2022年北京各區(qū)高三語(yǔ)文二模卷《紅樓夢(mèng)》《論語(yǔ)》閱讀題匯集附答案解析

年北京市各區(qū)高三語(yǔ)文二模卷《紅樓夢(mèng)》《論語(yǔ)》閱讀題匯集練2022.05一、《紅樓夢(mèng)》部分1．（2022··東城二模）下列情節(jié)中，不是發(fā)生在賈寶玉身上的一項(xiàng)是（

）A．路謁北靜王

B．聽(tīng)曲悟禪機(jī)

C．醉眠芍藥裀

D．杜撰《芙蓉誄》2．（2022··東城二模）《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞、燈謎、花簽等常以物喻人。第63回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中黛玉得到的花簽上畫著一支芙蓉花，題有“風(fēng)露清愁”四個(gè)字，花簽背面有詩(shī)句“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，解讀這支花簽的喻意。3．（2022··東城二模）薛寶釵在眾人眼中博學(xué)多才、樂(lè)于助人，但第48回香菱住進(jìn)大觀園要求學(xué)作詩(shī)，寶釵卻先說(shuō)“……我勸你今兒頭一日進(jìn)來(lái)，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問(wèn)候一聲兒”，后又說(shuō)“何苦自尋煩惱？……你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”。寶釵為什么不贊成香菱學(xué)作詩(shī)？結(jié)合作品其他情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你的理解。4．（2022·北京西城·二模）根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》第二回賈雨村閑游遇到了冷子興，二人在聊起賈府時(shí)，冷子興有如下一段話：“虧你是進(jìn)士出身，原來(lái)不通！古人有云：‘百足之蟲(chóng)，死而不僵?！缃耠m說(shuō)不及先年那樣興盛，較之平常仕宦之家，到底氣象不同。如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無(wú)一；其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉。如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。這還是小事，更有一件大事：誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”（第二回

賈夫人仙逝揚(yáng)州城

冷子興演說(shuō)榮國(guó)府）(1)為了讓讀者更好地了解賈府，熟悉其人物關(guān)系，作者在《紅樓夢(mèng)》前6回中，安排了三個(gè)不同的人物帶著讀者走進(jìn)賈府，認(rèn)識(shí)賈府中形形色色的人與事。此三人分別是第二回中為賈雨村演說(shuō)榮國(guó)府的冷子興和緊隨其后幾回中到賈府_____________（事件）的___________（人物）以及到賈府_____________（事件）的___________（人物）。這三人因性情、遭遇、背景和目的不同，眼中的賈府自然也是各有側(cè)重，互為補(bǔ)充。(2)下列選項(xiàng)中，對(duì)賈府人物關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賈惜春之父是寧國(guó)府賈敬，她與賈珍是兄妹關(guān)系B．賈赦與賈政是親兄弟，他們和賈敬是堂兄弟關(guān)系C．賈寶玉與賈蘭一起在家塾讀書，他們是兄弟關(guān)系D．賈環(huán)很喜歡與賈蘭一起玩耍，但他們是叔侄關(guān)系(3)冷子興說(shuō)賈府安享榮華富貴生活的人很多，而“運(yùn)籌謀畫者無(wú)一”，讀完全書你是否認(rèn)同這一說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合這句話的意思和原著相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)述你的看法。

5．（2022·北京豐臺(tái)·二模）根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》寧、榮二府的諸多女性有一個(gè)相同的身份：賈府媳婦。其中有賈赦的媳婦邢夫人、賈政的媳婦王夫人，有賈珍的媳婦尤氏、賈璉的媳婦王熙鳳，以及賈珠的遺孀李紈等，她們活躍在小說(shuō)中，性格各異，形象鮮明。請(qǐng)從小說(shuō)中任選一位賈府媳婦，結(jié)合原著內(nèi)容，簡(jiǎn)析其形象特點(diǎn)。

6．（2022·北京昌平·二模）根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》第六十二回，呈現(xiàn)了“醉眠芍藥裀”這一經(jīng)典場(chǎng)景：眾人聽(tīng)說(shuō)，都笑道：“快別吵嚷。”說(shuō)著，都走來(lái)看時(shí)，果見(jiàn)

①

臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛(ài)，又是笑，忙上來(lái)推喚挽扶。她口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令，唧唧嘟嘟說(shuō)：泉香而酒冽，玉碗盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友。(1)選文中①處應(yīng)該填寫的人名是（

）A．林黛玉

B．薛寶釵

C．晴雯

D．史湘云(2)該人物的朋友圈中最不可能出現(xiàn)的人物是（

）A．賈寶玉

B．探春

C．尤三姐

D．襲人(3)請(qǐng)結(jié)合選文，并另舉一個(gè)具體情節(jié)，分析該人物的性格特點(diǎn)。

7．（2022·北京密云·5月模擬）根據(jù)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容，完成小題。(1)《紅樓夢(mèng)》中，“木石前盟”和“金玉良緣”分別指哪兩組人物？請(qǐng)選擇一組，結(jié)合原著談?wù)勊麄兊膼?ài)情悲劇。(2)魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！薄罢妗斌w現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性和多樣性。請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》中試舉一個(gè)人物，結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容，分析該人物形象的“真”。

8．（2022·北京通州·4月模擬）下列《紅樓夢(mèng)》中與酒有關(guān)的故事情節(jié)，表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．第五回，寶玉在王熙鳳房間午休時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)警幻仙姑帶他到太虛幻境，飲了名為“萬(wàn)艷同杯”的仙酒。B．第七回，身為奴仆的焦大，不甘受辱，借著酒勁兒壯膽，倚老賣老起來(lái)，揭露了賈府的荒淫與罪惡。C．第八回，寶玉到梨香院探病寶釵，飲酒至微醺而歸?；氐阶约鹤√巺s大發(fā)雷霆，揚(yáng)言要趕走乳母。D．第三十九回，在大觀園的“螃蟹宴”上，李紈與眾姐妹飲酒作詩(shī)，一向低調(diào)恭謹(jǐn)?shù)乃K于吐露心扉。9．（2022·北京通州·4月模擬）閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中的文字，回答問(wèn)題。寶玉便要了一壺暖酒，也從李嬸、薛姨媽斟起，二人也讓座。賈母便說(shuō)：“他小，讓他斟去，大家倒要干過(guò)這杯。”說(shuō)著，便自己干了。邢、王二夫人也忙干了，讓他二人。薛李也只得干了。賈母又命寶玉道：“連你姐姐妹妹一起斟上，不許亂斟，都要叫他干了。”寶玉聽(tīng)說(shuō)，答應(yīng)著，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不飲，拿起杯來(lái)，放在寶玉唇上邊，寶玉一氣飲干。黛玉笑說(shuō)：“多謝?！睂氂裉嫠迳弦槐ｘP姐兒便笑道：“寶玉，別喝冷酒，仔細(xì)手顫，明兒寫不得字，拉不得弓?！蹦銖囊陨衔淖种凶x出了哪些隱含信息？請(qǐng)至少寫出三點(diǎn)。10．（2022·北京通州·4月模擬）請(qǐng)選擇與甄士隱對(duì)飲的賈雨村、二進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥、醉臥芍藥裀的史湘云這三個(gè)人物中的兩位各自酒后的表現(xiàn)，分析他們的性格。

《論語(yǔ)》部分11．（2022·北京海淀·二模）閱讀《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄，回答問(wèn)題。（一）子畏于匡，曰：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”（《論語(yǔ)·子罕》）(1)根據(jù)語(yǔ)錄內(nèi)容，下列對(duì)加點(diǎn)“文”字意思的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．周文王

B．文章典籍

C．禮樂(lè)制度

D．禮節(jié)儀式(2)一些大學(xué)、書院立有“斯文在茲”的石刻，請(qǐng)解說(shuō)“斯文在茲”的寓意。(3)“斯文”在使用過(guò)程中產(chǎn)生了一些語(yǔ)義與之相關(guān)的詞語(yǔ)，如“斯文掃地”“有辱斯文”“斯文一脈”“斯斯文文”。請(qǐng)從中任選一個(gè)詞語(yǔ)，解釋其意思。（二）①子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

（《論語(yǔ)·里仁》）②夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語(yǔ)·雍也》）③子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

（《論語(yǔ)·顏淵》）④子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）(4)從以上語(yǔ)錄中任選三則，根據(jù)其內(nèi)容，圍繞一個(gè)中心，概述你的思考領(lǐng)悟。

12．（2022·北京豐臺(tái)·二模）閱讀《論語(yǔ)》的兩則章句，回答問(wèn)題。①子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！保ā稇梿?wèn)》）②子曰：“事父母幾【1】諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞【2】，而不怨?！保ā独锶省罚┳⑨專骸?】幾（jī）：輕微，婉轉(zhuǎn)?！?】勞：憂愁。(1)請(qǐng)從《匭》文中為章句①找出一個(gè)實(shí)例，并解釋理由。(2)請(qǐng)?zhí)釤捳戮洧佗诶锇目鬃拥乃枷胫鲝垺?/p>

13．（2022·北京順義·二模）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥【1】以正，孰敢不正？”（《顏淵》）子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如【2】也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣?！保ā蹲勇贰罚┳釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！保ā蹲勇贰罚┳釉唬骸捌堈渖硪?，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《子路》）注：【1】帥：通“率”，率領(lǐng)?！?】闕如：存疑。(1)解釋下列句中加點(diǎn)字含義。①無(wú)所茍而已矣②茍正其身矣(2)請(qǐng)寫出一個(gè)出自第二則語(yǔ)錄中的成語(yǔ)。(3)請(qǐng)概括孔子關(guān)于“政”與“正”的認(rèn)識(shí)。（2022·北京房山·二模）閱讀《論語(yǔ)》選段，完成下面小題。①子畏于匡，曰：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”《論語(yǔ)·子罕》②孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《論語(yǔ)·八佾》③儀封人請(qǐng)見(jiàn)。曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣。天將以夫子為木鐸?！薄墩撜Z(yǔ)·八佾》④子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭?！弊釉唬骸肮?！末之難矣?！薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》⑤子路宿于石門，晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》14．“深則厲，淺則揭”意思是水深就穿著衣服涉水，水淺就提起衣襟涉水。這兩句出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》，請(qǐng)分析荷蕢者引用該詩(shī)句有何深意？15．結(jié)合上面幾則材料，概述孔子是如何“知其不可而為之”的。參考答案：1．C.“醉眠芍藥裀”的應(yīng)當(dāng)是史湘云?！都t樓夢(mèng)》第六十二回：都走來(lái)看時(shí)，果見(jiàn)湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛(ài)，又是笑，忙上來(lái)推喚挽扶。湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令，唧唧嘟嘟說(shuō)：“泉香而酒洌，玉盞盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友?！北娙诵ν扑?，說(shuō)道：“快醒醒兒吃飯去，這潮凳上還睡出病來(lái)呢?！毕嬖坡龁⑶锊?，見(jiàn)了眾人，低頭看了一看自己，方知是醉了。2．示例：“芙蓉”象征林黛玉像出淤泥而不染的荷花一樣美麗、清高；“風(fēng)露清愁”描繪的是黛玉高潔而憂郁的氣質(zhì)；“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”則暗示了黛玉的悲劇結(jié)局，她的清高和孤傲不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所容，只能自嘆命薄?！窘馕觥扛鶕?jù)題目“《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞、燈謎、花簽等常以物喻人”可知，解讀林黛玉得到的花簽的喻意需要緊密聯(lián)系林黛玉的個(gè)人形象?！败饺亍奔春苫?，特點(diǎn)是出淤泥而不染，美麗、清高。芙蓉花象征著林黛玉美麗、清高的形象；“風(fēng)露清愁”意思是風(fēng)清露愁。風(fēng)是清的，露珠像眼淚，有愁之意，以景物的描寫，烘托出人物的傷感內(nèi)心。結(jié)合作品，“風(fēng)露清愁”描繪的是林黛玉傷感的內(nèi)心，如清風(fēng)般高潔、亦如露珠般憂郁的氣質(zhì)?！澳箹|風(fēng)當(dāng)自嗟”，不必怨天尤人，原應(yīng)自己嘆息！結(jié)合林黛玉的命運(yùn)可知，此詩(shī)暗示了黛玉悲劇的結(jié)局，且造成悲劇的原因與黛玉個(gè)人的性格是分不開(kāi)的，黛玉的清高與孤傲為當(dāng)時(shí)社會(huì)所不容，只能自嘆命薄。3．示例：寶釵是一個(gè)恪守封建道德規(guī)范的女子，在她看來(lái)女子無(wú)才便是德，女子讀書不是為了寫詩(shī)作賦，而是為了持家和相夫教子。她曾勸誡林黛玉說(shuō)女孩子不認(rèn)字倒好，只應(yīng)該做些針線紡織等，后來(lái)湘云來(lái)了和香菱討論作詩(shī)，寶釵也嘲笑她們說(shuō)她們不守本分沒(méi)有女孩子的樣子。由此可見(jiàn)寶釵是出于封建時(shí)代的價(jià)值觀念而對(duì)香菱學(xué)詩(shī)顯得不熱心?！窘馕觥繉氣O不贊成香菱學(xué)作詩(shī)的原因可從兩個(gè)方面分析，一是寶釵思想性格特點(diǎn)；二是寶釵對(duì)學(xué)詩(shī)的看法。結(jié)合作品《紅樓夢(mèng)》，可知薛寶釵是一個(gè)封建禮教忠誠(chéng)的信仰者和自覺(jué)的執(zhí)行者，她恪守封建道德規(guī)范，認(rèn)為女子無(wú)才便是德。寶釵在第六十四回“幽淑女悲題五美吟”曾道：“自古道‘女子無(wú)才便是德’，總以貞靜為主，女工還是第二件。其余詩(shī)詞，不過(guò)是閨中游戲，原可以會(huì)可以不會(huì)。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽(yù)?！睂氣O不贊成香菱學(xué)作詩(shī)的根本原因是其深受封建禮教思想的影響，認(rèn)為女子當(dāng)持家與相夫教子。題目要求結(jié)合作品其他情節(jié)，寶釵曾多次勸說(shuō)黛玉女孩子不認(rèn)字倒好，只應(yīng)該做些針線紡織等。在第四十二回“蘅蕪君蘭方解疑癖”中寶釵曾對(duì)黛玉說(shuō)，“所以咱們女孩兒家不認(rèn)得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩(shī)寫字等事，原不是你我分內(nèi)之事，究竟也不是男人分內(nèi)之事?！阄抑辉撟鲂┽橅榧徔椀氖虏攀?，偏又認(rèn)得了字，既認(rèn)得了字，不過(guò)揀那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了些雜書，移了性情，就不可救了?！痹谒氖呕叵嬖坪拖懔庥懻撟髟?shī)時(shí)，寶釵說(shuō)“我實(shí)在聒噪得受不了。一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的。”可見(jiàn)，寶釵是出于封建時(shí)代的價(jià)值觀念不贊成香菱學(xué)詩(shī)。4．(1)

投靠外祖母

林黛玉

借錢（或?qū)で髱椭?/p>

劉姥姥(2)C“兄弟關(guān)系”錯(cuò)，賈寶玉與賈蘭是叔侄關(guān)系。(3)同意這一說(shuō)法。在賈府中能夠繼承父輩衣缽的子弟都難當(dāng)大任，皆是只求享受不懂建設(shè)的紈绔子弟（答出“沒(méi)有懂得經(jīng)營(yíng)持家的人”或“沒(méi)有在經(jīng)營(yíng)持家方面用心的人”可視為解釋正確）。比如“富貴閑人”（寶釵語(yǔ)）賈寶玉，從小就不愛(ài)讀書考學(xué)，對(duì)賈府的事務(wù)一概不過(guò)問(wèn)，終日只知道沉浸在姐姐妹妹的溫柔鄉(xiāng)中，不問(wèn)世事/在為晴雯請(qǐng)醫(yī)生、付診費(fèi)時(shí)連一兩銀子多重都不知道/在黛玉都為賈府感到危險(xiǎn)時(shí)，寶玉卻說(shuō)不用管，總之少不了他倆的……他作為最被看重的繼承人，今后又怎么有能力去持家管事呢？（再如賈赦，作為賈府世襲爵位的大老爺，天天只知道美色與喝酒，凡事不管不問(wèn)，甚至還為了十把古扇花去兩千兩銀子等等）不同意。在賈府中還是有后輩為家族未來(lái)謀劃的人。賈探春就曾在協(xié)理榮國(guó)府時(shí)進(jìn)行了非常大膽的改革，讓大觀園中閑置的花草樹(shù)木都有了用處，不僅能為賈府省錢，一年下來(lái)還有節(jié)余。這一舉措正是對(duì)賈府未來(lái)的運(yùn)籌謀劃，雖然沒(méi)能最終堅(jiān)持下去，但是這樣的人還是有的?！窘馕觥?1)《紅樓夢(mèng)》第三回，黛玉進(jìn)入賈府，通過(guò)她一路目中所見(jiàn)，耳中所聞，不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，亦即人物的活動(dòng)環(huán)境，而且第一次生動(dòng)刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢夫人、寶玉和黛玉等好幾個(gè)主要人物。第六回，通過(guò)劉姥姥的眼光和表現(xiàn)的行為寫出大觀園之大、豪華和美麗；寫活了許多人物；暗示了賈府未來(lái)的處境，為日后賈府?dāng)÷浜笄山惚粍⒗牙训墓适虑楣?jié)救埋下伏筆。(3)冷子興說(shuō)賈府“主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無(wú)一”，可見(jiàn)，這是評(píng)價(jià)賈府中的人都會(huì)安享富貴，沒(méi)有為賈府命運(yùn)進(jìn)行籌劃。這也是賈府必?cái)〉囊蛩?。這是一種開(kāi)放性試題，考生可以根據(jù)自己的理解作答。解答時(shí)首先亮明觀點(diǎn)“同意”或者“不同意”，然后結(jié)合對(duì)名著的理解進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。注意結(jié)合具體人物的言行分析。如果同意，從賈母到寶玉，從賈赦的“成日家和小老婆喝酒”到賈政的“不以俗務(wù)為要”再到賈珍的“一味高樂(lè)不了，把寧國(guó)府竟翻了過(guò)來(lái)，也沒(méi)有敢來(lái)管他的”，從貪婪吝嗇的邢夫人到專以打擊狐貍精為要事的王夫人到弄權(quán)好事的王熙鳳，大家都在享受著自己的樂(lè)趣，而沒(méi)有誰(shuí)肯為賈府的未來(lái)命運(yùn)考慮。如果不同意，比如探春，就冷眼看出種種弊端，并且試圖改革。但這個(gè)嚴(yán)守主子小姐本分、時(shí)刻不忘身份的未嫁少女，只能在大觀園的有限范圍內(nèi)進(jìn)行破舊立新。除了精神層面，物質(zhì)效果僅僅是每年四百兩銀子。

5．王夫人：①孝順。如賈母對(duì)薛姨媽的夸贊：“你這個(gè)姐姐她極孝順我，不像我那大太太一樣，婆婆跟前不過(guò)是應(yīng)景兒?！雹趯捜蚀群瘛Ｍ醴蛉斯蜒陨僬Z(yǔ)，求神拜佛，是個(gè)一心向佛的寬仁慈厚之人；又如劉姥姥的評(píng)價(jià)，在初進(jìn)榮國(guó)府前劉姥姥對(duì)自己女婿夸贊王夫人：“他們家的二小姐著實(shí)響快，會(huì)待人，倒不拿大。如今現(xiàn)是榮國(guó)府賈二老爺?shù)姆蛉?。?tīng)得說(shuō)，如今上了年紀(jì)，越發(fā)憐貧恤老，最愛(ài)齋僧敬道，舍米舍錢的?！雹坌郧橹甭?，脾氣急躁。如：金釧兒事件；抄檢大觀園事件?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、基本內(nèi)容的理解、分析能力。由題干可知，考生可以從邢夫人、王夫人、尤氏、王熙鳳以及李紈這些賈府媳婦中選擇一人，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析其形象特點(diǎn)。如王夫人，她是賈政的老婆，從她侍奉婆母賈母來(lái)看，非常孝順，如第四十六回“尷尬人難免尷尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦”中，賈母在薛姨媽跟前夸贊王夫人“她極孝順我，不像我那大太太一味怕老爺，婆婆跟前不過(guò)應(yīng)景兒”；從她對(duì)待下人的角度來(lái)看，如劉姥姥第一次進(jìn)賈府之前，在女婿面前夸贊王夫人“他們家的二小姐著實(shí)響快，會(huì)待人，倒不拿大。如今現(xiàn)是榮國(guó)府賈二老爺?shù)姆蛉?。?tīng)得說(shuō)，如今上了年紀(jì)，越發(fā)憐貧恤老，最愛(ài)齋僧敬道，舍米舍錢的”，可見(jiàn)王夫人對(duì)待下人寬厚仁慈；從她管理賈府來(lái)看，如看到寶玉和金釧兒笑鬧的時(shí)候，她要把金釧兒趕出去，如在繡春囊事件中，聽(tīng)到王善保家的敘說(shuō)之后，命令抄檢大觀園，可見(jiàn)性情直率，脾氣比較急躁。如邢夫人，她是榮國(guó)府大老爺賈赦的老婆，從對(duì)待夫君賈赦方面來(lái)看，“稟性愚犟，只知承順賈赦以自?！?，平日只知承順賈赦以自保，家中一應(yīng)大小事務(wù)，都由賈赦擺布，由著他胡鬧，如在賈赦逼娶鴛鴦這件事上，賈赦要討鴛鴦為妾，她自己不勸說(shuō)，也不聽(tīng)別人勸說(shuō)，明擺著賈母不會(huì)同意，還要硬去碰這個(gè)釘子；從對(duì)待下人和子女方面來(lái)看，非常貪吝，“婪取財(cái)貨為自得”，“凡出入銀錢事務(wù)，一經(jīng)她手，便克嗇異?！?，以賈赦浪費(fèi)為名，就中克扣，她的侄女邢岫煙前來(lái)投親，眾人真心憐愛(ài)，她是姑母，卻“不過(guò)是臉面之情”，并非“真心疼愛(ài)”，連岫煙一個(gè)月二兩銀子的月錢，她也借口“用不了”，“省一兩給爹媽送出去”，從中克扣，致使岫煙冷天當(dāng)去綿衣服，只穿了夾衣；賈璉偷偷向鴛鴦借當(dāng)，不知怎么讓她知道了，便借口八月十五日節(jié)間使用，硬“尋事奈何人”，要賈璉不管哪里也給她遷挪二百銀子；賈璉回說(shuō)沒(méi)處遷挪，她便說(shuō)他“搪塞”，“連老太太的東西你都有神通弄出來(lái)”。她也薄情寡恩，迎春誤嫁，眾人悲傷，她竟“不在意”，不問(wèn)不聞，“像沒(méi)有這事”一樣。連她的親兄弟也背后抱怨，說(shuō)她“連骨肉都不認(rèn)了”。如尤氏，對(duì)丈夫百依百順，賈珍將“賈璉要娶尤二姐做二房之意”告訴了尤氏，“尤氏卻知此事不妥，因而極力勸止，無(wú)奈賈珍主意已定，素日又是順從慣了的，……因而也只得由他們鬧去了”；與姑嫂長(zhǎng)輩相處，熱心圓滑，如賈母用餐，要吃稀飯，尤氏早捧過(guò)一碗來(lái)，說(shuō)是紅稻米粥。賈母吃了稀飯，叫尤氏：“你就來(lái)吃了吧?！?/p>

尤氏答應(yīng)著。待賈母漱口洗手畢，賈母便下地，和王夫人說(shuō)閑話行食。尤氏告坐吃飯。大家都用飯了，這里尤氏直陪賈母說(shuō)話取笑到起更的時(shí)候。賈母叫尤氏回家罷，尤氏方告辭出來(lái)。如王熙鳳，她是賈璉的媳婦，有超強(qiáng)的管理能力，如協(xié)理寧國(guó)府；心狠手辣，設(shè)計(jì)害死賈瑞；富有心機(jī)，如當(dāng)著賈母的面說(shuō)林黛玉是嫡親的孫女；過(guò)于貪財(cái)，在饅頭庵里收了虛靜老尼姑三千兩銀子，利用職權(quán)，破壞了張金哥的姻緣，最后致使張金哥兩人雙雙殉情自殺。如李紈，她是賈珠的媳婦，心胸開(kāi)闊，李紈是榮國(guó)府的大少奶奶，而掌家之權(quán)卻在王熙鳳的手里，王熙鳳生病時(shí)，李紈無(wú)怨無(wú)悔地支持和輔佐探春工作；仁愛(ài)、善良，如勸說(shuō)小姐丫鬟不要戲弄?jiǎng)⒗牙?，如?duì)黛玉之死的憐惜；堅(jiān)毅剛強(qiáng)，賈珠去世后，李紈含辛茹苦地將賈蘭撫養(yǎng)成人。6．(1)D(2)C(3)寶釵生日，鳳姐說(shuō)一個(gè)小戲子長(zhǎng)得像一個(gè)人，眾人都知道是黛玉，卻怕得罪她，都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，只有湘云說(shuō)出是像林黛玉，可見(jiàn)其心直口快?！窘馕觥?1)本題考查學(xué)生識(shí)記名著中的人物和情節(jié)的能力?！都t樓夢(mèng)》第六十二回是“憨湘云醉眠芍藥裀

呆香菱情解石榴裙”，“憨湘云醉眠芍藥裀”內(nèi)容概括為：探春提出要大家眾籌給平兒過(guò)生日，宴會(huì)結(jié)束后湘云醉倒在一塊青石板上，芍藥花灑了滿身，寶玉和黛玉在芍藥花下聊天，兩人都對(duì)探春大加稱贊。所以，根據(jù)文中的描寫可知，這個(gè)人物是史湘云。故選D。(2)本題考查學(xué)生識(shí)記名著中的人物關(guān)系的能力。A．賈寶玉是史湘云幼時(shí)玩伴“愛(ài)哥哥”，史湘云與寶玉的友情開(kāi)始得比寶黛要早。B．探春是賈府的三小姐，史湘云稱探春為姐姐，一起在大觀園玩耍。C．尤三姐雖在鳳姐患病府里缺少人手時(shí)，隨著尤氏的安排到賈府幫忙照料家中事務(wù)，但是她和史湘云沒(méi)有交往，所以，尤三姐是最不可能出現(xiàn)在史湘云的朋友圈中。D．襲人是史湘云曾經(jīng)的好姐姐。湘云最早的朋友，除了寶玉就是襲人。故選C。(3)本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！都t樓夢(mèng)》中史湘云是是大家閨秀，她醉臥在石凳子上，眠在天地間，并且在夢(mèng)中還在行酒令，可見(jiàn)其天真豪爽，純真可愛(ài)。史湘云在蘆雪庵燒烤鹿肉，并呼朋引伴一起吃鹿肉，并說(shuō)這是真名士自風(fēng)流，譏諷黛玉是假清高。中表現(xiàn)了她是一個(gè)直率灑脫，性情急躁的人。她聽(tīng)見(jiàn)別人結(jié)社吟詩(shī)，就搶著參加，對(duì)自己的興趣和才華不加掩飾。她吃了別人的酒，就要還席，也不計(jì)算自己有錢沒(méi)有。得到了幾個(gè)絳石戒指，就特地分贈(zèng)給朋友們，也不管別人是否看得重。寶釵坐在寶玉床上拿著蠅帚子替寶玉趕蚊蟲(chóng)，黛玉在窗外叫湘云看，她為了寶釵對(duì)自己不錯(cuò)，便不忍加以嘲笑?？梢?jiàn)史湘云是一個(gè)胸?zé)o城府，瀟灑不羈的人。寶釵生日，鳳姐說(shuō)一個(gè)小戲子長(zhǎng)得像一個(gè)人，眾人都知道是黛玉，卻怕得罪她，都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，只有湘云說(shuō)出是像林黛玉，可見(jiàn)其心直口快。7．(1)①“木石前盟”指賈寶玉和林黛玉；“金玉良緣”指賈寶玉和薛寶釵。②示例1：我選擇“木石前盟”這一組。從悲劇的結(jié)局來(lái)看，寶黛二人雖心有靈犀，卻被生生拆散；最終，為了愛(ài)情，一個(gè)魂斷香消，一個(gè)遁入空門。從造成悲劇的原因來(lái)看，既有時(shí)代觀念的束縛，在講究三綱五常的封建社會(huì)，寶黛二人的結(jié)合不取決于他們的意志，而是由代表封建階級(jí)利益的賈府來(lái)決定；又有思想性格的缺陷，黛玉多愁善感，率性叛逆，孤標(biāo)傲世，又悲觀消極，寶玉雖心系黛玉，但太過(guò)軟弱，面對(duì)封建家長(zhǎng)的阻撓不夠積極，這一切預(yù)示著他們不會(huì)有圓滿的結(jié)局。示例2：我選擇“金玉良緣”這一組。從悲劇的結(jié)局來(lái)看，寶、釵二人雖結(jié)為秦晉之好，但夫妻二人離心，一個(gè)遁入空門，一個(gè)得到婚姻，失掉愛(ài)情。從造成悲劇的原因來(lái)看，倆人理想志趣迥異，薛寶釵，賢良淑德，規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道，引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她說(shuō)的是“混帳話”。所以盡管她贏得大觀園里里外外的喜愛(ài)，但終究比不上黛玉在寶玉心中的地位。賈寶玉不愿走讀書應(yīng)舉、為官作宦的生活道路，鄙棄功名利祿，深惡時(shí)文八股、經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，這與寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的理想追求不同。(2)出身皇商的薛寶釵，一方面集美貌與智慧于一身，溫柔穩(wěn)重，識(shí)大體顧大局，是完美無(wú)瑕的大家閨秀典范。如史湘云要開(kāi)社做東道，但是缺錢不好辦事，寶釵資助她辦了螃蟹宴；林黛玉的藥需要燕窩，但是又不便和賈母鳳姐張口要，寶釵便囑人按時(shí)送來(lái)；邢岫煙的冬衣當(dāng)?shù)?，處境窘迫，她命鶯兒瞞住眾人取了回來(lái)……在大家有困難時(shí)，寶釵都給予了及時(shí)的援助。不但如此，她非常小心不把這些事張揚(yáng)，給當(dāng)事人留足體面。但另一方面，她也是追求功利的現(xiàn)實(shí)主義者，她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，城府極深?！皝?lái)了賈府這幾年”雖然表面不言不語(yǔ)，安分隨時(shí)，實(shí)則“留心觀察”，因此即使是在榮國(guó)府這個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連趙姨娘也夸贊她。寶釵身上既有優(yōu)點(diǎn)，又有不足，人物形象豐富復(fù)雜，是“真”的人物。【解析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、情節(jié)的整體把握能力。

木石前盟，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指女媧補(bǔ)天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個(gè)女體，名喚絳珠仙子。金玉良緣，指的是賈寶玉和薛寶釵，出自《紅樓夢(mèng)》，薛寶釵有金鎖，賈寶玉有通靈寶玉，所以就用金玉良緣來(lái)形容他們的婚姻，借指姻緣門當(dāng)戶對(duì)。題干要求“結(jié)合原著談?wù)勊麄兊膼?ài)情悲劇”，從愛(ài)情的悲劇結(jié)局來(lái)看，無(wú)論是寶玉和黛玉還是寶玉和寶釵的結(jié)局都是悲劇，可從時(shí)代、命運(yùn)、性格等角度分析其產(chǎn)生悲劇的原因。如寶黛二人雖心有靈犀，卻被生生拆散；最終，為了愛(ài)情，一個(gè)魂斷香消，一個(gè)遁入空門。這里面有時(shí)代的原因，封建時(shí)代青年男女對(duì)自己的愛(ài)情和婚姻沒(méi)有選擇的權(quán)利；有命運(yùn)的因素，生長(zhǎng)賈府這樣的大家族，婚姻必須與利益捆綁；更有性格的悲劇，賈寶玉的軟弱和林黛玉的孤傲、悲觀等。然后結(jié)合原著內(nèi)容，闡述愛(ài)情悲劇的原因。而薛寶釵和賈寶玉最大的區(qū)別在于兩人志趣不同，比如寶玉討厭仕途經(jīng)濟(jì)，而寶釵卻常常勸他好好讀書，二人注定貌合神離。(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著人物的鑒賞分析能力。“‘真’體現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性和多樣性”是解答本題的關(guān)鍵，一個(gè)人物的復(fù)雜性和多樣性表現(xiàn)在人物的性格不單一，不是單純的好也不是單純的壞，因此，作答本題，應(yīng)結(jié)合原著內(nèi)容舉出同一人物的不同性格側(cè)面即可。如薛寶釵，一方面集美貌與智慧于一身，溫柔穩(wěn)重，識(shí)大體顧大局，是完美無(wú)瑕的大家閨秀典范。另一方面，她也是追求功利的現(xiàn)實(shí)主義者，她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。概括出人物性格的多樣性之后，結(jié)合原著內(nèi)容找出其行為的具體表現(xiàn)進(jìn)行佐證。如王熙鳳，她精明強(qiáng)干,如“協(xié)力寧國(guó)府”辦理秦可卿的喪事，將她的才華展露無(wú)遺。她深得賈母和王夫人的信任,是賈府的實(shí)際大管家。但同時(shí)她也心狠手辣，害了尤二姐、賈瑞等人的性命。她還十分貪婪，除了索取賄賂外,還靠遲發(fā)公費(fèi)月例放債謀利?？傊宋镄愿駨?fù)雜恰恰展現(xiàn)了“真”的一面。8．A.“寶玉在王熙鳳房間午休時(shí)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是在秦可卿房間午休時(shí)。9．酒席上其樂(lè)融融的場(chǎng)面；賈府上下不同人等的地位；喝酒的言談舉止表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)；寶黛二人的情意；飲熱酒的習(xí)俗；喝酒時(shí)的禮數(shù)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的思想內(nèi)涵的理解、分析能力。

根據(jù)寶玉給人一一倒酒，賈母“說(shuō)著，便自己干了”，除了黛玉其他人也都干了，可見(jiàn)，酒席上其樂(lè)融融；寶玉倒酒，李嬸、薛姨媽“二人也讓座”，“他小，讓他斟去”，邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”，“一一按次斟了”可見(jiàn)，賈府中大小、尊卑地位觀念很強(qiáng)；其他人都干了酒，只有黛玉不喝，“拿起杯來(lái)，放在寶玉唇上邊，寶玉一氣飲干”，可見(jiàn)黛玉愛(ài)撒嬌的性格特點(diǎn)；根據(jù)“鳳姐兒便笑道：‘寶玉，別喝冷酒，仔細(xì)手顫，明兒寫不得字，拉不得弓’”可知，鳳姐思慮周全，討好寶玉和賈母的特點(diǎn)；因此文段中可根據(jù)喝酒的言談舉止表現(xiàn)出不同人的不同性格特點(diǎn)；黛玉偏不喝，寶玉就替她喝，可見(jiàn)寶黛二人的情意非同一般；根據(jù)“寶玉，別喝冷酒，仔細(xì)手顫”可知，賈府飲熱酒的習(xí)俗；根據(jù)邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”“一一按次斟了”可知，賈府喝酒、倒酒都有禮數(shù)。10．賈雨村:佯醉的賈雨村說(shuō)出沒(méi)有盤纏進(jìn)京科考的煩惱，甄士隱慷慨解囊，他卻是“收了銀衣。略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑”，且拿到錢后當(dāng)夜即離開(kāi)，由此可見(jiàn)其心機(jī)和虛偽。劉姥姥:善良使她不介意被人打趣，見(jiàn)識(shí)又使她并不怯場(chǎng)，一句“老劉，老劉食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，加一個(gè)鼓著腮不語(yǔ)的動(dòng)作，逗笑眾人，又可見(jiàn)其滑稽幽默。她還是個(gè)聰明人，在宴席中玩斗詩(shī)詞應(yīng)答時(shí)，她的村俗俚語(yǔ)押韻有趣不輸眾人。史湘云:醉臥花叢，紅香散亂，蜂圍蝶繞，香夢(mèng)沉酣，猶囈語(yǔ)著“泉香而酒冽……”，可見(jiàn)其嬌憨天真、襟懷坦蕩、不拘小節(jié)的性格?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析名著中人物性格的能力。題干設(shè)置了特定的情境：選擇與甄士隱對(duì)飲的賈雨村、二進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥、醉臥芍藥裀的史湘云這三個(gè)人物中的兩位各自酒后的表現(xiàn)，分析他們的性格。首先回顧《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)的情節(jié)，然后結(jié)合人物言行舉止分析性格。中秋節(jié)時(shí)，甄士隱邀請(qǐng)賈雨村到書房飲酒。酒酣耳熱之時(shí)，賈雨村說(shuō)出了自己的抱負(fù)，并且講了自己的難處。甄士隱立刻資助賈雨村50兩紋銀，兩套冬衣。對(duì)賈雨村說(shuō)：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”雨村收了銀衣，不過(guò)略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑。賈雨村借著酒意說(shuō)出自己的困難，他是有意為之，說(shuō)明他為人虛偽。坦然接受甄士隱的幫助，并沒(méi)有千恩萬(wàn)謝，這說(shuō)明他不知感恩。吃飯期間，鴛鴦和王熙鳳有意拿她當(dāng)做取樂(lè)的清客，她在明知其意的情況下卻依然極力的配合，這是一份放的下面子的大智慧。而“老劉老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭”的笑話引得眾人開(kāi)懷大笑，這是劉姥姥察言觀色、有智慧的表現(xiàn)。而她的笑話和她“自己卻鼓著腮不語(yǔ)”的神態(tài)動(dòng)作更是逗得大家開(kāi)懷不已。這可見(jiàn)她的幽默滑稽。而“我們莊家人閑了，也常會(huì)幾個(gè)人弄這個(gè)，但不如說(shuō)的這么好聽(tīng)。少不得我也試一試。”“姥姥也笑道：‘我們莊家人，不過(guò)是現(xiàn)成的本色，眾位別笑。’”“大火燒了毛毛蟲(chóng)”“一個(gè)蘿蔔一頭蒜”等語(yǔ)言描寫寫出劉姥姥的村俗俚語(yǔ)押韻有趣不輸眾人，可見(jiàn)她的聰慧。當(dāng)時(shí)姐妹幾個(gè)吃了酒，唯有史湘云一會(huì)兒就不見(jiàn)了，姐妹幾個(gè)紛紛到園子里尋找，小丫頭便上來(lái)回報(bào)，說(shuō)是史湘云喝多了在石頭上睡著了。過(guò)后大家一看，果然見(jiàn)史湘云躺在一個(gè)石頭上，頭上枕著的是香包，而周圍的芍藥隨著風(fēng)一陣陣吹來(lái)，香氣隨風(fēng)飄蕩，芍藥花瓣也四處紛飛，落在史湘云身上、頭上、衣服上。這是多美的畫面啊，大家都忍不住迷醉起來(lái)。史湘云醉臥芍藥讓各位姐妹一時(shí)間笑了起來(lái)，等到攙扶著醉在芍藥中的史湘云時(shí)，史湘云嘴里還說(shuō)著醉話。喝醉后臥于芍藥從中，酣然入睡，夢(mèng)中囈語(yǔ)，周圍花瓣相擁，可見(jiàn)其嬌憨可愛(ài)、不拘小節(jié)。11．(1)C(2)示例一：指有著豐厚內(nèi)蘊(yùn)和不朽價(jià)值的中華優(yōu)秀文化在這里傳承。示例二：指擔(dān)負(fù)傳承中華傳統(tǒng)文化責(zé)任的文人雅士聚集于此。示例三：指文明儒雅之風(fēng)傳承于此。(3)斯文掃地：指文人或文化不受尊重或文人自甘墮落。有辱斯文：說(shuō)了不符合讀書人身份的話，或是做了不符合讀書人身份的事情。斯文一脈：指文人學(xué)者或?qū)W問(wèn)歸屬同一流派。斯斯文文：形容舉止文雅有禮。(4)君子應(yīng)有仁德之心，表現(xiàn)在待人接物上，最重要的就是要善于“成人之美”。有德行的人，總是想著讓別人好，盡力為別人創(chuàng)造條件，成全別人的好事。而“成人之美”踐行起來(lái)有兩種情況，一種是在成全別人的同時(shí)也成全了自己。這種“成人之美”就是孔子所說(shuō)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，做起來(lái)并不算太難，只要心胸寬廣一點(diǎn)，就能夠做到。另一種是為別人創(chuàng)造條件并不能給自己帶來(lái)好處，甚至?xí)p害自己的利益，懷著“己所不欲，勿施于人”的心理，將遺憾、痛苦甚至是失敗等留給自己，將“美”留給他人。這樣的人更加值得我們尊重和敬仰?！窘馕觥繀⒖甲g文：孔子被匡地的人們所圍困時(shí)，他說(shuō)：“周文王死了以后，周代的禮樂(lè)文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎?上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢?”

12．(1)蘇安恒犯顏直諫。蘇安恒在“大臣畏禍無(wú)敢言”的情況下，挺身而出，直諫太后忌諱的“讓東宮”一事，足見(jiàn)他是以“勿欺”“犯之”事君的。(2)①忠義誠(chéng)信思想?！拔鹌邸睘榱x，“犯之”顯忠。②進(jìn)言之道主張言而有別。進(jìn)言采用什么樣的方法要因?qū)ο蟆⒛康亩?。③“敬事父母”的為孝之道。侍奉父母要尊重、?tīng)從，即使他們有不對(duì)的地方也要委婉勸止，即使自己的心意沒(méi)被聽(tīng)從也不要怨恨?！窘馕觥?1)章句①的觀點(diǎn)是：服侍君主，不要欺騙他，但可以犯顏直諫。結(jié)合《匭》文“武后末年，太子雖還東宮，政事一不與，大臣畏禍無(wú)敢言”“蘇安恒投匭上書……今太子孝謹(jǐn)，春秋盛壯，使統(tǒng)臨宸極，何異陛下身?yè)崽煜略?！胡不傳位東宮，休安圣躬？”“書奏，后雖猜克，不能無(wú)感”可知，蘇安恒犯顏直諫，在“大臣畏禍無(wú)敢言”的情況下，挺身而出，直諫太后忌諱的“讓東宮”一事。(2)結(jié)合“勿欺也，而犯之”可知，孔子認(rèn)為臣子服侍君主，不要欺騙他，但可以犯顏直諫?！拔鹌邸睘榱x，“犯之”顯忠，可見(jiàn)其忠義誠(chéng)信思想。結(jié)合“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨”可知，事奉父母，要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗?？梢?jiàn)孔子認(rèn)為侍奉父母要尊重、聽(tīng)從；真正孝敬父母，看到父母有過(guò)錯(cuò)了，應(yīng)該勸諫。但是勸諫要懂得方法，要委婉，父母不聽(tīng)也不要心存怨恨。

參考譯文：①子路問(wèn)怎樣服侍君主?？鬃诱f(shuō):“不要欺騙他，但可以犯顏直諫?！保ā稇梿?wèn)》）②孔子說(shuō)：“事奉父母，(如果父母有不對(duì)的地方)，要委婉地勸說(shuō)他們。(自己的意見(jiàn)表達(dá)了，)見(jiàn)父母心里不愿聽(tīng)從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們