山東省濰坊市20222023學(xué)年高一上學(xué)期語文期末達(dá)標(biāo)檢測（1）（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

如何在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史呢？我們讀一首詩，如杜甫《秋興八首》中的一首。首先得知道這組詩寫于什么時間，彼時杜甫身在何處，經(jīng)歷了哪些事情，懷抱怎樣的期望，如此等等。倘若秉持文本中心主義，把歷史背景完全過濾掉，單純討論詩歌技法，不僅很難充分理解杜詩沉郁頓挫的情感，也很難把“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”的道理講得明白。事實(shí)上，杜詩之所以被稱為“詩史”，是因?yàn)樗脑娮顬榈湫偷伢w現(xiàn)了“國家不幸詩家幸”的道理。他的詩興不是無病呻吟，也不是一般意義上的傷春悲秋，而是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，換句話說就是“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”。抓住這一點(diǎn)是重要的，但這還只是第一層次。如果老杜真的是拿詩歌當(dāng)寫史的手段，那他也就是史家而非詩圣了。我們在老杜那里看到的其實(shí)是個人遭際與家國情懷的統(tǒng)一，也是審美意境與歷史真實(shí)的統(tǒng)一，歷史在詩中不是附帶的信息，而是作為詩得以發(fā)生的情境，參與了詩歌意蘊(yùn)的內(nèi)在構(gòu)成，探究杜詩中的歷史，就是將詩帶回現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的交界處。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，我們在這里所說的歷史未必總是特定的歷史事件，更多的時候是指與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”。這種“歷史關(guān)聯(lián)”并不只是說一個作品中正面描寫了什么，而是說它依托于什么，顯示出什么。打個比方，山上一個亭子，本身不是山水，但它立在群峰之間，所謂“江山無限景，都聚一亭中”，這就是亭子的世界；而文學(xué)作品也總是在特定歷史時空中發(fā)生，它明確展示的東西不是其全部，而是我們在想象中重建那個歷史時空的線索。內(nèi)與外是一種空間性的隱喻，我們不妨想象一棟房子和它周圍的環(huán)境，表面看來，房子自成一個整體，只要你愿意，可以把門窗都封起來，安心享受屋內(nèi)的小世界。但是，我們造一座房子，原本就是希望它“面朝大海，春暖花開”，不僅周遭的環(huán)境會影響到人怎樣設(shè)計(jì)房子，住在房子里的人也會隨時隨地與世界保持交流。

文學(xué)與歷史的關(guān)聯(lián)，正在開與閉之間，仿佛隔著一重簾子，好像可以“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實(shí)風(fēng)聲雨聲什么都阻擋不住，何況畫屏上淡煙流水，正是有情之天地；但是另一方面，雖然無法隔絕，但是垂下簾櫳，一內(nèi)一外畢竟是兩個世界。要從文學(xué)中讀出歷史，就要有一種“通透”的智慧，既各自獨(dú)立，又相互溝通，這樣才有意思。比方讀魯迅的《阿Q正傳》，總能看出趙莊之外的世界經(jīng)歷了怎樣的動蕩。雖然作品虛虛實(shí)實(shí)，很多地方只是草蛇灰線，我們還是能夠借助合理的想象，大體拼湊出一幅時代的畫卷，以“還原歷史本來面目”（即使我們能夠?qū)χ纬晒沧R）要求文學(xué)創(chuàng)作顯然不合理，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作并不是做這件事情的最佳途徑；但是另一方面，以“文學(xué)都是虛構(gòu)的”為由拒絕尊重史實(shí)也不合理，因?yàn)檫@同樣有可能損害文學(xué)與歷史之間的良性關(guān)系。這種良性關(guān)系是一種創(chuàng)造性的平衡，文學(xué)要尊重歷史。歷史也要尊重文學(xué)，在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史并不是以文學(xué)照搬歷史，更不是以文學(xué)否定或臆造歷史。

（摘編自湯擁華《文學(xué)批評入門》）

材料二：

不管怎么說，可能因?yàn)橛⑿酆绽死账乖诓_奔尼撒留下古老的印跡，所以，在此處定居的多利安人將赫拉克勒斯的神話故事作為真實(shí)的歷史延續(xù)下去，主動且急于將赫拉克勒斯認(rèn)作自己的祖先。赫拉克勒斯本人究竟是不是阿耳戈斯君王，其歷史身份已經(jīng)不再重要，他們深信神話的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真實(shí)本身，打著讓人深信不疑的神話大旗才能最終讓英雄的后代“正當(dāng)?shù)亍睒s歸故里。神話在這一點(diǎn)上造就了一段真實(shí)的歷史。隨著開拓海外殖民地步伐的加快，神話觀念越發(fā)深入人心。由此，一些優(yōu)異的家庭和部落，包括斯巴達(dá)的歷屬國王、羅馬貴族，都傾向于將他們的祖籍追溯到赫拉克勒斯身上。

在遠(yuǎn)古地中海文明的神話歷史中，林拉克勒斯顯然不只是一個單一的形象。換句話說，他成為該地區(qū)多民族文學(xué)共同建構(gòu)的箭垛式人物，在他身上匯聚著宗教信仰、社會政治、歷史事件、文學(xué)傳說等各種因素，被塑造成為一個多元神話的綜合體。

神話始于人類亙古的文化記憶和歷史講述。在史前時代，神話思維是占據(jù)統(tǒng)治地位的古老思考方式。人類通過神話故事了解自己的過去，因?yàn)闆]有過去就沒有身份認(rèn)同可言——不管是族裔的或任何其他群體的身份認(rèn)同。從這個意義上說，赫拉克勒斯神話不只是古希臘人的文學(xué)創(chuàng)作，同時也是地中海文明神話歷史的一個代表性標(biāo)本。這樣的重新認(rèn)識和定性，預(yù)示著神話學(xué)研究與文化研究、歷史研究的對接與打通。真實(shí)加虛構(gòu)，既是希臘英雄敘事的由來和特色，也是“神話歷史”的構(gòu)成原理。歷史的信息，也需要在文學(xué)中去探尋。

沒有神話，歷史無從開啟。但我們需要思考的是：將神話等同于虛構(gòu)文學(xué)，又將遮蔽多少歷史信息？

（摘編自唐卉《赫拉克勒斯神話：從文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史》）

某些人物的傳說群、故事群如同滾雪球似的，逐漸擴(kuò)充、發(fā)展，這類傳說群、故事群的主人公，被稱為箭垛式人物。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我們在閱讀古詩時如果完全無視這首詩的歷史背景，那么將會很難充分理解這首詩的情感。

B.杜詩不是簡單地傷春悲秋，而是融入了詩人的家國情懷，將個人遭際與家國情懷統(tǒng)一了起來。

C.文學(xué)中的歷史并不是指特定的歷史事件，而是指與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”。

D.在遠(yuǎn)古地中海文明的神話歷史中，赫拉古勒斯是箭垛式人物，成為個多元神話的綜合體。

C

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“并不是指特定的歷史事件”“是指與作品發(fā)生著‘歷史關(guān)聯(lián)’的‘外在世界’”錯誤。表述有誤，原文是“我們在這里所說的歷史未必總是特定的歷史事件，更多的時候是指與作品發(fā)生著‘歷史關(guān)聯(lián)’的‘外在世界’”，選項(xiàng)丟掉了限制詞“未必總是”“更多的時候”。故選C。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史在杜詩中不是附帶的信息。我們可以在杜詩中找到歷史，歷史為杜詩的創(chuàng)作提供了情境，在杜詩意蘊(yùn)的形成中起到重要作用。

B.能否在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史，就要看文學(xué)是否按照歷史“本來的樣子”將其呈現(xiàn)出來，但這種呈現(xiàn)不利于幫助讀者理解歷史的復(fù)雜性。

C.多利安人中的一些優(yōu)異家庭和部落將神話與歷史等同起來，將赫拉克勒斯認(rèn)作祖先，他們這樣做是為了從神話中窺探到真實(shí)的歷史。

D.“神話歷史”由真實(shí)加虛構(gòu)構(gòu)成，這是希臘英雄敘事的由來和特色，因此即便將神話等同于虛構(gòu)文學(xué)，也不會遮蔽太多歷史信息。

A

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容，進(jìn)行分析、判斷、推理的能力。

B.“就要看文學(xué)是否按照歷史‘本來的樣子’將其呈現(xiàn)出來”錯，原文是“以‘還原歷史本來面目’（即便我們能夠?qū)χ纬晒沧R）要求文學(xué)創(chuàng)作顯然不合理”；另外“不利于幫助讀者理解歷史的復(fù)雜性”于文無據(jù)。

C.“他們這樣做是為了從神話中窺探到真實(shí)的歷史”錯，原文是“赫拉克勒斯本人究竟是不是阿耳戈斯君王，其歷史身份已經(jīng)不再重要，他們深信神話的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真實(shí)本身”，他們將赫拉克勒斯認(rèn)作自己的祖先是為了“讓英雄的后代‘正當(dāng)?shù)亍瘶s歸故里”。

D.“也不會遮蔽太多歷史信息”錯，原文的疑問句是說如果將神話等同于虛構(gòu)文學(xué)，將會遮蔽歷史信息。

故選A。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“從文學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)歷史”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.李白的詩歌繼承了歷代浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展中的優(yōu)秀成果，其中屈原的詩歌和漢魏六朝樂府民歌對他影響較大。

B.南朝統(tǒng)治者大肆宣揚(yáng)佛教，修建了大量寺廟。杜牧的詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”反映了這一歷史事件。

C.在某抗戰(zhàn)題材的電視劇中，八路軍團(tuán)部設(shè)在豪華別墅，八路軍戰(zhàn)士用發(fā)膠，八路軍女護(hù)士妝容精致，觀眾直呼“雷人”。

D.張愛玲20世紀(jì)50年代的一些作品歪曲了“新生活”，給人強(qiáng)烈的妖魔化印象，這些作品都脫離了當(dāng)時的歷史情境。

B

本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

A.是說李白的浪漫主義風(fēng)格受到屈原和漢魏六朝樂府民歌的影響。

C.說的不是文學(xué)，且在歪曲歷史。

D.是說張愛玲的一些作品在歪曲歷史，臆造歷史。

這三項(xiàng)都不能夠支持“從文學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)歷史”的觀點(diǎn)。故選B。

4.材料在論證過程中運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要說明。

①舉例論證，如文中通過列舉閱讀杜甫《秋興八首》的事例，論證了文學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)歷史的觀點(diǎn)。

②比喻論證，如文中將文學(xué)與歷史相關(guān)聯(lián)的分界線比作簾子，論證了二者既各自獨(dú)立，又相互溝通的觀點(diǎn)。

本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

由“我們讀一首詩，如杜甫《秋興八首》中的一首。首先得知道這組詩寫于什么時間，彼時杜甫身在何處，經(jīng)歷了哪些事情，懷抱怎樣的期望，如此等等”可知，此處列舉閱讀杜甫《秋興八首》的事例，論證了文學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)歷史的觀點(diǎn)，運(yùn)用了舉例論證的方法。

由“文學(xué)與歷史的關(guān)聯(lián)，正在開與閉之間，仿佛隔著一重簾子”可知，此處把“文學(xué)與歷史相關(guān)聯(lián)的分界線”比作“簾子”，運(yùn)用了比喻論證的方法，論證了二者既各自獨(dú)立，又相互溝通的觀點(diǎn)。

5.評書《趙匡胤演繹》中，歷史上軟弱無能的南唐后主李煜變成了發(fā)動戰(zhàn)爭的元兇，他因覬覦宋朝的大好河山向宋朝宣戰(zhàn)，這樣的改編與歷史事實(shí)嚴(yán)重不符。請結(jié)合材料簡要評論此現(xiàn)象。

文學(xué)與歷史可以相互溝通。我們從文學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)歷史，歷史的信息可以在文學(xué)中探尋到，但二者畢竟是兩個各自獨(dú)立的世界，文學(xué)要尊重歷史，創(chuàng)不能以“文學(xué)都是虛構(gòu)的”為由拒絕尊重史實(shí)，更不能夠以文學(xué)否定或臆造歷史，這樣很有可能損害文學(xué)與歷史之間的良性關(guān)系。

《趙匡胤演繹》中的改編與歷史事實(shí)嚴(yán)重不符，這是在臆造歷史，不尊重歷史，這種現(xiàn)象是不合理的。

本題考查學(xué)生理解并運(yùn)用文中信息的能力。

由“文學(xué)與歷史的關(guān)聯(lián)，正在開與閉之間，仿佛隔著一重簾子，好像可以‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’，其實(shí)風(fēng)聲雨聲什么都阻擋不住，何況畫屏上淡煙流水，正是有情之天地；但是另一方面，雖然無法隔絕，但是垂下簾櫳，一內(nèi)一外畢竟是兩個世界”可知，文學(xué)和歷史可以相互溝通，但又各自獨(dú)立。

由“以‘文學(xué)都是虛構(gòu)的’為由拒絕尊重史實(shí)也不合理，因?yàn)檫@同樣有可能損害文學(xué)與歷史之間的良性關(guān)系。這種良性關(guān)系是一種創(chuàng)造性的平衡，文學(xué)要尊重歷史。歷史也要尊重文學(xué)，在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史并不是以文學(xué)照搬歷史，更不是以文學(xué)否定或臆造歷史”可知，文學(xué)與歷史要相互尊重，不能以文學(xué)否定或臆造歷史，評書《趙匡胤演繹》，把軟弱無能的南唐后主李煜變成了發(fā)動戰(zhàn)爭的元兇，這是在臆造歷史，不尊重歷史，這種現(xiàn)象是不合理的。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

老媽的笛子情

羅菲

“兒子，給老媽買支笛子吧，原來有一支搬家時忘拿了?！蓖盹埡螅彝ト豪飶棾隽死蠇尩脑?。

“行啊，老媽，沒問題?！崩细缑牖?。

“老媽，這是在尋找青春的影子嗎？”我插話。

“可不是嘛，年輕時媽媽還是文藝宣傳隊(duì)的骨干，笛子、小提琴都拿手，上山下鄉(xiāng)經(jīng)常演出。后來成家了，所有的愛好都放下了，一心一意過日子。四十年了，都快忘了還會吹笛子……”媽媽深情地說。

我的媽媽是個知青，在花一樣的年紀(jì)下鄉(xiāng)插隊(duì)。那是一個特殊的年代，也是與共和國一起經(jīng)歷苦難的年代。媽媽兄妹七個，在家中排行老四，上面有兩個哥哥、一個姐姐，下面有一個弟弟、兩個妹妹?！昂⒆佣唷薄凹依锔F”是那個年代的共性。媽媽排行雖不是最大，卻依舊早早扛起了家庭的擔(dān)子。

兒時的媽媽活潑大方，乖巧懂事，不光學(xué)習(xí)好，還是學(xué)校文體活動的積極分子，打排球、跳舞、玩樂器都擅長。打小就識樂譜，會吹笛子，沒有老師教，全靠自己琢磨，還時常請教身邊的老藝人。憑著那份執(zhí)著，揣著那份喜愛，就連那把最初的笛子，都是攢了倆月的零花錢買的。

從那時起，笛子就一直伴媽媽左右，如知如己，如友如師。每天放學(xué)回家，一通家務(wù)忙活完后，就跟著大哥，帶著弟弟妹妹在家門口的石桌旁練笛子，一遍，兩遍，三遍。話說媽媽從小就出類拔萃，深討左鄰右舍叔叔嬸嬸的喜歡，垂涎已久的小伙就更不用說了，還是學(xué)校大小演出不可缺少的角兒。簡單的日子，快樂地度過，媽媽在笛子的陪伴下漸漸長大。

直到十八歲那年，媽媽下鄉(xiāng)插隊(duì)，笛子也一同裝入了行囊。插隊(duì)的日子有多苦，恐怕是一輩子都無法抹去的記憶。聽媽媽講，七年的下鄉(xiāng)插隊(duì)時光，滿載的卻是她全部的青春記憶。從小在縣城長大，第一次背井離鄉(xiāng)，投身農(nóng)村，是在那時；第一次了解生活，懂得人生，是在那時；第一次苦過、樂過、哭過、笑過，是在那時；第一次在生命中有過希望和美好憧憬，也是在那時。

不光“知青”是沉甸甸的字眼，生活也同樣是沉甸甸的。住窯洞，睡大炕，煤油燈，在一旁。伴著日出，下地勞作；伴著日落，收工回舍。頭戴大草帽，身背軍用壺，扛鍬，抬水，挑糞，修渠攏地，彎腰插秧，干著和男同志一樣的活，絲毫沒有女同志的嬌弱。過著面朝黃土背朝天的日子，夏天的蚊蟲削尖了腦袋往肉里鉆；冬天的寒風(fēng)，即便包裹得很嚴(yán)，也會讓人瑟瑟發(fā)抖。窯洞簡陋，掉土掉渣，冬天漏風(fēng)，夏天漏雨。房東大娘很是熱情，家里窮，可她總把家里最好的東西拿出來，什么大餅子啊，窩窩頭啊，左包一層右包一層，冒著熱氣兒地給姑娘們送，但姑娘們想家的思緒一直在心頭。爸媽總忙不停的身影，哥姐妹弟的追逐嬉戲，時刻在眼前浮現(xiàn)。每當(dāng)夜幕來臨、月掛樹梢，想家是最難熬的。三五姐妹相互依偎，促膝炕頭，嘮嘮家常，思鄉(xiāng)的笛聲也一次次響起。

每逢下鄉(xiāng)演出，這幫年輕男女中，一定少不了媽媽的身影。從組織到排練，從排練到演出，每一次都傾盡全力。舞蹈、合唱、快板、笛子演奏等等，每個節(jié)目都備受大家的喜歡。在那個年代的農(nóng)村，這幫年輕人絕對是一股清流，滋潤著那片土地，更滋潤了那片土地上的人們。后來，媽媽被推選為婦女隊(duì)長。自然而然，事兒多了，活兒也多了。那時記工分，媽媽的工分是姑娘們中最高的。用媽媽的話說，大隊(duì)一串鑰匙都由她保管，大事小事，她忙前忙后。

俗話說，人生最留不住的就是時間。一晃，七年的插隊(duì)生活即將結(jié)束，想著盼著回城的姑娘們，終于等到了這天。送知青返城的大車一輛輛排在大隊(duì)村口，大家大包小包的，那情景比過年都激動。真到了要離開的時候，卻一個個眼圈紅潤地駐足回眸，戀戀不舍。她們不舍的是那個冬天漏風(fēng)、夏天漏雨的窯洞，還是那一片片整齊劃一的麥田？是滿臉褶皺的房東大娘，還是大娘手里冒著熱氣兒的窩頭？臨別的那刻，記憶猶新，但已不同當(dāng)年。返城的大車開出村口，漸行漸遠(yuǎn)，送別的老鄉(xiāng)們消失在視線里……

回城后的媽媽很快就分配了工作，也到了談婚論嫁的年齡。經(jīng)介紹，與爸爸相識、相戀，組成了家庭。后來有了哥哥，再后來有了我。我們逐漸長大，各自成家，爸媽也都相繼退休。再后來搬了一次家，一些殘蝕的老物件也少了很多。但笛子一直沒見過，媽媽好像也沒再吹過。

直到那天晚上媽媽在家庭群里的話，不禁讓我想到了很多很多。時間可以改變?nèi)蓊仯梢愿淖兩碥|，可以讓時代洗去塵沙，但塵封于心的愛，卻始終不會改變。人們常說，母愛是天下最偉大的愛。因?yàn)橘n予生命，因?yàn)閾嵊L大，然而，這份偉大還有無私和永恒。

記得小時候，媽媽常鼓勵我們說：“喜歡就別放棄，做自己喜歡的事情，會讓自己更優(yōu)秀?！钡?dāng)我問到，“媽媽，您喜歡干啥？”媽媽卻說，“我喜歡你們都好”。

老媽左右端詳著哥哥買來的笛子，喜愛不止。小心翼翼地打開盒子，拆開包裝，笛子精致而漂亮，勝過原先那支百倍千倍。拿著笛子愛不釋手的老媽，眼圈泛紅，激動地說：“這是媽媽最喜歡的禮物了！四十年沒有拿笛子了，現(xiàn)在又有當(dāng)年的感覺，只是不知道現(xiàn)在還能不能吹得動?！?/p>

6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.老媽為了尋找青春的影子，重拾愛好，在家庭群里提到要買笛子，這一提議得到老哥的支持。

B.“與共和國一起經(jīng)歷苦難的年代”交代了老媽下鄉(xiāng)的社會背景，點(diǎn)明老媽對笛子情深的原因。

C.下鄉(xiāng)知青多才多藝，精心排練的文藝節(jié)目形式多樣，備受大家喜愛，豐富了農(nóng)村的文化生活。

D.插隊(duì)生活艱苦，但坐上返城大車離開時，知青們又戀戀不舍，表現(xiàn)出她們對這段歲月的珍惜。

B

“點(diǎn)明老媽對笛子情深的原因”不當(dāng)。

7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章構(gòu)思精巧，用大量篇幅插敘老媽與笛子的故事，表現(xiàn)了老媽對笛子的深厚情結(jié)，豐富了文章內(nèi)容。

B.文章在寫老媽的青春記憶時連用四個“第一次……”，運(yùn)用排比和反復(fù)手法，突出她下鄉(xiāng)的痛苦感受。

C.結(jié)尾通過老媽收到新笛子時的一系列細(xì)節(jié)描寫，直接表現(xiàn)老媽對笛子的由衷喜愛和對青春往事的掛懷。

D.媽媽教導(dǎo)我們“做自己喜歡的事情”，她卻放下了自己喜歡的笛子，二者對比中凸顯出了母愛的偉大。

B

“突出她下鄉(xiāng)的痛苦感受”不當(dāng)。

8.“笛子”承載著老媽的哪些情感？請簡要分析。（6分）

①兒時，笛子陪伴老媽長大，承載著童年快樂。

②下鄉(xiāng)插隊(duì)時，一次次吹響笛子，承載著思鄉(xiāng)之情。

③退休后想買笛子，承載著對青春的懷戀之情。

6分。每點(diǎn)2分，意思對即可。

9.文章對老媽當(dāng)年的下鄉(xiāng)生活進(jìn)行了細(xì)致描寫，有什么作用？請簡要分析。（6分）

①寫了下鄉(xiāng)生活的艱難和老媽突出的才能，表現(xiàn)了老媽的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀；

②表述了我對老媽的崇敬和贊美，深化主題；

③使老媽形象更飽滿，增強(qiáng)了文章的感染力。

6分。每點(diǎn)2分，意思對即可。

二、古代詩文閱讀（35分）

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

房玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至于臺閣規(guī)模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決?！奔叭缁拗?，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請罪，恐懼若無所容。

房玄齡、王珪掌內(nèi)外官考，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)奏其不平，上命侯君集推之。魏征諫曰：“玄齡、珪皆朝廷舊臣，素以忠直為陛下所委，所考既多，其間能無一二人不當(dāng)！察其情，終非阿私。若推得其事則皆不可信豈得復(fù)當(dāng)重任且萬紀(jì)比來恒在考堂曾無駁正及身不得考乃始陳論此正欲激陛下之怒，非竭誠徇國也?！鄙夏酸尣粏?。

玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責(zé)?！蹦松媳碇G，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也;侵?jǐn)_百姓，滅之可也;他日能為中國患，除之可也。今無此三條，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴，遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！”

玄齡之子遺愛尚上女高陽公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國家?！鄙献耘R視，握手與訣，悲不自勝。七月癸卯，薨。

柳芳曰：玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相；然無跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜不言功，珪、征善諫諍，而房、杜讓其賢，英、衛(wèi)善將兵，而房、杜行其道，理致太平，善歸人主。為唐宗臣，宜哉！

（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.若推得/其事則皆不可信豈得/復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在考堂/曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

B.若推得其事/則皆不可信/豈得復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在考堂/曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

C.若推得其事/則皆不可信/豈得復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在/考堂曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

D.若推得/其事則皆不可信豈得/復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在/考堂曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

B

第一處，“若推得”沒有賓語，內(nèi)容須往后延伸，故在“其事”后斷開；第二處，“豈”為疑問副詞，應(yīng)放句首，引領(lǐng)下文，故在“豈得”前斷開；第三處，“曾無駁正”的主語應(yīng)為萬紀(jì)，不是“考堂”，故在“考堂”后斷開

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.臺閣，是尚書臺的別稱，文中即為此意，后也用來泛指中央政府機(jī)關(guān)。

B.稽顙，古代一種跪拜禮，行禮人屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠。

C.中國，古代多泛指我國中原地區(qū)，文中的“中國”是指當(dāng)時的唐王朝。

D.癸卯，六十干支之一，可以紀(jì)年、月、日，文中“癸卯”是用來紀(jì)月。

D

根據(jù)原文“七月癸卯”可以推斷，文中“癸卯”是用來紀(jì)日

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.房玄齡每次與杜如晦商議朝政，皇上都讓如晦做決斷，而最后還是采用房玄齡的策略，房、杜二人配合默契。

B.權(quán)萬紀(jì)上奏說房玄齡、王珪考核朝廷內(nèi)外官員不公正。唐太宗命人核查實(shí)情，后經(jīng)魏征勸說，不再追問。

C.唐太宗東征高麗之時，群臣無人敢于反對，而房玄齡認(rèn)為自己作為深受皇帝厚恩的重臣，有責(zé)任進(jìn)行勸阻。

D.太宗對房玄齡關(guān)愛有加，他們不僅結(jié)為兒女親家，而且在他病情危重的時候，太宗親臨探視，悲傷不已。

A

根據(jù)文中“上每與玄齡謀事”可知，“房玄齡每次與杜如晦商議朝政”錯誤

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)不足愍乎！

（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

（1）現(xiàn)在驅(qū)使那些無罪的士兵，把他們的生命置于刀槍之下，讓他們肝腦涂地，難道不值得憐憫嗎！

（2）不明白句讀，不能解答疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面學(xué)習(xí)了，大的方面卻遺漏了，我沒有看見它的高明之處。

14.唐人柳芳評價(jià)房玄齡“德亦至矣”。請結(jié)合全文，簡要概括“德”表現(xiàn)在哪些方面。(3分)

①精通政務(wù)，盡心盡力；

②用法寬平，待人不求全責(zé)備；

③與朝臣同心同德，一心為國；

④心懷社稷，敢于進(jìn)言。

（共3分。答出三點(diǎn)即可得滿分，若有其他言之成理的解析也可酌情給分）

附：文言文參考譯文

房玄齡通曉政務(wù)，再輔以文才，早晚盡心盡力，唯恐有哪一件事處理不好；他施行法令寬和平正，如果聽說別人有長處，就像自己擁有一樣，不用求全責(zé)備的要求來選擇人，不根據(jù)自己的長處來要求人。與杜如晦一起舉薦選拔士人，好像總是覺得沒把事情做好。至于尚書臺的制度程式，都是由二人擬定的。唐太宗每次和房玄齡商議政事，一定說：“不是杜如晦的話，就不能做出決定?！钡鹊蕉湃缁薜搅耍罱K還是采納房玄齡的策略。這就是房玄齡善于謀劃、杜如晦能夠決斷的緣故。二人非常投合，同心同德為國家奉獻(xiàn)，所以唐代能稱作賢相的，首推房玄齡、杜如晦。房玄齡雖然蒙受唐太宗寵信，但有時因?yàn)槟呈卤蛔l責(zé)，總是一連數(shù)日到朝堂，磕頭請罪，恐懼得好像無地自容。

房玄齡、王珪掌管朝廷內(nèi)外官員的考核，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)上奏說他們不公正，唐太宗命令侯君集核查實(shí)情。魏征上諫說:“房玄齡、王珪都是朝中老臣，一直以忠誠正直被陛下委用，所考核的官員又很多，中間能沒有一二個人考核失當(dāng)！了解實(shí)情，他們終歸不會徇私。假如查到失當(dāng)之處，就都不可信，那么以后他們怎能重新?lián)?dāng)重任呢!而且權(quán)萬紀(jì)近來一直在考場兼職，竟然沒有糾正錯誤；等到自己參加考核卻沒有取得好的成績時，才陳奏意見。這正是想要激起陛下的怒火，并非竭盡忠誠奉獻(xiàn)國家?！碧铺谟谑欠畔麓耸拢辉龠^問。

房玄齡對他的兒子們說:“我蒙皇上隆恩，如今天下并無戰(zhàn)事，只有東征高麗之事還未結(jié)束，眾位大臣都不敢勸諫，如果我明知東征不妥而不加勸諫的話，那就是死有余辜了。于是上表勸諫，認(rèn)為:“陛下的功名威德己足夠了，開拓疆土也可以停止了。現(xiàn)在驅(qū)使那些無罪的士兵，把他們的生命置于刀槍之下，讓他們肝腦涂地，難道不值得憐憫嗎！假使當(dāng)初高麗違背藩臣之禮，就可以去討伐他們；假若他們曾侵?jǐn)_百姓，就可以去消滅他們；假若他日可能會成為國家的禍患，也可以除掉他們。如今的高麗并沒有這三種情況，希望陛下允許高麗悔過自新，解散召募的士卒，自然是華夷慶幸得到依靠，遠(yuǎn)近之地恭服安定。我很快就要死去了，倘若承蒙陛下采納將死者的話，我即便死了也將會不朽?！?/p>

房玄齡的兒子房遺愛娶了太宗的女兒高陽公主為妻。唐太宗對公主說:“你的公公病得這么厲害，還能為國憂心?！碧铺谟H自前往探視，握著房玄齡的手與他告別，悲痛不能自禁。七月癸卯日，房玄齡病世。

柳芳說：房玄齡輔佐太宗平定天下，直到死于宰相位上，共三十二年，天下人號稱為賢相；然而沒有多少事跡可尋，道德也達(dá)到至高境界。所以太宗平定禍亂而房、杜二人不居功；王珪、魏徵善于諫諍，而房、杜二人不爭其賢名；李績（英國公）、李靖（衛(wèi)國公）善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)而房、杜二人輔行文道，使國家太平，將功勞歸于君主。房玄齡被稱為唐代令人敬仰的名臣，理所當(dāng)然啊！

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

歸田四時樂春夏二首（其一）①

歐陽修

春風(fēng)二月三月時，農(nóng)夫在田居者稀。新陽晴暖動膏脈，野水泛滟生光輝。

鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠(yuǎn)映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥。

田家此樂知者誰，吾獨(dú)知之胡不歸。吾已買田清潁②上，更欲臨流作釣磯。

①此詩作于詩人回京，任翰林院修撰期間。②潁：指穎州。于皇祐元年由揚(yáng)州移知穎州，第二年七月改知應(yīng)天府。

下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.這首詩開篇交代了在春天農(nóng)夫們的生活情狀：忙于農(nóng)耕者多，閑居者少。

B.“新陽”二句，選取新陽、野水作為典型意象，突出春的季節(jié)特點(diǎn)和勃勃生機(jī)。

C.“田家此樂知者誰，吾獨(dú)知之胡不歸”二句，“知者誰”和“吾獨(dú)知之”為自問自答。

D.結(jié)尾兩句寫詩人遠(yuǎn)離了官場，在潁州水畔種田垂釣，悠閑自在，也照應(yīng)了題目“歸田”二字。

D

“結(jié)尾兩句寫詩人遠(yuǎn)離了官場，在潁州水畔種田垂釣，悠閑自在”錯誤。詩下解釋和“更欲臨流作釣磯”的“欲”，表明這是的想象，并不是真實(shí)發(fā)生的情景。

16.詩中“鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠(yuǎn)映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥”四句寫景精妙，請對此四句作簡要分析。（6分）

(1)色彩鮮艷，對比強(qiáng)烈?！氨躺健薄暗ば印薄扒嗖荨薄包S犢”寫出了田園景物的絢爛優(yōu)美，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。

(2)視聽結(jié)合?！傍Q鳩”“布谷”為聽覺角度描寫，“碧山”“丹杏”“青草”“黃犢”為視覺角度描寫，運(yùn)用視聽結(jié)合的手法，借鳩鳥齊鳴、布谷翩飛勾勒出一副優(yōu)美的田園風(fēng)光圖，突出了田園的勃勃生機(jī)。

（3）遠(yuǎn)近高低結(jié)合?！氨躺健薄暗ば印薄扒嗖荨薄包S犢”為遠(yuǎn)景，“鳴鳩”“布谷”為近景；“鳴鳩”“碧山”“丹杏”為高處景，“布谷”“青草”“黃犢”為低處景；遠(yuǎn)近高低結(jié)合，極有層次地勾勒出了一副優(yōu)美的田園風(fēng)光圖，描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)家生活的美好，表述了自己的喜愛之心。

（4）疊詞的使用。“聒聒”“翩翩”，形象寫出了鳩鳥、布谷的情態(tài)。音律和諧，對仗工整，讀來朗朗上口。（每點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)得6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白詩歌富于想象，在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“___________”和“___________”，令人嘆為觀止。

（2）陶淵明《歸園田居》中“，”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法表述了對官場的厭倦和對自由的向往。

（3）韓愈《師說》中“__________，__________”兩句深刻揭示了士大夫之族不愿從師的真實(shí)心態(tài)。

（1）霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車

（2）羈鳥戀舊林池魚思故淵

（3）位卑則足羞官盛則近諛

（6分。每空1分，錯字、漏字該句不得分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

上世紀(jì)八十年代的讀書記憶是溫馨的。那個時代百廢待興，一切都是開放而自由的。我們正當(dāng)年輕，①，對于各種書籍、各方面的知識，有強(qiáng)烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充沛的時雨。當(dāng)時，陳景潤因?yàn)樾爝t一篇報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫猜想》而成為全國人民的偶像，而李澤厚則是許多大學(xué)文科生的崇拜對象?！睹赖臍v程》的初版是1981年，居然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種社會現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。人們從長期壓抑中解放出來，表現(xiàn)出對美的強(qiáng)烈訴求，這也是思想解放運(yùn)動思潮中的一朵浪花。那時，李澤厚還是一位年輕學(xué)者。許多大學(xué)生②地賞讀、討論這本書，給人的感覺就像一班去春游的小孩，尾隨著老師，在鮮花怒放的郊外，觀察③的春天。那種興奮和激動，實(shí)在難以言傳。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

①如饑似渴②如癡如醉③姹紫嫣紅

19.文中波浪線的句子有語病，請修改。（4分）

1981年初版的《美的歷程》，居然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象。（一處2分，兩處4分）

20.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。（4分）

比喻。本體為“對知識的求知欲和消化力”，喻體為“大旱的土地遇到時雨”。通過比喻，讓抽象的現(xiàn)象得以具象化，通過常見的景象讓讀者對當(dāng)時人們“對知識的求知欲和消化力”的旺盛有了更充分的了解。（手法，本體，喻體及效果各1分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

編鐘是一種古老、莊嚴(yán)而神秘的大型打擊樂器，在古代，它不僅是各種大型儀式中不可或缺的樂器，①。當(dāng)王公貴族舉行祭祀征伐的儀式或觥籌交錯的盛宴時，就會“請出”編鐘進(jìn)行一場氣勢磅礴的演奏，以彰顯主人尊貴的地位。因此，古人也常常用“鐘鼎之家”來形容富貴宦達(dá)之家。

新鄭鄭國祭祀遺址出土的編鐘，同坑出土一套24件，分三層懸掛于木架上，上、中層各列懸10枚鈕鐘，用來演奏旋律；下層列懸4枚鑄鐘，用來演奏和聲。鑄鐘和鈕鐘，②：鑄鐘的音色略顯深沉渾厚，而鈕鐘的音色則清澈明亮，猶如泉水浪花一般。演奏中兩種音色互相交錯融合，形成聲音洪亮、鏗鏘悠揚(yáng)、悅耳動聽的妙響。

編鐘為什么能夠發(fā)出如此動聽而又準(zhǔn)確的音律呢？這與鐘體的合金比例有著密切的關(guān)系。鄭國編鐘是用合金鑄成，其中含錫量在14%左右，并含有少量的鉛，試驗(yàn)表明這樣的合金比例比較合理，使編鐘的音色與耐用度都會更好。③，鐘聲就會變得單調(diào)尖銳；過高，鐘體變脆容易破碎。而含有的鉛可以加快鐘聲的衰退，有利于演奏?？梢姡湃藢庣姾辖鸪煞峙c鑄造性能、聲學(xué)特性的關(guān)系已有較深入的認(rèn)識。

21.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語和文中“鐘鼎”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（3分）

A.久在樊籠里，復(fù)得返自然。B.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

C.何以解憂，唯有杜康。D.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

A．

文中“鐘鼎”使用的是借代手法。A項(xiàng)“樊籠”比喻俗世。

22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

①還是身份地位的象征②具有不同的音色③如果含錫量過低

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

市面上，有太多的勵志故事試圖揭示這樣一個命題：非凡者是弧獨(dú)的。這些故事都有著統(tǒng)一的敘事框架、煸情的文學(xué)語言和雷同的邏輯：因?yàn)楣陋?dú)，所以不凡。故事中，他們選定了自己的道路，沒人理解、缺少支持，甚至迷茫無助，最終卻在與自己的對話中成就了自我、收獲了成功。倉促中，有人得出結(jié)論——凡人離非凡就差了一個“狐獨(dú)”。于是，有些人開始向往孤獨(dú)，甚至以孤獨(dú)自詡，展示著孤獨(dú)，沉溺于孤獨(dú)。

正值青春的我們，更容易產(chǎn)生孤獨(dú)。如何對待孤獨(dú)是我們必須面對的人生課題。對此你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

略濰坊市高一年級上學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測（一）·原卷版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

如何在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史呢？我們讀一首詩，如杜甫《秋興八首》中的一首。首先得知道這組詩寫于什么時間，彼時杜甫身在何處，經(jīng)歷了哪些事情，懷抱怎樣的期望，如此等等。倘若秉持文本中心主義，把歷史背景完全過濾掉，單純討論詩歌技法，不僅很難充分理解杜詩沉郁頓挫的情感，也很難把“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”的道理講得明白。事實(shí)上，杜詩之所以被稱為“詩史”，是因?yàn)樗脑娮顬榈湫偷伢w現(xiàn)了“國家不幸詩家幸”的道理。他的詩興不是無病呻吟，也不是一般意義上的傷春悲秋，而是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，換句話說就是“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”。抓住這一點(diǎn)是重要的，但這還只是第一層次。如果老杜真的是拿詩歌當(dāng)寫史的手段，那他也就是史家而非詩圣了。我們在老杜那里看到的其實(shí)是個人遭際與家國情懷的統(tǒng)一，也是審美意境與歷史真實(shí)的統(tǒng)一，歷史在詩中不是附帶的信息，而是作為詩得以發(fā)生的情境，參與了詩歌意蘊(yùn)的內(nèi)在構(gòu)成，探究杜詩中的歷史，就是將詩帶回現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的交界處。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，我們在這里所說的歷史未必總是特定的歷史事件，更多的時候是指與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”。這種“歷史關(guān)聯(lián)”并不只是說一個作品中正面描寫了什么，而是說它依托于什么，顯示出什么。打個比方，山上一個亭子，本身不是山水，但它立在群峰之間，所謂“江山無限景，都聚一亭中”，這就是亭子的世界；而文學(xué)作品也總是在特定歷史時空中發(fā)生，它明確展示的東西不是其全部，而是我們在想象中重建那個歷史時空的線索。內(nèi)與外是一種空間性的隱喻，我們不妨想象一棟房子和它周圍的環(huán)境，表面看來，房子自成一個整體，只要你愿意，可以把門窗都封起來，安心享受屋內(nèi)的小世界。但是，我們造一座房子，原本就是希望它“面朝大海，春暖花開”，不僅周遭的環(huán)境會影響到人怎樣設(shè)計(jì)房子，住在房子里的人也會隨時隨地與世界保持交流。

文學(xué)與歷史的關(guān)聯(lián)，正在開與閉之間，仿佛隔著一重簾子，好像可以“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實(shí)風(fēng)聲雨聲什么都阻擋不住，何況畫屏上淡煙流水，正是有情之天地；但是另一方面，雖然無法隔絕，但是垂下簾櫳，一內(nèi)一外畢竟是兩個世界。要從文學(xué)中讀出歷史，就要有一種“通透”的智慧，既各自獨(dú)立，又相互溝通，這樣才有意思。比方讀魯迅的《阿Q正傳》，總能看出趙莊之外的世界經(jīng)歷了怎樣的動蕩。雖然作品虛虛實(shí)實(shí)，很多地方只是草蛇灰線，我們還是能夠借助合理的想象，大體拼湊出一幅時代的畫卷，以“還原歷史本來面目”（即使我們能夠?qū)χ纬晒沧R）要求文學(xué)創(chuàng)作顯然不合理，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作并不是做這件事情的最佳途徑；但是另一方面，以“文學(xué)都是虛構(gòu)的”為由拒絕尊重史實(shí)也不合理，因?yàn)檫@同樣有可能損害文學(xué)與歷史之間的良性關(guān)系。這種良性關(guān)系是一種創(chuàng)造性的平衡，文學(xué)要尊重歷史。歷史也要尊重文學(xué)，在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史并不是以文學(xué)照搬歷史，更不是以文學(xué)否定或臆造歷史。

（摘編自湯擁華《文學(xué)批評入門》）

材料二：

不管怎么說，可能因?yàn)橛⑿酆绽死账乖诓_奔尼撒留下古老的印跡，所以，在此處定居的多利安人將赫拉克勒斯的神話故事作為真實(shí)的歷史延續(xù)下去，主動且急于將赫拉克勒斯認(rèn)作自己的祖先。赫拉克勒斯本人究竟是不是阿耳戈斯君王，其歷史身份已經(jīng)不再重要，他們深信神話的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真實(shí)本身，打著讓人深信不疑的神話大旗才能最終讓英雄的后代“正當(dāng)?shù)亍睒s歸故里。神話在這一點(diǎn)上造就了一段真實(shí)的歷史。隨著開拓海外殖民地步伐的加快，神話觀念越發(fā)深入人心。由此，一些優(yōu)異的家庭和部落，包括斯巴達(dá)的歷屬國王、羅馬貴族，都傾向于將他們的祖籍追溯到赫拉克勒斯身上。

在遠(yuǎn)古地中海文明的神話歷史中，林拉克勒斯顯然不只是一個單一的形象。換句話說，他成為該地區(qū)多民族文學(xué)共同建構(gòu)的箭垛式人物，在他身上匯聚著宗教信仰、社會政治、歷史事件、文學(xué)傳說等各種因素，被塑造成為一個多元神話的綜合體。

神話始于人類亙古的文化記憶和歷史講述。在史前時代，神話思維是占據(jù)統(tǒng)治地位的古老思考方式。人類通過神話故事了解自己的過去，因?yàn)闆]有過去就沒有身份認(rèn)同可言——不管是族裔的或任何其他群體的身份認(rèn)同。從這個意義上說，赫拉克勒斯神話不只是古希臘人的文學(xué)創(chuàng)作，同時也是地中海文明神話歷史的一個代表性標(biāo)本。這樣的重新認(rèn)識和定性，預(yù)示著神話學(xué)研究與文化研究、歷史研究的對接與打通。真實(shí)加虛構(gòu)，既是希臘英雄敘事的由來和特色，也是“神話歷史”的構(gòu)成原理。歷史的信息，也需要在文學(xué)中去探尋。

沒有神話，歷史無從開啟。但我們需要思考的是：將神話等同于虛構(gòu)文學(xué)，又將遮蔽多少歷史信息？

（摘編自唐卉《赫拉克勒斯神話：從文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史》）

某些人物的傳說群、故事群如同滾雪球似的，逐漸擴(kuò)充、發(fā)展，這類傳說群、故事群的主人公，被稱為箭垛式人物。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我們在閱讀古詩時如果完全無視這首詩的歷史背景，那么將會很難充分理解這首詩的情感。

B.杜詩不是簡單地傷春悲秋，而是融入了詩人的家國情懷，將個人遭際與家國情懷統(tǒng)一了起來。

C.文學(xué)中的歷史并不是指特定的歷史事件，而是指與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”。

D.在遠(yuǎn)古地中海文明的神話歷史中，赫拉古勒斯是箭垛式人物，成為個多元神話的綜合體。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史在杜詩中不是附帶的信息。我們可以在杜詩中找到歷史，歷史為杜詩的創(chuàng)作提供了情境，在杜詩意蘊(yùn)的形成中起到重要作用。

B.能否在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史，就要看文學(xué)是否按照歷史“本來的樣子”將其呈現(xiàn)出來，但這種呈現(xiàn)不利于幫助讀者理解歷史的復(fù)雜性。

C.多利安人中的一些優(yōu)異家庭和部落將神話與歷史等同起來，將赫拉克勒斯認(rèn)作祖先，他們這樣做是為了從神話中窺探到真實(shí)的歷史。

D.“神話歷史”由真實(shí)加虛構(gòu)構(gòu)成，這是希臘英雄敘事的由來和特色，因此即便將神話等同于虛構(gòu)文學(xué)，也不會遮蔽太多歷史信息。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“從文學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)歷史”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.李白的詩歌繼承了歷代浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展中的優(yōu)秀成果，其中屈原的詩歌和漢魏六朝樂府民歌對他影響較大。

B.南朝統(tǒng)治者大肆宣揚(yáng)佛教，修建了大量寺廟。杜牧的詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”反映了這一歷史事件。

C.在某抗戰(zhàn)題材的電視劇中，八路軍團(tuán)部設(shè)在豪華別墅，八路軍戰(zhàn)士用發(fā)膠，八路軍女護(hù)士妝容精致，觀眾直呼“雷人”。

D.張愛玲20世紀(jì)50年代的一些作品歪曲了“新生活”，給人強(qiáng)烈的妖魔化印象，這些作品都脫離了當(dāng)時的歷史情境。

4.材料在論證過程中運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要說明。

5.評書《趙匡胤演繹》中，歷史上軟弱無能的南唐后主李煜變成了發(fā)動戰(zhàn)爭的元兇，他因覬覦宋朝的大好河山向宋朝宣戰(zhàn)，這樣的改編與歷史事實(shí)嚴(yán)重不符。請結(jié)合材料簡要評論此現(xiàn)象。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

老媽的笛子情

羅菲

“兒子，給老媽買支笛子吧，原來有一支搬家時忘拿了?！蓖盹埡?，家庭群里彈出了老媽的話。

“行啊，老媽，沒問題?！崩细缑牖?。

“老媽，這是在尋找青春的影子嗎？”我插話。

“可不是嘛，年輕時媽媽還是文藝宣傳隊(duì)的骨干，笛子、小提琴都拿手，上山下鄉(xiāng)經(jīng)常演出。后來成家了，所有的愛好都放下了，一心一意過日子。四十年了，都快忘了還會吹笛子……”媽媽深情地說。

我的媽媽是個知青，在花一樣的年紀(jì)下鄉(xiāng)插隊(duì)。那是一個特殊的年代，也是與共和國一起經(jīng)歷苦難的年代。媽媽兄妹七個，在家中排行老四，上面有兩個哥哥、一個姐姐，下面有一個弟弟、兩個妹妹。“孩子多”“家里窮”是那個年代的共性。媽媽排行雖不是最大，卻依舊早早扛起了家庭的擔(dān)子。

兒時的媽媽活潑大方，乖巧懂事，不光學(xué)習(xí)好，還是學(xué)校文體活動的積極分子，打排球、跳舞、玩樂器都擅長。打小就識樂譜，會吹笛子，沒有老師教，全靠自己琢磨，還時常請教身邊的老藝人。憑著那份執(zhí)著，揣著那份喜愛，就連那把最初的笛子，都是攢了倆月的零花錢買的。

從那時起，笛子就一直伴媽媽左右，如知如己，如友如師。每天放學(xué)回家，一通家務(wù)忙活完后，就跟著大哥，帶著弟弟妹妹在家門口的石桌旁練笛子，一遍，兩遍，三遍。話說媽媽從小就出類拔萃，深討左鄰右舍叔叔嬸嬸的喜歡，垂涎已久的小伙就更不用說了，還是學(xué)校大小演出不可缺少的角兒。簡單的日子，快樂地度過，媽媽在笛子的陪伴下漸漸長大。

直到十八歲那年，媽媽下鄉(xiāng)插隊(duì)，笛子也一同裝入了行囊。插隊(duì)的日子有多苦，恐怕是一輩子都無法抹去的記憶。聽媽媽講，七年的下鄉(xiāng)插隊(duì)時光，滿載的卻是她全部的青春記憶。從小在縣城長大，第一次背井離鄉(xiāng)，投身農(nóng)村，是在那時；第一次了解生活，懂得人生，是在那時；第一次苦過、樂過、哭過、笑過，是在那時；第一次在生命中有過希望和美好憧憬，也是在那時。

不光“知青”是沉甸甸的字眼，生活也同樣是沉甸甸的。住窯洞，睡大炕，煤油燈，在一旁。伴著日出，下地勞作；伴著日落，收工回舍。頭戴大草帽，身背軍用壺，扛鍬，抬水，挑糞，修渠攏地，彎腰插秧，干著和男同志一樣的活，絲毫沒有女同志的嬌弱。過著面朝黃土背朝天的日子，夏天的蚊蟲削尖了腦袋往肉里鉆；冬天的寒風(fēng)，即便包裹得很嚴(yán)，也會讓人瑟瑟發(fā)抖。窯洞簡陋，掉土掉渣，冬天漏風(fēng)，夏天漏雨。房東大娘很是熱情，家里窮，可她總把家里最好的東西拿出來，什么大餅子啊，窩窩頭啊，左包一層右包一層，冒著熱氣兒地給姑娘們送，但姑娘們想家的思緒一直在心頭。爸媽總忙不停的身影，哥姐妹弟的追逐嬉戲，時刻在眼前浮現(xiàn)。每當(dāng)夜幕來臨、月掛樹梢，想家是最難熬的。三五姐妹相互依偎，促膝炕頭，嘮嘮家常，思鄉(xiāng)的笛聲也一次次響起。

每逢下鄉(xiāng)演出，這幫年輕男女中，一定少不了媽媽的身影。從組織到排練，從排練到演出，每一次都傾盡全力。舞蹈、合唱、快板、笛子演奏等等，每個節(jié)目都備受大家的喜歡。在那個年代的農(nóng)村，這幫年輕人絕對是一股清流，滋潤著那片土地，更滋潤了那片土地上的人們。后來，媽媽被推選為婦女隊(duì)長。自然而然，事兒多了，活兒也多了。那時記工分，媽媽的工分是姑娘們中最高的。用媽媽的話說，大隊(duì)一串鑰匙都由她保管，大事小事，她忙前忙后。

俗話說，人生最留不住的就是時間。一晃，七年的插隊(duì)生活即將結(jié)束，想著盼著回城的姑娘們，終于等到了這天。送知青返城的大車一輛輛排在大隊(duì)村口，大家大包小包的，那情景比過年都激動。真到了要離開的時候，卻一個個眼圈紅潤地駐足回眸，戀戀不舍。她們不舍的是那個冬天漏風(fēng)、夏天漏雨的窯洞，還是那一片片整齊劃一的麥田？是滿臉褶皺的房東大娘，還是大娘手里冒著熱氣兒的窩頭？臨別的那刻，記憶猶新，但已不同當(dāng)年。返城的大車開出村口，漸行漸遠(yuǎn)，送別的老鄉(xiāng)們消失在視線里……

回城后的媽媽很快就分配了工作，也到了談婚論嫁的年齡。經(jīng)介紹，與爸爸相識、相戀，組成了家庭。后來有了哥哥，再后來有了我。我們逐漸長大，各自成家，爸媽也都相繼退休。再后來搬了一次家，一些殘蝕的老物件也少了很多。但笛子一直沒見過，媽媽好像也沒再吹過。

直到那天晚上媽媽在家庭群里的話，不禁讓我想到了很多很多。時間可以改變?nèi)蓊?，可以改變身軀，可以讓時代洗去塵沙，但塵封于心的愛，卻始終不會改變。人們常說，母愛是天下最偉大的愛。因?yàn)橘n予生命，因?yàn)閾嵊L大，然而，這份偉大還有無私和永恒。

記得小時候，媽媽常鼓勵我們說：“喜歡就別放棄，做自己喜歡的事情，會讓自己更優(yōu)秀?！钡?dāng)我問到，“媽媽，您喜歡干啥？”媽媽卻說，“我喜歡你們都好”。

老媽左右端詳著哥哥買來的笛子，喜愛不止。小心翼翼地打開盒子，拆開包裝，笛子精致而漂亮，勝過原先那支百倍千倍。拿著笛子愛不釋手的老媽，眼圈泛紅，激動地說：“這是媽媽最喜歡的禮物了！四十年沒有拿笛子了，現(xiàn)在又有當(dāng)年的感覺，只是不知道現(xiàn)在還能不能吹得動?！?/p>

6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.老媽為了尋找青春的影子，重拾愛好，在家庭群里提到要買笛子，這一提議得到老哥的支持。

B.“與共和國一起經(jīng)歷苦難的年代”交代了老媽下鄉(xiāng)的社會背景，點(diǎn)明老媽對笛子情深的原因。

C.下鄉(xiāng)知青多才多藝，精心排練的文藝節(jié)目形式多樣，備受大家喜愛，豐富了農(nóng)村的文化生活。

D.插隊(duì)生活艱苦，但坐上返城大車離開時，知青們又戀戀不舍，表現(xiàn)出她們對這段歲月的珍惜。

7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章構(gòu)思精巧，用大量篇幅插敘老媽與笛子的故事，表現(xiàn)了老媽對笛子的深厚情結(jié)，豐富了文章內(nèi)容。

B.文章在寫老媽的青春記憶時連用四個“第一次……”，運(yùn)用排比和反復(fù)手法，突出她下鄉(xiāng)的痛苦感受。

C.結(jié)尾通過老媽收到新笛子時的一系列細(xì)節(jié)描寫，直接表現(xiàn)老媽對笛子的由衷喜愛和對青春往事的掛懷。

D.媽媽教導(dǎo)我們“做自己喜歡的事情”，她卻放下了自己喜歡的笛子，二者對比中凸顯出了母愛的偉大。

8.“笛子”承載著老媽的哪些情感？請簡要分析。（6分）

9.文章對老媽當(dāng)年的下鄉(xiāng)生活進(jìn)行了細(xì)致描寫，有什么作用？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

房玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至于臺閣規(guī)模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決?！奔叭缁拗?，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國，故唐世稱賢相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請罪，恐懼若無所容。

房玄齡、王珪掌內(nèi)外官考，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)奏其不平，上命侯君集推之。魏征諫曰：“玄齡、珪皆朝廷舊臣，素以忠直為陛下所委，所考既多，其間能無一二人不當(dāng)！察其情，終非阿私。若推得其事則皆不可信豈得復(fù)當(dāng)重任且萬紀(jì)比來恒在考堂曾無駁正及身不得考乃始陳論此正欲激陛下之怒，非竭誠徇國也?！鄙夏酸尣粏?。

玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責(zé)?！蹦松媳碇G，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也;侵?jǐn)_百姓，滅之可也;他日能為中國患，除之可也。今無此三條，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴，遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！”

玄齡之子遺愛尚上女高陽公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國家?！鄙献耘R視，握手與訣，悲不自勝。七月癸卯，薨。

柳芳曰：玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相；然無跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜不言功，珪、征善諫諍，而房、杜讓其賢，英、衛(wèi)善將兵，而房、杜行其道，理致太平，善歸人主。為唐宗臣，宜哉！

（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.若推得/其事則皆不可信豈得/復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在考堂/曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

B.若推得其事/則皆不可信/豈得復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在考堂/曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

C.若推得其事/則皆不可信/豈得復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在/考堂曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

D.若推得/其事則皆不可信豈得/復(fù)當(dāng)重任/且萬紀(jì)比來恒在/考堂曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.臺閣，是尚書臺的別稱，文中即為此意，后也用來泛指中央政府機(jī)關(guān)。

B.稽顙，古代一種跪拜禮，行禮人屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠。

C.中國，古代多泛指我國中原地區(qū)，文中的“中國”是指當(dāng)時的唐王朝。

D.癸卯，六十干支之一，可以紀(jì)年、月、日，文中“癸卯”是用來紀(jì)月。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.房玄齡每次與杜如晦商議朝政，皇上都讓如晦做決斷，而最后還是采用房玄齡的策略，房、杜二人配合默契。

B.權(quán)萬紀(jì)上奏說房玄齡、王珪考核朝廷內(nèi)外官員不公正。唐太宗命人核查實(shí)情，后經(jīng)魏征勸說，不再追問。

C.唐太宗東征高麗之時，群臣無人敢于反對，而房玄齡認(rèn)為自己作為深受皇帝厚恩的重臣，有責(zé)任進(jìn)行勸阻。

D.太宗對房玄齡關(guān)愛有加，他們不僅結(jié)為兒女親家，而且在他病情危重的時候，太宗親臨探視，悲傷不已。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)不足愍乎！

（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

14.唐人柳芳評價(jià)房玄齡“德亦至矣”。請結(jié)合全文，簡要概括“德”表現(xiàn)在哪些方面。(3分)

（二）古代詩歌閱讀