2023-2024學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市高一10月月考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE2江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一10月月考?xì)v史試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫在答題紙上。3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。非選擇題的答案須用0.5毫米黑色簽字筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。一、單項(xiàng)選擇題：共35題，每題2分，共70分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.陜西西安臨潼姜寨聚落遺址出土了罐、瓶、碗、壺等大量彩繪陶器。它有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大。據(jù)此判斷，姜寨聚落形態(tài)屬于（）A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.龍山文化 D.河姆渡文化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料“它有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大”，可知，這一時(shí)期，并沒有形成較大的差別，說明處于新石器時(shí)代早期，而陜西又處于北方黃河中游地區(qū)，所以應(yīng)是仰韶文化，A項(xiàng)正確；大汶口文化位于黃河下游地區(qū)，與材料不符，排除B項(xiàng)；龍山文化屬于新石器時(shí)代晚期的代表，與材料不符，排除C項(xiàng)；河姆渡文化屬于長(zhǎng)江流域的文化代表，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.在古文獻(xiàn)中，記錄有這樣傳說：神農(nóng)“作來耜，教天下種谷，立歷日……”這一傳說（）A.沒有來源完全不可信 B.含有原始農(nóng)業(yè)的信息C.反映了私有制的出現(xiàn) D.與考古發(fā)現(xiàn)完全一致【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，關(guān)于神農(nóng)的傳說，提到了“耜”、“種谷”、“歷日”，這些都與農(nóng)業(yè)相關(guān)，B項(xiàng)正確；沒有來源完全不可信，說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中沒有描述私有制的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；與考古發(fā)現(xiàn)完全一致，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.據(jù)古文獻(xiàn)記述，夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明（）A.夏、商、周之間政治制度的傳承 B.夏、商、周的祭祀活動(dòng)十分頻繁C.推崇為政以德是先秦政治的特點(diǎn) D.中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏商周（中國(guó)）。根據(jù)“夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)為是黃帝的后裔”可以看出，夏、商、周三族已經(jīng)形成擁有同一祖先，都有黃帝族后裔的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；題干沒有涉及政治制度的傳承問題，排除A項(xiàng)；無法看出祭祀活動(dòng)十分頻繁，排除B項(xiàng)；題目中并沒有涉及為政以德的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.位于杭州市的良渚古城遺址的年代為距今5100年到4300年，良渚文明是中華5000多年文明的考古實(shí)證。下圖是良渚出土文物上刻畫符號(hào)與甲骨文數(shù)字的比較。據(jù)下圖可知（）A.舊石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)早期文字 B.良渚刻符繼承甲骨文造字模式C.印證中華文明起源的多元性與一體性 D.體現(xiàn)中華文明具有的包容性與和平性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚古城遺址位于浙江省杭州市，甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。根據(jù)材料可知，兩處文明遺址雖相距較遠(yuǎn)，但刻畫的數(shù)字符號(hào)非常相似，具有一定的聯(lián)系，這說明中華文明在起源上既有多樣性，又有一體性，C項(xiàng)正確；良渚古城的年代為距今5100年到4300年，處于新石器時(shí)代晚期，排除A項(xiàng)；良渚古城早于商周文明，不可能繼承商周甲骨文的造字模式，排除B項(xiàng)；材料未涉及中華文明的包容性與和平性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.《左傳·桓公二年》記載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟庶人工商各有分親，皆有等衰”據(jù)材料可知，西周實(shí)行（）A.世襲制 B.宗法制 C.分封制 D.井田制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”。周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士，C項(xiàng)正確；夏朝時(shí)期開始世襲制，世襲制是地位的傳承制度，排除A項(xiàng)；宗法制，古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度。是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，此制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；井田制是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.劉向《〈戰(zhàn)國(guó)策〉書錄》中載“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……上無天子，下無方伯。力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右?！辈牧现械摹疤锸先↓R”“六卿分晉”實(shí)質(zhì)上反映了（）A.異姓諸侯日益坐大 B.宗法分封制趨向瓦解C.大夫勢(shì)力左右政權(quán) D.周王室權(quán)威得以加強(qiáng)【答案】B【解析】“田氏取齊”指的是戰(zhàn)國(guó)初年，齊國(guó)的呂氏政權(quán)被田氏所取代的史實(shí)；“六卿分晉”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)的范氏、中行氏、知氏、韓氏、趙氏、魏氏六卿秉持國(guó)政，相互兼并，導(dǎo)致晉室瓦解的史實(shí)；結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，西周的宗法分封制趨向瓦解，王室衰微，禮崩樂壞，所以出現(xiàn)了“田氏取齊”“六卿分晉”的局面，B項(xiàng)正確；材料反映的是卿大夫取代諸侯，而非異姓諸侯日益坐大，排除A項(xiàng)；大夫勢(shì)力左右政權(quán)反映的是材料表面現(xiàn)象，而非實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料反映的是周王室衰微，而非權(quán)威加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖這些成就的取得主要得益于A.土地私有制的確立 B.中央集權(quán)制度的形成C.生產(chǎn)力水平的提高 D.青銅鑄造技術(shù)的成熟【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利灌溉事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了水利建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；土地私有制確立的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)形成是在秦朝，排除B項(xiàng)；青銅鑄造技術(shù)的成熟是在商周時(shí)期，D項(xiàng)排除。故C選項(xiàng)。8.有人稱“百家爭(zhēng)鳴是中華文明思想奠基期的一場(chǎng)盛宴”。在下列語(yǔ)句中體現(xiàn)這一時(shí)期儒家思想的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”出自于孟子，主張國(guó)君要以民為本，實(shí)行仁政，是儒家思想的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；“人法地，地法天，天法道”體現(xiàn)的是道家思想，排除A項(xiàng)；“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”體現(xiàn)的是法家思想，排除B項(xiàng)；“天下兼相愛則治”體現(xiàn)的是墨家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.許倬云先生認(rèn)為，從三代經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，中華共同體的演變趨向“乃是從屬人的族群轉(zhuǎn)變?yōu)閷俚氐墓餐w”,商鞅變法措施中能夠直接體現(xiàn)這一趨向的是A.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 B.廢井田開阡陌 C.推行縣制 D.什伍連坐制【答案】C【解析】根據(jù)材料“中華共同體的演變趨向‘乃是從屬人的族群轉(zhuǎn)變?yōu)閷俚氐墓餐w’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法中在地方實(shí)行郡縣制，君縣長(zhǎng)官由中央任免，這有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，也促進(jìn)了從屬人的族群轉(zhuǎn)變?yōu)閷俚氐墓餐w，C項(xiàng)正確；獎(jiǎng)勵(lì)軍功的措施有利于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，提高軍事力量，不符合題意，排除A項(xiàng)；廢井田，開阡陌的措施有利于封建土地私有制的建立，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，不符合題意，排除B項(xiàng)；什伍連坐制有利于加強(qiáng)對(duì)人民的控制，加強(qiáng)統(tǒng)治，而題干內(nèi)容體現(xiàn)的是郡縣制的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下面是某學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)后記錄的部分筆記。筆記內(nèi)容反映的是（）秦的統(tǒng)一，建立起幅員遼闊的國(guó)家?？涨敖y(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。A.秦統(tǒng)一的背景 B.秦統(tǒng)一的過程C.秦統(tǒng)一的方式 D.秦統(tǒng)一的意義【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“空前統(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展”可知，秦朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了各民族交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，即秦統(tǒng)一的意義，D項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一的背景有：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定；各地域的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙：秦國(guó)地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；商鞅變法后，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛，為日后秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；公元前230一前221年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻策略，分化瓦解，各個(gè)擊破，相繼滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.出土于云夢(mèng)縣的睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)中的《語(yǔ)書》是南郡郡守騰給本郡各縣、道官員發(fā)布的一篇文告，其強(qiáng)調(diào)“矯端民心，去其邪僻，除其惡俗”。據(jù)此可知，郡守A.可以任免屬縣的官員B.權(quán)力類似西周的諸侯C.有地方民風(fēng)教化之責(zé)D.掌管地方的監(jiān)察事務(wù)【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“矯端民心，去其邪僻，除其惡俗”，說明郡守不僅要負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)的行政管理，還有負(fù)責(zé)對(duì)治下百姓的民風(fēng)教化。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料沒有涉及，排除；郡守權(quán)力遠(yuǎn)小于西周諸侯，排除B項(xiàng)；郡守掌管行政事務(wù)，排除D項(xiàng)。12.漢文帝時(shí)賈誼上《治安策》，指出：現(xiàn)在就像一個(gè)人得了腫脹病，“一脛之大幾如要（腰）”，建議“莫若眾建諸侯而少其力”。于是，文帝封齊王六個(gè)兒子為王，將齊國(guó)分為六個(gè)小王國(guó)。又立淮南王的三個(gè)兒子為王，將淮南分為三個(gè)小王國(guó)。據(jù)此可知，賈誼的建議和文帝的舉措（）A.直接引發(fā)西漢的“七國(guó)之亂” B.佐證了漢初地方制度的弊端C.表明西漢正式推行“推恩令” D.吸取了秦朝實(shí)行暴政的教訓(xùn)【答案】B【解析】結(jié)合題干可知，賈誼的建議和漢文帝的舉措實(shí)質(zhì)上是將王國(guó)進(jìn)一步肢解，這樣做主要出于漢初郡國(guó)并行制下，封國(guó)對(duì)中央的威脅，B項(xiàng)正確；跟“七國(guó)之亂”相關(guān)的是漢景帝，并非文帝，A項(xiàng)不符史實(shí)，排除A項(xiàng)；“推恩令”正式推行是在漢武帝時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)文帝的舉措是汲取秦朝暴政的教訓(xùn)，材料體現(xiàn)的是漢初郡國(guó)并行制下，中央政府加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱封國(guó)實(shí)力的做法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.從漢武帝建元五年設(shè)置五經(jīng)博士，儒家經(jīng)學(xué)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。專攻經(jīng)學(xué)的博士弟子由武帝時(shí)的五十人，逐步遞增，成帝時(shí)增加到三千人。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的直接原因是（）A.“文景之治”政治清明 B.察舉制度逐步確立C.“推恩”諸侯加強(qiáng)控制 D.儒家經(jīng)學(xué)成為官學(xué)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝接受董仲舒建議，實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，并在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，以儒家經(jīng)典為教材，導(dǎo)致出現(xiàn)儒家經(jīng)學(xué)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；“文景之治”政治清明是漢文帝、漢景帝所開創(chuàng)，排除A項(xiàng)；察舉制度確立，與材料儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除B項(xiàng)；“推恩”諸侯加強(qiáng)控制屬于政治措施，與材料儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下圖為1959年新疆尼雅遺址出土的“司禾府印”,它是漢朝時(shí)期管理農(nóng)業(yè)官員的印章，這枚印章主要體現(xiàn)當(dāng)時(shí)（）A.中西交通道路的開辟 B.對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌燙.鹽鐵官營(yíng)政策的實(shí)施 D.西域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平高【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是中國(guó)漢朝。根據(jù)題干信息，新疆尼雅遺址出土的“司禾府印”是漢朝時(shí)期管理農(nóng)業(yè)官員的印章，結(jié)合所學(xué)，漢代在西域?qū)嵭型吞锸呎撸瑢?duì)西域?qū)嵭辛擞行Ч茌?，B項(xiàng)正確；漢朝此時(shí)已經(jīng)對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?，中西交通道路的開辟情況材料無法看出，排除A項(xiàng)；“司禾府印”是漢朝時(shí)期管理農(nóng)業(yè)官員的印章，不能反映鹽鐵官營(yíng)政策，排除C項(xiàng)；“司禾府印”的出土表明漢代在西域?qū)嵭型吞?，但無法反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.秦末陳勝、吳廣揭開反秦起義的序幕，劉邦、項(xiàng)羽等反秦勢(shì)力壯大，最終秦朝滅亡；東漢末年張角創(chuàng)立"太平道",掀起黃巾起義，隨后軍閥割據(jù)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。這兩種古代封建王朝覆亡的模式，都（）A.體現(xiàn)王朝的速亡進(jìn)程 B.利用宗教發(fā)動(dòng)民眾C.體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法的弊端 D.源于階級(jí)矛盾激化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“秦末陳勝、吳廣揭開反秦起義的序幕，劉邦、項(xiàng)羽等反秦勢(shì)力壯大，最終秦朝滅亡；東漢末年張角創(chuàng)立‘太平道’,掀起黃巾起義，隨后軍閥割據(jù)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，“陳勝吳廣起義”的根本原因是秦朝采取強(qiáng)力手段，用嚴(yán)苛的刑法來治理天下，賦稅徭役繁重?zé)o比，使得階級(jí)矛盾和農(nóng)民矛盾不斷激化；“黃巾起義”爆發(fā)的根本原因是朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不休，邊患戰(zhàn)時(shí)不斷等，貧苦農(nóng)民向官僚地主發(fā)起猛烈攻擊，可見這兩種模式下的斗爭(zhēng)都源于階級(jí)矛盾的激化，D項(xiàng)正確；材料讓分析這兩種古代封建王朝覆亡模式的原因，A項(xiàng)屬于現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；陳勝吳廣起義并非利用宗教發(fā)動(dòng)民眾，排除B項(xiàng)；東漢主要緣于朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不休，并未嚴(yán)刑峻法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.考古界發(fā)現(xiàn)了不少西漢麻紙，如甘肅放馬灘紙、懸泉紙、旱灘坡紙、陜西灞橋紙等。但《后漢書》記載，蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”。對(duì)此合理的解釋是（）A.西漢麻紙成為最主要書寫材料 B.東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)C.考古成果證明《后漢書》有誤 D.造紙術(shù)促進(jìn)文化的傳播【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。材料強(qiáng)調(diào)的是東漢時(shí)期蔡倫對(duì)造紙術(shù)的改進(jìn)，且在西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了紙張，B項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期，紙產(chǎn)量大增，逐漸取代簡(jiǎn)牘，成為最主要的書寫材料，排除A項(xiàng)；考古成果并未證明史書有誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及造紙術(shù)對(duì)文化傳播的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.《晉書·段灼傳》中記載了段灼曾上表給晉武帝：“今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟(注：當(dāng)權(quán)者親屬)也?！庇纱丝芍?，九品中正制（）A.成為維護(hù)士族特權(quán)的工具 B.官員選拔重視家世與才能C.擴(kuò)大封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) D.官員考核得到強(qiáng)化并完善【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期臺(tái)閣官員選拔由中正官評(píng)定，中正官對(duì)被推薦者寫出的評(píng)語(yǔ)稱為“狀”然后分品級(jí)，居于上品的人多為權(quán)貴公卿，說明九品中正制已成為了維護(hù)世家大族特權(quán)的工具，A項(xiàng)正確；九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是家世門第，排除B項(xiàng)；九品中正制以家世門第選官，縮小了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；九品中正制是選官制度，不是官員的考核制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下圖是某同學(xué)制作的魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。其中序號(hào)所對(duì)應(yīng)的朝代正確的是（）A.東晉 B.西晉 C.前秦 D.隋朝【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉至隋朝時(shí)期中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝結(jié)束了魏晉時(shí)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家大一統(tǒng)，D項(xiàng)正確；西晉結(jié)束了三國(guó)混戰(zhàn)的局面，排除A項(xiàng)；西晉滅亡后，東晉在南方建立政權(quán)，排除B項(xiàng)；東晉滅亡后，南方進(jìn)入南朝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.《資治通鑒》載：魏主下詔，“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏?！蔽褐鞲母锏拇胧┦牵ǎ〢.說漢話 B.改漢姓 C.通婚姻 D.易漢服【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。材料“北人謂土為拓，后為跋”“以土德王，故為拓跋氏”“宜改姓元氏”是對(duì)改漢姓的描述，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是改漢姓，非說漢話、通婚姻及易漢服，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.錢穆在《國(guó)史大綱》中說：“南北朝本是一個(gè)病的時(shí)代。此所謂病，乃指文化病。若論文化病，北朝受病較南朝為淺，因此新生的希望亦在北朝，不在南朝”,其意在說（）A.南朝門閥士族制度是歷史倒退 B.北魏改革直接完成大一統(tǒng)C.北朝政治改革為隋唐盛世奠基 D.南朝玄學(xué)不利于文化發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“若論文化病，北朝受病較南朝為淺，因此新生的希望亦在北朝，不在南朝”可知，錢穆認(rèn)為北朝的文化病較南朝為淺，新生的希望在北朝，這是因?yàn)楸背男⑽牡鄹母锎龠M(jìn)了民族交融，為接下來的隋唐的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；門閥士族制度是歷史的產(chǎn)物，非歷史的倒退，排除A項(xiàng)；北魏改革并未直接完成大一統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及玄學(xué)對(duì)文化發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.隋唐時(shí)期，全國(guó)范圍內(nèi)的公私商船、南北雜貨都經(jīng)過兩淮商運(yùn)樞紐運(yùn)銷四方。兩湖的稻米、木材，四川的蜀錦等都沿江東下，集散于江淮，或繼續(xù)北運(yùn)。這一現(xiàn)象主要得益于（）A.長(zhǎng)途販運(yùn)的快速發(fā)展 B.海上絲綢之路的開辟C.指南針廣泛用于航海 D.大運(yùn)河加強(qiáng)南北溝通【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“兩湖的稻米、木材，四川的蜀錦等都沿江東下，集散于江淮，或繼續(xù)北運(yùn)”和所學(xué)可知，隋唐時(shí)期，大運(yùn)河加強(qiáng)了南北溝通，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確；材料未涉及長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，排除A項(xiàng)；海上絲綢之路在漢朝時(shí)期就已經(jīng)開辟，排除B項(xiàng)；指南針廣泛應(yīng)用于航海是在宋朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.在晚唐陸龜蒙的《耒耜經(jīng)》中有關(guān)于曲轅犁的記載。曲轅犁是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具，在江南水田地方推廣。下列幾幅圖中使用曲轅犁進(jìn)行耕作的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】曲轅犁是唐代中國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁，曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn)。首先是將直轅、長(zhǎng)轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和牲畜。D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)的耕犁均為直轅，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)，高僧鑒真六次東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。以上史實(shí)描述的是（）A.政治制度的創(chuàng)新 B.經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C.文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D.中外文化的交流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，玄奘西行、鑒真東渡以及新羅、日本使節(jié)和留學(xué)生來唐，有利于中外文化的交流，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中外文化的交流，政治制度的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及文學(xué)藝術(shù)的繁榮不符合材料主旨，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.政治制度的核心是權(quán)力的分配，而權(quán)力的核心是用人權(quán)。中國(guó)古代選官制度經(jīng)歷了從察舉制到科舉制的轉(zhuǎn)變，這反映出（）A.中央集權(quán)得到加強(qiáng) B.君主專制不斷強(qiáng)化C.社會(huì)實(shí)現(xiàn)了公平、公正 D.士族專權(quán)退出歷史舞臺(tái)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料“政治制度的核心是權(quán)力的分配，而權(quán)力的核心是用人權(quán)。中國(guó)古代選官制度經(jīng)歷了從察舉制到科舉制的轉(zhuǎn)變”，可知，從察舉制到科舉制，將選官用人的權(quán)力從地方收歸中央，說明中央集權(quán)的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料突出的是中央集權(quán)，并不是君主專制，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了公平、公正”，表述夸大，并沒有實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料說明的是中央集權(quán)的強(qiáng)化，無法得出士族的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.唐太宗被周邊少數(shù)民族稱為“天可汗”,以至于善于經(jīng)商趨利而名揚(yáng)絲路的昭武九姓諸國(guó)，也對(duì)大唐天子頂禮膜拜，甚至遠(yuǎn)在西亞的薩珊波斯也因國(guó)難頻頻向唐朝尋求支援。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（）A.開放開明的政策 B.繁榮的盛唐文化C.君主專制強(qiáng)化 D.遼闊的疆域范圍【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐太宗時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：唐朝皇帝受到周邊少數(shù)民族與周邊國(guó)家的擁戴，主要緣于兩個(gè)方面，一是唐朝強(qiáng)大的國(guó)力，二是唐朝統(tǒng)治者推行開明的民族政策、開放的治國(guó)理念，A項(xiàng)正確；唐太宗時(shí)期屬于初唐，不是盛唐，而且文化方面不是主要原因，排除B項(xiàng)；材料涉及周邊國(guó)家，與君主專制無關(guān)，排除C項(xiàng)；遼闊的疆域只是綜合國(guó)力的一個(gè)方面，在對(duì)周邊少數(shù)民族以及周邊國(guó)家的吸引力方面，開明開放的政策才是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.下表是兩稅法在晚唐行政體系中具體實(shí)施的方案，由此可知，兩稅法的實(shí)施（）行政級(jí)別財(cái)政來源中央州上供藩鎮(zhèn)(節(jié)度使、觀察使)所轄州的部分稅收上繳(稱送使)州送使外的留州份額A.削弱了藩鎮(zhèn)割據(jù)的勢(shì)力 B.協(xié)調(diào)了中央與地方關(guān)系C.杜絕了額外加稅的可能 D.減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，兩稅法的實(shí)施建立了中央與地方分級(jí)分享兩稅的關(guān)系，這有利于調(diào)整中央與地方的關(guān)系，B項(xiàng)正確；材料與削弱藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力無關(guān)，排除A項(xiàng)；“杜絕”的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料無關(guān)對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.白居易用“外以儒行修其身，中以釋教治其心，旁以山水風(fēng)月、歌詩(shī)琴酒樂其志”詮釋自己一生思想和行事。這從一個(gè)側(cè)面折射出唐朝（）A.詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到新高峰 B.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起C.三教并行政策的發(fā)展 D.中外文化交流頻繁【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，白居易的思想中包含了儒佛道三家的思想，這從側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)唐朝奉行三教并行的政策，C項(xiàng)正確；材料未涉及詩(shī)歌創(chuàng)作的信息，排除A項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起是在宋朝，排除C項(xiàng)；材料與中外交流的說法無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.下面是唐至元之間民族政權(quán)并立的示意圖。其正確的演變順序是（）A.①②③④ B.②③④① C.③④①② D.①③④②【答案】D【解析】本題是組合題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代。根據(jù)所學(xué)可知：907年唐朝滅亡之后，中原和南方進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期，此時(shí)，北方出現(xiàn)了契丹（遼）政權(quán)，之后北宋取代后周政權(quán)，并結(jié)束五代十國(guó)分裂割據(jù)的局面，與遼和西夏并立，12世紀(jì)初東北的女真族建立金，后來滅遼，與北宋和西夏并立。1127年金滅北宋，同年南宋建立，1141年宋金議和，形成了南宋與金、西夏并立的局面。故正確的演變順序是①③④②。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)排除錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.某校組織研學(xué)活動(dòng)，尋覓南宋初年的抗金將領(lǐng)的故事，應(yīng)參觀（）A.河南省新鄉(xiāng)市陳橋驛 B.河南省濮陽(yáng)市澶州城C.浙江省杭州市岳王廟 D.河南省開封市包公祠【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，岳飛是南宋初年的抗金將領(lǐng)，尋覓南宋初年抗金將領(lǐng)的故事，應(yīng)參觀浙江省杭州市岳王廟，C項(xiàng)正確；河南省新鄉(xiāng)市陳橋驛是北宋的建立者趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變的地方，排除A項(xiàng)；澶州城是遼和北宋作戰(zhàn)、議和的地點(diǎn)，與抗金無關(guān)，排除B項(xiàng)；包公祠是為紀(jì)念中國(guó)古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.宋太祖趙匡胤規(guī)定地方府、州、軍、監(jiān)官員均為同級(jí)，并設(shè)立通判一職監(jiān)督地方官員。這些措施旨在（）A.提高地方行政效率 B.加強(qiáng)對(duì)地方的控制C.便于官員相互制衡 D.完善地方行政體制【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“宋太祖趙匡胤規(guī)定地方府、州、軍、監(jiān)官員均為同級(jí)，并設(shè)立通判一職監(jiān)督地方官員?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，北宋立國(guó)后，統(tǒng)治著鑒于唐后期以來地方割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)中央集權(quán)，宋太祖趙匡胤采取一系列措施，派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，并設(shè)通判監(jiān)督等，B項(xiàng)正確；“提高行政效率”并非這些措施的目的，排除A項(xiàng)；官員相互制衡的目的也是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出完善地方行政體制的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.下圖反映了北宋時(shí)期禁軍人數(shù)和軍隊(duì)總數(shù)的變化。這些變化給北宋帶來的影響是（）禁軍人數(shù)軍隊(duì)總載A.加速了各階層人才流動(dòng) B.加重了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)C.改變了崇文抑武的觀念 D.拓展了對(duì)外貿(mào)易的范圍【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋中國(guó)）。據(jù)材料柱狀圖可以看出，北宋的禁軍人數(shù)和軍隊(duì)總數(shù)都在上升，必然導(dǎo)致國(guó)家軍費(fèi)開支增加，加重了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；題干材料僅列舉了軍隊(duì)人數(shù)，沒有體現(xiàn)出各階層人才流動(dòng)，排除A項(xiàng)；題干材料僅列舉了軍隊(duì)人數(shù)，無法得出改變崇文抑武的觀念，排除C項(xiàng)，材料內(nèi)容與對(duì)外貿(mào)易無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32.《武溪集·契丹官儀》記載，在少數(shù)民族地區(qū)任職的官員穿胡服，稱為契丹官，樞密、宰相則稱為北樞密、北宰相。在燕云地區(qū)任職的官員，盡管是胡人也要穿漢服，執(zhí)政官稱為南宰相、南樞密。由此可知遼朝（）A.基本沿襲唐宋制度 B.實(shí)行了南北面官制度C.未能做到因俗而治 D.對(duì)不同民族差別對(duì)待【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，治理契丹的官員穿少數(shù)民族服飾，執(zhí)政官稱北面官，治理漢人的官員穿漢族服飾，執(zhí)政官稱南面官，說的是遼國(guó)的南北面官制，B項(xiàng)正確；對(duì)契丹人和漢人實(shí)行南北分治沒有沿襲唐宋制度，排除A項(xiàng)；它以漢制治理漢人，以契丹風(fēng)俗治理契丹人，體現(xiàn)了因俗而治，排除C項(xiàng)；南北面官制度是因俗而治，不是差別對(duì)待不同民族，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33.墨錠是文房四寶之一。下圖為金朝人使用的某一墨錠上的圖案。圖中女真文字內(nèi)容為《尚書》“明王慎德，四夷咸賓”。這（）A.反映了當(dāng)時(shí)民族交融的狀況 B.反映了科舉制在北方的推廣C.體現(xiàn)了“大定之治”的繁榮 D.體現(xiàn)了“猛安謀克”的發(fā)展【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：金朝的墨錠上有用女真文字書寫的儒家典籍《尚書》中的句子，體現(xiàn)了漢族文化對(duì)女真的影響，反映了當(dāng)時(shí)民族交融的狀況，A項(xiàng)正確；材料與科舉制的推廣無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)12世紀(jì)后期金世宗統(tǒng)治時(shí)期政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的信息，排除C項(xiàng)；材料無法得出寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)一體的“猛安謀克”制度有所發(fā)展的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34.元朝設(shè)置行省時(shí)，常常人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上看漢中、安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，不將它們劃入四川而劃入陜西。由此可推知元朝設(shè)置行省的出發(fā)點(diǎn)是（）A.防止地方割據(jù) B.提高地方行政效率C.傳達(dá)行政命令 D.擴(kuò)大國(guó)家的疆域【答案】A【解析】材料體現(xiàn)的是元朝行省制設(shè)置的犬牙交錯(cuò)原則，人為的打破了地方之間的經(jīng)濟(jì)文化、聯(lián)系，強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，A項(xiàng)正確；材料與行政效率提高、傳達(dá)行政命令及擴(kuò)大國(guó)家疆域的說法無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。35.《元史·地理志》指出：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。”元朝為加強(qiáng)對(duì)西域的管轄所設(shè)立的機(jī)構(gòu)是（）A.北庭都元帥府、宣慰司 B.中書省 C.宣政院 D.澎湖巡檢司【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝。元朝時(shí)期在西北地區(qū)，設(shè)北庭都元帥府等管理西域軍政事務(wù)。A項(xiàng)正確；中書省是中央最高行政機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；宣政院負(fù)責(zé)西藏地區(qū)，排除C項(xiàng)；元朝時(shí)期在東南地區(qū)，設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：共3題，共30分。每個(gè)試題都必須作答。36.閱讀材料，回答問題。材料（1）根據(jù)上述材料，指出三個(gè)時(shí)期長(zhǎng)城空間分布的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明三個(gè)時(shí)期長(zhǎng)城空間分布出現(xiàn)差異的原因。【答案】（1）相同：都分布在北方；分布范圍廣；不同：戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城分段分布，不同諸侯國(guó)有不同的長(zhǎng)城；秦朝：長(zhǎng)城連成一線；漢代：長(zhǎng)城延伸到西域地區(qū)；（2）原因：戰(zhàn)國(guó)：諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)各自修筑長(zhǎng)城；秦朝：秦的統(tǒng)一；中央集權(quán)體制的建立；漢代：漢代疆域的擴(kuò)展；西域開始正式歸屬中央政權(quán)；抗擊匈奴的需要?！窘馕觥俊拘?詳解】相同：從三張圖的內(nèi)容可得出長(zhǎng)城都分布在北方；從范圍來看分布范圍廣；不同：結(jié)合三圖的內(nèi)容，可得出戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城分段分布，不同諸侯國(guó)有不同的長(zhǎng)城；秦朝：從地圖上看秦朝的長(zhǎng)城連成一線；漢代：從地圖上看長(zhǎng)城延伸到西域地區(qū)；【小問2詳解】原因：戰(zhàn)國(guó)：根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的背景可得出諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)各自修筑長(zhǎng)城；秦朝：結(jié)合秦的統(tǒng)一角度概括，可得出秦的統(tǒng)一；中央集權(quán)體制的建立；漢代：根據(jù)所學(xué)，可從漢代疆域的擴(kuò)展；西域開始正式歸屬中央政權(quán)；抗擊匈奴的需要等角度概括。37.閱讀材料，回答問題。①②武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于莉，……封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公爽于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！抉R遷《史記·周本紀(jì)第四》克蠶、克要說明：1986年出土于北京琉璃河遺址的西周青銅器。兩件青銅器都內(nèi)鑄銘文，款式有差異，但內(nèi)容完全相同。銘文大意是：周王為表彰召公的功績(jī)，封其子克為燕侯，管理燕地的部族。燕侯制作了蠶、要來紀(jì)念這一事件。從制度的角度觀察，隋唐大一統(tǒng)的基礎(chǔ)是南北朝的制度遺產(chǎn)。各項(xiàng)制度的淵源雖然不同，但隋唐王朝的基本態(tài)度是予以繼承而非否定。除了廢除九品中正制、實(shí)行科舉制之外，③省六部制、州縣制、府兵制、均田制、④租調(diào)制等，均得到較好的承襲與實(shí)行。貞觀之治、元盛世的施政精神是對(duì)既有制度予以嚴(yán)格實(shí)行，而非輕易推行制度改易?！幾岳罾凇对囄瞿媳背了逄茪v史階段的連續(xù)性》（1）根據(jù)材料一，分別指出①②的史料類型。依據(jù)所學(xué)，說明兩則史料在研究西周歷史中的價(jià)值。（2）依據(jù)材料和所學(xué)，從③④中任選一種制度，簡(jiǎn)述其在隋唐時(shí)期的發(fā)展及歷史作用?！敬鸢浮浚?）史料類型：①為實(shí)物史料；②為文獻(xiàn)史料。

價(jià)值：①實(shí)物資料是歷史的見證和歷史知識(shí)的可靠來源，既能比較真實(shí)地反映歷史，又具有形象直觀性，因而比文字資料更直觀、可靠。

②文獻(xiàn)史料不僅能提供很多歷史事跡，更有助于更好的解讀與思考史實(shí)，有助于我們深刻理解、分析歷史規(guī)律、提出歷史觀點(diǎn)，了解古代的文化傳統(tǒng)，可以直接讓我們通過第一手資料觸摸史實(shí)，而且根據(jù)古人留存的文獻(xiàn)史料，還可以分析發(fā)展趨勢(shì)，可以把握歷史的脈搏，為歷史提供有力的資料支持。（2）制度：三省六部制。

發(fā)展：隋文帝時(shí)，正式確立三省六部制；唐朝時(shí)期，基本完備，給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相范圍，同時(shí)宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。

作用：提高了工作效率；是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：西周（中國(guó)）。史料類型：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①為實(shí)物史料；根據(jù)材料“司馬遷《史記·周本紀(jì)第四》”可知，②為文獻(xiàn)史料。價(jià)值：根據(jù)材料“兩件青銅器都內(nèi)鑄銘文，款式有差異，但內(nèi)容完全相同。銘文大意是：周王為表彰召公的功績(jī)，封其子克為燕侯，管理燕地的部族。燕侯制作了蠶、要來紀(jì)念這一事件?！笨芍?，實(shí)物資料是歷史的見證和歷史知識(shí)的可靠來源，既能比較真實(shí)地反映歷史，又具有形象直觀性，因而比文字資料更直觀、可靠；根據(jù)材料“司馬遷《史記·周本紀(jì)第四》”可知，文獻(xiàn)史料不僅能提供很多歷史事跡，更有助于更好的解讀與思考史實(shí)，有助于我們深刻理解、分析歷史規(guī)律、提出歷史觀點(diǎn)，了解古代的文化傳統(tǒng)，可以直接讓我們通過第一手資料觸摸史實(shí)，而且根據(jù)古人留存的文獻(xiàn)史料，還可以分析發(fā)展趨勢(shì)，可以把握歷史的脈搏，為歷史提供有力的資料支持?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。制度：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，選擇三省六部制。發(fā)展：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三省六部制在隋文帝時(shí)，正式確立，到唐朝時(shí)期，其基本完備，表現(xiàn)在給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相范圍，同時(shí)宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三省六部制的建立，提高了工作效率，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。38.閱讀材料，回答問題。材料一至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞(負(fù)擔(dān)額外的勞役),役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶(民眾)繁息，至余糧棲畝，戶不夜扁(門閂),蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(莊稼成熟),則數(shù)郡忘饑。會(huì)土(會(huì)稽那)帶海傍湖、良疇(良田)亦數(shù)十萬頃，膏腴上地、畝直一金，鄂杜(此處泛指關(guān)中地區(qū))之間，不能比也。荊城(荊州，此處泛指長(zhǎng)江中游地區(qū))跨南楚之富，揚(yáng)部(揚(yáng)州，此處泛指長(zhǎng)江下游地區(qū))有全吳之沃，魚鹽杞梓(此處代指森林)之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書》材料二中國(guó)古代有三次大的人口遷徙，第一次是南北朝時(shí)期的“永嘉南遷”,第二次是唐朝時(shí)的“安史之亂”,第三次是“靖康之變”。這幾次南遷都是因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂不止，在求生的欲望下，北方人民紛紛向南遷徙。而南遷帶給中國(guó)歷史的影響不只是人口重心的變化，更導(dǎo)致了文化和經(jīng)濟(jì)重心的變化。優(yōu)秀的北方人去到南方，不僅帶去了優(yōu)秀的文化，而且將南方變成了經(jīng)濟(jì)的重心，直到今日還處于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先地位。——摘編自劉建軍《中國(guó)古代政治制度十六講》（1）根據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，并分析原因。（2）歸納材料二的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：長(zhǎng)江中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了巨大發(fā)展；物產(chǎn)豐盈、土地大量開星、糧食作物產(chǎn)量高；手工業(yè)發(fā)達(dá)等。原因：人口：北農(nóng)南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。社會(huì)：江南戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序安定。地理：江南雨量豐沛，氣候較熱，土地肥沃，自然條件優(yōu)越。政治：南方統(tǒng)治者的重視，采取合理的政策。（2）觀點(diǎn)：北人南遷使得人口重心發(fā)生變化，導(dǎo)致了文化和經(jīng)濟(jì)重心的南移，而且影響至今。評(píng)析：材料認(rèn)為，北民南遷促進(jìn)了中國(guó)古代人口重心的變化，更導(dǎo)致了文化和經(jīng)濟(jì)重心的變化。這一觀點(diǎn)有一定道理?！窘馕觥俊拘?詳解】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為魏晉時(shí)期（中國(guó)）。第一小問狀況：根據(jù)材料“地廣野豐。民勤本業(yè)，一歲獲稔，則數(shù)郡忘機(jī)。”“會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄂（hu）、杜之間，不能比也?！薄扒G城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！钡贸鲩L(zhǎng)江中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了巨大發(fā)展；物產(chǎn)豐盈、土地大量開星、糧食作物產(chǎn)量高；手工業(yè)發(fā)達(dá)等。第二小問原因：根據(jù)材料“至于元嘉末”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知北農(nóng)南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力；根據(jù)材料“兵車勿用，民不外芳，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扁，蓋東西之極盛也”和所學(xué)知識(shí)得出江南戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序安定；南方統(tǒng)治者的重視，采取合理的政策；根據(jù)材料“地廣野豐”和所學(xué)知識(shí)得出江南雨量豐沛，氣候較熱，土地肥沃，自然條件優(yōu)越【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類影響類材料題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。第一小問觀點(diǎn)：根據(jù)材料“南遷帶給中國(guó)歷史的影響不只是人口重心的變化，更導(dǎo)致了文化和經(jīng)濟(jì)重心的變化。優(yōu)秀的北方人去到南方，不僅帶去了優(yōu)秀的文化，而且將南方變成了經(jīng)濟(jì)的重心，直到今日還處于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先地位。”可知，北人南遷使得人口重心發(fā)生變化，導(dǎo)致了文化和經(jīng)濟(jì)重心的南移，而且影響至今。第二小問評(píng)析：結(jié)合所學(xué)，從古代朝代變遷、江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)、經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移等方面進(jìn)行分析。評(píng)析：根據(jù)材料“南遷帶給中國(guó)歷史的影響不只是人口重心的變化”可分析出材料認(rèn)為，北民南遷促進(jìn)了中國(guó)古代人口重心的變化，更導(dǎo)致了文化和經(jīng)濟(jì)重心的變化。這一觀點(diǎn)有一定道理。三次大的北民南遷給南方帶來了優(yōu)秀的人才、勞動(dòng)力，先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，優(yōu)秀的文化，這不但直接增加了南方的人口數(shù)量，也有利于南方經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。但是，南方成為文化和經(jīng)濟(jì)重心，北民南遷只是重要原因之一。南方民族交融與共同努力、統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重視、南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定和北方的戰(zhàn)亂、生產(chǎn)力水平的提高使南方自然條件優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)等因素共同促成了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化重心由北向南的轉(zhuǎn)移。材料中的觀點(diǎn)并不能全面解釋經(jīng)濟(jì)文化重心的南遷。江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一10月月考?xì)v史試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫在答題紙上。3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。非選擇題的答案須用0.5毫米黑色簽字筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。一、單項(xiàng)選擇題：共35題，每題2分，共70分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.陜西西安臨潼姜寨聚落遺址出土了罐、瓶、碗、壺等大量彩繪陶器。它有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大。據(jù)此判斷，姜寨聚落形態(tài)屬于（）A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.龍山文化 D.河姆渡文化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料“它有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大”，可知，這一時(shí)期，并沒有形成較大的差別，說明處于新石器時(shí)代早期，而陜西又處于北方黃河中游地區(qū)，所以應(yīng)是仰韶文化，A項(xiàng)正確；大汶口文化位于黃河下游地區(qū)，與材料不符，排除B項(xiàng)；龍山文化屬于新石器時(shí)代晚期的代表，與材料不符，排除C項(xiàng)；河姆渡文化屬于長(zhǎng)江流域的文化代表，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.在古文獻(xiàn)中，記錄有這樣傳說：神農(nóng)“作來耜，教天下種谷，立歷日……”這一傳說（）A.沒有來源完全不可信 B.含有原始農(nóng)業(yè)的信息C.反映了私有制的出現(xiàn) D.與考古發(fā)現(xiàn)完全一致【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，關(guān)于神農(nóng)的傳說，提到了“耜”、“種谷”、“歷日”，這些都與農(nóng)業(yè)相關(guān)，B項(xiàng)正確；沒有來源完全不可信，說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中沒有描述私有制的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；與考古發(fā)現(xiàn)完全一致，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.據(jù)古文獻(xiàn)記述，夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明（）A.夏、商、周之間政治制度的傳承 B.夏、商、周的祭祀活動(dòng)十分頻繁C.推崇為政以德是先秦政治的特點(diǎn) D.中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏商周（中國(guó)）。根據(jù)“夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)為是黃帝的后裔”可以看出，夏、商、周三族已經(jīng)形成擁有同一祖先，都有黃帝族后裔的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；題干沒有涉及政治制度的傳承問題，排除A項(xiàng)；無法看出祭祀活動(dòng)十分頻繁，排除B項(xiàng)；題目中并沒有涉及為政以德的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.位于杭州市的良渚古城遺址的年代為距今5100年到4300年，良渚文明是中華5000多年文明的考古實(shí)證。下圖是良渚出土文物上刻畫符號(hào)與甲骨文數(shù)字的比較。據(jù)下圖可知（）A.舊石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)早期文字 B.良渚刻符繼承甲骨文造字模式C.印證中華文明起源的多元性與一體性 D.體現(xiàn)中華文明具有的包容性與和平性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚古城遺址位于浙江省杭州市，甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。根據(jù)材料可知，兩處文明遺址雖相距較遠(yuǎn)，但刻畫的數(shù)字符號(hào)非常相似，具有一定的聯(lián)系，這說明中華文明在起源上既有多樣性，又有一體性，C項(xiàng)正確；良渚古城的年代為距今5100年到4300年，處于新石器時(shí)代晚期，排除A項(xiàng)；良渚古城早于商周文明，不可能繼承商周甲骨文的造字模式，排除B項(xiàng)；材料未涉及中華文明的包容性與和平性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.《左傳·桓公二年》記載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟庶人工商各有分親，皆有等衰”據(jù)材料可知，西周實(shí)行（）A.世襲制 B.宗法制 C.分封制 D.井田制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”。周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士，C項(xiàng)正確；夏朝時(shí)期開始世襲制，世襲制是地位的傳承制度，排除A項(xiàng)；宗法制，古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度。是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，此制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；井田制是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.劉向《〈戰(zhàn)國(guó)策〉書錄》中載“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……上無天子，下無方伯。力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右?！辈牧现械摹疤锸先↓R”“六卿分晉”實(shí)質(zhì)上反映了（）A.異姓諸侯日益坐大 B.宗法分封制趨向瓦解C.大夫勢(shì)力左右政權(quán) D.周王室權(quán)威得以加強(qiáng)【答案】B【解析】“田氏取齊”指的是戰(zhàn)國(guó)初年，齊國(guó)的呂氏政權(quán)被田氏所取代的史實(shí)；“六卿分晉”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)的范氏、中行氏、知氏、韓氏、趙氏、魏氏六卿秉持國(guó)政，相互兼并，導(dǎo)致晉室瓦解的史實(shí)；結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，西周的宗法分封制趨向瓦解，王室衰微，禮崩樂壞，所以出現(xiàn)了“田氏取齊”“六卿分晉”的局面，B項(xiàng)正確；材料反映的是卿大夫取代諸侯，而非異姓諸侯日益坐大，排除A項(xiàng)；大夫勢(shì)力左右政權(quán)反映的是材料表面現(xiàn)象，而非實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料反映的是周王室衰微，而非權(quán)威加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖這些成就的取得主要得益于A.土地私有制的確立 B.中央集權(quán)制度的形成C.生產(chǎn)力水平的提高 D.青銅鑄造技術(shù)的成熟【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利灌溉事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了水利建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；土地私有制確立的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)形成是在秦朝，排除B項(xiàng)；青銅鑄造技術(shù)的成熟是在商周時(shí)期，D項(xiàng)排除。故C選項(xiàng)。8.有人稱“百家爭(zhēng)鳴是中華文明思想奠基期的一場(chǎng)盛宴”。在下列語(yǔ)句中體現(xiàn)這一時(shí)期儒家思想的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”出自于孟子，主張國(guó)君要以民為本，實(shí)行仁政，是儒家思想的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；“人法地，地法天，天法道”體現(xiàn)的是道家思想，排除A項(xiàng)；“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”體現(xiàn)的是法家思想，排除B項(xiàng)；“天下兼相愛則治”體現(xiàn)的是墨家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.許倬云先生認(rèn)為，從三代經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，中華共同體的演變趨向“乃是從屬人的族群轉(zhuǎn)變?yōu)閷俚氐墓餐w”,商鞅變法措施中能夠直接體現(xiàn)這一趨向的是A.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 B.廢井田開阡陌 C.推行縣制 D.什伍連坐制【答案】C【解析】根據(jù)材料“中華共同體的演變趨向‘乃是從屬人的族群轉(zhuǎn)變?yōu)閷俚氐墓餐w’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法中在地方實(shí)行郡縣制，君縣長(zhǎng)官由中央任免，這有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，也促進(jìn)了從屬人的族群轉(zhuǎn)變?yōu)閷俚氐墓餐w，C項(xiàng)正確；獎(jiǎng)勵(lì)軍功的措施有利于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，提高軍事力量，不符合題意，排除A項(xiàng)；廢井田，開阡陌的措施有利于封建土地私有制的建立，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，不符合題意，排除B項(xiàng)；什伍連坐制有利于加強(qiáng)對(duì)人民的控制，加強(qiáng)統(tǒng)治，而題干內(nèi)容體現(xiàn)的是郡縣制的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下面是某學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)后記錄的部分筆記。筆記內(nèi)容反映的是（）秦的統(tǒng)一，建立起幅員遼闊的國(guó)家?？涨敖y(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。A.秦統(tǒng)一的背景 B.秦統(tǒng)一的過程C.秦統(tǒng)一的方式 D.秦統(tǒng)一的意義【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“空前統(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展”可知，秦朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了各民族交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，即秦統(tǒng)一的意義，D項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一的背景有：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定；各地域的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙：秦國(guó)地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；商鞅變法后，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛，為日后秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；公元前230一前221年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻策略，分化瓦解，各個(gè)擊破，相繼滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.出土于云夢(mèng)縣的睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)中的《語(yǔ)書》是南郡郡守騰給本郡各縣、道官員發(fā)布的一篇文告，其強(qiáng)調(diào)“矯端民心，去其邪僻，除其惡俗”。據(jù)此可知，郡守A.可以任免屬縣的官員B.權(quán)力類似西周的諸侯C.有地方民風(fēng)教化之責(zé)D.掌管地方的監(jiān)察事務(wù)【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“矯端民心，去其邪僻，除其惡俗”，說明郡守不僅要負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)的行政管理，還有負(fù)責(zé)對(duì)治下百姓的民風(fēng)教化。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料沒有涉及，排除；郡守權(quán)力遠(yuǎn)小于西周諸侯，排除B項(xiàng)；郡守掌管行政事務(wù)，排除D項(xiàng)。12.漢文帝時(shí)賈誼上《治安策》，指出：現(xiàn)在就像一個(gè)人得了腫脹病，“一脛之大幾如要（腰）”，建議“莫若眾建諸侯而少其力”。于是，文帝封齊王六個(gè)兒子為王，將齊國(guó)分為六個(gè)小王國(guó)。又立淮南王的三個(gè)兒子為王，將淮南分為三個(gè)小王國(guó)。據(jù)此可知，賈誼的建議和文帝的舉措（）A.直接引發(fā)西漢的“七國(guó)之亂” B.佐證了漢初地方制度的弊端C.表明西漢正式推行“推恩令” D.吸取了秦朝實(shí)行暴政的教訓(xùn)【答案】B【解析】結(jié)合題干可知，賈誼的建議和漢文帝的舉措實(shí)質(zhì)上是將王國(guó)進(jìn)一步肢解，這樣做主要出于漢初郡國(guó)并行制下，封國(guó)對(duì)中央的威脅，B項(xiàng)正確；跟“七國(guó)之亂”相關(guān)的是漢景帝，并非文帝，A項(xiàng)不符史實(shí)，排除A項(xiàng)；“推恩令”正式推行是在漢武帝時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)文帝的舉措是汲取秦朝暴政的教訓(xùn)，材料體現(xiàn)的是漢初郡國(guó)并行制下，中央政府加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱封國(guó)實(shí)力的做法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.從漢武帝建元五年設(shè)置五經(jīng)博士，儒家經(jīng)學(xué)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。專攻經(jīng)學(xué)的博士弟子由武帝時(shí)的五十人，逐步遞增，成帝時(shí)增加到三千人。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的直接原因是（）A.“文景之治”政治清明 B.察舉制度逐步確立C.“推恩”諸侯加強(qiáng)控制 D.儒家經(jīng)學(xué)成為官學(xué)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝接受董仲舒建議，實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，并在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，以儒家經(jīng)典為教材，導(dǎo)致出現(xiàn)儒家經(jīng)學(xué)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；“文景之治”政治清明是漢文帝、漢景帝所開創(chuàng)，排除A項(xiàng)；察舉制度確立，與材料儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除B項(xiàng)；“推恩”諸侯加強(qiáng)控制屬于政治措施，與材料儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下圖為1959年新疆尼雅遺址出土的“司禾府印”,它是漢朝時(shí)期管理農(nóng)業(yè)官員的印章，這枚印章主要體現(xiàn)當(dāng)時(shí)（）A.中西交通道路的開辟 B.對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌燙.鹽鐵官營(yíng)政策的實(shí)施 D.西域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平高【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是中國(guó)漢朝。根據(jù)題干信息，新疆尼雅遺址出土的“司禾府印”是漢朝時(shí)期管理農(nóng)業(yè)官員的印章，結(jié)合所學(xué)，漢代在西域?qū)嵭型吞锸呎?，?duì)西域?qū)嵭辛擞行Ч茌牐珺項(xiàng)正確；漢朝此時(shí)已經(jīng)對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?，中西交通道路的開辟情況材料無法看出，排除A項(xiàng)；“司禾府印”是漢朝時(shí)期管理農(nóng)業(yè)官員的印章，不能反映鹽鐵官營(yíng)政策，排除C項(xiàng)；“司禾府印”的出土表明漢代在西域?qū)嵭型吞铮珶o法反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.秦末陳勝、吳廣揭開反秦起義的序幕，劉邦、項(xiàng)羽等反秦勢(shì)力壯大，最終秦朝滅亡；東漢末年張角創(chuàng)立"太平道",掀起黃巾起義，隨后軍閥割據(jù)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。這兩種古代封建王朝覆亡的模式，都（）A.體現(xiàn)王朝的速亡進(jìn)程 B.利用宗教發(fā)動(dòng)民眾C.體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法的弊端 D.源于階級(jí)矛盾激化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“秦末陳勝、吳廣揭開反秦起義的序幕，劉邦、項(xiàng)羽等反秦勢(shì)力壯大，最終秦朝滅亡；東漢末年張角創(chuàng)立‘太平道’,掀起黃巾起義，隨后軍閥割據(jù)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，“陳勝吳廣起義”的根本原因是秦朝采取強(qiáng)力手段，用嚴(yán)苛的刑法來治理天下，賦稅徭役繁重?zé)o比，使得階級(jí)矛盾和農(nóng)民矛盾不斷激化；“黃巾起義”爆發(fā)的根本原因是朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不休，邊患戰(zhàn)時(shí)不斷等，貧苦農(nóng)民向官僚地主發(fā)起猛烈攻擊，可見這兩種模式下的斗爭(zhēng)都源于階級(jí)矛盾的激化，D項(xiàng)正確；材料讓分析這兩種古代封建王朝覆亡模式的原因，A項(xiàng)屬于現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；陳勝吳廣起義并非利用宗教發(fā)動(dòng)民眾，排除B項(xiàng)；東漢主要緣于朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不休，并未嚴(yán)刑峻法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.考古界發(fā)現(xiàn)了不少西漢麻紙，如甘肅放馬灘紙、懸泉紙、旱灘坡紙、陜西灞橋紙等。但《后漢書》記載，蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”。對(duì)此合理的解釋是（）A.西漢麻紙成為最主要書寫材料 B.東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)C.考古成果證明《后漢書》有誤 D.造紙術(shù)促進(jìn)文化的傳播【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。材料強(qiáng)調(diào)的是東漢時(shí)期蔡倫對(duì)造紙術(shù)的改進(jìn)，且在西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了紙張，B項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期，紙產(chǎn)量大增，逐漸取代簡(jiǎn)牘，成為最主要的書寫材料，排除A項(xiàng)；考古成果并未證明史書有誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及造紙術(shù)對(duì)文化傳播的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.《晉書·段灼傳》中記載了段灼曾上表給晉武帝：“今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟(注：當(dāng)權(quán)者親屬)也?！庇纱丝芍牌分姓疲ǎ〢.成為維護(hù)士族特權(quán)的工具 B.官員選拔重視家世與才能C.擴(kuò)大封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) D.官員考核得到強(qiáng)化并完善【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期臺(tái)閣官員選拔由中正官評(píng)定，中正官對(duì)被推薦者寫出的評(píng)語(yǔ)稱為“狀”然后分品級(jí)，居于上品的人多為權(quán)貴公卿，說明九品中正制已成為了維護(hù)世家大族特權(quán)的工具，A項(xiàng)正確；九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是家世門第，排除B項(xiàng)；九品中正制以家世門第選官，縮小了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；九品中正制是選官制度，不是官員的考核制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下圖是某同學(xué)制作的魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。其中序號(hào)所對(duì)應(yīng)的朝代正確的是（）A.東晉 B.西晉 C.前秦 D.隋朝【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉至隋朝時(shí)期中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝結(jié)束了魏晉時(shí)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家大一統(tǒng)，D項(xiàng)正確；西晉結(jié)束了三國(guó)混戰(zhàn)的局面，排除A項(xiàng)；西晉滅亡后，東晉在南方建立政權(quán)，排除B項(xiàng)；東晉滅亡后，南方進(jìn)入南朝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.《資治通鑒》載：魏主下詔，“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。”魏主改革的措施是（）A.說漢話 B.改漢姓 C.通婚姻 D.易漢服【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。材料“北人謂土為拓，后為跋”“以土德王，故為拓跋氏”“宜改姓元氏”是對(duì)改漢姓的描述，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是改漢姓，非說漢話、通婚姻及易漢服，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.錢穆在《國(guó)史大綱》中說：“南北朝本是一個(gè)病的時(shí)代。此所謂病，乃指文化病。若論文化病，北朝受病較南朝為淺，因此新生的希望亦在北朝，不在南朝”,其意在說（）A.南朝門閥士族制度是歷史倒退 B.北魏改革直接完成大一統(tǒng)C.北朝政治改革為隋唐盛世奠基 D.南朝玄學(xué)不利于文化發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“若論文化病，北朝受病較南朝為淺，因此新生的希望亦在北朝，不在南朝”可知，錢穆認(rèn)為北朝的文化病較南朝為淺，新生的希望在北朝，這是因?yàn)楸背男⑽牡鄹母锎龠M(jìn)了民族交融，為接下來的隋唐的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；門閥士族制度是歷史的產(chǎn)物，非歷史的倒退，排除A項(xiàng)；北魏改革并未直接完成大一統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及玄學(xué)對(duì)文化發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.隋唐時(shí)期，全國(guó)范圍內(nèi)的公私商船、南北雜貨都經(jīng)過兩淮商運(yùn)樞紐運(yùn)銷四方。兩湖的稻米、木材，四川的蜀錦等都沿江東下，集散于江淮，或繼續(xù)北運(yùn)。這一現(xiàn)象主要得益于（）A.長(zhǎng)途販運(yùn)的快速發(fā)展 B.海上絲綢之路的開辟C.指南針廣泛用于航海 D.大運(yùn)河加強(qiáng)南北溝通【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“兩湖的稻米、木材，四川的蜀錦等都沿江東下，集散于江淮，或繼續(xù)北運(yùn)”和所學(xué)可知，隋唐時(shí)期，大運(yùn)河加強(qiáng)了南北溝通，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確；材料未涉及長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，排除A項(xiàng)；海上絲綢之路在漢朝時(shí)期就已經(jīng)開辟，排除B項(xiàng)；指南針廣泛應(yīng)用于航海是在宋朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.在晚唐陸龜蒙的《耒耜經(jīng)》中有關(guān)于曲轅犁的記載。曲轅犁是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具，在江南水田地方推廣。下列幾幅圖中使用曲轅犁進(jìn)行耕作的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】曲轅犁是唐代中國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁，曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn)。首先是將直轅、長(zhǎng)轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和牲畜。D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)的耕犁均為直轅，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)，高僧鑒真六次東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。以上史實(shí)描述的是（）A.政治制度的創(chuàng)新 B.經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C.文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D.中外文化的交流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，玄奘西行、鑒真東渡以及新羅、日本使節(jié)和留學(xué)生來唐，有利于中外文化的交流，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中外文化的交流，政治制度的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及文學(xué)藝術(shù)的繁榮不符合材料主旨，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.政治制度的核心是權(quán)力的分配，而權(quán)力的核心是用人權(quán)。中國(guó)古代選官制度經(jīng)歷了從察舉制到科舉制的轉(zhuǎn)變，這反映出（）A.中央集權(quán)得到加強(qiáng) B.君主專制不斷強(qiáng)化C.社會(huì)實(shí)現(xiàn)了公平、公正 D.士族專權(quán)退出歷史舞臺(tái)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料“政治制度的核心是權(quán)力的分配，而權(quán)力的核心是用人權(quán)。中國(guó)古代選官制度經(jīng)歷了從察舉制到科舉制的轉(zhuǎn)變”，可知，從察舉制到科舉制，將選官用人的權(quán)力從地方收歸中央，說明中央集權(quán)的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料突出的是中央集權(quán)，并不是君主專制，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了公平、公正”，表述夸大，并沒有實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料說明的是中央集權(quán)的強(qiáng)化，無法得出士族的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.唐太宗被周邊少數(shù)民族稱為“天可汗”,以至于善于經(jīng)商趨利而名揚(yáng)絲路的昭武九姓諸國(guó)，也對(duì)大唐天子頂禮膜拜，甚至遠(yuǎn)在西亞的薩珊波斯也因國(guó)難頻頻向唐朝尋求支援。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（）A.開放開明的政策 B.繁榮的盛唐文化C.君主專制強(qiáng)化 D.遼闊的疆域范圍【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐太宗時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：唐朝皇帝受到周邊少數(shù)民族與周邊國(guó)家的擁戴，主要緣于兩個(gè)方面，一是唐朝強(qiáng)大的國(guó)力，二是唐朝統(tǒng)治者推行開明的民族政策、開放的治國(guó)理念，A項(xiàng)正確；唐太宗時(shí)期屬于初唐，不是盛唐，而且文化方面不是主要原因，排除B項(xiàng)；材料涉及周邊國(guó)家，與君主專制無關(guān)，排除C項(xiàng)；遼闊的疆域只是綜合國(guó)力的一個(gè)方面，在對(duì)周邊少數(shù)民族以及周邊國(guó)家的吸引力方面，開明開放的政策才是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.下表是兩稅法在晚唐行政體系中具體實(shí)施的方案，由此可知，兩稅法的實(shí)施（）行政級(jí)別財(cái)政來源中央州上供藩鎮(zhèn)(節(jié)度使、觀察使)所轄州的部分稅收上繳(稱送使)州送使外的留州份額A.削弱了藩鎮(zhèn)割據(jù)的勢(shì)力 B.協(xié)調(diào)了中央與地方關(guān)系C.杜絕了額外加稅的可能 D.減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，兩稅法的實(shí)施建立了中央與地方分級(jí)分享兩稅的關(guān)系，這有利于調(diào)整中央與地方的關(guān)系，B項(xiàng)正確；材料與削弱藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力無關(guān)，排除A項(xiàng)；“杜絕”的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料無關(guān)對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.白居易用“外以儒行修其身，中以釋教治其心，旁以山水風(fēng)月、歌詩(shī)琴酒樂其志”詮釋自己一生思想和行事。這從一個(gè)側(cè)面折射出唐朝（）A.詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到新高峰 B.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起C.三教并行政策的發(fā)展 D.中外文化交流頻繁【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，白居易的思想中包含了儒佛道三家的思想，這從側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)唐朝奉行三教并行的政策，C項(xiàng)正確；材料未涉及詩(shī)歌創(chuàng)作的信息，排除A項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起是在宋朝，排除C項(xiàng)；材料與中外交流的說法無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.下面是唐至元之間民族政權(quán)并立的示意圖。其正確的演變順序是（）A.①②③④ B.②③④① C.③④①② D.①③④②【答案】D【解析】本題是組合題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代。根據(jù)所學(xué)可知：907年唐朝滅亡之后，中原和南方進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期，此時(shí)，北方出現(xiàn)了契丹（遼）政權(quán)，之后北宋取代后周政權(quán)，并結(jié)束五代十國(guó)分裂割據(jù)的局面，與遼和西夏并立，12世紀(jì)初東北的女真族建立金，后來滅遼，與北宋和西夏并立。1127年金滅北宋，同年南宋建立，1141年宋金議和，形成了南宋與金、西夏并立的局面。故正確的演變順序是①③④②。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)排除錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.某校組織研學(xué)活動(dòng)，尋覓南宋初年的抗金將領(lǐng)的故事，應(yīng)參觀（）A.河南省新鄉(xiāng)市陳橋驛 B.河南省濮陽(yáng)市澶州城C.浙江省杭州市岳王廟 D.河南省開封市包公祠【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，岳飛是南宋初年的抗金將領(lǐng)，尋覓南宋初年抗金將領(lǐng)的故事，應(yīng)參觀浙江省杭州市岳王廟，C項(xiàng)正確；河南省新鄉(xiāng)市陳橋驛是北宋的建立者趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變的地方，排除A項(xiàng)；澶州城是遼和北宋作戰(zhàn)、議和的地點(diǎn)，與抗金無關(guān)，排除B項(xiàng)；包公祠是為紀(jì)念中國(guó)古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.宋太祖趙匡胤規(guī)定地方府、州、軍、監(jiān)官員均為同級(jí)，并設(shè)立通判一職監(jiān)督地方官員。這些措施旨在（）A.提高地方行政效率 B.加強(qiáng)對(duì)地方的控制C.便于官員相互制衡 D.完善地方行政體制【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“宋太祖趙匡胤規(guī)定地方府、州、軍、監(jiān)官員均為同級(jí)，并設(shè)立通判一職監(jiān)督地方官員。”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋立國(guó)后，統(tǒng)治著鑒于唐后期以來地方割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)中央集權(quán)，宋太祖趙匡胤采取一系列措施，派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，并設(shè)通判監(jiān)督等，B項(xiàng)正確；“提高行政效率”并非這些措施的目的，排除A項(xiàng)；官員相互制衡的目的也是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出完善地方行政體制的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.下圖反映了北宋時(shí)期禁軍人數(shù)和軍隊(duì)總數(shù)的變化。這些變化給北宋帶來的影響是（）禁軍人數(shù)軍隊(duì)總載A.加速了各階層人才流動(dòng) B.加重了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)C.改變了崇文抑武的觀念 D.拓展了對(duì)外貿(mào)易的范圍【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋中國(guó)）。據(jù)材料柱狀圖可以看出，北宋的禁軍人數(shù)和軍隊(duì)總數(shù)都在上升，必然導(dǎo)致國(guó)家軍費(fèi)開支增加，加重了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；題干材料僅列舉了軍隊(duì)人數(shù)，沒有體現(xiàn)出各階層人才流動(dòng)，排除A項(xiàng)；題干材料僅列舉了軍隊(duì)人數(shù)，無法得出改變崇文抑武的觀念，排除C項(xiàng)，材料內(nèi)容與對(duì)外貿(mào)易無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32.《武溪集·契丹官儀》記載，在少數(shù)民族地區(qū)任職的官員穿胡服，稱為契丹官，樞密、宰相則稱為北樞密、北宰相。在燕云地區(qū)任職的官員，盡管是胡人也要穿漢服，執(zhí)政官稱為南宰相、南樞密。由此可知遼朝（）A.基本沿襲唐宋制度 B.實(shí)行了南北面官制度C.未能做到因俗而治 D.對(duì)不同民族差別對(duì)待【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，治理契丹的官員穿少數(shù)民族服飾，執(zhí)政官稱北面官，治理漢人的官員穿漢族服飾，執(zhí)政官稱南面官，說的是遼國(guó)的南北面官制，B項(xiàng)正確；對(duì)契丹人和漢人實(shí)行南北分治沒有沿襲唐宋制度，排除A項(xiàng)；它以漢制治理漢人，以契丹風(fēng)俗治理契丹人，體現(xiàn)了因俗而治，排除C項(xiàng)；南北面官制度是因俗而治，不是差別對(duì)待不同民族，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33.墨錠是文房四寶之一。下圖為金朝人使用的某一墨錠上的圖案。圖中女真文字內(nèi)容為《尚書》“明王慎德，四夷咸賓”。這（）A.反映了當(dāng)時(shí)民族交融的狀況 B.反映了科舉制在北方的推廣C.體現(xiàn)了“大定之治”的繁榮 D.體現(xiàn)了“猛安謀克”的發(fā)展【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信