第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展知識清單-高一歷史必修中外歷史綱要下冊

（1）文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【基礎(chǔ)知識】知識點一人類文明的產(chǎn)生1.原始社會時期，人類生活的狀況：(1)原始社會時期，生產(chǎn)力低下，人類主要依靠和為生。(2)沒有私有財產(chǎn)，也沒有階級。2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類生活的變化：(1)表現(xiàn)。①農(nóng)作物培育：(請正確連線)中國芋頭南亞玉米、南瓜西亞水稻、粟中南美洲大麥、小麥、豆類②家畜馴養(yǎng)：羊、豬和牛等動物。(2)影響。①人類從食物的采集者變成。②出現(xiàn)了和的分工。③社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使一部分人脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的和工作。④農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為。3.階級的產(chǎn)生：（1）社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高→→→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。（2）為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制形成。反抗的斗爭，成為最早的階級對抗形式。4.國家的形成：(1)背景。①部落戰(zhàn)爭：為爭奪土地和資源，部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。②階級矛盾：奴隸反抗奴隸主的斗爭。(2)形成。①出現(xiàn)了和等強制機關(guān)，國家開始形成。②部落首領(lǐng)演變?yōu)閲业慕y(tǒng)治者，人類由此進(jìn)入。5.文字的出現(xiàn)：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。知識點二古代文明的多元特點1.古代文明多元特點的主要表現(xiàn)：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的、北非的、南亞的印度河和、中國的黃河和，以及歐洲巴爾干半島南部和地區(qū)。古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。2.古巴比倫文明：(1)地理環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但和提供了充足的水源。(2)發(fā)展歷程。①公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王基本統(tǒng)一了兩河流域。(3)文明成果。政治制度①建立，國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事②城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位法律制度頒布《漢謨拉比法典》①目的：②內(nèi)容：涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面③地位：是世界上現(xiàn)存最早的較完整的文化科技①楔形文字是世界上最古老的文字②《》是目前所知最早的史詩③誕生了著名的洪水和方舟傳說④蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工3.古埃及文明：(1)地理環(huán)境。①東北非的埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于的發(fā)展。②尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。(2)時間：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一。(3)文明成果。政治制度建立起比較完善的官僚系統(tǒng)：被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)文化科技①金字塔：體現(xiàn)了法老的，證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高水平②文字：幾乎和楔形文字一樣古老③歷法：制定了世界上第一部太陽歷④書寫材料：是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資4.古印度文明：(1)地理環(huán)境。①誕生于印度河流域的大平原上。②隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，恒河流域逐步得到開發(fā)。(2)種姓制度。層級基本構(gòu)成特點影響主掌宗教祭祀貴賤分明、、法律地位不平等，是一種嚴(yán)格的對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響剎帝利由以國王為首的構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家吠舍大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有商人地位最低，為前三個等級服務(wù)“賤民”處在社會的最底層(3)文明成果。①思想流派：對種姓制度形成了一定程度的沖擊。②史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。③數(shù)字：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了計值方法。5.古希臘文明：(1)古代希臘城邦的發(fā)展。①公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來，數(shù)量眾多，典型特征是。②斯巴達(dá)和是其中最為著名的兩個城邦。(2)古代希臘的政治。①斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的的代表。②雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的的典型。公民都有出席和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。(3)文明成果。文學(xué)神話、悲劇、喜劇等，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想歷史首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學(xué)之父”政治史修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人哲學(xué)蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了的基礎(chǔ)【隨堂小測】1.在原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，私有制、階級產(chǎn)生，最終國家形成，人類文明產(chǎn)生。人類文明產(chǎn)生之初()A.同一地點擴(kuò)散，多元一體 B.基本獨立發(fā)展，明顯多元C.都是大河文明，中央集權(quán) D.都是城市國家，商業(yè)發(fā)達(dá)2.如圖所示，蘇美爾人在圓筒上雕刻圖案，在柔軟濕潤的黏土上輕輕滾動圓筒，就可以復(fù)制圖案，永久記錄所有者的名字，由此圓筒變成“印章”。任何有財產(chǎn)的人攜帶印章，滾壓出相符的印記，就可以證明自己的權(quán)利。據(jù)此可知，此時的蘇美爾地區(qū)()①出現(xiàn)了貧富分化②發(fā)明了字母文字③進(jìn)入了文明階段④雕刻技術(shù)領(lǐng)先世界A.①② B.③④ C.①③ D.②④3.《全球通史》中寫道：“中東、印度、中國和歐洲這四塊地區(qū)肥沃的大河流域和平原，孕育了歷史上最偉大的文明。”這里強調(diào)了產(chǎn)生偉大文明的共同因素是()A.政治條件 B.經(jīng)濟(jì)條件 C.地理條件 D.思想條件4.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有()A.等級性 B.公平性 C.隨意性 D.民主性5.在這個古老文明國度中，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等最重要的權(quán)力。這個古老文明是()A.古巴比倫 B.古代埃及 C.古代印度 D.古代希臘6.下圖為古埃及象形文字、腓尼基字母、早期希臘字母、希臘字母、拉丁字母的對比。這體現(xiàn)了()古埃及象形文字腓尼基字母早期希臘字母希臘字母拉丁字母A.埃及的象形文字領(lǐng)先世界 B.希臘字母是希臘化時期產(chǎn)物C.世界文化存在影響與借鑒 D.文明交融是文化發(fā)展的源頭7.公元前3000—前2500年，埃及國王建造了巨大的陵墓。這些陵墓的建造除了體現(xiàn)法老無上的權(quán)威之外，還證明了古代埃及()A.建筑和數(shù)學(xué)的成就 B.奴隸制官僚系統(tǒng)的完善C.文明發(fā)展的多元化 D.城邦具有小國寡民的特征8.在古代印度有這樣一戶家庭：有自己的住房，在城市里開著一家棉布店，同時銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家在種姓制度中應(yīng)該屬于哪一等級()A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅9.善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是()A.亞里士多德 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.普羅泰格拉10.閱讀材料，完成下列問題。材料一材料二奴隸和隸農(nóng)必須無條件服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！睹穹ù笕罚?）材料一中圖一漫畫“通途”交通禁行標(biāo)志表示哪些人會被排除在公民大會之外？結(jié)合材料一圖二分析雅典民主政治的實質(zhì)。（2）材料二的規(guī)定保護(hù)哪一階級的利益？

答案以及解析【基礎(chǔ)知識】知識點一1．（1）采集漁獵2.（1）（2）食物的生產(chǎn)者農(nóng)業(yè)手工業(yè)管理文化創(chuàng)造早期城市3.（1）剩余產(chǎn)品私有制逐漸產(chǎn)生（2）奴隸奴隸主 4.（2）政府、軍隊監(jiān)獄奴隸社會知識點二1．兩河流域尼羅河流域恒河流域長江流域愛琴海2．(1)幼發(fā)拉底河、底格里斯河(2)漢謨拉比（3）君主專制制度宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威成文法典吉爾伽美什3.（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（3）法老至上權(quán)威象形文字莎草紙4.（2）層級：婆羅門首陀羅基本構(gòu)成：武士集團(tuán)特點：職業(yè)世襲等級制度（3）佛教按位5.（1）小國寡民雅典（2）寡頭政治民主政治公民大會（3）希羅多德西方哲學(xué)【隨堂小測】1.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，人類幾大早期文明由于交通的局限性，各文明之間基本上獨立發(fā)展，形成各具特色的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出明顯的多元特征。B正確；早期人類分布在亞、非、歐等大洲，不是同一地點，A錯誤；古代希臘文明屬于海洋文明，C錯誤；人類早期文明建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不是所有早期文明都是城市國家、商業(yè)發(fā)達(dá)，D錯誤。2.答案：C解析：根據(jù)題干內(nèi)容中“任何有財產(chǎn)的人攜帶印章，滾壓出相符的印記，就可以證明自己的權(quán)利”可知，此時的蘇美爾地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化現(xiàn)象，故①正確；題干內(nèi)容述及的是圖案，不是字母，故②錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，判斷文明最主要的標(biāo)志是國家，而國家產(chǎn)生的標(biāo)志是階級的出現(xiàn)，即出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，故③正確；在題干內(nèi)容中并沒有將蘇美爾地區(qū)的雕刻技術(shù)與其他地區(qū)進(jìn)行比較，也就不能得出其雕刻技術(shù)領(lǐng)先世界的結(jié)論，故④錯誤。選擇C項符合題意。3.答案：C解析：根據(jù)材料“中東、印度、中國和歐洲這四塊地區(qū)肥沃的大河流域和平原”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中東、印度、中國和歐洲地理條件優(yōu)越，從而孕育了偉大的文明，故選C項。A、B、D三項在材料中沒有體現(xiàn)，均排除。4.答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》在同等級的公民中實行同態(tài)復(fù)仇法，即材料中“擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害”；而在不同等級的公民中維護(hù)高等級者的利益，即材料中“如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財”。這反映了該法典維護(hù)等級制度，具有等級性，故選A項。5.答案：B解析：根據(jù)“在這個古老文明國度中，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等最重要的權(quán)力”并結(jié)合所學(xué)可知，法老屬于古埃及文明的特征，B項正確；古巴比倫的最高統(tǒng)治者是國王，排除A項；古代印度的最高統(tǒng)治者是婆羅門，排除C項；古希臘權(quán)力中心為公民大會，排除D項。故選：B。6.答案：C解析：從材料“下圖為古埃及象形文字、腓尼基字母、早期希臘字母、希臘字母、拉丁字母”和所學(xué)知識可知，文字之間存在著密切的聯(lián)系，是由于長期進(jìn)行文化交流，演進(jìn)的結(jié)果，說明這些地區(qū)文明之間存在交流與借鑒，C正確；ABD選項是對材料片面的理解，排除。故選：C。7.答案：A解析：建造巨大的陵墓需要精巧的計算和高超的建筑藝術(shù)，故選A項。題干中沒有不同類型陵墓比較的內(nèi)容，不能說明古代埃及文明發(fā)展的多元化，排除C項。8.答案：C解析：從材料中的“有著自己的住房，在城市里開著一家棉布店，同時銷售自己手工制作的衣服”可以看出，這戶家庭屬于工商業(yè)者，結(jié)合印度的種姓制度可知，他們應(yīng)屬于吠舍等級，故選C項。婆羅門是宗教祭司；剎帝利是世俗統(tǒng)治者和武士；首陀羅為前三個等級服務(wù)，地位最低，故A、B、D三項均不符合題意。9.答案：B解析：主張“美德即知識”，結(jié)合所學(xué)，可知是蘇格拉底。柏拉圖主張：他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負(fù)責(zé)生產(chǎn)。亞里士多德：提出“吾愛吾師，吾尤愛真理。”；最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)；關(guān)注自然界和人類生活，特別