4《竇娥冤（節(jié)選）》閱讀訓(xùn)練 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)（含答案）

4《竇娥冤》閱讀訓(xùn)練一、閱讀《竇娥冤》第三折選段，完成下面小題【正宮】【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有甚么親眷要見(jiàn)的，可教他過(guò)來(lái)，見(jiàn)你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒(méi)的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？（正旦云）俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭上科，云）天哪，兀的不是我媳婦兒?。▌Ｗ釉疲┢抛涌亢?。（正旦云）既是俺婆婆來(lái)了，叫他來(lái)，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來(lái)，你媳婦要囑付你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也！（正旦云）婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢(qián)，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上?。ǔ?.關(guān)于元雜劇的一些說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）A.元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是四折，有些有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也是音樂(lè)組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨(dú)立段落。

B.元雜劇劇本由曲詞、賓白、科、舞臺(tái)說(shuō)明和劇名等構(gòu)成。

C.元雜劇角色分生、旦、凈、末、丑等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色。

D.元代的雜劇和散曲合稱“元曲”，關(guān)漢卿是中國(guó)戲劇的奠基人之一，他和馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。2.下列對(duì)曲詞【滾繡球】?jī)?nèi)容理解不正確的一項(xiàng)（

）A.這段曲詞使用了不少古今意義相同的詞，如“日月”“鬼神”“天地”等，顯得通俗易懂。

B.這段曲詞以天地象征現(xiàn)實(shí)，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還運(yùn)用了呼告、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)等修辭手法，使語(yǔ)言平實(shí)形象，又符合竇娥的反抗個(gè)性。

C.這段曲詞表達(dá)了主人公竇娥在絕望中因憤恨而抗議，揭露出現(xiàn)實(shí)的普遍不合理現(xiàn)象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統(tǒng)治者的公正性。

D.這支曲子采用直抒胸臆的抒情方法，高亢激昂，酣暢淋漓，體現(xiàn)了曲詞濃郁的抒情色彩。3.竇娥臨刑前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，這一情節(jié)是否可以刪去？為什么？4.本曲中有兩句：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”（元本）；而在《古名家雜劇》本中卻是：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜怨哀告天！”（古本）。試分析其優(yōu)劣。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。竇娥冤第四折（節(jié)選）（竇天章云）帶那蔡婆婆上來(lái)。我看你也六十外人了，家中又是有錢(qián)鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來(lái)？（蔡婆婆云）老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€(gè)救了我的性命，收留他在家養(yǎng)膳過(guò)世；那張?bào)H兒常說(shuō)要將他老子接腳進(jìn)來(lái)，老婦人并不曾許他。（竇天章云）這等說(shuō)，你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。（魂旦云）當(dāng)日問(wèn)官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱認(rèn)做藥死公公，委實(shí)是屈招個(gè)?。ǔ久坊ň啤磕愕朗窃鄄辉?，這招狀供寫(xiě)的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復(fù)勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)，咱誓愿委實(shí)大?！臼战稀垦剑@的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。（竇天章云）端云兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯，并原問(wèn)官吏，另行定罪，改日做個(gè)水陸道場(chǎng)，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)模c天子分憂，萬(wàn)民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無(wú)人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。（竇天章云）好孝順的兒也。（魂旦唱）囑付你爹爹，收養(yǎng)我奶奶，可憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁！再將那文卷舒開(kāi)，（帶云）爹爹，也把我竇娥名下，（唱）屈死的強(qiáng)伏罪名兒改。（下）5.下列對(duì)選段思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.【梅花酒】既是答竇天章的問(wèn)題，也是對(duì)黑暗社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，并以三大誓愿應(yīng)驗(yàn)證實(shí)了冤情。

B.【鴛鴦煞尾】一曲表明竇娥確實(shí)看到了社會(huì)的黑暗，對(duì)父親說(shuō)的話也體現(xiàn)了她善良的性格，勸父親為民除害，與天子分憂。

C.“你道是咱不該”中“不該”指的是“認(rèn)做藥死公公”，再次引出了竇娥對(duì)冤情的怨憤和傾訴。

D.作者在處理矛盾沖突時(shí)，采取了與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度，使悲劇更具社會(huì)性。6.下列對(duì)選段藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者借竇娥之口唱出：“這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉?！边@在劇中起到了深化和拓展主題的作用，說(shuō)明那時(shí)社會(huì)冤獄的普遍性。

B.【收江南】曲中“這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”是將俗語(yǔ)“衙門(mén)從古向南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”改造而成的，后者比前者反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)更深刻。

C.“則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮”運(yùn)用比喻的手法，把無(wú)形的“流恨”比作有形的“長(zhǎng)淮”，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了竇娥有冤無(wú)處訴的憤懣之情。

D.本選段的曲詞與道白搭配得非常好，曲白相生，語(yǔ)言通俗自然，道白引出曲詞，曲詞解釋道白，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。7.作者讓竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)，此處又讓竇娥的冤魂訴冤并雪冤，這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的，作者為什么一再這樣處理？用兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。8.你如何理解作者借竇娥之口為當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)出的藥方———“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害”？三、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣。婆婆也，你只看竇娥少爺無(wú)娘面?！觉U老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián)，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個(gè)老身都記得。天那，兀的不痛殺我也?。ㄕ┏┢牌乓玻僖膊灰涮淇蘅?，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開(kāi)枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無(wú)怨。（監(jiān)斬官云）你有甚么事？你說(shuō)。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。（劊子云）你還有甚的說(shuō)話？此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說(shuō)，幾時(shí)說(shuō)那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)，可不胡說(shuō)?。ㄕ┏径贰磕愕朗鞘顨怅眩皇悄窍卵┨?；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡?。ㄕ镌俟蚩?，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年！（監(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說(shuō)話！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤，如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言！（節(jié)選自《竇娥冤》）文本二：哈姆萊特

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽?！啡R特

出家去吧。為什么你要生一群罪人出來(lái)呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人；可是我可以指出我的許多過(guò)失，一個(gè)人有了那些過(guò)失，他的母親還是不要生下他來(lái)的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒(méi)有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來(lái)。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們。出家去吧。你的父親呢？（節(jié)選自《哈姆萊特》）9.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.訣別婆婆時(shí)，竇娥認(rèn)命負(fù)屈而死，雖說(shuō)這是她憐愛(ài)婆婆的賢良之舉，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。

B.血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，竇娥受刑前之所以發(fā)下三樁誓愿，其目的是為了向世人昭明自己的冤屈。

C.“生存還是毀滅”這段獨(dú)白，體現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判，也流露出他的煩惱、苦悶、彷徨。

D.哈姆萊特心中的偉大事業(yè)是為父復(fù)仇，在經(jīng)過(guò)一番關(guān)于生死的靈魂拷問(wèn)后，他認(rèn)識(shí)到事業(yè)的完成需要行動(dòng)。10.下列對(duì)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.竇娥訣別婆婆時(shí)的低沉情緒與她在法場(chǎng)上的激昂情緒形成了強(qiáng)烈的反差，而這種反差對(duì)豐滿竇娥形象起了重要作用。

B.竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，這是一種超現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法盡管增強(qiáng)了作品的批判力量，卻削弱了作品的真實(shí)性。

C.科、白作為元雜劇展開(kāi)沖突、塑造形象、表現(xiàn)主題的輔助手段，在節(jié)選文字中烘托了當(dāng)時(shí)的氣氛，推動(dòng)著劇情發(fā)展。

D.在這段長(zhǎng)篇獨(dú)白中，作者運(yùn)用反問(wèn)、反復(fù)、比喻等多種修辭手法，將哈姆萊特內(nèi)心灼熱、憂郁的情感宣泄得淋漓酣暢。11.王國(guó)維曾評(píng)價(jià)關(guān)漢卿劇作“其言曲盡人情”。請(qǐng)以文本一中的【二煞】為例，簡(jiǎn)析作者是如何展現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的情感世界的。12.《竇娥冤》《哈姆萊特》作為中西文學(xué)史上的兩朵藝術(shù)奇葩，雖誕生在截然不同的文化背景下，卻流露出相似的精神內(nèi)核——對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判與反抗。請(qǐng)結(jié)合選段中兩個(gè)主人公形象，作簡(jiǎn)要分析。

答案和解析1~4.【答案】C、B、【參考答案】不能刪去。①這正體現(xiàn)了竇娥難以舍別婆婆的感情，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念，表現(xiàn)了她的善良；②增強(qiáng)悲劇氣氛，白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)的黑暗及無(wú)公道。、【參考答案】《古》本第一句是陳述句，不如《元》本用反問(wèn)句的質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈；《古》本第二句是對(duì)天的哀告訴求，不如《元》本的直接指斥和否定有力量。總之，元本更能突出竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，塑造人物形象更鮮明、更豐滿，主旨表達(dá)也更深刻。【解析】1.

【試題分析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C．“元雜劇角色分生、旦、凈、末、丑等”錯(cuò)，元雜劇角色上一般分末、旦、凈、雜四大類(lèi)，元雜劇中無(wú)“生”“丑”角色。

故選C。

2.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析和理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

B．“盜跖和顏淵分別象征壞人和好人”錯(cuò)。盜跖和顏淵分別借指壞人和好人，不是“象征”。

故選B。

3.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

首先回答“不能刪去”，然后結(jié)合文意分析該情節(jié)的作用，也就回答了刪除的原因。

根據(jù)“婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有灌不了的漿水飯，灌半碗兒與我吃；燒不了的紙錢(qián)，與竇娥燒一陌兒”分析，體現(xiàn)了竇娥難以舍別婆婆的感情，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念，表現(xiàn)了她的善良。

根據(jù)“婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”分析，竇娥為了不連累婆婆屈招了，以致被押往刑場(chǎng)問(wèn)斬。竇娥臨刑前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，可見(jiàn)白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)的黑暗及無(wú)公道，更增強(qiáng)了悲劇氣氛。

4.

【試題分析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

考生要明確《元》本中這句話比《古》本中的語(yǔ)句好，然后比較這兩句的不同之處，分析好的原因。

《元》本中是“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”前句“何為地”用的是反問(wèn)句，質(zhì)問(wèn)“地”不分好歹，語(yǔ)氣強(qiáng)烈；后句“枉做天”直接指斥“天”錯(cuò)勘賢愚枉，“天”真是太糊涂，賢愚不分，好壞不辨，立場(chǎng)堅(jiān)定地否定了“天”有力量。所以，這樣的語(yǔ)句更能突出竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象更鮮明、豐滿，主旨表達(dá)也更深刻。

《古》中是“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜怨哀告天！”前句“難為地”是陳述句，不如《元》本用的反問(wèn)句語(yǔ)氣強(qiáng)烈；后句“哀告天”是對(duì)天的哀告訴求，不如《元》本的直接指斥和否定有力量。

綜上分析，《元》本中這句話比《古》本中的語(yǔ)句好。

5~8.【答案】D、B、【參考答案】①增強(qiáng)控訴力量，揭示黑白顛倒的社會(huì)本質(zhì)。②寄托了人們除惡雪冤的美好愿望。、【參考答案】這表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)變革黑暗現(xiàn)實(shí)、改造吏治的渴望，但卻把這一理想寄托在皇帝身上，這表明關(guān)漢卿無(wú)法擺脫時(shí)代的局限，無(wú)法超越歷史?！窘馕觥?.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析概括思想內(nèi)容的能力。

D．“徹底決裂的態(tài)度”錯(cuò)誤，由“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)模c天子分憂，萬(wàn)民除害”可知，作者并沒(méi)有采取與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度。

故選D。

2.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解鑒賞藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

B．“后者比前者反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)更深刻”錯(cuò)誤，后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象，而前者進(jìn)一步揭露了貪贓枉法造成的嚴(yán)重后果，指出元代黑暗社會(huì)無(wú)官不貪、無(wú)案不冤的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)一步引向?qū)Ψ饨ɡ糁蔚谋迵榕c譴責(zé)，所以前者更深刻。

故選B。

3.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

由題干可知，首先要找到三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)以及竇娥的冤魂訴冤并雪冤這些內(nèi)容，然后結(jié)合創(chuàng)作的意圖分析這樣處理的目的。

竇娥的三樁誓愿是血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年，而且這些誓愿都一一應(yīng)驗(yàn)；之后竇娥冤魂訴冤“我只道官吏每還復(fù)勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)，咱誓愿委實(shí)大”，這些是竇娥的控訴，她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈，希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)，而且希望上天能夠懲治邪惡。之所以如此，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)之中這些無(wú)法達(dá)成，所以借助這些現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn)的情況揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑白顛倒，官吏貪贓枉法，導(dǎo)致好人受冤屈，壞人逍遙法外，增強(qiáng)了控訴的力量。

而三樁誓愿一一應(yīng)驗(yàn)，最終竇娥冤情得以昭雪，這些寄托了人們的美好愿望。

作者之所以采用這種方式，一是情感的必然，一是證明竇娥的冤屈之大，寄托人們除惡雪冤的美好愿望。

4.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵和文章內(nèi)容的能力。

首先要理解這一“藥方”的內(nèi)容。

“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害”，竇娥讓父親把天子所賜“金牌勢(shì)劍”擺出來(lái)，殺光濫官污吏，為天子分憂，給百姓除害。這是竇娥的愿望，竇娥認(rèn)為自己的冤屈是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)以及腐朽的吏治導(dǎo)致的，所以她希望能改變這一現(xiàn)狀。

然后結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖分析。

竇娥是這部劇作的主人公，是關(guān)漢卿極力塑造的人物形象，竇娥的愿望其實(shí)就是關(guān)漢卿的理想。身處黑暗的元代，迫于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)漢卿只能把自己的愿望借助主人公之口表達(dá)出來(lái)，而因收到作者自身思想的局限，也就決定了他只能寄希望于朝廷，這是作者思想的局限性所致。

9~12.【答案】C、B、【參考答案】①運(yùn)用反問(wèn)，增強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)竇娥內(nèi)心不甘屈死的憤怒之情。

②“噴如火”“滾似綿”，運(yùn)用比喻、夸張，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了竇娥內(nèi)心的憤恨之深、承受的冤屈之重。

③“暑”與“雪”、“火”與“冰”，構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，表明竇娥所承受的冤屈和不公足以感天動(dòng)地。

④運(yùn)用鄒衍典故，表明竇娥堅(jiān)信自己的沉冤必將昭明天下。、【參考答案】竇娥：①不甘心于屈死，不屈從于邪惡，用違背常理的誓愿抒發(fā)自己的滔天冤屈與極度憤恨。②對(duì)吏治腐敗導(dǎo)致的人民蒙冤受屈呼告無(wú)門(mén)的現(xiàn)實(shí)，有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。③在“亢旱三年”的誓愿中，表現(xiàn)出挑戰(zhàn)威權(quán)、死也不放過(guò)惡吏的執(zhí)著與剛強(qiáng)。

哈姆萊特：①對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和人性的弱點(diǎn)，有敏銳的洞察和深刻的體驗(yàn)。②對(duì)自我行動(dòng)的延宕及生存的現(xiàn)狀，予以毫不留情的批判。【解析】1.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。

A.“但也反映出她深受封建宿命思想毒害”錯(cuò)誤，竇娥為保護(hù)婆婆，只能屈認(rèn)罪名，可見(jiàn)這是她憐愛(ài)婆婆的賢良之舉。“這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”反映竇娥有封建宿命思想，但沒(méi)有表現(xiàn)其深受封建宿命思想毒害，她負(fù)屈而死反映封建社會(huì)的黑暗。

B.“其目的是為了向世人昭明自己的冤屈”錯(cuò)誤，竇娥發(fā)下三樁誓愿的目的很復(fù)雜，除了向世人昭明自己的冤屈，還是對(duì)昏暗吏治的血淚控訴。竇娥在生命的最后，許下這一毒愿，是為了呼吁被壓迫的麻木百姓，與封建力量作抗?fàn)帯?/p>

D.“他認(rèn)識(shí)到事業(yè)的完成需要行動(dòng)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義”可知，在經(jīng)過(guò)一番關(guān)于生死的靈魂拷問(wèn)后，他退縮了。

故選C。

2.

【試題分析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

B.“竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿”，這不是“超現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法”；三樁誓愿在竇娥身后的逐一應(yīng)驗(yàn)，才是超現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法?！皡s削弱了作品的真實(shí)性”，此說(shuō)不當(dāng)。超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

故選B。

3.

【試題分析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。

“豈不聞飛霜六月因鄒衍？