《歸去來(lái)兮辭（并序）》教學(xué)設(shè)計(jì)(安徽省縣級(jí)優(yōu)課)

人間況味是清歡——《歸去來(lái)兮辭(并序)》教學(xué)設(shè)計(jì)單位：合肥北城中學(xué)制作人：耿婷婷職稱(chēng)：一級(jí)教師教材分析：本文是北師大版高中語(yǔ)文必修三第三單元的第一課，作為整個(gè)高中課本中接觸的首例陶淵明的散文，歐陽(yáng)修說(shuō)：兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有《歸去來(lái)兮辭》一篇耳。他的散文清新自然，質(zhì)樸本真，對(duì)于這一學(xué)習(xí)階段的學(xué)生而言頗具可讀性，此外，就文章旨趣而言，談及出世和入世的觀念志向，也是學(xué)生即將面臨的重大問(wèn)題，因此這篇文章無(wú)論從文學(xué)性還是思想性方面，都對(duì)學(xué)生有重大影響。學(xué)情分析：剛剛接觸高中語(yǔ)文不久，對(duì)文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)要求有一定的掌握，因此閱讀這種淺易文言文還是相對(duì)容易的。課前安排預(yù)習(xí)效果很好，這給后續(xù)的課堂深入和拓展提供了有利條件，所以課堂推進(jìn)過(guò)程迅速，切入問(wèn)題探討也比較順利。給予學(xué)生足夠的空間，便可以幫助實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)陶淵明的隱逸情懷和現(xiàn)代社會(huì)的小文藝之間的區(qū)別，更好的理解陶淵明的人格精神以及時(shí)代意義。教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析；2、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象。2、辨析古今對(duì)于“田園生活”的不同理解，深入分析“隱逸”所反映的文人風(fēng)骨。3、弄懂并積累“來(lái)、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。教學(xué)難點(diǎn)：正確理解“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的涵義。課時(shí)安排：2課時(shí)教具配備：多媒體、導(dǎo)學(xué)案。第一課時(shí)一、情境導(dǎo)入出示節(jié)目《向往的生活》相關(guān)圖片。出示網(wǎng)友熱評(píng)（來(lái)源：知乎）。問(wèn)：今人眼中何為“田園”？——小情調(diào)、輕文藝、微復(fù)古。問(wèn)：那么，古人眼中的田園又是怎樣？走近“田園”創(chuàng)始人他是“官人”（為官之人）。29歲開(kāi)始入仕，從此的13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類(lèi)的小官。在彭澤縣令任上僅85天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。他是“文人”。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦——詠懷詩(shī)、田園詩(shī)?！稓w園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等作品。他是“高人”（德高之人）。靖節(jié)先生。少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的理想。審讀“歸去來(lái)兮”問(wèn)：標(biāo)題中“歸去來(lái)兮”如何斷句誦讀？（提示：速讀序言，理解文意，界定斷句。）細(xì)讀文本，厘清“歸去”之路斷句正音（略）梳理字句（略）理清線索悟讀旨趣，走進(jìn)文人精神世界1.重點(diǎn)品讀“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休”“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留”“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”幾句，都有怎樣的情感內(nèi)涵？明確：歲暮年衰---人生無(wú)常---樂(lè)天知命---痛苦,矛盾深入解讀：有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，出世和入世都是一種人生選擇，對(duì)于現(xiàn)階段的你而言，有怎樣的影響？述說(shuō)簡(jiǎn)短，下文分解1600多年前的這樣一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)理想主義者?？涩F(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者訣別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)，是他隱士情懷的最好表白。“以出世之精神，做入世之事業(yè)”，多年以后的朱光潛先生對(duì)人生作出這樣睿智的解讀。沒(méi)有入世的腳步，就登不上出世的峰巔，難脫世俗，身心囹圄；缺乏出世的眼光，則看不透人世的風(fēng)云，難享人生，不得悠閑。若合二者之長(zhǎng)，當(dāng)以出世之精升華于入世之體，以入世之業(yè)促進(jìn)出世之義。或許這才是人生的出路。作業(yè)布置整理思想形成文字，談?wù)勛约簩?duì)“以出世之精神，做入世之事業(yè)”，的理解。板書(shū)設(shè)計(jì)歸去來(lái)兮辭