20222023學(xué)年四川省成都市重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年四川省成都市重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷（解析）2022-2023學(xué)年四川省成都市重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。

古希臘亞里斯多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿。”悲劇“最重要的是情節(jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇。”中國的戲曲理論，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。

這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。

西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲。”舞臺上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。

中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！?/p>

中西舞臺演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。

西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回頭客。

中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未相生，無畫處皆成妙境?！?/p>

中國舞臺表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表述出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩嵕扒宥站艾F(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。

做到了這一點(diǎn)，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，，把時間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。

（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實》，略有刪減）

材料二：

清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。

他說：”空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。”

中國舞臺表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布泉是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表述出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！睂嵕扒宥站艾F(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是”真境逼而神境生”。

這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。

做到了這一點(diǎn)，就會使舞臺上”空景”的”現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無畫處皆成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，把時間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。

（摘編自宗白華《美學(xué)散步中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.古希臘的亞里斯多德寫的對戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》，對悲劇的概念和特點(diǎn)做了具體的闡釋。

B.斯坦尼斯拉夫斯基要求演員完全投入角色，就是為了演出逼真，讓演員的表演更符合劇情的真實性。

C.西方觀眾看戲劇都抱著認(rèn)知的目的，關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實的關(guān)系，收獲的是“知性”。

D.中國戲曲注重演員的表演，與西方的戲劇相比，中國的戲曲情節(jié)在客觀真實性上遠(yuǎn)不如西方的戲劇。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A.中國戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實沒有關(guān)系。

B.中國觀眾看戲，主要是看演員的表演能力，因此老練的觀眾會對那些最有代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣。

C.《畫筌》里關(guān)于畫面空間的理論，與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通，說明中國戲曲理論受到中國繪畫理論的啟發(fā)。

D.為了不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分表現(xiàn)劇情，便于劇中人和觀眾精神交流，中國舞臺一般不設(shè)布景。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持中國戲劇舞臺空間“虛實相生”觀點(diǎn)的一項是______

A.白雪陽春都妙句，高山流水自知音。

B.數(shù)聲唱出千秋事，雙手招來百萬兵。

C.三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。

D.借虛事指點(diǎn)實事，托古人提醒今人。

4.請簡要說明材料一的論證特點(diǎn)。

5.德國戲劇改革家布萊希特在導(dǎo)演《大膽媽媽和她的孩子們》時，在舞臺上表現(xiàn)隨軍女商重大膽媽媽眼著大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐洲，卻讓演員拉著小往車只走了幾量。布萊希特為什么這樣處理？請結(jié)合材料。談?wù)剬λ穹ǖ睦斫狻?/p>

閱讀下面的文字，完成各題。

秋山圖

[日]芥川龍之介

“您看過元代繪畫神手大癡的《秋山圖》么？”

一個秋夜，王石谷到惲南田家中作客，一邊喝茶，一邊談話。

“沒有。您見過？”

“可以說見過，也可以說沒見過，這是一件怪事……”

惲南田驚異地瞅著王石谷的臉：“你見過的是摹本么？”

“也不是摹本，算是見過了真跡……不過，不但我，煙客翁對這《秋山圖》也有過一段因緣。您若有興趣，我就談一談！”

“請吧！”

惲南田撥撥燈檠的火頭，便請客人談?wù)勥@件事。

那是一年秋天，元宰先生同煙客翁談畫，忽然問，見過大癡的《秋山圖》沒有。翁在畫道上是師法大癡的，凡是大癡的畫，只要留在世上的，差不多全見過，可是這《秋山圖》卻始終沒有見過。

“不，不但沒有見過，連聽也幾乎沒有聽說過。”

翁這樣回答，覺得挺不好意思。

“有機(jī)會務(wù)必看一看吧，那畫可以算大癡的極品了?！?/p>

“有這樣好的作品，一定得看一看。這畫在誰手里呢？”

“在潤州張家，您可以去登門拜訪。”

煙客翁馬上出發(fā)到潤州去。

張家雖然屋院很大，卻顯得一片荒涼。墻上爬滿了藤蔓，院子里長著長草，成群的雞鴨，見到客來表示好奇的神氣。

煙客翁被請到廳堂里，陳設(shè)著紫檀木的椅子，上面蒙著一層淡淡的塵土。出來接待的主人卻還風(fēng)雅，有貴族的品格。翁提出想拜觀名畫的愿望。

主人立刻答應(yīng)。原來這廳堂正墻上，就掛著一幅中堂。

“這就是您要看的《秋山圖》?！?/p>

翁抬頭一看，不覺發(fā)出一聲驚嘆。

“畫是青綠山水，蜿蜒溪流，用點(diǎn)墨描出高高低低的叢山，顯出新雨后的翠黛，又著上一點(diǎn)點(diǎn)朱筆，到處表現(xiàn)出林叢的紅葉，美得簡直無法用言語來形容了。好一幅絢爛的圖畫，而布局又極為宏大，筆致十分渾厚……”

翁完全被迷住了，戀戀不舍地看著，愈看愈覺神奇。

“神品，神品，元宰先生的稱賞果非虛言?！?/p>

翁一邊說，一邊眼睛仍沒離開畫幅。

“是么，真是這樣的杰作嗎？”

翁聽了這話，不覺把吃驚的眼光轉(zhuǎn)向主人。

“什么，您覺得我看得不對嗎？”

“不，沒有什么不對?！?/p>

主人像少女似的羞紅了臉，然后淡淡一笑，怯生生地看著墻上的畫。

過了一會，翁告別這個荒院一般的張家。

逗留潤州時，煙客翁幾次派人到張家去交涉，希望把《秋山圖》讓給他，可是張家不肯接受他的請求。于是，翁只好斷念了。

王石谷講到此處，停了一下，又說：“這是我從煙客翁那里聽說的?！?/p>

“那么，只有煙客先生見過《秋山圖》的了?！?/p>

惲南田捋捋長髯，眼望著王石谷。

這回，王石谷沒喝茶，又娓娓地講下去了。

煙客翁同我講這事，是見過《秋山圖》后五十年的時候。此后過了約一月，我獨(dú)自去南方游歷。其間偶然聽說那《秋山圖》，已被相識的貴戚王氏以千金代價從潤州張氏子孫那兒弄到手。我便急忙到王氏府，去拜觀《秋山圖》了。

現(xiàn)在還記得很清楚，這正是王氏庭院的牡丹花在玉欄邊盛放的初夏午后。在匆匆謁見中，不覺就笑了起來：

“聞?wù)f《秋山圖》今已歸府上所有，煙客先生為此畫曾大費(fèi)苦心?！?/p>

王氏滿臉得意地說：

“今天煙客先生也約好了要來，先到的請先看吧！”

王氏馬上叫人在廳堂側(cè)墻上掛起了《秋山圖》。臨水的紅葉村舍，籠罩山谷的白云，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近側(cè)立屏風(fēng)似的青翠的群峰——立刻，在我的眼前，出現(xiàn)了大癡老人手創(chuàng)的比天地更靈巧的一座小天地。我眼睛一眨不眨地注視墻上的畫。

云煙丘壑的氣勢，顯然無疑是大癡的真品，用這樣多的皴點(diǎn)，而墨色又這樣靈活……著這樣重疊的色彩，而看不出一點(diǎn)筆痕，除了癡翁，別人究竟是不可能的?？墒恰墒沁@《秋山圖》，和煙客翁曾在張氏家所見那幅，確不是同一大癡的手筆。比之那幅，這恐怕是比較下品的了。

王氏窺探我的臉色，我竭力不使失望之色露出臉上。過了一會兒，王氏帶著擔(dān)心的神氣問：

“您看如何？”

我連忙回答：

“神品，神品，難怪煙客先生大為驚奇?！?/p>

王氏好像對我的贊賞還有點(diǎn)不大滿足。

這時候，恰巧對我大講《秋山圖》妙趣的煙客翁也到來了。他同王氏寒暄著，顯出高興的笑容?！拔迨昵霸趶埣一膱@看的《秋山圖》，現(xiàn)在又在華貴的尊府再度相逢，真是意外的因緣?！?/p>

翁如此說著，舉頭觀看墻上。這《秋山圖》究竟是否他見過的那幅，他當(dāng)然是最明白的。因此我也同王氏一樣，深深注意他看圖的表情。果然，他的臉上漸漸籠上了一道陰云。

沉默了一會兒之后，王氏更加不安了，怯生生地問：

“您看如何，剛才石谷先生也大大贊賞了……”

大概也不忍使王氏失望吧，翁看完了畫，便鄭重對王說：

“您得到這畫，真是莫大幸運(yùn)，它給府上的珍藏，又添加了一重光彩?！?/p>

我向煙客先生做了一個眼色，小聲地說：

“這就是那幅《秋山圖》嗎？”

他搖搖頭，回我一個奇妙的眼色：

“真是一切如在夢中，也許那張氏家的主人是一位狐仙吧？”

“《秋山圖》的故事就是如此?！?/p>

王石谷講完了話，慢慢地喝了一杯茶。

“果然，真是一個怪談?！?/p>

惲南田兩眼盯視著銅檠的火焰。

“可是煙客先生心中，不是明明留下了那幅奇怪的《秋山圖》，而且你心中也……”

“青綠的山巖，深朱的紅葉，即使現(xiàn)在，還好像歷歷在目呢?！?/p>

“那么，沒有《秋山圖》，也大可不必遺憾了吧？”

惲王兩大家談到這兒，不禁撫掌一笑。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是______

A.元宰先生對《秋山圖》的高度評價，讓煙客翁五十年來對該畫念念不忘。

B.描寫張府廳堂的紫檀椅子上蒙著淡淡的塵土，間接表明了張府家道中落。

C.張府荒草叢生與王府牡丹盛開形成對比，暗示《秋山圖》終將大放異彩。

D.王石谷謁見王氏時的笑容，既有將見到名畫的興奮，也有對貴戚的諂媚。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說開篇以王石谷的問話引出《秋山圖》故事，“可以說見過，也可以說沒有見過”預(yù)示故事曲折而神秘，引起讀者興趣。

B.小說圍繞《秋山圖》的故事展開，構(gòu)成故事套故事的格局，其中既有王石谷聽聞的，也有他親歷的，故事之間過渡自然。

C.小說插入喝茶、撥燈、捋長髯等多個細(xì)節(jié)，有意造成敘述的停頓，使節(jié)奏緩急有度，同時也巧妙地營造了講故事的氛圍。

D.小說兩次細(xì)致描繪《秋山圖》畫面，突出“云壑丘山”的磅礴氣勢，是為了展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，深化了小說主題。

8.同是畫作藏家，潤州張氏和貴戚王氏對《秋山圖》的心態(tài)卻不相同，請結(jié)合小說簡要分析。

9.本小說脫胎于清代文人筆記，該筆記以王石谷與惲南田相約同去尋找“《秋山》真本”為結(jié)尾，確定王府的畫是假的。而本小說關(guān)于《秋山圖》故事的結(jié)尾卻寫到“惲王兩大家不禁撫掌一笑”，含蓄而意味深長，這樣的改編有什么好處？請簡要分析。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所①，則恐至于不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃②于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。天下治平，無故而發(fā)大難之端，吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭于天下。事至而循循焉③欲去之，使他人任其責(zé)，則天下之禍必集于我。

昔者晁錯④盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不之察，以錯為之說⑤。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以?、拗?。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。

方其功之未成也，益亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然事至不懼而徐為之圖是以得至于成功。夫以七國之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不于此時捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患？以自將之。至危，與居守之至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行于其間。使吳、楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計。使錯自將而討吳、楚，未必?zé)o功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！

（選自蘇軾《晁錯論》）

解釋：①所，處所。這里指解決問題的措施。②狃，慣習(xí)，習(xí)以為常。③循循焉，緩慢的樣子④晁錯：西漢政治家、文學(xué)家。主張重農(nóng)貴粟，力倡削弱諸侯，招致王侯權(quán)貴忌恨。吳、楚等七國以“請誅晁錯，以清君側(cè)”為名，舉兵叛亂，晁錯因此被殺。蘇軾此文卻從獨(dú)特的視角，闡釋晁錯受禍另有原因。⑤說，說服（他們退兵）⑥取，招致。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的選項涂黑。

惟能前知A其當(dāng)然B事C至D不懼E而徐為之F圖G是H以得I至于成功

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.辭，在本文中的意思與“今者出，未辭也”（《鴻門宴》）中的“辭”的意義是相同。

B.七國，文中指漢初分封的幾個同姓宗族諸侯王國，與“戰(zhàn)國七雄”中的七國是不同。

C.擇，在本文中的意思與“河海不擇細(xì)流”（《諫逐客書》）中的“擇”意義是不相同的。

D.使，文中的意思與“使六國各愛其人，則足以拒秦”（《阿房宮賦》）中的“使”意義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是______

A.認(rèn)為只有那些仁人君子、杰出人物，才能挺身而出為天下的人去承擔(dān)大難，以求建立偉大的功業(yè)。

B.假設(shè)自己在禍亂發(fā)生時躲躲閃閃避開它，讓別人去承擔(dān)平定它的責(zé)任，必定會給他自己帶來責(zé)難。

C.七國發(fā)生叛亂時，晁錯既沒有挺身而出擔(dān)危險，也沒有親自率兵擊叛軍，只留守后方，讓天子率兵出征。

D.想建立不平凡的功業(yè)，就不要只考慮保己之策，晃錯被殺的主要原因不是由于袁盎進(jìn)讒言，而是“自禍”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。

②以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

蘇武廟①

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳②，去時冠劍是丁年。

茂陵③不見封侯?、?，空向秋波哭逝川。

[注]①漢武帝天漢元年（前100），蘇武出使匈奴被扣留。匈奴多次逼降，他堅貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至漢昭帝始元六年（前81），才返回漢朝，前后長達(dá)十九年。本詩是瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作。②甲帳：漢武帝所造的帳幕。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封侯?。禾K武持節(jié)歸來，漢宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A.首句“魂銷”二字，真切傳神地寫出了在異域度過漫長歲月的蘇武，驟見漢朝使者時，強(qiáng)烈復(fù)雜難以言表的激動心情。

B.頷聯(lián)描述了兩幅圖畫：一幅是望雁思?xì)w圖，表述了蘇武在胡地對祖國的思念；另一幅是荒塞歸牧圖，展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的牧羊生活。

C.頸聯(lián)先說“回日”再說“去時”，調(diào)整時空順序，“化板滯為跳脫”，在意思不變的情況下增加了詩的動蕩離合之美。

D.尾聯(lián)運(yùn)用多種手法：比喻，用“茂陵”喻指去世的漢武帝；用典，“逝川”是從“子在川上曰：‘逝者如斯夫’”化用而出。

15.詩題為“蘇武廟”，但詩中實寫蘇武廟的文字并不多，而是大量運(yùn)用虛寫來呈現(xiàn)詩歌內(nèi)容。請問這樣安排有什么好處？

四、默寫（本大題共1小題，共7.0分）

16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。

(1)《諫太宗十思疏》中，運(yùn)用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人會有不同結(jié)果的兩句

是：______，______。

(2)《六國論》中使用了比喻手法描寫六國子孫割讓土地之輕率的句子是：______，______，______。

(3)《阿房宮賦》中用“______，______”兩句來寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的黃金寶物當(dāng)作鐵鍋沙土等平常之物，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在中國古代小說中，曹雪芹的《紅樓夢》是一座卓然矗立的小說藝術(shù)高峰。這部巨著在張弛有度的情節(jié)推進(jìn)中、在多姿多彩的人物刻畫中、在生活場景的細(xì)膩描繪中、在博大精深的文化（神話、服飾、飲食、詩詞、園林等）摹寫中，令讀者獲得前所未有的精神享受和人生啟迪。

本學(xué)期《紅樓夢》整本書閱讀活動已接近尾聲，復(fù)興中學(xué)將舉行讀書分享會，請結(jié)合上述材料，任選角度，以“遇見”為題，寫一篇演講稿，表述你讀書的精神享受或人生啟迪。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；補(bǔ)寫標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成小題。

2022年9月30日上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同各界代表來到天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑前，一起向英烈敬獻(xiàn)花籃。虎門銷煙、武昌起義、“五四運(yùn)動”、南昌起義、抗日敵后游擊戰(zhàn)、百萬雄師過大江……紀(jì)念碑上一幅幅浮雕，濃縮著一百多年來驚天動地的中國革命歷史，展示了千千萬萬英烈的①。

今日山河錦繡，國強(qiáng)民富，我們應(yīng)②，不可忘本。不能忘，在危難的關(guān)頭，那一聲聲振臂高呼、鼓舞人心的吶喊；不能忘，在戰(zhàn)火紛飛的年代，那一次次前仆后繼、浴血向前的沖鋒；不能忘，在災(zāi)難來臨之時，那一幅幅③、火線救援的畫面；不能忘，在疫情肆虐之際，那一個個義無反顧、逆行出征的身影……無數(shù)英烈，他們用滾燙熱血染紅飄揚(yáng)的旗幟，以錚錚鐵骨撐起民族的脊梁。

今天是第九個烈士紀(jì)念日，人們把最美的鮮花獻(xiàn)給你，把最深的思念寄予你，把最高的敬意致以你——英雄烈士。你逝去了，但英靈不朽，山河永念。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中對“英烈”的稱呼，第二段用“他們”，第三段用“你”，二者的表述效果有什么差別？請簡要說明。

閱讀下面的文字，完成各題。

怎么做才能提升記憶力？

在生活中比較容易實施的改善記憶力的措施，包括營養(yǎng)均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素C的食物，比如綠葉蔬菜、堅果、魚類、牛奶等；①_____，每天要按時睡覺按時起床，有助于加強(qiáng)記憶力；（a）加強(qiáng)鍛煉，不要長時間坐著，不時動一動。（b）研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。另外，有研究表明，冥想和正念訓(xùn)練可以提高注意力、放松大腦，有助于記憶力發(fā)展，在工作的間隙，也可以適當(dāng)做一些冥想訓(xùn)練。

使用科學(xué)的記憶方式也可以幫助我們提升記憶能力。（c）合理地重復(fù)學(xué)習(xí)，有助于我們提升記憶效果。（d）而且，與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測驗，那么隨后的記憶效果更好，被稱為“測驗效應(yīng)”。其次要掌握學(xué)習(xí)記憶的技巧。②_____，也就是說間隔一定的時間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好此外。再者，③_____。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的方法、順序進(jìn)行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高時序記憶的準(zhǔn)確性。

20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。

21.寫文章時，人們常常有意引用詩句、格言、俗語、諺語等表述思想感情，說明自己的見解等。如果將“諺語說，人怕不動，腦怕不用”和“常言道，熟能生巧”兩句分別插入材料中，應(yīng)插到哪個位置？請將配對準(zhǔn)確的選項涂到答題卡客觀題的相應(yīng)題號下。______

A.（a）（c）

B.（b）（c）

C.（a）（d）

D.（b）（d）

22.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

解析和解答

1~5.C、B、C、、

（1）C.“西方觀眾看戲劇都抱著認(rèn)知的目的”錯誤，原文是“十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的”，說法絕對。

故選：C。

（2）A.“與客觀現(xiàn)實沒有關(guān)系”錯誤，是“但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”，表演的是現(xiàn)實情境，因此與客觀現(xiàn)實有關(guān)系。

C.“這說明中國戲曲理論受到了中國繪畫理論的啟發(fā)”錯誤，沒有依據(jù)。原文只是說“清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：‘空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境’”，這句話強(qiáng)調(diào)的是中國戲曲理論與繪畫理論的相通之處，不能看出“中國戲曲理論受到了中國繪畫理論的啟發(fā)”。

D.“中國舞臺上不設(shè)置布景”錯誤，原文是“中國舞臺上不設(shè)置逼真的布景”，是“無中生有”地表現(xiàn)出現(xiàn)實情境。

故選：B。

（3）A.說的是表演的唱腔之美。

B.前句說的是表演時間的“虛實相生”，后句才是空間“虛實相生”。

D.說的是表演的認(rèn)知功能。

故選：C。

（4）材料一第一段直接提出觀點(diǎn)“西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的”；然后，由“這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆”“中西舞臺演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣”可知，下文從“理論差異”“表演分疆”“欣賞異趣”幾個方面層層層深入展開論證。可見，材料一采用的是總分的論證結(jié)構(gòu)。

在論證過程中采用了多種論證方法，如“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實性。演員的演出力圖逼真”“中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真”是對比論證；“布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：‘他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲’”是引用論證；“他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺……舞臺上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受”是舉例論證。

（5）由材料一“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實性。演員的演出力圖逼真”“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……”可知，西方的戲劇表演強(qiáng)調(diào)客觀真實，因此舞臺的布置要完全符合劇本的要求，但是這就導(dǎo)致西方戲劇極大地受到舞臺的限制。由“戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”可知，中國的戲劇注重真實，但是可以“無中生有”“虛實相生”，能夠運(yùn)用程式和手法來表現(xiàn)無限時空。因此，德國戲劇改革家布萊希特“在舞臺上表現(xiàn)隨軍女商販大膽媽媽跟著大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐洲，卻讓演員拉著小篷車只走了幾圈”，無疑是為改革西方的戲劇表演的需要，學(xué)習(xí)借鑒了中國戲劇的表演理論、程式。

解析：

（1）C

（2）B

（3）C

（4）①總分結(jié)構(gòu)。圍繞西劇與中戲迥然有別的觀點(diǎn)，從理論差異開始，論到表演分疆，再論到欣賞異趣，層層深入展開論證。

②綜合運(yùn)用多種論證方法，如對比、引證、舉例論證。

（5）①是為改革西方的戲劇表演的需要，學(xué)習(xí)借鑒了中國戲曲。

②西方戲劇舞臺強(qiáng)調(diào)客觀真實，但受舞臺的限制。

③中國戲曲舞臺能夠運(yùn)用程式和手法來表現(xiàn)無限時空。

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時，考生應(yīng)遵循的原則是要據(jù)文推斷，合理推斷。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。解答時要明確句子含義，把選項內(nèi)容與之進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生分論證的能力。解答本題可從論證結(jié)構(gòu)及論證方法等角度進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。要理解文本內(nèi)容，合理提出自己的見解。

信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)題的步驟：

①把握全文主要內(nèi)容，“篩選信息并整合文章信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容就是篩選和整合的基礎(chǔ)，具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等，對文章的整體內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。

②把握題干，確定答題區(qū)間。

③將選項信息與原文語句進(jìn)行對應(yīng)比較，選項信息的語句與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者通常改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

6~9.B、D、、

（1）A.“元宰先生對《秋山圖》的高度評價，讓煙客翁五十年來對該畫念念不忘”錯誤，結(jié)合“煙客翁馬上出發(fā)到潤州去……‘這就是您要看的《秋山圖》。’翁抬頭一看，不覺發(fā)出一聲驚……”“煙客翁同我講這事，是見過《秋山圖》后五十年的時候”等內(nèi)容可知，煙客翁聽了元宰先生的介紹，馬上去看畫了，是畫的高超藝術(shù)性讓煙客翁五十年來對該畫念念不忘，選項亂加因果。C.“暗示《秋山圖》終將大放異彩”錯誤，應(yīng)是通過對比顯示張氏對待《秋山圖》是癡迷和求真，即使家道中落仍然對畫作非常珍惜；而王氏只是附庸風(fēng)雅，并不懂畫。D.“也有對貴戚的諂媚”錯誤，原文是“在匆匆謁見中，不覺就笑了起來”“聞?wù)f《秋山圖》今已歸府上所有，煙客先生為此畫曾大費(fèi)苦心”，王石谷心心念念的是對畫作的向往，想一睹為快，所以此處的“笑”除了基本的求觀畫的禮貌外，最主要就是對畫作的渴望與興奮，選項過度解讀。

故選B。

（2）D.“是為了展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力”錯誤，兩次細(xì)致描繪，呈現(xiàn)了不同的《秋山圖》的內(nèi)容和意境；云煙丘壑的氣勢，顯然無疑是大癡的真品”，突出“云壑丘山”的磅礴氣勢，點(diǎn)明當(dāng)時看到的《秋山圖》也是真品。從而為后文的懷疑與感受做鋪墊，顯示了不同時間、地點(diǎn)、環(huán)境，不同的年齡階段的審美感受的不同，突出審美本身的重要性，深化了小說主題。

故選D。

（3）①結(jié)合“張家雖然屋院很大，卻顯得一片荒涼。墻上爬滿了藤蔓，院子里長著長草，成群的雞鴨，見到客來表示好奇的神氣”“主人立刻答應(yīng)。原來這廳堂正墻上，就掛著一幅中堂”“主人像少女似的羞紅了臉，然后淡淡一笑，怯生生地看著墻上的畫”可知，張氏珍視《秋山圖》本身的藝術(shù)價值（即使家道中落仍然對畫作掛于廳堂賞玩珍惜），在意別人對畫作之美的評價；②結(jié)合“王氏滿臉得意地說”“王氏馬上叫人在廳堂側(cè)墻上掛起了《秋山圖》”“王氏窺探我的臉色，我竭力不使失望之色露出臉上。過了一會兒，王氏帶著擔(dān)心的神氣問”可知，王氏視《秋山圖》為可供炫耀的藏品（或附庸風(fēng)雅），在意的是別人對畫作真假的評定，只在客人來時才將畫掛起。

（4）①結(jié)合“真是一切如在夢中，也許那張氏家的主人是一位狐仙吧？”可知，延續(xù)故事的曲折和神秘感，更好的吸引讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。②結(jié)合“青綠的山巖，深朱的紅葉，即使現(xiàn)在，還好像歷歷在目呢”可知，拓寬了讀者的想象空間，增添了小說的審美意蘊(yùn)。③結(jié)合“那么，沒有《秋山圖》，也大可不必遺憾了吧？”可知，豐富了小說主題，引發(fā)讀者對“美”的深入思考。

解析：

（1）B

（2）D

（3）①張氏珍視《秋山圖》本身的藝術(shù)價值（即使家道中落仍然對畫作掛于廳堂賞玩珍惜），在意別人對畫作之美的評價；②王氏視《秋山圖》為可供炫耀的藏品（或附庸風(fēng)雅），在意的是別人對畫作真假的評定，只在客人來時才將畫掛起。

（4）①延續(xù)故事的曲折和神秘感，更好的吸引讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。②拓寬了讀者的想象空間，增添了小說的審美意蘊(yùn)。③豐富了小說主題，引發(fā)讀者對“美”的深入思考。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生對人物心理的分析能力?？梢砸罁?jù)文中對人物的心理描寫、神態(tài)表情和行為動作的刻畫、環(huán)境描寫來分析。

（4）本題考查分析小說結(jié)尾的基本能力。可以從人物形象、故事情節(jié)、文章線索、思想主旨和表現(xiàn)手法等角度來分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~13.A、B、、

（1）劃線句的意思是：只是他事先就預(yù)料到會這樣，禍患發(fā)生時就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。結(jié)合上下文可知，“不懼”的賓語是“事”，所以需要在“然”與“事”之間斷開，故選B；“而”在句中是一個表承接關(guān)系的連詞，且“事”是“懼”的賓語，所以需要在“懼”的后面斷開，由此可以選E；“而徐為之圖”是一個賓語前置的句子，正常語序是“而徐為圖之”，且“圖”的賓語是“之”而不是“是”，所以需要在“圖”后斷開，由此可以判定在G處斷開。

故選：B、E、G。

（2）A.辭：名詞，能力、才能。譯文：然后才能有力地說服天下人/動詞，辭別。譯文：現(xiàn)如今咱們出來了，卻沒有辭別。所以兩個“辭”的意思不一樣。

故選：A。

（3）B.“假設(shè)自己在禍亂發(fā)生時躲躲閃閃避開它，讓別人去承擔(dān)平定它的責(zé)任，必定會給他自己帶來責(zé)難”表述錯誤。是全文開篇的觀點(diǎn)，原文的“我”不是蘇軾，而是暗示“晁錯”。

故選：B。

（4）①“患”，禍患；“治平”，社會安定。譯文：天下的禍患，最不好辦的，是表面上安定太平?jīng)]有禍亂，但它（那）實際上卻有無法預(yù)料的隱患。

②“固”，本來；“難”，免為其難；“違”，反對。譯文：按情理來說，皇帝本來已經(jīng)覺得這事勉為其難，但又難以反對他的建議。

解析：

（1）B、E、G

（2）A

（3）B

（4）①天下的禍患，最不好辦的，是表面上安定太平?jīng)]有禍亂，但它（那）實際上卻有無法預(yù)料的隱患。

②按情理來說，皇帝本來已經(jīng)覺得這事勉為其難，但又難以反對他的建議。

參考譯文：

天下的禍患，最不好辦的，是表面上社會安定太平?jīng)]有禍亂，但它實際上卻有無法預(yù)料的隱患。坐看禍亂發(fā)生卻不去想方設(shè)法對付，那么恐怕禍亂就會發(fā)展到無可挽回的地步。起來堅決地制止它，又擔(dān)心天下人已經(jīng)習(xí)慣于這種安定的表象卻不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能夠挺身而出為國家安定而冒天下之大不韙，以求得成就偉大的功業(yè)。這本來就不是能夠在短時間內(nèi)一蹴而就的，更不是企圖追求名利的人所能做到的。國家安定平靜，無緣無故地觸發(fā)巨大的禍患的開端。我觸發(fā)了它，我又能制止它，然后才能有力地說服天下人。禍亂發(fā)生卻想躲躲閃閃地避開它，讓別人去承擔(dān)平定它的責(zé)任，那么天下人的責(zé)難，必定要集中到我的身上。

從前晁錯殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國的實力。于是山東諸侯各國共同起兵，借著殺晁錯的名義。可是景帝沒有洞察到他們的用心，就把晁錯殺了來說服他們退兵。天下人都為晁錯因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中部分原因卻是晁錯自己造成的。

自古以來凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門，疏通黃河，使洪水東流入海。

當(dāng)他的整個工程尚未最后完成時，可能也時有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生，只是他事先就預(yù)料到會這樣，禍患發(fā)生時就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。七國那樣強(qiáng)大，卻突然想削弱它，他們起來叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯不在這個時候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難從而控制吳、楚等國的命運(yùn)，卻居然為了保全自己的性命想讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說那挑起七國之亂的是誰呢？自己想贏得那個美名，又怎么能躲避這場患難呢？拿親自帶兵平定叛亂的極其危險，與留守京城的極其安全相比，自己是個引發(fā)禍亂的主謀，選擇最安全的事情去做，卻把最危險的事情留給皇帝去做，這就是讓忠臣義士們憤怒不平的原因啊。在這個時候，即使沒有袁盎，晁錯也不可能免于殺身之禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征，按情理來說，皇帝本來已經(jīng)覺得這事勉為其難，但又難以反對他的建議，這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國叛亂時，晁錯豁出性命承擔(dān)這一危險的平叛重?fù)?dān)，夜以繼日像淬火磨刀似的訓(xùn)練軍隊，向東邊嚴(yán)陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂，那么皇帝就會充分依靠他而不覺得七國叛亂有什么可怕?？v使有一百個袁盎，能有機(jī)可乘離間他們君臣嗎？

唉！世上的君子如果想要建立偉大的功業(yè)，那就不要考慮保全性命的計策。假如晁錯自己親自帶兵去討伐吳、楚等七國，不一定就不會成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高興，奸臣正好趁此鉆了空子。晁錯企圖保全自己的性命，正是他招致殺身之禍的原因?。?/p>

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。

（2）本題考查文言實詞的意義和用法以及文學(xué)常識的掌握情況。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表述的觀點(diǎn)，深入理解的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的測試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

14~15.D、

（1）D.“借喻，用‘茂陵’喻指去世的漢武帝”錯誤，“茂陵”是漢武帝的陵墓，兩者并非相似性而是相關(guān)性，應(yīng)為“借代”。

故選D。

（2）首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景?！盎赇N”二字栩栩如生地描繪出蘇武當(dāng)時內(nèi)心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神。

“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫，追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神。上一幅是望雁思?xì)w圖，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦；下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群，主要寫他胡地牧羊時環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。

“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”兩句寫蘇武“回日”所見所感，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。蘇武十九年后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的“甲帳”也不復(fù)存在，回憶出使時英氣勃發(fā)的情景，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。

最后總結(jié)，這些虛寫內(nèi)容，通過想象，形象生動地展現(xiàn)了蘇武出使、蘇武被扣以及回到漢朝后的情景以及感情。塑造了一個愛國忠君、富有高尚民族氣節(jié)的漢臣形象。

解析：

（1）D

（2）好處：大量運(yùn)用虛寫，通過想象，形象生動地展現(xiàn)了蘇武出使時英氣勃發(fā)的情景，蘇武被扣留匈奴牧羊、思?xì)w的凄涼痛苦生活，以及回到漢朝后物非人也非、恍若隔世的感慨，以及對漢武帝的無限追思。塑造了一個愛國忠君、富有高尚民族氣節(jié)的漢臣形象。

譯文：

蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；而今古廟高樹叢生，肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。

羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。

回朝進(jìn)謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。

持節(jié)歸來接受封賞，君臣已不相見；空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。

賞析：

“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然”兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。第一句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情。漢昭帝時，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方才承認(rèn)，并遣武回國。首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。詩人以“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，“魂銷”二字栩栩如生地描繪出蘇武當(dāng)時內(nèi)心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神，這句是蘇武生前事跡的一個特寫鏡頭。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物?！肮澎舾邩洹?，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，寫蘇武廟中的建筑與古樹本是無知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬苦，更不了解蘇武堅貞不屈的價值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。透露出詩人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然?！泵Ｈ患疵烊痪眠h(yuǎn)之意。古祠高樹兩茫然，是說祠和樹都年代杳遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。

“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦，不僅敘出了蘇武被流放北海時與國音訊斷絕的史實，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書于國、直盼到月上中天的愛國忠心。這句主要寫蘇武思國的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群，主要寫他胡地牧羊時環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。這幅圖畫，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交融，渾然一體。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來寫蘇武留胡時內(nèi)心與外在動態(tài)、環(huán)境。

“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”兩句寫蘇武“回日”所見所感，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。第一句句說蘇武十九年后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的“甲帳”也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。史載蘇武“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。第二句說回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年?！凹讕ぁ薄岸∧辍鼻蓪?，向為詩評家所稱。此聯(lián)先說“回日”，后述“去時”，詩評家稱之為“逆挽法”，認(rèn)為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩別裁》）。其實，由“回日”憶及“去時”，以“去時”反襯“回日”，更增感慨。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感?！盎厝铡本涫菍懗⑷耸碌淖兏?，“去時”暗示了蘇武個人生命歷程的轉(zhuǎn)換，兩句通過對時間轉(zhuǎn)換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時間之長，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。

“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”兩句集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時，蘇武曾說：“武父子之功德，皆為陛下所成就?！值苡H近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之?！被貒螅训邸霸t武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆，把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。

晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。杜牧《河湟》詩云：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣?！睖赝ン捱@首詩，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查了鑒賞詩歌內(nèi)容、結(jié)構(gòu)安排的能力。解答此題要結(jié)合標(biāo)題、、解釋、詩句理解詩歌內(nèi)容，抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。然后分析結(jié)構(gòu)安排的作用。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的。要盡量了解的身世、所處的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注解釋隱含意

高考所選詩歌大多附有解釋。解釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

16.竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路

子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥

鼎鐺玉石,金塊珠礫

故解析為：

（1）竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路（重點(diǎn)字：竭、傲）

（2）子孫視之不甚惜舉以予人如棄草芥（重點(diǎn)字：予、芥）

（3）鼎鐺玉石金塊珠礫（重點(diǎn)字：鼎、鐺）

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

《阿房宮賦》名句輯錄：

（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。

（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

（3）使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

（4）滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

（5）使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。

（6）秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

17.遇見

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

很高興參加這次讀書分享會。

輕輕翻開厚厚的《紅樓夢》，邁著輕盈的腳步走進(jìn)紅樓，我遇見了一群風(fēng)姿綽約的女子，她們個個舉世無雙，個個如花似玉，個個令人難忘……

品味紅樓，我遇見了她——林黛玉，她柔弱美麗，“嫻靜處如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”……她才華橫溢，被稱為“詠絮才”她的詩文堪稱舉世無雙。最然她多愁善感、顧影自憐，但是這不正是一個青春期女孩子的特征嗎？

品味紅樓，我遇見了她一一薛寶釵，她端莊美麗，容貌豐滿，待人隨和，處處想得周全，處處惹人喜愛。賈母生日時，她會按賈母的胃口、喜好和心思選食選戲；她會在金釧兒跳井后，用冠冕堂皇的話安慰王夫人，卻不掉一滴眼淚。

品味紅樓，我遇見了她——晴雯，她會笑會鬧，敢愛敢恨。想那在怡紅院樹下，把寶玉的扇子斯得極響，寶玉在旁笑著，把麝月的扇子也給她撕，麝月卻讓寶玉把扇匣搬出來給她撕，就是這樣的女孩兒，最終也難逃厄運(yùn)。

品味紅樓，我遇見了他一一賈寶玉，他面似中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，目似秋波，卻“行為偏僻性乖張”，“愚玩怕讀文章”?！疤煜聼o能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。”這一詞，點(diǎn)明了寶玉這一叛逆特征，于我所見，賈寶玉是當(dāng)時封建社會不可多得的俠士，它具有罕見的叛逆精神。他極力反對男尊女卑的傳統(tǒng)思想，厭惡和鄙視死讀八股文的世俗男子。他認(rèn)為“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，日日置身于女子世界。他可以在賈家這一大后臺做官青云直上，偏要做一個“無事忙”的“富貴閑人”。雖生在富貴至極的賈府，最后卻因黛玉出了家。

品味紅樓，我遇見了她——王熙鳳，她精明能干，處處好強(qiáng)，從金陵王府的大小姐到獨(dú)攬大權(quán)的大管家，她花費(fèi)了多少心血？可她“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這么大的家產(chǎn)不也敗光了嗎？

掩卷沉思，《紅樓夢》最終以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇及賈府的敗落告終，又想借此告訴我們什么呢？黑暗的三從四德的封建社會制度是導(dǎo)致這場悲劇的主要原因，揭露了封建社會后期的黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對統(tǒng)治階級進(jìn)行了有力的批判。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云癡，誰解其中味？”不正是這本書的真實寫照嗎？

我分享完畢，謝謝大家！

本題考查命題作文。雖然是命題作文，但是題目也給了很多材料。題目要求以“遇見”為題，寫一篇演講稿，表述你讀書的精神享受或人生啟迪。題目所給的材料對這篇作文給了一定的限制，“在中國古代小說中，曹雪芹的《紅樓夢》是一座卓然矗立的小說藝術(shù)高峰。這部巨著在張弛有度的情節(jié)推進(jìn)中、在多姿多彩的人物刻畫中、在生活場景的細(xì)膩描繪中、在博大精深的文化（神話、服飾、飲食、詩詞、園林等）摹寫中，令讀者獲得前所未有的精神享受和人生啟迪”，主要強(qiáng)調(diào)《紅樓夢》的藝術(shù)高峰，給讀者前所未有的精神享受和人生啟迪。所以，這篇文章，題目雖是“遇見”，但內(nèi)容是寫《紅樓夢》給你的讀書的精神享受或人生啟迪。寫作時，可以抓住這本書中的情節(jié)特點(diǎn)、人物刻畫、生活場景的細(xì)膩描繪、博大精深的文化（神話、服飾、飲食、詩詞、園林等）等方面進(jìn)行分享。還要注意這篇文章的寫作文體是演講稿。

參考立意：

1.遇見最美的你們。

2.《紅樓夢》博大精深的文化。

3.描寫細(xì)膩的生活場景。

命題作文寫作方法

1．抓題眼，把握表意重心。

文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語結(jié)構(gòu)重在修飾語部分，如：《有意義的生活》，其表意的重心在“有意義”三個字上，審題時緊扣“有意義”三個字思考就可以了。再如：《充滿活力的歲月》，其表意的重心在“充滿活力”四個字，考生需要思考的是怎樣通過具體的人、事、物，來詮釋一個中學(xué)生對“活力”的理解與界定。

2．明限制，確定選材范圍。

限制的內(nèi)容大致有時間、地點(diǎn)、對象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越“雷池”半步。沒有限