《四、尊生》課件(安徽省市級(jí)優(yōu)課)

人教版《先秦諸子選讀》之《莊子》選讀

執(zhí)教：安徽省肥西中學(xué)張治平尊生殺身成仁

舍生取義在儒家思想里，孔子、孟子等人是如何看待“生命”的？

尊：甲骨文像雙手捧著酒壇。表示手捧酒壇，獻(xiàn)禮祭拜。生：指事字，在草葉（屮）下面加一橫表示地面的指事符號(hào)。表示新芽破土而出。復(fù)述故事，感悟生命請(qǐng)用自己的語(yǔ)言復(fù)述文中的三個(gè)故事。要求：1.敘述的口吻適當(dāng)夸張一點(diǎn)，突出形象特征，表達(dá)自己的感情。2.要注意口語(yǔ)化，不要僅僅是翻譯。3.在不違背原文意思的情況下，適當(dāng)想象補(bǔ)充。復(fù)述故事，感悟生命聽(tīng)了這三個(gè)故事，同學(xué)們想到了關(guān)于生命的哪些方面？用一句話表達(dá)一下。比較探討，理解生命在課文中找一找，莊子是如何看待這三個(gè)故事的？用原文回答。①夫天下至重也，而不以害其生，又況他物乎?、谀茏鹕撸m貴富/不以養(yǎng)傷身，雖貧賤/不以利累形。③無(wú)所可用，為予大用。若與予也，皆物也，奈何哉/其相物也？比較探討，理解生命“殺身成仁”“舍生取義”是孔子、孟子的生命觀，仿照這些成語(yǔ)提煉一些詞語(yǔ)，來(lái)概括莊子的尊重生命的思想。（可以根據(jù)需要更改個(gè)別字詞）①夫天下至重也，而不以害其生，又況他物乎?、谀茏鹕?，雖貴富/不以養(yǎng)傷身，雖貧賤/不以利累形。③無(wú)所可用，為予大用。若與予也，皆物也，奈何哉/其相物也？拓展探究，體味生命結(jié)合儒家的仁義觀點(diǎn)和莊子學(xué)派的生命觀，說(shuō)一說(shuō)儒道兩家在生命觀上有何區(qū)別？

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》p.26)

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。(《孟子·告子上》人教版初中語(yǔ)文教材)拓展探究，體味生命假設(shè)孟子和莊子某天相見(jiàn)，關(guān)于尊重生命，意見(jiàn)分歧，孟子說(shuō)“舍生取義”，莊子說(shuō)“天下雖重，勿以害生”，如果你是孟子或莊子，你如何說(shuō)服對(duì)方？拓展探究，體味生命你認(rèn)為可不可以辯證看待儒家和道家的生命觀？試舉例說(shuō)明。延伸閱讀，敬畏生命“倫理地肯定世界和生命?！?p.26)“像對(duì)自己的生命意志采取敬畏生命的態(tài)度一樣，對(duì)所有的生命意志也采取敬畏生命的態(tài)度”。(p.307)

——[法]阿爾貝特·施韋澤延伸閱讀，敬畏生命查閱阿爾貝特·施韋澤的《文化哲學(xué)》，在閱讀中體悟“倫理地肯定世界和生命”。

倫理地肯定世界和生命

Address:張治平