2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答

案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、將下列選項(xiàng)中的詞語依次填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

一位學(xué)者在給中華書局百年的賀詞中寫道：“清末以來，中國(guó)文化傳統(tǒng)之所以危而未傾，中華書局在以往百年中之努力與有功焉?！被赝麣v史，此

言可謂，一個(gè)國(guó)家民族的歷史文化由其典籍，典籍存，則文化存；典籍亡，則文化亡。

A．不刊之論承載

B．不根之論承載

C．不刊之論承繼

D．不根之論承繼

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“此言”指代前文學(xué)者的言論，且根據(jù)“典籍存，則文化存；典籍亡，則文化亡”可知，橫線處表達(dá)學(xué)者的話正確的意

思，A、C兩項(xiàng)“不刊之論”指正確的、不可修改的言論，符合文意，均保留。B、D兩項(xiàng)“不根之論”指沒有根據(jù)的言論，與文意

不符，均排除。

第二空，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“典籍”與“歷史文化”的關(guān)系，且根據(jù)后文“典籍存，則文化存；典籍亡，則文化亡”可知，歷

史文化留存依靠典籍，A項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載，與文意相符，當(dāng)選。C項(xiàng)“承繼”指繼承，典籍不能繼承歷史文化，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中華書局，一個(gè)世紀(jì)的光榮與夢(mèng)想——守正出新啟民智》

2、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期得以自由地各自向前發(fā)展，保

護(hù)文化的多樣性；但是封閉的環(huán)境同時(shí)也很可能文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．構(gòu)成扼殺

B．孕育釋放

C．提供消磨

D．營(yíng)造禁錮

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“活力”，且由后文“甚至消亡湮滅”可知，橫線處所填詞語的程度比“消亡湮滅”輕，C項(xiàng)“消

磨”意為使意志、精力等逐漸消失，程度比“消亡湮滅”輕，且搭配得當(dāng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“扼殺”比喻壓制、摧殘使不能存

在或發(fā)展，程度過重，排除；B項(xiàng)“釋放”意思是脫掉、解開、解除，和“消亡湮滅”語義無關(guān)，無法構(gòu)成遞進(jìn)，排除；D項(xiàng)“禁

錮”指束縛、強(qiáng)力限制，常見搭配為禁錮思想、禁錮手足等，與“活力”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“提供”與橫線后的“環(huán)境”搭配得當(dāng)，也體現(xiàn)了山川地理阻隔的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《金沙江：由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃》

3、任何系統(tǒng)要想得以發(fā)展，都離不開正確的決策。影響決策的因素有很多，其中最重要的就是決策賴以做出的信息。無論對(duì)國(guó)家治理，還是對(duì)

組織管理，信息質(zhì)量往往決定決策質(zhì)量的高低。問題是，如何才能獲得正確決策所需的信息？最容易令人想到的是影響信息獲取的外部原因，

比如科技發(fā)展水平、事物的復(fù)雜性、突發(fā)事件的隨機(jī)性等。而實(shí)際上，影響有效信息獲取的，除了技術(shù)原因，還有內(nèi)部的組織原因。

這段文字接下來最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）。

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A．技術(shù)原因和組織原因的區(qū)別

B．組織原因的內(nèi)涵和對(duì)決策的影響

C．獲取正確決策所需信息的途徑

D．作出正確決策所必需的內(nèi)部條件

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出系統(tǒng)發(fā)展離不開正確的決策，接著指出影響決策最重要的因素就是信息，后文指出人們最容易想到的影響信息

獲取的是外部原因，并列舉了科技的例子，尾句在轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“實(shí)際上”之后強(qiáng)調(diào)影響有效信息獲取的除了外部技術(shù)原因，還

有內(nèi)部組織原因。故后文應(yīng)圍繞“內(nèi)部組織原因”對(duì)“有效信息獲取”即“決策”的作用展開論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未體現(xiàn)對(duì)于“決策”的作用，偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}“內(nèi)部組織原因”，排除；

C、D兩項(xiàng)，均偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}“內(nèi)部組織原因”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)新聞周刊《用高質(zhì)量信息保證高質(zhì)量決策》

4、參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，生活垃圾收費(fèi)主要有從量征收和定額征收兩種模式。當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)城市的居民生活垃圾處理費(fèi)為定額征收。但早在2018

年，國(guó)家已明確提出垃圾計(jì)量收費(fèi)，一些城市也制定了居民生活垃圾處理費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。無論是參照國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還是促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改

善，生活垃圾按量收費(fèi)都是。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．必由之路

B．勢(shì)在必行

C．大勢(shì)所趨

D．名正言順

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)前文的內(nèi)容可知，國(guó)家已明確提出垃圾計(jì)量收費(fèi)，一些城市也制定了居民生活垃圾處理費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，所以說不管是參照

國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)還是促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的改善，生活垃圾按量收費(fèi)都是將來的趨勢(shì)，C項(xiàng)“大勢(shì)所趨”指局勢(shì)發(fā)展的趨向，符合文

意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“必由之路”比喻事物發(fā)展必須遵循的規(guī)律或必須經(jīng)歷的過程，表述過于絕對(duì)，文段并未體現(xiàn)必須經(jīng)歷，排除；B項(xiàng)“勢(shì)在必

行”指某事根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)必須做，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，置于此處用法不當(dāng)，正確用法是“生活垃圾按量收費(fèi)勢(shì)在必行”，排除；D

項(xiàng)“名正言順”指做某事名義正當(dāng)，道理也說得通，文段并未體現(xiàn)“名義正當(dāng)”，不符合文意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】澎湃新聞《繳了物業(yè)費(fèi)為什么還要交垃圾處理費(fèi)？生活垃圾按量收費(fèi)難在哪》

5、發(fā)生在印度洋上的地震和海嘯，再次讓人類領(lǐng)教了大自然的威力。盡管我國(guó)的海區(qū)外岸有很多成串的島嶼、暗礁環(huán)繞，形成了一道抵抗海嘯

的天然屏障，但依然要居安思危。我國(guó)由于距離海岸很遠(yuǎn)，有時(shí)深海發(fā)生的地震沒有直接給我國(guó)造成損失，但地震引發(fā)的海嘯卻可以造成巨大

的破壞，海嘯波可以以每小時(shí)800公里的速度在海洋中長(zhǎng)距離傳播，形成幾十米的涌浪。這段話主要支持的論點(diǎn)是（）

A．地震和海嘯警醒世人矚目深海大洋

B．印度洋的地震和海嘯警示我國(guó)要加快深海大洋研究

C．地震引起的海嘯可以造成巨大的破壞

D．自然災(zāi)害是殘酷無情的

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先陳述海嘯所具有的破壞力，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)“依然要居安思危”，其含義即加快深海研究，以抵御將

來有可能到來的海嘯。之后用海嘯帶來的危害再一次加強(qiáng)對(duì)于之前論點(diǎn)的論證。因此B項(xiàng)正確。

6、根據(jù)國(guó)家的城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃，我國(guó)在“十四五”時(shí)期必須強(qiáng)化問題導(dǎo)向，補(bǔ)齊城鄉(xiāng)社區(qū)、風(fēng)險(xiǎn)防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)心理服務(wù)等方面

短板弱項(xiàng)。

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A．公共設(shè)施

B．公共服務(wù)

C．居民參與

D．應(yīng)急管理

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，《“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》指出：“必須強(qiáng)化問題導(dǎo)向，補(bǔ)齊社區(qū)應(yīng)急管理、風(fēng)

險(xiǎn)防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)心理服務(wù)等方面短板弱項(xiàng)?！?/p>

故正確答案為D。

7、知識(shí)分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系？擁抱還是抵制？胡適的選擇很特別。他在大方向上不反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)，但他終生不愿當(dāng)官，

他看重的是知識(shí)分子獨(dú)立發(fā)表見解的______。翻遍《胡適年譜》，不難發(fā)現(xiàn)，作為知識(shí)分子領(lǐng)袖，他一生與知識(shí)分子往來最多，其次是與國(guó)民

黨高層頗多交流，但幾乎從無和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由，無異于______。這大概是胡適的局限，也是

其他自由主義者應(yīng)該深思的問題。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．權(quán)力刻舟求劍

B．自由南轅北轍

C．權(quán)利緣木求魚

D．權(quán)益水中撈月

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“獨(dú)立發(fā)表見解”與“權(quán)力”、“權(quán)益”搭配不合適。第二空，“南轅北轍”指行動(dòng)和目的相反；“緣木求魚”比

喻方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的?！皰侀_中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由”沒有體現(xiàn)出相反的意思，填入“緣木求魚”更恰當(dāng)。因

此C項(xiàng)正確。

8、病毒變異每時(shí)每刻都在發(fā)生，隨機(jī)性極大，突變率高，變異速度快，這意味著它們更有機(jī)會(huì)形成適應(yīng)環(huán)境的。然而，并非每種變異都能

讓病毒存活并發(fā)展下去。同一時(shí)期，病毒的變異株可能有很多種，但“”，只有那些能更有效免疫系統(tǒng)偵測(cè)且傳播能力強(qiáng)的毒株才能

最終成為優(yōu)勢(shì)株。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．特質(zhì)優(yōu)勝劣汰突破

B．機(jī)能勝者為王迷惑

C．性狀適者生存躲避

D．表征此消彼長(zhǎng)逃脫

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第三空入手，搭配“偵測(cè)”，且由文意可知橫線處需體現(xiàn)毒株隱藏起來，不被免疫系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)之意。C項(xiàng)“躲避”、D項(xiàng)“逃

脫”均符合文意，保留。A項(xiàng)“突破”指打開缺口，打破某種界限，超越，常搭配“難關(guān)”“防線”“記錄”等，B項(xiàng)“迷惑”指辨不清是

非，摸不著頭腦，使人迷亂，均與“偵測(cè)”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處需體現(xiàn)病毒能夠形成適應(yīng)生存環(huán)境的特點(diǎn)之意。C項(xiàng)“性狀”指性質(zhì)和狀態(tài)，D項(xiàng)“表征”指顯示

出來的現(xiàn)象或表現(xiàn)出來的特征，均符合文意，保留。

第二空，由“只有那些能更有效······免疫系統(tǒng)偵測(cè)且傳播能力強(qiáng)的毒株才能最終成為優(yōu)勢(shì)株”可知，橫線處意在表達(dá)那些具有

更多優(yōu)勢(shì)且更為適應(yīng)環(huán)境的毒株才有機(jī)會(huì)存活下去。C項(xiàng)“適者生存”指能夠適應(yīng)各種環(huán)境的人或事物才有可能得到生存發(fā)展的

機(jī)會(huì)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降，那個(gè)上升，文段并無此意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《新冠病毒為什么會(huì)變異》

9、生命力旺盛的民族，是那些有自嘲能力的民族。自嘲能抗癌。人的一生要從居室中扔出多少垃圾！然而，人卻往往不能從心靈中清除垃圾。

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9、生命力旺盛的民族，是那些有自嘲能力的民族。自嘲能抗癌。人的一生要從居室中扔出多少垃圾！然而，人卻往往不能從心靈中清除垃圾。

倘若人永不從居室中扔出垃圾，該是怎樣的情景？然而，人卻往往不能為心靈中的淤塞而驚駭。

下列陳述中，不符合以上文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．自嘲可以預(yù)防、治愈癌癥，使人生命力健旺

B．一個(gè)民族若能鄙視自身弱點(diǎn)，就可能興旺

C．人想要進(jìn)步，就得清除思想中陳舊的東西

D．有齷齪欲念不可怕，但不能忽視它的危害

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，“抗癌”是一種比喻義，并不是說自嘲就能預(yù)防、治愈癌癥。

10、研究者稱，可愛的人真誠(chéng)善良，平和親切，他們會(huì)讓對(duì)方放下，更愿意與之交朋友，適當(dāng)?shù)卦诩胰撕团笥衙媲皩W(xué)句夸張的“可愛語”，偶

爾穿一次可愛的衣服，能讓人顯得有童趣，但如果一味地脫離年齡，刻意裝可愛，只會(huì)是。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．驕傲事倍功半

B．自卑削足適履

C．成見東施效顰

D．戒備適得其反

《正確答案》

D

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“但”表轉(zhuǎn)折，可知前后語義相反，前面說偶爾裝可愛可讓人顯得童趣，帶來好處，故橫線后應(yīng)該表

達(dá)刻意裝可愛帶來的消極影響，D項(xiàng)“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果，符合文意，保留。

A項(xiàng)“事倍功半”形容做事的方法費(fèi)力大，收效小，反義詞是“事半功倍”，不符合文意，排除；B項(xiàng)“削足適履”比喻不合理地遷就

現(xiàn)成條件或不顧具體條件，生搬硬套，語意不符，排除；C項(xiàng)“東施效顰”比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑，文段沒有

提及“模仿別人”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“放下戒備”搭配恰當(dāng)，且與后文“愿意與之交朋友”形成對(duì)應(yīng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《做一個(gè)善良可愛女人》

11、孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”慈善，似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？墒?，在這次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈(zèng)5000萬元，但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國(guó)各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見，慈善并不是富人的專利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛心的人；而一個(gè)有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰敢說他就一定比那個(gè)窮人更有愛心呢？

這段文字意在說明（）。

A．孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值

C．愛心不以捐錢的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利，窮人的愛

心一樣值得肯定，最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。

12、文化傳統(tǒng)觀念______可以影響和制約人們的行動(dòng)，就必然會(huì)在人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生作用，______直接或間接地影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．既然因而

B．如果因而

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C．既然從而

D．如果從而

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文化傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的影響是既成的事實(shí)，不存在“如果”的假設(shè)；第二空，上下句間是順承的關(guān)系，

而“因而”表示因果關(guān)系，表示順承的“從而”更恰當(dāng)，因此C項(xiàng)正確。

13、任何教育模式要產(chǎn)生一定效果，必須符合教學(xué)基本原則，尊重人類識(shí)記、運(yùn)用知識(shí)的客觀規(guī)律，這意味著即便是外觀上再大相徑庭的教育

模式，也有彼此共通的一面。同時(shí)一個(gè)國(guó)家、民族采取的教育模式必須與經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致不同國(guó)家教育模式間

存在差異。即便同屬歐洲國(guó)家，各自采用的教學(xué)模式也不盡相同，正因?yàn)椴町愂瞧毡榇嬖诘?，不同?guó)家之間定期開展教學(xué)交流才格外有必要。

多年來，通過參考西方國(guó)家采用的教學(xué)方法，國(guó)內(nèi)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐更加多元、富有活力，同樣，西方國(guó)家也在積極學(xué)習(xí)、借鑒我國(guó)的教學(xué)方

法。教育正是在不斷交流、學(xué)習(xí)中發(fā)展的，機(jī)械地將教育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對(duì)待本國(guó)教育模式，不利于教育事業(yè)的推陳

出新。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)教育的立足基礎(chǔ)

B．中西教育無優(yōu)劣之分

C．中國(guó)教育的西進(jìn)之路

D．西方教育的東進(jìn)之路

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出不同的教育模式之間既存在共通的一面也存在有差異的一面，接下來以歐洲不同國(guó)家間的教學(xué)模式和中西國(guó)家

間教學(xué)方法為例，說明教學(xué)模式不同的國(guó)家之間有必要相互交流學(xué)習(xí)，最后通過程度詞“正是”得出結(jié)論，否定了機(jī)械地將教

育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對(duì)待本國(guó)教育模式的做法，故文段的重點(diǎn)是要正確對(duì)待中西教育，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中國(guó)教育的立足基礎(chǔ)”文中并未提及，無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，“中國(guó)教育的西進(jìn)之路”“西方教育的東進(jìn)之路”均屬于結(jié)論前舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中式教育既不該自卑也不該自嗨》

14、人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次重大轉(zhuǎn)變。一次是從口傳文化向印刷文化轉(zhuǎn)變，這是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)。今天又有了另一個(gè)轉(zhuǎn)變，

從印刷文化向電子媒介文化的轉(zhuǎn)變。比較來說，印刷文化孕育的是一種沉浸式閱讀，其認(rèn)知模式是深度注意力；而電子媒介催生了一種全新瀏

覽式閱讀，它所建構(gòu)的是超級(jí)注意力模式。瀏覽式閱讀在不同對(duì)象間切換轉(zhuǎn)移，無法忍耐閱讀單一文本時(shí)的長(zhǎng)時(shí)間單調(diào)。這有些像人們的美食

體驗(yàn)，品嘗美味佳肴之后，對(duì)粗茶淡飯便難以忍受。同理，習(xí)慣于瀏覽式“悅讀”之后，對(duì)單一文本的長(zhǎng)時(shí)閱讀便會(huì)感到乏味。

這段文字主要介紹了：

A．人類閱讀文化發(fā)展的歷史進(jìn)程

B．印刷文化與電子媒介文化的區(qū)別

C．閱讀文化直接影響認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變

D．文獻(xiàn)載體變化會(huì)改變?nèi)藗兊拈喿x模式

《正確答案》

C

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專家解析》

文段首先指出人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變，接著進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，后文將印刷文化和電子媒介文化進(jìn)行了比較，指出電

子媒介文化帶來了新的瀏覽式閱讀，接著詳細(xì)介紹了這種閱讀模式會(huì)產(chǎn)生的影響，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化對(duì)閱讀模式帶來

的影響和改變，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“發(fā)展的歷史進(jìn)程”并非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化轉(zhuǎn)變后造成的影響，排除；

B項(xiàng)，文段不是單純對(duì)比二者區(qū)別，而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化變化之后對(duì)閱讀模式的影響，排除；

D項(xiàng)，“文獻(xiàn)載體”偷換概念，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是閱讀文化，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：為什么“死活”讀不下去<紅樓夢(mèng)>》

15、在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，隨著市場(chǎng)的______萎縮，中國(guó)鋼鐵、焦化、紡織服裝等行業(yè)一批企業(yè)目前正處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)。雖然生產(chǎn)

經(jīng)營(yíng)陷入困境，但它們都在堅(jiān)持等待市場(chǎng)的復(fù)蘇。經(jīng)濟(jì)界人士______地將之稱為“悶爐現(xiàn)象”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迅速生動(dòng)

B．急劇生動(dòng)

C．急劇形象

D．迅速形象

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“急劇”與“迅速”二者都有速度快的意思，區(qū)別在于“急劇”不僅表示速度快，還有強(qiáng)度大的意思，即快而

劇烈。由下文的“中國(guó)鋼鐵、焦化、紡織服裝等行業(yè)一批企業(yè)目前正處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)”可知，金融危機(jī)對(duì)市場(chǎng)的影響不

僅是速度快，更重要的是強(qiáng)度大，即劇烈，用“急劇”更合適。第二空，“形象”意為不抽象，“生動(dòng)”意為不呆板，“悶爐現(xiàn)

象”用“生動(dòng)”形容不合適，應(yīng)用“形象”。因此C項(xiàng)正確。

16、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)，______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域，______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育，甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)

的影響。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．甚至對(duì)

B．并且在

C．乃至在

D．而且對(duì)

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)”與“已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域”之間存在遞進(jìn)關(guān)系，而“并且”表并列關(guān)系。“而且”一

般與其他連詞共同使用，而文中并沒有其他連詞。第二空，句意講的是文化哲學(xué)對(duì)其他領(lǐng)域的影響，故“對(duì)”比“在”更合適。因

此A項(xiàng)正確。

17、新興劇種雖是______的小劇種，但其濃郁的民間性和藝術(shù)個(gè)性，受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．鮮為人知

B．勢(shì)單力薄

C．偏居一隅

D．勢(shì)窮力屈

《正確答案》

C

《專家解析》

“鮮為人知”意思是很少人知道，這與“當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎”相矛盾；“勢(shì)單力薄”與“勢(shì)窮力屈”都是強(qiáng)調(diào)力量薄弱，而“偏居一

隅”強(qiáng)調(diào)的是范圍狹窄，由句意可知，新興劇種在“當(dāng)?shù)亍边@一范圍內(nèi)是極受歡迎的，“偏居一隅”更契合語境。因此C項(xiàng)正確。

18、數(shù)字化信息時(shí)代，所有的傳播技術(shù)、內(nèi)容生產(chǎn)、文化消費(fèi)快速融合為可被計(jì)算機(jī)識(shí)別讀取的數(shù)字形式，新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)

涵，使其日益走向數(shù)字化，包括各類傳統(tǒng)媒體內(nèi)容制作和表征過程的數(shù)字化，新興媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及新傳媒制播工具的數(shù)字化。隨著

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

大數(shù)據(jù)的采集存儲(chǔ)技術(shù)與分析方法的不斷更新，公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能被收集、組織和利用起來，大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展自

下而上反向推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化進(jìn)程。

這段文字意在說明：

A．大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局

B．新傳媒傳播工具數(shù)字化進(jìn)程進(jìn)一步加快

C．?dāng)?shù)字化趨勢(shì)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力

D．公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新勢(shì)不可擋

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹在數(shù)字化信息時(shí)代的背景下，新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)涵，并促使文化產(chǎn)業(yè)走向數(shù)字化，接著介紹文

化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化包含的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)與方法的不斷更新，公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能夠被

收集、組織和利用，尾句強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，故文段重點(diǎn)圍繞“大數(shù)據(jù)技術(shù)”“文化產(chǎn)業(yè)數(shù)

字化”展開論述，強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，即大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“新傳媒傳播工具數(shù)字化”表述片面，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力”，無中生有，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新”，無中生有，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《人工智能技術(shù)打造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài)》

19、在輿論指責(zé)國(guó)內(nèi)油價(jià)虛高的______見諸報(bào)端后，中石化派出一位所謂的專家拿裸油價(jià)進(jìn)行比較，試圖證明中國(guó)的裸油價(jià)低于美國(guó)，不過顯

然是______，起到的作用適得其反。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．批評(píng)文過飾非

B．批判不言自明

C．評(píng)論欲蓋彌彰

D．論述指鹿為馬

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，原文已經(jīng)有了“指責(zé)”，第一空再填一個(gè)表示批評(píng)的詞則語義重復(fù)。對(duì)比CD兩項(xiàng)，“指鹿為馬”比喻故意顛倒是

非，混淆黑白；“欲蓋彌彰”是指想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來，文段沒有涉及到是非問題。文段中“專家拿

裸油價(jià)進(jìn)行比較”是想掩蓋真相，因而“欲蓋彌彰”更加符合文意。因此C項(xiàng)正確。

20、其實(shí)人生就如同一列列火車，從相同的起點(diǎn)出發(fā)，最終也將奔向相同的終點(diǎn)。然而選擇的路線不同，沿途的風(fēng)景也會(huì)大相徑庭。______。

當(dāng)我們坐上綠皮車的一剎那，也許終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要，重要的是我們的心靈隨著身體一起旅行，聆聽鋼軌與車輪摩擦發(fā)出的美妙樂章，

感受窗外一路的青蔥蒼翠，相比大都市的繁華，田園式的生活卻也樂在其中。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．忙碌的生活讓我們的內(nèi)心變得焦慮，無暇去感受沿途那隨處可見的美景

B．卸下所有的壓力，放下所有的不滿

C．坐著火車去漫游，真的是一種很好的減壓方式

D．相比結(jié)果，過程則更為重要

《正確答案》

D

《專家解析》

空格前面提到“起點(diǎn)”、“終點(diǎn)”，后面提到“終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要”，那么缺少的一句話應(yīng)該是能把結(jié)果和過程連接起來的過

渡句，“相比結(jié)果，過程更重要”，自然銜接了上下文，使語段更通順。因此D項(xiàng)正確。

21、①流亡到江南的僑姓士族，也不可避免面臨私家藏書的散失

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

②永嘉之亂導(dǎo)致的文獻(xiàn)典籍流失非常嚴(yán)重

③西晉荀勖《中經(jīng)新簿》著錄秘閣藏書有29945卷，東晉之初“漸更鳩聚”，僅存3014卷，這是朝廷藏書流失的情況

④如藏書豐富的張嶷、傅穎根兩家，永嘉之亂中“避難南行”，最初攜帶不少書籍，由于逃難不便，只好“料簡(jiǎn)世所稀有者，各各保錄”。這種情況

在當(dāng)時(shí)南渡士族中是很普遍的

⑤因此，東晉初期實(shí)際的文獻(xiàn)狀況，不像朝廷藏書的亡散那么嚴(yán)重

⑥至于江南舊族的藏書，受到戰(zhàn)亂影響相對(duì)較小，如錢塘范氏“家世好學(xué)，有書七千余卷，遠(yuǎn)近來讀者恒有百余人”

將以上6個(gè)句子重新排序，語序正確的是：

A．②④①③⑥⑤

B．②③①④⑥⑤

C．③②①④⑥⑤

D．①④②③⑥⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別是①句、②句和③句，①句中的“也”，為并列的后半部分，不適合作首句，排除D項(xiàng)。②句論

述永嘉之亂導(dǎo)致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重，③句具體論述了朝廷藏書流失的情況，按照“觀點(diǎn)+解釋說明”的邏輯順序，應(yīng)先論述文獻(xiàn)

典籍流失嚴(yán)重，再具體解釋說明朝廷藏書流失的情況，故③句應(yīng)在②句之后，排除C項(xiàng)。

觀察題干，④句出現(xiàn)“如”進(jìn)行舉例說明，指出南渡士族家庭書籍的流失現(xiàn)象，結(jié)合選項(xiàng)，④句前分別為①句和②句，①句指

出流亡到江南的僑姓士族面臨私家藏書流失的情況，④句屬于對(duì)①句的舉例說明，銜接恰當(dāng)，B項(xiàng)當(dāng)選。②句論述永嘉之亂導(dǎo)

致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重，未提及南渡士族私家藏書流失的情況，與④句的銜接不如①句密切，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《東晉士人的風(fēng)土閱讀與故國(guó)認(rèn)知》

22、農(nóng)諺說：“山上多栽樹，等于修水庫(kù)，雨多它能吞，雨少它能吐。”可見，森林的涵養(yǎng)水源功能，很早就被人們重視和利用了。實(shí)際上，森

林的這一功能不僅指攔蓄降水或調(diào)節(jié)徑流的能力，還體現(xiàn)在森林各結(jié)構(gòu)層次在各水文過程中的作用，包括產(chǎn)水、凈水、攔洪、補(bǔ)枯等各方面的

具體效應(yīng)之中。因此，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．森林是許多河流湖泊的發(fā)源地

B．森林的生態(tài)服務(wù)功能值得珍視

C．保護(hù)好森林也就保護(hù)了水資源

D．森林是另一種意義上的“水庫(kù)”

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開篇通過農(nóng)諺引出話題，并通過結(jié)論詞“可見”指出，森林具備

涵養(yǎng)水源的功能。后文從兩個(gè)方面對(duì)森林涵養(yǎng)水源的功能進(jìn)行具體分析，一方面是攔蓄降水、調(diào)節(jié)徑流；另一方面是能夠作

用于各水文過程中。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源功能的重要作用，D項(xiàng)“另一種意義上的‘水庫(kù)’”，即強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)

水源的作用，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河流湖泊的發(fā)源地”文段并未涉及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)服務(wù)功能”表述不夠明確，文段強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)水源的作用，排除；

C項(xiàng)，“保護(hù)了水資源”的表述不夠準(zhǔn)確，文段強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源的作用，即森林通過其自身的特點(diǎn)與水相互作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)

水資源循環(huán)、調(diào)控等作用，且文段并未提及保護(hù)水資源的對(duì)策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《森林為什么是“水庫(kù)”？》

23、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故，中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說：“惜花、解花太東方，親昵自然，含著人性

的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒。”我們都會(huì)背：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！钡幢厮腥硕贾?，所謂“蒹葭”，就是我們熟悉的

蘆葦。《詩(shī)經(jīng)》里的世界，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?！皡⒉钴舨恕薄澳嫌袉棠尽薄疤抑藏病薄氨耸螂x離”，這先秦時(shí)代的民歌，幾乎首首離不開植物，一風(fēng)一

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

雨、一稼一穡，遍布著草木的聲息，以至于《詩(shī)經(jīng)》里的植物花卉，也成為一門學(xué)問，吸引一代代的學(xué)人研究考證。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響

B．花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素

C．先秦民歌以花草植物為最主要的描寫對(duì)象

D．《詩(shī)經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感”，即中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物之間的關(guān)系密不可分，接

著引用林徽因的觀點(diǎn)和《詩(shī)經(jīng)》舉例說明中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物的緊密關(guān)系，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典藝術(shù)

與花草植物的緊密關(guān)系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未包含文段核心話題“花草植物”，且文段為“或許”，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，《詩(shī)經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》

24、治國(guó)有常，利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國(guó)

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有：

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

③無視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和

北歐國(guó)家違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足，即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

25、目前我國(guó)公民政治參與的主要方式還局限在輿論范圍。近些年來，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，輿論的影響力逐漸增加，公民的政治參與程度隨

之有所提高，對(duì)政府部門形成了一定的輿論壓力，這是一個(gè)可喜的進(jìn)步。但這是不夠的，可以看到，盡管公眾能夠通過各種媒體對(duì)一些事務(wù)形

成輿論，但問題的解決，還取決于政府部門和官員是否聽取輿論，如果相關(guān)部門和官員無視輿論，公眾實(shí)際上很無可奈何，事情也無法按照法

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律和民意得以推動(dòng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．我國(guó)公民參與政治的方式具有局限性

B．政府部門和官員是否聽取輿論是問題能否解決的關(guān)鍵

C．應(yīng)盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑

D．相關(guān)部門和官員應(yīng)重視媒體輿論

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)公民政治參與方式還局限在輿論范圍的觀點(diǎn)，并闡述了近些年來公民政治參與程度取得的進(jìn)步，接著

用“但”字轉(zhuǎn)折說明問題的解決還取決于政府部門和官員是否聽取輿論。進(jìn)一步印證了政治參與方式存在局限性的觀點(diǎn)。即強(qiáng)

調(diào)“盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑”。因此答案選C。

26、下列關(guān)于藍(lán)光的說法，正確的是：

A．波長(zhǎng)在450~500納米范圍內(nèi)

B．光敏感神經(jīng)節(jié)細(xì)胞對(duì)藍(lán)光最敏感

C．人眼的晶狀體自然變黃后，可透過更多藍(lán)光

D．電子屏幕發(fā)射的藍(lán)光照度可達(dá)到700勒克斯

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)第一段“其中380~500納米范圍的光，我們的視網(wǎng)膜感知為藍(lán)色，稱之為‘藍(lán)光’”可知，“波長(zhǎng)在450~500納米范圍

內(nèi)”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)第二段“視網(wǎng)膜中的光敏感神經(jīng)節(jié)細(xì)胞對(duì)藍(lán)光最為敏感”可知，該項(xiàng)表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)第四段“隨著年齡增長(zhǎng)，我們眼睛的晶狀體會(huì)自然變黃，吸收更多藍(lán)光，從而導(dǎo)致藍(lán)光透過率下降”可知，“可透過

更多藍(lán)光”與文意相悖，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)第一段“我們平常使用的電子屏幕一般是波長(zhǎng)在460~470納米的藍(lán)光，可電子屏幕最大亮度也不會(huì)超過600勒克

斯”可知，“可達(dá)到700勒克斯”表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

27、在以西方文化為主導(dǎo)的格局下，包括中國(guó)在內(nèi)的整個(gè)東方文化喪失了自己的聲音，只能淪為西方現(xiàn)代性的邊緣或附庸。中國(guó)在古今中西四

個(gè)維度之間______，人們一方面在忘記中國(guó)自身的傳統(tǒng)，一方面對(duì)西方這一他者總是______。向西方學(xué)習(xí)并沒有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反

而往往通過西方抹去了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．糾結(jié)若即若離

B．迷失敬而遠(yuǎn)之

C．?dāng)[動(dòng)琢磨不透

D．游走霧里看花

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“游走”指游逛，游蕩，根據(jù)句意，中國(guó)在古今中西四個(gè)維度之間搖擺不定，不知如何取舍，“游走”的語義

不符。第二空，由“向西方學(xué)習(xí)并沒有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反而往往通過西方抹去了中國(guó)的傳統(tǒng)文化”可知，人們對(duì)西

方的文化沒學(xué)懂，自己的傳統(tǒng)文化也丟了，即中國(guó)對(duì)于西方文化的認(rèn)識(shí)并不深入，而“若即若離”形容對(duì)人的態(tài)度似親似疏，

保持一定的分寸和距離，“敬而遠(yuǎn)之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，這兩個(gè)成語均沒有學(xué)習(xí)不夠深入理解不夠透徹的意思。

因此C項(xiàng)正確。

28、梳理百年黨史讓人留下深刻記憶：一個(gè)主題貫穿全程，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；一個(gè)關(guān)系牢不可破，那就是黨與人民休戚與共、生

死相依；一個(gè)宗旨，那就是全心全意為人民服務(wù)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

A．始終不渝

B．堅(jiān)持不懈

C．持之以恒

D．一如既往

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處搭配“宗旨”，且與“貫穿全程”“牢不可破”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)宗旨是一直存在、不可動(dòng)搖的。A項(xiàng)“始終不渝”指從開始

到最后，一直不改變，搭配恰當(dāng)，且與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“堅(jiān)持不懈”形容做事持之以恒，C項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久地堅(jiān)持下

去，多與有主觀能動(dòng)性的主體搭配，均與“宗旨”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一如既往”指完全和過去一樣，文段并非表達(dá)與過去一

樣，而是強(qiáng)調(diào)一直存在、不可動(dòng)搖，且與“宗旨”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民論壇：“始終同人民想在一起、干在一起”》

29、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張

讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義

B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本

C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)

D．在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”；接著指出關(guān)于民生，儒家主張讓利于民，惠民富民，認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不同時(shí)期”在文中沒有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家道德

至上與文中不符。B項(xiàng)正確，儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。

30、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化，佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因?yàn)樗鼘?duì)外來文化并不是簡(jiǎn)單地拿來或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅(jiān)持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來，一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B．當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出中華文化能夠消化外來文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體

性。之后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句，指出近現(xiàn)代以來一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問題，即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過大。故應(yīng)針對(duì)這一問題提出對(duì)策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：“當(dāng)代教育”縮小范圍，且沒有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項(xiàng)：“文化交流”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來文化，佛教就是一例》

31、多年來，一些專家學(xué)者持續(xù)呼吁加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居，地方政府也采取了很多保護(hù)措施，相繼發(fā)布一批批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。從

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

31、多年來，一些專家學(xué)者持續(xù)呼吁加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居，地方政府也采取了很多保護(hù)措施，相繼發(fā)布一批批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。從

效果來看，被納入保護(hù)范圍的村落有一定的政策規(guī)范和資金幫扶，因此保護(hù)相對(duì)較好。但未納入保護(hù)范圍的村落仍處于放任自流的狀態(tài)，存

在“有鄉(xiāng)村沒鄉(xiāng)愁、有新房沒靈魂”的現(xiàn)象。

這段文字隱含的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)村落的保護(hù)不能等同于建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”

B．傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值都應(yīng)得到充分珍視

C．政府需擴(kuò)大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的政策扶持對(duì)象

D．要將更多值得保護(hù)的傳統(tǒng)村落列入保護(hù)名錄

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過專家學(xué)者的呼吁引出保護(hù)傳統(tǒng)村落這一話題，隨后介紹了政府通過發(fā)布中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄采取保護(hù)措施，并取

得了相對(duì)較好的效果。接著由轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”提出問題，即未納入保護(hù)范圍的村落存在“有鄉(xiāng)村沒鄉(xiāng)愁、有新房沒靈魂”的現(xiàn)

象，即存在精神文化內(nèi)涵缺失的問題。故文段轉(zhuǎn)折后重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)目前沒有納入到保護(hù)目錄的傳統(tǒng)村落存在的問題是缺少內(nèi)在的

精神文化，答案需選擇解決問題的對(duì)策，B項(xiàng)“精神文化價(jià)值”對(duì)應(yīng)文段“有鄉(xiāng)村沒鄉(xiāng)愁、有新房沒靈魂”的問題，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“建設(shè)‘美麗鄉(xiāng)村”文段并未提及，屬于無中生有，排除；

C項(xiàng)，“政策扶持”僅對(duì)應(yīng)“政策規(guī)范”這一方面，文段還提到了“資金幫扶”，選項(xiàng)表述片面；另外選項(xiàng)偏離了文段“精神文化內(nèi)涵

缺失”這一問題，屬于無關(guān)對(duì)策，排除；

D項(xiàng)，僅“列入保護(hù)名錄”并不能解決問題，還需要有切實(shí)可行的相關(guān)措施來保護(hù)，且“列入保護(hù)名錄”并不能解決文段提出的傳

統(tǒng)村落精神文化內(nèi)涵缺失的問題，屬于無關(guān)對(duì)策，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)新聞網(wǎng)《珍視傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值》

32、互聯(lián)網(wǎng)新聞業(yè)顛覆了新聞媒介和職業(yè)記者是公眾與消息來源和信息準(zhǔn)確可靠性之間權(quán)威通道的傳統(tǒng)理念。以往優(yōu)秀的職業(yè)記者和強(qiáng)大公信

力的媒介機(jī)構(gòu)在獲取消息來源、驗(yàn)證信息準(zhǔn)確度方面具有得天獨(dú)厚的資源和優(yōu)勢(shì)，這也是職業(yè)與非職業(yè)新聞業(yè)之間的分野所在。然而今天，除

了各類消息來源都可以直接面對(duì)公眾之外，遍布全球、專業(yè)高效的互聯(lián)網(wǎng)用戶，也使得信息的交叉驗(yàn)證變得比以往更為便捷。簡(jiǎn)而言之，媒介

機(jī)構(gòu)不再是新聞事件的權(quán)威闡釋主體，新聞報(bào)道的價(jià)值和意義。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．已然掌握在互聯(lián)網(wǎng)各類新媒體手中

B．不再由傳統(tǒng)的權(quán)威新聞媒體所定義

C．由互聯(lián)網(wǎng)用戶的廣泛參與而消解

D．經(jīng)由公眾的集體參與而被重塑

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，且由“簡(jiǎn)而言之”引導(dǎo)，可知是對(duì)前文的總結(jié)。文段開篇引出“互聯(lián)網(wǎng)新聞業(yè)”這一話題，接著介紹了以往

職業(yè)記者和媒介機(jī)構(gòu)是獲取消息來源、驗(yàn)證信息準(zhǔn)確性的權(quán)威通道，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)在今天公眾可以直接獲取各

類消息來源，并通過互聯(lián)網(wǎng)快速驗(yàn)證信息，尾句對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，即媒介機(jī)構(gòu)不再是新聞事件的權(quán)威闡釋主體，公眾的參與

讓新聞報(bào)道的價(jià)值和意義和以往大不相同，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)各類新媒體”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，未提及前文核心話題“公眾”，且填入橫線后不如D項(xiàng)表述更加明確，排除；

C項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)用戶”表述片面，且“消解”程度過重，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讀<“液態(tài)”的新聞業(yè)：新傳播形態(tài)與新聞專業(yè)主義再思考>有感》

33、有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明，服用阿斯巴甜能夠增加白血病、淋巴癌的發(fā)病率；但FDA認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、處理、解釋等方面都存在缺陷。其

他的研究則表明阿斯巴甜無害，例如2006年美國(guó)國(guó)家癌癥研究所發(fā)布的對(duì)47萬多人的研究結(jié)果表明，阿斯巴甜的使用與白血病、淋巴癌、腦瘤

的發(fā)病率不存在顯著相關(guān)性。

下列說法符合文意的是（）。

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

A．阿斯巴甜對(duì)人的作用尚待證實(shí)

B．阿斯巴甜對(duì)動(dòng)物的危害已經(jīng)確定

C．阿斯巴甜不會(huì)引起人類的疾病

D．阿斯巴甜的研究結(jié)果其實(shí)不可信

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，即“阿斯巴甜”能夠增加白血病和淋巴癌的發(fā)病率；接著指出其他的研究，即“阿斯巴

甜與白血病、淋巴癌、腦瘤的發(fā)病率不存在顯著的相關(guān)性”。即意在說明現(xiàn)在對(duì)于阿斯巴甜的危害性尚無確定性結(jié)論。B

項(xiàng)，F(xiàn)DA認(rèn)為阿斯巴甜對(duì)于動(dòng)物的危害尚無確定性結(jié)論，而非“已經(jīng)確定”。

34、文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石。當(dāng)你把它當(dāng)成是城市發(fā)展的負(fù)擔(dān)時(shí)，它就只能蓬頭垢面地呆在角落里，而當(dāng)你把它當(dāng)成城市發(fā)展的

不竭動(dòng)力與文化資源時(shí)，它就立刻站起來，光照四方。文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，成為一個(gè)城市美麗的地方。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．文化遺產(chǎn)是樹立城市形象的標(biāo)志

B．城市發(fā)展要善于利用文化遺產(chǎn)

C．文化遺產(chǎn)具有重大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值

D．如何對(duì)待文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的關(guān)鍵因素

《正確答案》

B

《專家解析》

本文首先表明觀點(diǎn)“文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石”。后面用“當(dāng)……時(shí)，當(dāng)……時(shí)”分別敘述兩種對(duì)待文化遺產(chǎn)不用態(tài)度

而帶來的不同效果。由“文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)”可知，文中強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展應(yīng)該利用文化遺產(chǎn)。因此答案選B。

35、下列句子中語法結(jié)構(gòu)不同于其它三句的是。

A．碧螺春茶是產(chǎn)于蘇州吳中區(qū)洞庭東山和西山的一種名貴綠茶。

B．規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肚迕魃虾訄D》從總體上看可以分為郊野、汴河和街市三個(gè)部分。

C．游客們或閑談?dòng)谙g，或憑眺于窗前，有著一種身居鬧市“而無車馬喧”的閑適寧?kù)o的意趣。

D．南宋時(shí)期的南北文化大交流、思想大碰撞、社會(huì)大融合，形成了當(dāng)時(shí)杭州特有的生活環(huán)境和方式。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)的語法結(jié)構(gòu)與其他三項(xiàng)不同。C項(xiàng)為復(fù)句，存在兩套謂語結(jié)構(gòu)，即“閑談、憑眺”和“有著”，且前半句充當(dāng)了后半句的主

語，當(dāng)選。

A項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“是”，排除；

B項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“分為”，排除；

D項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“形成”，排除。

故正確答案為C。

36、在這片土地上，紅色文化而博大，除了紅色史跡，這里還誕生了許多紅色文化名人，陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年父子，“兩彈元?jiǎng)住编嚰?/p>

先等，他們的革命、奮斗、拼搏精神不僅推動(dòng)著時(shí)代，也深深地影響著這片土地上的人們。也正因此，這片土地上才會(huì)產(chǎn)出敢于“大包

干”的小崗村人、孕育出“舍小家、為大家”的王家壩精神。這些共同成紅色文化的精髓，成為不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沉重行程凝集

B．厚重進(jìn)程凝結(jié)

C．穩(wěn)重過程凝聚

D．莊重歷程凝固

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“紅色文化”，且根據(jù)“除了紅色史跡，這里還誕生了許多紅色文化名人”可知，這片土地上的紅色文化資源是十分

豐富的，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)豐富之意。B項(xiàng)“厚重”指豐富，有分量，搭配得當(dāng)，且符合文意，保留。A項(xiàng)“沉重”指沉靜莊

重或心思重重的，心情極度憂慮、不安或責(zé)任大，多搭配“心思、責(zé)任、性情”等，與“紅色文化”搭配不當(dāng)，且感情色彩偏消

極，與文段感情色彩不一致，排除；C項(xiàng)“穩(wěn)重”指安穩(wěn)沉著，多用以形容人的性格、行事風(fēng)格等，與“紅色文化”搭配不當(dāng)，排

除；D項(xiàng)“莊重”指風(fēng)度、儀表、舉止或談吐不隨便，沉著穩(wěn)重，未能體現(xiàn)豐富之意，且與“紅色文化”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“進(jìn)程”指事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過程，能體現(xiàn)革命、奮斗、拼搏精神推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)之意，且與“推

動(dòng)”“時(shí)代”均搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié)，與“精髓”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)《安徽：奮進(jìn)在紅色熱土上（紅色地標(biāo)巡禮·安徽篇）》

37、我國(guó)《民法典》系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明

建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典。

這段文字重在說明：

A．我國(guó)《民法典》切合司法實(shí)踐訴求

B．我國(guó)《民法典》具有鮮明的中國(guó)特色

C．我國(guó)《民法典》體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程

D．我國(guó)《民法典》符合時(shí)代法治建設(shè)發(fā)展要求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先通過“整合了······，汲取了······，借鑒了······”說明我國(guó)《民法典》的形成過程，最后通過“是一部······的民法典”指

出《民法典》形成后的價(jià)值、意義，文段重在強(qiáng)調(diào)《民法典》能體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)

展要求，此三點(diǎn)均為現(xiàn)階段法治建設(shè)的發(fā)展要求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“切合司法實(shí)踐訴求”對(duì)應(yīng)“整合了······”為引出《民法典》價(jià)值、意義前的鋪墊，非重點(diǎn)，且內(nèi)容片面，排除；

B項(xiàng)，“鮮明的中國(guó)特色”對(duì)應(yīng)“體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)”，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程”強(qiáng)調(diào)《民法典》與法治化進(jìn)程之間的關(guān)系，并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果》

38、閱讀危機(jī)與障礙在發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家均不同程度地存在著，并且呈現(xiàn)出比較一致的規(guī)律。一項(xiàng)關(guān)于“閱讀危機(jī)”的調(diào)查報(bào)告表明，人們

在逐漸遠(yuǎn)離書籍，而接近電視和電子媒體。還有一項(xiàng)題為“讀還是不讀”的研究報(bào)告指出：人們讀書的時(shí)間越來越少了，而青少年是讀書最少的人

群。和過去的20年相比，家庭用于買書的費(fèi)用減少了；閱讀理解技能正在退化；閱讀質(zhì)量受讀者的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)狀況的影響越來越大。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的研究引起各界的關(guān)注

B．全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂

C．青少年閱讀能力和閱讀興趣普遍下降

D．電視和電子媒體對(duì)讀書構(gòu)成較大威脅

《正確答案》

B

《專家解析》

題中關(guān)于“閱讀危機(jī)”的調(diào)查報(bào)告和題為“讀還是不讀”的研究報(bào)告指出：一方面電視和電子媒體影響著閱讀現(xiàn)狀，另一方面讀書

時(shí)間少、讀書人群不再年輕、閱讀現(xiàn)狀不良。即全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂。因此B項(xiàng)正確。

39、揚(yáng)善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個(gè)健康、文明的社會(huì)，當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢(shì)力逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康______暴利

的無良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對(duì)權(quán)錢勾結(jié)貪婪攫取的腐敗現(xiàn)象______，不應(yīng)讓______侵奪他人權(quán)益的缺德行為無所制約。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．獲取漠然置之隨意

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2024年福建廈門佰翔酒店集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

B．獲取不聞不問恣意

C．牟取置之不理任意

D．牟取麻木不仁肆意

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，中心詞是“暴利”，“牟取”強(qiáng)調(diào)不擇手段獲取，是貶義詞，“獲取”為中性詞，“暴利”應(yīng)與“牟取”搭配。第

三空，“肆意”是指不顧一切由著自己的性子，多含貶義，“任性”是中性詞；由后文“侵奪他人權(quán)益的缺德行為”可知，用程度深

的“肆意”更能表達(dá)控訴的意味。因此D項(xiàng)正確。

40、雨停了，云縫中透出幾縷光柱，陽光所照處，樹的輪廓，花的顏色，全都清晰地呈現(xiàn)在人們面前。遠(yuǎn)處群山，由于云的飄動(dòng)，光柱不

斷變化，群山不斷被化整為零，變成了電影中的蒙太奇，一幀幀畫面展示在大家面前，轉(zhuǎn)眼間，這些畫面又被精巧地到了一起，組成動(dòng)人

心魄的巨幅山水畫。這畫中有溪流，有鳥鳴，有幽香，真真實(shí)實(shí)，虛虛幻幻，將青山綠水的精氣神得如歌如詩(shī)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．連綿組合描述

B．環(huán)繞堆砌詮釋

C．朦朧拼接演繹

D．掩映匯聚打造

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，對(duì)應(yīng)“組成動(dòng)人心魄的巨幅山水畫”，A項(xiàng)“組合”、C項(xiàng)“拼接”、D項(xiàng)“匯聚”均有“組”的特點(diǎn)，符合文意，

保留。B項(xiàng)“堆砌”比喻文章里使用大量無用而華麗的詞語或羅列不必要的材料，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，根據(jù)“電影”“巨幅山水畫”等語境可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)一種表演的特點(diǎn)，C項(xiàng)“演繹”指鋪陳、表現(xiàn)，與文段語境相符，

保留。A項(xiàng)“描述”指描寫敘述，與“如歌”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“打造”側(cè)重的是制造，強(qiáng)調(diào)從無到有，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“遠(yuǎn)處群山”，C項(xiàng)“朦朧”指模糊不清，隱隱約約，與“遠(yuǎn)處群山”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《芙蓉村的芬芳》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、甲某被人撞傷，隨后向法院提起侵權(quán)之訴，其侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)的訴訟時(shí)效期間是多長(zhǎng)？（）

A．1年

B．2年

C．最長(zhǎng)不超過20年

D．6個(gè)月

《正確答案》

A

《專家解析》

《民法通則》第一百三十六條規(guī)定，下列情形的訴訟時(shí)效期間為一年：①身體受到傷害要求賠償?shù)?；②出售質(zhì)量不合格的商

品未聲明的；③延付或者拒付租金的；④寄存財(cái)物被丟失或者損毀的。

2、如果要編纂一部大型宋代百科全書，下列選項(xiàng)可能會(huì)被編入的是：

A．景泰藍(lán)的制作流程

B．昆山腔的代表人物

C．正負(fù)開方術(shù)的演算方法

D．十二平均律的應(yīng)用范圍

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，景泰藍(lán)，中國(guó)的著名特種金屬工藝品類之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，制作出的工藝品

最為精美而著名?！熬疤┧{(lán)”這個(gè)稱謂最先見于清宮造辦處檔案。故“景泰藍(lán)的制作流程”不可能被編入宋代的百科全書。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，昆曲是戲曲的一種，元末明初源于江蘇昆山縣一帶，故稱昆曲，又稱昆山腔、昆腔或昆劇，因元末居于昆山附近的

顧堅(jiān)創(chuàng)始而得名。故“昆山腔的代表人物”不可能被編入宋代的百科全書。

C項(xiàng)正確，正負(fù)開方術(shù)是中國(guó)古算法，指中國(guó)古代的一種求一元高次方程數(shù)值解的方法。這一方法是秦九韶總結(jié)和改進(jìn)了《數(shù)

書九章》的“開方術(shù)”、劉益的“正負(fù)開方術(shù)”及賈憲的“增乘開方法”得到的。秦九韶是南宋著名數(shù)學(xué)家，故“正負(fù)開方術(shù)的演算方

法”可能被編入宋代的百科全書。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，十二平均律由明代著名律學(xué)家朱載堉創(chuàng)建，他制作了世界上第一架定音樂器，代表作有《瑟譜》《律歷融通》

《律學(xué)新說》，有“律圣”之稱。故“十二平均律的應(yīng)用范圍”不可能被編入宋代的百科全書。

故正確答案為C。

3、根據(jù)《道路交通安全法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)道路交通安全違法行為的處罰種類包括：警告、罰款、暫扣或者吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證、拘留。

下列違法行為中會(huì)被處以吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證處罰的是（）。

A．飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車首次被處罰的

B．公路客運(yùn)車輛載客超過額定乘員百分之二十的

C．機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)關(guān)于機(jī)動(dòng)車停放、臨時(shí)停車規(guī)定停放車輛，拒絕立即駛離，妨礙其

他車輛、行人通行的

D．駕駛拼裝的機(jī)動(dòng)車上道路行駛的

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《道路交通安全法》第九十一條第一款規(guī)定，飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的，處暫扣6個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處1000元以上

2000元以下罰款。因飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車被處罰，再次飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的，處10日以下拘留，并處1000元以上2000元以下

罰款，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第九十二條第一款規(guī)定，公路客運(yùn)車輛載客超過額定乘員的，處200元以上500元以下

罰款；超過額定乘員20%或者違反規(guī)定載貨的，處500元以上2000元以下罰款。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第九十三條規(guī)定，對(duì)違反道路交

通安全法律、法規(guī)關(guān)于機(jī)動(dòng)車停放、臨時(shí)停車規(guī)定的，可以指出違法行為