《“奧斯威辛沒(méi)有什么新聞”》教學(xué)設(shè)計(jì)(部級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1蘇教版選修《新聞選讀與寫作》第五單元第2課《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》第1課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教教師：武夷山一中

彭紅

聯(lián)系電話導(dǎo)教師：武夷山一中鄭美蘭

聯(lián)系電話導(dǎo)教師：武夷山一中葉鹿

聯(lián)系電話導(dǎo)教師：武夷山二中陳文惠

聯(lián)系電話、教學(xué)內(nèi)容《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》是蘇教版2003課標(biāo)版選修課本中《新聞選讀與寫作》第五單元第2課，本單元都是新聞文體。本文打破了客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，與同類題材的新聞選取的角度有很大的不同，直接講述作者以及周圍參觀者的所見(jiàn)所感，字里行間蘊(yùn)含著深深的情感。學(xué)習(xí)本課及本單元，有助于學(xué)生了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，掌握分析新聞的方法，培養(yǎng)其閱讀新聞獲取信息的能力。二、設(shè)計(jì)理念1、自主學(xué)習(xí)法——網(wǎng)站搜集二戰(zhàn)和作者的相關(guān)資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。3、合作探究研討法——交流討論，共同研讀。品味作品中的看似不合理之處。4、拓展延伸法——觀看《夜》、《辛德勒名單》、《美麗人生》等作品。認(rèn)識(shí)納粹的瘋狂與戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。三、教學(xué)目標(biāo)1、分析本文看似不合常理之處，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。2、閱讀文本，感悟作者的情感傾向和作為新聞?dòng)浾叩纳袷サ氖姑?，理解“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”的深刻內(nèi)涵。3、認(rèn)清納粹反人類的罪惡，反思人性，告誡世人和平生活來(lái)之不易，希望悲劇不要重演。四、學(xué)情分析本文的授課對(duì)象對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)常見(jiàn)的新聞。平常也經(jīng)常接觸新聞，對(duì)新聞具有一定的閱讀和欣賞能力，對(duì)“二戰(zhàn)”也有一定的了解，但是學(xué)生對(duì)“奧斯維辛”比較陌生。因此，課前布置學(xué)生搜集課文內(nèi)容相關(guān)的歷史資料非常必要。高中生具有一定的合作、交流、探究能力，對(duì)本科的重難點(diǎn)，可通過(guò)對(duì)比閱讀，小組合作學(xué)習(xí)，探討交流，進(jìn)行突破。五、重難點(diǎn)和關(guān)鍵1、重點(diǎn)：分析文中看似不合常理之處，體會(huì)新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法。2、難點(diǎn)：體會(huì)本新聞獨(dú)特的寫法，以及為什么能夠獲得普利策大獎(jiǎng)的原因。3、關(guān)鍵：認(rèn)清納粹反人類的罪惡，反思人性，告誡世人和平生活來(lái)之不易，希望悲劇不要重演。六、教學(xué)課時(shí)本教學(xué)內(nèi)容共設(shè)1課時(shí)七、教學(xué)準(zhǔn)備1、學(xué)生上網(wǎng)查資料，了解奧斯維辛，了解二戰(zhàn)的背景。2、老師閱讀大量的新聞作品，分析本文和其他新聞作品的不同之處。同時(shí)閱讀埃利·威塞爾帶有半自傳性的代表作《夜》。八、教學(xué)過(guò)程（一）情境導(dǎo)入同學(xué)們，在講課之前，老師要先帶大家去一個(gè)神秘而特殊的地方這是坐落在波蘭的一個(gè)小鎮(zhèn)，如今這里陽(yáng)光溫暖明媚，小鎮(zhèn)在陽(yáng)光的沐浴下，一切顯得那么的寧?kù)o祥和，然而誰(shuí)能想到，這美麗的小鎮(zhèn)卻承載著一段人們不堪回首也不忍回首的歷史。（教師低沉緩慢地）這里曾經(jīng)是最恐怖的殺人工廠，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有歡笑，有的只是受難者的哀嚎，有的只是對(duì)死亡的恐懼。這里見(jiàn)證了人性的墮落，也凝結(jié)著一個(gè)民族的苦難，是人類歷史上無(wú)法跳過(guò)的一頁(yè)。這座小鎮(zhèn)就是奧斯維辛。美國(guó)記者羅森塔爾在二戰(zhàn)結(jié)束13年后，參觀奧斯維辛紀(jì)念館，寫了一篇題為“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”的新聞。發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，作者獲得了美國(guó)新聞界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——普利策新聞獎(jiǎng)。一篇沒(méi)有什么新聞的新聞卻獲得最高獎(jiǎng)，題目有些不合常理，請(qǐng)從文中找出類似題目不合常理的地方？【設(shè)計(jì)意圖】圖片配以文字、背景音樂(lè)以及老師低沉緩慢的抒情語(yǔ)言，渲染氣氛，同時(shí)對(duì)奧斯維辛作一簡(jiǎn)介，一舉多得。標(biāo)題中“新聞”二字點(diǎn)明本文體裁，“沒(méi)有什么”是作者特意設(shè)置的富有深意和懸念的獨(dú)特點(diǎn)，“普利策獎(jiǎng)”是本節(jié)課主體生成環(huán)節(jié)的綱目，此處呈現(xiàn)是一個(gè)重要的鋪墊。通過(guò)上述導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置，逐步呈現(xiàn)，使導(dǎo)語(yǔ)有梯度，有啟發(fā)性。（二）請(qǐng)同學(xué)找出文中不合常理之處？請(qǐng)同學(xué)指出，老師和同學(xué)一起討論分析有和沒(méi)有美與不美見(jiàn)與不見(jiàn)寫與不寫廢墟不廢禱告與否笑和不笑（三）走進(jìn)奧斯維辛1、標(biāo)題質(zhì)疑，初讀文本既然沒(méi)有新聞，那么文章寫了什么？既然沒(méi)有新聞，作者為什么還要寫？為什么奧斯維辛沒(méi)有新聞？【設(shè)計(jì)意圖】新聞的標(biāo)題新穎獨(dú)特，富有懸念，學(xué)生接觸到這個(gè)標(biāo)題都會(huì)產(chǎn)生困惑，而這些困惑正是解讀本則新聞的重要切入點(diǎn)。因此讓學(xué)生提出疑問(wèn)，帶著問(wèn)題讀文本，能使閱讀更深入，更高效。而解決這些問(wèn)題需要有方法，在初讀文本之后就想解決所有問(wèn)題顯然不大現(xiàn)實(shí)，因此暫時(shí)不予解決，讓學(xué)生心存疑惑，這也是課堂的一個(gè)懸念吧。2、合作探究分析不合理之處：廢墟不廢禱告與否笑和不笑（1）廢墟不廢——作者將這兩種反差極大的事物放在一起，一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生氣勃勃的雛菊。是揭露：揭露了法西斯摧殘美好生命的罪行；是控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，可見(jiàn)對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。是暗示：雛菊花象征生命的生生不息。暗示生命是不會(huì)被徹底摧垮的，正義必將戰(zhàn)勝邪惡（2）笑和不笑——囚禁的人表情木然。說(shuō)明他們已經(jīng)被酷刑折磨到了極致。在死神來(lái)臨的時(shí)候已經(jīng)變得麻木不仁。微笑的姑娘——美麗可愛(ài)的姑娘，卻在法西斯的集中營(yíng)被殺害，不由得激起人們對(duì)法西斯的痛恨。魯迅說(shuō)：“悲劇，把人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，她的死，讓我們更深刻感受到集中營(yíng)是人間地獄。這位姑娘“溫和的微笑著”，當(dāng)她面對(duì)即將來(lái)臨的死亡的時(shí)候，沒(méi)有痛苦的表情向我們昭示了生命的堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，樂(lè)觀。絕境中仍然能夠保持心中的那份美好，讓人感動(dòng)。她的微笑讓我想起了“始終微笑的劉和珍君”。女孩的微笑也讓我們感受到了心靈的力量，微笑無(wú)論在什么時(shí)候都能蕩盡我們心中的陰霾。正如畢淑敏：“微笑，哪怕是在地獄里，也是盛開的蓮花”（3）禱告與否——猶太人和德國(guó)人都是一個(gè)有信仰的民族，做禱告的目的無(wú)非就是求得上帝的諒解或者獲得上帝的保佑，但是在這個(gè)人間地獄里，沒(méi)有禱告的地方，德國(guó)納粹不可能向上帝懺悔的，無(wú)辜的人，成為刀俎上的肉，無(wú)法求得上帝的保佑。猶太人沒(méi)有信仰的支撐，也就失去了生存的希望。納粹黨沒(méi)有信仰的約束，就不再對(duì)罪惡懺悔，殘暴就會(huì)肆無(wú)忌憚的蔓延。獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的埃利威塞爾《夜》敘述的是自己在奧斯維辛的親身經(jīng)歷，他說(shuō)，當(dāng)我到集中營(yíng)的第三天，目睹著母親和妹妹被扔進(jìn)焚尸爐，瞬間化為灰燼的時(shí)候，他說(shuō)。我不再相信上帝，上帝在我的心中已經(jīng)死了。即使有上帝，他也對(duì)奧斯維辛悲劇無(wú)能為力?？此戚p輕的一句否定，比起正面的控訴，更有力量，一字一句敲打著讀者的心，讓讀者感受到莫名的壓抑?！驹O(shè)計(jì)意圖】高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)作品鑒賞、領(lǐng)悟和應(yīng)用。三處看似不合理之處的體悟也是文中的一個(gè)重難點(diǎn)，因此抓住作者明顯感情傾向的句子進(jìn)行品味也是學(xué)生與文本對(duì)話的重點(diǎn)。課堂討論是學(xué)生思維碰撞出火花的極好的途徑，可是討論不宜過(guò)多，多則亂因此我把討論集中在幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題上。3、歸納總結(jié)總結(jié)：作者從參觀者的角度寫奧斯維辛集中營(yíng)的恐怖，從側(cè)面寫奧斯維辛集中營(yíng)的狀況，從而襯托法西斯的暴行?；旧习褏⒂^者在集中營(yíng)的所見(jiàn)和參觀者的感受交織在一起寫。這種感受是參觀者受到震撼后的自然流露，這種感受從側(cè)面反映了奧斯維辛集中營(yíng)的恐怖。作者沒(méi)有一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)自己的憤懣，字字句句敲打這讀者的心，更能感染讀者。板書：走進(jìn)（側(cè)面）參觀者的見(jiàn)聞感受揭露納碎黨的罪行，人性的自省。（四）走近奧斯維辛分析不合理之處：美和不美1、探究問(wèn)題：為什么羅森塔爾說(shuō)“從某種意義上是最可怕的”？為什么用了四個(gè)的“不該”，難道就不能有歡笑和寧?kù)o嗎？難道就不能有美好的事物存在嗎？小組合作：不是不能有美好的事物存在，而是作者不愿意看到這樣的畫面存在，“居然”讓人感到吃驚，意外，這里曾經(jīng)是人世間最黑暗的地方，現(xiàn)在陽(yáng)光明媚，是不是人們已經(jīng)忘記了死難者的哀嚎，取而代之的是歡笑。連用四個(gè)不該構(gòu)成了排比，表現(xiàn)出作者對(duì)這種美好難以接受，這里曾經(jīng)是殺人工廠，現(xiàn)在歡樂(lè)的場(chǎng)景容易讓人忘記歷史，忘卻歷史就意味著背叛。歷史的悲劇就可能重演。作者有種神圣的使命感，提醒人們永遠(yuǎn)銘記歷史。歷史是沉重壓抑的黑白，現(xiàn)實(shí)卻是陽(yáng)光明媚，綠草如茵。這是一個(gè)負(fù)載著深重罪孽的地獄，怎么可以轉(zhuǎn)眼變得陽(yáng)光明媚。將歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比反差中引起我們的思考。正如前德國(guó)總理施羅德所說(shuō)“盡管忘卻的誘惑是巨大的，但我們決不能屈服，牢記是我們的道義和責(zé)任”。2、補(bǔ)充資料：作者曾經(jīng)對(duì)1200多名青少年進(jìn)行調(diào)查，23%的受訪者對(duì)這個(gè)奧斯維辛一無(wú)所知，以為它是一種啤酒，有人認(rèn)為是宗教節(jié)日，有人認(rèn)為是面包。二戰(zhàn)后，恢復(fù)和發(fā)展是各國(guó)的首要任務(wù)，人們幾乎沒(méi)有多余的精力去回顧慘狀，反思?xì)v史。14年過(guò)去了，羅森塔爾在采訪中敏銳發(fā)現(xiàn)，許多人心里歷史已經(jīng)成為過(guò)去，一切將要被和平的景象所掩蓋。此時(shí)的報(bào)道無(wú)疑如一劑猛藥，讓健忘，麻木的人類在瞬間清醒。重拾過(guò)去的災(zāi)難，回顧法西斯犯下的罪行?！驹O(shè)計(jì)意圖】對(duì)于為什么看到這樣歡樂(lè)的情景，作者會(huì)覺(jué)得很可怕。學(xué)生對(duì)于這個(gè)問(wèn)題解讀有些困難，他們?cè)诮庾x中會(huì)認(rèn)為，奧斯維辛就是不應(yīng)該有歡樂(lè)的圖景，應(yīng)該就是一片陰沉黑暗。于是我適時(shí)引出補(bǔ)充資料。讓學(xué)生明白，并不是歡樂(lè)的情境讓作者覺(jué)得最可怕，最可怕的忘卻的救主就要來(lái)臨。3、總結(jié)：歡樂(lè)掩蓋歷史。提醒人們銘記歷史。（五）走出奧斯維辛分析不合常理之處:有和沒(méi)有從集中營(yíng)走出后，作者看到陽(yáng)光明媚，綠樹成蔭，孩子們追逐游戲，心情還是和剛到奧斯維辛?xí)r候一樣嗎？不一樣，從黑暗中出來(lái)，感受一切是那么的美好。陽(yáng)光，綠樹平和美好的象征，孩子嬉戲預(yù)示著自由和希望，一切都在提醒人們，務(wù)必珍惜和平，現(xiàn)在的美好生活。板書：走出，正面描寫情感，感受到了美好。（六）對(duì)比探究在一個(gè)被人們認(rèn)為沒(méi)有新聞的地方，作者執(zhí)著去寫，到底憑借什么獲得普利策新聞大獎(jiǎng)？1、這篇報(bào)道和我們平日?qǐng)?bào)紙上看到的新聞報(bào)道有什么不同？新聞：時(shí)效性，真實(shí)性，客觀性本文：時(shí)效性不強(qiáng)14年之后寫的。真實(shí)性（對(duì)于慘絕人寰歷史真相，并沒(méi)有具體呈現(xiàn)，甚至刻意回避，點(diǎn)到為止。顯然真實(shí)也不是優(yōu)勢(shì)）突破了客觀記敘的原則。法國(guó)作家提出“零度寫作”原則，文章中不摻雜任何個(gè)人的想法。但是這篇報(bào)道個(gè)人感情濃厚。2、探究本新聞獲獎(jiǎng)原因？不僅是手法上突破：突破零度寫作原則，著眼細(xì)節(jié)。更重要的是，新聞所呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值。新聞的價(jià)值是什么呢？因?yàn)樽髡叩牧贾?，情懷，使命感，只有關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，尊重人，關(guān)注人的精神狀態(tài)和內(nèi)在需求，真誠(chéng)的關(guān)注和理解我們所生存的這個(gè)世界，強(qiáng)烈的人文情懷，讓他的文章有了思想內(nèi)涵，也讓人感受到作者身上的人格力量。新聞不是冷冰冰的，它完全可以直指人心?！驹O(shè)計(jì)意圖】寫法上突破新聞零度寫作的原則，是本文的一大特點(diǎn)，在前面的講解中，學(xué)生也基本能感悟到本文和其他新聞作品的不同。更重要的是引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白作為一個(gè)新聞工作者應(yīng)該具有的責(zé)任感。新聞不是冷冰冰的，可以直指人心。這才是這篇新聞獲獎(jiǎng)的最主要的原因。3、獲獎(jiǎng)詞：《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》突破新聞‘零度寫作’原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個(gè)新聞?dòng)浾叩氖姑?，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇?！保ㄆ撸┛偨Y(jié)全文從1945年到1958年，這13年間奧斯維辛一派和平景象，沒(méi)有什么新聞，從1958年到現(xiàn)在，50多年又過(guò)去了。奧斯維辛仍是一派和平景象，沒(méi)有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、女囚絕育室都在警示著人們：為了明媚的陽(yáng)光，兒童快樂(lè)的嬉鬧。請(qǐng)不要忘記歷