八年級(jí)下冊(cè)14應(yīng)有格物致知精神優(yōu)質(zhì)課導(dǎo)學(xué)案

部編版教師之家：客服QQ2944937479PAGE部編版教師之家：客服QQ294493747914、應(yīng)有格物致知精神學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、交流說(shuō)出“格物致知精神”的真正內(nèi)涵及對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性。

2、交流總結(jié)文章擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。3、細(xì)致交流熱愛(ài)科學(xué)、勤于探索、勇于實(shí)踐的精神。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)1真正的格物致知的精神。2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勤于探索、勇于實(shí)踐的精神。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解文章的論證方法。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：通過(guò)自主、合作、探究的方式完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2（90%）通過(guò)討論、分析完成學(xué)習(xí)目標(biāo)3（90%）教學(xué)方法：情感教學(xué)法、朗讀法教學(xué)過(guò)程：情境導(dǎo)入：英國(guó)偉大的戲劇家莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。”莎士比亞用如此精美的比喻來(lái)歌詠書籍的重要性，今天我們就學(xué)習(xí)《應(yīng)有格物致知精神》，它將告訴我們?cè)鯓幼霾攀钦嬲膶W(xué)習(xí)、真正的求知。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、給下列加點(diǎn)的字注音。丁肇中袖手旁觀不知所措彷徨2、查工具書，解釋下列詞語(yǔ)。

格物致知：袖手旁觀：

3、《四書》指：、、、。《五經(jīng)》指：、、、、。

4、走近作者

丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年出生于美國(guó)密執(zhí)安州的安阿伯。青少年時(shí)期，丁肇中是在祖國(guó)大陸和臺(tái)灣度過(guò)的，在國(guó)內(nèi)念完小學(xué)和中學(xué)后，到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子，并導(dǎo)致了一系列相關(guān)新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。因此于1976年與克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。二、學(xué)習(xí)研討1、理解“格物致知精神”的真正內(nèi)涵（1）什么是“格物致知”？“格物致知”的真正意義是什么？（2）為什么應(yīng)有“格物致知精神”？“格物致知精神”適用于哪些范圍？（3）傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格物致知”？2、明確本文的論點(diǎn)，論證方法（1）本文的論點(diǎn)是什么？（2）為了證明自己的觀點(diǎn)，作者采用了什么論證方法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。三、延伸拓展1、課文說(shuō)：“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。”討論一下，這是不是符合實(shí)際？如果是，應(yīng)該如何改進(jìn)？2、在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)“格物致知精神”？四、訓(xùn)練拔高以德治國(guó)與讀書求知①高尚品德的形成，是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國(guó)”的模范。②讀書，既是對(duì)人類知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的吸收，又是對(duì)自己人格的完善。讀書，是人生的藝術(shù)享受，其樂(lè)無(wú)窮，美不勝收。要做到自覺(jué)地讀書，既是一種文明的習(xí)慣，又是一種境界，進(jìn)入新世紀(jì)后，新問(wèn)題層出不窮，知識(shí)領(lǐng)域不斷更新，經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正在給人類社會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革。不讀書，就跟不上時(shí)代的發(fā)展。國(guó)際科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才競(jìng)爭(zhēng)。要在這種競(jìng)爭(zhēng)中抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，就必須讀書求知。③讀書求知，對(duì)道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”?！督袷勒f(shuō)》上有名言曰：“靜坐自無(wú)妄為，讀書即是立德?！弊x書與德，確實(shí)不可分開。無(wú)德是一種愚昧，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”（劉向《說(shuō)苑》）。不讀書的人，只會(huì)在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無(wú)德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)?！皩W(xué)則正，否則邪”（楊雄《法方學(xué)行》）；“學(xué)則治，不學(xué)則亂”（黃宗羲《明儒學(xué)案》）。由此可見(jiàn)，讀書對(duì)人的道德品質(zhì)的形成，有著重要的作用，我們要成為“以德治國(guó)”的模范，必須認(rèn)真讀書。④當(dāng)然，讀書要有選擇。我們不僅要讀書，而更重要的是要讀好書。“法輪功”癡迷者的一個(gè)沉痛教訓(xùn)，一是不讀書，心靈愚昧；二是雖讀書，但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類鼓吹邪說(shuō)的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說(shuō)的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國(guó)”而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。事實(shí)證明，讀好書，能使人走向光明，進(jìn)入德的境界；讀壞書、邪書，會(huì)使人走向絕路；不讀書則會(huì)導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長(zhǎng)出文明的花朵；無(wú)德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯(cuò)事的一種動(dòng)因。“讀一切好書，就是和許多高尚的人說(shuō)話”（笛卡爾語(yǔ)），“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”（雨果語(yǔ)）?！案怪杏袝鴼庾匀A”，多讀好書，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯(cuò)事。孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷，博覽名著的知識(shí)淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物，很少有喜歡讀書的，更談不上讀好書。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，________，________。如果這些人能夠讀點(diǎn)好書，他們會(huì)成為歷史罪人嗎？“常玉不琢，不成文章。君子不學(xué)，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應(yīng)當(dāng)從讀書開始。一個(gè)不讀書的國(guó)家，只能是一個(gè)愚昧的國(guó)家，而愚昧的國(guó)家是不能進(jìn)行“以德治國(guó)”的。⑤要落實(shí)“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，須營(yíng)造好“以德治國(guó)”的社會(huì)環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書求知，使讀書成為國(guó)人的“國(guó)風(fēng)”，便是營(yíng)造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡?，汲取人類寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)吧！1．讀完全文，你認(rèn)為中心論點(diǎn)是什么？選出對(duì)中心論點(diǎn)概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（2分）A．時(shí)代的發(fā)展要求我們讀書求知。B．讀書對(duì)人的道德品質(zhì)的形成起著重要作用。C．讀書要有選擇，必須讀好書。D．以德治國(guó)必須讀書求知。2．第③自然段主要采用____________的論證方法，闡明了__________________________關(guān)系。（2分）3．第④自然段主要采用___________________、_____________________的論證方法，闡明了______________________________的道理。（3分）4．請(qǐng)你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書的名言作為論據(jù)寫在下面（2分）____________________________________________________________________15．選出引號(hào)內(nèi)加粗的詞語(yǔ)在感情色彩上與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)（）A．成為“以德治國(guó)”的模范。B．更是必不可少的“心靈工程”。C．已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國(guó)”而自殺身亡。D．使讀書成為國(guó)人的“國(guó)風(fēng)”。6．請(qǐng)你從歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中選取兩個(gè)典型事例填在下面空白處，與上下文意思相連接，構(gòu)成一個(gè)排比句，作為第④段的論據(jù)。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，__________________，_________________。答案:1．D2．道理論證讀書與個(gè)人道德品質(zhì)形成的。3．對(duì)比論證舉例論證讀書一定要有選擇4．略5．C6．例：汪精衛(wèi)充當(dāng)漢奸；李洪志邪教害人；或成克杰貪污受賄；張啟殺人搶劫等五、評(píng)價(jià)樣題1、填空⑴論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的和。⑵論據(jù)的兩種基本形式和。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實(shí)，從中看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。能過(guò)用來(lái)作為論據(jù)的道理，是對(duì)的結(jié)果。⑶議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)組織起來(lái)的。是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。論證方法多種多樣，常見(jiàn)的有、、、。2、寫出有關(guān)青春的人生格言,激勵(lì)自己或同學(xué)：3、下面這段話中有三處語(yǔ)病，請(qǐng)改正。課外閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲的很多有益的啟示。我們