2023-2024學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市平高六校高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷（解析版）

PAGEPAGE3湖南省長(zhǎng)沙市平高六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史卷一、選擇題1.距今約7000至5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)不同文化群。盡管各區(qū)域間發(fā)展不平衡，但在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了中國(guó)古代文化共同體。這體現(xiàn)出中華文明起源的顯著特點(diǎn)是（）A.領(lǐng)先世界 B.多元一體 C.南重北輕 D.農(nóng)牧同源【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料“長(zhǎng)江下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)不同文化群。盡管各區(qū)域間發(fā)展不平衡，但在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了中國(guó)古代文化的共同體”，可知，長(zhǎng)江流域、黃河流域以及遼河流域出現(xiàn)不同的文化群，形成了中國(guó)古代文化的共同體，體現(xiàn)出中華文明的多元一體，B項(xiàng)正確；無(wú)數(shù)據(jù)對(duì)比，無(wú)法得出領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出南北之間的對(duì)比，排除C項(xiàng)；材料并未提及農(nóng)牧的源頭問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.周人在祭祀和宴饗活動(dòng)中，實(shí)行“列鼎制度”。天子用九鼎，九鼎分別盛放牛、羊、豬、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等九種肉類食物。諸侯用七鼎，無(wú)鮮魚、鮮臘。卿大夫用五鼎，再減牛、腸胃。士用三鼎，僅盛放豬、魚、臘。最低級(jí)士用一鼎，盛小豬。據(jù)此可知，西周時(shí)期（）A.物質(zhì)生活充裕 B.等級(jí)制度森嚴(yán) C.餐飲文化發(fā)達(dá) D.祭祀活動(dòng)頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是西周。根據(jù)材料天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎得出當(dāng)時(shí)西周等級(jí)制度森嚴(yán)，Ｂ項(xiàng)正確；物質(zhì)生活充裕不符合材料主旨，排除Ａ項(xiàng)；當(dāng)時(shí)餐飲文化發(fā)達(dá)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除Ｃ項(xiàng)；祭祀活動(dòng)頻繁材料無(wú)法體現(xiàn)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。3.如表為先秦時(shí)期有關(guān)手工工匠的記載。據(jù)該表可知當(dāng)時(shí)（）記載出處工之子恒為工《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》巧者述之守之，世謂之工《周禮·冬官考工記》工匠之子，莫不繼事《荀子·儒效》A.政府壟斷了手工業(yè)的生產(chǎn) B.工匠人身依附關(guān)系明顯加強(qiáng)C.民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受到限制 D.生產(chǎn)技術(shù)傳承注重世代相襲【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“工之子恒為工”“述之守之”“莫不繼事”可知，先秦時(shí)期的手工業(yè)生產(chǎn)注重世代相襲，D項(xiàng)正確；材料并未提及政府對(duì)手工業(yè)的壟斷，排除A項(xiàng)；人身依附關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)不同主體之間的關(guān)系，材料并未提及工匠對(duì)國(guó)家的依附，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是工匠信息，并未提及民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.商鞅在變法中曾頒布一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)耕織的法令，“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，事末利及怠而貧者，舉以為收孥（奴隸）?！斌w現(xiàn)了商鞅變法哪項(xiàng)內(nèi)容（）A.廢除井田 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C.重視商業(yè) D.重農(nóng)抑商【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。材料中“舉以為收孥”的意思是，悉數(shù)把事末利及怠貧之人和他們的妻子兒女沒(méi)收以為官中的奴隸；從事商賈之業(yè)是末業(yè)，而農(nóng)桑耕織才是本業(yè)，體現(xiàn)了商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)正確。材料未涉及土地制度，排除A項(xiàng)；材料未涉及獎(jiǎng)勵(lì)軍功，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是抑制商業(yè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.有學(xué)者指出，秦朝皇帝理念上自詡“賞及牛馬，恩肥土域”，但在實(shí)踐中既無(wú)輕徭薄賦之舉，也無(wú)使民以時(shí)的觀念。役民無(wú)度、奪民衣食、置民于艱難困頓中而不顧的現(xiàn)象屢有發(fā)生，以致民生困苦而“天下苦秦久矣”。這可以用來(lái)說(shuō)明，秦朝滅亡的主因是（）A.濫用民力激化社會(huì)矛盾 B.郡縣體制違背政治需要C.皇帝制度缺乏理論支撐 D.嚴(yán)刑峻法加劇百姓負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“但在實(shí)踐中既無(wú)輕徭薄賦之舉，也無(wú)使民以時(shí)的觀念。役民無(wú)度、奪民衣食、置民于艱難困頓中而不顧的現(xiàn)象屢有發(fā)生”可知，秦朝政府給農(nóng)民征收沉重的賦稅、漫長(zhǎng)的兵役、無(wú)休的徭役，嚴(yán)重激化了社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾，導(dǎo)致秦的滅亡，A項(xiàng)正確；郡縣制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的垂直管理，并非違背政治需要，且材料未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；皇帝制度的特點(diǎn)是皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊和皇位世襲，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是濫用民力，并非嚴(yán)刑峻法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.董仲舒雖強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”，但認(rèn)為天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一統(tǒng)，就必須將夷狄之民也納入到統(tǒng)治范疇之內(nèi)，并以仁愛(ài)之心對(duì)待夷狄。這一觀點(diǎn)（）A.迎合了當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)治的需要 B.體現(xiàn)了以民為本的統(tǒng)治思想C.削弱了地方諸侯的政治實(shí)力 D.改變了先秦儒學(xué)的民族理論【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“但認(rèn)為天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一統(tǒng)，就必須將夷狄之民也納入到統(tǒng)治范疇之內(nèi)，并以仁愛(ài)之心對(duì)待夷狄”可知，董仲舒主張將夷狄納入君主的統(tǒng)治，因此強(qiáng)調(diào)的是君主對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，即君主集權(quán)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝時(shí)期采取多種措施加強(qiáng)專制集權(quán)，董仲舒的主張符合了漢武帝大一統(tǒng)的需要，A項(xiàng)正確；材料反映的是董仲舒主張將夷狄納入君主的統(tǒng)治，迎合了當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)治的需要，題干與民本思想無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干主要介紹的是董仲舒對(duì)夷夏之辨的理解，即對(duì)少數(shù)民族的態(tài)度，而非對(duì)地方諸侯的態(tài)度，而且觀點(diǎn)本身不能削弱諸侯國(guó)實(shí)力，排除C項(xiàng)；董仲舒承認(rèn)夷夏之辨，說(shuō)明其繼承了先秦的民族理論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.南朝劉宋時(shí)期，“荊城跨有南楚之富裕，揚(yáng)州擁有全吳之豐饒，魚鹽杞梓的收益，可以滋養(yǎng)四面八方，絲綿布帛之豐茂，可以供天下百姓穿戴”。這反映當(dāng)時(shí)（）A.北方經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴南方 B.長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.民族交融取得重要進(jìn)展 D.分裂割據(jù)的局面已經(jīng)結(jié)束【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝前期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：南朝時(shí)期，荊州、揚(yáng)州物產(chǎn)豐富，紡織業(yè)發(fā)達(dá)，反映當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)北方經(jīng)濟(jì)依賴南方，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族交融取得重要進(jìn)展的信息，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，劉宋政權(quán)的統(tǒng)治是在南北朝對(duì)峙時(shí)期，結(jié)束南北朝分裂割據(jù)局面的是隋朝的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.南北朝時(shí)期，南朝官員陳慶之（484—539）最初認(rèn)：“魏朝甚勝，尤曰五胡，正朔相承，當(dāng)在江左?！钡鍪贡蔽耗慷寐尻?yáng)風(fēng)貌后卻感慨道：“昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物股阜，目所不識(shí)，口不能傳。這一變化表明（）A.北魏政權(quán)更選頻繁 B.經(jīng)濟(jì)重心開始南移C南北文化隔閡增大 D.北魏改革成效顯著【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南朝時(shí)期官員陳慶之原來(lái)認(rèn)為北魏雖強(qiáng)盛也不過(guò)是五胡之一，漢家正統(tǒng)的傳承是在東晉，但是當(dāng)他親臨洛陽(yáng)之后看到北魏文化和經(jīng)濟(jì)都很發(fā)達(dá)，這反映北魏孝文帝改革成效顯著，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)北魏政權(quán)更迭頻繁，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心開始南移的時(shí)間是唐朝安史之亂以后，排除B項(xiàng)；孝文帝改革推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化，有利于民族交融，南北文化隔閡增大與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如表所示的唐詩(shī)詩(shī)句反映出當(dāng)時(shí)（）詩(shī)人作品詩(shī)句王維《出塞作》護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。陳陶《隴西行四首》自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。元稹《估客樂(lè)》北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚。賈島《送于中丞使回紇冊(cè)立》君立天驕發(fā)使車，冊(cè)文字字著金書。A.周邊各族得到迅速發(fā)展 B.各民族的經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.民族間交往的形式多樣 D.中央加強(qiáng)對(duì)西域的管理【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)表中信息可知，唐朝與周邊少數(shù)民族交往方式有：征戰(zhàn)、和親、經(jīng)濟(jì)交往和冊(cè)封等，C項(xiàng)正確；表中信息不能體現(xiàn)周邊各族得到迅速發(fā)展，排除A項(xiàng)；表中信息只有“元稹《估客樂(lè)》北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚?！蹦荏w現(xiàn)不同民族間的經(jīng)濟(jì)交流，排除B項(xiàng)；中央加強(qiáng)對(duì)西域的管理是先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，表中信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.對(duì)下面唐朝交通路線示意圖解讀合理的是（）A.中央集權(quán)加強(qiáng) B.中外交流活躍 C.民族交融出現(xiàn) D.經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期對(duì)外交往的方式主要是海路和陸路，說(shuō)明的是中外交流活躍，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外交流，與中央集權(quán)的加強(qiáng)、民族融合及經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.北宋時(shí)期，收鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)將之權(quán)全部歸于縣，收縣之權(quán)全部歸于州，收州之權(quán)全部歸于路的行政機(jī)構(gòu)監(jiān)司，收監(jiān)司之權(quán)全部歸于朝廷。這反映了（）A.重文輕武政策有效實(shí)施 B.中央集權(quán)得以加強(qiáng)C.君主專制局面基本形成 D.國(guó)家統(tǒng)一日漸鞏固【答案】B【解析】根據(jù)材料“收鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)將之權(quán)全部歸于縣，收縣之權(quán)全部歸于州，收州之權(quán)全部歸于路的行政機(jī)構(gòu)監(jiān)司，收監(jiān)司之權(quán)全部歸于朝廷”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，權(quán)力歸到縣、再到州、監(jiān)司，最后到朝廷，這反映出在處理中央和地方的關(guān)系，其結(jié)果是中央集權(quán)得到加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；宋朝重文輕武政策重用文官，輕視武將，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)重文輕武政策的影響，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中央對(duì)地方的控制，沒(méi)有體現(xiàn)君主專制局面，并且君主專制局面基本形成是在秦朝，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)的分裂局面，但沒(méi)有形成統(tǒng)一多民族國(guó)家，因此“國(guó)家統(tǒng)一日漸鞏固”的表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.《宋史》曰：“今出錢貸民而斂其息，富者不愿取，使者以多散為功，一切抑配（攤派）?？制溴拓?fù)（拖欠），必令貧富相保，貧者無(wú)可償，則散而之四方；富者不能去，必責(zé)使代償數(shù)家之負(fù)。春算秋計(jì)，輾轉(zhuǎn)日滋，貧者既盡，富者亦貧?！辈牧弦庠谂型醢彩兎ǎǎ〢.導(dǎo)致民眾背離故土 B.旨在斂財(cái)于民 C.執(zhí)行過(guò)程呆板教條 D.加重民眾負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。時(shí)空是：宋代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，王安石變法時(shí)期推行青苗法。每年春夏兩季青黃不接時(shí)，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲后還本付息。材料批評(píng)在推行青苗法過(guò)程中，有些地方官為追求政績(jī)，強(qiáng)制農(nóng)民借貸，并且讓農(nóng)民集體擔(dān)保，利息偏高，窮人無(wú)力償還而逃亡，為他擔(dān)保的富人就要償付貸款，加重了民眾負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；民眾背離故土是無(wú)力承擔(dān)貸款利息導(dǎo)致的，A項(xiàng)未能說(shuō)出本質(zhì)，排除A項(xiàng)；青苗法初衷是為農(nóng)民提供糧食和種子，使其免受高利貸盤剝，排除B項(xiàng)；材料反映王安石變法措施沒(méi)有按照原本意圖執(zhí)行，“呆板教條”說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)史書所載：“至于太宗，兼制中國(guó)（指幽云地區(qū)），官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人?！嬷喂賻?、部族，屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！币陨嫌涊d描述的遼國(guó)國(guó)家治理的顯著特點(diǎn)是（）A.民族分化 B.民族平等 C.軍事管理 D.因俗而治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是遼宋夏金元時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)，在遼統(tǒng)治的廣大地區(qū)，由于南北地區(qū)漢族和契丹等族的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平及人民的生活方式是不同的，故遼國(guó)“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，體現(xiàn)了蕃漢分治、因俗而治，D項(xiàng)正確；元朝實(shí)行民族分化政策即“四等人制”，排除A項(xiàng)；材料主旨是因俗而治，不是民族平等，排除B項(xiàng)；材料涉及的不僅僅是“軍事”，還有行政、租賦等方面，且C項(xiàng)不是材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.金朝統(tǒng)治者十分崇拜孔子，不僅修建孔廟、拜謁孔廟，而且還讓孔子的后代擔(dān)任各種官員。除了尊重孔子，重視孔子的子孫之外，金朝皇帝還帶頭學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，同時(shí)用儒家文化作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育、錄用官員。這反映出金（）A.崇尚正統(tǒng)觀念 B.步入文明時(shí)代 C.徹底推行漢化 D.民族隔閡消除【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，女真統(tǒng)治者對(duì)于儒家文化的尊重，說(shuō)明女真與漢族在文化上已經(jīng)具有了諸多的共同性，體現(xiàn)出對(duì)中華文化的認(rèn)同，也體現(xiàn)出金朝統(tǒng)治者崇尚正統(tǒng)的觀念，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是金朝對(duì)于儒家文化的尊重和學(xué)習(xí)，無(wú)法得出金朝步入文明時(shí)代，排除B項(xiàng)；金朝雖然注重學(xué)習(xí)漢族制度文化，但依然保留很多本民族的特征，“徹底推行漢化”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；“隔閡消除”的說(shuō)法過(guò)于夸張，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.北宋中、后期，汴京等都市中出現(xiàn)了表演“說(shuō)話”的大型固定場(chǎng)所瓦舍。而且，上到統(tǒng)治階級(jí)，下到普通市民，都能欣賞“說(shuō)話”這一有趣的藝術(shù)。導(dǎo)致“說(shuō)話”流行的根本原因是（）A.程朱理學(xué)的興起 B.人們審美情趣的降低C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.科舉制度的不斷完善【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是北宋時(shí)期。根據(jù)材料“上到統(tǒng)治階級(jí)，下到普通市民，都能欣賞‘說(shuō)話’這一有趣的藝術(shù)”及所學(xué)可知，北宋城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)著市民階層的發(fā)展，促進(jìn)了城市中“說(shuō)話”演出的盛行，C項(xiàng)正確；“說(shuō)話”藝術(shù)通俗易懂，它的興起主要得益于經(jīng)濟(jì)繁榮，與程朱理學(xué)的興起關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；“說(shuō)話”得以流行主要和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮有關(guān)，并不是因?yàn)槿藗儗徝狼槿そ档停懦鼴項(xiàng)；科舉制度的不斷完善并不是“說(shuō)話”演出盛行的根本原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.唐宋之際，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的大變遷：門閥世家瓦解，平民社會(huì)取而代之；部曲奴婢制瓦解，租佃制取而代之……，其中影響最大的便是部曲奴婢制的瓦解，部曲奴婢等賤民身份大量改變，這使得自中古以降的良賤身份制度也無(wú)法繼續(xù)下去了。這反映了（）A.社會(huì)成員身份趨于平等 B.社會(huì)控制的加強(qiáng)C.科舉制度影響階層變動(dòng) D.政治制度的變革【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋之際（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，部曲奴婢等賤民身份大量改變，賤民與良民的身份界限逐步消失，體現(xiàn)了社會(huì)身份的日趨平等，A項(xiàng)正確；為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，宋朝政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的控制，排除B項(xiàng)；科舉制有利于階層的流動(dòng)，但材料中賤民身份的變化與科舉制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容不屬于政治制度的變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一武帝元光元年，初令郡國(guó)舉孝廉各一人，是為漢室令舉孝廉之始……此項(xiàng)制度之演進(jìn)，一面使布衣下吏有政治上的出路，可以獎(jiǎng)拔人才，鼓舞風(fēng)氣；一面使全國(guó)各郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系尤為有效?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》材料二隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過(guò)察舉選拔官員。隋唐時(shí)期，崛起的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán)，分享政治權(quán)力，唐代統(tǒng)治者也在治國(guó)方針上確立了“人盡其才，才盡其用”、“選天下之才為天下之務(wù)”的原則。從南北朝時(shí)期的考試取士措施中發(fā)展起來(lái)的科舉制便在這樣的氛圍中確立?！幾脏囁糜怼吨袊?guó)科舉制度起源考》（1）根據(jù)材料一、指出漢代的選官制度。（2）根據(jù)材料二、指出科舉制確立的原因?！敬鸢浮浚?）察舉制（2）門閥士族的衰落；九品中正制的腐朽；庶族地主的崛起；鞏固統(tǒng)一的需要?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“初令郡國(guó)舉孝廉各一人，是為漢室令舉孝廉之始”，得出察舉制?！拘?wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除”，得出門閥士族的衰落；九品中正制的腐朽；據(jù)材料“崛起的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán)”，得出庶族地主的崛起；從鞏固統(tǒng)一角度分析，得出鞏固統(tǒng)一的需要。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一周之失在于制，秦之失在于政不在制?！瓭h有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。——摘編自柳宗元《封建論》材料二元朝在完成全國(guó)大統(tǒng)一以后，在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸固定為遼陽(yáng)、陜西等十個(gè)行省，成為地方的最高統(tǒng)治機(jī)關(guān)。行省于地方事務(wù)，無(wú)所不統(tǒng)，與宋地方長(zhǎng)官行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分掌的體制相比，元的行省擁有的權(quán)力要大得多，但仍是“遵成憲以治所屬，決大獄，質(zhì)疑事，皆中書報(bào)可而后行?！毙惺≈贫鹊脑O(shè)置，是由當(dāng)時(shí)境土遼闊、交通不便，以及蒙古作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原，內(nèi)地原來(lái)深刻的矛盾沒(méi)有緩和，而民族矛盾又尖銳的形勢(shì)需要所決定的。行省制度一直為后世所沿行，其區(qū)劃也基本上從元代開始確立。——整編自周良霄等《中國(guó)斷代史系列·元史》（1）材料一論述到的西周、秦朝和漢初的三項(xiàng)政治制度分別是什么？（2）根據(jù)材料二、概括元代行省的主要特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出行省制度創(chuàng)立的意義?！敬鸢浮浚?）分封制；郡縣制；郡國(guó)并行制。（2）特征：軍政大權(quán)集中；受到中央嚴(yán)格約束。意義：提高了行政效率；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；是我國(guó)省制的開端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；是我國(guó)古代地方行政制度的重大變革?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為古代（中國(guó)）。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，西周的政治制度是分封制；秦朝的政治制度是郡縣制；漢初的政治制度是郡國(guó)并行制?！拘?wèn)2】本題為特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空范圍為元朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)主要特征：根據(jù)材料二“行省于地方事務(wù)，無(wú)所不統(tǒng)，與宋地方長(zhǎng)官行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分掌的體制相比，元的行省擁有的權(quán)力要大得多”可得出，軍政大權(quán)集中；根據(jù)材料二“但仍是‘遵成憲以治所屬，決大獄，質(zhì)疑事，皆中書報(bào)可而后行?！笨傻贸?，受中央的嚴(yán)格約束。第二小問(wèn)意義：根據(jù)材料二“行省制度的設(shè)置，是由當(dāng)時(shí)境土遼闊、交通不便，以及蒙古作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原，內(nèi)地原來(lái)深刻的矛盾沒(méi)有緩和，而民族矛盾又尖銳的形勢(shì)需要所決定的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，行省制度的創(chuàng)立，提高了行政效率；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；根據(jù)材料二“行省制度一直為后世所沿行，其區(qū)劃也基本上從元代開始確立?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，行省制度是我國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一自西晉末年以來(lái)，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，直至北魏統(tǒng)一北方，無(wú)主土地和荒地仍大量存在。政府必須實(shí)施有效的政策將土地和勞動(dòng)力重新結(jié)合起來(lái)，北魏強(qiáng)大的中央集權(quán)則為均田制提供了有效的保證。另外，北魏早在建國(guó)時(shí)就曾實(shí)施“計(jì)口授田”的政策，將土地分授給民戶耕種，這為后來(lái)均田制的實(shí)施提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。北魏太和九年，正式確立均田制，與此相適應(yīng)的賦稅制度是租（庸）調(diào)制，唐初的租庸調(diào)制與之前相比，最大的區(qū)別是庸的制度化，這在中國(guó)古代賦役制度史上具有十分重要的意義?！碜岳盍w於《論均田制的興衰及其與租庸調(diào)制的關(guān)系》材料二建中元年正月，唐德宗在宰相楊炎的建議下，正式頒布兩稅法，規(guī)定：“唯以資產(chǎn)為宗……資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多?！眱啥惙ㄒ缘囟?、戶稅為基礎(chǔ)，把其他各種雜稅吸收進(jìn)來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)以兩稅的形式來(lái)征收，其中明確規(guī)定租、庸、雜徭等全部省掉，不再另行征收。兩稅法改變了租庸調(diào)固定的收稅模式，凡百役之費(fèi)，一錢之?dāng)?，貨幣成為稅收的主要方式。政府征發(fā)徭役也以“和雇”為主，松弛了對(duì)農(nóng)民的人身控制，使農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)具有了選擇的空間。——摘編自張琦《淺析“兩稅法”改革及其影響》（1）根據(jù)材料一、概括北魏實(shí)行均田制的條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩稅法實(shí)施前后中國(guó)古代賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變化并簡(jiǎn)析兩稅法的影響?！敬鸢浮浚?）條件：無(wú)主土地和荒地的大量存在；中央集權(quán)的強(qiáng)大；“計(jì)口授田”的經(jīng)驗(yàn)。（2）本題是對(duì)比類、影響類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。變化：租庸調(diào)制主要是根據(jù)人口收稅，而兩稅法主要根據(jù)田畝和資產(chǎn)收稅，賦稅征收的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。影響：兩稅法簡(jiǎn)化了稅收明目，擴(kuò)大了收稅對(duì)象，保障了國(guó)家的賦稅收入，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。條件：根據(jù)材料“長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，直至北魏統(tǒng)一北方，無(wú)主土地和荒地仍大量存在”可得無(wú)主土地和荒地的大量存在；根據(jù)材料“北魏強(qiáng)大的中央集權(quán)則為均田提供了有效的保證”得出，中央集權(quán)的強(qiáng)大；根據(jù)材料“北魏早在建國(guó)時(shí)就曾實(shí)施‘計(jì)口授田'的政策”可得“計(jì)口授田”的經(jīng)驗(yàn)。【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類、影響類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。變化：據(jù)材料“唯以資產(chǎn)為宗……資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”及所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制主要是根據(jù)人口收稅，而兩稅法主要根據(jù)田畝和資產(chǎn)收稅，賦稅征收的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。影響：據(jù)材料“兩稅法以地稅、戶稅為基礎(chǔ)，把其他各種雜稅吸收進(jìn)來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)以兩稅的形式來(lái)征收”可知，兩稅法簡(jiǎn)化了稅收明目；據(jù)所學(xué)重視可知，商人在所在地納稅，擴(kuò)大了收稅對(duì)象，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法征收“量出為入”，保障了國(guó)家的賦稅收入；據(jù)材料“唯以資產(chǎn)為宗……資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”可知，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度；據(jù)材料“，松弛了對(duì)農(nóng)民的人身控制，使農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)具有了選擇的空間”可知，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制據(jù)材料“貨幣成為稅收的主要方式”可知，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！叭魏我环N思想的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開孕育它的時(shí)代。任何偉大思想都是時(shí)代精神的精華，對(duì)時(shí)代發(fā)展提出了很有價(jià)值的理論思考。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相關(guān)史實(shí)，圍繞“思想與時(shí)代”這一主題。自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述清晰）【答案】示例一：論題：百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革時(shí)代的反映。闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕和封建土地私有制出現(xiàn)；政治上，分封制和宗法制逐步瓦解，諸侯爭(zhēng)霸，周王室衰微；思想上，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)出現(xiàn)，打破了學(xué)在官府的局面；階級(jí)關(guān)系方面，士大夫階層崛起。在此背景下，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想局面儒家、道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家、兵家等各學(xué)術(shù)流派針對(duì)大變革時(shí)代下的社會(huì)問(wèn)題，提出了各自的學(xué)術(shù)和政治觀點(diǎn)，各家之間進(jìn)行了針鋒相對(duì)的思想辯論，如墨家與儒家，法家與儒家、道家等。百家爭(zhēng)鳴對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。綜上所述，百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革時(shí)代下的反映，促進(jìn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想活躍，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展?！窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）、近代（歐洲）。首先，閱讀材料，擬定論題，根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，圍繞“思想與時(shí)代”這一主題，根據(jù)材料“任何一種思想的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開孕育它的時(shí)代，任何偉大思想都是時(shí)代精神的精華，對(duì)時(shí)代發(fā)展提出了很有價(jià)值的理論思考”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革時(shí)代的反映。其次，關(guān)于論證，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從百家爭(zhēng)鳴的原因、主要流派、影響等方面展開分析，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕的使用，封建土地私有制出現(xiàn)；政治上，分封制和宗法制逐步瓦解，諸侯爭(zhēng)霸，周王室衰微；思想上，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)出現(xiàn)，打破了學(xué)在官府的局面；階級(jí)關(guān)系方面，士大夫階層的崛起。以上背景下春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想局面。儒家、道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家、兵家等各學(xué)術(shù)流派針對(duì)大變革時(shí)代下的社會(huì)問(wèn)題，提出了各自的學(xué)術(shù)和政治觀點(diǎn)，各家之間進(jìn)行了針鋒相對(duì)的思想辯論，如墨家與儒家，法家與儒家、道家等。百家爭(zhēng)鳴對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。最后得出結(jié)論，百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革時(shí)代下的反映，百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想活躍，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。另外，根據(jù)材料“任何一種思想的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開孕育它的時(shí)代”可以提出論題：一定時(shí)期的思想文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代反映。湖南省長(zhǎng)沙市平高六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史卷一、選擇題1.距今約7000至5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)不同文化群。盡管各區(qū)域間發(fā)展不平衡，但在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了中國(guó)古代文化共同體。這體現(xiàn)出中華文明起源的顯著特點(diǎn)是（）A.領(lǐng)先世界 B.多元一體 C.南重北輕 D.農(nóng)牧同源【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料“長(zhǎng)江下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)不同文化群。盡管各區(qū)域間發(fā)展不平衡，但在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了中國(guó)古代文化的共同體”，可知，長(zhǎng)江流域、黃河流域以及遼河流域出現(xiàn)不同的文化群，形成了中國(guó)古代文化的共同體，體現(xiàn)出中華文明的多元一體，B項(xiàng)正確；無(wú)數(shù)據(jù)對(duì)比，無(wú)法得出領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出南北之間的對(duì)比，排除C項(xiàng)；材料并未提及農(nóng)牧的源頭問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.周人在祭祀和宴饗活動(dòng)中，實(shí)行“列鼎制度”。天子用九鼎，九鼎分別盛放牛、羊、豬、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等九種肉類食物。諸侯用七鼎，無(wú)鮮魚、鮮臘。卿大夫用五鼎，再減牛、腸胃。士用三鼎，僅盛放豬、魚、臘。最低級(jí)士用一鼎，盛小豬。據(jù)此可知，西周時(shí)期（）A.物質(zhì)生活充裕 B.等級(jí)制度森嚴(yán) C.餐飲文化發(fā)達(dá) D.祭祀活動(dòng)頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是西周。根據(jù)材料天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎得出當(dāng)時(shí)西周等級(jí)制度森嚴(yán)，Ｂ項(xiàng)正確；物質(zhì)生活充裕不符合材料主旨，排除Ａ項(xiàng)；當(dāng)時(shí)餐飲文化發(fā)達(dá)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除Ｃ項(xiàng)；祭祀活動(dòng)頻繁材料無(wú)法體現(xiàn)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。3.如表為先秦時(shí)期有關(guān)手工工匠的記載。據(jù)該表可知當(dāng)時(shí)（）記載出處工之子恒為工《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》巧者述之守之，世謂之工《周禮·冬官考工記》工匠之子，莫不繼事《荀子·儒效》A.政府壟斷了手工業(yè)的生產(chǎn) B.工匠人身依附關(guān)系明顯加強(qiáng)C.民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受到限制 D.生產(chǎn)技術(shù)傳承注重世代相襲【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“工之子恒為工”“述之守之”“莫不繼事”可知，先秦時(shí)期的手工業(yè)生產(chǎn)注重世代相襲，D項(xiàng)正確；材料并未提及政府對(duì)手工業(yè)的壟斷，排除A項(xiàng)；人身依附關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)不同主體之間的關(guān)系，材料并未提及工匠對(duì)國(guó)家的依附，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是工匠信息，并未提及民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.商鞅在變法中曾頒布一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)耕織的法令，“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，事末利及怠而貧者，舉以為收孥（奴隸）?！斌w現(xiàn)了商鞅變法哪項(xiàng)內(nèi)容（）A.廢除井田 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C.重視商業(yè) D.重農(nóng)抑商【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。材料中“舉以為收孥”的意思是，悉數(shù)把事末利及怠貧之人和他們的妻子兒女沒(méi)收以為官中的奴隸；從事商賈之業(yè)是末業(yè)，而農(nóng)桑耕織才是本業(yè)，體現(xiàn)了商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)正確。材料未涉及土地制度，排除A項(xiàng)；材料未涉及獎(jiǎng)勵(lì)軍功，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是抑制商業(yè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.有學(xué)者指出，秦朝皇帝理念上自詡“賞及牛馬，恩肥土域”，但在實(shí)踐中既無(wú)輕徭薄賦之舉，也無(wú)使民以時(shí)的觀念。役民無(wú)度、奪民衣食、置民于艱難困頓中而不顧的現(xiàn)象屢有發(fā)生，以致民生困苦而“天下苦秦久矣”。這可以用來(lái)說(shuō)明，秦朝滅亡的主因是（）A.濫用民力激化社會(huì)矛盾 B.郡縣體制違背政治需要C.皇帝制度缺乏理論支撐 D.嚴(yán)刑峻法加劇百姓負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“但在實(shí)踐中既無(wú)輕徭薄賦之舉，也無(wú)使民以時(shí)的觀念。役民無(wú)度、奪民衣食、置民于艱難困頓中而不顧的現(xiàn)象屢有發(fā)生”可知，秦朝政府給農(nóng)民征收沉重的賦稅、漫長(zhǎng)的兵役、無(wú)休的徭役，嚴(yán)重激化了社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾，導(dǎo)致秦的滅亡，A項(xiàng)正確；郡縣制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的垂直管理，并非違背政治需要，且材料未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；皇帝制度的特點(diǎn)是皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊和皇位世襲，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是濫用民力，并非嚴(yán)刑峻法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.董仲舒雖強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”，但認(rèn)為天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一統(tǒng)，就必須將夷狄之民也納入到統(tǒng)治范疇之內(nèi)，并以仁愛(ài)之心對(duì)待夷狄。這一觀點(diǎn)（）A.迎合了當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)治的需要 B.體現(xiàn)了以民為本的統(tǒng)治思想C.削弱了地方諸侯的政治實(shí)力 D.改變了先秦儒學(xué)的民族理論【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“但認(rèn)為天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一統(tǒng)，就必須將夷狄之民也納入到統(tǒng)治范疇之內(nèi)，并以仁愛(ài)之心對(duì)待夷狄”可知，董仲舒主張將夷狄納入君主的統(tǒng)治，因此強(qiáng)調(diào)的是君主對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，即君主集權(quán)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝時(shí)期采取多種措施加強(qiáng)專制集權(quán)，董仲舒的主張符合了漢武帝大一統(tǒng)的需要，A項(xiàng)正確；材料反映的是董仲舒主張將夷狄納入君主的統(tǒng)治，迎合了當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)治的需要，題干與民本思想無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干主要介紹的是董仲舒對(duì)夷夏之辨的理解，即對(duì)少數(shù)民族的態(tài)度，而非對(duì)地方諸侯的態(tài)度，而且觀點(diǎn)本身不能削弱諸侯國(guó)實(shí)力，排除C項(xiàng)；董仲舒承認(rèn)夷夏之辨，說(shuō)明其繼承了先秦的民族理論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.南朝劉宋時(shí)期，“荊城跨有南楚之富裕，揚(yáng)州擁有全吳之豐饒，魚鹽杞梓的收益，可以滋養(yǎng)四面八方，絲綿布帛之豐茂，可以供天下百姓穿戴”。這反映當(dāng)時(shí)（）A.北方經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴南方 B.長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.民族交融取得重要進(jìn)展 D.分裂割據(jù)的局面已經(jīng)結(jié)束【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝前期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：南朝時(shí)期，荊州、揚(yáng)州物產(chǎn)豐富，紡織業(yè)發(fā)達(dá)，反映當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)北方經(jīng)濟(jì)依賴南方，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族交融取得重要進(jìn)展的信息，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，劉宋政權(quán)的統(tǒng)治是在南北朝對(duì)峙時(shí)期，結(jié)束南北朝分裂割據(jù)局面的是隋朝的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.南北朝時(shí)期，南朝官員陳慶之（484—539）最初認(rèn)：“魏朝甚勝，尤曰五胡，正朔相承，當(dāng)在江左?！钡鍪贡蔽耗慷寐尻?yáng)風(fēng)貌后卻感慨道：“昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物股阜，目所不識(shí)，口不能傳。這一變化表明（）A.北魏政權(quán)更選頻繁 B.經(jīng)濟(jì)重心開始南移C南北文化隔閡增大 D.北魏改革成效顯著【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南朝時(shí)期官員陳慶之原來(lái)認(rèn)為北魏雖強(qiáng)盛也不過(guò)是五胡之一，漢家正統(tǒng)的傳承是在東晉，但是當(dāng)他親臨洛陽(yáng)之后看到北魏文化和經(jīng)濟(jì)都很發(fā)達(dá)，這反映北魏孝文帝改革成效顯著，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)北魏政權(quán)更迭頻繁，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心開始南移的時(shí)間是唐朝安史之亂以后，排除B項(xiàng)；孝文帝改革推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化，有利于民族交融，南北文化隔閡增大與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如表所示的唐詩(shī)詩(shī)句反映出當(dāng)時(shí)（）詩(shī)人作品詩(shī)句王維《出塞作》護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。陳陶《隴西行四首》自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。元稹《估客樂(lè)》北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚。賈島《送于中丞使回紇冊(cè)立》君立天驕發(fā)使車，冊(cè)文字字著金書。A.周邊各族得到迅速發(fā)展 B.各民族的經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.民族間交往的形式多樣 D.中央加強(qiáng)對(duì)西域的管理【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)表中信息可知，唐朝與周邊少數(shù)民族交往方式有：征戰(zhàn)、和親、經(jīng)濟(jì)交往和冊(cè)封等，C項(xiàng)正確；表中信息不能體現(xiàn)周邊各族得到迅速發(fā)展，排除A項(xiàng)；表中信息只有“元稹《估客樂(lè)》北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚?！蹦荏w現(xiàn)不同民族間的經(jīng)濟(jì)交流，排除B項(xiàng)；中央加強(qiáng)對(duì)西域的管理是先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，表中信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.對(duì)下面唐朝交通路線示意圖解讀合理的是（）A.中央集權(quán)加強(qiáng) B.中外交流活躍 C.民族交融出現(xiàn) D.經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期對(duì)外交往的方式主要是海路和陸路，說(shuō)明的是中外交流活躍，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外交流，與中央集權(quán)的加強(qiáng)、民族融合及經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.北宋時(shí)期，收鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)將之權(quán)全部歸于縣，收縣之權(quán)全部歸于州，收州之權(quán)全部歸于路的行政機(jī)構(gòu)監(jiān)司，收監(jiān)司之權(quán)全部歸于朝廷。這反映了（）A.重文輕武政策有效實(shí)施 B.中央集權(quán)得以加強(qiáng)C.君主專制局面基本形成 D.國(guó)家統(tǒng)一日漸鞏固【答案】B【解析】根據(jù)材料“收鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)將之權(quán)全部歸于縣，收縣之權(quán)全部歸于州，收州之權(quán)全部歸于路的行政機(jī)構(gòu)監(jiān)司，收監(jiān)司之權(quán)全部歸于朝廷”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，權(quán)力歸到縣、再到州、監(jiān)司，最后到朝廷，這反映出在處理中央和地方的關(guān)系，其結(jié)果是中央集權(quán)得到加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；宋朝重文輕武政策重用文官，輕視武將，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)重文輕武政策的影響，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中央對(duì)地方的控制，沒(méi)有體現(xiàn)君主專制局面，并且君主專制局面基本形成是在秦朝，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)的分裂局面，但沒(méi)有形成統(tǒng)一多民族國(guó)家，因此“國(guó)家統(tǒng)一日漸鞏固”的表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.《宋史》曰：“今出錢貸民而斂其息，富者不愿取，使者以多散為功，一切抑配（攤派）?？制溴拓?fù)（拖欠），必令貧富相保，貧者無(wú)可償，則散而之四方；富者不能去，必責(zé)使代償數(shù)家之負(fù)。春算秋計(jì)，輾轉(zhuǎn)日滋，貧者既盡，富者亦貧?！辈牧弦庠谂型醢彩兎ǎǎ〢.導(dǎo)致民眾背離故土 B.旨在斂財(cái)于民 C.執(zhí)行過(guò)程呆板教條 D.加重民眾負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。時(shí)空是：宋代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，王安石變法時(shí)期推行青苗法。每年春夏兩季青黃不接時(shí)，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲后還本付息。材料批評(píng)在推行青苗法過(guò)程中，有些地方官為追求政績(jī)，強(qiáng)制農(nóng)民借貸，并且讓農(nóng)民集體擔(dān)保，利息偏高，窮人無(wú)力償還而逃亡，為他擔(dān)保的富人就要償付貸款，加重了民眾負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；民眾背離故土是無(wú)力承擔(dān)貸款利息導(dǎo)致的，A項(xiàng)未能說(shuō)出本質(zhì)，排除A項(xiàng)；青苗法初衷是為農(nóng)民提供糧食和種子，使其免受高利貸盤剝，排除B項(xiàng)；材料反映王安石變法措施沒(méi)有按照原本意圖執(zhí)行，“呆板教條”說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)史書所載：“至于太宗，兼制中國(guó)（指幽云地區(qū)），官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人?！嬷喂賻?、部族，屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！币陨嫌涊d描述的遼國(guó)國(guó)家治理的顯著特點(diǎn)是（）A.民族分化 B.民族平等 C.軍事管理 D.因俗而治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是遼宋夏金元時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)，在遼統(tǒng)治的廣大地區(qū)，由于南北地區(qū)漢族和契丹等族的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平及人民的生活方式是不同的，故遼國(guó)“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，體現(xiàn)了蕃漢分治、因俗而治，D項(xiàng)正確；元朝實(shí)行民族分化政策即“四等人制”，排除A項(xiàng)；材料主旨是因俗而治，不是民族平等，排除B項(xiàng)；材料涉及的不僅僅是“軍事”，還有行政、租賦等方面，且C項(xiàng)不是材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.金朝統(tǒng)治者十分崇拜孔子，不僅修建孔廟、拜謁孔廟，而且還讓孔子的后代擔(dān)任各種官員。除了尊重孔子，重視孔子的子孫之外，金朝皇帝還帶頭學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，同時(shí)用儒家文化作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育、錄用官員。這反映出金（）A.崇尚正統(tǒng)觀念 B.步入文明時(shí)代 C.徹底推行漢化 D.民族隔閡消除【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，女真統(tǒng)治者對(duì)于儒家文化的尊重，說(shuō)明女真與漢族在文化上已經(jīng)具有了諸多的共同性，體現(xiàn)出對(duì)中華文化的認(rèn)同，也體現(xiàn)出金朝統(tǒng)治者崇尚正統(tǒng)的觀念，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是金朝對(duì)于儒家文化的尊重和學(xué)習(xí)，無(wú)法得出金朝步入文明時(shí)代，排除B項(xiàng)；金朝雖然注重學(xué)習(xí)漢族制度文化，但依然保留很多本民族的特征，“徹底推行漢化”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；“隔閡消除”的說(shuō)法過(guò)于夸張，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.北宋中、后期，汴京等都市中出現(xiàn)了表演“說(shuō)話”的大型固定場(chǎng)所瓦舍。而且，上到統(tǒng)治階級(jí)，下到普通市民，都能欣賞“說(shuō)話”這一有趣的藝術(shù)。導(dǎo)致“說(shuō)話”流行的根本原因是（）A.程朱理學(xué)的興起 B.人們審美情趣的降低C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.科舉制度的不斷完善【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是北宋時(shí)期。根據(jù)材料“上到統(tǒng)治階級(jí)，下到普通市民，都能欣賞‘說(shuō)話’這一有趣的藝術(shù)”及所學(xué)可知，北宋城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)著市民階層的發(fā)展，促進(jìn)了城市中“說(shuō)話”演出的盛行，C項(xiàng)正確；“說(shuō)話”藝術(shù)通俗易懂，它的興起主要得益于經(jīng)濟(jì)繁榮，與程朱理學(xué)的興起關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；“說(shuō)話”得以流行主要和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮有關(guān)，并不是因?yàn)槿藗儗徝狼槿そ档?，排除B項(xiàng)；科舉制度的不斷完善并不是“說(shuō)話”演出盛行的根本原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.唐宋之際，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的大變遷：門閥世家瓦解，平民社會(huì)取而代之；部曲奴婢制瓦解，租佃制取而代之……，其中影響最大的便是部曲奴婢制的瓦解，部曲奴婢等賤民身份大量改變，這使得自中古以降的良賤身份制度也無(wú)法繼續(xù)下去了。這反映了（）A.社會(huì)成員身份趨于平等 B.社會(huì)控制的加強(qiáng)C.科舉制度影響階層變動(dòng) D.政治制度的變革【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋之際（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，部曲奴婢等賤民身份大量改變，賤民與良民的身份界限逐步消失，體現(xiàn)了社會(huì)身份的日趨平等，A項(xiàng)正確；為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，宋朝政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的控制，排除B項(xiàng)；科舉制有利于階層的流動(dòng)，但材料中賤民身份的變化與科舉制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容不屬于政治制度的變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一武帝元光元年，初令郡國(guó)舉孝廉各一人，是為漢室令舉孝廉之始……此項(xiàng)制度之演進(jìn)，一面使布衣下吏有政治上的出路，可以獎(jiǎng)拔人才，鼓舞風(fēng)氣；一面使全國(guó)各郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系尤為有效?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》材料二隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過(guò)察舉選拔官員。隋唐時(shí)期，崛起的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán)，分享政治權(quán)力，唐代統(tǒng)治者也在治國(guó)方針上確立了“人盡其才，才盡其用”、“選天下之才為天下之務(wù)”的原則。從南北朝時(shí)期的考試取士措施中發(fā)展起來(lái)的科舉制便在這樣的氛圍中確立。——摘編自鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》（1）根據(jù)材料一、指出漢代的選官制度。（2）根據(jù)材料二、指出科舉制確立的原因。【答案】（1）察舉制（2）門閥士族的衰落；九品中正制的腐朽；庶族地主的崛起；鞏固統(tǒng)一的需要?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“初令郡國(guó)舉孝廉各一人，是為漢室令舉孝廉之始”，得出察舉制。【小問(wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除”，得出門閥士族的衰落；九品中正制的腐朽；據(jù)材料“崛起的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán)”，得出庶族地主的崛起；從鞏固統(tǒng)一角度分析，得出鞏固統(tǒng)一的需要。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一周之失在于制，秦之失在于政不在制。……漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣?！幾粤谠斗饨ㄕ摗凡牧隙谕瓿扇珖?guó)大統(tǒng)一以后，在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸固定為遼陽(yáng)、陜西等十個(gè)行省，成為地方的最高統(tǒng)治機(jī)關(guān)。行省于地方事務(wù)，無(wú)所不統(tǒng)，與宋地方長(zhǎng)官行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分掌的體制相比，元的行省擁有的權(quán)力要大得多，但仍是“遵成憲以治所屬，決大獄，質(zhì)疑事，皆中書報(bào)可而后行?！毙惺≈贫鹊脑O(shè)置，是由當(dāng)時(shí)境土遼闊、交通不便，以及蒙古作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原，內(nèi)地原來(lái)深刻的矛盾沒(méi)有緩和，而民族矛盾又尖銳的形勢(shì)需要所決定的。行省制度一直為后世所沿行，其區(qū)劃也基本上從元代開始確立?！幾灾芰枷龅取吨袊?guó)斷代史系列·元史》（1）材料一論述到的西周、秦朝和漢初的三項(xiàng)政治制度分別是什么？（2）根據(jù)材料二、概括元代行省的主要特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出行省制度創(chuàng)立的意義?！敬鸢浮浚?）分封制；郡縣制；郡國(guó)并行制。（2）特征：軍政大權(quán)集中；受到中央嚴(yán)格約束。意義：提高了行政效率；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；是我國(guó)省制的開端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；是我國(guó)古代地方行政制度的重大變革?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為古代（中國(guó)）。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，西周的政治制度是分封制；秦朝的政治制度是郡縣制；漢初的政治制度是郡國(guó)并行制。【小問(wèn)2】本題為特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空范圍為元朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)主要特征：根據(jù)材料二“行省于地方事務(wù)，無(wú)所不統(tǒng)，與宋地方長(zhǎng)官行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分掌的體制相比，元的行省擁有的權(quán)力要大得多”可得出，軍政大權(quán)集中；根據(jù)材料二“但仍是‘遵成憲以治所屬，決大獄，質(zhì)疑事，皆中書報(bào)可而后行?！笨傻贸?，受中央的嚴(yán)格約束。第二小問(wèn)意義：根據(jù)材料二“行省制度的設(shè)置，是由當(dāng)時(shí)境土遼闊、交通不便，以及蒙古作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原，內(nèi)地原來(lái)深刻的矛盾沒(méi)有緩和，而民族矛盾又尖銳的形勢(shì)需要所決定的。”并結(jié)合所學(xué)可知，行省制度的創(chuàng)立，提高了行政效率；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；根據(jù)材料二“行省制度一直為后世所沿行，其區(qū)劃也基本上從元代開始確立?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，行省制度是我國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一自西晉末年以來(lái)，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，直至北魏統(tǒng)一北方，無(wú)主土地和荒地仍大量存在。政府必須實(shí)施有效的政策將土地和勞動(dòng)力重新結(jié)合起來(lái)，北魏強(qiáng)大的中央集權(quán)則為均田制提供了有效的保證。另外，北魏早在建國(guó)時(shí)就曾實(shí)施“計(jì)口授田”的政策，將土地分授給民戶耕種，這為后來(lái)均田制的實(shí)施提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。北魏太和九年，正式確立均田制，與此相適應(yīng)的賦稅制度是租（庸）調(diào)制，唐初的租庸調(diào)制與之前相比，最大的區(qū)別是庸的制度化，這在中國(guó)古代賦役制度史上具有十分重要的意義?！碜岳盍w於《論均田制的興衰及其與租庸調(diào)制的關(guān)系》材料二建中元年正月，唐德宗在宰相楊炎的建議下，正式頒布兩稅法，規(guī)定：“唯以資產(chǎn)為宗……資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多?！眱啥惙ㄒ缘囟?、戶稅為基礎(chǔ)，把其他各種雜稅吸收進(jìn)來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)以兩稅的形式來(lái)征收，其中明確規(guī)定租、庸、雜徭等全部省