2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號：f24ee391315a6f8a008af27b7df1b263

2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試

沖刺題

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、弗拉門戈舞是歌、舞和吉他音樂三位一體的藝術(shù)。一般認為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人，幾經(jīng)跋涉來到西班牙南部，帶來的一種融合印

度、阿拉伯、猶太拜占庭及西班牙南部元素的樂舞。因是被居住在西班牙安達魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承，所以被稱為弗拉門戈舞。______。

就像提起桑巴，人們會想到巴西；提起踢踏舞，會想到愛爾蘭；那么說到弗拉門戈舞，你一定就會想到西班牙。

填入劃橫線部分最合適的一項是（）。

A．弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號

B．弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式

C．想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史

D．弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹弗拉門戈舞特征、來源、傳承等，最后舉出具體的例子，由此可知，所填句子應承上啟下，概括后文的內(nèi)容。

由“提起桑巴，人們會想到巴西；提到踢踏舞，人們會想到愛爾蘭”可知，桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛爾蘭的文化符

號，那么弗拉門戈舞也正是西班牙的文化符號，因此A項正確。

2、下列句子中，修辭手法運用不恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A．可愛的青菜，土地美麗的女兒，請用你樸素的光輝照耀我

B．我的心像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去，飛過迷蒙的煙水、蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹上

C．太陽從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地撿走了草地上的珠璣

D．所有這些語言手段，尖銳、潑辣、犀利有力，像一顆顆威力無比的槍彈，戳穿了敵人的心臟

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，將“青菜”比作“土地美麗的女兒”是沒有問題的，然而“青菜”卻無法作為“光輝”的發(fā)出者，屬于修辭誤用。B項用了比喻的

修辭手法，將“我的心”比作“小鳥”，而“飛”和“落”等動作都可以由小鳥發(fā)出，修辭運用。C項用了擬人和比喻的修辭手法，將太

陽光和露水分別比作“金色的手指”和“珠璣”，屬于比喻修辭；“露出笑臉”和“悄悄地撿走”屬于擬人修辭，修辭運用恰當。D項

用了比喻的修辭手法，將“語言手段”比作“槍彈”，突出了語言手段尖銳、潑辣、犀利有力的特點，修辭運用恰當。故正確答

案為A。

3、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形，熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋，一個鴛鴦，一個太極，兩者______，提高了火鍋的文化

______。這一名稱迅速流傳開來，烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。

填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．交相輝映地位

B．相得益彰品味

C．相映成趣味道

D．相輔相成內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

A項正確，由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語不僅要包含兩個名字相互配合，還要包含彼此促進的意思?！跋嗟靡?/p>

彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，符合要求?！跋嘤吵扇ぁ薄ⅰ跋噍o相成”、“交相輝映”都沒有

體現(xiàn)相互促進這一點。火鍋本身沒有文化意味，因此“內(nèi)涵”不恰當，名字也無法改變“地位”和“味道”，加上“太極”、“鴛鴦”這

兩個文化符號后，使之有了文化意味，此處用“品味”最為恰當。

4、人類社會自有了國家，就開始了征稅的歷史。從古至今，各國開征的稅種______，但總的來說，可以將它們______為直接稅和間接稅兩大

類。直接稅如土地稅、房屋稅等，間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的______經(jīng)歷了一個漫長演進的過程。

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依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．大同小異概括出現(xiàn)

B．林林總總劃分發(fā)展

C．不勝枚舉歸納更替

D．五花八門合并蛻變

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，人類從古到今的稅種經(jīng)過了漫長的發(fā)展，不可能是大同小異。第二空將稅收進行了歸納分類，最后一空談及兩種

稅種本身以及主體稅種在人類歷史上交換出現(xiàn)，“更替”符合句意。因此C項正確。

5、“斷橋殘雪”乃西湖十景之一，更因許仙與白娘子的傳奇而家喻戶曉。然而橋既不斷，為什么稱為“斷橋”呢？據(jù)考證，這里的“斷橋”原指“籪

橋”，是與捕魚蟹之“籪”相伴的一種橋，主要是用來協(xié)助捕魚蟹的。這種捕蟹方法在江南一帶尤為常見。五代以后，特別是自吳越王錢穆筑埠海

塘以來，錢塘江的魚蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚蟹了。隨著杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升，“斷

橋”已失去設籪捕捉魚蟹功能的本義，但“斷橋”之名卻由于文人作品的稱頌和民間口耳相傳而得以沿用。

對這段文字的主旨概括最準確的是（）。

A．分析“斷橋殘雪”聞名遐邇的原因

B．解釋“斷橋”這一名稱的由來

C．介紹“斷橋”功能的歷史變遷

D．揭示“‘斷橋’不斷”的奧秘

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段由“橋既不斷，為什么稱為‘斷橋’”的疑問引出“斷橋”名字的由來。A項錯誤，“斷橋殘雪”聞名的原因只是文中的

部分內(nèi)容；C項錯誤，作者提到斷橋的功能只是為了說明“斷橋”以前為什么原指“籪橋”；D項錯誤，“‘斷橋’不‘斷’”只是引出“斷

橋”名字由來的引子。

6、能認識到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實際的夢想而坦然無愧的人，可以說是完整的。知道自己夠堅強，熬得過悲傷而幸存，喪失至愛而

覺得自己并非殘缺的男男女女，可以說都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個人天生都有這樣或那樣的不足，能

如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動并細嘗沿途滋味，就能達到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但求

問心無愧。

下列說法與原文相符的是（）。

A．不能做到放棄不切實際的夢想而坦然無愧的人是不完整的

B．我們每個人天生就是殘缺的

C．現(xiàn)實生活中大多數(shù)人都是不完整的

D．知道自己足夠堅強的人是完整的

《正確答案》

D

《專家解析》

由“勇于放棄不切實際的夢想而坦然無愧的人，可以說是完整的”不能推出“不能做到放棄不切實際的夢想而坦然無愧的人是不

完整的”。BC兩項錯誤，“我們每一個人天生都有這樣或那樣的不足”，不同于“殘缺”，文段也沒有涉及現(xiàn)實生活中不完整的人

的比例，“大多數(shù)”說法不準確。由“知道自己夠堅強……可以說都是完整的?！笨芍?，知道自己足夠堅強的人是完整的。因此D

項正確。

7、國家實施文化數(shù)字化戰(zhàn)略，出發(fā)點和落腳點之一都是為了滿足人民日益增長的精神文化需要，這也決定了，盡管文化數(shù)字資源可以在市場

上“開展數(shù)據(jù)交易”，但也要依法依規(guī)向民眾開放，公共文化資源數(shù)據(jù)開發(fā)后的交易也要把社會效益放在首位。文化是實現(xiàn)共同富裕的重要變量，

數(shù)字化無疑為這個變量增加了權(quán)重，文化數(shù)字化戰(zhàn)略秉持以人為本、全民共享，堅持以文化公平促共同富裕。

這段文字意在強調(diào)：

A．文化數(shù)字化是人們精神文化需求的結(jié)果

B．文化資源數(shù)據(jù)的開發(fā)與交易要以人為本

C．文化數(shù)字化所帶來的利益應由民眾共享

D．數(shù)字化是促進民眾共同富裕的新動力

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出文化數(shù)字化戰(zhàn)略的話題，并闡明了滿足人民精神文化需要對于國家實施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要性，接著通過轉(zhuǎn)

折關(guān)聯(lián)詞“但”強調(diào)了文化數(shù)字資源要向民眾開放，重視社會效益，并秉持以人為本、全民共享的原則，同時要堅持以文化公

平促共同富裕。故文段重點在轉(zhuǎn)折之后，意在強調(diào)文化數(shù)字化應以人民為主體，并且文化數(shù)字化的成果應惠及全體人民，對

應C項。

A項，對應文段開頭部分，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點，排除；

B項，“開發(fā)與交易”僅對應轉(zhuǎn)折之后的部分內(nèi)容，表述片面，排除；

D項，文段的核心話題是“文化數(shù)字化”而不是“數(shù)字化”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《數(shù)字科技賦能文化自信》

8、在輿論指責國內(nèi)油價虛高的______見諸報端后，中石化派出一位所謂的專家拿裸油價進行比較，試圖證明中國的裸油價低于美國，不過顯

然是______，起到的作用適得其反。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．批評文過飾非

B．批判不言自明

C．評論欲蓋彌彰

D．論述指鹿為馬

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項錯誤，原文已經(jīng)有了“指責”，第一空再填一個表示批評的詞則語義重復。對比CD兩項，“指鹿為馬”比喻故意顛倒是

非，混淆黑白；“欲蓋彌彰”是指想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來，文段沒有涉及到是非問題。文段中“專家拿

裸油價進行比較”是想掩蓋真相，因而“欲蓋彌彰”更加符合文意。因此C項正確。

9、家的溫暖自然是有父母之間、夫妻之間互為牽掛相依的濃濃的親情維系。家和萬事興，這句話我們追求了數(shù)千年仍然是無果期盼，為了親人

朋友間親情的傳遞，從遠古的跑馬傳書信鴿遞信的見信如面，到現(xiàn)在快捷的交通工具，日行萬里都嫌慢；從聲訊傳播到視頻面對面仍然覺得隔

膜，我們?nèi)匀恍枰獔F聚在一間屬于自家的屋子里?？磥恚佻F(xiàn)代再先進的通信手段，親情傳遞都不如親人們面對面眼對眼來得直觀與真切，這

就是中國人的親情情結(jié)吧！

對這段文字概括最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A．再發(fā)達的科技也不能取代親情傳遞

B．中國人的親情情結(jié)在于親人的團聚

C．家是維系親情和傳遞親情的紐帶

D．傳遞方式不同，親情的表現(xiàn)也不同

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述了雖然傳遞方式在不斷變遷，但我們?nèi)匀恍枰獔F聚在一間屬于自家的屋子里面。由此推出文段的主旨，中國人

的親情情結(jié)就在于親人的團聚。因此B項正確。

10、①歷史上嚴重的干旱和洪水給生命和財產(chǎn)帶來了難以估計的損失

②但卻未能從根本上擺脫嚴重的干旱和洪水反復給經(jīng)濟社會帶來的巨大災難

③幾千年來，人類以巨大的努力不屈不撓地進行著筑堤防洪、截流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設，推動著文明的發(fā)展

④而現(xiàn)代社會在嚴重的旱澇災害面前仍然脆弱無力

⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來的自然災害高頻率、高強度的更大沖擊

將以上5個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③②①④⑤

B．①④③②⑤

C．③④⑤②①

D．①③④②⑤

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《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項錯誤，①句或③句是總括性的說明，應作為首句，比較二句，“幾千年來，人類……”作為背景鋪陳，更適合做首句。②

和④相比較，②句有表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“但卻”，即③后面跟②，指出了幾千年來人類盡管做出了很多有關(guān)水利建設方面

的努力，卻無法阻止干旱和洪水帶來的災難。①句指出歷史上干旱和洪水帶來的損失難以估計，④句指出了現(xiàn)代社會也仍對

其無能為力，并以“而”引導與前文“歷史上”的情況作對比，即①與④連在一起，⑤句分析了現(xiàn)代社會人口分布等諸多因素更易

受到自然災害的影響，進一步解釋說明了④句的觀點，即⑤句跟著④句。因此正確的語序為③②①④⑤。

11、螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工。然而，同樣也很明顯，蝙蝠的耳朵和雷達長相完全不同，

人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來的飛機既沒有羽毛，也沒有翅膀上下扇動。這說明，仿生學是人類向自然求教、收獲知識并改造

世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑。比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動力學，這種能力的實現(xiàn)固然需要載體，但載體之間的差異

可能非常大。

下列說法與文意不符的是：

A．仿生學原理引發(fā)了多種不同的發(fā)明創(chuàng)造

B．鳥類能夠飛行激起人類建造飛機的愿望

C．飛機具有的飛行能力與仿生學并無關(guān)系

D．發(fā)明創(chuàng)造更依賴于大量抽象的科學理論

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工”可知，一些發(fā)明創(chuàng)造正是源于

仿生學原理，表述正確，排除；

B項，根據(jù)文段“人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來的飛機既沒有羽毛”可知，人們是想通過模仿鳥類飛行的，建造

飛機的愿望即表達對飛行的愿望，表述正確，排除；

C項，根據(jù)文段“比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動力學”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)文段“這說明，仿生學是人類向自然求教、收獲知識并改造世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑”可知，不論是

仿生學還是其它抽象的科學理論均是學習改造的路徑，并沒有更加突出其中一方，該項屬于無關(guān)對比，表述錯誤，當選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能與心理學的迷思》

12、傳統(tǒng)的文明標準有三個，即文字、青銅器和城市。但后來許多考古學家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個判斷標準不但行不

通，還會給考古工作帶來阻礙。現(xiàn)如今，國際上對文明的判斷標準主要是：已進入國家社會形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國家社會形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認為，良渚文化是東方早期一個集大成的文明。

這段文字意在強調(diào)：

A．城市應該成為認定文明的首要標準

B．良渚文化符合通行的文明判斷標準

C．傳統(tǒng)的文明評判標準仍具有現(xiàn)實意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認識

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個標準，接下來通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)傳統(tǒng)文明的標準已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對比，論述現(xiàn)

今國際的文明判斷標準。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國際上對文明的判斷標準，結(jié)尾用“甚

至”進一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標準的，對應B項。

A項，“城市應該成為······首要標準”屬于無中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項，“仍具有現(xiàn)實意義”屬于無中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項，“顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認識”屬于無中生有，文段重點強調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標準，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

13、這是一片美麗的土地。遼金故地，滿蒙風情，夢幻三江，構(gòu)成了松原獨具魅力的旅游資源。全國十大淡水湖之一的查干湖四百里______，

國家地質(zhì)公園大布蘇泥林______?？滴醮蟮凼幹鄯鸥璧娜谒煲簧?，______。龍華寶剎的大雄寶殿亞洲稱雄，孝莊祖陵陳列館呼喚一代芳

華，魂歸故里。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．水平如鏡巧奪天工一瀉千里

B．碧波蕩漾沃野千里浩浩蕩蕩

C．煙波浩渺鬼斧神工涇渭分明

D．清澈見底郁郁蔥蔥奔流不息

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“巧奪天工”指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧，不能修飾“國家地質(zhì)公園大布蘇泥林”。第二空，“沃野千

里”形容肥沃的土地極為寬廣，文段意在描述松原獨具魅力的潛蝕地質(zhì)地貌景象，不符合語境。第三空，“涇渭分明”比喻界限

清楚，“奔流不息”指水流奔騰而不停止。結(jié)合語境，“涇渭分明”是三江口水流的一大特征，用在此處貼切。因此C項正確。

14、民間許多古老文化原型在不同時代通過______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應當打破有形文化和無形文化的______，打通

漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項錯誤，第一空，“積淀”多用來修飾文化、知識、經(jīng)驗等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài)，不是實體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運動形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項錯誤，第三

空，“隔膜”用來形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當，

因此D項正確。

15、下面加點字注音完全正確的一項是（）。

A．忍俊不禁（jìn）精神抖擻（shǒu）

B．人跡罕至（hǎn）鞠躬盡瘁（chuì）

C．孜孜不倦（zī）惴惴不安（zhuì）

D．參差不齊（chī）鍥而不舍（qiè）

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，“忍俊不禁”注音應為“jīn”，“精神抖擻”注音應為“sǒu”。B項，“鞠躬盡瘁”注音應為“cuì”。D項，“參差不齊”注音應為“cī”。

16、小李在甲汽車銷售公司買了乙公司生產(chǎn)的汽車，某日，小李駕駛該汽車在高速路上正常行駛時，汽車安全氣囊突然彈開，車輛失控致小李

受傷。小李（）。

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A．只能向甲公司請求賠償

B．只能向乙公司請求賠償

C．只能要求甲公司和乙公司按份賠償

D．可向甲公司請求賠償，也可向乙公司請求賠償

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識。

A、B、C三項錯誤，D項正確，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千二百零三條第一款規(guī)定：“因產(chǎn)品存在缺陷造成他人損

害的，被侵權(quán)人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者請求賠償，也可以向產(chǎn)品的銷售者請求賠償?！?/p>

故正確答案為D。

17、我們的研究發(fā)現(xiàn)，工作動機上的個體差異是明顯的。比如，對人類做出巨大貢獻的兩個人，洛克菲勒一生追求財富，圣雄甘地一生粗布纏

身，人生目標______。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．相差甚遠

B．各有所求

C．截然不同

D．南轅北轍

《正確答案》

C

《專家解析》

所填詞語應與題中“工作動機上的個體差異是明顯的”相對應，包含“不一樣”的意思，而“各有所求”“南轅北轍”沒有此意，“相差

甚遠”程度較輕，“截然不同”更能體現(xiàn)“洛克菲勒”和“圣雄甘地”之間的強烈反差。因此C項正確。

18、他們講究亭臺軒榭的______，講究假山池沼的______，講究花草樹木的______，講究近景遠景的______，總之，一切都要為構(gòu)成完美的

圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．映襯布局配合層次

B．配合布局層次映襯

C．層次布局映襯配合

D．布局配合映襯層次

《正確答案》

D

《專家解析》

第三空，“花草樹木”給人一種視覺上的色彩沖擊，各種顏色相互襯托輝映，因此“映襯”更貼合句意；第四空，“近景遠景”體現(xiàn)

的是一種因遠近距離、視角不同而形成的層次感，“層次”更能體現(xiàn)語境。因此D項正確。

19、把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下

來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一

個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂

可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。

這段文字主要談論（）。

A．對于快樂的不同看法

B．快樂的決定因素

C．小孩子與成年人感受快樂的不同之處

D．精神和肉體在感受快樂中擔當?shù)牟煌巧?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出快樂分肉體和精神兩種的說法是錯誤的，接著提出“一切快樂的享受都屬于精神的”，然后運用反正兩方面的例

子即精神沒有獨立，不知什么是快樂；快樂取決于精神狀態(tài)來證明論點。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂與否的決

定因素”這一主題展開論證。因此B項正確。

第6頁2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號：f24ee391315a6f8a008af27b7df1b263

20、①數(shù)碼設備把每一個地點都變成了工位，把每一點時間都變成了工作時間

②現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的松鼠，在工作、消費的循環(huán)里疲于奔命，筋疲力盡

③數(shù)碼設備還把每一個地點都變成了商場，把每一點時間都變成了購物時間

④互聯(lián)網(wǎng)和智能手機讓溝通即時高效，同時我們喪失了閑適

⑤過去你可能有想不起要買什么的時刻，現(xiàn)在不會了

⑥每一樣內(nèi)容里都植入了營銷，別人購物發(fā)了朋友圈會啟發(fā)你也想買，社交媒體上大V的“種草”會啟發(fā)你也想買，還有各種各樣的廣告

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．②③⑤⑥①④

B．⑤③⑥①②④

C．①②④③⑥⑤

D．④①③⑤⑥②

《正確答案》

D

《專家解析》

觀察選項，判斷首句。①句指出數(shù)碼設備把地點變成了工位，把時間變成了工作時間，②句強調(diào)現(xiàn)代人像松鼠，忙于工作和

消費，④句強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機讓溝通變高效的同時也喪失了閑適，⑤句論述現(xiàn)在我們不會有想不起要買什么的時刻，均

可以作首句。

繼續(xù)觀察，尋找線索。③句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“還······”，可利用關(guān)聯(lián)詞捆綁進行解題，③句之前有①②④⑤四句，①句指出“數(shù)碼設

備把······”，①③兩句都在論述互聯(lián)網(wǎng)把地點和時間變成了什么，關(guān)聯(lián)詞銜接恰當，對應D項；②④⑤三句均與③句銜接不

當，排除A、B、C三項。

故正確答案為D。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》

21、①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來，希望獲得內(nèi)在的平衡

②二十多年以來，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

③整個城市顯得平和恬靜

④每年，我仍舊有機會飛往硅谷，參加各種年會

⑤包括節(jié)能減排的新舉措

⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要是對某個城市的具體描述，只有句④中提到了具體的地名“硅谷”，應為首句。②中代詞“那里的變化”指“硅谷”的變

化，承前啟后，⑥⑤描述的是硅谷的變化，而①③則是對這一變化的進一步總結(jié)，①③應在⑥⑤之后。因此正確順序是

④②⑥⑤①③。

22、為了延續(xù)胡同的生機活力，北京東城不僅重新整治了胡同里外的生活環(huán)境和基礎設施，還大力發(fā)掘出一批的胡同文化，比如講述北

新橋信托商行年代故事的“北新典故”，展現(xiàn)九道灣胡同歷史的“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝夕”等，展示出北京城的厚重歷史與文化底蘊。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．鮮為人知

B．前所未有

C．口口相傳

D．寡見鮮聞

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《正確答案》

A

《專家解析》

橫線后搭配“胡同文化”，橫線后“比如”提示后文是對橫線處的解釋說明，根據(jù)后文的“北新典故”“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝

夕”以及橫線前的“發(fā)掘”可知，這些胡同文化大家并不是很了解，A項“鮮為人知”指很少有人知道，符合文意，且與“胡同文

化”搭配恰當，當選。B項“前所未有”指從來沒有發(fā)生過的，文段并未體現(xiàn)這種胡同文化從前沒有出現(xiàn)過，與文意不符，排

除；C項“口口相傳”意思是不著文字，口頭相傳，后文并未強調(diào)傳播方式，無法與后文形成對應，排除；D項“寡見鮮聞”形容

學識淺薄，見聞不廣，知識貧乏，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《北京東城：以文化浸潤城市》

23、隨著軍事制造技術(shù)的發(fā)展，加強軍事倫理規(guī)范的研究，推動法律條約的制定，以限制相關(guān)技術(shù)、工具、材料的擴散和獲取十分必要。在這

方面，國際社會已經(jīng)做出的許多努力，諸如《防止核擴散條約》《禁止化學武器公約》《禁止生物武器公約》《歐洲常規(guī)武裝力量條約》等，

在規(guī)范武器使用方面發(fā)揮了重要作用。然而，這些條約限制的對象往往專注于國家，隨著一些顛覆性技術(shù)越來越廣泛地運用于軍事領(lǐng)域，小團

體甚至個人生產(chǎn)軍事裝備的空間將越來越大。他們不僅能生產(chǎn)軍事裝備的組件，而且能生產(chǎn)大型軍事裝備的主體，甚至整個終端產(chǎn)品本身。

這段文字意在說明：

A．需進一步擴大法律在軍事領(lǐng)域的覆蓋面

B．在發(fā)展軍事技術(shù)的同時應不斷增強道德規(guī)范

C．應嚴格控制顛覆性技術(shù)在軍事領(lǐng)域中的應用

D．新形勢下推動軍事倫理規(guī)范研究迫在眉睫

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句提出隨著軍事制造技術(shù)的發(fā)展，加強軍事倫理規(guī)范的研究，推動法律條約的制定十分必要，緊接著說明在此方面，

國際社會目前已經(jīng)做出了努力，并舉例論證，后文通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，這些條約限制的往往是國家，而隨著一些顛

覆性技術(shù)的廣泛運用，小團體甚至個人生產(chǎn)軍事裝備的空間將越來越大，但面對這些小團體、個人，條約卻限制不到，故轉(zhuǎn)

折后為引出問題，文段重在強調(diào)面對這些小團體、個人，法律條約也應該覆蓋到，即需要擴大法律在軍事領(lǐng)域的覆蓋面，對

應A項。

B項，“發(fā)展軍事技術(shù)”為背景內(nèi)容，非重點，且文段重在強調(diào)法律條約的范圍應該擴大，排除。

C項，原文介紹了其危害，但該句沒有提到文段主題，非重點，排除。

D項，選項重在強調(diào)“軍事倫理規(guī)范研究”的重要性，但文段轉(zhuǎn)折之后重在說明法律條約對部分主體起不到限制作用，應擴大法

律條約的約束范圍，D項偏離核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《增材制造技術(shù)與軍事倫理問題》

24、近幾年電價一直沒有上漲，管控較緊，因為電價跟糧食一樣，影響面很大，從經(jīng)濟和人民生活的高質(zhì)量追求角度考慮，只能穩(wěn)電價，不敢

輕易漲。對于電力系統(tǒng)來說，成本上升，電價穩(wěn)定不動的話，電力系統(tǒng)將無法消化轉(zhuǎn)型成本，如果靠政府補貼，將不可持續(xù)；即使通過技術(shù)進

步提高效率、抵消成本，空間也有限。因此，。當然，市場化的手段不是簡單地轉(zhuǎn)嫁成本，而是通過市場化的價格信號，改變產(chǎn)業(yè)

的格局，推進相關(guān)的改革。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．就必須借助降低轉(zhuǎn)型成本來拓展其市場空間

B．有必要通過運用市場化手段來協(xié)助政策調(diào)控

C．可嘗試通過合理配置資源來啟動市場化手段

D．還需要依靠相對市場化的手段解決轉(zhuǎn)型成本

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，需對前后文進行分析。文段首先解釋了近幾年電價沒有上漲的原因，接著指出了電力系統(tǒng)

轉(zhuǎn)型成本上升，電價卻不變的情況會對電力系統(tǒng)產(chǎn)生影響，而且靠政府補貼是不可持續(xù)的，即提出問題，橫線后論述何為市

場化手段，由此可知，橫線后具體解釋的“市場化手段”正是橫線處用來解決電力系統(tǒng)無法消化轉(zhuǎn)型成本問題的對策，即橫線

處要引出“市場化手段”這一話題。D項，“市場化的手段解決轉(zhuǎn)型成本”符合文意，當選。

A項，“借助降低轉(zhuǎn)型成本”表述不明確，文段明確指出要通過“市場化手段”來解決這一問題，排除；

B項，“協(xié)助政策調(diào)控”無中生有，且文段重在強調(diào)通過具體措施解決電力系統(tǒng)無法消化轉(zhuǎn)型成本問題，偏離文段重點，排除；

C項，未體現(xiàn)“解決電力系統(tǒng)無法消化轉(zhuǎn)型成本”這一問題，且根據(jù)后文可知，市場化手段包含“改變產(chǎn)業(yè)的格局，推進相關(guān)的

改革”等，而非僅僅是通過合理配置資源來啟動市場化手段，表述錯誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“實現(xiàn)碳中和”這個宏偉目標，難在何處》

25、“無限”在“有限”之中，“有限”開墾著“無限”，這是黑格爾強調(diào)的一個非常重要的思想。這個思路奠定了哲學“現(xiàn)象學”的基礎?！艾F(xiàn)象學”一出

來，“無限”“絕對”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠的，而就在“有限”“相對”之中；也并不是離開看“相對”“有限”，還有一個“絕對”“無

限”在。于是，哲學就不再專門著重去追問“理性”之“絕對”“無限”，而是追問在“相對”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無限、完滿、絕對的意義來。

這段文字意在說明：

A．黑格爾現(xiàn)象學誕生的理論背景

B．意義追問在現(xiàn)代哲學中的地位

C．黑格爾思想所帶來的哲學轉(zhuǎn)向

D．“有限”與“無限”的豐富內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出并詳述“黑格爾的哲學思想”，之后通過“于是”引出文段的重點，即哲學追問的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，由追問“理性”之“絕

對”“無限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬Α薄坝邢蕖钡氖澜缋?，如何體現(xiàn)其無限、完滿、絕對的意義。C項與文段中心表述一致，當選；A項：“理

論背景”無中生有，排除；B項：“意義追問在現(xiàn)代哲學中的地位”無中生有，排除；D項：文段強調(diào)的重點為“在黑格爾思想的

影響下哲學追問方向的轉(zhuǎn)變”，而非論述“無限”與“有限”的內(nèi)涵，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶：“以黑格爾注解黑格爾”之五：無限性》

26、哲學思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學思維的這種特點并不表明哲學與生活無關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨

的、冷冰冰的問題。其實，哲學的抽象性主要是指論證方式，而非哲學問題。哲學中的問題來自生活和科學，都是確實且普遍存在的。當這些

問題上升為哲學問題時，就抽象化了，因為哲學是以普遍性的概念和范疇形式來表述和論證這些問題的。如存在和意識的相互關(guān)系、必然性和

偶然性的問題等，這些問題在沒有上升為哲學問題前，都以具體問題的形式出現(xiàn)?？梢哉f，所有哲學問題在生活和科學中都有類似的特點。

這段文字主要說明：

A．哲學思維的思辨性特點

B．哲學與現(xiàn)實生活的關(guān)系

C．哲學研究問題的普遍性

D．哲學論證方式的抽象性

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇介紹哲學的特點，說明哲學不是與生活無關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問題的。隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”指出，

哲學問題并非是抽象性的，哲學的問題是來自生活和科學的，是普遍存在的。后文詳細介紹哲學問題是普遍性的原因。尾

句“可以說”總結(jié)前文，說明所有的哲學問題在生活和科學中都具有類似特點，即反映出普遍性特點，對應C項，當選。

A項，“思辨性”為開篇否定的觀點，與文意不符，排除；

B項，“與現(xiàn)實生活的關(guān)系”表述不明確，沒有強調(diào)哲學的普遍性，且“現(xiàn)實生活”表述片面，文段最后還指出與“科學”也具有類

似特點，排除；

D項，“論證方式的抽象性”不是文段重點，文段重點為哲學研究內(nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時代需要可信又可愛的哲學》

27、科學家抱著極大的期望，發(fā)射了許多太空望遠鏡，如哈勃望遠鏡、開普勒望遠鏡等。經(jīng)過這幾十年的努力，科學家用望遠鏡在銀河系里找

到了700到800個比較像地球的行星。那上面是不是有外星人呢？這雖然引起了科學家極大的興趣，但是很遺憾，由于距離太遙遠了，無法進行

探測。比如開普勒望遠鏡找到了一個地球的表兄弟——開普勒186f。它離地球有500光年，這意味著我們用望遠鏡看到的形貌，是它500年前的

情況，光從它那兒傳到地球要經(jīng)過500年的時間。

這段文字意在說明：

A．科學家發(fā)射了很多太空望遠鏡

B．開普勒186f離地球有500光年

C．外星人的發(fā)現(xiàn)受限于探測距離

D．銀河系里存在很多類地行星

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先介紹了近幾十年太空望遠鏡的發(fā)射情況，并引出是否存在外星人的話題，隨后通過轉(zhuǎn)折指出“由于距離太遙遠了，無法

進行探測”，接下來舉“開普勒望遠鏡”的例子解釋說明，體現(xiàn)出較遠的距離給太空探測帶來了困難，故文段轉(zhuǎn)折之后為重點，

強調(diào)距離限制了太空探測，進而限制了外星人的發(fā)現(xiàn)，對應C項。

A項，對應轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點，排除；

B項，“開普勒186f”對應文段舉例說明的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，對應轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《歐陽自遠：向太陽系的星辰大海挺進》

28、對于可樂能否去除鐵銹這一問題，記者決定做試驗，進行______。記者將鐵釘放進可樂里浸泡。兩枚鐵釘所在位置上方的可樂不停地向外

冒著氣泡。可樂“咕嚕咕?！钡爻掷m(xù)翻滾了約有10分鐘，氣泡才漸漸消失。七八個小時之后，記者將鐵釘拿出，驚奇地發(fā)現(xiàn)上面的銹跡都消失

了，銹釘______，儼然成了兩枚嶄新的釘子。試驗結(jié)果證明，網(wǎng)傳視頻中，可樂能除銹不假。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．探究煥然一新

B．研究棄舊迎新

C．探索枯木逢春

D．摸索返璞歸真

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，“棄舊迎新”是指丟棄舊人，迎接新人，也指愛情不專一?！翱菽痉甏骸北扔鞔刮５牟∪嘶蚴挛镏匦芦@得生機?！胺佃睔w

真”是指去掉外在的裝飾，恢復原來的質(zhì)樸狀態(tài)?！盁ㄈ灰恍隆毙稳莩霈F(xiàn)了嶄新的面貌。由“銹釘……嶄新的釘子”可知，應填

入“煥然一新”。因此答案選A。

29、影視取景地成網(wǎng)紅打卡點從而帶火旅游點的情況并不鮮見。專業(yè)人士認為，這種影視旅游，一個值得關(guān)注的問題是，因影視作品“一炮而

紅”的地方，其后續(xù)會如何發(fā)展？通過影視帶火旅游，實質(zhì)上是一場營銷活動，要保持“長紅”，就要不斷注入內(nèi)容，依靠當?shù)貙嶋H的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)

展。旅游目的地可以借助這一短期窗口，發(fā)掘自身產(chǎn)業(yè)或文化的比較優(yōu)勢來尋求更大的發(fā)展。

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對專業(yè)人士的觀點理解正確的是：

A．影視旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展須以“內(nèi)容為王”

B．網(wǎng)紅打卡地不能為了吸引游客而過度營銷

C．“影視+旅游”模式占據(jù)了文旅市場一席之地

D．旅游點因影視劇“一炮而紅”多是曇花一現(xiàn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出影視取景地成網(wǎng)紅打卡點從而帶火旅游點的情況并不鮮見，接著引出問題，即因影視作品“一炮而

紅”的地方，后續(xù)會如何發(fā)展，之后通過“要”給出對策，即要不斷注入內(nèi)容，依靠當?shù)貙嶋H的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，尾句再次強調(diào)，

故文段重點在對策，對應A項。

B項，文段并未提及“網(wǎng)紅打卡地過度營銷”，無中生有，且選項為問題表述，而文段強調(diào)對策，排除；

C項，對應文段首句內(nèi)容，非文段重點，排除；

D項，“曇花一現(xiàn)”為問題表述，文段重在強調(diào)對策，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國青年報《影視取景地成網(wǎng)紅打卡點如何放大“煙花效應”？》

30、人們在討論地名的時候，往往忽略了它們的時間意義和概念，因為從空間范圍定義一個地名，無論點或面，都是通過地理坐標，用具體界

限劃定的。但是任何一個空間范圍，其實都與一定的時間范圍相聯(lián)系，這個時間范圍有長有短，而在這一時間范圍內(nèi)，地名又與很多地名以外

的事物和因素相聯(lián)系。所以地名除了本意之外，還有其歷史的、文化的、社會的、民族的等各方面的意義。

這段文字是一篇文章的開頭，這篇文章最可能討論的是:

A．古今地名的聯(lián)系

B．地名命名的規(guī)律

C．地名中的歷史與文化

D．地理位置對地名的影響

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題，應在閱讀全文基礎上，重點關(guān)注文段最后談論的核心話題。文段先提出話題，指出

人們討論地名時常忽略地名的時間意義和概念，并解釋原因，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但是”，表明地名與時間范圍以及時間范圍內(nèi)

的很多地名以外的事物相聯(lián)系，尾句通過結(jié)論詞“所以”總結(jié)前文，得出結(jié)論，地名除了本意還有歷史、文化、社會、民族等

方面的意義。故文段重點在結(jié)尾，即本篇文章接下來將圍繞地名中包含的歷史和文化等各方面的意義展開論述，對應C項。

A項，文段并未就地名的古與今展開討論，無中生有，排除；

B項，“命名的規(guī)律”表述籠統(tǒng)，沒有直接點明地名與歷史、文化的聯(lián)系，排除；

D項，“地理位置”為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，不是作者觀點所在，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《地名、歷史和文化》

31、歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免。對歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以。銘記歷史，不是

為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了過去，而是要開創(chuàng)未來，讓和平的薪火代代相傳。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．妄自尊大期盼沉溺

B．原地踏步開創(chuàng)重復

C．重蹈覆轍塑造糾結(jié)

D．莫衷一是展望留戀

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《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由前文“以史為鑒”可知，橫線處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過的問題，C項“重蹈覆轍”比喻沒有吸取教訓，重犯

過去的錯誤，填入文段可以表示借鑒歷史，避免再次出現(xiàn)問題，符合文意，保留。A項“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不

起，B項“原地踏步”現(xiàn)多用來比喻在學習或工作上沒有顯著成績，D項“莫衷一是”形容不能斷定哪個對，哪個不對，也指得不

出一致的結(jié)論，均無法體現(xiàn)借鑒歷史的作用，排除。

第二空，代入驗證，C項“塑造”指改變原來的樣子，由橫線處“但”可知，前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，可以與前文“無法改

變”構(gòu)成對應，保留。

第三空，代入驗證，C項“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài)，可以與后文“開創(chuàng)未來”構(gòu)成對應，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《2015年9月28日，習近平總書記在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話》

32、建設生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機制上下真功夫、下大氣力；主動抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的

新機遇，掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進而帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進。換言之，從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)

律”來看，如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機和蒸汽機”于工業(yè)文明一樣，只有實現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，生態(tài)文明才會成

為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)。

對上述文段理解最準確的是（）。

A．生態(tài)文明是人類文明形態(tài)中的最高級階段

B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系決定了生態(tài)文明的發(fā)展

C．實現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵是取得綠色核心技術(shù)突破性進展

D．形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機制是生態(tài)文明建成的標志

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，“最高級階段”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律’，如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機和蒸汽機’于工業(yè)文明一樣”可知，“綠色生

產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律”，結(jié)合“只有實現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，

生態(tài)文明才會成為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革”對生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作

用，表述正確，當選；

C項，根據(jù)“掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進而帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進”可知，“關(guān)鍵性綠色核心

技術(shù)”可以“帶動生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進”，并非“實現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵”，與文意不符，排除；

D項，根據(jù)“建設生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機制上下真功夫、下大氣力”可知，建設生態(tài)文明

需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機制”，并非“建成的標志”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢》

33、現(xiàn)代化是一個世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟全球化的時代背景下，各國現(xiàn)代化進程色彩紛呈而又相容相通，匯聚為一曲多元與共識的

交響。從歷史經(jīng)驗與價值取向上看，現(xiàn)代化應體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識的統(tǒng)一。從這個角度理解和推進現(xiàn)代化，須摒棄自我中心、唯

我獨尊的立場和心態(tài)。遺憾的是，當今西方一些思想家在這個問題上是存在偏頗的。對于他們而言，西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問題的

基本立場。這樣一種理論定位容易導致“西方中心主義”，我們應有這種文化警醒。

這段文字的主旨是：

A．理性主義思想家排斥西方文明

B．現(xiàn)代化進程應由世界各國共同推進

C．不同國家對現(xiàn)代化的認識存在分歧

D．現(xiàn)代化過程中應正確看待西方理性主義

《正確答案》

D

第12頁2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號：f24ee391315a6f8a008af27b7df1b263

《專家解析》

文段開頭引出現(xiàn)代化的話題，接下來從歷史經(jīng)驗與價值取向分析，指出現(xiàn)代化應體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識的統(tǒng)一，

我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨尊的立場和心態(tài)。接下來通過“遺憾的是”進行轉(zhuǎn)折引出問題，即現(xiàn)在西方存在唯我獨尊

的立場，最后引出對策，我們應該警惕西方理性主義。對應D項。

A項，“西方文明”文段沒有提及，無中生有，且沒有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”，排除；

B項，“現(xiàn)代化進程應由世界各國共同推進”，文段不是在討論現(xiàn)代化進程該如何推進，而是在價值理念上，不能唯西方論，偏

離文段核心，排除；

C項，“對現(xiàn)代化的認識存在分歧”無中生有，文段論述的是實現(xiàn)現(xiàn)代化的做法，而不是對現(xiàn)代化的認識，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《現(xiàn)代化：多元與共識的交響（思想縱橫）》

34、戲曲之舞追求氣韻生動、興味蘊藉，獨立成章的舞段雖不多，卻有極為完善的審美規(guī)范，體現(xiàn)為眾多程式技巧，有相應的評判標準，也就

是人們常說的“規(guī)矩”。當我們想把某種舞蹈引入戲曲時，首先應考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇

《天女散花》，好像很貼近主題，不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失，反顯笨拙。從石窟壁畫復原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均與

戲曲之舞不同，當后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時，戲曲的味道也就蕩然無存了。

這段文字意在說明：

A．不是所有舞蹈類型都適合戲曲

B．過多的舞蹈會破壞戲曲的韻味

C．引入戲曲的舞蹈應該符合戲曲的審美特質(zhì)

D．“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出戲曲之舞有“規(guī)矩”，接著通過對策標志詞“應”提出對策“當我們想把某種舞蹈引入戲曲時，首先應考慮這種舞蹈

于戲曲是否合適”，后文為舉例說明，《絲路花雨》和“敦煌舞”均為其他舞蹈引入戲曲不合適的體現(xiàn)，故文段的重點在對策，

強調(diào)引入戲曲的舞蹈應該適合戲曲，對應C項。

A項，“不是所有舞蹈類型都適合戲曲”表述不明確，排除；

B項，“過多的舞蹈會破壞戲曲的韻味”無中生有，排除；

D項，“‘規(guī)矩’是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝”，文段并未提及戲曲之舞與其他舞蹈融合，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《戲曲：要歌舞，不要歌舞化》

35、調(diào)查顯示，少兒圖書在2007年的銷售量同比增長近25%，成為繼經(jīng)管、學術(shù)文化類圖書后的又一高增長板塊。在2007年全國圖書零售市場

中，少兒圖書所占的比重達到11%以上；本土原創(chuàng)兒童文學作品銷量更是呈井噴之勢，在各大書店的少兒圖書暢銷排行榜上，往往占據(jù)至少一

半以上的席位。

根據(jù)這段文字可知，2007年（）。

A．少兒圖書銷量超過學術(shù)文化圖書

B．圖書市場整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化

C．少兒圖書銷量占零售市場的兩成以上

D．暢銷兒童文學作品有本土原創(chuàng)化的傾向

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，由“少兒圖書成為繼經(jīng)管、學術(shù)文化類圖書后的又一高增長板塊”可知，銷量并未超過學術(shù)文化圖書。B項錯誤，“圖

書市場整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化”無從體現(xiàn)。C項錯誤，“少兒圖書所占比重達到11%”，而非占兩成以上。D項正確，由“本土原

創(chuàng)兒童文學作品……占至少一半以上的席位”可知，少兒圖書排行榜出現(xiàn)本土化傾向。

36、在“路見危難，伸出援手”日益稀缺，公眾又普遍缺乏急救知識的現(xiàn)實語境下，質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式，既會挫傷救人者的

積極性，也會讓其他人因為救人之外的風險而。相比于救治的精確性，保護好人環(huán)境的缺失，才是亟待解決的問題。

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A．屢屢噤若寒蟬

B．無理畏首畏尾

C．隨意投鼠忌器

D．反復談虎色變

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，分析文段可知，文段意在強調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者，這種風險讓救人者不敢救人。B項“畏首畏尾”比喻

顧慮重重，不敢做；C項“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌，不便于放手去干，置于此處均符合文意，保留；A項“噤若寒蟬”形容

受到壓制不敢作聲，文段只是面臨風險，未體現(xiàn)受到壓制，程度過重，排除；同樣，D項“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就

感到恐怖，文段未體現(xiàn)可怕、恐怖，程度過重，排除。

第一空，對比B、C兩項，橫線處表達因為公眾缺乏知識所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項“隨意”意為任憑自己的意思、隨

隨便便地，符合文意，當選；B項“無理”意為沒有理由、沒有道理，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《對待善舉別吹毛求疵》

37、伴隨著社會發(fā)展，家庭教育面臨著復雜多變的形勢和前所未有的困境。一個非常突出的問題是，一些通行的家庭教育方式方法，違背了孩

子身心健康成長的心理規(guī)律和教育教學規(guī)律。家庭教育的知識本位導致家長形成一種擔憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此，很多家長帶著

孩子奔波于各種校外輔導機構(gòu)，提前學習各科知識。兒童心理成熟是一個自然的過程，教育不能改變其發(fā)展的主要時間進程，只有兒童心理和

認知水平成熟到一定程度以后，人為教育和訓練才會起作用。人為地提前訓練，可能一時一地占有一定優(yōu)勢，但這種優(yōu)勢不會長期保持下去。

這段文字意在說明：

A．提前學習違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律

B．一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律

C．知識本位已成為我國家庭教育的“背景底色”

D．人為教育只有在兒童認知水平成熟后才有意義

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出家庭教育面臨著困境，接著通過“非常突出”強調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學規(guī)

律，后文指出家長擔憂孩子輸在起跑線上，因此帶著孩子提前學習，后文對提前學習的違背兒童心理規(guī)律進行具體解釋，故

文段重在強調(diào)提前學習違背了孩子的心理規(guī)律，對應A項。

B項，“一切教育”表述太寬泛，文段僅強調(diào)“提前學習”，排除；

C項，“知識本位”非重點，文段重在強調(diào)“提前學習”的不足，排除；

D項，對應文段解釋說明中的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》

38、以下哪項研究結(jié)果最能支持“應限制兒童面對屏幕的時間”？

A．在孩子長時間使用電子產(chǎn)品后，檢查他們的視力，發(fā)現(xiàn)均有不同程度的下降

B．在我國0~6歲的孩子中，有66.6%每天玩平板電腦或手機的時間是1.5~2小時

C．人類之所以能夠感受到五彩繽紛的世界，藍光起到了關(guān)鍵作用

D．高照度的高能藍光會先引起光敏感細胞死亡，再引起視網(wǎng)膜黃斑變性，繼而導致視力逐漸下降甚至完全喪失，

這種傷害往往不可逆轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)“應限制兒童面對屏幕的時間”可知，若支持這一觀點，需圍繞長時間面對屏幕對兒童的視力有危害來論證，A項論述了孩

子長時間使用電子產(chǎn)品后，視力均有下降，最具有說服力，當選。

B項，僅為客觀論述，體現(xiàn)不出玩平板電腦或手機對兒童的危害，無法作為支持“應限制兒童面對屏幕的時間”的論據(jù)，排除；

C項，體現(xiàn)的是藍光對人類的積極作用，無法作為支持“應限制兒童面對屏幕的時間”的論據(jù)，排除；

D項，選項論述的是“高照度藍光”的危害，文中提及電子閱讀器的照度并不強，因此這一點與要論證的結(jié)論關(guān)聯(lián)性不大；且該

項未提及與“時間”“兒童”相關(guān)的內(nèi)容，故無法作為支持“應限制兒童面對屏幕的時間”的論據(jù)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認識藍光的作用與危害》《藍光有多大危害？》

39、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品，不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對稱、完美、圓潤，很多都是表達一種山水、自然的空間，需要偏向于雕塑的、

異型的造型。這種異型其實不容易塑造，因為拉一個圓罐很容易，但是把圓罐變成另一種形狀就復雜很多。同時，還需要研究泥料的特性，借

助于雕塑語言，融入自己的情感，形成獨立的形式語言。另外，在燒制過程中，釉在高溫中的流動也是一種自然的美感，能產(chǎn)生富有生命感的

層次。中國歷史上確實留下了太多經(jīng)典的作品，但是作為藝術(shù)家，我們不能一直重復過去、重復別人、重復自己。

這段文字意在說明：

A．創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源

B．每個時代都有各自的藝術(shù)審美標準

C．青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛

D．現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對稱、完美、圓潤，而需要偏向于異型的造型，之后通過“因

為······同時······另外······”引導三方面原因進行解釋說明，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對策，“作為藝術(shù)家，我們不能一直

重復過去、重復別人、重復自己”，即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)審美的束縛，對應C項。

A項，“創(chuàng)新是······動力之源”，程度過重，文段只是說青瓷創(chuàng)作要創(chuàng)新，并未強調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源，屬無中生

有，排除。

B項，缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”，偏離文段中心，且文段沒有提到每個時代的標準，排除。

D項，文段重在強調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新，并非強調(diào)“現(xiàn)代審美”對“青瓷創(chuàng)作”的作用，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》

40、就業(yè)是最大的民生。維護好新就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保障權(quán)益，事關(guān)更充分更高質(zhì)量就業(yè)，事關(guān)公平正義，事關(guān)社會的和諧穩(wěn)定。全國目前

有236家網(wǎng)約車平臺企業(yè)，取得許可的網(wǎng)約車駕駛員超過351萬人，外賣送餐員規(guī)模達到770萬人······新就業(yè)形態(tài)已成為吸納就業(yè)的重要“蓄水

池”。新就業(yè)形態(tài)的勞動者通過辛勤勞動，為滿足群眾多樣化需求作出了積極貢獻，也是推動數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的重要力量。千方百計維護好新

就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保障權(quán)益，為他們創(chuàng)造更好的職業(yè)環(huán)境、發(fā)展環(huán)境，解決好他們的后顧之憂，才能不斷增強新就業(yè)形態(tài)勞動者的獲得感、

幸福感、安全感，增強職業(yè)吸引力。

根據(jù)上述文字推測，緊接下來作者最有可能討論的是：

A．新就業(yè)形態(tài)的興起使得勞動者勞動權(quán)益保障問題凸顯

B．維護新就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保障權(quán)益是一個系統(tǒng)工程

C．保障新就業(yè)形態(tài)勞動者權(quán)益才能使平臺經(jīng)濟行穩(wěn)致遠

D．新就業(yè)形態(tài)的發(fā)展受制于思想認識和監(jiān)管政策的滯后

《正確答案》

B

第15頁2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣東韶關(guān)市翁源縣緊密型縣域醫(yī)共體事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號：f24ee391315a6f8a008af27b7df1b263

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段開篇引出就業(yè)是最大的民生的話題，接著指出維護好新就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保

障權(quán)益的重要性，并通過列舉具體數(shù)據(jù)指出新就業(yè)形態(tài)已成為吸納就業(yè)的重要“蓄水池”，然后論述新就業(yè)形態(tài)的勞動者的重

要性，最后，尾句強調(diào)要千方百計維護好新就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保障權(quán)益。故后文應繼續(xù)圍繞“維護新就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保

障權(quán)益”這一話題展開論述，介紹其相關(guān)做法，對應B項。

A、D兩項，均為問題表述，與文段尾句話題無法銜接，應置于該文段之前，排除；

C項，為意義表述，按照行文邏輯，應先介紹對策的具體做法，再論述其意義，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓新就業(yè)形態(tài)勞動者工作更安心》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、“盡職而不越位、幫忙而不添亂、切實而不表面”，“協(xié)商不代替、監(jiān)督不對立，為了大目標、同唱一臺戲?！备爬苏f(xié)的主要職能是（

）。

A．維護國家主權(quán)和政治統(tǒng)一

B．維護祖國的統(tǒng)一

C．領(lǐng)導統(tǒng)一戰(zhàn)線

D．政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，中國人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。這三項主要職能是各黨派團體、各族各界人士在中

國政治體制中參與國事、發(fā)揮作用的重要內(nèi)容和基本形式，體現(xiàn)了人民政協(xié)的性質(zhì)和特點，是人民政協(xié)區(qū)別于其他政治組織

的重要標志。

2、習近平外交思想既充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)，又賦予新的時代印記和人文內(nèi)涵，實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，下列外交思

想與秉持的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神對應正確的有：

①構(gòu)建人類命運共同體——弘義融利、扶危濟困

②開展周邊國家外交——親仁善鄰、兼愛非攻

③全球治理的改革訴求——和衷共濟、協(xié)和萬邦

④構(gòu)建全球伙伴關(guān)系——和而不同、立己達人