傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

——摘要文化性是包裝設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的元素之一，具有實(shí)用性和藝術(shù)性等特點(diǎn)。中華民族的文化深厚，它表達(dá)了人民的民族風(fēng)俗和生活習(xí)慣，體現(xiàn)了人民對(duì)美的感受和對(duì)美的思考，代表了人們對(duì)其文化的認(rèn)同，與之的情感不可割舍。然而我們?cè)谑忻嫔纤吹降年P(guān)于傳統(tǒng)文化的一些產(chǎn)品包裝和其設(shè)計(jì)都或多或少的存在一些問題，其文化并沒有完全體現(xiàn)出來，在包裝設(shè)計(jì)中，不僅僅要讓人眼前一亮，除了視覺上的體驗(yàn)之外，還要深入研究其在市場(chǎng)上的受眾，從而帶來最大的效益和藝術(shù)成果。要仔細(xì)鉆研中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及在生活中這些文化是如何呈現(xiàn)在大家面前的，取其精華，去其糟粕，然后將文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，以好的創(chuàng)意將它們展現(xiàn)給大眾，這樣既能通過包裝設(shè)計(jì)來表達(dá)傳統(tǒng)文化，保留民族風(fēng)俗，更加親民，更加本土化，又能體現(xiàn)時(shí)代感，確保質(zhì)量。這些與創(chuàng)造力和想象力是分不開的。本文基于包裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，針對(duì)傳統(tǒng)文化在其中的應(yīng)用展開分析，如何才能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用，民族的才是世界的。保留民族特色，還要用表現(xiàn)方法進(jìn)行細(xì)致研究和深刻理解，考慮使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段和風(fēng)格與傳統(tǒng)元素融合起來，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；文化傳承；藝術(shù)效果AbstractCultureisoneofthemostimportantelementsinpackagingdesign,whichhasthecharacteristicsofpracticalityandartistry.ThecultureoftheChinesenation,itexpressespeople'sethniccustomsandhabits,reflectsthethinkingofpeople'ssenseofbeautyandthebeauty,representsthepeopleofitsculturalidentity,withthefeelingsdonotgiveup.However,wecanseeonthemarketonsomeofthetraditionalcultureofproductpackaginganditsdesignismoreorlesshassomeproblems,itscultureisnotfullyreflected,inpackagingdesign,notonlytoletapersonshineatthemoment,inadditiontothevisualexperience,butalsofurtherstudyoftheaudience,inthemarketsoastobringthebiggestbenefitandartisticachievement.CarefullystudytheconnotationofChinesetraditionalculture,andinthelifeofthesecultureishowtopresentinfrontofeveryone,thegoodanddiscardthedregs,andthecultureoftraditionalandmodernadvanceddesignmethods,thecombinationofgoodideastoshowthemtothepublic,sothatcannotonlythroughthepackagingdesigntoexpressthetraditionalculture,retainethniccustoms,morepopulist,morelocalization,canreflectthetimefeelingagain,toensurethequality.Theseareinseparablefromcreativityandimagination.Basedonthemainpointsofpackagingdesign,thispaperanalyzeshowtraditionalculturecanbeappliedinmodernpackagingdesign,sothatthenationistheworld.Topreservethenationalcharacteristics,weshouldalsocarryoutcarefulresearchanddeepunderstandingoftheexpressionmethod,andconsiderthecombinationofmoderndesignmethodsandstyleswithtraditionalelementstopromotetheinheritanceanddevelopmentofculture.Keywords：traditionalculture；cultureinheritance；artisticeffect目錄14989摘要 I16636二、包裝與設(shè)計(jì) 185871.包裝設(shè)計(jì) 1125382.包裝與包裝設(shè)計(jì) 223743.包裝設(shè)計(jì)的文化性 224269三、傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 3113641.圖案的應(yīng)用 3237522.文字的應(yīng)用 6135873.水墨畫 74351四、結(jié)論 811077參考文獻(xiàn) 932002致謝 10序言以堅(jiān)定的文化自信高度的文化自覺，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，呼喚時(shí)代精品。文化自信不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化口號(hào)，而是事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)的文化自信問題，并提出了走文化自信道路的方向，以堅(jiān)定的文化自信高度的文化自覺，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，呼喚時(shí)代精品。文化自信不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化口號(hào)，而是事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。新時(shí)代的發(fā)展背景下，全球經(jīng)濟(jì)文化深度交融，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都受到外來文化的影響，而我國(guó)尤為明顯。改革開放為我國(guó)帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，但同時(shí)也使得西方流行文化快速的進(jìn)入，影響著一代代的年輕人。日本的動(dòng)漫文化、韓國(guó)的韓流文化、美國(guó)的英雄主義、英國(guó)的紳士文化，中東的伊斯蘭文化等，眾多的文化交融構(gòu)成了豐富燦爛的世界文明史。隨著社會(huì)發(fā)展，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，以及人們對(duì)文化產(chǎn)權(quán)的注重與保護(hù)，讓傳統(tǒng)的特色文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合變得困難，但這是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)唯一的出路，是必然的，這個(gè)問題需要被我們思考，要站在消費(fèi)者的角度上來看待問題，人們看到一個(gè)商品，首先就是看他的包裝好不好看，是否足夠新穎，能夠激起人們購(gòu)買的欲望，包裝的設(shè)計(jì)，顏色，logo，包括包裝的材質(zhì)都起著至關(guān)重要的作用，一環(huán)扣一環(huán)。同樣質(zhì)量，同樣價(jià)錢的商品，哪個(gè)包裝設(shè)計(jì)的吸引人，就能出奇制勝，帶來最大效益，商品的外盒不僅僅代表設(shè)計(jì)者的想法，同時(shí)也能表達(dá)出其商品的內(nèi)在，其企業(yè)的文化內(nèi)涵，是廠家的金字招牌，獲得消費(fèi)者的贊揚(yáng)。現(xiàn)在的商品包裝參差不齊，太多花哨的包裝都如雨后春筍般出現(xiàn)，所以為了突出自己獨(dú)特的一面，就必須展現(xiàn)特色的文化，那傳統(tǒng)的能代表中國(guó)特色的文化就是最好的選擇了，能被大眾所接受，同時(shí)又符合大眾的審美觀念，人們對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的感情，它是扎根在土里，就在我們的身邊，所以包裝設(shè)計(jì)長(zhǎng)久良性的發(fā)展，根本就在于與親民的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是之后十幾年設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)要走的道路，才能有好的展示空間。二、包裝與設(shè)計(jì)1.包裝設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)與人們的生活息息相關(guān)，無論從精神上還是日常中，都已成為我們的一部分，隨處可見，它充滿了藝術(shù)氣息，可以說包裝設(shè)計(jì)隨著人們一起進(jìn)步，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，從過去到未來，包裝設(shè)計(jì)勢(shì)必要為文化填上濃墨重彩的一筆，這是未來發(fā)展的一個(gè)大方向，包裝的含義也隨著社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了變化，在古代，包裝僅僅是為了便于攜帶，更好的保存物品，到了現(xiàn)代，人們的心態(tài)和各個(gè)方面都發(fā)生了變化，開始注重藝術(shù)氣息，包裝的含義變得更大，除了之前提到的，還要滿足大眾的消費(fèi)理念，也是對(duì)產(chǎn)品本身的證明，讓人們購(gòu)買，同時(shí)推動(dòng)文化的傳播和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)設(shè)計(jì)方面的產(chǎn)業(yè)也有極大的好處。現(xiàn)如今，包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到生活的方方面面，包裝設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)系到產(chǎn)品銷量，物質(zhì)發(fā)展推動(dòng)著設(shè)計(jì)的進(jìn)步，設(shè)計(jì)也同樣帶動(dòng)物質(zhì)流通，相輔相成，豐富了我們的生活。2.包裝與包裝設(shè)計(jì)包裝在以前和現(xiàn)代，對(duì)人們的含義也不一樣，包不僅有包裝、蓋住、保存、便利生活的含義，裝也不僅是修飾，置辦的意思。包裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中不可或缺的，是重中之重，能給產(chǎn)品帶來生機(jī)，讓人想要購(gòu)買和消費(fèi)，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。很多人都認(rèn)為包裝設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的繪畫，只是簡(jiǎn)單的裝飾而已，但其實(shí)它對(duì)文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)，對(duì)企業(yè)，對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)都有極大地幫助，也表現(xiàn)了人們?cè)诓粩嗟剡M(jìn)步，它有助于商品本身價(jià)值的提升，這意味著包裝設(shè)計(jì)不能僅僅靠包裝效果和夸張的色彩渲染，這是行不通的，而是要深入大眾，有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，找尋連接人與人之間的紐帶，并用到設(shè)計(jì)之中，就好比一個(gè)人的穿衣打扮，除了簡(jiǎn)單的保暖之外，也能彰顯它自身的審美和眼光。產(chǎn)品的外觀是在市場(chǎng)上流通的，更有曝光率，體現(xiàn)了企業(yè)文化，表達(dá)了其內(nèi)涵，便于讓人理解。包裝設(shè)計(jì)的文化性包裝設(shè)計(jì)不僅僅是讓產(chǎn)品更好賣，掙更多的錢，看起來花里胡哨，更多的作用我認(rèn)為是傳播文化，經(jīng)過歲月長(zhǎng)時(shí)間的變遷，它已經(jīng)深入到每個(gè)人的生活，隨處可見，充斥在各個(gè)角落，在不同的時(shí)期，包裝的文化性也不一樣，想要表達(dá)的東西也不一樣，通過包裝，也能看出當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣，可以說包裝就是當(dāng)?shù)氐男蜗蟠笫?，現(xiàn)代文化在飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的有代表性的文化卻慢慢的在被遺忘，所以，把特色的傳統(tǒng)文化融入進(jìn)商品的包裝設(shè)計(jì)中，加以應(yīng)用，既能給人們帶來視覺盛宴，讓人更好的享受美，又能增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的生命力，將傳統(tǒng)文化在人們之中不斷傳播，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合。當(dāng)下國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易流通越來越多，國(guó)外的商品進(jìn)入到國(guó)內(nèi)的超市中，國(guó)內(nèi)的商品也要在國(guó)外銷售，要擴(kuò)大銷售額，就要給人留下深刻的印象，在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，在包裝中融入中國(guó)的元素，先讓產(chǎn)品在第一印象上討喜，從選題文字圖案包裝材料上下足功夫，占得先機(jī)，從而吸引更多人購(gòu)買，贏得人們認(rèn)同。三、傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)是世界上唯一一個(gè)歷史文化沒有間斷的國(guó)家，在五千年的歷史長(zhǎng)河發(fā)展下，形成了獨(dú)特的華夏文明，中華文脈中以漢文化為基礎(chǔ)，多民族文化交融共生的格局，在世界文化史中留下濃墨重彩的一筆。民族的就是世界的，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，獨(dú)特的民族文化成為具有辨識(shí)度的特征之一。我國(guó)56個(gè)民族擁有十分燦爛的文化內(nèi)涵，這些豐富的傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)提供了大量的素材。圖案的應(yīng)用近年來，國(guó)家層面提出了“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，使設(shè)計(jì)更加中國(guó)化、本土化，產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要突出民族文化特色，走民族化的設(shè)計(jì)道路得到肯定?！爸袊?guó)風(fēng)”的文化風(fēng)格也開始走出國(guó)門，在國(guó)際舞臺(tái)上綻放光彩。中華文化中有大量的圖案，如吉祥圖案、龍鳳圖案等。少數(shù)民族中也存在大量的圖案，也稱為圖騰，這些圖騰代表了其獨(dú)特的民族文化。將圖案類元素應(yīng)用在產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)中具有如下的意義：第一，圖案文化承載著中華民族的價(jià)值觀，在產(chǎn)品包裝上應(yīng)用，有助于將中華文化傳播開來，尤其是對(duì)外國(guó)消費(fèi)者，能夠讓去拿世界感受中國(guó)文明的獨(dú)有魅力。第二，在設(shè)計(jì)中融入圖案文化，能夠提升華人設(shè)計(jì)師的自信和民族歸屬感，如今很多國(guó)際舞臺(tái)中龍鳳的圖騰元素越來越多，掀起了一股“中國(guó)熱”。第三，現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化趨勢(shì)下，將傳統(tǒng)圖案文化元素和現(xiàn)代產(chǎn)品包裝結(jié)合起來，是中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念傳播的一次好機(jī)會(huì)，能夠讓全世界感受本民族的文化魅力，也能豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美理念。舉個(gè)例子，可口可樂以福為主題的包裝。讓人感到幸福開心，帶來快樂。圖1福字包裝說到代表中國(guó)的顏色，無疑就是中國(guó)紅了，紅色很鮮艷，讓人感到興奮，充滿活力，人們喜歡熱鬧，喜慶，以喜為題材的包裝設(shè)計(jì)很多，以喜為主題的圖案更是多的數(shù)不清，食品，禮物，服飾都運(yùn)用的非常廣泛。圖2喜字包裝少數(shù)民族的圖騰在設(shè)計(jì)中也有涉及，如貴州肉干的包裝、青銅工藝品的包裝，其靈感來自于太陽鼓的吉祥圖騰，不僅包含了貴州本地特色，更是傳達(dá)出了吉祥如意福氣到來的主題，符合它們的特色，利于產(chǎn)品流通，所以在旅游產(chǎn)業(yè)的土特產(chǎn)市場(chǎng)上贏得了很多人的關(guān)注和喜愛。鼓藏幡作為苗族最傳統(tǒng)最古老的崇拜圖騰，對(duì)于人們更是有特殊的含義，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，如圖貴州迎賓酒中，包裝與產(chǎn)品相輔相成，不但表現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，還充滿了現(xiàn)代元素，所以很快被人們接受。圖3貴州迎賓酒的鼓藏幡圖騰和黔五福的太陽鼓圖騰隨著中國(guó)包裝設(shè)計(jì)多元化，色彩多變，包裝設(shè)計(jì)的logo可以說是琳瑯滿目。而且最近一段時(shí)間，傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化受到商家的關(guān)注，人們對(duì)傳統(tǒng)的文化也有興趣，所以傳統(tǒng)文化融入進(jìn)商品包裝的數(shù)量已到達(dá)一個(gè)最大值，將中國(guó)元素與之結(jié)合，具有鮮明的特色，像一些價(jià)格較高，饋贈(zèng)親友的禮品，運(yùn)用的傳統(tǒng)文化更是數(shù)不勝數(shù)，高檔禮盒，高檔茶葉，白酒紅酒等與傳統(tǒng)文化結(jié)合，無疑是錦上添花。圖4錦上添花的中國(guó)元素圖5傳統(tǒng)元素與碎花狀包裝文字的應(yīng)用中國(guó)民間漢字在民間百姓的生活中，一般是能夠表達(dá)人們美好愿望和追求的漢字，比如福、祿、壽、喜。這些文字實(shí)際上是映射出了華夏民族對(duì)美好生活的向往和文化情懷的追尋，是具有代表性的傳統(tǒng)文化。在藝術(shù)創(chuàng)作中常用諧音、寓意、象征等手法表達(dá)人們的審美取向。而且中國(guó)漢字寫法多變，隸書楷書行書等等，有上百種。如“?！弊衷诩压?jié)慶日、紅白喜事之時(shí)都有著廣泛的運(yùn)用之處，每到過年的時(shí)候，家家戶戶都要貼春聯(lián)，貼福字，表示福到了。由花鳥、人物、神話故事或龍鳳等祥瑞神獸組合的“福”字更是別有風(fēng)韻。再說“壽”字，它的字體變化比“福”字還要多，字形多變，又有著長(zhǎng)壽的意思，在生活中也隨處可見，給老人祝壽的時(shí)候應(yīng)用居多。這在漢字當(dāng)中是前所未有的。也能由此可見裝飾漢字所具有的極強(qiáng)的圖案性和可塑性。利用中國(guó)民間漢字為元素來進(jìn)行設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)產(chǎn)品包裝不在少數(shù)。如“利是多”糖果的禮品包裝設(shè)計(jì)，就利用了字中裝飾圖畫的表現(xiàn)手法。圖6喜字包裝水墨畫水墨是中國(guó)的文化，一般畫風(fēng)景居多，畫面簡(jiǎn)潔明了。通過水墨表達(dá)出了風(fēng)景的優(yōu)美，非常大氣，黑色與白色的搭配也非常吸引人的眼球，對(duì)中國(guó)來說是代表性的文化。用水墨文化來應(yīng)用到生活各處，會(huì)讓人非常有感覺，耳目一新，水墨畫的畫面很樸素，特別是留白的部分，給人想象的空間，而黑色的部分也很出彩，那種黑色不是單一的，而是由淺至深，十分灑脫。畫面淳樸又震撼，完美的發(fā)揮了水墨的優(yōu)點(diǎn)，絕對(duì)讓人們難以忘記，帶來不凡的感受。圖7水墨畫包裝A圖7水墨畫包裝四、結(jié)論社會(huì)發(fā)展加快，各個(gè)國(guó)家聯(lián)系的日益緊密，所以中國(guó)要把傳統(tǒng)的民族文化深入發(fā)展，讓更多人了解，在世界的舞臺(tái)上添上濃墨重彩的一筆。更好的發(fā)揮中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，而民間文化更深入人心，從文化底蘊(yùn)到配色，再到其排列組合，都能夠很快的被大眾接受。中國(guó)的文化在生活中可謂是隨處可見，是扎在土里