2021高考通史歷史二輪專題復(fù)習(xí)《統(tǒng)考版》12分大題規(guī)范練（二）

12分大題規(guī)范練(二)1．[2020·九師聯(lián)盟高三3月在線公益聯(lián)考]閱讀材料，完成下列要求。材料現(xiàn)代化不僅僅是改善人的生存條件，提高人的生活品質(zhì)，它本身就包含有人的文化的、精神的、價(jià)值的問題，所以在實(shí)際工作中，國家的每一項(xiàng)決策，除了需要考慮經(jīng)濟(jì)利益、進(jìn)行技術(shù)論證外，還要考慮人文的因素，如文化、審美、環(huán)境、資源等等諸多因素，特別是現(xiàn)代化所帶來的生態(tài)環(huán)境問題日益引起全球的關(guān)注。這些問題的考慮和解決，中國傳統(tǒng)文化就能夠大顯身手。西方后現(xiàn)代主義就已經(jīng)開始注意到東方文化，特別是中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，比如“天人合一”思想所體現(xiàn)的“人的終極關(guān)懷”等等?！幾酝踔苋A《中國傳統(tǒng)文化十二講》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”，自行擬定一個(gè)論題，并對(duì)其進(jìn)行簡要闡述。(要求：觀點(diǎn)明確、闡述須有史實(shí)依據(jù)。)(12分)解析：根據(jù)材料最后一句——西方后現(xiàn)代主義就已經(jīng)開始注意到東方文化，特別是中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，比如“天人合一”思想所體現(xiàn)的“人的終極關(guān)懷”等等，可歸納出最為直接的論點(diǎn)是中國傳統(tǒng)文化中孕育著某些現(xiàn)代化的因素。答題過程中，應(yīng)史論結(jié)合，運(yùn)用諸子百家思想、董仲舒新儒學(xué)、及明末清初進(jìn)步思潮等思想中與現(xiàn)代文化中不謀而合之處進(jìn)行舉例并加以論述，最后進(jìn)行綜述、提升總結(jié)。答案：示例：觀點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化中孕育著某些現(xiàn)代化的因素。(2分)闡述：中國傳統(tǒng)文化中的“和諧”“民本”“無為”“法治”“天人合一”等思想主張凸顯了人文關(guān)懷，是現(xiàn)代化發(fā)展的重要體現(xiàn)?？鬃映珜?dǎo)“仁”，和諧人際關(guān)系，孟子強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”利于社會(huì)的和諧發(fā)展；老子和莊子推崇無為而治，利于人與自然的和諧；法家提倡法治，這迎合了現(xiàn)代化建設(shè)中依法治國的需要；董仲舒提出“天人合一”“天人感應(yīng)”學(xué)說，在一定程度上體現(xiàn)人、社會(huì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的要求；黃宗羲提出“天下為主，君為客”具有樸素的民本色彩，這與現(xiàn)代化建設(shè)重視改善民生是不謀而合的。(8分)綜上所述，中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代化發(fā)展提供了某些積極因素，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要方向之一。(2分)2．[2020·運(yùn)城二模]閱讀材料，完成下列要求。材料在公共場(chǎng)合，經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般都會(huì)不厭其煩地為自由貿(mào)易唱頌歌，如下表：1在現(xiàn)實(shí)生活中，自由貿(mào)易就像科技發(fā)展，到頭來總是使大多數(shù)人的生活變得更美好。2貿(mào)易有副作用，消除副作用的良藥是政策而不是貿(mào)易壁壘。3雖然自由貿(mào)易會(huì)使某些人利益受損，但是對(duì)他們補(bǔ)償后，其他人得到的還是比原來的多。4自由貿(mào)易不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一個(gè)道德問題，它關(guān)系到人們是否有選擇和誰做生意的自由。5反貿(mào)易的觀點(diǎn)影響廣泛，我們應(yīng)該讓大家看到貿(mào)易的另一面?！幾浴久馈康つ釟q德里克《全球化的悖論》從材料中提取一條信息，并結(jié)合世界現(xiàn)代史的史實(shí)對(duì)其進(jìn)行說明。(12分)解析：根據(jù)材料可提取信息：貿(mào)易保護(hù)主義不利于世界和本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。說明：結(jié)合所學(xué)從1929～1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，資本主義各國采取貿(mào)易保護(hù)主義措施、開展貿(mào)易戰(zhàn)、造成國際貿(mào)易萎縮的史實(shí)進(jìn)行論證。其他觀點(diǎn)，言之成理即可。答案：示例一信息：自由貿(mào)易政策推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)說明：工業(yè)革命大大提高了英國社會(huì)生產(chǎn)力，使英國成為“世界工廠”，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品需要廣闊的世界市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，因此英國奉行自由貿(mào)易政策，積極向全世界拓展市場(chǎng)，搶占原料產(chǎn)地。在拓展市場(chǎng)的同時(shí)，英國工業(yè)文明也向其他地區(qū)拓展，沖擊了落后地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明。(10分)示例二信息：貿(mào)易保護(hù)主義不利于世界和本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2分)說明：1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，各國采取貿(mào)易保護(hù)主義措施，加劇國家間的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致國際貿(mào)易進(jìn)一步萎縮，影響各國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。(10分)示例三信息：經(jīng)濟(jì)全球化下需要自由貿(mào)易。(2分)說明：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化和全球化兩大趨勢(shì)，各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，世界貿(mào)易組織旨在取消貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化，使各國通過世界貿(mào)易達(dá)到經(jīng)濟(jì)的繁榮。(10分)3．[2020·濮陽二模]閱讀材料，完成下列要求。材料德國統(tǒng)一的普魯士道路對(duì)德國憲政的影響是深刻而久遠(yuǎn)的——新成立的德意志帝國不是自由主義者所設(shè)想的將普魯士包容于德意志聯(lián)邦，而是將普魯士王國擴(kuò)大到整個(gè)德意志聯(lián)邦。普魯士完成了德意志帝國的重新統(tǒng)一的歷史任務(wù)，又收服了德國的資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子，從而改變了他們對(duì)美國式憲政的偏好和追求，甘心接受普魯士式的憲政安排。——摘編自泮偉江《民族與憲政的雙重變奏——以德國憲政的生成與發(fā)展為例》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析材料中的觀點(diǎn)，得出結(jié)論。(要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。)(12分)解析：根據(jù)“新成立的德意志帝國不是自由主義者所設(shè)想的將普魯士包容于德意志聯(lián)邦，而是將普魯士王國擴(kuò)大到整個(gè)德意志聯(lián)邦”可知，材料認(rèn)為德國統(tǒng)一的普魯士道路對(duì)德國憲政的影響是深刻而久遠(yuǎn)的；然后表明自己的觀點(diǎn)：此觀點(diǎn)正確。論證：根據(jù)“普魯士完成了德意志帝國的重新統(tǒng)一的歷史任務(wù)……甘心接受普魯士式的憲政安排”，可從普魯士完成德國統(tǒng)一、《德意志帝國憲法》保留了普魯士君主專制的政治傳統(tǒng)、形式上實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主等進(jìn)行說明。最后總結(jié)說明德國憲政是普魯士完成國家統(tǒng)一的產(chǎn)物，深受普魯士專制傳統(tǒng)影響。答案：示例一：評(píng)析：材料認(rèn)為，德國統(tǒng)一的普魯士道路對(duì)德國憲政的影響是深刻而久遠(yuǎn)的，此觀點(diǎn)正確。(2分)普魯士完成德國統(tǒng)一后，于1871年頒布了《德意志帝國憲法》，憲法一方面保留了普魯士君主專制的政治傳統(tǒng)，另一方面也以形式上的民主滿足了資產(chǎn)階級(jí)自由主義者的政治需求，從而使他們接受了普魯士式的憲政安排。(8分)結(jié)論：德國憲政是普魯士完成國家統(tǒng)一的產(chǎn)物，體現(xiàn)了對(duì)民主政治的迎合與規(guī)避。(2分)示例二：評(píng)析：材料認(rèn)為，德國憲政是普魯士完成國家統(tǒng)一，收服德國資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子的結(jié)果，此觀點(diǎn)不正確。(2分)德國憲政盡管與普魯士完成國家統(tǒng)一有關(guān)，但其憲政的建立是基于君主專制強(qiáng)大的基礎(chǔ)上的；資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子并非因普魯士的統(tǒng)一而被收服，他們只是無力反抗強(qiáng)大的君主專制政治；德國民主人士的反專制斗爭(zhēng)不僅沒有停止過，甚至無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也在日益發(fā)展。(8分)結(jié)論：德國憲政是傳統(tǒng)政治強(qiáng)大的結(jié)果，并非是資產(chǎn)階級(jí)放棄對(duì)美國憲政的追求。(2分)(“示例”只作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。)4．[2020·贛州5月適應(yīng)性考試]閱讀材料，完成下列要求。材料“一人一票大眾民主”制度的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人在政治上的平等。但這里有幾個(gè)沒有說出來的假設(shè)：一、所有人(公民)在智力和理性上是平等的；二、所有人在財(cái)富、時(shí)間、信息收集能力等方面是平等的；三、所有人有能力根據(jù)所收集到的信息來作出理性的決策；四、他們所作出的理性決策既符合每一個(gè)人的私人利益，也符合他們所處社會(huì)的公共利益。這些假設(shè)盡管具有高度的道德感，但在實(shí)際上并不存在。沒有一個(gè)社會(huì)的人在所有這些方面都是平等的。即使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等其他所有方面都是平等的，人們?cè)谥橇ι弦彩怯胁町惖??！嵱滥辍段鞣矫裰鞯降壮隽耸裁磫栴}？》材料反映了鄭永年先生對(duì)民主制度的認(rèn)識(shí)，對(duì)此提出你自己的見解，并說明理由。(要求：見解明確，持論有據(jù)，論從史出，表述清晰。)(12分)解析：根據(jù)題干中對(duì)“一人一票大眾民主”的四個(gè)假設(shè)的分析以及“沒有一個(gè)社會(huì)的人在所有這些方面都是平等的。即使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等其他所有方面都是平等的，人們?cè)谥橇ι弦彩怯胁町惖摹辈⒔Y(jié)合近代西方代議制相關(guān)內(nèi)容可以得出觀點(diǎn)：西方國家民主制度具有明顯弊端。理由：史實(shí)方面可以從古代雅典的直接民主切入，然后分析直接民主下導(dǎo)致的城邦危機(jī)，如雅典伯里克利執(zhí)政后，雅典民主進(jìn)入高峰時(shí)期，除十將軍外所有公職人員都在公民群體當(dāng)中抽簽產(chǎn)生，但民主范圍的擴(kuò)大帶來的是個(gè)人主義、利己主義思潮的滋長；多年的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷沖擊雅典經(jīng)濟(jì)，低等級(jí)的公民經(jīng)濟(jì)地位日益惡化，他們有的終日為工作、糊口而奔波忙碌，無暇參加正常的政治生活，政治素質(zhì)自然明顯下降，直接民主的弊端日益凸顯；蘇格拉底之死就是司法民主化弊端的體現(xiàn)。還可以列舉現(xiàn)代西方民主制度發(fā)展過程中形成的形式主義、利己主義、民粹主義等史實(shí)，如二戰(zhàn)后，西方資本主義國家民主的范圍也在擴(kuò)大，福利國家形成，民主在很大程度上演變成了福利政策的“拍賣會(huì)”，大多社會(huì)群體看不到自己的長遠(yuǎn)利益?，F(xiàn)在西方的大眾民主越來越帶有民粹主義的色彩。最后對(duì)論證過程進(jìn)行總結(jié)升華，如西方民主范圍的擴(kuò)大雖在一定程度上有利于政治近代化，但其弊端也越來越明顯。答案：示例一：觀點(diǎn)：西方國家政治上的平等有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2分)理由：雅典通過一系列改革，民主范圍不斷擴(kuò)大，激發(fā)了公民生產(chǎn)積極性，雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展；近代資產(chǎn)階級(jí)代議制在西方國家先后確立，民主范圍逐漸擴(kuò)大，使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，西方國家較早步入工業(yè)時(shí)代；第二次工業(yè)革命后，工人階級(jí)隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，中下層群眾獲得了選舉權(quán)和被選舉權(quán)，要求國家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，以保障其經(jīng)濟(jì)利益，使西方國家得以在二戰(zhàn)后紛紛進(jìn)入國家壟斷資本主義時(shí)期，西方的經(jīng)濟(jì)也迎來一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期。(8分)總結(jié)：西方民主范圍的擴(kuò)大推動(dòng)了西方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。(2分)示例二：觀點(diǎn)：社會(huì)主義中國的民主制度具有強(qiáng)大生命力(2分)理由：1954年召開的第一屆全國人民代表大會(huì)，其代表是由全國地方各級(jí)人民代表大會(huì)層層選舉產(chǎn)生的，具有廣泛的代表性，能夠從制度上保障人民當(dāng)家作主。大會(huì)通過了第一部社會(huì)主義類型的憲法，為社會(huì)主義建設(shè)明確了正確的方向。1978年十一屆三中全會(huì)作出了改革開放、撥亂反正的偉大決策，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路，健全了民主法制。1982年審議并通過的憲法是新時(shí)期治國安邦的總章程，保障了社會(huì)主義建設(shè)的有序進(jìn)行。90年代末黨和國家通過積極發(fā)展村民自治等各種形式的基層民主，是大眾民主的真正體現(xiàn)，切實(shí)保障人民享有憲法和法律規(guī)定的廣泛的民主、權(quán)利和自由，極大調(diào)動(dòng)了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。(8分)總結(jié)：社會(huì)主義中國的民主制度有利于保障人民當(dāng)家作主，動(dòng)員全體人民以國家主人翁的地位投身社會(huì)主義建設(shè)。(2分)(還可以從“西方國家民主制度具有明顯弊端”觀點(diǎn)進(jìn)行說明)5．[2020·廣安等高三第二次模擬考試]閱讀材料，回答下列要求?！獡?jù)羅榮渠《現(xiàn)代化新論》設(shè)計(jì)材料反映了一位學(xué)者對(duì)近代中國的現(xiàn)代化思想演變歷程的認(rèn)識(shí)。對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可)，并說明理由。(要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。)(12分)解析：據(jù)近代中國現(xiàn)代化思想演變歷程示意圖可知，“中體西用論”之后出現(xiàn)了中西互補(bǔ)與西化論并分別呈現(xiàn)出兩條發(fā)展路徑，故可提出“‘中體西用論’開啟了中國思想現(xiàn)代化的大門”這一觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)從“中體西用論”產(chǎn)生的背景、對(duì)中國近代社會(huì)在政治與思想上的影響進(jìn)行分析闡述；結(jié)合所學(xué)可知，近代中國民族振興歷程中歷經(jīng)以歐美為師到以俄為師再到走自己的路，故可在西化論的路徑中提出“補(bǔ)充‘俄(蘇)化論’這一流派”的見解，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從新文化運(yùn)動(dòng)后期、五四運(yùn)動(dòng)后、中國共產(chǎn)黨成立后馬克思主義在中國的不斷傳播、馬克思主義理論與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合并指導(dǎo)中國革命歷程進(jìn)行闡述即可。答案：示例一見解：“中體西用論”開啟了中國思想現(xiàn)代化的大門(3分)說明：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)內(nèi)憂外患，地主階級(jí)洋務(wù)派主張引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，以維護(hù)綱常名教和封建統(tǒng)治。在綱常名教占絕對(duì)主導(dǎo)地位的背景下，“中體西用論”為“西學(xué)”的引進(jìn)開啟了一條通道。(4分，說明“中體西用論”產(chǎn)生的特定時(shí)代背景。)正是在“中體西用論”的框架下，一部分先進(jìn)的中國人對(duì)“西用”的認(rèn)識(shí)，逐步從堅(jiān)船利炮，到機(jī)器工業(yè)，到教育體制，甚至零星觸及政治體制和思想觀念，最終沖破“中體”藩籬，孕育出學(xué)習(xí)西方制度的現(xiàn)代化思想。(5分，說明“中體西用論”對(duì)中國近代社會(huì)的影響。)示例二見解：在近代中國的現(xiàn)代化思想演變歷程中，補(bǔ)充“俄(蘇)化論”這一流派。(3分)說明：新文化運(yùn)動(dòng)后期，一批先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳十月革命，馬克思主義在中國逐步傳播。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義成為中國新思想的主流，“以俄為師”成為時(shí)代的響亮口號(hào)。中國共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以蘇聯(lián)為榜樣，推動(dòng)了中國無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的發(fā)展。馬克思主義理論與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，誕生了毛澤東思想，成為中國新民主主義革命的思想基礎(chǔ)。(9分，每點(diǎn)3分，任答3點(diǎn)即可。)6．[2020·洛陽三模]閱讀材料，完成下列要求。材料全球治理格局取決于國際力量對(duì)比，全球治理變革源于國際力量對(duì)比變化。近現(xiàn)代以來的世界發(fā)展進(jìn)程中，西方國家一直掌握著全球治理的主導(dǎo)權(quán)，包括聯(lián)合國世界貨幣基金組織等政治、經(jīng)濟(jì)組織以及戰(zhàn)后世界金融體系，都是在西方國家主導(dǎo)下建立的。全球化時(shí)代是一個(gè)“相互依賴”的時(shí)代，“在這樣的時(shí)代中，國家間的共同利益日趨增多，但國家間的共同利益只有通過合作才能實(shí)現(xiàn)”。從某種意義上，合作可以被看作是進(jìn)行全球治理的一種最基本方式，沒有合作幾乎就沒有真正意義上的全球治理，一部全球治理發(fā)展史就是一部合作進(jìn)化史。尤其是近現(xiàn)代社會(huì)中普遍化、規(guī)范化、制度化的合作，更是人類合作共同應(yīng)對(duì)全球性問題的一個(gè)巨大成就?！幾灶佇瘛锻苿?dòng)全球治理體制更加公正合理》；于沛《從大歷史觀看人類命運(yùn)共同體》等根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí)，從材料中任選一個(gè)觀點(diǎn)并進(jìn)行論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。)(12分)解析：依據(jù)材料中“全球治理格局取決于國際力量對(duì)比，全球治理變革源于國際力量對(duì)比變化”可選擇“國際力量對(duì)比決定全球治理格局”的觀點(diǎn)；然后結(jié)合所學(xué)從工業(yè)革命后東方從屬于西方、二戰(zhàn)后美蘇兩極格局取代歐美主導(dǎo)的國際治理格局、20世紀(jì)六七十年代以來兩極格局受到?jīng)_擊，多極化趨勢(shì)出現(xiàn)、20世紀(jì)90年代兩極格局瓦解、“一超多強(qiáng)”格局出現(xiàn)等方面進(jìn)行說明。也可依據(jù)材料中“在這樣的時(shí)代中，國家間的共同利益日趨增多，但國家間的共同利益只有通過合作才能實(shí)現(xiàn)”信息選擇“全球化與全球治理需要國際合作”的觀點(diǎn)；然后結(jié)合所學(xué)從二戰(zhàn)后世界各國建立一系列的國際組織推動(dòng)了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、聯(lián)合國和世貿(mào)組織成立的意義、全球防疫抗疫、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面進(jìn)行說明。亦可依據(jù)材料中“近現(xiàn)代以來的世界發(fā)展進(jìn)程中，西方國家一直掌握著全球治理的主導(dǎo)權(quán)”信息選擇“西方國家主導(dǎo)著近現(xiàn)代全球治理”的觀點(diǎn)；然后結(jié)合所學(xué)從工業(yè)革命后歐美資本主義國家主導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、一戰(zhàn)后在歐美強(qiáng)國主導(dǎo)下形成了凡爾賽—華盛頓體系、二戰(zhàn)后成立了一度成為歐美控制世界的工具——聯(lián)合國、形成了布雷頓森林體系等方面進(jìn)行說明。要求觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。答案：示例一觀點(diǎn)：國際力量對(duì)比決定全球治理格局(2分)論述：經(jīng)過兩次工業(yè)革命，歐美等西方國家經(jīng)濟(jì)軍事力量進(jìn)一步增強(qiáng)，它們大肆對(duì)外殖民擴(kuò)張，建立了資本主義世界體系，形成東方從屬于西方的局面；第二次世界大戰(zhàn)后，隨著西歐國家的衰落，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國重新劃分世界，美蘇兩極治理格局最終取代了近代以歐美為主導(dǎo)的治理格局；20世紀(jì)六七十年代以來，西歐與日本相繼崛起，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，沖擊了美國的世界霸主地位，也沖擊著兩極格局；20世紀(jì)八九十年代，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解，多極化格局的出現(xiàn)，國際治理體系面臨進(jìn)一步變革。(任意選擇兩個(gè)時(shí)期進(jìn)行論述，論述充分即可)(8分)總之，不同歷史時(shí)期國際力量的對(duì)比及變化，決定著國際關(guān)系格局，也決定著全球治理格局的不斷演變。(2分)示例二觀點(diǎn)：全球化與全球治理需要國際合作(2分)論述：面對(duì)兩次世界大戰(zhàn)和20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給世界人民帶來的災(zāi)難和危害，二戰(zhàn)后，世界各國加強(qiáng)了合作，先后建立了國際貨幣基金組織、國際復(fù)興開發(fā)銀行等國