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文檔簡介
河南省名校2023屆高三下學(xué)期5月最終模擬考試語文試卷
學(xué)校:姓名:班級:考號:
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下題。
東晉、南朝時,儒學(xué)地位受到玄學(xué)、佛教等強烈的沖擊,孔子形象蕩去了誠緯附
著上的種種神異與光彩,在一定程度上回到了孔子原始的本真形貌。
早在東漢末年的中平三年(186年),黨錮解禁后,晚年的鄭玄在注釋《論語》
時,已特別注意解說孔子言行的背景,即剝離了各種《論語》讖的比附、神化,展示
出了一位真切、活潑生動、言語蕩如的長者形象,一個更趨坦誠、真實的孔子形象。
如鄭玄對《述而》“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣”的注釋,就只是強
調(diào)孔子“習讀不敢懈倦”“汲汲然,自恐不能究竟其意”而帶來的對未來的一絲隱憂
和恐懼。這更符合孔子的生活實際,也把孔子從云間拉到地上,一變昔日撲朔迷離的
神化色彩,是一位藹如的智者。這一傾向,東晉時被另一名士范寧——范曄的祖父繼
承。范寧力圖抬升儒家的地位,竭力恢復(fù)一度被何晏、王弼等玄解遮蔽的一些真實景
象,表現(xiàn)了樸實解經(jīng)的風貌。
初唐、盛唐時,就已開辟了一個完全不同于往昔的尊崇情形。兩漢時,“先圣”
成了周公的專稱,孔子只好屈居第二,成為傳達周公意旨的“先師”。據(jù)《新唐書》
卷一五《禮樂志五》、《唐會要》卷三五“褒崇先圣”條,這一時期尊崇、祭祀孔子
的重要舉措有:貞觀二年(628年),罷周公,升孔子為先圣,以顏回配;貞觀四
年,詔州、縣學(xué)皆設(shè)孔廟:神龍元年(705年),以鄒、魯百戶為隆道公采邑,以奉
歲祀,子孫世襲褒圣侯;開元五年(717年),頒布詔令《令明經(jīng)進士就國子監(jiān)謁先
師敕》,考試前先拜謁先師孔子;開元二十七年(739年),更進一步抬升,追謚孔
子為“文宣王”,并褒贈“十哲”,東西列侍(《舊唐書》卷二四《禮儀志四》)。
制度日趨完善,規(guī)格、地位日漸上升、穩(wěn)定。重要的是,在濃烈的尊崇氛圍下,更沿
襲、上升到國家的層面,即借助科舉的力量,《論語》成了一門必考科目,促使了整
個社會的研學(xué)。
既然各地州縣需建孔廟,孔子形象的繪制與規(guī)范就不得不提上議事日程。如檀州
制史韋機,顯慶(656—661年)中“創(chuàng)立孔子廟”時,就“圖七十二子及自古賢達,
皆為之贅述”。與此相應(yīng),是一流畫家闊立本,吳道子等對孔子形象的繪制與定型。
今仍能一睹、頗負盛名的是傳為閻立本所作的《孔子弟子像》長卷,絹本設(shè)色
(今藏故宮博物院)。閻立本(601—673年),曾奉詔作《凌煙閣二十四功臣圖》
《秦府十八學(xué)士圖》《歷代帝王圖卷》,卒前曾任中書令,當時地位極為尊崇。閻氏
生活的時代,正是各州縣詔令營建孔廟的突飛猛進時期,適逢其會,恰能作為規(guī)制,
頒示天下。其所畫,正是一位頭著儒冠、長髯及領(lǐng)、目光深遠而睿智、一襲長衣的儒
者形象;側(cè)面左手略微舉起,一副正在講解、授業(yè)的模樣。唐時孔廟“先師”身份的
界定,也自會孕育出這類形象。
而今曲阜孔府所藏高大威猛、目光略微向上的《司寇像》,有人認為是吳道子以
其粉本為基礎(chǔ)的作品。但其“口露齒”“眼露白”“重耳”等不免丑陋的異相,這與
唐人主流認知、傳達智慧與理政觀念的“先師”形象截然異趣。反倒是“圣跡殿”中
陳列的刻石、傳為吳道子所繪的《先師孔子行教像》,長髯飄飄,一副儒雅、藹如的
形象,倒很契合唐人的界定和心理期待。
閻、吳之后,可能因其盛名,或因詔令作畫、版式一統(tǒng)等,唐人無力超越反而漸
趨不再繪作,衰竭了——但也形成了一種穩(wěn)定的格式,即一種粉本與經(jīng)典,在世間流
傳。同時,又以繪刻、塑像的形式,展現(xiàn)了孔子形象在社會上的全面拓展。
(摘編自丁紅旗《走向世俗與儒雅——漢唐間孔子形象的演變》)
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()
A.東晉、南朝時,因儒學(xué)不再擁有無法挑戰(zhàn)的地位,孔子形象完全回到了其原始的本
真形貌。
B.初唐、盛唐時尊孔到了前所未有的高度,各地州縣紛紛建立孔廟,需要繪制與規(guī)范
孔子形象。
C.閻立本按照官方孔廟“先師”標準所繪的頭著儒冠而正在講解、授業(yè)的孔子像成為
規(guī)制。
D.吳道子所繪的孔子形象有粉本和經(jīng)典兩種,分別契合了漢代人的審美和唐代人的心
理期待。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()
A.文章闡述了歷史上孔子形象的演變,漢代人們逐漸還原孔子的本真面貌,讓孔子走
向世俗。
B.文章引用鄭玄對《述而》的解釋,論證了鄭玄在注釋《論語》時注意解說孔子言行
的背景。
C.文章列舉貞觀二年、開元五年等尊孔情形,是為了論證《論語》成為科考必考科目
的原因。
D.文章將《司寇像》與《先師孔子行教像》對比,闡述了儒雅的孔子形象更契合唐人
的認知。
3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.東晉范寧繼承了鄭玄剝離各種《論語》讖的比附、神化的傾向,表現(xiàn)了樸實解經(jīng)的
風貌,范寧力圖抬升儒家的地位。
B.孔子不是一直享受至高無上的尊崇地位的,如兩漢時期其作為“先師”的地位就比
不上擁有“先圣”專稱的周公的地位。
C.升孔子為先圣,詔州、縣學(xué)都設(shè)孔廟,科考時先拜謁孔子,《論語》成為科舉必考
科目,這些都是唐朝尊孔之舉。
D.一流畫家間立本、吳道子等能對孔子形象定型,原因可能是他們名聲太大,可能是
謝令作畫、版式一統(tǒng),后者可能性更大。
閱讀下面的文宇,完成下題。
材料一:
海洋牧場是指利用海洋資源建立起來的一種養(yǎng)殖方式,通常是指在海洋中固定一
些設(shè)備,如浮筏、網(wǎng)箱等,然后在這些設(shè)備上養(yǎng)殖各種水生動植物。海洋牧場的養(yǎng)殖
對象包括魚類、貝類、海藻等,其優(yōu)點在于可以減少對陸地資源的依賴,同時也可以
為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供支持。
海洋中蘊含著豐富的生物資源,這些生物資源已經(jīng)逐漸成為人類獲取高端食品和
優(yōu)質(zhì)蛋白的“藍色糧倉”,海洋經(jīng)濟也日漸成為沿海各國國民經(jīng)濟的重要支柱。海洋
牧場是海洋經(jīng)濟的重要組成部分,發(fā)展海洋牧場不僅能夠帶動海洋科技、海洋裝備、
海洋醫(yī)藥、海洋風電、海洋信息與知識服務(wù)業(yè)、休閑娛樂與旅游觀光業(yè)、文化傳承、
科普宣傳、餐飲業(yè)等關(guān)聯(lián)行業(yè)的發(fā)展,而且具有重要戰(zhàn)略意義。首先,發(fā)展海洋牧場
可以為人們提供優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì),緩解耕地減少、糧食供需失衡以及世界糧食、肉禽市場
波動等系列危機,有效地保障我國糧食安全;其次,發(fā)展海洋牧場可以有效解決海洋
漁業(yè)資源可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾,促進海洋生態(tài)文明建設(shè)。
—海洋牧場企業(yè)數(shù)最(家)—同比增速(石油)
2020-2022年中國海洋牧場企業(yè)數(shù)址
(摘編自郭夢《2023年海洋牧場市場現(xiàn)狀及前景分析》)
材料二:
這是世界首艘10萬噸級智慧漁業(yè)大型養(yǎng)殖工船,由我國完全自主設(shè)計、研發(fā)和建
造,開創(chuàng)諸多國際先例。這是一座移動的“海洋牧場”,從魚苗入艙、投喂養(yǎng)殖到起
捕、加工、運輸,在一艘船上構(gòu)建起一座漁業(yè)養(yǎng)殖加工廠。這是深遠海養(yǎng)殖的“中國
樣本”,將養(yǎng)殖區(qū)域從近岸推向深遠海,從農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)經(jīng)營模式轉(zhuǎn)向大規(guī)?,F(xiàn)代化工業(yè)
生產(chǎn)。
“國信1號”在中國船舶集團青島北海造船有限公司交付運營,“國信1號”的
交付是中國深遠海工業(yè)化養(yǎng)殖領(lǐng)域具有里程碑意義的重大事件,標志著我國深遠海大
型養(yǎng)殖工船產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了由0到1的進階發(fā)展。
該船總體設(shè)計單位中國水產(chǎn)科學(xué)研究院漁業(yè)機械儀器研究所有關(guān)負責人介紹,
“國信1號”養(yǎng)殖工船是全球設(shè)計規(guī)模最大、功能最全,實用性和可靠性最強的流
船:“國信1號”船長249.9米,排水量近13萬噸,載重量為10萬噸,堪稱“漁業(yè)
養(yǎng)殖航母”,是我國深遠海養(yǎng)殖的“大國重器”;船上沒有15個養(yǎng)殖艙,單艙水體量
比2個標準游泳池還多;全船養(yǎng)殖水體8萬多立方米,以“船載艙養(yǎng)”樓式,開展大
黃魚、石斑魚、大西洋魚生魚等名優(yōu)魚種的養(yǎng)殖,設(shè)計年產(chǎn)高品質(zhì)魚類約3700噸;相比
開放式的傳統(tǒng)網(wǎng)箱養(yǎng)殖,“國信1號”首創(chuàng)的“船栽艙養(yǎng)”模式使得養(yǎng)殖規(guī)模和效益
大為提升,“國信1號”的平均養(yǎng)殖密度是傳統(tǒng)網(wǎng)箱的4倍以上,以大黃魚養(yǎng)殖為
例,能夠?qū)崿F(xiàn)每立方米25公斤養(yǎng)殖密度,成活率達95%。
(摘編自初英杰《世界首艘!10萬噸級智慧漁業(yè)大型養(yǎng)殖工船“國信1號”交付
運營走向深藍的“海上糧倉”》)
材料三:
堅持陸海統(tǒng)籌,進行“全域型”保護與開發(fā),如北方海域可發(fā)展較大空間尺度的
海洋牧場,以陸海統(tǒng)籌助力海洋牧場升級;南方海域則依托于眾多的島礁資源發(fā)展以
漁旅融合為主題的海洋牧場,且注重對島礁資源的保護;而在內(nèi)陸水域則探索推動以
資源養(yǎng)護為目標的生態(tài)牧場建設(shè)。在積極修復(fù)海洋漁業(yè)生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上,不斷提升海
洋漁業(yè)第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合水平,從而推動“全域型”現(xiàn)代化海洋牧場與產(chǎn)業(yè)全鏈
條的協(xié)同,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
堅持問題導(dǎo)向,集中力量攻破海洋牧場建設(shè)存在的“卡脖子”技術(shù)難題,聚焦解
決海洋牧場發(fā)展面臨的重大科學(xué)問題,以大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能技術(shù)和新興通訊
與工程技術(shù)等推動現(xiàn)代化海洋牧場發(fā)展。構(gòu)建“全域型”現(xiàn)代化海洋牧場技術(shù)體系,
即“科學(xué)選址一生境營造一資源養(yǎng)護一安全保障一融合發(fā)展”體系,以新技術(shù)、新模
式、新裝備、新理念推動現(xiàn)代化海洋牧場高質(zhì)量發(fā)展。
堅持生態(tài)優(yōu)先,強化試點示范,推動海洋牧場與新能源、新材料、文化旅游等
二、三產(chǎn)業(yè)有效融合。研發(fā)漁業(yè)資源增殖型風機基座,開發(fā)環(huán)境友好型風機裝備,研
制多功能海洋牧場休閑平臺,基于海洋生態(tài)環(huán)境與自然資源的科學(xué)開發(fā)利用,促進海
洋牧場與風力波浪發(fā)電、生態(tài)旅游、休閑觀光等有效結(jié)合,打造漁能、漁旅跨界融合
發(fā)展模式,探索構(gòu)建水上城市綜合體,開創(chuàng)“水下產(chǎn)出綠色產(chǎn)品,水上產(chǎn)出清潔能
源”的新興局面,從而實現(xiàn)“全域型”現(xiàn)代化海洋牧場的綠色高質(zhì)量發(fā)展。
(摘編自楊紅生《我國海洋漁業(yè)發(fā)展和海洋牧場建設(shè)的主要問題及未來發(fā)展對
策》)
4、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.海洋中蘊含的豐富的生物資源逐漸成為人類的“藍色糧倉”,海洋牧場是指利用海
洋資源建立起來的一種養(yǎng)殖方式。
B.發(fā)展海洋牧場可以有效地保障我國糧食安全,也可以有效解決海洋漁業(yè)資源可持續(xù)
利用和生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾
C.已交付運營的“國信1號”首創(chuàng)“船載艙養(yǎng)”模式,相比開放式的傳統(tǒng)網(wǎng)箱養(yǎng)殖,
其養(yǎng)殖規(guī)模和效益都大為提升。
D.近海與內(nèi)陸水域的海洋牧場發(fā)展不同,近海側(cè)重海洋牧場升級,而內(nèi)陸水域則側(cè)重
以資源養(yǎng)護為目標的生態(tài)牧場建設(shè)。
5、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()
A.材料一介紹了海洋牧場的概念、養(yǎng)殖對象和優(yōu)缺點,并指出發(fā)展海洋牧場不僅能夠
帶動關(guān)聯(lián)行業(yè)的發(fā)展,而且具有重要戰(zhàn)略意義。
B.根據(jù)圖表《2020—2022年中國海洋牧場企業(yè)數(shù)量》可知,2020—2022年中國海洋牧
場企業(yè)數(shù)量呈現(xiàn)增長趨勢但增速開始放緩。
C.我國完全自主設(shè)計、研發(fā)和建造的世界首艘10萬噸級智慧漁業(yè)大型養(yǎng)殖工船“國信
1號”是我國深遠海養(yǎng)殖的“大國重器”。
D.材料三提出堅持陸海統(tǒng)籌,進行“全域型”保護與開發(fā),不斷提升海洋漁業(yè)產(chǎn)業(yè)融
合水平,在此基礎(chǔ)上積極修復(fù)海洋漁業(yè)生態(tài)環(huán)境。
6、我國應(yīng)如何大力發(fā)展“全域型”現(xiàn)代化海洋牧場呢?請結(jié)合材料三簡要說明。
閱讀下面的文字,完成下題。
文本一:
寫于悲痛中
茅盾
十九日下午三時接到我妻由上海拍給我的急電,報告魯迅先生逝世,促我速回上
海,真如晴天霹靂!我不能相信!十月十日下午,我到上海大戲院去看蘇聯(lián)名片《杜
勃洛斯基》,恰好遇著魯迅先生和他夫人、孩子,我們坐在一處,談了好多話。十日
離十九日不過八天,我怎么能夠相信會出了這樣大的亂子!
然而電文上明明寫著“周已故”,這“周”不是“大先生”還有哪個?不是他還
有哪一個“周”能使我妻發(fā)急電來促我速歸?
然而我卻因為痔瘡發(fā)作,臥在床上動不得。我恨極了這一次忙里偷閑的旅行!我
發(fā)了個回電。仍舊希望第二天早上能夠勉強就道,夜里我躺在床上,回憶著十日和魯
迅先生在上海大戲院里的談話,又回憶著十月二日(或三日)我和G君到魯迅先生家
里給他拍照那一個下午的談話,又痛苦地猜想這“晴天霹靂”的來由。憑那兩次最后
的晤面,我不能相信魯迅先生會突然于十九日逝世,雖然和G君去訪他那一次回來
時,G君在車中對我說:“今天看見魯迅的面色和精神比我意想中好些,可是他若不
趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng),總是危險?!蔽矣钟浧鹗纺厝R女士在八月初離上海去避暑時,也對
我說:“他此時雖然好得多了,可是靠不住,一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)!他自己總說不要緊,
可是患肺病的人自己常常是樂觀的?。 卑嗽轮醒?,魯迅先生揀定了轉(zhuǎn)地療養(yǎng)的地點
是日本鑲倉??墒呛髞碛植还?,夏天卻已過去了。九月中我略見他,他說暑天已
過,索性再過幾時,或者到香港去換換空氣。誰知道十月中旬忽然這晴天霹靂!現(xiàn)在
回想起來,我們?nèi)裟馨艳D(zhuǎn)地療養(yǎng)這問題很早布置得妥當,則魯迅先生不至于因有事實
上的一些困難而遷延了這三個月的工夫,我們太不負責,我們這罪不能寬饒!我們太
不中用了!
十九日一夜,在這樣悲痛回憶中過去。二十日清晨,我跳起來決定乘早班船再轉(zhuǎn)
火車,可是痔痛如刻,剛走得一步便蹲下了!我太不中用!我沒有法子瞻仰先生最后
的遺容了!
“中國只有一個魯迅,世界文化界也只有幾個魯迅,魯迅是太可貴了!”——這
是G君在十月二日和我去訪魯迅先生后回來時的話。但是,但是我們太不寶貴魯迅
了,我們沒有用盡方法去和魯迅的病魔斗爭,我們只讓他獨自和病魔掙扎,我們甚至
還添了他病中精神上的不快!作為中國人的我們,愧對那幾位珍愛魯迅先生的外國朋
友!
(有刪改)
文本二:
為了紀念魯迅的六十生辰
茅盾
第一次見魯迅先生,是一九二七年十月,那時我由武漢回上海,而魯迅亦適由廣
州來。他租的屋,正和我同在一個弄堂。那時我行動不自由,他和老三到我寓中坐了
一會,我卻沒有到他富里去,因為知道他那邊客多。
這以后,我長住上海,不再走動,所以和他見面的時候也多了。不過我所知道的
關(guān)于他的私生活,亦不多?,F(xiàn)在追憶起來,覺得有些事雖然未經(jīng)人道及,但是大都牽
涉到過去十年間文壇上的“故事”,此刻暫時不提起也好。此外,好像大家都已聽說
過,我如果再來寫,亦殊嫌蛇足。無已,從他治病這方面說一件事吧。
今年是魯迅先生的六十冥壽,如果我們是在替他做生日,該多么好!他五十歲生
日那天,上海文藝界同仁曾在一個荷蘭餐館里為他祝壽。記得那天到會的外賓只有二
三人。那時誰也不會想到(或感覺到)魯迅先生活不過六十歲!
不但那時,在一九三五年如果有人說魯迅不久于人世,那一定會被認為是“黑老
鴉”。魯迅自己從未說他身體不好,人家看他也認為好:他精神抖擻地戰(zhàn)斗著。但在
這一年十一月,有人“發(fā)見”了魯迅身體實在不好。
記得是十一月七日(蘇聯(lián)“偉大十月革命社會主義革命節(jié)”)的前一天或后一
天,上海蘇聯(lián)領(lǐng)事館招待少數(shù)文化人到領(lǐng)事館去看電影。中國人去的只有五六個,其
中有魯迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯陽》,魯迅精神很好,喝了一兩杯
“伏特加”。史沫特萊喝得很多,幾乎有點醉了;但在電影映完休息時,史沫特萊嚴
肅地對魯迅說:“我覺得你的身體很不好,你應(yīng)該好好休養(yǎng)一下,到國外去休養(yǎng)?!?/p>
“我直覺到。我說不上你有什么?。豢墒俏抑庇X,知道你的身體很不行!”
魯迅以為她醉了,打算撇開這個話題,然而史沫特某很堅持,似乎馬上要決定:
何時開始治病,到何處去,等等。她立刻要得一個確定,并且再三說:“你到了外
國,一樣做文章,而且對于國際的影響更大!”
那晚上沒有結(jié)論。但在回去的汽車中,史沫特萊又請魯迅考慮她的建議,魯迅也
答應(yīng)了。過了一天,史沫特萊找我專談這問題。總結(jié)她的意見;她認為魯迅如不及時
出國休養(yǎng),則能否再活多少年,很成問題。
魯迅后來也同意了——雖然他說起史沫特萊的“直覺”時,總幽默地笑著。并且
也談到,在休養(yǎng)時間他有機會完成《中國文學(xué)史》的著作了。但在不再反對之中,魯
迅也表示了如果當真出國,問題卻還多得很,終究還是不出去為好。
到那年年底,史沫特萊說是接洽已妥,具體地來談怎樣走,何時走的時候,魯迅
早已決定還是暫時不出去。有過幾次的爭論,但魯迅之意不能回。魯迅的意見;自己
不覺得一定有致命之病,倘說是衰弱,則一二年的休養(yǎng)也未必有效,因為是年齡關(guān)
系:再者即使在國外吃胖了,回來后一定立即要瘦,而且也許比沒有出去時更瘦些;
而且一旦出了國便做啞巴,也太氣悶。
據(jù)我猜想,那時文壇上的糾紛,恐怕也是魯迅不愿出國的一個原因:那時期有人
在傳播他要出國的消息,魯迅聽了很不高興,曾經(jīng)幽默地說:他們料我要走,我豈不
走,使他們多些不舒服。出國問題爭論的最后結(jié)果;過了夏天再說。因為即使要出
國,也得有準備,而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束一下,也不是一二個月可以完成的。
不幸一九三六年二月尾,魯迅先生就臥病,這病遷延到了秋季,終于不救。
(有刪改)
7、下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.得知魯迅先生逝世的消息,“我”因痔瘡發(fā)作,躺在床上動彈不得,但仍然希望第
二天能趕回上海,表達了對魯迅先生的無限敬仰。
B.“我”因不相信魯迅先生會突然逝世,就回憶起最近與先生交往的幾件事,從這幾
件事來看,魯迅先生的突然逝世完全沒有任何征兆。
C.“瞻仰”“冥壽”等詞語的使用,不僅使得文章的語言典雅,也使文章顯得莊重,
從而有助于作者表達對魯迅先生無盡的哀思。
D.魯迅先生說起史沫特萊的“直覺”時總“幽默地笑著”,聽了“很不高興”的話也
“幽默”地回復(fù),體現(xiàn)了魯迅先生幽默的性格。
8、《寫于悲痛中》一文情真意切,魯迅先生逝世給“我”帶來的“晴天霹靂”之感一
再出現(xiàn)。“晴天霹靂”之感蘊含著“我”怎樣的心理?請結(jié)合文本一簡要分析。
9、文本二題為“為了紀念魯迅的六十生辰”,作者卻不惜筆墨詳寫魯迅先生治病之
事,這是否矛盾呢?請簡要說明。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下題。
文本一:
子昂上言①:陛下方興大化,而太學(xué)久廢,堂皇埃蕪,《詩》《書》不聞,明詔尚
未及之,愚臣所以私恨也。太學(xué)者,政教之地也,君臣上下之取則也,俎豆揖讓之所
興也,天子于此得賢臣焉。今委而不論,I雖欲睦人倫興治綱失之本而求之末不可一
也口“君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩”,奈何為天下而輕禮樂哉?
愿引胄子使歸太學(xué),國家之大務(wù)不可廢已。
(選自《新唐書?陳子昂傳》,有刪改)
文本二:
龐子秋,同極詔?!短茣沸卤?,見史策伯玉與傅弈、呂才同傳,謂伯玉以王者
之術(shù)說武翌,故《贊》貶之曰:“于吊之于言,其聾替歟!"嗚呼,甚哉!其不探伯
玉之為《政理書》之深意也。明堂大學(xué)②,在昔常王所以恢大教化之地,自非右文好治
之主,為之猶愧無以稱其舉,豈淫艷荒感,險刻殘設(shè)婦人之所宜與乎?緣事警奸,立
文矯借,伯玉之言有味乎其中矣。彼傅、呂者,本好歷數(shù)才技之書,但能領(lǐng)略大體,
頻務(wù)記覽,以濟其末學(xué),證可引伯玉而為之等夷耶?杜子美,韓退之,唐之偉人也。
杜云:“終古立忠義,《感遇》有遺篇?!表n云:“國朝盛文章,子昂始高蹈。''其
推尚伯玉之功也如此。后人或以己見而遽抑之,人之才識,信夫有相絕者矣。同當時
嘗欲具疏于朝廷,以辨伯玉之不然,會除外官,不果。
癸卯春,伯玉縣人、金華道士喻拱之過門,言其邑令龐君子明于本觀陳公讀書臺
舊基,構(gòu)大屋四楹,題之曰“拾遺亭”。棟宇宏豁,軒楹虛顯,步倚眺聽,依然風
尚,將記其實,愿煩執(zhí)事。同日:“伯玉,同之那人也。昔不幸而死于賊簡之手,心
常悼之矣。今不幸而不得列于佳傳,是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。記此何敢妄!”
遂述前事,使揭于亭上,聊以聞獨坐之幽。其山川之勝,登臨之美,今古不易,有子
美之詩在焉。
(選自文同《拾遺亭記》,有刪改)
[注]①子昂,陳子昂,字伯玉,曾任右拾遺。這里陳子昂向武后(武則天,武墨)上
書進言。②明堂,古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。大學(xué),古稱太學(xué),中國古代
最高學(xué)府。
10、文中畫框的部分有三處需加句讀,請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。
雖A欲B睦C人D倫E興F治G綱H失I之J本K而L求M之N末。不P可Q得R也
11、下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.《詩》,《詩經(jīng)》,也稱《詩三百》,是中國最早的詩歌總集,孔子評《詩經(jīng)》“思
無邪”。
B.“今委而不論”與“俯首系頸,委命下吏”(《過秦論》)兩句中的“委”字含義
相同。
C.“濟”意為“補益”,與“朝濟而夕設(shè)版焉”(《燭之武退秦師》)中的“濟”字
含義不同。
D.癸卯,干支名稱,可用來紀年,也可用來紀月、紀日,這里是紀年,其后一年是甲
辰年。
12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.陳子昂認為太學(xué)是實行政治教化的地方,治理國家要重視禮樂,他希望武后讓學(xué)子
回到太學(xué)讀書,并認為這是國家的大事。
B.文同對《新唐書》把陳子昂和傅弈、呂才放在同一傳記心有不平,他認為陳子昂用
儒家行王道的方略勸說武后,功績更大。
C.杜甫認為陳子昂的忠心和義氣能流傳千古,韓愈認為唐朝詩文的繁榮興旺是從陳子
昂開始的,他們都推崇陳子昂的功績。
D.文同曾打算向朝廷上奏來為陳子昂辯解,正逢改任新的地方官職而作罷。射洪縣令
龐子明建“拾遺亭”,文同追述了往事。
13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)后人或以己見而遽抑之,人之才識,信夫有相絕者矣。
(2)今不幸而不得列于佳傳,是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面兩首唐詩,完成下題。
現(xiàn)放白膻兩首(其二)
李白
寒冬十二月,蒼腐八九毛①。
寄言燕雀英相嘻②,自有云霄萬里高。
鷹
羅隱
越海霜天暮,辭韜野草干。
俊通③司隸職,嚴奉武夫官。
眼惡藏鋒在,心粗逐物彈。
近來脂膩足,驅(qū)遣不妨難。
[注]①八九毛,始獲之鷹,剪其勁羽。②噂,鳥鳴,這里有聒噪之意。③俊通,精
通。
14、下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.李詩寫剛被捕獲的鷹被獵人剪掉了強勁的羽毛,鷹不能展翅騰飛而去。
B.聒噪的燕雀不理解鷹的飛上云霄之志,“莫相哼”表達了詩人對燕雀的態(tài)度。
C.羅詩寫鷹近來脂肪增多,習慣了養(yǎng)尊處優(yōu)而不肯盡職,驅(qū)遣它也就不容易了。
D.李白以鷹自況,而羅詩中鷹的形象讓人聯(lián)想到那些一直不忠于職守的武將。
15、李白和羅隱對鷹的態(tài)度有什么不同之處?請結(jié)合兩首詩簡要分析。
四、默寫題
16、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語?雍也》中,“,”兩句闡述了學(xué)習的三個層次“知”“好”
“樂”,并指出了以學(xué)習為快樂的重要性。
(2)古人對天文的認知在古詩文中有所體現(xiàn),如蘇軾《水調(diào)歌頭》中“”一句
寫出了月亮在人們面前展現(xiàn)出的不同形態(tài),如蘇軾《赤壁賦》中“______”一句寫月
亮升起后在星宿之間徘徊。
(3)古詩詞常常運用修辭手法來描摹事物和表情達意,如“,”兩句運
用了借代的修辭手法。
五、語言表達
閱讀下面的文字,完成下題。
習近平總書記給中國國家博物館的老專家回信,勉勵廣大文博工作者堅持正確政
治方向,堅定文化自信,深化學(xué)術(shù)研究,創(chuàng)新展覽展示,推動文物活化利用,推進文
明交流互鑒。
傳承歷史文化、維系民族精神的文物是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),也是加強社
會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。記載古代歷史的竹簡木牘,歷經(jīng)千年滄桑的秦磚漢
瓦,①的敦煌壁畫,工藝精湛的陶瓷器皿……一件件珍貴而精美的文物,既是見
證歷史的文化遺存,也是滋養(yǎng)精神血脈的寶貴財富。它們靜候著人們的眷顧,渴望著
與人們“對話”。與文物“對話”,不僅能豐富我們的精神文化生活,還能激起我們
思接千載的心緒,用心去觸摸②的文明,讓我們對中華文明有了更深入的理解,
從而更加堅定文化自信。博物館是一所“大學(xué)?!保藗兌嘧哌M擁有眾多文物的博物
館,置身其中,③,精氣神備受滋養(yǎng),今天我們要更加充分地發(fā)揮博物館的作
用。
17、請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
18、文中加粗詞“對話”有什么內(nèi)涵?請結(jié)合材料簡要說明。
閱讀下面的文字,完成下題。
寒夜燈柱是一種很罕見的冰暈現(xiàn)象,它背后的科學(xué)原理并不復(fù)雜,其實①,
和我們小時候用鏡子將陽光反射到天花板或者墻壁上是一個道理。
當大氣中存在大量水平排列的片狀冰晶時,這些片狀冰晶就如同一面面鏡子。霓
虹燈、汽車大燈等發(fā)射出的光被處在不同高度的片狀冰晶反射,最終集合形成了一根
根光柱,我們就看到了寒夜燈柱的現(xiàn)象。
寒夜燈柱具有很高的觀賞價值,從某種程度上說,②o由于二者通常都在北
半球極寒地區(qū)出現(xiàn),而極光的觀看條件往往比寒夜燈柱更為苛刻,因此常有人把寒夜
燈柱視作極光的“平替”。
但從二者的形成原理來看,③0I來自太陽的帶電粒子被地球磁場所吸引,藻
I到地球兩極上空,它們與大氣中的微觀粒子相互碰撞,引出了大面積的自然放電現(xiàn)
匣I帶電粒子的能量在釋放的瞬間會產(chǎn)生燦爛炫目的能量射線,這就是人們常說的極
光。
19、請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴
密,每處不超過12個字。
20、根據(jù)上述材料,請用一句話給“寒夜燈柱”簡要地下定義。
21、文中畫框的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢,可少量增刪詞語,
不得改變原意。
六、材料作文
22、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革進程中簞路藍縷,攻堅克難,創(chuàng)造奇跡,但始
終堅守初心,牢記使命,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。一百年來黨和國家
事業(yè)取得了巨大成就,社會發(fā)生了翻天覆地的變化,綜合國力不斷提升,城鄉(xiāng)面貌日
新月異,人民生活越來越好。
廣大青年懷有美好初心與遠大夢想,在時代大潮中經(jīng)受淘洗,在人生之路上跋涉
前行。無論是面對風雨和荊棘,還是面對鮮花和掌聲,都不要忘了初心,不要放棄夢
想;都要牢記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā),牢記自身肩負的使命。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料,以“堅守初心與夢想”為主題寫一篇文
章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息;不少于800字。
參考答案
1、答案:B
解析:本題考查理解分析文中重要句子含意的能力。A項,“完全回到”說法絕對,
原文是“一定程度上回到”。C項,“按照官方孔廟'先師'標準所繪”于文無據(jù),
原文是“唐時孔廟'先師’身份的界定,也自會孕育出這類形象”,沒有說是官方制
定了孔廟“先師”的標準。D項,“吳道子所繪的孔子形象有粉本和經(jīng)典兩種”不合
文意,原文是“有人認為是吳道子以其粉本為基礎(chǔ)的作品”“傳為吳道子所繪的《先
師孔子行教像》";“契合了漢代人的審美”分析不當,《司寇像》“高大威猛”,顯
出“異相”,不符合漢代人的審美,漢代人更傾向于還原孔子原始的本真形貌。
2、答案:C
解析:本題考查分析論點、論據(jù)和論證的能力。分析不當,不是為了論證“《論語》
成為科考必考科目的原因”,而是為了論證“初唐、盛唐時,就已開辟了一個完全不
同于往昔的尊崇情形”,尊孔“制度日趨完善,規(guī)格、地位日漸上升、穩(wěn)定”。
3、答案:D
解析:本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力?!昂笳呖赡苄愿蟆辈缓衔?/p>
意,原文并沒有指出哪種可能性更大。
4、答案:D
解析:本題考查理解文中重要內(nèi)容含意的能力。“近海側(cè)重海洋牧場升級”不合文
意,原文是“北方海域可發(fā)展較大空間尺度的海洋牧場,以陸海統(tǒng)籌助力海洋牧場升
級;南方海域則依托于眾多的島礁資源發(fā)展以漁旅融合為主題的海洋牧場,且注重對
島礁資源的保護”。
5、答案:C
解析:本題考查篩選整合文中信息并進行分析判斷的能力。A,項,無中生有,材料一
沒有介紹海洋牧場的缺點。B項,“但增速開始放緩”分析不當,增速應(yīng)是“加
快”。D項,“不斷提升海洋漁業(yè)產(chǎn)業(yè)融合水平,在此基礎(chǔ)上積極修復(fù)海洋漁業(yè)生態(tài)
環(huán)境”不合文意,原文是“在積極修復(fù)海洋漁業(yè)生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上,不斷提升海洋漁業(yè)
第二、三產(chǎn)業(yè)融合水平,從而推動‘全域型'現(xiàn)代化海洋牧場與產(chǎn)業(yè)全鏈條協(xié)同,實現(xiàn)
可持續(xù)發(fā)展”。
6、答案:①堅持陸海統(tǒng)籌,聚焦產(chǎn)業(yè)全鏈條,推動“全域型”現(xiàn)代化海洋牧場與其協(xié)
同,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;②堅持問題導(dǎo)向,集中力量攻破“卡脖子”技術(shù)難題,構(gòu)建
“全域型”現(xiàn)代化海洋牧場技術(shù)體系;③堅持生態(tài)優(yōu)先,倡導(dǎo)融合發(fā)展,培育新業(yè)
態(tài),實現(xiàn)“全域型”現(xiàn)代化海洋牧場的綠色高質(zhì)量發(fā)展。
解析:本題考查理解分析相關(guān)問題并概括特定內(nèi)容要點的能力。首先通讀材料三,讀
懂大意;然后梳理內(nèi)容,分析發(fā)展“全域型”現(xiàn)代化海洋牧場的舉措。
7、答案:B
解析:本題考查分析鑒賞文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。“魯迅先生的突然逝世完
全沒有任何征兆”不合文意。根據(jù)原文G君說的話“今天看見魯迅的面色和精神比我
意想中好些,可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng),總是危險”和史沫特萊女士說的話“他此時
雖然好得多了,可是靠不住,一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”,可知魯迅先生的突然逝世是有征兆
的。
8、答案:①震驚。“我”收到妻子說魯迅先生逝世的急電,感到震驚而不相信,因為
八天前,“我”和先生一起看了電影,他還是好好的。②悲痛?!拔摇焙拮约郝眯性?/p>
外而痔瘡發(fā)作,臥床而不能速歸,不能瞻仰先生的遺容;又痛苦地猜想這“晴天霹
靂”的來由。③自責。史沫特萊女士在八月初就要求先生“轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”,先生和我們
都沒有引起足夠的重視,以致鑄成大錯,“我”非常自責,覺得“我們太不負責”
“我們這罪不能寬饒”。
解析:本題考查理解文本內(nèi)容并探究人物心理活動的能力。首先通讀文本一,梳理有
關(guān)內(nèi)容;然后理解“我”的“晴天霹靂”之感,分析蘊含的心理。
9、答案:不矛盾。①詳寫魯迅先生治病的事,體現(xiàn)了大家對先生的關(guān)心愛護,從側(cè)面
表現(xiàn)了先生的人格魅力;也表達了“我”對先生的突然逝世難以釋懷,卻又不得不面
對事實。②詳寫魯迅先生最終沒有出國治病,因為他要結(jié)束經(jīng)手的事“也不是一二個
月可以完成的”,體現(xiàn)了他忘我工作的精神。③先生說起史沫特萊的“直覺”時總幽
默地笑
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