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文檔簡介
論述當代家庭功能變化的特點和趨勢家庭是一種社會集團,以共同的住處,經(jīng)濟合作和繁衍后代為其特征。家庭作為人類社會最基本的一種社會組織,是通過男女結(jié)合而成的一種生活組織和血緣組織,這是家庭的自然屬性。然而,由于家庭而引發(fā)的夫妻關(guān)系,父母與子女關(guān)系以及子女相互之間的關(guān)系卻是各種社會關(guān)系在家庭中的綜合反映,因此對家庭的考察不能不從多方面來理解。盡管現(xiàn)代婚姻關(guān)系變化很大,但正如托爾斯泰所說,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。重視愛情的傳統(tǒng)婚姻始終是幸福婚姻的唯一密碼,更是愛情魅力的永恒所在。而幸福的婚姻也正是現(xiàn)代人應(yīng)對職場壓力與社會浮躁,尋求返璞歸真的重要源泉,同時也是個人提升生命質(zhì)量的重要途徑。我國未來婚姻家庭的基本走勢有如下的特點:婚姻質(zhì)量成為人們追求的目標,感情專一,白頭偕老型家庭成為人們推崇的對象。隨著社會經(jīng)濟的不斷向前發(fā)展,擇偶更加注重情趣相投,經(jīng)濟條件重要性開始降低。人們的家庭觀念更重,夫妻雙方更加注重情感交流,二人世界,家庭旅游成為休閑娛樂的主要方式?;橐稣{(diào)試能力不斷提高,使家庭生活更加豐富,新鮮和幸福。婚姻中男女更加平等,與妻子共同承擔(dān)家務(wù)的丈夫受到更多的尊重。核心家庭繼續(xù)增加,擴大式家庭的血緣親情關(guān)系日益重要。家庭結(jié)構(gòu)小型化,隨著工作于經(jīng)濟壓力的增加,自愿不育的丁克家庭有上升的趨勢,單身不婚者增多;同時,隨著社會生活節(jié)奏的加快,尤其是城市生活中的人際關(guān)系相對冷漠,人們又開始將感情需要投向家庭。春節(jié)期間一個個核心家庭聚集成擴大式家庭,人們盡情感受親情,享受天倫之樂。清明節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)在2008年成為法定假日,為擴大式家庭的相聚提供了條件。家務(wù)勞動普遍電氣化,強度降低,時間縮短,夫妻因家務(wù)勞動導(dǎo)致矛盾減少,家務(wù)勞動呈現(xiàn)社會化趨勢。社會對婚外戀繼續(xù)保持寬容態(tài)度,人們對婚姻的責(zé)任感更多來源于自我認識,自我約束,自我修正,而不是迫于社會輿論和道德約束。協(xié)議離婚,試離婚將成為離異的首選,離婚率仍呈上升趨勢。由于社會分層中的性別結(jié)構(gòu),婚姻期望不對稱等原因,更多高學(xué)歷,高收入,高素質(zhì)的都市知識女性與農(nóng)村貧困男性難以找到婚姻伴侶?!岸际懈改复嘤H會”雖然成功率不高,但也成為現(xiàn)實無奈的一種選擇。回顧中國數(shù)千年的歷史與傳統(tǒng),中國社會長期以來以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為經(jīng)濟主體,因此,中華民族歷來崇尚多子女的大家庭。但是,從上個世紀70年代后期開始,我國政府不斷認識到龐大的人口基數(shù)對于社會可持續(xù)發(fā)展所造成的嚴重阻礙,采取了“一對夫妻只生一個孩子”的計劃生育國策。隨著計劃生育國策的實施,家庭的結(jié)構(gòu)類型也日益從聯(lián)合家庭、主干家庭向核心家庭轉(zhuǎn)化。21世紀的前10年里,第二代獨生子女將至少在城市家庭中普遍出現(xiàn)。中國家庭將出現(xiàn)人類歷史上僅有的“4-2-1”結(jié)構(gòu),即四個老人(祖父母、外祖父母)加兩個中年人(父母)和一個青年(獨生子女)。(1)家庭規(guī)??s小,家庭結(jié)構(gòu)趨向單一化,家庭中的人際關(guān)系趨向簡單化。家庭規(guī)模與結(jié)構(gòu)的變化將直接影響家庭中人際關(guān)系的變化。美國家庭問題專家沙波特指出,家庭中人際關(guān)系的復(fù)雜程度取決于家庭成員的數(shù)目,他引用“(N2-N)/2”的公式計算家庭關(guān)系的次數(shù)。家庭成員的相對減少,使家庭人際關(guān)系由復(fù)雜
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