高中《文化生活》第三課3.1世界文化的多樣性

第二單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)人類文化的開展文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面開展和文化傳承。文化創(chuàng)新的根本途徑社會實踐與文化創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化具有繼承性文化繼承與開展的過程人類文化是一個不斷開展的過程，在這個過程中，文化之所以得以開展，其過程包括三個方面：文化傳播文化繼承文化創(chuàng)新第三課文化多樣性與文化傳播一、世界文化的多樣性第三課文化的多樣性與文化傳播北京2008年奧運會主題口號從奧運會體育運開工程看文化仲滿陳艷青〔58公斤級〕唐賓/金紫薇等

邱健吳靜鈺郭晶晶擊劍運動是一項歷史悠久的傳統(tǒng)體育運開工程。早在遠(yuǎn)古時代，劍就是人類為了生存同野獸進行搏斗和獵食所使用的工具。隨著人類歷史的開展，劍由最初的石制、骨制開展到青銅制、鐵制，最后到鋼制，并作為戰(zhàn)爭的武器，逐步走上歷史舞臺。擊劍在古代埃及、中國、希臘、羅馬、阿拉伯等國家十分盛行。在中世紀(jì)的歐洲，擊劍與騎馬、游泳、打獵、下棋、吟詩、投槍一起被列為騎士的七種高尚運動.西班牙被認(rèn)為是現(xiàn)代擊劍運動的搖籃，第一本擊劍書籍就由兩位西班牙教練編著。14世紀(jì)在西班牙、法國和意大利出現(xiàn)了一個令人炫目的騎士階層，他們以精湛的劍術(shù)縱橫天下，博得了廣泛的美譽。此后各國貴族紛紛效仿，一時間成為上流社會的時尚，以致于開展到貴族之間解決糾紛，動輒拔劍相向，一劍定生死。現(xiàn)在擊劍被當(dāng)做娛樂活動，在1896年第一屆雅典奧運會上被列為比賽工程。跆拳道是韓國的國技，它與拳擊、國際式摔跤、柔道一樣，是兩個人相互對抗的技擊運動，屬于重競技運動。它由品勢〔套路〕、搏擊、功力檢驗三局部內(nèi)容組成。跆拳道是創(chuàng)新與開展起來的一門獨特武術(shù)，具有較高的防身自衛(wèi)及強壯體魄的實用價值。它通過競賽、品勢和功力檢測等運動形式，使練習(xí)者增強體質(zhì)，掌握技術(shù)，并培養(yǎng)堅韌不拔的意志品質(zhì)。跆拳道三個字是漢字的合成詞。“跆”意味著向臺風(fēng)一樣猛烈地、強勁地腳上的技術(shù)，“拳”是指運用手進行擊打的技巧，“道”的含義比較的廣泛，它是指人生的正確道路，跆拳道技術(shù)的方法原理，是禮儀，是道德修養(yǎng)?！磅倘笔羌寄?、形態(tài)，“道”是本質(zhì)。1986年被列為第10屆亞運會的正式比賽工程。1994年9月國際奧委會正式通過，被列為2000年奧運會正式比賽工程并設(shè)立男女各種4個級別。武術(shù)是我國傳統(tǒng)的體育工程。中國武術(shù)分為傳統(tǒng)武術(shù)和國標(biāo)武術(shù)，國標(biāo)武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運動，而傳統(tǒng)武術(shù)那么是由古代戰(zhàn)爭和街頭打架所開展出來的徒手和器械搏斗術(shù)。其內(nèi)容有踢﹑打﹑絆﹑拿，柔術(shù)等等“傳統(tǒng)的中國武術(shù)又稱之為國術(shù)，其本質(zhì)是一種搏斗。目前流行的國標(biāo)武術(shù)是一種體育運動，因為國標(biāo)武術(shù)是競技和表演性質(zhì)的，本質(zhì)上接近于體育。傳統(tǒng)武術(shù)具有極其廣泛的群眾根底﹐是中國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項珍貴的文化遺產(chǎn)。風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)

思考：你知道這當(dāng)中蘊藏的文化嗎?請選擇一兩個簡要說明。故宮〔中〕泰姬陵〔印度〕雅典—巴特農(nóng)神廟白宮〔美〕克里姆林宮〔俄〕凱旋門〔法國〕比薩斜塔〔意〕艾菲爾鐵塔〔法國〕白金漢宮〔英〕風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)

思考：你知道這當(dāng)中蘊藏的文化嗎?請選擇一兩個簡要說明。324·79米1889年

整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)，表達(dá)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識。故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首〔北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆宮〕。

明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999.5間，實際據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對北門神武門，有用土、石筑成的景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。

故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大局部。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。泰姬陵做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。泰姬陵，全稱為“泰吉·瑪哈爾陵”。莫臥兒帝國著名建筑。在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。莫臥兒帝國國王沙杰汗為他死去的皇妃蒙太姬修建的陵墓。公元1630年始建，1653年建成。它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目。有極高的藝術(shù)價值。是伊斯蘭教建筑中的代表作。泰姬陵百看不厭。它在一天里不同的時間和不同的自然光線中顯現(xiàn)出不同的特色。雖然它是一座陵墓，可它卻沒有通常陵墓所有的冷寂。相反你感到它似乎在天地之間浮動。它的和諧對稱、花園和水中倒影融合在一起創(chuàng)造了令無數(shù)參觀者驚嘆不已的奇跡。估計有2萬名工匠參與了泰姬陵的建造，歷時22年才完成。據(jù)說一位法國人和一位威尼斯人參與了工程的局部工作。至今沒有一位建筑師被記錄肯定參與了陵墓的建造——這對這個建筑物是很適宜的，因為建造它的本意在于讓人們只記住在陵墓里的人。神廟是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)，整個神廟表達(dá)了黃金分割的原理，表達(dá)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩，稱得上是希臘建筑藝術(shù)的“瑰寶”。雅典衛(wèi)城主體建筑，為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建。設(shè)計這座神廟的建筑師為伊克梯諾〔lctinus〕和卡里克利特〔Callicrates〕在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的長方形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特儂神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。帕臺農(nóng)神廟也譯為“帕特農(nóng)神廟”。帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名。此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像〔菲迪亞斯親手制作〕。它從公元前447年開始興建，9年后大廟封頂，又用6年之后各項雕刻也告完成,1687年毀于戰(zhàn)爭，今僅存殘跡。〔一〕異彩紛呈、交相輝映世界文化多姿多彩最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

每個國家，每個民族都有自己獨特的文化。1、民族節(jié)日(1)形成:是一個民族歷史文化的長期積淀。(2)作用：①慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。②透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日你知道以以下圖片是我國漢族什么傳統(tǒng)節(jié)日？異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：苗年布依族：查白歌節(jié)異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)〔鬼節(jié)〕你知道外國有哪些民族傳統(tǒng)節(jié)日呢？

2、文化遺產(chǎn)(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。(2)作用：①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②對于研究人類文明的演進具有重要意義，③對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，④是人類共同文化財富。思考：為什么要重視和保護文化遺產(chǎn)？〔3〕文化遺產(chǎn)確實立與保護：

聯(lián)合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護。

我國國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護工作的通知》，要求進一步加強文化遺產(chǎn)保護，決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。世界遺產(chǎn)的分類：世界文化遺產(chǎn)世界自然遺產(chǎn)世界文化與自然遺產(chǎn)此外還有：人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我國已擁有各類世界遺產(chǎn)37處自1985年參加《世界遺產(chǎn)公約》至今，我國已經(jīng)有37處文化遺址和自然景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，規(guī)模僅次于西班牙和意大利，排名全球第三。其中文化遺產(chǎn)25項，自然遺產(chǎn)7項，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項，文化景觀1項。

異彩紛呈，交相輝映文化遺產(chǎn)局部：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)。異彩紛呈，交相輝映文化和自然雙重遺產(chǎn)局部：泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、武夷山。自然遺產(chǎn)局部：武陵源歷史風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝歷史風(fēng)景名勝區(qū)、黃龍歷史風(fēng)景名勝區(qū)、三江并流?！捕惩敢曃幕鄻有砸韵碌母枨鲎阅膫€國家？聽一聽：2、文化多樣性的意義和價值1、文化多樣性的含義〔二〕透視文化多樣性文化多樣性是人類社會的根本特征，也是人類文明進步的重要動力。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。3、文化多樣性形成的原因等多種因素的不同經(jīng)濟政治歷史地理4、文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，是共性與個性的統(tǒng)一。表現(xiàn)：文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

應(yīng)用：對于這些面臨失傳的古老民族文化，有人反對進行搶救，認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？《漢穆拉比法典》是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。法典竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言、正文和結(jié)語三局部。正文共有282條，內(nèi)容包括訴訟程序、保護私產(chǎn)、租佃、債務(wù)、高利貸和婚姻家庭等。

《漢謨拉比法典》〔英文名稱：TheCodeofHammurabi〕；它刻在一根高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武巖柱上，共3500行，正文有282條內(nèi)容，用阿卡德語寫成。它是世界上最古老、最完整的法典。是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績而纂集的。文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進行及時有效地?fù)尵群捅Ｗo。應(yīng)用：對于這些面臨失傳的古老民族文化，有人反對進行搶救，認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？練習(xí)：風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如中國的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等，它們的不同風(fēng)格表達(dá)了：A、建筑文化的多樣性B、建筑文化是人類珍貴的文化財富C、建筑文化的趨同化傾向D、建筑文化的積極作用A練習(xí)：中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對此理解正確的選項是：①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④C從奧運會徽看各國文化你能解釋這些會徽的文化印記嗎？整個會徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞外鄉(xiāng)文化的獨特性。在古代奧運會上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運動人形剛?cè)嵯酀?，形象友善，在蘊含中國文化的同時，表達(dá)了“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。(三)尊重文化多樣性1.對待文化多樣性的正確態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。2.尊重文化多樣性的意義〔必要性、原因〕〔1〕尊重文化多樣性是開展本民族文化的內(nèi)在要求。原因？要求？〔2〕尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族的文化共同推動了人類文明的開展和繁榮。一花獨放不是春，百花齊放春滿園〔1〕要求：在文化交流中，要尊重差異,理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。3.遵循各民族文化一律平等的原那么〔2〕意義：②只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機與活力。①只有在民族平等的根底上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同開展；應(yīng)用：文化交流，崇尚“和而不同”。人際交往，以和為貴。因為不同，才需交流；唯有和睦，方能溝通?！昂投煌钡摹昂汀?，表達(dá)了人際交往的原那么；“不同”那么表達(dá)了文化交流的特點。二千五百年之前，孔子用生動的語言，進一步表達(dá)了這一思想：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”世界上沒有兩片完全相同的樹葉。自然界的多樣性，使得我們的世界千姿萬態(tài)，精彩紛呈。文化也是如此。人類原始，祖宗各別；文化多元，勢在必然。思考：應(yīng)如何尊重世界文化的多樣性？既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化．尊重差異，理解個性，和平共處，共同繁榮．反對盲目自大，貶低、排斥或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的觀點?！熬雍投煌?，小人同而不和”1、從古至今，中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對此理解正確的選項是：①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④C鞏固練習(xí)2、宗教作為人類文明史上一種最普通的社會現(xiàn)象，自它產(chǎn)生依賴對人類社會文化的各個層面起著不可無視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能、認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明：①民族文化起者維系社會生活，維護社會穩(wěn)定的重要作用②民族文化對社會開展起決定作用③民族文化是民族生存與開展的精神根基④民族文化對世界文化的開展有著十分重要的作用A、①②B、①③C、②③D、③④B3、一個國家的文化遺產(chǎn)是：A、該國全部歷史文化的凝結(jié)B、該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C、該國自然文化的突出表現(xiàn)D、該國人文文化的集中表現(xiàn)B4、〔多項〕人類進入21世紀(jì)，不同文化間的碰撞與沖突是不可防止的，但總體來看，各種文化間的相互溝通、交流與融合是文化開展的主流。面對這種大趨勢，我們應(yīng)做到A、堅持不同文化的“和而不同”B、保持本民族優(yōu)秀文化精華的根底上，以更加積極姿態(tài)吸收外來先進文化C、全球文化的高度統(tǒng)一D、以平等互助作為文化交流的準(zhǔn)那么，以多元共存作為世界文化開展的目標(biāo)格局ABD辨析題5、一個民族的文化只能屬于這個民族，它是這個民族開展的見證。答：〔1〕文化是在社會實踐中產(chǎn)生和開展起來的，民族