《勸學(xué)》課件(河北省市級優(yōu)課)

目錄1、片段背誦2、解題3、作者與作品4、全文錄音1－2段5、全文錄音3段6、全文錄音4段7、重點(diǎn)實詞釋義8、通假字9、詞類活用10、全文翻譯11、本文的中心論點(diǎn)是什么？12、學(xué)習(xí)的作用是什么？13、學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？14、體驗高考例1（名詞作狀語）15、體驗高考例2（文言句式）

勸學(xué)《荀子》解題《勸學(xué)》：是《荀子》的開篇之作?！皠瘛逼鹬y(tǒng)領(lǐng)全篇的作用.勸勉、鼓勵。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。作者與作品(1)荀子：(約前298－－前238),名況,時人尊稱他為荀卿,漢代也稱孫卿,戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。（韓非和李斯均是他的學(xué)生）

(2)《荀子》二十卷，三十二篇，由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。

荀子的主要思想1人定勝天：

“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”，“制天命而用之”

2人性惡：

“人之性惡，其善者偽也”，主張“明禮義而化之”3法后王：近當(dāng)代之王，主觀上的法古，客觀上的重今。中繩（zhòng）輮（róu）有（yòu）參省（cānxǐng）知（zhì）跂（qì）跬(kuǐ)鍥(qìe)鏤(lòu)生：(xìng)初讀課文，掌握生字詞的

再讀課文，理清全文的思路結(jié)構(gòu)

問題設(shè)計：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的？

課文分析本文用“君子曰”引出中心論點(diǎn)有什么好處?

于：(1)從（2）比輮：通“煣”使彎曲有：通“又”中：合乎金：指金屬制的刀劍等參?。簩ψ约簷z查、省察第二段的重要古文知識點(diǎn)第二段譯文靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。1.在論述學(xué)習(xí)的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?提示“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯。五個比喻共同論述了什么問題？（用原文回答）明確：君子博學(xué)而曰參省乎已，則知明而行無過矣。學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利提高改變則知明而行無過矣分析第三段須臾：片刻跂：提起腳后跟疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大彰：清楚假：借助水：游水絕：橫渡生：通“性”資質(zhì)、稟賦第三段的重要古文知識點(diǎn)問題設(shè)計1、“吳常跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（用原文回答）明確：“無嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用2、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”這四個比喻為什么要分別強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”

提示這就強(qiáng)調(diào)了“見者遠(yuǎn)”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用:學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登高登高而招見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聞?wù)哒眉佥涶R致千里假舟楫絕江河善假于物分析課文第四段焉：兼詞“于之”跬：古代跨出一腳為“跬”無以：沒有用來¨的（辦法）鍥：刻鏤：雕刻之：定語后置的標(biāo)志用心：因為心思躁：浮躁、不專心第四段的重要古文知識點(diǎn)問題導(dǎo)學(xué)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?又是如何正反設(shè)喻論證的?提示可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是正反、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。（3）學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？要積累：

積土成山，積水成淵不積跬步，不積小流

要堅持：

騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤

要專一：

蚓－－用心一也蟹－－用心躁也正反對照反復(fù)設(shè)喻寫法探究1.本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。2.大量運(yùn)用正反對比,論證方法靈活。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個問題。第一、二段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第三段則把論點(diǎn)貫串于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。3.語言上,多用對偶,夾用排比。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)?！钫n堂探討☆探究一下在知識激增的現(xiàn)代社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法有了很大變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時？有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展？☆課堂探討☆做的怎樣？從一般意義來說，荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)沒有過時，無論是學(xué)習(xí)的意義和作用，還是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，荀子的思想都值得繼承和借鑒。當(dāng)然，時代發(fā)展了，他的觀點(diǎn)需要補(bǔ)充和發(fā)展，如“終身學(xué)習(xí)”“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”，等等重點(diǎn)與難點(diǎn)提示1、重點(diǎn)實詞釋義勸學(xué)木直中繩善假于物風(fēng)雨興焉不積跬步功在不舍解析：勸：勉勵中：符合假：借助興：起跬：半步功：成功（2）通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也“煣”，使……彎曲?！坝帧?。“智”zhì，智慧?！靶浴?，資質(zhì)，稟賦。（3）詞類活用名詞作狀語君子博學(xué)而日參省乎己日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)每日講。上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)向上，（指在地面上），向下，（指在地下）講。名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿動詞應(yīng)與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。而1今急而求子若亡鄭而有利于君

2夜縋而出（終日而思)3朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)

4君子博學(xué)而日參省乎己5蟹六跪而二螯6人而無信,不知其可諸君而有意，瞻予馬首可也7某所，而母立于茲

(順承,才或不譯)(修飾，連詞)(轉(zhuǎn)折，但是)(遞進(jìn)并且)(并列和)(假設(shè)如果)（代詞，通“爾”）焉1子亦有不利焉。

2

焉用亡鄭以陪鄰？

3若不闕秦，將焉取之且焉置土石

4以俟夫觀人風(fēng)者得焉

5風(fēng)雨興焉6盤盤焉

(語氣詞，表陳述)(疑問代詞，為什么)(疑問代詞，哪里)(代詞，之)(兼詞，于此或者助詞,不譯)(助詞,的樣子)以①以其無禮于晉(因為，連詞)②敢以（之）煩執(zhí)事(拿，用，介詞)③越國以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞來)④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞來)⑤若舍鄭以（之）為東道主(把，介詞)體驗高考掌握文言文中實詞活用現(xiàn)象，是學(xué)習(xí)文言文重要的一環(huán)。文中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“日”即名詞作狀語現(xiàn)象。高考中作過考查。例1、［1998年上海卷·22題］與“束氏日市肉啖之”一句“日”用法不同的一項是：例：束氏日市肉啖之A、則群聚而笑之B、吾得兄事之C、令兩個蹲踞而背倚之D、則直前詬虜帥失信解析：例句中“日”與A、B、C中加點(diǎn)字用法都是名詞作狀語，D項中的“前”是名詞作動詞，所以答案是D。例2、［1993年上海卷·35題］下列各項與“士志于道而恥惡衣惡食者”句式不同的一項是：A、并以為國人之讀茲編者勖B、使吏召諸民當(dāng)償者C、雖有槁暴，不復(fù)挺者D、而諸侯敢救者解析：本題考查文言句式。例句是定語后置句，“