觀(guān)央視家風(fēng)節(jié)目觀(guān)后感3篇

觀(guān)央視家風(fēng)節(jié)目觀(guān)后感3篇觀(guān)央視家風(fēng)節(jié)目觀(guān)后感1

欲“治國(guó)平天下”，需先做到“修身齊家”。家庭，是構(gòu)成社會(huì)的最小單元，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。正所謂“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓”。家風(fēng)良好，則族風(fēng)良好、民風(fēng)良好，進(jìn)而國(guó)風(fēng)良好。一個(gè)家庭的“家風(fēng)”，對(duì)人的成長(zhǎng)有著極其深刻的影響。純正的家風(fēng)會(huì)在無(wú)形中引領(lǐng)人邁向光明坦途，而倘若家風(fēng)不正，便會(huì)扭曲人生之路。

清廉為官者，往往受到良好家風(fēng)的熏陶，心有底線(xiàn)，做人堂堂正正;家風(fēng)敗壞者，往往喪失做人做事的底線(xiàn)，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無(wú)論從個(gè)人、家庭，還是社會(huì)、國(guó)家來(lái)說(shuō)，無(wú)論從普通百姓、經(jīng)商者，還是為官者、執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，都需要樹(shù)立良好的家風(fēng)，將優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來(lái)，方能有堅(jiān)實(shí)的根基做人做事。

“鋤經(jīng)種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風(fēng)代代流傳;無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途;廉儉一生的范氏家族，用先憂(yōu)后樂(lè)的家國(guó)情懷，譜寫(xiě)了一曲文明的頌歌……一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)案例，無(wú)不體現(xiàn)出良好家風(fēng)的重要性——它可以引導(dǎo)自身，也可以影響別人;它可以傳承先輩，也可以熏陶后代;它是每一個(gè)小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們一定要積極傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華美德，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳!

觀(guān)央視家風(fēng)節(jié)目觀(guān)后感2

好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見(jiàn)家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過(guò)人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈，“心底無(wú)私天地寬”，無(wú)私的心胸因此坦蕩而無(wú)垠!

家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀(guān)和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最基本力量。

好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來(lái)的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀(guān)順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。

觀(guān)央視家風(fēng)節(jié)目觀(guān)后感3

值此神州大地歡度農(nóng)歷馬年新春佳節(jié)之際，央視記者在街頭采訪(fǎng)百姓關(guān)于家風(fēng)家規(guī)的報(bào)道，引發(fā)人們的注視，男女老少，港澳臺(tái)同胞眾說(shuō)紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯(lián)想到我們楊家的家風(fēng)家規(guī)，特撰文回憶敘述之……

我的祖輩解放前是生意人，小時(shí)候就常聽(tīng)祖上說(shuō)，我們是“楊家將”的后人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關(guān)西夫子楊震的后代?！八闹谩比俗裰伊俏覀儣罴蚁茸娴淖嬗?xùn)。從我記事起，我家廳堂每年過(guò)年都要懸掛施斗南先生題寫(xiě)的“道德功于孝悌，清白傳之子孫”的對(duì)聯(lián)。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“詩(shī)文書(shū)歲月，清白傳子孫”的春聯(lián)貼在大門(mén)上，用以警示家人遵循家規(guī)家風(fēng)。

在我讀中學(xué)時(shí)，父親對(duì)我說(shuō)，我們是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒(méi)家規(guī)家風(fēng)的事情，并向我詳細(xì)解釋“清白”的含義是三個(gè)方面——政治清白，經(jīng)濟(jì)清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國(guó)家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個(gè)遵章守法的老百姓。所謂經(jīng)濟(jì)清白是指，不取不義、不法之財(cái)，做誠(chéng)信經(jīng)商，童叟無(wú)欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個(gè)不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本著好人自有好報(bào)的期盼，老老實(shí)實(shí)做人，本本份份做事。

我的祖輩們就是這么做的!他們一生濟(jì)貧救濟(jì)孤，助人為樂(lè)的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會(huì)的認(rèn)