《天狗》教學(xué)設(shè)計(jì)(安徽省縣級優(yōu)課)

PAGEPAGE1教學(xué)設(shè)計(jì)格式課題天狗總課時(shí)一第1課時(shí)教材分析1、教材版本：人民教育出版社

2、年級：高中二年級

3、所屬模塊：選修學(xué)情分析對于學(xué)生而言，要理解這首詩是有一定的難度的。詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，詩中大膽的夸張、擬人的手法乃至于泛神論的思想都是學(xué)生深入閱讀文本的障礙，這種障礙不利于學(xué)生閱讀鑒賞興趣的激發(fā)。此課擬通過有效的導(dǎo)入、多種形式的誦讀來激發(fā)其鑒賞興趣，結(jié)合時(shí)代背景來引導(dǎo)學(xué)生深入感受文本，理解作品的內(nèi)容，認(rèn)識其價(jià)值和地位。教學(xué)目標(biāo)

1、理解現(xiàn)代詩歌“生命的律動”的內(nèi)涵。

2、體會課文所包含的人格魅力。

3、結(jié)合課文，領(lǐng)悟中國現(xiàn)代詩歌的奇特的思維方式。

4、體會詩的韻律和節(jié)奏，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦。

過程和方法：反復(fù)誦讀，選講《天狗》，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟并品味這些詩歌所包蘊(yùn)的生命內(nèi)涵。重點(diǎn)、難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】

通過誦讀、質(zhì)疑和交流理解詩歌內(nèi)容和情感【教學(xué)難點(diǎn)】

通過本詩的學(xué)習(xí)鑒賞郭沫若詩歌的藝術(shù)特色。

教學(xué)方法及設(shè)計(jì)意圖課下布置學(xué)生結(jié)合工具書自主學(xué)習(xí);發(fā)放預(yù)習(xí)資料檢測預(yù)習(xí)成果，幫助學(xué)生自主梳理文意。課上采用誦讀法發(fā)、探究法、質(zhì)疑法等進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)過程（教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動、學(xué)生活動）設(shè)計(jì)意圖及目標(biāo)達(dá)成預(yù)測

一、導(dǎo)入新課

對于月食日食這樣的自然現(xiàn)象現(xiàn)在的人類并不陌生也能理解其成因?？墒窃谥袊墓糯?，由于人們?nèi)狈μ煳膶W(xué)知識，便把日食、月食現(xiàn)象說成是“天狗吃太陽”或“天狗吃月亮”。該現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，人們會敲鑼打鼓放鞭炮來嚇走天狗。天狗，又名犬神，在各地傳說不一。據(jù)《山海經(jīng)?西山經(jīng)》載：“又西三百里，曰陰山?！蝎F焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇?！碧旃肥枪糯藗儗Χ缮駰顟斓南烊姆Q呼，它不僅能幫助二郎神降妖除魔，還能吞下整個(gè)月亮。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這樣一首現(xiàn)代詩歌，題目就叫做《天狗》，作者：郭沫若。初讀文本，基本感知——音讀學(xué)習(xí)詩歌，誦讀是最基本的方法。請一位同學(xué)站起來朗讀這首詩歌，請其他同學(xué)認(rèn)真聽讀，然后請一位同學(xué)對該同學(xué)的誦讀加以評價(jià)。教師引導(dǎo)：對這首詩哪些字或詞的讀音要注意？指導(dǎo)誦讀，體會一些重點(diǎn)詞匯的誦讀語氣，如第一節(jié)中的“吞”字要重讀；第二節(jié)中的“底”可以讀成“的”；第二節(jié)中英文“Energy”的讀音要準(zhǔn)確；第三節(jié)一系列動詞的讀音要準(zhǔn)確有力；第四節(jié)中“爆”字要重讀。設(shè)計(jì)意圖：漢語是世界上最美的語言，優(yōu)秀的誦讀可以讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟漢語的美好。詩歌的教學(xué)誦讀又是不可回避的部分，所以設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)。從誦讀的層次性來看，把字音讀準(zhǔn)是其中的第一步。因?yàn)檫@首詩沒有什么生僻字，所以應(yīng)該不會出現(xiàn)常規(guī)的字音校正的教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，因?yàn)樵姼枥收b的特殊需要，有些可以局部調(diào)整的內(nèi)容，如“底”讀成“的”可能更順暢，要給學(xué)生講清楚。再讀文本，釋疑思辨——情讀研讀釋疑把音讀準(zhǔn)僅僅是讀詩的第一步。詩歌是詩人情感的抒發(fā)，心志的寫照。讀詩一定要有情感！可是在讀出情感之前我們還是要理解詩歌的內(nèi)容。請同學(xué)們就詩歌內(nèi)容方面不太理解的地方和情感方面不太準(zhǔn)確的地方自由提問。教師歸納總結(jié)學(xué)生提出的問題。請同學(xué)們借助課前的預(yù)習(xí)資料，解決他們自己提出的問題，解決不了的再由教師引導(dǎo)學(xué)生共同解決。我們先嘗試著自己解決你提出的問題。每一位提問的同學(xué)，可以自己站起來回來答“老師，我讀懂了“，你也可以請別的同學(xué)來幫你回答這個(gè)問題。我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候要學(xué)會自己找途徑來化解心中的疑難。實(shí)在解決不了的再和同學(xué)、師長一起探討。（學(xué)生自由研讀，解決疑難問題。教師溝通交流，詢問同學(xué)們問題的解決情況）教師在組織學(xué)生解決疑難問題之后，引導(dǎo)學(xué)生梳理出詩歌的行文內(nèi)容。知人郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭開貞，我國著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動家、詩人。生于四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)枴⒏璧?、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品?/p>

論世《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇，最初發(fā)表于1920年2月7日上?！稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》。

1919年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)時(shí)詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時(shí)刻關(guān)注著祖國的命運(yùn)。五四運(yùn)動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄已久的愛國熱情，那壓抑多時(shí)的爭取個(gè)性解放、民族解放和社會解放的強(qiáng)烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一個(gè)詩的創(chuàng)作爆發(fā)期”（《創(chuàng)造十年》）?！而P凰涅槃》、《爐中煤》、《地球，我的母親》、《晨安》、《匪徒頌》等一批激情澎湃、個(gè)性鮮明、高揚(yáng)著時(shí)代旋律的詩歌，都是在這一特定歷史階段誕生的?！短旃贰芬舱瞧渲械囊黄獌?yōu)秀代表作。時(shí)值五四運(yùn)動思想大解放時(shí)期，禁錮人性、落后愚昧的幾千年的封建思想，一朝被解放了，那是怎樣的激動人心，大快人心。自然這種情況下，難免有些激進(jìn)，有些矯枉過正。但是這種情況下，矯枉也必須要過正，否則不足以刺痛衛(wèi)道士的心，不足以點(diǎn)醒愚弱的國民。在這種情況下，魯迅的文章就是字字針砭，篇篇刀割；詩人的瘋狂是近代五四新青年的瘋狂，正是它們的瘋狂的天狗精神，斗士勇氣，激勵著一代又一代中國熱血青年拋頭顱，灑熱血，使衰敗的中國在烈火中重生?！疤旃贰毙蜗蠛x：五四時(shí)代狂飚突進(jìn)，沖決一切封建藩籬，高揚(yáng)個(gè)性解放思想大旗。這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個(gè)具有強(qiáng)烈的叛逆精神和狂放的個(gè)性追求的“天狗”形象。它既是一個(gè)五四時(shí)代追求精神自由與個(gè)性解放的大寫的“我”（民族與時(shí)代新人），又是一個(gè)熱忱、坦蕩、叛逆的“小我”，是“大時(shí)代中詩人自我靈魂、個(gè)性的真實(shí)袒露”。詩歌塑造了一個(gè)大膽反抗、勇于叛逆的抒情主體——“我”主題思想本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時(shí)期提倡科學(xué)、民主和自由的時(shí)代精神。當(dāng)所有的關(guān)于詩歌內(nèi)容和情感問題都解決之后，請同學(xué)們結(jié)合研讀的結(jié)果，充滿感情地朗誦這首詩。設(shè)計(jì)意圖：之所以采用學(xué)自己提問、自己回答的教學(xué)模式，是由教材特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)兩方面決定的。從教材特點(diǎn)來看《天狗》選自選修教材。選修教材的編寫重在提出問題，揭示現(xiàn)象，設(shè)置具體情境，避免“告訴式”，引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察、思考、整理、體驗(yàn)、探究，并嘗試自己尋找解決問題的答案。同時(shí)，依據(jù)教材特點(diǎn)制定的本堂課的教學(xué)目標(biāo)也是“嘗試通過自我探究的方式發(fā)現(xiàn)文本中有待解決的問題并自己解決”。從長遠(yuǎn)的角度考慮，這一教學(xué)目標(biāo)又何止針對的是這一節(jié)課呢？探究爭鳴、思辨理解學(xué)界認(rèn)定這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個(gè)具有強(qiáng)烈叛逆精神和狂放的個(gè)性追求的“天狗”形象。以恢宏的氣魄和極度的夸張，突現(xiàn)了“天狗”氣吞日月，雄視宇宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發(fā)出五四時(shí)代文學(xué)獨(dú)具的澎湃激情和破舊迎新的主題。然而，我想問大家：你喜歡這首詩嗎？喜歡的人認(rèn)為這首詩想象奇特，內(nèi)容空靈；不喜歡的人會說詩歌全篇空洞無物！喜歡的人認(rèn)為這首詩直抒胸臆，情感狂放；不喜歡的人會說詩歌全篇狂躁不安！你怎么看？探究爭鳴其一，該詩從第一句開始，就自始至終地發(fā)出那個(gè)時(shí)代一些青年知識分子被壓抑了許久的聲音：簡單而粗獷。說得不好聽就是一種原始的人類釋放感情的一類情況了。其次：從本詩的語言結(jié)構(gòu)上看，應(yīng)該說它也沒有什么獨(dú)到之處，更可以成為其缺陷的佐證?！拔绎w跑，我飛跑，我飛跑”這些句式太過拖泥帶水，沒有詩歌那種簡潔明快之感，缺少了詩歌的精髓太過做作，而缺乏了詩歌的隨意之情。第三，《天狗》在文字的選用上做的不倫不類，在中國詩歌中加上英文單詞“energy”不僅從讀法上極不自然，而且從詩歌的整體的結(jié)構(gòu)上也給人一種極不協(xié)調(diào)的感覺。第四，詩歌選取的詞語和意向構(gòu)成了血腥殘暴的場面，讓人不適！小組合作探究，各抒己見！1、學(xué)生分組討論，教師巡視指導(dǎo)了解討論情況。2、學(xué)生自由發(fā)言，教師引導(dǎo)形成辯論氛圍。3、學(xué)生小結(jié)陳詞，教師借機(jī)補(bǔ)充作家背景看，做到知人論世，最后歸納總結(jié)。教師總結(jié)：從對一首詩歌準(zhǔn)確理解的角度，我們學(xué)會了用審美的眼光鑒賞詩歌，詩歌是詩人含情創(chuàng)造的，我們要認(rèn)真的閱讀，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)。這首詩歌塑造的天狗形象、新奇的比喻、自由奔放的語言和體現(xiàn)的五四時(shí)期提倡科學(xué)、民主和自由的時(shí)代精神都是我們要準(zhǔn)確理解的。而多重解讀讓我們學(xué)會用思辨的視角去鑒賞詩歌，經(jīng)典的價(jià)值在于思辨和闡釋本身，學(xué)會平視或俯視經(jīng)典，才能讓閱讀真正回饋生活。設(shè)計(jì)意圖：英國閱讀研究專家桑頓指出：教育要追求有智慧的閱讀，才會帶來有價(jià)值又意義的生活。在閱讀中，我們應(yīng)該抓住文本的核心，從不同的角度來理解文本，不斷反思不斷修正自己的觀點(diǎn)。從閱讀中習(xí)得方法，能夠舉一反三，運(yùn)用自如，讓生活因閱讀更有意義。在日常語文教學(xué)中積極開展思辨性閱讀，可以引導(dǎo)學(xué)生的思維再前進(jìn)一步，可以促使學(xué)生語言、思維的同步發(fā)展，因而值得倡導(dǎo)與堅(jiān)持！飛越時(shí)代，創(chuàng)造升華——創(chuàng)讀學(xué)生交流誦讀自己的詩歌作品。課堂小結(jié)：郭沫若雖已逝去，但他那不朽的愛國精神卻流傳下來，我們青年人，不僅要發(fā)揚(yáng)光大這種愛國精神，還要有“天下興亡，我的責(zé)任”的豪情壯志，敢做新時(shí)代的“天狗”。復(fù)興中國！我們在路上!作業(yè)：在略讀詩歌《井》、《春》、《無題》、《川江號子》四首詩歌中任選兩首進(jìn)行鑒賞分析。六、板書：教后記：選擇郭沫若的《天狗》這篇課文參加今年的一師一優(yōu)課錄制我內(nèi)心是很惶恐的！錄制前我雖然磨了三節(jié)課，但很多細(xì)節(jié)問題還是不太確定，比較堅(jiān)定的是我想呈現(xiàn)怎樣的一個(gè)閱讀理念給學(xué)生?，F(xiàn)代詩歌作為文學(xué)藝術(shù)中的陽春白雪，因其審美趣味的高雅和審美層次的精深而使許多朝拜者望而卻步，特別是對于知識面相對狹窄，審美能力相對較弱而學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)又非常重的中學(xué)生來說，欣賞現(xiàn)代詩歌尤其艱難。鑒于中學(xué)生的特殊性，要想完全通過了解作者身份，思想，經(jīng)歷，藝術(shù)風(fēng)格，美學(xué)追求，時(shí)代背景，寫作背景等來理性的欣賞大部分詩歌，是不太現(xiàn)實(shí)的。郭沫若的這首詩歌一定要放在特定的歷史背景下去進(jìn)行閱讀教學(xué)。在教學(xué)大環(huán)節(jié)上我設(shè)置了音讀、情讀、創(chuàng)讀這樣的閱讀三部曲。在日常語文教學(xué)中積極開展思辨性閱讀，可以引導(dǎo)學(xué)生的思維再前進(jìn)一步，可以促使學(xué)生語言、思維的同步發(fā)展，因而值得倡導(dǎo)與堅(jiān)持！教授這首詩歌我要求學(xué)生在知人論世的基礎(chǔ)上去理解作者的情感。在此基礎(chǔ)上我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨閱讀，進(jìn)而在水到渠成的