《《三國(guó)演義》》課件(安徽省縣級(jí)優(yōu)課)

曹操獻(xiàn)刀羅貫中歷史演義系列小說(shuō)：《三國(guó)演義》自明代嘉靖年間流行以后，模仿它的歷史演義小說(shuō)開(kāi)始大量出現(xiàn)，從而成為中國(guó)古代小說(shuō)一個(gè)重要的流派?！度龂?guó)演義》為歷史性演義小說(shuō)的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，伺候產(chǎn)生了列國(guó)志傳系列小說(shuō)、隋唐志傳系列小說(shuō)，以及宋史演義系列小說(shuō)，主要有《新列國(guó)志》（馮夢(mèng)龍）、《東周列國(guó)志》（蔡元放）、《隋唐志傳》等，其中隋唐志傳系列小說(shuō)中的《隋唐演義》（褚人獲）是影響最大的一部。英雄傳奇系列小說(shuō)：《水滸傳》的問(wèn)世，也為英雄傳奇小說(shuō)鋪平了道路。在此后的英雄傳奇創(chuàng)作中，以說(shuō)唐、說(shuō)岳與楊家將系列最為突出，各自影響最大的作品分別為《隋史遺文》（袁于令）、《說(shuō)岳全傳》（錢(qián)彩、金豐，全稱(chēng)《精忠演義說(shuō)本岳王全傳》）和《楊家府演義》（紀(jì)振倫，又名《楊家府世代忠勇通俗演義傳》）《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，共120回。也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)了上百次戰(zhàn)爭(zhēng)有虛有實(shí)、有詳有略，堪稱(chēng)“軍事文學(xué)”之王。

《三國(guó)演義》主要內(nèi)容

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了公元184年到280年間的歷史故事，起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。它集中地描繪了三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的方式有公開(kāi)的，有隱蔽的。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽；譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡；反映了人民在動(dòng)亂時(shí)代的災(zāi)難和痛苦，也表現(xiàn)了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎和向背，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)分襲，要求和平統(tǒng)一的愿望。

《三國(guó)演義》的主題

專(zhuān)家學(xué)者歷來(lái)有不同的看法，主要有以下五種觀點(diǎn)：

（1）正統(tǒng)說(shuō)，即所謂的“尊劉抑曹”。

（2）“擁劉反曹”反映人民的愿望。

（3）“忠義”說(shuō)。

（4）反映三國(guó)興亡說(shuō)。

（5）謳歌封建賢才說(shuō)。

羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。

羅貫中一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。

羅貫中在民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng)作的話(huà)本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國(guó)志通俗演義》。教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的方法，分析本篇小說(shuō)中曹操的形象。2、討論歷史上真實(shí)的曹操形象關(guān)于曹操1曹操的字，小名是什么，籍貫是哪里？本姓什么？孟德阿瞞沛國(guó)譙郡（安徽亳縣）本姓夏侯2曹操的父親是誰(shuí)？曹嵩曹騰的養(yǎng)子3曹操的謚號(hào)？魏武4許劭怎樣評(píng)價(jià)曹操的？治國(guó)之能臣，亂世之奸雄5曹操的形象什么時(shí)候被徹底定型的？元末明初，《三國(guó)演義》的問(wèn)世，曹操的形象被徹底定型的。6、曹操的人生信條是什么？

寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我7、《三國(guó)演義》中寫(xiě)的內(nèi)容多少是真，多少是假呢？

“七分寫(xiě)實(shí)，三分虛構(gòu)?！杯h(huán)境

東漢末年，山河動(dòng)蕩，劉漢王朝氣數(shù)將盡，桓、靈二帝寵信宦官，致使朝綱大亂，政治腐敗，黃巾軍揭竿而起，天下大亂，朝中更亂，何進(jìn)被殺，董卓進(jìn)京，擅自廢立，橫行霸道，不可一世，肆無(wú)忌憚。何進(jìn)的部下袁紹與王允書(shū)信，圖謀殺死董卓這亂賊。閱讀課文思考:選文寫(xiě)了怎樣的情節(jié)？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選文展示了曹操怎樣的性格特征？情節(jié)概括

一、刺殺董卓未果｛二、逃亡途中殺死呂伯奢全家｛借刀獻(xiàn)刀途中被俘殺呂全家品味語(yǔ)段，分析文中曹操人物形象

①曹操借刀

撫掌大笑——

“……還能哭死董卓否？”“……操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門(mén)，以謝天下?！薄?/p>

曹操借刀前眾官的表現(xiàn)，眾人哭，曹操笑。

有志，有勇，有謀

神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、對(duì)比描寫(xiě)

②曹操獻(xiàn)刀

目的性強(qiáng)，勇敢果斷

臨危不亂，隨機(jī)應(yīng)變

心理

動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)

③

途中被俘

奸詐狡猾

有大志

有感召力

語(yǔ)言描寫(xiě)

側(cè)面烘托

④殺

呂全家

殘忍多疑殘暴狠毒自私自利

動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)

側(cè)面烘托

課文理解：曹操為什么要?dú)尾荩坎懿僬`殺呂伯奢----將錯(cuò)就錯(cuò)

奸雄的標(biāo)簽

曹嵩生操，小字阿瞞，一名吉利。操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞，有謀，多機(jī)變。操有叔父，見(jiàn)操游蕩無(wú)度，嘗怒之，言于曹嵩。嵩責(zé)操。操忽心生一計(jì)，見(jiàn)叔父來(lái)，詐倒于地，作中風(fēng)之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之。操故無(wú)恙。嵩曰：“叔言汝中風(fēng)，今已愈乎？”操曰：“兒自來(lái)無(wú)此病；因失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳?！贬孕牌溲浴：笫甯傅圆龠^(guò)，嵩并不聽(tīng)。因此，操得恣意放蕩。時(shí)人有橋玄者，謂操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)。能安之者，其在君乎？”南陽(yáng)何颙見(jiàn)操，言：“漢室將亡，安天下者，必此人也。”汝南許劭，有知人之名。操往見(jiàn)之，問(wèn)曰：“我何如人？”劭不答。又問(wèn)，劭曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”操聞言大喜。本文中曹操形象

奸

奸詐狡猾

自私自利

損人利己

疑神疑鬼

心狠手辣

雄

志大才高

有勇有謀

機(jī)智果斷

臨危不亂

隨機(jī)應(yīng)變

善度情勢(shì)

忠義坦率

三、討論：我看曹操一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特。談?wù)勀阈闹械牟懿偈羌樾圻€是英雄。

過(guò)失：殺呂伯奢一家九口、殺對(duì)他邊讓、殺陳宮、殺孔融、殺華佗、夢(mèng)中殺人、殺楊修、借糧官的人頭以彈壓軍心、父親被人殺后為報(bào)仇屠城挖墳甚至殺戮人民、挾天子以令諸侯、建銅雀臺(tái)收集天下美女等等。功勞：集軍、政于一生

破黃巾，討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、征劉表，“挾天子以令諸侯”，這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。對(duì)關(guān)羽封官贈(zèng)赤兔馬,對(duì)一言不發(fā)的徐庶容忍對(duì)幫袁紹罵自己祖宗八代的陳琳重用對(duì)臨陣脫逃背叛自己的魏種原諒青梅煮酒論天下英雄足見(jiàn)其豪情大志曹操大宴銅雀臺(tái)足見(jiàn)其手下猛將如云，文士如江之鯽歷史上真實(shí)的曹操

1、削平群雄，統(tǒng)一北方。

2、為三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉奠定了基礎(chǔ)。

3、對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。

歷史上的曹操是一個(gè)杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。用人唯才，抑制豪強(qiáng)。興屯田，抑兼并，統(tǒng)一北方。精兵法，手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、書(shū)法、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服；與人談?wù)?，談笑風(fēng)生。

《三國(guó)演義》的作者顯然是以儒家的政治道德觀念為核心，從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，同時(shí)也糅合著百年來(lái)廣大民眾的心理，擁劉反曹，表現(xiàn)了對(duì)導(dǎo)致天下大亂的昏君賊臣的痛恨，對(duì)于創(chuàng)造清平世界的明君賢臣的渴慕。因此對(duì)曹操的揭露有不少是虛構(gòu)的。深度探究——主旨探討

羅貫中為什么要這樣來(lái)寫(xiě)曹操呢？

名家說(shuō)曹操：

許劭：治世之能臣，亂世之奸雄。周瑜：操雖托名漢相，實(shí)為漢賊。毛宗剛：曹操是古今來(lái)奸雄第一奇人。易中天：曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，胸懷大志；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷。他是可愛(ài)的奸雄。魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。英雄已不在，世界永遠(yuǎn)在變，不變的是我們要保持一顆從容淡定的心，用智慧的雙眼透過(guò)歷史的煙云看清歷史人物，給他們以公正的評(píng)價(jià)！

拓展：認(rèn)真閱讀《曹操青梅煮酒論英雄》，緊扣文本，對(duì)比一下劉備和曹操不同的性格特征。玄德曰：“淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門(mén)多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱(chēng)八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無(wú)實(shí)，非英雄也?！毙略唬骸坝幸蝗搜?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶(hù)之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知?！辈僭唬骸胺蛴⑿壅?，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！毙略唬骸罢l(shuí)能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！辈傩υ唬骸罢煞蛞辔防缀?？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過(guò)了。操遂不疑玄德。