湖南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)合考試語(yǔ)文試題 Word版含解析

湖南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)合考試語(yǔ)文試題考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)、中冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國(guó)藝術(shù)史上，詩(shī)畫(huà)關(guān)系的探討與詩(shī)畫(huà)藝術(shù)的交流是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。早期，“畫(huà)不如詩(shī)”思想曾經(jīng)占據(jù)主流，“從中外繪畫(huà)史來(lái)看，繪畫(huà)的最初功能主要是圖寫(xiě)形貌，而非抒情。中國(guó)早期繪畫(huà)不具有抒情言志功能、作為一種‘存形’的技能，文人是不屑于從事的?！痹?shī)畫(huà)地位統(tǒng)一之前，文人一般將畫(huà)作為詩(shī)的附庸，而在森嚴(yán)的等級(jí)制社會(huì)，處于不同社會(huì)地位的藝術(shù)形式往往不會(huì)被相提并論。在此現(xiàn)實(shí)之下，詩(shī)畫(huà)關(guān)系的早期討論難以得到正見(jiàn)。直至漢代，繪畫(huà)的言志、政教與娛樂(lè)功能逐漸被認(rèn)識(shí)，時(shí)人對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)重要性與功能性的探討也逐漸展開(kāi)，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》也指出：“夫畫(huà)者，成教化、助人倫、窮神變、測(cè)幽微，與六籍同功?！斌w現(xiàn)出中國(guó)古代繪畫(huà)功能與意義的闡釋拓展。唐宋以來(lái)，“文人畫(huà)”得到了很大的發(fā)展并取代“畫(huà)工畫(huà)”成了中國(guó)繪畫(huà)的正宗，文人畫(huà)要求作者人品學(xué)問(wèn)與才情思想兼具，以表現(xiàn)文人的志向、節(jié)操和情趣為目的，而“存形”功能逐漸弱化。自此，繪畫(huà)“如詩(shī)”的表意功能逐漸被認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代詩(shī)畫(huà)的類(lèi)同與相通被發(fā)掘，二者的交流與互滲亦在不斷演進(jìn)。①。有畫(huà)家以詩(shī)歌內(nèi)容為題作畫(huà)：如漢桓帝時(shí)人劉褒曾畫(huà)《云漢圖》，東漢鄭玄有《詩(shī)圖》《小戎圖》，東晉司馬紹有《豳風(fēng)七月圖》《毛詩(shī)圖》，南朝宋陸探微有《毛詩(shī)新臺(tái)圖》等，這些繪畫(huà)都以《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)為題材。亦常有詩(shī)人憑畫(huà)作內(nèi)容或觀畫(huà)之感作詩(shī)：如韋莊《金陵圖》是其看了六幅描寫(xiě)六朝史事的彩繪后有感而寫(xiě)的吊古傷今之作；杜甫詩(shī)作《姜楚公畫(huà)角鷹歌》《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》等也都是詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)畫(huà)結(jié)合，富有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。②。詩(shī)歌的創(chuàng)作往往立象盡意，寓情于景，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的描摹表現(xiàn)詩(shī)人胸臆。這使得語(yǔ)言表達(dá)的抽象情感得以具化，又契合了中國(guó)含蓄內(nèi)斂的抒情傳統(tǒng)，這一詩(shī)歌表現(xiàn)原則在一定程度上便是受到了繪畫(huà)藝術(shù)思維的影響。而在中國(guó)繪畫(huà)史上“畫(huà)工畫(huà)”與“文人畫(huà)”此消彼長(zhǎng)，中國(guó)畫(huà)從“表象”到“表意”的審美變化，也正是受詩(shī)歌審美的影響。在對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法與審美原則的借鑒和化用中，中國(guó)古代繪畫(huà)具有了詩(shī)歌語(yǔ)言一般的靈動(dòng)、鮮活之感，并為創(chuàng)作者與欣賞者提供了游目騁懷的廣闊意境空間。在二者相通互滲的現(xiàn)實(shí)下，中國(guó)古代“詩(shī)畫(huà)一律”的藝術(shù)審美傳統(tǒng)逐漸形成，中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與鑒賞理念也逐漸融合。常有人以“詩(shī)如畫(huà)”來(lái)贊美詩(shī)歌佳作，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌往往對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作理念、審美原則進(jìn)行借鑒與化用，這使得中國(guó)詩(shī)展現(xiàn)出繪畫(huà)一般生動(dòng)鮮活的藝術(shù)效果。以王維為代表，蘇軾評(píng)其詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，亦有宋人指出“觀其思致高遠(yuǎn)，初未見(jiàn)于丹青，時(shí)時(shí)詩(shī)篇中已自有畫(huà)意”。這表現(xiàn)出中國(guó)古代詩(shī)歌中所存有的視覺(jué)特性。中國(guó)古代詩(shī)歌的視覺(jué)性首先體現(xiàn)于詩(shī)人作詩(shī)時(shí)一般并不直言其志，而選擇“立象以盡意”。自先民“觀物取象”，即通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察與模擬創(chuàng)造出卦象，中國(guó)藝術(shù)的形象化表達(dá)思維便逐漸顯現(xiàn)。中國(guó)古代詩(shī)歌的創(chuàng)作也十分重視對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的描繪，詩(shī)人往往曲筆，如同“作畫(huà)”一樣羅列各種物象，將其鮮明而具體地表現(xiàn)出來(lái)，并借以視覺(jué)性的意象表達(dá)構(gòu)建出明確的意義空間，最終以實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的生成與傳達(dá)。如劉勰《文心雕龍·物色》所言：“情以物遷，辭以情發(fā)?！薄稓q寒堂詩(shī)話》引劉勰云：“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)具體物象的描繪，詩(shī)人將詩(shī)志寓于物與景之中，達(dá)成對(duì)形下寫(xiě)照的超越，實(shí)現(xiàn)象外之意與詩(shī)歌境界的生成。中國(guó)古代詩(shī)歌的視覺(jué)性還表現(xiàn)在詩(shī)歌審美鑒賞中不僅以“詩(shī)意”的呈現(xiàn)與傳達(dá)為關(guān)注點(diǎn)，也重視于詩(shī)中物象選用的恰當(dāng)和諧與詩(shī)歌整體性“畫(huà)意”的成熟展現(xiàn)。蔣寅曾以王維詩(shī)歌的“詩(shī)中有畫(huà)”為例提出：“寫(xiě)景可以說(shuō)是最大限度地超越了以雕琢求工的妙品，而臻真境湊泊的神品、平淡真率的逸品境界。這與他繪畫(huà)的寫(xiě)意精神正相一致，具有反造型、平面等一般意義上的繪畫(huà)性的傾向。這種寫(xiě)意化傾向融入詩(shī)境，強(qiáng)化了超越繪畫(huà)性的動(dòng)態(tài)特征，不僅實(shí)現(xiàn)了詩(shī)性對(duì)‘形似’的超越，同時(shí)也使詩(shī)歌中的風(fēng)景由自在之景向意中之景過(guò)渡?！贝朔瑢?duì)王維之詩(shī)的評(píng)價(jià)，即指出王維繪畫(huà)審美對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，其詩(shī)歌“畫(huà)意”的發(fā)展正與其繪畫(huà)造詣的提升相通，由“形似”走向了“寫(xiě)意”，這也正是“詩(shī)中有畫(huà)”的高妙境界。借助繪畫(huà)藝術(shù)的表達(dá)思維與呈現(xiàn)手法，中國(guó)古代詩(shī)歌彌補(bǔ)了“書(shū)不盡言，言不盡意”的表達(dá)局限，其令讀詩(shī)者能夠如臨其境，更真切如實(shí)地感受詩(shī)人的情與志。同時(shí)，中國(guó)詩(shī)也由此具有了繪畫(huà)般的藝術(shù)效果與意境，并逐漸形成了“詩(shī)如畫(huà)”的審美傳統(tǒng)。詩(shī)歌對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響也是深遠(yuǎn)的，中國(guó)古代畫(huà)家為提升畫(huà)作的審美思想性，往往對(duì)詩(shī)歌的文學(xué)題材、審美傾向等各個(gè)方面進(jìn)行借鑒與化用。詩(shī)家對(duì)詩(shī)之“意”的追求也在一定程度上影響了畫(huà)家對(duì)于畫(huà)之“意”的理解。中國(guó)古代繪畫(huà)，尤其是文人畫(huà)，在審美上強(qiáng)調(diào)“重意不重形”，王維《山水論》言：“凡畫(huà)山水，意在筆先。”蘇軾也于《王維吳道子畫(huà)》中指出：“吳生雖妙絕，猶以畫(huà)工論，摩詰得之于象外，有如仙翮謝籠樊?！逼湔J(rèn)為吳道子的畫(huà)雖然絕妙，但仍屬于“畫(huà)工”一類(lèi)，而王維的畫(huà)卻得道于“象外”。之所以蘇軾認(rèn)為王維之畫(huà)高妙，正在于王維之畫(huà)對(duì)于“象”的超越，實(shí)現(xiàn)了對(duì)象外之“意”的呈現(xiàn)。在繪畫(huà)中，畫(huà)家運(yùn)用計(jì)白當(dāng)黑、隨意點(diǎn)染、散點(diǎn)透視等表現(xiàn)方式，目的是為畫(huà)作增添詩(shī)意；畫(huà)作中物象布局的高低大小、綿延起伏的運(yùn)動(dòng)關(guān)系，亦是為使得畫(huà)作的藝術(shù)表現(xiàn)呈現(xiàn)出詩(shī)歌式的節(jié)奏和韻律；更有大量的畫(huà)家看似在描繪風(fēng)景與物象，實(shí)際卻將情感與思想隱匿于景與物之間，象征地表達(dá)出某種情致或意志，這使得畫(huà)作能夠表達(dá)超越象外的思想情感，并具有了詩(shī)一般的審美意境。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在我國(guó)早期，“畫(huà)不如詩(shī)”的思想占據(jù)主流，但唐宋以后，畫(huà)的地位逐漸超過(guò)了詩(shī)的地位。B.文人畫(huà)的發(fā)展使繪畫(huà)的功能不斷得到挖掘、拓展，而繪畫(huà)的“存形”功能在逐漸地消失。C.畫(huà)家不貴形似，追求“象外之意”，這與我國(guó)古詩(shī)創(chuàng)作所追求的“寫(xiě)意”有異曲同工之妙。D.蘇軾將吳道子的畫(huà)和王維的畫(huà)進(jìn)行比較，是為了否定畫(huà)工畫(huà)的價(jià)值，從而提倡文人畫(huà)的創(chuàng)作。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)繪畫(huà)在發(fā)展初期是不受文人待見(jiàn)的，在當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制社會(huì)中，畫(huà)不可能和詩(shī)相提并論。B.我國(guó)先民“觀物取象”的做法是一種形象化的思維表達(dá)，這種思維影響了我國(guó)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作。C.詩(shī)歌可能會(huì)“言不盡意”，因此需要通過(guò)作畫(huà)來(lái)還原詩(shī)歌的面貌，用所作之畫(huà)來(lái)彌補(bǔ)這樣的缺陷。D.繪畫(huà)也可以承擔(dān)起抒發(fā)主體情感的重任，畫(huà)家可以通過(guò)所畫(huà)之景象征性地表達(dá)出某種思想情感。3.下列選項(xiàng)，最能支持“詩(shī)畫(huà)一律”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“丹青之興，比《雅》《頌》之述作，美大業(yè)之馨香。”（陸機(jī)）B.“吾為畫(huà)，如騷人賦詩(shī)，吟詠情性而已?！保ɡ罟耄〤.“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z(yǔ)》）D.“夫畫(huà)有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨?！保ㄇG浩）4.文中提及“中國(guó)古代詩(shī)畫(huà)的類(lèi)同與相通被發(fā)掘，二者的交流與互滲亦在不斷演進(jìn)”，請(qǐng)根據(jù)此觀點(diǎn)，在文中畫(huà)橫線處填寫(xiě)出正確的句子。5.王維《竹里館》中的詩(shī)句“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照”很好地體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作觀念，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)此的理解?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①詩(shī)與畫(huà)的題材與內(nèi)容往往相互取用，相互啟迪。②詩(shī)與畫(huà)在表現(xiàn)手法上也相互借鑒。5.①詩(shī)句選擇“立象以盡意”，將“幽篁”“深林”“明月”等現(xiàn)實(shí)物象羅列出來(lái)，呈現(xiàn)出清幽澄凈的環(huán)境特征，寫(xiě)出了詩(shī)人悠閑生活的情趣，從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的生成與傳達(dá)。②詩(shī)句所表達(dá)的人物寧?kù)o、淡泊的心性和所寫(xiě)景物清幽澄凈的特點(diǎn)相互映襯，互為表里，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“形似”的超越，景物有了寫(xiě)意的審美功能，從而開(kāi)拓出一種清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“唐宋以后，畫(huà)的地位逐漸超過(guò)了詩(shī)的地位”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“唐宋以來(lái)……繪畫(huà)“如詩(shī)”的表意功能逐漸被認(rèn)識(shí)”，可知唐宋以后，詩(shī)畫(huà)的地位應(yīng)該是統(tǒng)一的。B.“而繪畫(huà)的‘存形’功能在逐漸地消失”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“文人畫(huà)要求作者人品學(xué)問(wèn)與才情思想兼具，以表現(xiàn)文人的志向、節(jié)操和情趣為目的，而‘存形’功能逐漸弱化”，可知“存形”功能逐漸弱化。D.“是為了否定畫(huà)工畫(huà)的價(jià)值，從而提倡文人畫(huà)的創(chuàng)作”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“詩(shī)家對(duì)詩(shī)之‘意’的追求也在一定程度上影響了畫(huà)家對(duì)于畫(huà)之‘意’的理解……之所以蘇軾認(rèn)為王維之畫(huà)高妙，正在于王維之畫(huà)對(duì)于‘象’的超越，實(shí)現(xiàn)了對(duì)象外之‘意’的呈現(xiàn)”，可知蘇軾將吳道子的畫(huà)和王維的畫(huà)進(jìn)行比較是為了說(shuō)明詩(shī)歌對(duì)“意”的追求也在一定程度上影響了畫(huà)家對(duì)于“意”的理解，而不是“否定畫(huà)工畫(huà)的價(jià)值，從而提倡文人畫(huà)的創(chuàng)作”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“需要通過(guò)作畫(huà)來(lái)還原詩(shī)歌的面貌，用所作之畫(huà)來(lái)彌補(bǔ)這樣的缺陷”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“借助繪畫(huà)藝術(shù)的表達(dá)思維與呈現(xiàn)手法，中國(guó)古代詩(shī)歌彌補(bǔ)了“書(shū)不盡言，言不盡意”的表達(dá)局限，其令讀詩(shī)者能夠如臨其境，更真切如實(shí)地感受詩(shī)人的情與志”，可知原文是說(shuō)借助繪畫(huà)藝術(shù)的表達(dá)思維與呈現(xiàn)手法，來(lái)彌補(bǔ)詩(shī)歌“書(shū)不盡言，言不盡意”的表達(dá)局限，并不是說(shuō)要對(duì)詩(shī)歌作畫(huà)來(lái)還原詩(shī)歌面貌。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)言志、政教功能。B.指出繪畫(huà)如賦詩(shī)，體現(xiàn)了“詩(shī)畫(huà)一律”的創(chuàng)作主張。C.說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》的功能。D.對(duì)作畫(huà)的要求。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。根據(jù)原文“這些繪畫(huà)都以《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)為題材”“亦常有詩(shī)人憑畫(huà)作內(nèi)容或觀畫(huà)之感作詩(shī)”“也都是詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)畫(huà)結(jié)合，富有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意”，可知詩(shī)與畫(huà)的題材與內(nèi)容往往相互取用，相互啟迪。根據(jù)原文“這一詩(shī)歌表現(xiàn)原則在一定程度上便是受到了繪畫(huà)藝術(shù)思維的影響”“在對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法與審美原則的借鑒和化用中，中國(guó)古代繪畫(huà)具有了詩(shī)歌語(yǔ)言一般的靈動(dòng)、鮮活之感，并為創(chuàng)作者與欣賞者提供了游目騁懷的廣闊意境空間”，可知詩(shī)與畫(huà)在表現(xiàn)手法上也相互借鑒。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、進(jìn)行合理推斷的能力。解答此題，首先要理解題干中“‘詩(shī)中有畫(huà)’的創(chuàng)作觀念”。原文“以王維為代表，蘇軾評(píng)其詩(shī)‘詩(shī)中有畫(huà)’，亦有宋人指出‘觀其思致高遠(yuǎn)，初未見(jiàn)于丹青，時(shí)時(shí)詩(shī)篇中已自有畫(huà)意’。這表現(xiàn)出中國(guó)古代詩(shī)歌中所存有的視覺(jué)特性”，可知“詩(shī)中有畫(huà)”表現(xiàn)了中國(guó)古代詩(shī)歌中所存有的視覺(jué)特性。根據(jù)原文“中國(guó)古代詩(shī)歌的視覺(jué)性首先體現(xiàn)于詩(shī)人作詩(shī)時(shí)一般并不直言其志，而選擇‘立象以盡意’……詩(shī)人往往曲筆，如同‘作畫(huà)’一樣羅列各種物象，將其鮮明而具體地表現(xiàn)出來(lái)，并借以視覺(jué)性的意象表達(dá)構(gòu)建出明確的意義空間，最終以實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的生成與傳達(dá)”，可知王維《竹里館》中的詩(shī)句選擇“立象以盡意”，將“幽篁”“深林”“明月”等現(xiàn)實(shí)物象羅列出來(lái)，呈現(xiàn)出清幽澄凈的環(huán)境特征，寫(xiě)出了詩(shī)人悠閑生活的情趣，從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的生成與傳達(dá)。根據(jù)原文“中國(guó)古代詩(shī)歌的視覺(jué)性還表現(xiàn)在詩(shī)歌審美鑒賞中不僅以‘詩(shī)意’的呈現(xiàn)與傳達(dá)為關(guān)注點(diǎn)，也重視于詩(shī)中物象選用的恰當(dāng)和諧與詩(shī)歌整體性‘畫(huà)意’的成熟展現(xiàn)”“這種寫(xiě)意化傾向融入詩(shī)境，強(qiáng)化了超越繪畫(huà)性的動(dòng)態(tài)特征，不僅實(shí)現(xiàn)了詩(shī)性對(duì)‘形似’的超越，同時(shí)也使詩(shī)歌中的風(fēng)景由自在之景向意中之景過(guò)渡”，知王維《竹里館》中的詩(shī)句所表達(dá)的人物寧?kù)o、淡泊的心性和所寫(xiě)景物清幽澄凈的特點(diǎn)相互映襯，互為表里，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“形似”的超越，景物有了寫(xiě)意的審美功能，從而開(kāi)拓出一種清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。李有才板話①（節(jié)選）趙樹(shù)理第二天吃過(guò)早飯，李有才放出牛來(lái)預(yù)備往山坡上送，小順攔住他道：“老叔你不要走了！多一票算一票！今天還許弄成，已經(jīng)給小元弄到四十多票了?！庇胁诺溃骸罢`不了！我把牛送到椒洼就回來(lái)。這時(shí)候又不怕吃了誰(shuí)的莊稼！章工作員開(kāi)會(huì)，一講話還不是一大晌？誤不了！”小順道：“這一回是選舉會(huì)，又不是講話會(huì)。”①有才道：“知道！不論什么會(huì)，他在開(kāi)頭總要講幾句‘重要性’啦，‘什么的意義及其價(jià)值’啦，光他講講這些我就回來(lái)了！”小順道：“那你去吧！可不要叫誤了！”說(shuō)著就往廟里去了。廟里還跟平常開(kāi)會(huì)一樣，章工作員、各干部坐在拜廳上，群眾站在院里，不同的只是因?yàn)橄哺怀妨瞬?，大家要看看他還威風(fēng)不威風(fēng)，所以人來(lái)得特別多。不大一會(huì)，人到齊了，喜富這次當(dāng)最后一回主席。他雖然沉著氣，可是嗓子究竟有點(diǎn)不自然，說(shuō)了幾句客氣話，就請(qǐng)章工作員講話，章工作員這次也跟從前說(shuō)話不同了，也沒(méi)有講什么“意義”與“重要性”，直截了當(dāng)說(shuō)道：“這里的村干部，犯了一些錯(cuò)誤，上級(jí)有命令叫另選。在未選舉以前，大家對(duì)舊村干部有什么意見(jiàn)，可以提一提。”大家對(duì)喜富的意見(jiàn)，提一千條也有，可是一來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)備，二來(lái)礙于老恒元的面子，三來(lái)差不多都怕喜富將來(lái)記仇，因此沒(méi)有人敢馬上出頭來(lái)提，只是交頭接耳商量。有的說(shuō)“趁此機(jī)會(huì)不治他，將來(lái)是村上的大害”，有的說(shuō)“能送死他自然是好事，送不死，一旦放虎歸山必然要傷人”，大家議論紛紛，都沒(méi)有主意。有個(gè)馬鳳鳴，當(dāng)年在安徽賣(mài)過(guò)茶葉，是張啟昌的姐夫，在閻家山下了戶。這人走過(guò)大地方，開(kāi)通一點(diǎn)，不像閻家山人那么小心小膽。喜富當(dāng)村干部的第一年，隨便欺壓村民，有一次壓迫到他頭上，當(dāng)時(shí)惹不過(guò)，只好忍過(guò)去。這次喜富已經(jīng)下了臺(tái)，他想趁勢(shì)算一下舊賬，便悄悄向幾個(gè)人道：“只要你們大家有意見(jiàn)愿意提，我可以打頭一炮！”馬鳳鳴說(shuō)愿意打頭一炮，小元先給他鼓勵(lì)道：“提吧！你一提我接住就提，說(shuō)開(kāi)頭多著哩！”他們正商量著，章工作員在臺(tái)上等急了，便催道：“有沒(méi)有？再限一分鐘！”馬鳳鳴站起來(lái)道：“我有個(gè)意見(jiàn)：我的地上邊是閻五的墳地，墳地堰上的荊條、酸棗樹(shù)，一直長(zhǎng)到我的地后，遮住半塊地不長(zhǎng)莊稼。前年冬天我去砍了一砍，閻五說(shuō)出話來(lái)，報(bào)告到村公所，村干部閻喜富給我說(shuō)的，叫我殺了一只豬給閻五祭祖，又出了二百斤面叫所有的閻家人大吃一頓，罰了我五百塊錢(qián)，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)我在地后砍荊條和酸棗樹(shù)。豬跟面大家算吃了，錢(qián)算我出了，我都能忍過(guò)去不追究，只是我種地出著負(fù)擔(dān)永遠(yuǎn)叫給人家長(zhǎng)荊條和酸棗樹(shù)，我覺(jué)著不合理。現(xiàn)在要換村干部，我請(qǐng)以后開(kāi)放這個(gè)禁令！”章工作員好像有點(diǎn)吃驚，問(wèn)大家道：“真有這事？”除了姓閻的，別人差不多齊聲答道：“有！”有才也早回來(lái)了，聽(tīng)見(jiàn)是說(shuō)這事，也在中間發(fā)冷話道：“比那更氣人的事還多得多！”小元搶著道：“我也有個(gè)意見(jiàn)！”接著說(shuō)了一件派差事。兩個(gè)人發(fā)言以后，意見(jiàn)就多起來(lái)，你一款我一款，無(wú)論是花黑錢(qián)、請(qǐng)吃飯、打板子、罰苦工……只要是喜富出頭做的壞事，差不多都說(shuō)出來(lái)了，可是與恒元有關(guān)系的事差不多還沒(méi)人敢提，直到晌午，意見(jiàn)似乎沒(méi)人提了，章工作員氣得大瞪眼，因?yàn)樗Ｔ谶@里工作，從來(lái)也不會(huì)想到有這么多的問(wèn)題。他向大家發(fā)命令道：“這個(gè)好村干部！把他捆起來(lái)！”一說(shuō)捆喜富，大家當(dāng)然很有勁，也不知道上來(lái)多少人，七手八腳把他捆成了個(gè)倒縛兔。他們問(wèn)送到哪里，章工作員道：“且捆到下面的小屋里，撥兩個(gè)人看守著，大家先回去吃飯，吃了飯選過(guò)村干部，我把他帶回區(qū)上去！”小順、小福還有七八個(gè)人搶著道：“我看守！我看守！”小順道：“遲吃一會(huì)飯有什么要緊？”章工作員又道：“找個(gè)人把上午大家提的意見(jiàn)寫(xiě)成個(gè)單子作為報(bào)告，我?guī)Щ厝?！”馬鳳鳴道：“我寫(xiě)！”小保道：“我?guī)湍?！”章工作員見(jiàn)有了人，就宣布散了會(huì)。這天晌午，最著急的是恒元父子，因?yàn)橛泻枚喟讣m是喜富出頭，卻還是與他們有關(guān)的。恒元很想吩咐喜富一下，叫他到縣里不要亂說(shuō)，無(wú)奈那么多人看守著，沒(méi)有空子，也只好罷了。吃過(guò)午飯，②老恒元說(shuō)身體有點(diǎn)不舒服，只打發(fā)兒子家祥去照應(yīng)選舉的事，自己卻沒(méi)有去。會(huì)又開(kāi)了，章工作員宣布新的選舉辦法道：“按正規(guī)的選法，應(yīng)該先選村代表，然后由代表會(huì)里產(chǎn)生村干部，可是現(xiàn)在來(lái)不及了?，F(xiàn)在我想了個(gè)變通辦法：大家先提出三個(gè)候選人，然后用投票的法子從三個(gè)人中選一個(gè)。投票的辦法，因?yàn)椴蛔R(shí)字的人很多，可以用三個(gè)碗，上邊畫(huà)上記號(hào)，放到人看不見(jiàn)的地方，每人發(fā)一顆豆，愿意選誰(shuí)，就把豆放到誰(shuí)的碗里去；這個(gè)辦法好不好？”大家齊聲道：“好！”這又出乎家祥意料；他仗著一大部分人離不了他寫(xiě)票，誰(shuí)知章工作員又用了這個(gè)辦法。辦法既然改了，他借著自己是個(gè)教育委員，獻(xiàn)了個(gè)殷勤，去準(zhǔn)備了三個(gè)碗，順路想在這碗上想點(diǎn)辦法。大家把三個(gè)候選人提出來(lái)了：劉廣聚是經(jīng)過(guò)老恒元的運(yùn)動(dòng)的，自然在數(shù)，一個(gè)是馬鳳鳴，一個(gè)就是陳小元。家祥把一個(gè)紅碗兩個(gè)黑碗上貼了名字向大家聲明道：“注意！一會(huì)把這三個(gè)碗放到里邊殿里，次序是這樣：③從東往西，第一個(gè)，紅碗，是劉廣聚！第二個(gè)是馬鳳鳴，第三個(gè)是陳小元。再說(shuō)一遍：從東往西，第一個(gè)，紅碗，是劉廣聚！第二個(gè)是馬鳳鳴，第三個(gè)是陳小元?！闭f(shuō)了把碗放到殿里的供桌上，然后站東過(guò)西每人發(fā)了一顆豆，發(fā)完了就投起來(lái)。一會(huì)，票投完了，結(jié)果是馬鳳鳴五十二票，劉廣聚八十八票當(dāng)選，陳小元八十六票，跟劉廣聚只差兩票。選舉完了，章工作員道：“我還要回區(qū)上去。派兩個(gè)人跟我相跟上把喜富送去！”家祥道：“我派我派！”④下邊有幾個(gè)人齊聲道：“不用你派，我去！我去！”說(shuō)著走出十幾個(gè)人來(lái)，章工作員道：“有兩個(gè)就行！”小元道：“多去幾個(gè)保險(xiǎn)！”結(jié)果有五個(gè)去。章工作員又叫人取來(lái)了馬鳳鳴跟小保寫(xiě)的報(bào)告，就帶著喜富走了。劉廣聚當(dāng)了村干部，送走工作員之后，歪著個(gè)頭，到恒元家里去，一方面是謝恩，一方面是領(lǐng)教，老恒元聽(tīng)了家祥的報(bào)告，知道章工作員把喜富帶走，又知道小元跟廣聚只差兩票，心里著實(shí)有點(diǎn)不安，少氣無(wú)力向廣聚道：“孩子！以后要小心點(diǎn)！情況變得有點(diǎn)不妙了！馬鳳鳴，一個(gè)外來(lái)戶，也要翻眼；老槐樹(shù)底人也起了反了！”說(shuō)著伸出兩個(gè)指頭來(lái)道：“你看危險(xiǎn)不危險(xiǎn)？?jī)善?！只差兩票！”又吩咐他道：“孩子以后要買(mǎi)一買(mǎi)馬鳳鳴的賬，揀那不重要的委員給他當(dāng)一個(gè)——就叫他當(dāng)個(gè)建設(shè)委員也好！像小元那些沒(méi)天沒(méi)地的東西，以后要找個(gè)機(jī)會(huì)重重治他一下，要不就壓不住東頭那些東西，不過(guò)現(xiàn)在還不敢冒失，等喜富的事有個(gè)頭尾再說(shuō)！回去吧孩子！我今天有點(diǎn)不得勁，想早點(diǎn)歇歇！”廣聚受完了這番訓(xùn)，也就辭出。這天晚上，李有才的土窯里自然也是特別熱鬧，不必細(xì)說(shuō)。第二天便有兩段新歌傳出來(lái)，一段是：正月二十五，打倒一只虎；到了二十六，老虎更吃苦，大家提意見(jiàn)，尾巴藏不住，鼓冬按倒地，打個(gè)背綁兔。家祥干眨眼，恒元屙一褲。大家哈哈笑，心里滿舒服。還有一段是：老恒元，真混賬，抱住村干部死不放。說(shuō)選舉，是假樣，侄兒下來(lái)干兒②上。（有刪改）[注]①一種曲藝節(jié)目，一邊擊打著竹板，一邊演講著合仄押韻、有故事情節(jié)的詞句。選文末尾“兩段新歌”就是板話。②喜富是恒元的本家侄兒，廣聚是干兒。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以李有才的視角將閻家山選舉事件呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者對(duì)該事件有了全面的了解。B.小順的話“已經(jīng)給小元弄到四十多票了”為后文小元是劉廣聚強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做鋪墊。C.老恒元在如何對(duì)待馬鳳鳴和小元的問(wèn)題上對(duì)劉廣聚做了吩咐，體現(xiàn)出他老奸巨猾的形象。D.小說(shuō)從日常的鄉(xiāng)村生活中選取題材，善于在老百姓談天、率意而作的行為中營(yíng)造氛圍。7.對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中寫(xiě)李有才不急于參加閻家山的村民選舉會(huì)議，這是因?yàn)槔钣胁乓蚜舷氲竭x舉的結(jié)果了。B.句子②中寫(xiě)“老恒元說(shuō)身體有點(diǎn)不舒服”，從中可以看出老恒元年老體衰而無(wú)暇顧及村中事務(wù)。C.句子③中家祥強(qiáng)調(diào)紅碗是劉廣聚的，這與上文家祥“順路想在這碗上想點(diǎn)辦法”形成照應(yīng)。D.句子④中運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)出人們爭(zhēng)先恐后想押送喜富的情態(tài)，流露出一種狹隘的小農(nóng)意識(shí)。8.老恒元在閻家山一手遮天，欺壓百姓，而李有才以他創(chuàng)作的板話為武器對(duì)老恒元一派做出反擊，請(qǐng)結(jié)合文本，從以板話為武器的角度，對(duì)文末的板話進(jìn)行分析。9.美國(guó)記者貝爾登在評(píng)價(jià)趙樹(shù)理的寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“他（趙樹(shù)理）不喜歡在作品里只寫(xiě)一個(gè)中心人物，他喜歡描寫(xiě)整個(gè)村子、整個(gè)時(shí)代?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的理解。【答案】6.A7.C8.①板話抓準(zhǔn)事態(tài)，直指民心，僅僅幾行板話就把前文喜富倒臺(tái)、老恒元仍把持政權(quán)的情況概括出來(lái)，并能夠加以批判，針砭時(shí)弊。②語(yǔ)言詼諧，充滿諷刺色彩。如“鼓冬按倒地，打個(gè)背綁兔”又寫(xiě)出了閻喜富被村民打倒的狼狽狀態(tài)，并且與“大家哈哈笑，心里滿舒服”形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的蔑視與嘲諷。9.①本文沒(méi)有把李有才當(dāng)作一個(gè)中心人物來(lái)寫(xiě)，文中還出現(xiàn)了小元、章工作員、老恒元、家祥、喜富、劉廣聚等人物，以閻家山為背景構(gòu)成了大大小小的許多故事，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)整個(gè)村子、整個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。②小說(shuō)中，新人不斷出場(chǎng)，構(gòu)成了閻家山生活的本真面貌。讓一個(gè)真實(shí)、自在、有生氣的閻家山浮現(xiàn)在讀者面前?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“小說(shuō)以李有才的視角……”錯(cuò)，小說(shuō)采用的是全知視角，不是“李有才的視角”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“這是因?yàn)槔钣胁乓蚜舷氲竭x舉的結(jié)果了”錯(cuò)，由“不論什么會(huì)，他在開(kāi)頭總要講幾句‘重要性’啦，‘什么的意義及其價(jià)值’啦，光他講講這些我就回來(lái)了！”可知，李有才不急于參加選舉會(huì)議是因?yàn)樗麑?duì)時(shí)間有把握。B.“從中可以看出老恒元年老體衰而無(wú)暇顧及村中事務(wù)”錯(cuò)，從后文老恒元與劉廣聚的對(duì)話可看出他才是閻家山的主政者。D.“流露出一種狹隘的小農(nóng)意識(shí)”錯(cuò)，人們爭(zhēng)先恐后想押送喜富是一種長(zhǎng)期受到喜富壓制的情緒宣泄。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要句子含義的理解能力和賞析語(yǔ)言的能力。①板話是基于前面重選村干部的事情而寫(xiě)的，“正月二十五，打倒一只虎”指的是喜富被打倒一事；“老恒元，真混賬，抱住村干部死不放。說(shuō)選舉，是假樣，侄兒下來(lái)干兒上”指的是老恒元雖然表面不再管村里的事務(wù)，但他的侄兒喜富被打倒，但他的干兒子廣聚又當(dāng)上了干部，老恒元仍然說(shuō)算?？梢?jiàn)板話抓準(zhǔn)事態(tài)，直指民心，僅僅幾行板話就把前文喜富倒臺(tái)、老恒元仍把持政權(quán)的情況概括出來(lái)，并能夠加以批判，針砭時(shí)弊。②語(yǔ)言詼諧，充滿諷刺色彩。如“鼓冬按倒地，打個(gè)背綁兔”，“鼓冬”其實(shí)是擬聲詞“咕咚”，寫(xiě)出喜富被按倒的聲音，而“背綁兔”則寫(xiě)出喜富被捆了個(gè)結(jié)實(shí)，語(yǔ)言幽默，寫(xiě)出了閻喜富被村民打倒的狼狽狀態(tài)；后面還有大家的情緒，“大家哈哈笑，心里滿舒服”，二者形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的蔑視與嘲諷?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義，鑒賞作品寫(xiě)作風(fēng)格和審美意蘊(yùn)的能力。①本文雖然選自《李有才板話》，但沒(méi)有把李有才當(dāng)作一個(gè)中心人物來(lái)寫(xiě)，文中還出現(xiàn)了小元、章工作員、老恒元、家祥、喜富、劉廣聚等人物。小元是個(gè)新農(nóng)民形象，敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)；如章工作員雖然先前被迷惑，但后來(lái)知錯(cuò)能改，為閻家山主持重選干部；老恒元是惡霸地主，操縱村政權(quán)、反對(duì)減租減息、破壞政策，家祥、喜富、劉廣聚或是老恒元的兒子、侄子，或是干兒子，總之，與老恒元是一丘之貉。小說(shuō)以閻家山為背景構(gòu)成了大大小小的許多故事，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)整個(gè)村子、整個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。比如節(jié)選部分就是在章工作員的主持下，村民打倒喜富，重選村干部的故事，反映了土地改革后農(nóng)民的逐漸覺(jué)醒。②小說(shuō)中，新人不斷出場(chǎng)，構(gòu)成了閻家山生活的本真面貌。比如開(kāi)頭寫(xiě)李有才和小元，接著寫(xiě)在廟里開(kāi)會(huì)，章工作員出場(chǎng)，然后是開(kāi)批斗會(huì)，馬鳳鳴出場(chǎng)等。讓一個(gè)真實(shí)、自在、有生氣的閻家山浮現(xiàn)在讀者面前。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人也，姓劉氏。高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至皆亡之到豐西澤中亭止飲夜皆解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十余人。秦二世元年秋七月，陳涉起蘄。至陳，自立為楚王，遣武臣、張耳、陳余略趙地。八月，武臣自立為趙王?？たh多殺長(zhǎng)吏以應(yīng)涉。九月，沛令欲以沛應(yīng)之。掾、主吏蕭何、曹參曰：“君為秦吏，今欲背之，帥沛子弟，恐不聽(tīng)。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因以劫眾，眾不敢不聽(tīng)?！蹦肆罘畤堈俑咦?。高祖之眾已數(shù)百人矣。樊噲從高祖來(lái)。沛令后悔，恐其有變，乃閉城城守，欲誅蕭、曹。蕭、曹恐，逾城保高祖。高祖乃書(shū)帛射城上，與沛父老曰：“天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛令共誅令，擇可立立之，以應(yīng)諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無(wú)為也?！备咐夏藥涀拥芄矚⑴媪?，開(kāi)城門(mén)迎高祖，欲以為沛令。高祖曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更擇可者?！备咦鏀?shù)讓?zhuān)娔蠟?，高祖乃立為沛公。于是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟，得三千人。（選自班固《漢書(shū)·高帝紀(jì)》，有刪改）材料二：高祖置酒洛陽(yáng)南宮。高祖曰：“列侯諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”（選自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》，有刪改）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自度比至A皆亡之B到豐西澤C中亭D止E飲F夜G皆解縱H所送徒。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.高祖，指漢高祖劉邦，在楚漢相爭(zhēng)中，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽而取得天下，建立西漢。B.從，跟從、跟隨，與《屈原列傳》“齊與楚從親”中的“從”含義相同。C.“今置將不善”與“答其善意”（《蘇武傳》）兩句中的“善”含義不同。D.賢，有德行的人，與《〈論語(yǔ)〉十二章》“見(jiàn)賢思齊焉”中的“賢”含義相同。12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳涉在蘄縣起義，后來(lái)自立為楚王。很多郡縣響應(yīng)陳涉起義，沛縣縣令也想在沛縣響應(yīng)起義，但蕭何、曹參反對(duì)縣令響應(yīng)陳涉起義。B.縣令讓樊噲召回高祖，高祖回來(lái)了。沛縣縣令后悔了，便關(guān)閉城門(mén)據(jù)守，想殺掉蕭何、曹參。蕭何、曹參恐懼，翻越城墻投靠高祖。C.高祖寫(xiě)信射到城上，對(duì)父老說(shuō)，天下都被秦朝坑害很久了，諸侯都起兵，將要?dú)⒐獬抢锏娜?，如不響?yīng)諸侯，難以保全家室性命。D.高祖在洛陽(yáng)南宮擺設(shè)酒宴，他要求各位列侯將領(lǐng)回答他能擁有天下是因?yàn)槭裁吹膯?wèn)題，高祖對(duì)高起、王陵的回答并不完全認(rèn)同。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。（2）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。14.劉邦最終取得天下有多方面的原因，從這兩則材料中可以得出哪些原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.A13.（1）我不敢憐愛(ài)自己，恐怕能力薄弱，不能保全父兄子弟。（2）這三個(gè)人，都是人中豪杰，我能任用（重用）他們，這就是我取得天下原因。14.①有擔(dān)當(dāng)精神，善于贏得人心；②分封功臣，與他們同享利益；③知人善任，取人之長(zhǎng)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他估計(jì)到了驪山就跑光了，行至豐西澤中亭，停下喝酒，夜間釋放了所押送的犯人。“之”為代詞，指所押送的犯人，“亡之”意思是“使他們逃亡”，語(yǔ)意完整；且下文“到……”的主語(yǔ)是劉邦，而不是“之”，下文另起一層意思，需要在B處斷開(kāi)；“到”，謂語(yǔ)動(dòng)詞，“豐西澤中亭”為地點(diǎn)，“到豐西澤中亭”為動(dòng)賓短語(yǔ)，意思相對(duì)獨(dú)立完整，應(yīng)該在D處斷開(kāi)；“止飲”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整；“夜”，在夜里，名詞作狀語(yǔ)，修飾“解縱”，“夜”應(yīng)該放在分句句首。應(yīng)該在F處斷開(kāi)。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象和識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。B.“‘從’含義相同”錯(cuò)誤。跟從；合縱。句意：樊噲跟從高祖回來(lái)。/齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親。C.正確。合理；美好的。句意：要是選拔首領(lǐng)不當(dāng)。/以答謝他的好意。D.正確。句意：項(xiàng)羽嫉妒賢能的人。/看到有德行有才能的人就向他學(xué)習(xí)，希望能在其中和他看齊。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“但蕭何、曹參反對(duì)縣令響應(yīng)陳涉起義”曲解文意，根據(jù)原文可知，蕭何、曹參不是反對(duì)縣令響應(yīng)陳涉起義，而是擔(dān)心不會(huì)有人從命。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。（1）“自愛(ài)”，憐愛(ài)自己；“能薄”，能力薄弱；“完”，保全。（2）“者……也”，表判斷；“用”，任用，重用；“所以”，……的原因?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。①材料一中劉邦夜間釋放了押送的犯人，能贏得民心；根據(jù)“天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛令共誅令，擇可立立之，以應(yīng)諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無(wú)為也”可知，劉邦向沛縣父老講明利害關(guān)系，希望幫他們保全家室性命。因此可得出：有擔(dān)當(dāng)精神，善于贏得人心；②根據(jù)“然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”可得出，劉邦分封功臣，與他們同享利益；③根據(jù)“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信”知人善任，取人之長(zhǎng)”可知，劉邦不居功自傲，重用有才能的張良、蕭何、韓信等人，讓他們輔助自己成就大業(yè)，可得出：知人善任，取人之長(zhǎng)。參考譯文：材料一：高祖，是沛縣豐邑中陽(yáng)里人，姓劉。高祖以亭長(zhǎng)的身份為縣里押送犯人前往驪山勞動(dòng)，犯人多在路上逃走。他估計(jì)到了驪山就跑光了，行至豐西澤中亭，停下喝酒，夜間釋放了所押送的犯人。他說(shuō)：“諸位都走吧，我也從此逃跑了！”犯人中的壯士愿跟隨他的有十幾人。秦二世元年秋七月，陳涉在蘄縣起義。后到陳縣，陳涉自立為楚王，派武臣、張耳、陳余侵占趙地。八月，武臣自立為趙王。各郡縣百姓多殺其官吏來(lái)響應(yīng)陳涉起義。九月，沛縣縣令想在沛縣響應(yīng)起義。主吏蕭何、掾?qū)俨軈⒄f(shuō)：“您身為秦朝官吏，現(xiàn)在想背叛朝廷，率領(lǐng)沛縣子弟，恐怕不會(huì)有人從命。希望您召回各位逃亡在外的人，可以得到幾百人，用來(lái)威脅眾人，眾人不敢不聽(tīng)?！笨h令便讓樊噲召回高祖。這時(shí)高祖手下已有幾百人。（不久）樊噲跟從高祖回來(lái)。沛縣縣令后悔起來(lái)，害怕發(fā)生變故，便關(guān)閉城門(mén)據(jù)守，想殺掉蕭何、曹參。蕭、曹恐懼，翻越城墻投靠高祖。高祖便寫(xiě)信射到城上，對(duì)沛縣父老說(shuō)：“天下都被秦朝坑害很久了。雖然今日父老為沛縣縣令守城，但諸侯都起兵，將要?dú)⒐獬抢锏娜?。沛縣眾人今天同殺縣令，選擇可以立為首領(lǐng)的人擁立起來(lái)，以響應(yīng)諸侯，就可以保全家室性命。不然，父子都將被殺，是白送死。”父老便率其子弟同殺沛縣縣令，打開(kāi)城門(mén)迎接高祖，想立他做沛縣縣令。高祖說(shuō)：“天下正在騷動(dòng)，諸侯都起兵，要是選拔首領(lǐng)不當(dāng)，會(huì)一敗涂地。我不敢憐愛(ài)自己，恐怕能力薄弱，不能保全父兄子弟。這是大事，希望另選可以勝任的人?！备咦嬖偃谱?zhuān)娙藳](méi)有愿意干的，高祖于是被立為沛公。于是年輕能干的官吏如蕭何、曹參、樊噲等都去招募沛縣子弟，共收了三千人。材料二：高祖在洛陽(yáng)南宮擺設(shè)酒宴。高祖說(shuō)：“各位列侯將領(lǐng)不要隱瞞我，都要說(shuō)真話。我之所以能擁有天下，是因?yàn)槭裁茨?？?xiàng)羽之所以失去天下，又是因?yàn)槭裁茨?？”高起、王陵回答說(shuō)：“陛下傲慢而輕侮別人，項(xiàng)羽仁義而愛(ài)惜別人。但是陛下派人攻打城池奪取土地，攻下的地方就分封給他們，與天下人同享利益。項(xiàng)羽嫉妒賢能的人，對(duì)有功的人進(jìn)行傷害，對(duì)賢能的人隨便懷疑，戰(zhàn)勝了不給人論功行賞，奪得了土地不給人好處，這是他失去天下的原因?！备咦嬲f(shuō)：“你們只知其一，不知其二。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張子房。平定國(guó)家，安撫百姓，供給糧餉，不斷絕運(yùn)糧通道，我比不上蕭何。統(tǒng)率百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，我比不上韓信。這三個(gè)人，都是人中豪杰，我能任用（重用）他們，這就是我取得天下的原因。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。春桂問(wèn)答二首王績(jī)問(wèn)春桂，桃李正芬華。年光隨處滿，何事獨(dú)無(wú)花？春桂答，春華詎能久？風(fēng)霜搖落時(shí)，獨(dú)秀君知不。詠巖桂朱熹亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃。天香生凈想，云影護(hù)仙妝。誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章【注】?！咀ⅰ俊罢须[章”出自《楚辭·招隱士》，其內(nèi)容為陳說(shuō)山中的艱苦險(xiǎn)惡，勸告所招的隱士（王孫）歸來(lái)，以表達(dá)對(duì)隱者（王孫）早日歸來(lái)的急切心情。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩(shī)前兩句重在“問(wèn)”，問(wèn)桂花為什么在桃李爭(zhēng)春、年光隨處可見(jiàn)時(shí)候卻不開(kāi)花。B.王詩(shī)巧妙地運(yùn)用了擬人手法和問(wèn)答的形式，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了春桂的個(gè)性特點(diǎn)。C.王詩(shī)后兩句寫(xiě)春桂未能在春天開(kāi)花，而在風(fēng)霜搖落的秋冬時(shí)節(jié)開(kāi)花，表達(dá)了遺憾之情。D.朱詩(shī)的前兩句淋漓盡致地描繪了巖桂的生長(zhǎng)習(xí)性，其具有主干挺拔和花朵稠密等特點(diǎn)。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析朱詩(shī)的頸聯(lián)“天香生凈想，云影護(hù)仙妝”?！敬鸢浮?5.C16.桂花香氣芬芳濃郁令人思慮純凈，心靈受到美的熏陶、凈化，而秋云映襯之下的巖桂更顯得姿容姣美，那云影也似乎在護(hù)衛(wèi)著仙妝打扮的巖桂。這兩句詩(shī)通過(guò)對(duì)桂花特質(zhì)的描寫(xiě)，描繪了桂花的高潔與美麗，傳達(dá)了一種超脫世俗、接近仙境的感覺(jué)，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種品質(zhì)的欣賞和向往?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“表達(dá)了遺憾之情”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“風(fēng)霜搖落時(shí)，獨(dú)秀君知不”可知，及至秋日風(fēng)霜來(lái)臨，你可知我一枝獨(dú)秀。王詩(shī)通過(guò)春桂的回答，高度贊美了春桂不趨時(shí)俗，在風(fēng)霜搖落的秋冬時(shí)節(jié)一枝獨(dú)秀，凌冬傲霜的高貴品質(zhì)，體現(xiàn)作者對(duì)春桂“獨(dú)秀”的激賞之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。結(jié)合原文“天香生凈想，云影護(hù)仙妝”可知，“天香”指的是桂花的香氣，它清新淡雅，仿佛能夠凈化人們的思想，帶來(lái)純凈的想象空間；“云影”則形容云彩投射出的影子，在這里用來(lái)保護(hù)桂花，使得它在月光下顯得更加神秘而莊嚴(yán)，如同仙女般的裝扮。這兩句詩(shī)不僅贊美了桂花的香氣和外觀，還隱喻了桂花所代表的品質(zhì)和精神境界，將其比作能夠提升人們精神世界的“仙友”和“仙客”，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種品質(zhì)的欣賞和向往。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中，作者評(píng)價(jià)屈原《離騷》對(duì)德的推崇以及治理的條理的句子是“__________，__________”。（2）陸游《書(shū)憤》中，通過(guò)今昔對(duì)比來(lái)抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬之情的詩(shī)句是“__________，__________”。（3）中國(guó)人歷來(lái)把蘭花看作是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱(chēng)“四君子”。唐宋詩(shī)詞中很多寫(xiě)到蘭花，如“__________，__________。”【答案】①.明道德之廣崇②.治亂之條貫③.塞上長(zhǎng)城空自許④.鏡中衰鬢已先斑⑤.昆山玉碎鳳凰叫⑥.芙蓉泣露香蘭笑（孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如：崇、鬢、斑、蓉、幽、蕪。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，建設(shè)數(shù)字中國(guó)是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的有力支撐。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)A，而語(yǔ)言也借助數(shù)字技術(shù)融入時(shí)代發(fā)展。①語(yǔ)言智能，即語(yǔ)言信息的智能化，②是運(yùn)用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)模仿人類(lèi)智能、分析和處理人類(lèi)語(yǔ)言，③主要關(guān)注人類(lèi)語(yǔ)言的智能分析和處理，④涉及語(yǔ)音識(shí)別與語(yǔ)音合成、自然語(yǔ)言理解、自然語(yǔ)言生成、機(jī)器翻譯和智能問(wèn)答等領(lǐng)域。⑤作為語(yǔ)言科學(xué)與人工智能深度融合的前沿交叉領(lǐng)域，語(yǔ)言智能帶來(lái)了以語(yǔ)言為代表的智性工具的革命，⑥進(jìn)而推動(dòng)與語(yǔ)言密切相關(guān)領(lǐng)域的變化與調(diào)整。⑦隨著人工智能等高新技術(shù)與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的程度日益加深，⑧語(yǔ)言智能與信息搜索、人機(jī)交互的融合，⑨具有廣泛的應(yīng)用落地力量，⑩助力數(shù)字中國(guó)建設(shè)大有可為。語(yǔ)言智能賦能語(yǔ)言服務(wù)發(fā)展。語(yǔ)言服務(wù)就是利用語(yǔ)言文字、語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技術(shù)及語(yǔ)言的所有衍生品來(lái)滿足語(yǔ)言生活的各種需要。作為語(yǔ)言智能的重要組成部分，B，比如我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的智能語(yǔ)音助手、語(yǔ)音輸入、語(yǔ)音支付等。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?！敬鸢浮?8.A語(yǔ)言的支持B語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)已進(jìn)入我們的日常生活19.②在“人類(lèi)語(yǔ)言”后加“的科學(xué)”；⑥“變化與調(diào)整”改為“調(diào)整與變化”；⑨“力量”改為“能力”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，結(jié)合原文“數(shù)字技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)……而語(yǔ)言也借助數(shù)字技術(shù)融入時(shí)代發(fā)展”可知，此處是說(shuō)數(shù)字技術(shù)發(fā)展和語(yǔ)言的關(guān)系，故可填“語(yǔ)言的支持”；第二空，結(jié)合原文“作為語(yǔ)言智能的重要組成部分……比如我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的智能語(yǔ)音助手、語(yǔ)音輸入、語(yǔ)音支付等”可知，語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)與我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系緊密，故可填“語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)已進(jìn)入我們的日常生活”。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。結(jié)合原文“②是運(yùn)用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)模仿人類(lèi)智能、分析和處理人類(lèi)語(yǔ)言”可知，“語(yǔ)言智能……是……”缺賓語(yǔ)，故可在“人類(lèi)語(yǔ)言”后加“的科學(xué)”；結(jié)合原文“⑥進(jìn)而推動(dòng)與語(yǔ)言密切相關(guān)領(lǐng)域的變化與調(diào)整”可知，“變化與調(diào)整”語(yǔ)序不當(dāng)，故可改為“調(diào)整與變化”；結(jié)合原文“⑨具有廣泛的應(yīng)用落地力量”可知，“具有……力量”搭配不當(dāng)，故可將“力量”改為“能力”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我沒(méi)有目的地往前，到了什么街區(qū)也不知道。這里大致一樣，街道和兩旁的樓房色調(diào)以及樣式全都一樣。而且，我記得自己看過(guò)的其他城市，那些地方與這里也大同小異。怪不得現(xiàn)代人越來(lái)越多地在人生之途上迷失，主要原因就在于他們所要面對(duì)的客觀世界沒(méi)有什么獨(dú)特的標(biāo)記，到處都差不多，以至于你弄不清自己走到了哪里又來(lái)到了哪里，找不準(zhǔn)自己的方位。就這樣走著走著，全然不知自己身在哪個(gè)街區(qū)，只記得這是一個(gè)星期天的下午，天早就陰著，但照例沒(méi)有雨。我拐出一個(gè)巷子踏上一條彎彎的馬路，順著馬路又走了半個(gè)多小時(shí)，一抬頭，就看到了足以影響一生或半生的那個(gè)地方。老天，這兒簡(jiǎn)直就是不折不扣的人間童話！那會(huì)兒天剛剛放晴，明亮的陽(yáng)光正好打在前邊不遠(yuǎn)處的一片樹(shù)木和草地上，淺紅色