2024碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》每周一練試卷附解析

號證考準(zhǔn)名姓號證考準(zhǔn)名姓2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》每周一練試卷附解析考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。|得分|評卷人|III一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時(shí)，成就動(dòng)機(jī)高者一般會選擇的任務(wù)難度是人.最高B.最低C.中等D.最高或最低2、將教育學(xué)的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學(xué)建構(gòu)中的（ ）A.科學(xué)取向B.實(shí)踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向3、下列選項(xiàng)中，屬于運(yùn)動(dòng)技能的是（ ）A.搖頭B.系鞋帶C.心算D.作文4、17至18世紀(jì)，英國初等學(xué)校的教育對象主要是（ ）A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級子弟D.中產(chǎn)階級子弟5、宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是（ ）A.教育管理的國家化B.教育內(nèi)容的古典化C.教學(xué)語言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化6、陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于（ ）A.解決普及教育額師資問題B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用D.盡早完成兒童的社會化7、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是（ ）A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)0.抗日軍政大學(xué)8、顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)（ ）“實(shí)才實(shí)德之士”“讀書明理之人”“博學(xué)篤行之士”“明體達(dá)用之才”9、某幼兒園教師欲對班上每個(gè)孩子的“幼兒園一日活動(dòng)”參與情況（如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等）進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是（ ）A.事件取樣記錄法第1頁共11頁第第#頁試是否獲得對有關(guān)知識的概括化理解。其主要觀點(diǎn)包括：①兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)中的共同成分，是產(chǎn)生遷移的必要前提。但遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對學(xué)習(xí)課題里共同因素的概括化；②遷移不是自動(dòng)發(fā)生的，它有賴于學(xué)習(xí)者對概括化了的結(jié)果一一兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)中共同原理的掌握和運(yùn)用；③“概括化”一般由教師指導(dǎo)，因此遷移的產(chǎn)生與教師的教學(xué)方法有密切關(guān)系，概括化了的結(jié)果一一原理和法則要為學(xué)生掌握。因此，學(xué)習(xí)者應(yīng)用原理、法則的“心向”也影響遷移。根據(jù)遷移的概括化理論，對原理了解概括得越好，對新情境中學(xué)習(xí)的遷移越好。但應(yīng)，原則的概括有著較大的年齡差異。同時(shí)，應(yīng)注意到在對知識進(jìn)行概括時(shí)，常會出現(xiàn)過度概括化，或者是由于錯(cuò)誤的概括化造成學(xué)習(xí)定勢，導(dǎo)致負(fù)遷移的產(chǎn)生。（2）對教學(xué)的啟示學(xué)習(xí)遷移的概括化理論首先肯定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位；其次，用經(jīng)典實(shí)驗(yàn)總結(jié)7“概括化”一一讓學(xué)生掌握一般知識原理、公式是產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵這一觀點(diǎn)；最后，指出了教師的教學(xué)方法運(yùn)用，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心向（定勢）兩個(gè)因素對遷移的影響作用。這些看法都是可取的。但是，它把遷移僅看成是概括化了的結(jié)果一一學(xué)生掌握現(xiàn)存的原理、公式，而不是概括的過程一一學(xué)生運(yùn)用思維，自己去把握理論知識的觀點(diǎn)，卻是片面的。因?yàn)?，這是一種只滿足于新舊課題里共同要素，知其然、而不知其所以然，將學(xué)習(xí)者置于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位的遷移理論。因此，在教學(xué)中，既要對鼓勵(lì)學(xué)生對核心的基本的概念進(jìn)行抽象或概括，同時(shí)在進(jìn)行概括過程中又要考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。認(rèn)識到概括化的經(jīng)驗(yàn)只是影響遷移成功的條件之一，如果只抽取出兩種情境中的基本原則，而忽略二者的差異，也無法正確地解決新問題。3、答案：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法，學(xué)校是社會進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。4、答案：17到18紀(jì)的德國，國家影響的加強(qiáng)，實(shí)科教育風(fēng)氣的增長，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn),一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運(yùn)動(dòng)，具有如下特點(diǎn)：＜1）積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險(xiǎn)精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教案的基礎(chǔ)。＜2）提倡“教自由”和“學(xué)自由”。＜3）首開民族語《德語）講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國語?！?）注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所〈5）上課采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新的教案方法，即使對古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。德國的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來的柏林大學(xué)、德國大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。5、答案：德育，是教育者按照社會的要求，對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育，是傳授科學(xué)文化知識，形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，共共11頁它在個(gè)性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個(gè)部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時(shí)，要避免兩種傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨(dú)特性；二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用，甚至把他們割裂開來、對立起來?？傊咧g是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實(shí)踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。智育為其他各育實(shí)施提供認(rèn)識基礎(chǔ)。體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。四、分析論述題(共3小題，每題30分，共90分)1、答案：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論，加涅提出了八類學(xué)習(xí)：①信號學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號學(xué)習(xí)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個(gè)體首先是要習(xí)得每個(gè)刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習(xí)，同時(shí)還應(yīng)接受必要的及時(shí)強(qiáng)化。④言語聯(lián)想學(xué)習(xí)：也是一系列刺激一反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學(xué)習(xí)：即學(xué)會識別多種刺激特征的異同并對之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡單的識別，也包括復(fù)雜的多重識別，如對相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí)：對刺激進(jìn)行分類，并對同類刺激做出同樣的反應(yīng)，這種反應(yīng)是基于對事物的抽象特征的而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí)：亦稱原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。⑧解決問題的學(xué)習(xí)：亦稱高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下，應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語聯(lián)想學(xué)習(xí)階段。老師在這個(gè)階段不斷指導(dǎo)學(xué)生，對同一個(gè)刺激一反應(yīng)，即“8加1”進(jìn)行鞏固，而沒有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo)，學(xué)生只能識別已經(jīng)掌握的一個(gè)刺激一反應(yīng)的聯(lián)合。不能對不同的刺激作出不同的反應(yīng)。(2)教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略：①教師要根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工，力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的知識結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識來作為掌握新知識的基礎(chǔ)。③在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié)合，掌握知識與培養(yǎng)能力的結(jié)合。④在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，要特別注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮。(3)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生需要掌握一定的學(xué)習(xí)策略，在認(rèn)知策略中包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。在復(fù)述策略的基礎(chǔ)上，要學(xué)會精細(xì)加工策略，它是指通過把所學(xué)的新信息和已第第11有的知識聯(lián)系起來，尋求字面背后的深層次意義，或者以此來增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲存到長時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，采用正確的學(xué)習(xí)策略，兩者有效的結(jié)合起來，才能達(dá)到比較好的效果。2、答案：(一)隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)。(二)反思性教案對于學(xué)生知識遷移能力的提高有重要影響作用。(三)自變量是反思性教案，因變量是學(xué)生的知識遷移能力，無關(guān)變量包括：兩班同學(xué)原有基礎(chǔ)的影響，兩班原有師資隊(duì)伍的教案水平的影響，歷史的影響，前測對后測造成的影響等。(四)優(yōu)點(diǎn)包括：(1)在高中一年級中整群抽取，不打破原有班集體活動(dòng)；(2)利用抽簽的形式進(jìn)行分配，滿足了隨機(jī)分配的優(yōu)點(diǎn)；(3)有控制組有對照組，便于檢驗(yàn)結(jié)果；(4)有前測有后測，從而可以控制測驗(yàn)、工具以及統(tǒng)計(jì)回歸等因素的影響；(5)兩班使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，相應(yīng)減少無關(guān)變量的影響。缺點(diǎn)包括：(1)沒有打破原班集體，利用隨機(jī)抽取的方式，無法控制兩組同學(xué)之前的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)習(xí)慣等歷史影響；(2)前測將會對后測產(chǎn)生一定的影響。(五)(1)題目；(2)前言；(3)研究方法；(4)結(jié)果；(5)討論。3、答案要點(diǎn)：(1)二者的鄉(xiāng)村教育方案晏陽初提出“四大教育”：以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力；以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力?！叭蠓绞健保簩W(xué)校式教育，以青少年為對象設(shè)置初級、高級平民學(xué)校和生計(jì)巡回學(xué)校；社會式教育，以一般群眾和農(nóng)民團(tuán)體為對象開展讀書、演講等活動(dòng)；家庭式教育，以家庭中各成員為對象的生活、生產(chǎn)常識教育。梁漱溟提出建立行政系統(tǒng)與教育機(jī)構(gòu)合一的鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。學(xué)校由學(xué)眾、教員、學(xué)董、學(xué)長組成;學(xué)校按自然村落和行政級別分村學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩級，實(shí)行“政教養(yǎng)衛(wèi)合一”，“以教統(tǒng)政”，將學(xué)校式教育與社會式教育合一；學(xué)校課程分兩類，其一為以知識教育和“精神講話”為內(nèi)容的共有課程，其二為各校根據(jù)自身生活環(huán)境而設(shè)的個(gè)別課程。(2)二者的異同晏陽初與梁漱溟均注重鄉(xiāng)村教育在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，并將教育與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、道德等方面結(jié)合起來共同建設(shè)，在方式上均注意學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合。對中國問題的認(rèn)識不同