2023學(xué)年完整公開(kāi)課版短文兩篇

新課導(dǎo)入讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。關(guān)于讀書(shū)的名言警句13短文兩篇比較閱讀這兩篇文章，理解、積累文中精辟的語(yǔ)句，理解文章的思路。重點(diǎn)學(xué)習(xí)文中所使用的舉例論證、道理論證、比喻論證等論證方法。難點(diǎn)認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處，培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)的優(yōu)良品質(zhì)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)作者名片弗朗西斯·培根（1561—1626），______哲學(xué)家、作家。在人類思想史上占有極重要的地位，被馬克思稱為_(kāi)__________________________________________。主要建樹(shù)在哲學(xué)方面，著有___________________等。英國(guó)“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的《隨筆》真正始祖”《新工具論》《談讀書(shū)》選自《玫瑰樹(shù)》。培根自稱“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”。他的《隨筆》內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、處世之道等。其中《談讀書(shū)》就猶如一位睿智的老人對(duì)自己晚輩的諄諄教誨：要多讀書(shū)，讀書(shū)是有好處的。背景鏈接隨筆：隨筆這類文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失嚴(yán)謹(jǐn)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。文體知識(shí)注音填字傅彩（）狡黠（）蒸餾（）詰難（）滯礙（）睪腎（）吹毛求（）尋章（）句味同（）蠟文采（）飾fùiáliújiéhìɡāo字詞學(xué)習(xí)疵摘嚼藻【高談闊論】漫無(wú)邊際地大發(fā)議論（多含貶義）?！疚牟稍屣棥啃揎椢脑~，使之富有文采?！驹戨y】詰問(wèn)，為難?！緦ふ抡洹克褜ぁ⒄∥恼碌钠瑪嘣~句。指讀書(shū)局限于文字的推求?！敬得蟠谩窟@里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步?！疚锻老灐啃稳輰?xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。詞語(yǔ)解釋朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這篇隨筆從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？整體感知讀書(shū)的目的。1讀書(shū)的方法。2讀書(shū)的作用。3課文講解1再讀課文，找一找“讀書(shū)的目的”是什么。1怡情2傅彩3長(zhǎng)才讀書(shū)給人帶來(lái)的好處2作者是如何闡述“讀書(shū)的目的”的，請(qǐng)找出相關(guān)描寫(xiě)。讀書(shū)文采藻飾全憑條文斷事費(fèi)時(shí)過(guò)多太盛惰矯學(xué)究故態(tài)讀書(shū)的三種偏向反面論證天生才干自然花草讀書(shū)學(xué)習(xí)如何修剪移接形象地論證了讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的作用及其相互關(guān)系，通俗易懂。比喻論證狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。鄙羨用對(duì)比論證

“鄙”“羨”“用”三個(gè)字準(zhǔn)確而深刻地分析了不同的人對(duì)待讀書(shū)的不同態(tài)度,通過(guò)對(duì)比突出了正確的讀書(shū)目的——用。

3課文中提到了哪些“讀書(shū)的方法”。讀書(shū)的方法推敲細(xì)思不同的書(shū)用不同的方法可淺嘗——須讀其部分可吞食——須大體涉獵須咀嚼消化——須全讀不可存心詰難作者不可盡信書(shū)上所言亦不可只為尋章摘句摘要瀏覽精讀生動(dòng)地說(shuō)明了書(shū)經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)減少、降低,形象地說(shuō)明了“代讀”的弊端。

書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。比喻論證4“讀書(shū)的作用”體現(xiàn)在哪些方面。彌補(bǔ)人的才智塑造人的性格5作者論述了讀書(shū)的重要性,為什么又說(shuō)“不可盡信書(shū)上所言”？書(shū)上的內(nèi)容，也許對(duì)，也許錯(cuò)；對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也許有用，也許無(wú)用。如果不加分析,全盤(pán)吸收,不會(huì)有好的讀書(shū)效果。6“讀史使人明智……凡有所學(xué)，皆成性格”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？闡述了什么道理？運(yùn)用排比的修辭手法，闡述了六門(mén)學(xué)科知識(shí)對(duì)人的幫助，不同的學(xué)科知識(shí)對(duì)人的性格培養(yǎng)有不同作用。談讀書(shū)讀書(shū)的目的讀書(shū)的方法讀書(shū)的作用怡情、傅彩、長(zhǎng)才仔細(xì)推敲思考不同的書(shū)讀法不同塑造人的性格彌補(bǔ)才智上的缺陷端正態(tài)度正確讀書(shū)板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)《談讀書(shū)》就讀書(shū)的問(wèn)題發(fā)表了種種看法，正面闡述了讀書(shū)的正確目的、具體的讀書(shū)方法，同時(shí)歸納推斷讀書(shū)的重要作用，讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書(shū)?？闯烧Z(yǔ)，講故事。拓展遷移囊螢映雪 鑿壁偷光 牛角掛書(shū)懸梁刺股 韋編三絕 手不釋卷不求甚解馬南邨（1912—1966），福建閩侯人，本名______，______作家。代表作有文論集_________________________，雜文集《燕山夜話》《三家村札記》等。作者名片鄧拓當(dāng)代《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》《不求甚解》選自《燕山夜話》。20世紀(jì)60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫(xiě)《燕山夜話》專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從古人讀書(shū)治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動(dòng)等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)；還對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評(píng)，對(duì)青年的背景鏈接學(xué)習(xí)給予了指導(dǎo)。一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文章，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是針對(duì)有些人對(duì)陶淵明“不求甚解”的曲解而寫(xiě)的一篇駁論文。雜文：雜文，在《中國(guó)大百科全書(shū)》中解釋為“現(xiàn)代散文中的議論為主而又具有文學(xué)意味的一種文體”，可見(jiàn)“議論為主”又具有“文學(xué)意味”，是雜文最主要、最基本的兩個(gè)要素。文體知識(shí)【咬文嚼字】形容過(guò)分地斟酌字句。多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)?！疽蛐∈Т蟆繛榱诵〉睦?，造成大的損失?！净砣回炌ā恐敢幌伦优四硞€(gè)道理?！鹃_(kāi)卷有益】打開(kāi)書(shū)本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮讀書(shū)。詞語(yǔ)解釋快速閱讀課文，理清課文的層次結(jié)構(gòu)？整體感知第一部分（1）：擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)立起批駁的靶子。第三部分（9）：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。第二部分（2-8）：通過(guò)擺事實(shí)、講道理具體闡述“不求甚解”的真正含義。樹(shù)靶子（對(duì)方的觀點(diǎn)）對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。課文講解1讀課文第一自然段，說(shuō)說(shuō)這一自然段交代了什么。批駁的觀點(diǎn)作者的觀點(diǎn)2作者是怎樣反駁的？運(yùn)用了怎樣的論證方法？以“不求甚解”的解”的意思。（1）引出處不求甚解出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解”。原意：讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨，不過(guò)于在字句上花功夫，屬褒義。今意：多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。討論：“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？首先，要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”，才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。（2）釋新意——陶淵明的讀書(shū)觀讀書(shū)態(tài)度：虛心，別驕傲自負(fù)因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。讀書(shū)方法：不咬文嚼字，前后貫通不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。討論：肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。（3）舉例子從態(tài)度上說(shuō)明從方法上說(shuō)明列寧批評(píng)普列漢諾夫諸葛亮的讀書(shū)方法引陸象山的話進(jìn)一步證明三處例證、引證，或外或中，或古或今，或正或誤，信手拈來(lái)，自由騁筆，又恰到好處。選例典型，論說(shuō)周到。3根據(jù)文章第⑤段，談?wù)勈裁词恰八雷x”？什么是“活讀”？“死讀”“活讀”這句話再次闡明了“理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”才是正確的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。是指讀書(shū)時(shí)死摳一字一句，不顧作品的精神實(shí)質(zhì)，不能從整體上理解大意。是指靈活地、融會(huì)貫通地理解作品的精神實(shí)質(zhì)。4作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到“活”讀書(shū)，理解“精神實(shí)質(zhì)”呢？書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。虛心讀活多讀勤讀板書(shū)設(shè)計(jì)把握實(shí)質(zhì)不拘表象不求甚解樹(shù)靶子：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的亮觀點(diǎn)：重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀駁論作分析樹(shù)靶子引出處釋