《裝在套子里的人》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

裝在套子里的人（俄）契訶夫19世紀末俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師短篇小說巨匠，劇作家代表作《變色龍》《裝在套子里的人》《三姐妹》《櫻桃園》等與（美）歐˙亨利，（法）莫泊桑并稱為世界三大短篇之說巨匠契訶夫（1860——1904）知識點——批判現(xiàn)實主義文學批判現(xiàn)實主義文學，是流行于十九世紀歐洲等地區(qū)的一種文學流派。批判現(xiàn)實主義作家在自己的作品中，廣闊而深刻、真實而生動地反映了社會風俗、人情、國民性和社會矛盾；深入地批判了資本主義社會的精神童話，把人間的一切苦難，形象地昭示給人們。這一文學流派，在藝術(shù)上多有創(chuàng)見，既是寫實的，又具有傾向性。其中在典型環(huán)境中再現(xiàn)某一階層人的典型性格的創(chuàng)作方法，使作品達到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，具有深刻的認識價值和審美價值。契訶夫的創(chuàng)作基本上傾向于批判現(xiàn)實主義，他善于透過平凡的日常生活揭示出具有典型意義的社會主題，為了達到這個目的，他多采用幽默這一藝術(shù)手法來嘲諷丑惡的社會現(xiàn)實，形成他創(chuàng)作上的一種風格：幽默諷刺。

《裝在套子里的人》寫于1898年。

19世紀末，是俄國歷史上反動統(tǒng)治特別黑暗的時期。當時，工人罷工和農(nóng)民起義在全國風起云涌，即將來臨的革命暴風雨使反動派驚恐不安。沙皇政府竭力妄圖維持其搖搖欲墜的專制制度，反對任何自由的要求和革新的行為，加強反動統(tǒng)治，四處制造恐怖氣氛，試圖鉗制人民的思想，控制人民的行動，絕大多數(shù)的普通人深感壓抑，渴望改變現(xiàn)狀，卻又無力與專制統(tǒng)治做斗爭，只能逆來順受，麻木而小心翼翼地生活。

《裝在套子里的人》真實地反映了當時的社會現(xiàn)實。寫作背景標題含義標題【裝在套子里的人】的理解及其含義“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框架，不敢有一點越界的人。小說中的別里科夫就是這樣一個人物，他不僅用一切陳規(guī)陋習“套”自己，還去約束別人。作品問世以來，別里科夫”已經(jīng)成為那些害怕新事物，維護舊事物,反對變革，阻礙社會發(fā)展者的代名詞。別里科夫，現(xiàn)實生活讓他總是感到心神不安，讓他害怕，為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個所謂安全的套子根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？

思考：文章情節(jié)梳理1～5段:介紹別里科夫的外表、生活習慣和思想性格;6～37:別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗;38～40:埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”。（別里科夫的死及其影響）段落主要情節(jié)序幕尾聲介紹別里科夫的外表、生活習慣和思想性格。別里科夫的死及其影響(故事主體)

漫畫事件（6—10）開端騎車事件（11-17）發(fā)展與華連卡弟弟的斗爭（18-36）高潮結(jié)局（1-5）（6-37）（38-40）

理清文章思路

婚事失?。?7）

理清人物關系別里科夫華連卡

布爾金（我）柯瓦連科同事“情侶”姐弟同事人物形象分析別里科夫有哪些“套子”？從這些“套子”可以看出別理科夫哪些性格特點？思考坐上馬車，支起車篷有形的套子穿著：用具：出行：住處：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，戴黑眼鏡，用棉花堵耳，臉藏在豎起的衣領里傘、表、刀裝在套子里臥室像箱子，床上掛帳子作者從哪些角度描寫了“有形的套子”？封閉膽小害怕、憎惡與他人交往孤僻5.禁閉開除學生無形的套子（維護舊制度）（沙皇衛(wèi)道士）（害怕新事物）（頑固保守）（現(xiàn)實的逃避者）1.歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西2.用所教的古代語言躲避生活3.只信政府的告示和報紙文章4.對不合規(guī)矩的事悶悶不樂只求不出亂子作者從哪些角度描寫了“無形的套子”？別理科夫為什么把自己裝在套子里？思考：別里科夫為什么要把自己裝在套子里？怕別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是因為害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序，害怕改變現(xiàn)狀?！疤鬃印笔鞘裁?？本體喻體相似點套子？比喻束縛、禁錮舊制度：沙皇政府的專制統(tǒng)治

和法令舊生活：陳規(guī)陋習舊思想：保守與腐朽，

普遍存在的、潛藏的奴性心理本質(zhì)：對人的自由本性的抑制禁錮社會、束縛思想他的這個套子對別人有什么影響呢？開除學生干涉別人轄制中學轄制全城扼殺新思想摧殘新精神為什么“別里科夫”能轄制全校甚至全城10至15年之久？（1）他喜歡告密，是沙俄專制制度的代言人（2）“我們”也是套中人——舊勢力頑固，革命力量弱①“我們”都怕他，沒勇氣和他斗。（明知兩個學生犯錯不至于開除，卻仍然同意。）②把自己的真實情緒隱藏（埋葬別里科夫時“快活的感情”，只露出“憂郁和謙虛的臉相”）③別里科夫死后不久，“生活又恢復舊樣子了”（只要當時那樣的社會還存在，就會有新的別里科夫存在）事件神態(tài)描寫語言描寫心理描寫說明問題漫畫事件

騎自行車事件當面交鋒臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下這么歹毒的壞人！臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白倒過來用腦袋走路、把談話內(nèi)容報告校長情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對象…難堪極了婚事風波新舊之間充滿矛盾新舊不可調(diào)和，懼怕新事物新舊之間正式交鋒忠實的維護者，受害的犧牲品

神態(tài)語言心理漫畫事件臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下竟有這么歹毒的壞人！

自行車事件臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？心里亂得很爭吵事件臉色蒼白臉上帶著恐怖的神情倒過來用腦袋走路把談話內(nèi)容報告校長情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對象……懼怕新事物保守反動膽小怕事因循守舊性格形象的刻畫難堪極了小說不僅從日常生活方面描寫了別里科夫，還從其它哪些方面描寫了別里科夫？

分析華連卡姐弟的形象特點和形象意義

華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進步的力量，他們的出現(xiàn)給沉悶的現(xiàn)實帶來了生氣，帶來了希望，預示了光明的未來。他們與別里科夫的矛盾沖突，展示了新舊兩種思想的斗爭。向往自由、光明正大、敢作敢為、憎恨反動保守勢力，是向往自由光明的新勢力的代表人物。熱情大方，開朗樂觀，富有朝氣，是新思想、新事物、新生活的象征?？峦哌B科：華連卡：（塑造這兩個人物的作用）總：華連卡熱情大方開朗樂觀富有朝氣別里科夫結(jié)婚嘗試走出套子戀愛失敗“套子”思想根深蒂固象征新思想新事物新生活結(jié)合別里科夫與華連卡的“戀愛”故事的深刻意義：別里科夫與華連卡談戀愛，說明別里科夫這類守舊膽小反動的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的。別里科夫是怎么死的？他的死說明了什么？別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因為別里科夫最擔心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒遇到過的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說明腐朽保守的勢力實際上不堪一擊。

埋葬了別里科夫，為什么“生活又恢復舊樣子了”?

小說結(jié)尾意蘊豐富而深刻?！按罂烊诵摹北憩F(xiàn)人們對新生活的向往；“恢復舊樣子”卻是告訴人們美好生活的愿望和專制社會的矛盾還在延續(xù)。雖然別里科夫死了，但是禁錮社會、束縛人們思想的“套子”仍然存在。“套中人”不是個別，而是社會現(xiàn)實的普遍反映。阻礙社會進步變革的，是專制政府和僵化陳腐的思想。要想讓生活有新的氣象，必須變革社會，革新思想。別里科夫的形象他不僅是個性格典型，也是個時代典型。1.孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護專制的猥陋、卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。2.他既代表了一股黑暗、腐朽的勢力；

也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。別理科夫性格的二重性既是沙皇專制制度的鷹犬，又是。既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是。犧牲品不堪一擊的可憐蟲別里科夫不是十惡不赦的人，

客觀上卻助紂為虐。別里科夫之死是屬于自殺，還是屬于他殺？既屬于自殺，又屬于他殺一方面，從他的日常穿著與習慣不難看出，他的思想極為保守，正是這種保守頑固的思想殺死了他。另一方面，別里科夫的死也屬于他殺，當時的俄國實行沙皇專制統(tǒng)治，而別里科夫就是沙皇專制制度的維護者，從根本上說沙皇專制制度是殺害別里科夫的罪魁禍首。幽默諷刺藝術(shù)1.夸張的語言和漫畫式的勾勒，達到幽默諷刺效果。3.反差鮮明的對比（1）荒謬絕倫的言論——一本正經(jīng)的口吻（2）保守迂腐的別里科夫——新派人物姐弟倆

如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，反映人物的迂腐可笑。2.揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想。小說主題

通過塑造別里科夫封閉、懷舊、膽小多疑、逃避現(xiàn)實、時時刻刻都在極力維護現(xiàn)行的社會秩序的沙皇衛(wèi)道士形象，揭露了沙皇政府對自由的壓制、對人權(quán)的踐踏、對民眾的專制，鞭撻了民眾因循守舊、害怕變革、自覺維護專制統(tǒng)治的奴才性格，揭示了沙皇專制制度在崩潰瓦解前的垂死掙扎。

套子是一種比喻說法，也可以說是規(guī)矩，它實際上是限制人的思維、行動的各種觀念、紀律、法律、制度和生活環(huán)境，它對人的要求是“應該怎樣，不該怎樣”。

合理的套子，如生活中必要的規(guī)章制度、進步的道德規(guī)范，在民主基礎上制定的法律、法規(guī)；落后的套子，主要是指已經(jīng)過時的、違反客觀實際的套子，如封建社會的繁瑣禮儀，舊時代遺留下來的世俗偏見；反動的套子，是指反動統(tǒng)治階級制定的愚弄人民、壓迫人民的法律、制度、觀念，如封建社會的“三綱五?！薄叭龔乃牡隆?。關于套子的思考同：維護捍衛(wèi)舊制度并以此左右他人異：1.對舊制度的維護，魯四老爺出于階級本性，別里科夫來源于沙皇專制思想專制對他的長期以來的精神侵入和浸染。2.魯四老爺享有絕對的話語權(quán)和決定人物命運走向的權(quán)威，而別里科夫的權(quán)威并不來自他自身。3.魯四老爺讓魯鎮(zhèn)的人從內(nèi)心害怕讓讀者從內(nèi)心憎惡，別里科夫讓全城人從內(nèi)心鄙視憎惡讓讀者從內(nèi)心覺得又可憎又可憐。