陜西省西安市一中學2024屆高三下學期一?？荚囌Z文試題含解析

陜西省西安市一中學2024屆高三下學期一?？荚囌Z文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。盛夏時節(jié)，城市夜色中各種文化藝術活動精彩紛呈。博物館、美術館開出夜場，音樂會從劇場開到草坪上，看午夜電影、聽圖書朗讀，不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。文化需求旺盛，給博物館的發(fā)展打開了想象空間?！鞍滋觳欢沟暮凇保归g博物館別有一番味道。不同于白天的安靜，不同于白天的視覺感受，()。伴隨著大眾文化需求越來越細，公共文化資源開夜場成為趨勢，國內博物館夜間開放仍處于試水階段。一些博物館雖然在“國際博物館日”等時段開放過夜場，卻并未形成常態(tài)。隨著市民文化素養(yǎng)和鑒賞水平的提高，勢必呼喚各類文博機構開出夜場，用高雅藝術滋潤人心，滿足更高需求的文藝樣式。博物館開放夜場，讓大眾多一個文化去處，城市多一點文博味道。這是文化惠民的必答題。開放夜場能夠讓更多人走進博物館，了解歷史，增長知識，對提升公眾文化藝術修養(yǎng)大有裨益。對于博物館來說，通過優(yōu)質的服務發(fā)揮自身在城市晚間的影響力，才能融入城市的晚間體閑和消費體系之中。對于城市而言，博物館延長晚間開放時間，則回應了所在城市的文化生活和文化消費的需求。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．各種“文化夜市”不僅拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。B．不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通等周邊和消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。C．各種“文化夜市”不僅拉動了餐飲、交通等周邊消費和服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。D．不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通等周邊消費和服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求2．下列各句中的引號和文中“白天不懂夜的黑”的引號，作用相同的一項是A．婺源擁有鴛鴦湖、大鄣山瀑布、大游山、江灣鎮(zhèn)等著名景點，被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。B．“遠親不如近鄰”，中國歷來重視同周邊國家的關系，堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰。C．由水、紅糖、花露水調配而成的環(huán)保酵素可以在小區(qū)內部就把部分可以利用的濕垃圾轉換成“肥料”D．恰恰和公安局長的“淡定”的判斷相反，這次打人的消息成為被多個新聞平臺摘取的社會熱點。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．夜色是博物館獨特的美，為它抹上一層神秘的色彩B．夜色的美是與眾不同的，它的靜使得博物館更加神秘莫測C．黑夜的美獨一無二，它變得熱鬧喧囂，燈火通明D．夜色為博物館抹上一層神秘的色彩，是博物館獨特的資源2、對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是通過訪賢，周人起用了伯達等八個有才能的人。周文王死后，八士就成為周武王的謀臣，積極參與了滅商建周的戰(zhàn)斗。文王曾征詢八士意見，八士以“神棄殷商，天助周興”的鮮明觀點支持伐紂的正義戰(zhàn)爭。后來隨國師姜子牙攻下了都城朝歌，八士奮勇當先攀登城頭，與敵軍肉搏。武王伐紂大獲全勝，八士可謂功不可沒。A．周人禮賢下士，重用人才，積極納諫，成就滅商大業(yè)。B．八士作為謀臣通過貢獻智慧，幫助武王取得最終的勝利。C．八士具智勇兼?zhèn)渲?，在滅商建周過程中起到重大作用。D．八士積極參戰(zhàn)，英勇無畏，沖鋒陷陣，最終成就歷史偉業(yè)。3、閱讀下面的文言文,完成各題。徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年進士第三,性穎敏,有權略?；侍映鲩w,召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除,擢國子祭酒,尋改吏部。故事,吏部率鐍①門,所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之,見必深坐,咨邊腹要害、吏治民瘼。皆自喜得階意,愿為用。尚書熊浹、周用皆重階。用卒,聞淵代。自處前輩,取立斷。階意不樂,求出避之。命兼翰林院學②士,尋進禮部尚書。帝察階勤,又所撰青詞獨稱旨,召直無逸殿,賜飛魚服及上方珍饌。上尊無虛日,廷推吏部尚書,不聽,不欲階去左右也。嵩怙寵弄權,猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階,嵩以是忌之。一日獨召對,語及階,嵩徐曰:“階所乏非才,但多二心耳。”蓋以其嘗請立太子也。階危甚,度未可與爭,乃謹事嵩,而益精治青詞迎帝意。尋兼文淵閣大學士,參預機務,密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直嵩欲因鸞以傾階及聞鸞罪發(fā)自階乃愕然止而忌階益甚帝既誅鸞益重階數(shù)與謀邊事時議減鸞所益衛(wèi)卒,階言:“不可減。又京營積弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廩以資賞費?！苯杂弥?。一品滿三載,進勛為柱國;滿六載,再錄子為中書舍人;滿九載,改兼吏部尚書。楊繼盛下錦衣獄,嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又為危語嵩曰:“上惟二子,必不忍以謝公,所罪左右耳。公奈何顯結宮邸怨也?！贬詰?乃寢。倭躪東南,帝數(shù)以問階,階力主發(fā)兵。又念邊卒苦饑,請收畿內麥數(shù)十萬石,自居庸輸宣府,紫荊輸大同。帝悅,諭行之。萬歷十一年卒,年八十一,贈太師,謚文貞。(選自《明史?徐階傳》,略有刪改)（注）①鐍(jué),鎖閉。②青詞,指道士上奏天庭或征召神將的符箓。用朱筆書寫在青藤紙上,故又稱綠素。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/B．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/C．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/D．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/2．下列對文中加點的相關內容的解說,不正確的一項是A．祭酒,指古代由朝廷任命的主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官,相當于現(xiàn)在國立大學校長。B．尚書,原是宮廷里掌管文書奏章的官,漢以后地位漸高,唐始為六部的最高長官。C．錦衣,即錦衣衛(wèi),兼管刑獄、緝捕、審問之事,明中葉后與東西廠并為特務組織。D．謚號,對已故的皇帝、皇后、諸侯和大臣等按其生平事跡給予褒揚或同情的稱號。3．下列對有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．徐階聰慧有才,深受器重。自從考上進士后,先后兼任翰林院侍講、學士以及文淵閣大學士。B．徐階虛心謙卑,禮賢下士。在吏部任職時,屈尊禮遇下級官員,耐心聽取他們的意見和情況,贏得朝野的敬重。C．徐階正直敢言,頗有見地。關于精汰京城衛(wèi)戍部隊、關于抵御倭寇的入侵,他所提的建議全都得到皇帝的采用。D．徐階機敏自保,謹小慎微。聞淵任吏部尚書時獨斷專權,他為避免矛盾主動調離;嚴嵩猜害同列,他小心應對。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）階危甚,度未可與爭,乃謹事嵩,而益精治青詞迎帝意。（2）階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”4、對下面文段表達意圖理解正確的一項是（）他任上海博物館書畫鑒定專職后，所讀名畫、杰作，數(shù)以萬計，其愛好更及陶瓷、雕塑，目力洞悉古今中外，發(fā)表了不少具獨到思考的論文與著作，而他始終未脫離畫家生涯，深深體驗著作為學者的心路歷程。我早就感到他應認真下功夫寫部《中國繪畫史》，一部史學家、藝評家和畫家合作的《中國繪畫史》。（吳冠中《蘋果頌一感鄭為著?中國繪畫史〉出版》）A．吳冠中說“早就感到他應認真下功夫寫部《中國繪畫史》”，暗含對鄭為沒有及時、認真寫出此書的委婉批評之意。B．吳冠中認為《中國繪畫史》不是鄭為個人能獨立完成的，應該由史學家、藝評家和畫家共同合作才能完成。C．吳冠中認為《中國繪畫史》的寫作應以鄭為個人為主，同時還要吸收采納史學、文藝評論等方面專家的意見。D．吳冠中認為鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨立完成一部集史學家、藝評家、畫家之長于一體的《中國繪畫史》。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。竹（唐）鄭谷宜煙宜雨又宜風，拂水藏村復間松。移得蕭騷從遠寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。題畫（清）鄭燮一陣狂風倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。1．下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．《竹》詩首聯(lián)勾勒竹子近水、蔭蔽村舍、松竹間雜且煙雨迷蒙等特點。B．《題畫》詩首句傳神地寫出畫中竹子似被大風吹卷而枝葉向上的姿態(tài)。C．《竹》詩通篇不著一“竹”字，而又處處緊扣“竹”的特點寫竹詠竹。D．《題畫》詩三個“掃”形成對比，表現(xiàn)了作者輕視普通勞動者的態(tài)度。2．簡要概括這兩首詩所表達的情感的異同。6、（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（莊子《知北游》）7、閱讀下面的文字完成下面小題。材料一:在《論語》里孔子被描寫成一個教育家。從某種觀點看來，也的確如此。他期望他的弟子成為對國家、對社會有用的“成人”(《論語.憲問)),所以教給他們以經(jīng)典為基礎的各門知識。作為教師，他覺得他的基本任務，是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)?！墩撜Z)記載,孔子說他自己“述而不作”(《論語.述而)),就是這個緣故。不過這只是孔子的一個方面，他還有另一方面，這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時,孔子給予它們的解釋,是由他自己的道德觀推導出來的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時，孔子說:“子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。”(《論語.陽貨)換句話說，兒子的一生,至少頭三年完全依賴父母,因此父母死后他應當以同樣長的時間服喪,表示感恩。還有在講授經(jīng)典時,孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩),他強調它的道德價值時說:“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?《論語.為政))這樣一來,孔子就不只是單純地傳述了,因為他在“述”里“作”出了一些新的東西。這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學傳之永久，經(jīng)書代代相傳時，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對經(jīng)書原文進行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》)材料二:“述”的內涵非常豐富?！墩f文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述"或“闡述”等等。在《中庸》中，儒家德性“孝”的定義和“述”是相關的?！吨杏埂?“夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也?！比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，“述”的深層含義便躍然紙上，也就是“述”表達了“孝”的德性?？鬃盂`履“孝”這種德性的對象是天?！墩撜Z.八佾)講到，“天下之無道也久實，天將以夫子為木鐸”。孔子道德追尋的是天的使命。對于孔子而言，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語.陽貨》第十八章中，孔子說他不想再說話，但是他的弟子子貢說:“子如不言，則小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四時行焉，百物生焉。天何言哉!”從這段話中可以得出兩點:第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者;第二，孔子認為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔子思想的述者?？鬃盂`履德性的活動表達了對天的“孝”，而子貢踐履德性的活動則表達了對孔子的“孝”。因此，孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝。對于孔子而言，他的智力活動是恢復天道，這就是對天盡孝，在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務?？鬃硬皇俏ㄒ话颜軐W活動與“孝”聯(lián)結起來的人。孔子與柏拉圖早期的作品《游敘弗倫》對“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的話問對象游敘弗倫得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人類對上帝的侍奉。蘇格拉底認為自己的哲學活動就是對神靈的侍奉，自己的問答法就是對神靈的侍奉?；谔K格拉底對上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進行哲學活動是對上帝真正的“孝”。對哲學活動與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學》中說，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認為“孝”的對象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德性活動是追求哲學的嚴肅義務，因為追尋哲學是為了探尋真理?？鬃?、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學活動和“孝”聯(lián)結起來，盡管每一個人對“孝”的理解不同，這也反映了他們做哲學的方法不同。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念；亞里士多德更多地是通過對前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理；孔子則認為從事“孝”的活動就是對天道的傳承。(摘編自余紀元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信條影響深遠，達兩千年之久，成為風氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學問,必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學生的基本功?？鬃咏逃茏邮菫榱俗屗麄儚恼米酉牡脑捳f是“學而優(yōu)則仕”(《論語?子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體，專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學生，答案闡釋以經(jīng)典為準，不允許有超出范圍的見解。可以說，孔子“述而不作”的信條,使得他在教學中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關系與師生關系的結合，造成學生對教師的依賴，這使人們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．《論語》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”，其實孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時，也“作”了一些新的東西，后孔子時代的儒學都長期傳承并發(fā)展著這種精神。B．“述而不作”中的“述”內涵非常豐富，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。C．在儒家經(jīng)典著作《中庸》一書中，認為“孝”應包括“善述人之事也”，也就是說，“述而不作”中的“途”與“孝”是統(tǒng)一的，這種理解恰好切合孔子的觀點。D．“述而不作”的信條，后來成為儒學教育的一條重要原則，熟記經(jīng)典成為學生的基本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來的科舉考試，并且命題答案均以四書五經(jīng)為限。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．作為第一位教師，孔子期望把學生培養(yǎng)成對國家和社會有用的人；作為偉大的思想家，他認為從事“孝”的活動是對天道的傳承。B．孔子認為,兒子出生的頭三年完全依賴父母，故父母死后孩子應以同樣的時長服喪以表感恩，于是提出了“三年之喪”的禮制。C．“孝"在儒家思想學說中占有著重要的地位,在孔子看來，“孝”不僅限于父母，也體現(xiàn)在對歷史的傳承和對文化傳統(tǒng)的延續(xù)。D．孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學活動與“孝”聯(lián)結起來，因做哲學的方法不同，對“孝”的理解也有差異。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是A．“上帝為每個人靈魂提供了選擇機會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之?！盉．“倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然獻上的一份崇高敬意?！盋．“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盌．“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀,祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．對影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條，你是如何看待的？請結合材料談談你的認識。8、閱讀下面的文章，完成下面小題歧途艾瑪（1）“爸爸，你能寫一只小灰免的故事嗎?它不是我們看到的小灰兔的樣子，它像我這么高，有和我一樣的黑頭發(fā)，像我一樣會說話?！保?）這是兒子五歲時候對他說的話。（3）很多年以后，他還記得那一刻的情景。兒子悄悄推開門，眨巴著一雙大眼睛，安靜地注視著專心寫作的父親。（4）“好吧。”為了盡快打發(fā)走這孩子，他應付著答道，“等我寫完這本書，我就給你寫一個小灰兔的故事?！保?）他是個作家，一只過著極其窘迫的生活。四十歲那年，時來運轉，他的一本只印了兩千冊的小說突然被某個電視劇導演看中了，他得到了一筆數(shù)目相當可觀的錢。這筆錢在城市里花不了多少年，在鄉(xiāng)下，卻可以過上許多年衣食無憂的生活。于是，作家向他年輕的女友求婚，帶她到了一個偏僻的小山村，靠自己的雙手讓一座破敗的小院煥然一新。到了晚上，作家就到書房寫作，妻子在書房旁邊的房間做針線，偶爾，作家會把自己剛寫的小說念給她聽。（6）第二年春天，妻子誕下了一個白白胖胖的小男孩，孩子長得很漂亮，就是有點唇裂，但這只會讓他們更加愛他。在孩子六個月大的時候，夫妻倆帶他市里的大醫(yī)院做了修復手術。這孩子近乎完美，從會走路起，就開始幫媽媽干活了。而且，這孩子也像作家的妻子一樣，對作家的寫作懷有神圣的敬意，從不無緣無故跑到他的書房打擾他。孩子稍大一點后，坐在媽媽的膝頭聽作家讀小說，如果故事很悲慘，他會把臉埋在媽媽的懷里哭泣。大部分的時候，聽完小說的最后一句，他會安靜地站起來，嘆一口氣后默默走掉。（7）“爸爸，你能寫一個小灰兔的故事嗎？它像我這么高，有和我一樣的黑頭發(fā)，像我一樣會說話?！保?）孩子七歲的那年，又對他說了這番話。（9）“好吧。”他停止敲擊鍵盤，微笑著對孩子說道，“等我把手上這本書寫完，我就給你寫一個小灰兔的故事吧?！保?0）很快三十年過去了，他還是沒有給孩子寫那個小灰兔的故事。因為他一直有“手上這本書”要寫。（11）三十年后，他停止了寫作，坐在輪椅上度日，雖然時日無多，但拿來回憶往事卻綽綽有余。他發(fā)現(xiàn)自己比過去更能將往事看分明：孩子當年的修復手術很成功，但后來，還是進行了很長時間的說話練習。那句“爸爸，你能寫一只小灰兔的故事嗎？”一定是兒子經(jīng)過了許多的練習才鄭重其事地走進他的書房來對他說的。這孩子跟許多人一樣，也有著冥冥中被安排好的一生……先是小學，上完小學后，接著是中學，開始住校了。周末回來，他在書房寫他那總也寫不完的書，孩子在自己的房間內寫作業(yè)。作家竟然不記得后來他到底有沒有再將自己剛寫的小說念給孩子和妻子聽。再后來，孩子念完一所不好不壞的大學，留在城市工作。十多年來，換過許多的工作，都不盡如人意?，F(xiàn)在，年近四十的他，在一家工廠做著倉庫管理員的工作。每天按時上班、下班，一周休兩天，月底領工錢。像其他人家的孩子一樣，不管過得怎么樣，每到年底，他都會回家來陪他們過春節(jié)。但每一年，回到他們身邊的那個人，似乎都與那個站在他的書桌邊要求他寫一個小灰兔的孩子不相干……那可是他唯一的孩子?。?2）作家下定決心，要寫一個小灰兔的故事。離春節(jié)還有一個月，作家決定在兒子回到家里之前，把這故事寫完。（13）窗外白雪茫茫，一片寂寥，有什么東西能在冬天出得來？他從網(wǎng)上買了一大堆孩子看的書。他想，他總能找到一個故事適合小灰兔。他讀到了很多很多的故事，有的屬于一只狐貍，有的屬于一只大灰狼，有的屬于一只小螞蟻……總之，各種各樣的故事。起初作家讀到一個有趣的故事時，他會控制不住的想，不妨拿來一用。要知道，他是個作家，這樣的事他并不陌生。有句諺語怎么說來著？如果紙會臉紅，那么世界上大部分的書都會是紅色的。但這一次，作家卻沒法這樣干了，因為他意識到小灰兔應該有小灰兔的故事，他坐在電腦前，手指一碰到鍵盤，故事就從他的指尖流了出來。這是前所未有的事。寫完后，作家激動得流下了眼淚，原來寫作是一件如此幸福的事情！作家也為自己感到遺憾，遺憾自己竟然到了人生的暮年才發(fā)現(xiàn)這一點。（14）在作家寫下的故事中，調皮的小灰兔很喜歡街市的熱鬧，化作一個書生，游蕩在人間。盡管老灰兔把人類的殘酷都告訴了它，它還是懷著真愛與一個美麗的少女日夜廝守。結局不出老灰兔的意料，這只誤入歧途的小灰兔還是被那負心的女人拋棄了。（15）作家想到這是寫給兒子的故事，馬上又春節(jié)了，得把結局弄得喜慶些?？墒撬芸彀l(fā)現(xiàn)自己竟然無能為力，故事似乎知道自己要去哪里。（16）很快，春節(jié)到了。小山溝對面的農(nóng)家燃放鞭炮的夜晚，那在城里做倉庫管理員的兒子回到了家。他依然是個倉庫管理員的樣子，也還是跟從前一樣沉默，只是背比先前佝僂了些，頭上還多了幾根白發(fā)。（17）作家趕緊把自己寫好的故事打印好拿了出來。一家三口圍坐在書房里溫暖的爐火邊后，作家開始把小灰兔的故事讀給妻子和兒子聽。他的妻子早就對他的故事沒有任何反應了，但他的兒子非常驚訝。起初，他搓著雙手，安靜地聽著，后來，他的嘴唇開始哆嗦，有了一些淺淺皺紋的臉漲得通紅，簡直比爐火的紅光還要紅呢。故事讀完后，作家的兒子把臉埋在作家不能動彈的腿上，抽泣起來。作家的兒子對作家說：“爸爸，謝謝你……”（選自《小說月報》2015年第一期，有刪改）1．簡析加點詞在文中的含義。(1)大部分的時候，作家讀完小說的最后一句，孩子會安靜地站起來，嘆一口氣后默默走掉。(2)可是他很快發(fā)現(xiàn)自己竟然無能為力，故事似乎知道自己要去哪里。2．賞析第(1)段畫波浪線的句子。3．第(13)段直線部分詳寫作家創(chuàng)作小灰兔的故事的過程，有何作用？4．請結合全文，探究題目“歧途”的多重意蘊。9、閱讀下面的文字，完成小題。19世紀以來，人工智能已成為科幻小說、科幻電影最鐘愛的主題，以至于它占據(jù)了我們關于未來的主要想象空間。不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內容就是與機器人的斗爭。同時，過去一百年充斥在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機器人只是人工智能的一種典型形式和一個發(fā)展方向，而人工智能對我們的意義不只是它可以模擬、延伸和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術的發(fā)展對我們理解人的語言、思維和智能本身有巨大的推進作用。科幻文化對人工智能的窄化還在于，好萊塢電影中總是將機器人和人的根本差別歸于感情或者說是“愛”，其實人的社會性存在是人工智能尤其是人工生命研究領域最大的難題。人工智能必須建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設之上。問題在于，世界上不止有一個個體，還有無數(shù)他者，如何以算法應對無數(shù)社會性個體之間復雜的、充滿非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術的難點所在。心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術的機會。然而，人的社會性在今天這個網(wǎng)絡社會受到了新的挑戰(zhàn)。近20年來，在日常生活的層面上，技術在明顯加速，我們能夠感覺到各種技術對生活的“重置”。技術的發(fā)展在引誘著也在強迫著我們跟隨，不斷跟它一起更新?lián)Q代——引誘是因為花樣翻新、追求時尚，而強迫是因為整個服務系統(tǒng)在更新，我們只能跟著更新，否則等待你的是脫離網(wǎng)絡、去社會化。這種加速度，這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學習與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術創(chuàng)造的欲望？在大數(shù)據(jù)、人工智能最切近的應用場景中，淘寶、京東設置了眾多的“推薦”和“方便”，這些“方便”不但是引導消費的誘餌，更是對我們自身性的誘導和窄化。在大數(shù)據(jù)、人工智能的合作中，我們的偏好被強化。據(jù)說阿里巴巴對每一個淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個標簽。這意味著，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、沖動。然而，這只是你的數(shù)碼存在，這不過是由概率算法導出的一種“顯示性偏好”。大數(shù)據(jù)和人工智能對人群做了無窮細分，但同時人文學者們又總是在抱怨技術把人同質化了。這究竟是怎么回事？我們能否弄清楚，新科技究竟是把社會變豐富了還是變單一了？我個人這些年的感覺是，在表征意義上人的確變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會性以及社會能力卻被極大地削弱了。人們思考問題時，如果缺乏辯證思維，會偏向一極而無暇顧及另一極。面對技術把人同質化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術的根本任務。(摘編自高士明《當科幻窄化了人工智能，藝術的新命題出現(xiàn)了》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．受到科幻文化的影響，我們容易將人與機器人的斗爭當作人類未來的主要內容。B．人工智能技術當下難點所在，是建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制。C．各種技術正在“重置”我們的生活，技術的發(fā)展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D．概率算法導出的“顯示性偏好”往往是被強化的偏好，與人的真實需求未必一致。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎。B．文章通過討論人的社會性在網(wǎng)絡社會所受到的新挑戰(zhàn)，將論證推向了深入。C．文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對人群做出無窮細分。D．文章就新科技對社會的影響，從表征意義和深層意義兩個維度表明了看法。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．藝術可以表現(xiàn)未來，科幻文化可以展現(xiàn)人們對未來科技、生命和生活形式的想象。B．藝術能夠應對無數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。C．藝術創(chuàng)造的源泉在于對迅即的自動化、現(xiàn)成性保持警惕，追求自主的學習與生產(chǎn)。D．藝術的根本任務是在技術之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。高崇文，字崇文。貞元中，從韓全義鎮(zhèn)長武城，治軍有聲。累官金吾將軍。吐蕃三萬寇寧州，崇文率兵三千往救，戰(zhàn)佛堂原，大破之，封渤?？ね酢Ｈx入朝，留知行營節(jié)度后務，遷長武城都知兵馬使。劉辟反，宰相杜黃裳薦其才，詔檢校工部尚書、左神策行營節(jié)度使，俾統(tǒng)左右神策、麟游奉天諸屯兵討辟。時顯功宿將，人人自謂當選，及詔出，皆大驚。始，崇文選兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出師，器良械完，無一不具。過興元，士有折逆旅匕箸者，即斬以徇。乃西自閬中出，卻劍門兵，解梓潼之圍，賊將邢泚退守梓州。詔拜崇文東川節(jié)度使。初，辟陷東川，執(zhí)節(jié)度使李康不殺也；至是，歸康以丐雪，崇文數(shù)康失守罪，斬之。鹿頭山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁連八屯，以拒東兵。崇文始破賊二萬于城下，會雨，不克攻。明日，戰(zhàn)萬勝堆，堆直鹿頭左，使驍將高霞寓鼓之士扳緣上矢石如雨募死士奪而有之盡殺戍者焚其柵下瞰鹿頭城人可頭數(shù)。凡八戰(zhàn)皆捷，賊心始搖。大將阿跌光顏與崇文約，后期，懼罪，請深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。賊大震，其將李文悅以兵三千自歸，仇良輔舉鹿頭城二萬眾降，執(zhí)辟子方叔、婿蘇強。遂趣成都，余兵皆面縛送款。辟走，追禽之，檻送京師。崇文不通書，厭案牘諮判以為繁，且蜀優(yōu)富無所事，請捍邊自力，乃詔同中書門下平章事、邠寧慶節(jié)度使，為京西諸軍都統(tǒng)。崇文恃功而侈，舉蜀帑藏百工之巧者皆自隨，又不曉朝廷儀，憚于覲謁，有詔聽便道之屯。居邠三年，戎備整修。卒，年六十四。（《新唐書·列傳九十五》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上/矢石如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)B．使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上矢石/如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)C．使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上/矢石如雨/募死士奪而有之/盡殺/戍者焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)D．使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上矢石/如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．尚書，是中國封建時代的政府高官名稱，工部尚書掌管全國屯田、水利、土木、工程、交通運輸?shù)?。B．漏，古代計時器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標志以計時間。卯漏指的就是卯時。C．逆旅，古代指的是客舍，旅居，“人生如逆旅”則常用以喻人在旅途的充實與快樂。D．案牘，案：指書桌或辦公桌；牘：古代用于寫字的木片，即木簡?！堵毅憽酚小盁o案牘之勞形”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．高崇文軍功顯赫，獲得升遷。隨從韓全義鎮(zhèn)守長武城時，屢經(jīng)升遷任金吾將軍；后又在救援寧州時打敗吐蕃，被封為渤海郡王。B．高崇文治軍有素，聲望很高。高崇文平日治軍嚴明，訓練有素。當劉辟反叛，朝廷遴選將領時，高崇文不負眾望，成功當選。C．高崇文軍紀嚴明，作戰(zhàn)英勇。軍隊經(jīng)過興元，將折斷羹匙和筷子的士卒斬首示眾；攻打鹿頭城時八戰(zhàn)八捷，動搖了敵人的軍心。D．高崇文目不識丁，安于享受。高崇文不曉文字，厭惡公文。而他依仗功勞，盡享蜀地國庫中的奇珍寶物和工匠機巧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鹿頭山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁連八屯，以拒東兵。（2）遂趣成都，余兵皆面縛送款。辟走，追禽之，檻送京師。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。來瑱，邠州永壽人也?，櫳偕忻?jié)，慷慨有大志，頗涉書傳。玄宗詔朝臣舉智謀果決、才堪統(tǒng)眾者各一人。拾遺張鎬薦瑱有縱橫之略，臨事能斷，堪當御侮之任。丁母憂，以孝聞。安祿山反,張垍復薦之，起復兼汝南郡太守，未行，改穎川太守。賊攻之。城中積粟素多，瑱繕修有備。賊繼至城下,瑱親射之，無不應弦而斃。賊使降將畢思琛招瑱，琛即瑱父曜故將，城下拜泣吊瑱，瑱不應。前后殺賊頗眾，成呼瑱為“來嚼鐵”。以功加銀青光祿大夫，攝御史中丞、本郡防御使及河南淮南游奕逐要招討等使。上元三年，肅宗召瑱入京?，櫂废逯荩瑢⑹恳嗄浆欀?，因諷將吏、州牧、縣宰上表請留之，身赴詔命，行及鄧州，復詔歸瑱。肅宗聞其計而惡之。后裴茙頻表陳瑱之狀，謀奪其位，稱“瑱崛強難制，宜早除之，可一戰(zhàn)而擒也”。肅宗然之，外示尊崇，實奪其權也。加裴茙兼御史中丞、襄鄧等七州防御使以代之。寶應元年五月,代宗即位，因復授瑱襄州節(jié)度、奉義軍渭北兵馬等使，官如故，潛令裴茙圖之。翌日平明茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之登高而陣呼茙將士告之曰爾何事來?曰:“尚書不受命，謹奉中丞伐罪人。若尚書受替，謹當釋兵?！爆櫾?“恩制復除瑱此州?！奔叭「嫔黼窌允荆庈娊栽?“偽也。承命討君，豈千里空歸，富貴在于今日。”遂爭射之。兩軍相見，茙軍大敗,投水而死，殺獲殆盡。因抗表謝罪。八月，瑱入朝謝罪，代宗特寵異之，遷兵部尚書、同中書門下平章事。時中官驃騎大將軍程元振居中用事，發(fā)瑱言涉不順，王仲昇賊平來歸，證瑱與賊合，故令仲昇陷賊三年。代宗含怒久之，因是下詔賜死于鄠縣,其身官爵，一切削除。代宗既悟元振之誣構，積其過而配流溱州。廣德元年,追復官爵。(節(jié)選自《舊唐書》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，判斷正確的一項是A．翌日平明/茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之/登高而陣/呼茙將士告之曰/爾何事來B．翌日平明/茙督軍士五千/列于谷水北瑱以兵道之/登高而陣呼茙/將士告之曰爾何事來C．翌日平明/茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之/登高而陣呼茙/將士告之曰/爾何事來D．翌日平明/茙督軍士五千/列于谷水北/瑱以兵逆之/登高而陣/呼茙將士告之曰/爾何事來2．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．丁母憂，即遭遇母親去世的喪事，也稱“丁內艱”，遭逢父親去世為“丁父憂”。B．攝,表示授予官職。此外，“拜”“授”都有授子官職之意。C．御史中丞，古代官名，秦朝始設，漢朝為御史大夫的次容，至明朝廢除。D．平明，又叫“平旦”,屬于古代十二時辰，對應干支計時中的寅時，即凌晨三點到五點。3．下列對原文有關內容的概括租分析，不正確的一項是A．來瑱年輕時就懷有大志向，閱讀了大量書傳，多次被人舉薦。他先是被張鎬推薦，后又被張垍推薦，安史之亂時擔任穎川太守。B．肅宗曾召來瑱回京，來瑱喜歡襄州不愿離開，就暗示將吏、州牧等上表，請求將他留下。肅宗聽說后開始厭惡他。C．來瑱雖被唐肅宗厭惡，但唐代宗登基后，卻一直深受代宗寵信，被授予兵部尚書、同中書門下平章事等官職。D．來瑱被王仲昇誣陷與敵人勾結，在鄠縣被賜死，削除官爵。后來皇帝知道他是被人誣陷的，懲治了陷害他的人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①拾遺張鎬薦瑱有縱橫之略，臨事能斷，堪當御侮之任。②八月，瑱入朝謝罪，代宗特寵異之，遷兵部尚書、同中書門下平章事。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：11月2日，首屆“科學探索獎”在北京頒發(fā)，獲獎者中有17人的年齡在36歲到40歲之間，有9人在35歲以下，最年輕的，不過才32歲?！笨茖W探索獎”監(jiān)督委員會主席、清華大學教授錢穎一說："這個獎，它不是獎勵過去，而是支持未來，鼓勵青年才俊探索科技前沿。”材料二:在南開大學100周年校慶的“世界大學校長論壇”上，(校長曹雪濤一再引用老校長張伯苓在1935年曾發(fā)出的“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”的“愛國三問”。他認為，大學肩負著培養(yǎng)人才、科學研究、社會服務、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流與合作等重要使命。英國格拉斯哥大學校長馬斯凱特里也談到，人的培養(yǎng)是一所大學最重要的使命，“格拉斯哥大學希望畢業(yè)生成為世界的改變者”。材料三:9月19日，《中國養(yǎng)老前景調查報告》發(fā)布。報告顯示，有半數(shù)受訪者表示已開始為退休進行儲蓄，其中年輕一代的比例從44%增長到48%。受訪者普遍想更早退休，目標退休年齡從去年的57.6歲降至55.8歲。年輕人想拉近“詩和遠方”以替代“眼前的茍且”，“早點退休還能做點自己喜歡的事，歲數(shù)太太退休啥也干不了!”有網(wǎng)友這樣說。作為當代青年，你如何看待社會責任與個人幸福?請結合材料談談你的思考。要求:自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題:

不要套作，不得抄襲:不得泄露個人信息。不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】

1．原劃線句有兩處語病，一處是“不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更……”關聯(lián)詞與主語順序不當；另一處是“餐飲、交通和周邊消費、服務”并列不當，“餐飲、交通”從屬于“周邊消費、服務”。A項，“餐飲、交通和周邊消費、服務”并列不當。B項，“不僅各種‘文化夜市’拉動了……”語序不當，各種“文化夜市”應移至“不僅”之前?！安惋?、交通等周邊和消費、服務”并列不當。D項，“不僅各種‘文化夜市’拉動了……”語序不當，各種“文化夜市”應移至“不僅”之前。故選C。2．本題考查正確使用標點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應用。本題考查引號的作用。題干中的“白天不懂夜的黑”引號作用是引用俗語。A項，特定稱謂；B項，引用俗語；C項，突出強調；D項，表示諷刺；故選B。3．本題考查補寫句子的能力。本題是嵌入型補寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據(jù)上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷，還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內容方面考慮，在時間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對應的信息。上文說的是“夜間”的話題，根據(jù)話題統(tǒng)一的原則，應以“夜”為主語，排除C；根據(jù)語境強調的是“夜間博物館別有一番味道”，“美”應是博物館的美，AB強調的是夜色的美，排除AB。故選D。2、C【解析】

本題考查學生概括和壓縮語段的能力。壓縮語段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關鍵語句，如議論文中表述論點的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導語均屬關鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。仔細閱讀材料，本文段強調“八士”，而非“周人”，故排除A項；B、D分別從智、勇單方面概括，不全面；根據(jù)文中最后一句總結句與行文內容，C項最為準確完整，強調“八士具智勇兼?zhèn)洹薄９蔬xC?！军c睛】解題時，要注意以下兩個方面：一是結合選項，準確篩選出與題目相關的語句；二是能對篩選的信息進行有效甄別，合理準確地概括。3、5．C6．D7．B4．（5）徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹慎事奉嚴嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。（6）徐階告誡陸炳:“如果不謹慎,一旦牽涉到皇子,江山社稷該怎么辦!”【解析】5．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌?；实壅D殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務。本題關鍵在于兩處爭執(zhí)：一是“嵩欲因鸞以傾”和“嵩欲因鸞以傾階”，二是“自階乃愕然止”和“乃愕然止”。根據(jù)文意可知“嵩欲因鸞以傾階”，其中“傾”使動用法，“使……倒”，打倒，“階”是“倒”的賓語，所以在“階”后斷開，譯為“打算以仇鸞事打倒徐階”。排除BD兩項?！凹奥匊[罪發(fā)自階”意思是“待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)”，“自階”作“發(fā)”的狀語，中間不能斷開?！澳算等恢埂弊g為“才愕然作罷”，表示事件的結果。排除A項。故選C。6．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。D項，“給予褒揚或同情的稱號”對謚號理解有誤，謚號分“美謚”“惡謚”和“平謚”三種，選項中漏掉了“惡謚”，即批評類謚號。故選D。7．此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。B項，“贏得朝野的敬重”在文中沒有依據(jù)且夸大其詞，原文只是說“皆自喜得階意，愿為用”，意思是“（下層官吏）都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用?！惫蔬xB。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：（5）事：事奉；精治：精心撰寫；迎：迎合。（6）戒，告誡；即，如果；一，一旦；及，涉及、牽涉；如……何，固定結構，怎么辦。【點睛】文言文篩選信息注意事項：5．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準確把握隱含信息，先要弄清相關文字的字面含義，同時還得顧及全面，把握整體，推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎上，把握文章的主要信息。6．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認識信息所涉及的對象和范圍，然后有針對性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。7．剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細地去分析、辨別，從而剔除千擾項，得出所要的正確答案。參考譯文：徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年(5567)考取進士第三名，性情聰穎機敏，有權術謀略?；侍映鲩w讀書，皇帝召拜他為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，被提拔為國子監(jiān)祭酒，不久調任吏部。舊例，吏部總是大門緊閉，接見下層官吏不多言語。徐階屈尊禮遇他們，會見必定久坐，咨詢邊塞腹地要害，吏治民疾。他們都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調出以回避他，被任命兼任翰林院學士，不久晉升禮部尚書?；实勖鞑煨祀A的辛勤，加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意，召他值宿無逸殿，賜給飛魚服和宮廷飲食，皇帝對徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離其左右。嚴嵩恃寵弄權，猜嫉加害同列。因為仇視夏言，置其于死地，而夏言曾推薦過徐階，嚴嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨召對嚴嵩，談及徐階。嚴嵩緩緩地說：“徐階缺的不是才干，僅多二心罷了?！贝蟾乓驗樗嗾垉粤⑻影伞Ｐ祀A岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹慎事奉嚴嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。不久晉升兼任文淵閣大學士，參預機要事務。秘密上書告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌。皇帝誅殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務。當時商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵，徐階說：“不能減。京營積弱的原因，終不在疲乏而在于閑散，應當做精選淘汰，提取他們的糧餉作為獎賞的花費。”都聽從了徐階的意見。徐階一品三年滿期，功勛有加，任柱國；六年考滿，并任用其子為中書舍人；第九年，改兼吏部尚書。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄，嚴嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳：“如果不謹慎，一旦涉及皇子，宗廟社稷怎么辦!”又說了令人害怕的話勸阻嚴嵩：“皇上只有兩個兒子，必定不忍心開罪于皇子，以回答你的質詢，以此來向您道歉，問罪的只是左右朝臣。您為什么要公開同宮邸結仇怨呢?”嚴嵩聞言驚恐，才算了結。倭寇蹂躪東南，皇帝幾次詢問徐階，他力主發(fā)兵。又念及邊關士卒苦于饑餓，奏請征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬石，自居庸輸往宣府，從紫荊輸往大同。皇帝很高興，下詔實施這個方案。萬歷十一年(5586)徐階去世，享年八十一歲，被追封為太師，謚號文貞。4、D【解析】

本題考查學生理解文段，概括文段意思的能力。解答此題，首先要明確選擇要求，如本題“對下面文段表達意圖理解正確的一項”，然后瀏覽語段，把握語段的主要意思，最后分析四個選項。語段共兩句話，第一句話是吳冠中對鄭為的介紹，“他任上海博物館書畫鑒定專職后，所讀名畫、杰作，數(shù)以萬計，其愛好更及陶瓷、雕塑，目力洞悉古今中外，發(fā)表了不少具獨到思考的論文與著作，而他始終未脫離畫家生涯，深深體驗著作為學者的心路歷程”，由此可以看出鄭為愛好廣泛，才華多樣；第二句話是吳冠中對鄭為的認可，“我早就感到他應認真下功夫寫部《中國繪畫史》，一部史學家、藝評家和畫家合作的《中國繪畫史》”，結合前面鄭為多樣的才華，可以看出吳冠中認為鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨立完成一部集史學家、藝評家、畫家之長于一體的《中國繪畫史》。A項，“……暗含對鄭為沒有及時、認真寫出此書的委婉批評之意”錯誤，沒有“批評”，這是認可、肯定。B項，“吳冠中認為《中國繪畫史》不是鄭為個人能獨立完成的，應該由史學家、藝評家和畫家共同合作才能完成”錯誤，因為語段第一句話已經(jīng)對鄭為各方面才華做了介紹，所以第二句話中“一部史學家、藝評家和畫家合作的《中國繪畫史》”是說鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨立完成一部集史學家、藝評家、畫家之長于一體的《中國繪畫史》。C項，“……同時還要吸收采納史學、文藝評論等方面專家的意見”錯誤，應是鄭為憑自己的才華完全可以集這些才華于一身來完成這部作品。故選D。5、1．D2．同：都表達了對竹的喜愛和贊美。異：《竹》表達了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情；《題畫》表達了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時濟世的凌云之志?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。D項，“表現(xiàn)了作者輕視普通勞動者的態(tài)度”分析錯誤。一句“掃云掃霧真吾事”表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫，并無對普通勞動者的輕視。故選D。2．本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結合詩題和注釋進行分析，從而把握詩歌表達的情感。兩詩都寫了竹，表達的情感既有相同之處，又有所不同。相同點：《竹》中“宜煙宜雨又宜風”等詩句，不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情?！额}畫》中“掃云掃霧真吾事”等詩句，表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫，表達了對竹的喜愛和贊美之情。不同點：《竹》詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。表達了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情?！额}畫》主要運用了借景抒情、托物言志的手法，表達了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時濟世的凌云之志。【點睛】如何鑒賞評價詩歌的思想內容和情感態(tài)度：詩歌的思想內容情感的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，學生面對試題時存在的問題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內容和情感態(tài)度時，首先應注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個方面入手：一是詩歌的標題，標題可以提示情感、事件、題材，而這些內容往往都與詩歌的情感有關；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內容提供思考的方向；三是要把握情語，即顯性的情感詞，學生若能在自己的答案包含詩歌中的重點詞語，一般就能和答案無限接近了；四是要把握詩歌中意象的特征，聯(lián)系相關詩句進行分析。此外，答題時不要只答出情感而放棄詩句。如典例要求“從‘戲贈’入手”，并明確要求“結合全詩”?！吨瘛罚ㄌ啤む嵐龋┖單觯亨嵐鹊摹吨瘛罚饩硟?yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。這首小詩吟詠竹，通篇不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情。《題畫》（清·鄭燮）簡析：這首詩和卒章顯志的表達技巧。一陣狂風吹來，使竹枝翻卷開來。我的本事可以掃云吹霧，怎么會屑于干些打掃塵埃的小事呢？這首詩通過一件小事即風吹竹動，借以表達出自己懷才不遇、不受重用的憤懣和對于施展才華的渴望。同時，這首詩卻不沉郁，一句“掃云掃霧真吾事”也表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫?？傊?，此詩直白簡單，卻又以小見大、借物言志，是一首典型的宋代言志詩。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻?！军c睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．D2．B3．C4．①緊緊圍繞中心論點展開論述，主要以孔子的言行為論據(jù)；②采用遞進式的論證結構，層層深入，邏輯嚴密；③論證綜合運用了多種論證方法，如引證法、例證法、類比論證等。5．①“述而不作”有其積極的一面，孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)，對文化經(jīng)典的傳承以及要求學生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的；②但教學中偏重繼承，限制學生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神，又有局限性?！窘馕觥?．本題考查關于原文內容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“后孔子時代的儒學都長期傳承并發(fā)展著這種精神”錯誤。材料一第二段原文說“這種以“述”為“作”的精神，被后世儒學傳之永久，經(jīng)書代代相傳時，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對經(jīng)書原文進行注釋而形成的”，可見并非“都”“發(fā)展”，選項A曲解文意，以偏概全表述絕對。B項，“‘述而不作’中的‘述’……，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被……含義所取代”錯。材料二開頭一段原文中的表述是“‘述’的內涵非常豐富?！墩f文解字》將‘述’解釋為‘循’；在現(xiàn)代漢語中，‘述’可以理解為……等等”，可見選項有兩個問題，其一為擴大范圍，把《說文解字》換成“古代辭書”；其二把文中“可以理解為”偷換成“被……所取代”，表述絕對，曲解文意。C項，“這種理解恰好切合孔子的觀點”錯誤。材料二第二段是這樣的“在《中庸》中，儒家德性‘孝’的定義和‘述’是相關的?！吨杏埂?‘夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也。如果我們將孝’的這種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，‘述’的深層含義便躍然紙上，也就是‘述’表達了‘孝’的德性”，可見選項曲解文意，張冠李戴，文中關于“述”和“孝”的統(tǒng)一關系是作者的認識，也就是說“這種理解”的具體內容是本文作者的認識，而孔子并未論及孝的內涵，也沒有談論關于孝和述兩者間的關系，更沒有說明二者是統(tǒng)一的這類觀點。故選D。2．本題考查對文本中相關內容的理解分析能力。分析近五年高考命題，語文試卷中論述類文本閱讀的考查悄然在發(fā)生著變化。如果說之前在語句對照的層面就能做對選項，那么現(xiàn)在需要在讀懂的基礎上對信息與說理性進行甄別。因為考綱的要求已然發(fā)生了變化，所以考生在平時復習中一定要注重閱讀理解能力的提升，不僅限于會提取篩選信息。B項，“于是提出了‘三年之喪’的禮制”錯誤。原文表述為“例如在解釋‘三年之喪’這種古老的禮制時，孔子說……”，可見“三年之喪”是古代禮制，早于孔子，只是孔子對這一禮制作出了相應的解釋，并非是他提出來的。故選B。3．本題考查對文中觀點的提取篩選整合能力。題干要求“下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是”，要做好此題首先是回歸材料找主要觀點，即孔子的“孝”，而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。然后看選項信息是否與這個主要觀點對應，而且是可以作為論據(jù)起支撐作用。A項，“上帝為每個人靈魂提供了選擇機會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之”，這里說的是“真理”和“安寧”的關系，不能作為材料二“孝”的論據(jù)。文本相關的信息是“對哲學活動與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學》中說，‘孝’要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認為孝’的對象是真理，而不是上帝”，可見并沒有談到“安寧”，那么“或是擁有真理，或是得到安寧”，這種選擇自然是與文本無關的，所以A項不能作為論據(jù)起支撐作用。B項，“倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然獻上的一份崇高敬意?！辈荒茏鳛檎摀?jù)證明材料二有關孝的觀點，B項，表達對天地自然的敬畏。C項，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”能作為材料二孝道觀的論據(jù)，文中確實提到了傳承文化，但并非主要觀點，文中相關信息僅有這么一處“在孔子那里，‘孝’的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務”傳承文化是“孝”的內涵之一。D項，“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親”不能作為材料二觀點的論據(jù)，材料二中雖然提到了與父子有關的內容，“孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝”，可見這里父子的內容僅是以比方、喻體的形式出現(xiàn)，本體“孝是對傳統(tǒng)文化的傳承”才是論點重點，可見D項孝順父母宗親的內容與中心論點沒有直接的關系，自然不能作為論據(jù)。故選C。4．本題考查對論證特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據(jù)等內容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。本題問“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，答題模式為，從論證結構和方法兩方面加以總結，并舉出例子簡要說明。（1）引證法：大量引用古典書籍中相關的信息以及孔子的言論，豐富文本內容，增強說服力可信度。（2）因果論證法：從現(xiàn)象看本質（孔子踐履德性的活動表達了對天的‘孝’，而子貢踐履德性的活動則表達了對孔子的‘孝’”“因此，孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情”）或由結果探究原因（“踐行‘孝’這一德性活動是追求哲學的嚴肅義務，因為追尋哲學是為了探尋真理”），讓論證深刻，說理透徹。（3）比喻論證法：“孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情”“同樣孔子述的天道也是對天的孝”，形象生動地表現(xiàn)了傳承天道的內涵，化抽象為具體，變陌生為熟悉，深入淺出通俗易懂。（4）舉例（類比）論證：列舉了柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人的事例，論據(jù)新穎典型，論證充分有力。也有所表述。（5）對比論證：“孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德對“孝”的理解不同……孔子則認為從事“孝”的活動就是對天道的傳承”鮮明的對比中突出了觀點。5．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為“對影響兩千年之久的孔子‘述而不作’的信條，你是如何看待的？請結合材料談談你的認識”。解答本題主要看材料三的內容。從材料三第一段中總結出第一點，積極方面的作用是：“‘述而不作’的信條影響深遠，達兩千年之久，成為風氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學問,必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學生的基本功”。從材料三第二和三兩段總結出消極方面的內容：孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說是“學而優(yōu)則仕”(《論語.子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體,專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學生,答案闡釋以經(jīng)典為準，不允許有超出范圍的見解。可以說，孔子“述而不作”的信條，使得他在教學中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向;倫理關系與師生關系的結合，造成學生對教師的依賴，這使人們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。【點睛】篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內容要點，即明確文中透露的信息點。（2）根據(jù)題干要求，對照語言材料進行搜索閱讀，查找與題干相對應的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結構和作者的思路，將文章前后進行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對文章內容的概括，概括準確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎。整體感知的環(huán)節(jié)，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學生主體地位”理念的貫徹與落實。8、1．（1）作家的兒子為沒有聽到期望的小灰兔的故事而失望。（2）作家發(fā)現(xiàn)自己不能像以前那樣輕易地機械套作，只能尊重創(chuàng)作規(guī)律。2．①運用問句，語氣懇切，充滿期待。②運用排比，形象地描繪出自己想象中小灰兔的樣子，充滿童趣。3．（1）從內容上看：①點明作家以往的寫作多為模仿復制，缺乏原創(chuàng)；②表明作家改變的決心之徹底，寫出作家由真實寫作而體驗到的幸福感。（2）從結構上看：為下文鋪墊，使得下文作家的兒子聽后感動得抽泣的結尾出人意外，又在情理之中。4．①作家故事中的老灰兔認為小灰兔不顧自己的勸告走上了歧途，歧途并非真正的歧途。②作家寫作上的歧途，告誡寫作者如果一味模擬、復制、抄襲，則將終身平庸。③作家在親子關系處理上的歧途，告誡家長應多關注孩子成長中的心理需求，幫助孩子健康成長?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解重要詞語在文中的含義的能力。解答此類題目，一定要結合上下文來理解，不可孤立地解釋詞語的表面意思。本題中，（1）由文中孩子五歲和七歲都要求爸爸寫小灰免的故事，爸爸都沒有完成任務，知道兒子這“嘆一口氣”是作家的兒子因沒有聽到期望的小灰免的故事而失望。（2)由前文“作家想到這是寫給兒子的故事，馬上又春節(jié)了，得把結局弄得喜慶些”可知，作家本想特意安排一個結局；由“故事似乎知道自己要去哪里”可知，作家發(fā)現(xiàn)自己不能像以前那樣輕易地機械套作，只能尊重創(chuàng)作規(guī)律，所以“無能為力”。2．本題考查學生理解重要句子在文中的含義及作用的能力。解答此類題目，一是瞻前顧后，結合文意理解；二是抓住關鍵詞語理解句子；然后根據(jù)題目要求，結合文章作答。此外，還要樹立修辭意識。這是一個孩子對父親的請求，希望他講一個“像我這么高，有和我一樣的黑頭發(fā)，像我一樣會說話”，即屬于孩子自己的一個故事，用一組排比充分表現(xiàn)出孩子的期待之情；從他對小灰兔的描繪中，更可以看出他對小灰兔投射了深深的愛意，充滿童心；3．本題考查小說情節(jié)安排的作用。作答時要結合小說的要素（環(huán)境、情節(jié)、人物、主題）分析結構（與題目及前后文關系）、內容（大意、人物性格特點、環(huán)境氛圍）兩方面的作用。從這詳細的描寫中，可看出作家從前寫作的方式：“起初作家讀到一個有趣的故事時，他會控制不住的想，不妨拿來一用。要知道，他是個作家，這樣的事他并不陌生”，即不斷使用他人的套路，而不自己創(chuàng)作；“但這一次，作家卻沒法這樣干了，因為他意識到小灰免應該有小灰兔的故事”則展現(xiàn)出作家為了給兒子創(chuàng)作故事而發(fā)生了改變，他不再模仿，而是開始自己創(chuàng)作；從“故事就從他的指尖流了出來。這是前所未有的事。寫完后，作家激動得流下了眼淚，原來寫作是一件如此幸福的事情”可看出，真正的創(chuàng)作體驗帶給作家無比的幸福感；在情節(jié)上來說，這段作家幸福地創(chuàng)作出真正原創(chuàng)故事的情節(jié)，為后文“他的兒子非常驚訝。起初，他搓著雙手，安靜地聽著，后來，他的嘴唇開始鳴嗦，有了一些淺淺皺紋的臉漲得通紅，簡直比爐火的紅光還有紅呢。故事讀完后，作家的兒子把臉埋在作家不能動彈的腿上，抽泣起來”的反應做了鋪墊；4．本題考查小說標題的含義。作答時，應結合全文，根據(jù)人物、內容、主旨分析其表層含義及深層含義?！捌缤尽笔侵缸咤e了路，乍看是文中作家給兒子所寫的小灰兔不聽老灰兔勸告而遭到拋棄的“誤入歧途”，但從作家并沒有為這個故事改編成“喜慶結局”來看，小灰兔的經(jīng)歷并非真正的“歧途”；而實際上結合作家早年寫作與此次寫作的轉變來看，應該是指作家以前創(chuàng)作方式的錯誤，只知道模仿別人的創(chuàng)意，沒有自己的創(chuàng)意才是真正的歧途；另外，從作家與兒子的關系來看，也含有對家庭關系處理的正誤方式的思考，作家在兒子小時候從不關心兒子的期望，但兒子內心的期望從未消失，以至于在成年后聽到這個故事，依然感動地流淚，并對父親說“謝謝”，這告訴我們應該多關心孩子的心理需求。【點睛】標題的作用通常有以下幾種：1.設置了懸念。2標題就是小說的線索。3.為塑造和突出人物形象服務。4.推動情節(jié)的發(fā)展或推動了故事情節(jié)的轉折，化解了人物矛盾沖突。5.突出主題，一語雙關，對主題的表現(xiàn)起畫龍點睛的作用。9、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查的是對文本內容的理解和分析能力。題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項B，人工智能技術當下難點所在，是建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制。曲解文意。原文是有假設條件的：人工智能必須建立一個可預測的世界模型以及反應、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設之上。故答案選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎。分析有誤。原文說的是，不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內容就是與機器人的斗爭。故答案選A。3．本題考查的是對文本內容的歸納、推斷、分析的能力。題干問的是“根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項B，藝術能夠應對無數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。說法過于絕對。原文說的是：心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術的機會。選項C，藝術創(chuàng)造的源泉在于，曲解文意。原文說的是：這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學習與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術創(chuàng)造的欲望？選項D，藝術的根本任務是在技術之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。偷換概念。原文說的是：面對技術把人同質化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術的根本任務。故答案選A。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊忌鶕?jù)對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。10、1．A2．C3．B4．（1）鹿頭山在成都北一百五十里處，是扼制二川的要塞，劉辟在這里筑城，在周圍接連八處營寨，用來抵抗東邊來的官軍。（2）官軍隨后直赴成都，其余賊軍都反綁著手歸順。劉辟逃跑，被官軍追上并活捉，用囚車拘押送往京城?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結構等，排除選項。本題句意為：高崇文派遣驍勇的將領高霞寓親自擊鼓，士兵們攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文招募敢死隊奪取了萬勝堆，把營寨中的賊人都殺死，燒毀了他們的營寨，下向俯瞰鹿頭城，城中的人都能夠數(shù)清楚。本題先通讀大意，然后從結構入手進行排除?！叭缬辍笔恰笆甘钡闹^語，故中間不能斷開，所以排除B、D；“戍者”是“盡殺”的對象，故中間不能斷開，所以排除C。故選A。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“人生如逆旅”表述錯誤，常用以比喻人生苦短。故選C。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。B項，表述錯誤。根據(jù)原文“時顯功宿將，人人自謂當選，及詔出，皆大驚”，可看出“不負眾望，成功當選”表述錯誤，高崇文當選讓人意外，而非眾望。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中的得分點：（1）扼，扼制；城，名詞作動詞，筑城；旁，名詞作狀語，在周圍；以，來，表目的；（2）趣，同“趨”，直趨；面，面朝前；禽，同“擒”，擒拿；檻，囚車，這里名詞作動詞，用囚車拘押。【點睛】掌握正確的閱