《學(xué)做一個(gè)人》教學(xué)設(shè)計(jì)(甘肅省縣級(jí)優(yōu)課)

《學(xué)做一個(gè)人》教案靖遠(yuǎn)縣第四中學(xué)張哲中一、導(dǎo)入同學(xué)們，在課前給大家布置了一個(gè)任務(wù)，那就是準(zhǔn)備5分鐘左右的演講，大家準(zhǔn)備好了嗎？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)發(fā)表自己的演講，有哪位同學(xué)上來(lái)來(lái)試試？好那下面讓我們用熱烈的掌聲請(qǐng)同學(xué)發(fā)表演講，你講我們聽！同學(xué)們，這位同學(xué)的演講精彩不精彩？那精彩在什么地方？有同學(xué)愿意做一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)嗎？明確：1、中心突出，“駕好人生的梯子”；2、論證方法豐富，有舉例論證，有正反對(duì)比論證。3、還引用到古詩(shī)詞，讓演講有了文采！二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文層次分明，步步推進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、對(duì)比鮮明生動(dòng)的手法。3、理解文章“完整人”的內(nèi)涵，根據(jù)新的時(shí)代要求賦予新的內(nèi)容。三、文體知識(shí)三、文體知識(shí)演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。在各種會(huì)議，它用來(lái)交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號(hào)召倡議。演講詞的特點(diǎn)有：1.針對(duì)性。2.鮮明性。3.條理性。4.通俗性。5.適當(dāng)?shù)母星樯?。四、作者?jiǎn)介陶行知（1891——1946），安徽歙縣人，中國(guó)人民教育家、教育思想家，民主主義戰(zhàn)士，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，愛國(guó)者。是中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，繼任中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有：《中國(guó)教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩(shī)歌集》。毛澤東稱其為偉大的人民教育家。五、熟悉文本請(qǐng)大家自由大聲的誦讀課文，注意這重點(diǎn)字的讀音。六、理清思路第一部分（1段）：演講者開門見山地提出了中心論點(diǎn)：“要做一個(gè)整個(gè)的人，別做一個(gè)不完全、命分式的人?！钡诙糠郑?段——“自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬”）：什么是完整的人。反面（不是整個(gè)的人，約有五種）：殘廢的，依靠他人的，為他人當(dāng)做工具的，被他人買賣的，一身兼管數(shù)事的。正面（做一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素）：要有健康的身體，要有獨(dú)立的思想，要有獨(dú)立的職業(yè)。第三部分（從“我覺得中學(xué)生有一個(gè)大問(wèn)題”——“這樣他才可以學(xué)得好”）：演講者集中講了中學(xué)生擇業(yè)的問(wèn)題。第四部分（從“我希望到會(huì)的個(gè)人”——結(jié)束）：演講者用兩個(gè)問(wèn)句呼應(yīng)開頭，把演講推到高潮卻戛然而止，余音繞梁，引人深思，收到了極好的演講效果。七、深入探究問(wèn)題一：《抱樸子》：“全生為上；虧生次之；死又次之；不生為下?！钡囊馑?。這是《呂氏春秋》當(dāng)中一句話，大概意思是：全生是最上等，虧生次一等，死又次一等，迫生是最低下的。也就是所有情感都得到滿足的活著是最好的、一部分情感得到滿足的活著是比較好的，無(wú)知無(wú)欲的死亡是再次一等的，被迫屈辱的活著，生不如死，是最下等的。問(wèn)題二：演講者指出，“整個(gè)的人”需要具備三種要素，試根據(jù)你的理解，說(shuō)說(shuō)這三種要素之的關(guān)系是什么？身體是從事一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是保障，是在現(xiàn)代社會(huì)中完成一定工作，擔(dān)負(fù)一定責(zé)任的必要前提。思想是“整個(gè)人”的核心要素。它標(biāo)志著一個(gè)人精神的獨(dú)立，在復(fù)雜多變的生活中不隨波逐流，不人云亦云，能堅(jiān)持自己的理想并為之而奮斗。職業(yè)是實(shí)現(xiàn)自己理想的途徑，是做“整個(gè)人”的必備載體。有了獨(dú)立的職業(yè)，才能獲得收益，以此來(lái)養(yǎng)活自己和家庭，也才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。問(wèn)題三：演講詞的開頭和結(jié)尾用了兩個(gè)相同的問(wèn)句，其作用有什么不同？開頭的問(wèn)句作用在于提綱挈領(lǐng)，引起下文，引起聽眾的思考；結(jié)尾的問(wèn)句作用在于強(qiáng)調(diào)主旨，呼應(yīng)前文，意味深長(zhǎng)，使聽眾受到震動(dòng)。問(wèn)題四：這篇演講詞有哪些值得我們借鑒的藝術(shù)技巧？（1）首尾呼應(yīng)。開頭提綱挈領(lǐng)，結(jié)尾意味深長(zhǎng)。（2）對(duì)比論證。條分縷析，眉目清楚，層次分明。（3）語(yǔ)言通俗。語(yǔ)言通俗、平實(shí)，易記易懂，而又意蘊(yùn)豐富，深入淺出。問(wèn)題五：賞析白話詩(shī)。滴自己的汗；吃自己的飯。自己的事，自己干?？咳?，靠天，靠祖先，都不算好漢。賞析：陶行知的這首白話詩(shī)表明：人要自立自強(qiáng)，不能依靠別人，要有獨(dú)立精神。挪威著名戲劇家易卜生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人?！彼?，自立自強(qiáng)的人才會(huì)有所作為，自立自強(qiáng)的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。八、課堂總結(jié)同學(xué)們，學(xué)習(xí)完陶行知先生的這篇演講詞，我們不僅要借鑒他高超的演講技巧，還要從中汲取人生的力量，如果我們用陶行知先生的白話詩(shī)來(lái)概括，那就是“滴自己的汗；吃自己的飯。自己的事，自己干。靠人，靠天，靠祖先，都不算好漢?！弊鲆粋€(gè)真正意義上的完整的人！九、課后作業(yè)參考本篇演講詞