)把到五萬(wàn)四千里外。第三幅圖：悟空被扇出五萬(wàn)余里后，巧遇靈吉菩薩，于是告求靈吉菩薩，從菩薩處得到定風(fēng)丹，并再次前往芭蕉洞。第四幅圖：悟空隨后變作小蟲(chóng)子鉆進(jìn)了鐵扇公主的肚子里，逼迫她交出芭蕉扇，在得到確認(rèn)后方離開(kāi)芭蕉洞去火焰山滅火。23．高老莊豬八戒天蓬元帥八戒大戰(zhàn)流沙河/四圣試禪心/豬八戒義激猴王【詳解】這道題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。根據(jù)“我是高太公的家人”“三年前被一個(gè)妖精占了。那妖整做了這三解析：高老莊豬八戒天蓬元帥八戒大戰(zhàn)流沙河/四圣試禪心/豬八戒義激猴王【詳解】這道題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。根據(jù)“我是高太公的家人”“三年前被一個(gè)妖精占了。那妖整做了這三年女婿，我太公不悅，說(shuō)道女兒招了妖精，不是長(zhǎng)法”等內(nèi)容可知，選文出自《西游記》中豬八戒高老莊的故事：本是天蓬元帥的豬八戒被玉皇大帝貶到了人間。豬八戒到了云棧洞，搶占了高老莊高太公的女兒。高太公請(qǐng)求降妖，悟空變?yōu)樘?，迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身，妖怪化作狂風(fēng)而逃，悟空緊追，那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)。當(dāng)聽(tīng)悟空說(shuō)為保護(hù)唐僧取經(jīng)過(guò)此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見(jiàn)唐僧，被取名為豬八戒?！段饔斡洝分胸i八戒的故事有：八戒大戰(zhàn)流沙河，四圣試禪心，豬八戒義激猴王，開(kāi)路荊棘嶺。24．⑴孫悟空；羅剎（即鐵扇公主）的丈夫牛魔王曾經(jīng)與孫悟空結(jié)拜過(guò)兄弟，所以稱她為“嫂嫂”；她的兒子是圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來(lái)被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱“奪子之仇”?！驹斀狻拷馕觯孩艑O悟空；羅剎（即鐵扇公主）的丈夫牛魔王曾經(jīng)與孫悟空結(jié)拜過(guò)兄弟，所以稱她為“嫂嫂”；她的兒子是圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來(lái)被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱“奪子之仇”。【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。從“借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你”“借扇”可以判斷出，選段是《西游記》中“三借芭蕉扇”的故事，故“行者”是孫悟空，“羅剎”是鐵扇公主。根據(jù)《西游記》內(nèi)容可知，羅剎女是牛魔王的妻子，而牛魔王在孫悟空大鬧天宮之前曾經(jīng)和孫悟空等人結(jié)拜為兄弟。因此，孫悟空在此稱羅剎女為“嫂嫂”?！段饔斡洝分小皩O悟空大戰(zhàn)紅孩兒”的故事是：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧抓走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空請(qǐng)觀音幫忙，用蓮花寶座降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。羅剎女說(shuō)的“奪子之仇”即與此有關(guān)。25．四圣試禪心沙僧豬八戒【詳解】（1）本題考查名著回目?！段饔斡洝返幕啬棵Q有對(duì)稱美，根據(jù)例句“對(duì)稱”的特點(diǎn)，即上下句對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性結(jié)構(gòu)相同，“三藏不忘本”是主謂結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)解析：四圣試禪心沙僧豬八戒【詳解】（1）本題考查名著回目?！段饔斡洝返幕啬棵Q有對(duì)稱美，根據(jù)例句“對(duì)稱”的特點(diǎn)，即上下句對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性結(jié)構(gòu)相同，“三藏不忘本”是主謂結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)“三藏”的就是“四圣”（黎山老母和南海、普賢、文殊三位菩薩）；由“圣僧有德?lián)Q無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡”概括出“不忘本”的對(duì)應(yīng)內(nèi)容“試禪心”。即四圣試禪心。（2）本題考查名著情節(jié)。本節(jié)故事是黎山老母和南海、普賢、文殊三位菩薩，為試探唐僧師徒取經(jīng)的決心，變?yōu)槟概?，假意招親。唐僧、悟空和沙僧不為財(cái)貨、女色所動(dòng)，只有八戒取經(jīng)意志不堅(jiān)定，貪圖女色和富貴，愿意入贅，最終受到懲罰。本題排除題干“師父裝聾作啞，孫悟空知道是菩薩設(shè)計(jì)”，第一空為沙僧，第二空為豬八戒。26．①孫悟空三打白骨精，唐僧認(rèn)為悟空殺悟空趕走了他，悟空回到了花果山。②豬八戒利用悟空爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，編造妖怪罵他的謊言，激怒孫悟空，使他愿意出山除妖；因?yàn)閷O悟空的重情重義，他雖被唐僧趕走，但是心里還是解析：①孫悟空三打白骨精，唐僧認(rèn)為悟空殺悟空趕走了他，悟空回到了花果山。②豬八戒利用悟空爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，編造妖怪罵他的謊言，激怒孫悟空，使他愿意出山除妖；因?yàn)閷O悟空的重情重義，他雖被唐僧趕走，但是心里還是放心不下師父?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)及人物形象的把握和分析能力。解題時(shí)，需明確所給語(yǔ)段出自哪部名著，文中人物是誰(shuí)。與之相關(guān)還有什么故事情節(jié)。①結(jié)合語(yǔ)段“我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀”和“是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！”可知，這是《西游記》第三十一回“豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪”中豬八戒為了將孫悟空請(qǐng)回，故意用難聽(tīng)的說(shuō)辭激他，最終孫悟空回去打敗了黃袍怪就出了唐僧的情節(jié)。結(jié)合第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”情節(jié)可知孫悟空在花果山的原因，唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)住著一個(gè)尸魔，白骨精先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，并且將其村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)打死了。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破，將其徹底打死。唐僧以為孫悟空濫殺無(wú)辜，加上豬八戒的挑唆，遂寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。②結(jié)合文段中“八戒思量道：‘請(qǐng)將不如激將，等我激他一激’道:‘哥啊，不說(shuō)你還好哩，只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀’”可知，豬八戒很聰明的故意用難聽(tīng)的說(shuō)辭激怒孫悟空，向師兄求救；結(jié)合文中“不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見(jiàn)我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇”可知孫悟空生性桀驁不馴、嫉惡如仇，加之他是重情義之人，他雖身在花果山，但一心擔(dān)心師父的安危，知師父有難，決意全力相救。以上原因促使孫悟空最終決定再次離開(kāi)花果山。綜上分析即可作答。27．A.增添文章的神秘色彩，吸引讀者閱讀的興趣，說(shuō)明百草園是我兒時(shí)的“樂(lè)園”。B．渾身雪白，戴一頂白紙的高帽子，手里拿著破芭蕉扇。（意對(duì)即可）C.“紅孩兒”【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解。解析：A.增添文章的神秘色彩，吸引讀者閱讀的興趣，說(shuō)明百草園是我兒時(shí)的“樂(lè)園”。B．渾身雪白，戴一頂白紙的高帽子，手里拿著破芭蕉扇。（意對(duì)即可）C.“紅孩兒”【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解。A處：這里對(duì)應(yīng)的是散文《從百草園到三味書(shū)屋》中的美女蛇。這篇散文寫(xiě)的是魯迅童年時(shí)期在百草園和三味書(shū)屋的一些回憶?！懊琅摺钡墓适率恰拔摇痹诎俨輬@聽(tīng)到的趣聞，也正是這個(gè)故事，“使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)”，甚至“夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上”，這就給百草園蒙上了一層神秘的色彩，也讓“我”對(duì)神奇的百草園更為向往，說(shuō)明了百草園是“我”的兒時(shí)樂(lè)園。此外，美女蛇的故事也能吸引讀者的閱讀興趣；B處：這里對(duì)應(yīng)的是《無(wú)常》中的“活無(wú)?！薄ｔ斞缸髌贰稛o(wú)?！分兴枥L的“活無(wú)?！笔且粋€(gè)勾魂使者。渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，戴一頂白紙的高帽子，手里拿著破芭蕉扇，活潑而詼諧，是一個(gè)招人喜愛(ài)的鬼。他還是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒；C處：分析外貌特征，由“妖童外型”和“一桿丈八火尖槍”可知，這個(gè)“鬼怪”是“紅孩兒”。他是出自明代神魔小說(shuō)《西游記》中的妖王角色之一，為牛魔王和鐵扇公主之子，外號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，嬰兒大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿錦繡戰(zhàn)裙，他使用一桿丈八火尖槍，還煉成三昧真火的法術(shù)，武功非凡。當(dāng)唐僧師徒幾個(gè)人來(lái)到號(hào)山的時(shí)候，紅孩兒聽(tīng)說(shuō)了吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老以后，便用狂風(fēng)把唐僧卷回了自己的洞中。之后又和孫悟空大戰(zhàn)，因?yàn)槠浞ㄐg(shù)高強(qiáng)而且詭計(jì)多端，孫悟空一時(shí)間降服不了，便請(qǐng)來(lái)了觀音菩薩，觀音菩薩來(lái)后用玉凈瓶熄滅了三味真火，并且收復(fù)了紅孩兒做了自己身邊的善財(cái)童子。28．三打白骨精聰穎智慧果敢勇猛（意對(duì)即可）【詳解】本題考查名著閱讀。①根據(jù)選文中“好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬”“八戒道：‘師兄打殺的，定解析：三打白骨精聰穎智慧果敢勇猛（意對(duì)即可）【詳解】本題考查名著閱讀。①根據(jù)選文中“好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬”“八戒道：‘師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了?！薄靶姓哒J(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下”可知文段出自《西游記》“三打白骨精”。②孫悟空機(jī)智勇敢、除惡務(wù)盡、洞察力強(qiáng)。他有除魔降妖，保護(hù)師傅的堅(jiān)定信念。當(dāng)白骨精化身村姑，意欲加害唐僧時(shí)，孫悟空棒殺了“村姑”，只可惜白骨精靈魂出竅真身得以逃脫。唐僧肉眼凡胎，不辨真假，念緊箍咒懲罰孫悟空，悟空受了莫大的委屈。第二次白骨精化身老婦人，再次出現(xiàn)時(shí)，明知會(huì)受到師傅的冤枉與懲罰，孫悟空還是毫不猶豫的當(dāng)頭一棒打死了“老婦人”，只是白骨精的靈魂再次逃脫。孫悟空也因此受到了更大的處罰，唐僧把《緊箍?jī)褐洹奉嵉棺阕隳盍硕?，并且要攆走他，悟空苦苦哀求方得留下。所受的委屈，非一般人所能承受。第三次，當(dāng)白骨精化身老公公再次出現(xiàn)時(shí)，孫悟空明知會(huì)受到師傅更加嚴(yán)厲的懲罰，還是一棍子打殺了白骨精。這次白骨精真身沒(méi)能逃脫，化成了一堆白骨。此時(shí)，孫悟空百口難辯，百求無(wú)果，被唐僧趕回了花果山。由整個(gè)故事發(fā)展可見(jiàn)：自始至終，雖承受了莫大的委屈，但保護(hù)師傅，降妖除魔的堅(jiān)定信念，促使孫悟空一次次舉起了他的金箍棒。29．沙僧流沙河外貌描寫(xiě)，突出其面目猙獰的形象?！驹斀狻浚?）結(jié)合“項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸”可知，沙僧的武器是降妖寶杖，故可知，“那怪”是沙僧，這條河是流沙河?！段饔斡洝返诙亟馕觯荷成魃澈油饷裁鑼?xiě)，突出其面目猙獰的形象?！驹斀狻浚?）結(jié)合“項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸”可知，沙僧的武器是降妖寶杖，故可知，“那怪”是沙僧，這條河是流沙河?！段饔斡洝返诙?，八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈。流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。（2）“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸”是對(duì)沙僧的外貌描寫(xiě)，結(jié)合“當(dāng)中滑辣的鉆出一個(gè)妖精，十分兇丑”“不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲”等句子可知，這處外貌描寫(xiě)寫(xiě)出了沙僧外貌的猙獰、丑陋，突出了其面目猙獰的形象。30．①沙僧為取經(jīng)前途擔(dān)憂，八戒再次想“散伙”，唐僧堅(jiān)定不移要取經(jīng)。②孫悟空想的是怎么拿到扇子，幫師父解難，繼續(xù)去取經(jīng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著《西游記》人物心理的分析。分析第一段，由沙僧道“似解析：①沙僧為取經(jīng)前途擔(dān)憂，八戒再次想“散伙”，唐僧堅(jiān)定不移要取經(jīng)。②孫悟空想的是怎么拿到扇子，幫師父解難，繼續(xù)去取經(jīng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著《西游記》人物心理的分析。分析第一段，由沙僧道“似這般火盛，無(wú)路通西，怎生是好”可知，沙僧的心中正在為取經(jīng)的前途未知而擔(dān)憂；由八戒說(shuō)的“只揀無(wú)火處走便罷”和“東方南方北方俱無(wú)火”可知，八戒此刻取經(jīng)的信念已經(jīng)動(dòng)搖，往“東方南方北方”走便是八戒想分家散伙的表現(xiàn)；由三藏說(shuō)的“我只欲往有經(jīng)處去哩”可知，唐僧去往西天取經(jīng)的信念非常堅(jiān)定，任火海炙烤也不能阻；再分析第二段，由“趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面”可知，孫悟空一心想的是如何取得芭蕉寶扇來(lái)熄滅火焰，這是盡自己所能為師傅排憂解難的表現(xiàn)。由“行滿超升極樂(lè)天，大家同赴龍華宴！”也可看出，孫悟空希望大家都能不懼艱險(xiǎn)，繼續(xù)西行取經(jīng)，修成正果，功德圓滿。31．A例一東海龍王與孫悟空剛結(jié)識(shí)，孫悟空借走了定海神針，當(dāng)知道定海神針是寶是又反悔，百般刁難他，可以看出龍王為人的虛偽，同時(shí)也顯現(xiàn)出他的吝嗇。例二如來(lái)對(duì)孫悟空打死六耳獼猴的惋惜。孫悟空卻說(shuō)解析：A例一東海龍王與孫悟空剛結(jié)識(shí)，孫悟空借走了定海神針，當(dāng)知道定海神針是寶是又反悔，百般刁難他，可以看出龍王為人的虛偽，同時(shí)也顯現(xiàn)出他的吝嗇。例二如來(lái)對(duì)孫悟空打死六耳獼猴的惋惜。孫悟空卻說(shuō)六耳獼猴壞了他的名聲。既說(shuō)明了如來(lái)對(duì)六耳獼猴留有人情,也說(shuō)明了孫悟空的疾惡如仇?！驹斀狻浚?）B.“小說(shuō)”“贊美了”錯(cuò)誤。魯迅在《二十四孝圖》這篇散文中，憶述兒時(shí)閱讀的感受，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“臥冰求鯉”“老萊娛親”和“郭巨埋兒”時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境；C.屠格涅夫是俄國(guó)作家；D.“湖南人民群眾”錯(cuò)誤。應(yīng)為“冀中平原地區(qū)人民群眾”；故選A。（2）這道題考查對(duì)名著人物形象的理解。注意題干要求：任選一位，結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)他身上的人情味。如，孫悟空富有人情味。他因打死白骨精而遭唐僧驅(qū)趕，走前那聲聲“師父”，體現(xiàn)了他的人情味。他為了拜一下師父，變出了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜，對(duì)師父的留戀和無(wú)奈之情，顯露無(wú)疑。又如，豬八戒富有人情味。在高老莊時(shí)，他耕田耙地，收割田禾，表現(xiàn)得勤快。取經(jīng)路上，他與孫悟空協(xié)力合作，雖不時(shí)偷懶，有時(shí)立場(chǎng)還不堅(jiān)定，但仍是孫悟空最得力的助手。32．示例一：沙僧（或沙和尚、沙悟凈）。打翻琉璃盞：蟠桃會(huì)上，沙和尚當(dāng)時(shí)為卷簾大將失手打碎了玻璃盞，玉帝發(fā)怒將他貶到下界。示例二：沙僧（或沙和尚、沙悟凈）。流沙河為妖：卷簾大將被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖解析：示例一：沙僧（或沙和尚、沙悟凈）。打翻琉璃盞：蟠桃會(huì)上，沙和尚當(dāng)時(shí)為卷簾大將失手打碎了玻璃盞，玉帝發(fā)怒將他貶到下界。示例二：沙僧（或沙和尚、沙悟凈）。流沙河為妖：卷簾大將被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪。唐僧師徒過(guò)流沙河時(shí)，遇妖怪搶奪。后觀音菩薩派木叉收服妖怪，唐僧收妖怪為徒，取名沙和尚。示例三：沙僧（或沙和尚、沙悟凈）。遇真假猴王：唐僧趕走孫悟空后，八戒、沙僧前去尋水，唐僧獨(dú)自一人，六耳獼猴趁機(jī)假冒孫悟空請(qǐng)?zhí)粕人?，被拒，發(fā)怒打昏唐僧，搶走行李。沙僧去花果山討要行李，遇假孫悟空變出假唐僧、八戒、沙僧，欲往西天取經(jīng)。沙僧打死假沙僧，前往觀音處，遇見(jiàn)真悟空要打，菩薩讓兩人重回花果山。【詳解】第一問(wèn)：考查名著人物。選段出自《西游記》第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木吒奉法收悟凈。這是沙僧在流沙河為妖時(shí)的外貌描寫(xiě)，沙僧是一位樸實(shí)忠厚、不辭勞苦的人。然而，在《西游記》中的第一次亮相，卻是一個(gè)十足的惡魔，項(xiàng)下懸掛骷髏項(xiàng)鏈，紅發(fā)亂蓬松。由文段中“一頭紅焰發(fā)蓬松”“項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)”等特征判斷為沙僧。第二問(wèn)：考查情節(jié)。示例：打消散伙念頭。紅孩兒捉去了唐僧，八戒和悟空提出散伙的話，沙僧一聽(tīng)，便極力勸說(shuō)，因?yàn)榍吧凶?，?jīng)過(guò)觀世音菩薩勸化，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。八戒和悟空才打消了散伙的念頭。33．（1）吳承恩豬八戒智激美猴王（2）孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無(wú)辜，趕走悟空，悟空無(wú)奈回到了花果山。（3）從本文段內(nèi)容看，豬八戒有聰明的一面，運(yùn)用激將法，編解析：（1）吳承恩豬八戒智激美猴王（2）孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無(wú)辜，趕走悟空，悟空無(wú)奈回到了花果山。（3）從本文段內(nèi)容看，豬八戒有聰明的一面，運(yùn)用激將法，編造妖怪罵悟空的謊言，激怒悟空，使他愿意出山除妖?！驹斀狻浚?）考查文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容概括。第一空，由文段中的“行者”“八戒”可知選自《西游記》，作者吳承恩，明代杰出的小說(shuō)家。第二空，結(jié)合原文“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也”看出，這段文字講述的是孫悟空第二次被唐僧趕回花果山后，被豬八戒用激將法將他請(qǐng)出山，據(jù)此概括為“豬八戒智激美猴王”。（2）考查對(duì)故事情節(jié)的掌握。根據(jù)“三打白骨精”內(nèi)容：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。據(jù)此可提煉為：孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎不識(shí)妖精，還埋怨孫悟空亂殺無(wú)辜，將其遣回花果山。（3）考查人物形象。分析人物形象必須與文章的具體內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，結(jié)合人物的言行舉止，具體的事件，來(lái)分析人物具體的性格特征和精神風(fēng)貌。根據(jù)“八戒又思量道：請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知豬八戒運(yùn)用激將法，是為了激怒悟空救唐僧，體現(xiàn)了豬八戒的聰明，憨厚又懂得用心計(jì)。34．得知被封的弼馬溫僅是個(gè)養(yǎng)馬的官，一怒之下豎起“齊天大圣”的旗幟與天宮對(duì)抗；玉帝命他管理蟠桃園，王母娘娘設(shè)蟠桃宴唯獨(dú)沒(méi)請(qǐng)孫悟空。嫉惡如仇、叛逆反抗(桀驁不馴)、英勇無(wú)畏、敢作敢當(dāng)?！驹斀狻勘绢}考查解析：得知被封的弼馬溫僅是個(gè)養(yǎng)馬的官，一怒之下豎起“齊天大圣”的旗幟與天宮對(duì)抗；玉帝命他管理蟠桃園，王母娘娘設(shè)蟠桃宴唯獨(dú)沒(méi)請(qǐng)孫悟空。嫉惡如仇、叛逆反抗(桀驁不馴)、英勇無(wú)畏、敢作敢當(dāng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著故事情節(jié)及人物形象的分析。結(jié)合對(duì)《西游記》內(nèi)容的閱讀理解，可知相關(guān)故事情節(jié)：孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷(xiāo)生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒(méi)有成功，命他在天宮掌管蟠桃園。王母娘娘設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)沒(méi)有請(qǐng)他。孫悟空得知后，火冒三丈，便開(kāi)始大鬧天宮。這反映了孫悟空敢于反抗、嫉惡如仇、敢作敢當(dāng)、勇敢無(wú)畏的性格特點(diǎn)。35．（1）阿儺伽葉（2）結(jié)果取到的是無(wú)字經(jīng)，不得不重回靈山，將那紫金缽做了人事，方才取到真經(jīng)?！驹斀狻浚?）考查對(duì)名著人物的了解。根據(jù)《西游記》小說(shuō)原文“如來(lái)叫道：‘阿儺、伽葉，你兩個(gè)引他四眾解析：（1）阿儺伽葉（2）結(jié)果取到的是無(wú)字經(jīng)，不得不重回靈山，將那紫金缽做了人事，方才取到真經(jīng)。【詳解】（1）考查對(duì)名著人物的了解。根據(jù)《西游記》小說(shuō)原文“如來(lái)叫道：‘阿儺、伽葉，你兩個(gè)引他四眾，到珍樓之下，先將齋食待他。齋罷，開(kāi)了寶閣，將我那三藏經(jīng)中三十五部之內(nèi)，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩?！薄鞍?、伽葉引唐僧看遍經(jīng)名，對(duì)唐僧道：‘圣僧東土到此，有些甚么人事送我們？快拿出來(lái)，好傳經(jīng)與你去’”可知，選文中A、B分別是阿儺、伽葉。（2）考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。根據(jù)《西游記》小說(shuō)原文“沙僧接了抱著的散經(jīng)，打開(kāi)看時(shí)，原來(lái)雪白，并無(wú)半點(diǎn)字跡，慌忙遞與三藏道：‘師父，這一卷沒(méi)字?！姓哂执蜷_(kāi)一卷看時(shí)，也無(wú)字。八戒打開(kāi)一卷，也無(wú)字。三藏叫：‘通打開(kāi)來(lái)看看?！砭砭闶前准?。”可知，唐僧等人因?yàn)闆](méi)有“人事”送給阿儺、伽葉二人，結(jié)果取到的是無(wú)字經(jīng)，不得不重回靈山。根據(jù)原文“二尊者復(fù)領(lǐng)四眾，到珍樓寶閣之下，仍問(wèn)唐僧要些人事。三藏?zé)o物奉承，即命沙僧取出紫金缽盂，雙手奉上道：‘弟子委是窮寒路遙，不曾備得人事。這缽盂乃唐王親手所賜，教弟子持此，沿路化齋。今特奉上，聊表寸心……’”可知，唐僧等人將那紫金缽做了人事，方才取到真經(jīng)。36．表達(dá)了作者對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性扼殺的強(qiáng)烈譴責(zé)紅孩兒專題閱讀：專題閱讀就是針對(duì)某一個(gè)具體的主題，集中閱讀大量的相關(guān)書(shū)籍。它可以使閱讀更有針對(duì)性，對(duì)于書(shū)中某一主題的理解更中深刻。不同解析：表達(dá)了作者對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性扼殺的強(qiáng)烈譴責(zé)紅孩兒專題閱讀：專題閱讀就是針對(duì)某一個(gè)具體的主題，集中閱讀大量的相關(guān)書(shū)籍。它可以使閱讀更有針對(duì)性，對(duì)于書(shū)中某一主題的理解更中深刻。不同的書(shū)籍用不同的人物與情節(jié)呈現(xiàn)同一主題，對(duì)這一主題進(jìn)行深入研讀，可以有效加深記憶，多角度、更全面的理解同一主題思想?！驹斀狻?1)《五猖會(huì)》中，兒時(shí)的“我”對(duì)于看會(huì)有著強(qiáng)烈的渴望，而父親卻要求我背書(shū)，完全不顧我的心理感受。書(shū)背出來(lái)，我對(duì)看會(huì)也索然無(wú)味了。作者在文中強(qiáng)烈譴責(zé)了封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天