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發(fā)散思維搜索你記憶的文學(xué)寶庫(kù),那里儲(chǔ)存著哪些神話(huà)故事?向大家展示一下??涓钢鹑毡P(pán)古開(kāi)天辟地嫦娥奔月精衛(wèi)填海共工怒觸不周山刑天舞干戚神話(huà)神話(huà):是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作,是以貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借以想象和幻想的結(jié)果。神話(huà)的特點(diǎn):神話(huà)是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話(huà)富有想象、幻想的形式。神話(huà)中的人物形象都是神人同形共性。想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,成為知識(shí)進(jìn)化的源泉?!獝?ài)因斯坦想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?!畔ED的亞里士多德

想象力是人類(lèi)能力的試金石,人們正是依靠想象力征服世界!——被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本女?huà)z造人讀準(zhǔn)字音女?huà)z()莽莽榛榛()澄澈()摻和()揉團(tuán)()綿延()幽光()靈敏神通廣大()枯藤()wāhēnchéngchānróumiányányōumǐnshénténg讓我們一起穿越千年,來(lái)到人類(lèi)的原始,感受女?huà)z造人的神秘力量。朗讀課文,熟悉情節(jié),復(fù)述課文。有一天,女?huà)z在廣闊的原野上獨(dú)自行走,看著周?chē)拿利惥跋?,忽然覺(jué)得好孤單,她想:在天和地之間,好像還缺了點(diǎn)什么?應(yīng)該再添一點(diǎn)東西進(jìn)去,讓它熱鬧一點(diǎn)才對(duì)。女?huà)z在一個(gè)小池子旁邊蹲下來(lái),忽然間清澈的池水照見(jiàn)了她美麗的面容,她靈機(jī)一動(dòng),就想:這世界上各種各樣的東西都有了,卻單單沒(méi)有像自己一樣的,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的東西呢?女?huà)z順手從池邊抓起一團(tuán)黃泥,在手里揉捏成一個(gè)娃娃樣的小東西。她把小東西放到地面上,它馬上就活了起來(lái),看著這個(gè)自己親手制作出來(lái)的小人兒,女?huà)z給心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字,叫做“人”。女?huà)z想出了一個(gè)絕妙的好主意,她先從樹(shù)林里找來(lái)一根藤條,把它放入泥潭里,再拿出來(lái)向四處揮動(dòng),泥點(diǎn)濺落的地方,出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒。用這種方法來(lái)造人,果然省事,不久大地上就出現(xiàn)了許許多多的人。女?huà)z看著自己的工作很有成果,心里有說(shuō)不出的高興。一、朗讀課文,感知內(nèi)容

1女?huà)z為什么要造人?明確:非常孤獨(dú),想讓天地間生氣蓬勃起來(lái)。2女?huà)z是怎樣造人的?明確:團(tuán)土造人、拉藤濺泥。前者使女?huà)z疲倦不堪,后者簡(jiǎn)單省事。3女?huà)z是怎樣讓人類(lèi)繁衍生息的?明確:分為男女,婚配育人。太寂寞了……她不愿忍耐這寂寞,也不愿世上沒(méi)有活潑潑的生靈捏泥巴造人甩泥點(diǎn)子造人讓男女婚配想象2女?huà)z是一個(gè)什么形象?結(jié)合課文具體分析。明確:勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力…女?huà)z神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力鮮明的人物形象她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力,但是她也有人的孤獨(dú)感,有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),象是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造力的孩子;“人”的產(chǎn)生,使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰,晚霞里,星光下,女?huà)z忙碌疲倦,顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。女?huà)z形象二、研讀課文,探究寫(xiě)法

1女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?怎樣理解這種寫(xiě)法?明確:女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想象的,遠(yuǎn)古時(shí)代科學(xué)水平不發(fā)達(dá),人們無(wú)法對(duì)人的誕生作出科學(xué)的、準(zhǔn)確的解釋。所以,只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望,反映了人類(lèi)童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,這種想象力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。2作者用什么方法使文章內(nèi)容豐富起來(lái)?明確:是具體入微的想象使故事生動(dòng)可感。3你從課文中感受到了什么?明確:(1)人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神。(2)生命本身就是個(gè)奇跡。(3)作者的想象大膽新奇。三、自結(jié):學(xué)習(xí)本文你有什么收獲?女?huà)z造人,體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅??涓钢鹑照n外拓展夸父逐日夸父與日逐走,入日???,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。逐走:競(jìng)跑,賽跑。入日:追趕到太陽(yáng)落下的地方。河、渭:即黃河、渭水。大澤:大湖。傳說(shuō)其大縱橫千里,在燕門(mén)山北。道渴而死:在半路因口渴而死。鄧林:桃林??涓概c太

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