初中語文七年級下冊《阿長與〈山海經(jīng)〉》第一課時教學設計

阿長與《山海經(jīng)》第1課時教學目標：1.把握課文的主要內(nèi)容，理解阿長的形象。2.梳理、揣摩重要語句，體會作者對阿長的復雜情感的變化。教學過程：一、導入新課1播放視頻：有關《山海經(jīng)》的4大未解之謎，神話背后隱是否藏著真實歷史？在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，寫到長媽媽講美女蛇的故事，給百草園蒙上一層神秘的面紗。對于長媽媽，我們的認識是膚淺的，今天我們要來真正閱讀一篇關于長媽媽文章——《阿長與〈山海經(jīng)〉》。在這兒，親愛的“長媽媽”為何變成了“阿長”的稱呼？這是否暗示了本文有著不同尋常的感情變化呢？二、自學展示（一）資料鏈接1.作者簡介魯迅（1881—1936），原名周樹人，浙江省紹興市人，偉大的文學家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。2.背景資料1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自慰。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。寫于北京寓所（北京阜成門內(nèi)西三條胡同二十一號，現(xiàn)為魯迅博物館一部分）。發(fā)表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。3.阿長阿長（？——1899），魯迅稱她為長媽媽，浙江紹興人，她是魯迅兒時的保姆。長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子，是做裁縫的，她有一個女兒，后來招進了一個女婿?！伴L媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子（鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’），平時也不回家去，直到臨死?！遍L媽媽患有羊角風，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，長媽媽發(fā)病，辰刻身故。（二）字詞學習1.讀準字音2.解釋詞語絮說：絮絮叨叨地說。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。深不可測：深得難以測量。比喻道理深奧或人的心機等難以捉摸。情有可原：按照情理，對出現(xiàn)的某種情況有可以原諒的地方。粗拙：粗糙拙劣，不精美。（三）課前探究幼年的魯迅為什么對《山海經(jīng)》如此著迷？1.“我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的‘引導青年的前輩’禁止、呵斥，甚而至于打手心。”魯迅曾怒批反對白話文的衛(wèi)道士：“可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣?！?.《山海經(jīng)》是一部內(nèi)容豐富、風貌獨特的古代著作，包含歷史、地理、民族、神話、宗教、生物、水利、礦產(chǎn)、醫(yī)學等諸方面。《山海經(jīng)》的性質，歷代說法不盡相同。清《四庫全書》把此書列入小說類。近代魯迅認為此書是巫術、方士之書。而大多數(shù)論者認為《山海經(jīng)》是一部早期有價值的地理著作，其中尤以《五藏山經(jīng)》地理價值最高。三、整體感知（一）揭示課題阿長是中心人物，阿長與《山海經(jīng)》的故事是全文的核心內(nèi)容。阿長，從名字看不是一個有文化的人，《山海經(jīng)》是一本古書，這兩者是怎樣聯(lián)系在一起的呢？（二）感知課文內(nèi)容1.快速瀏覽課文，劃分課文層次。第一部分（1～2）：介紹阿長的身份和名字，暗示阿長卑微的社會地位。第二部分（3～18）：主要從兒童的視角出發(fā)，圍繞“我”的感受記敘阿長的言行舉止。第三部分（19～31）：記敘阿長為“我”買《山海經(jīng)》的前后經(jīng)過，抒發(fā)“我”對阿長的感激與懷念之情。2.文章開篇就介紹“阿長”這個稱呼的由來，有何用意？開篇介紹“長媽媽”這個稱呼的由來，是在告訴讀者“長媽媽”是一個不被重視、地位低下的勞動者形象。此外，以此開頭能使讀者對阿長有一個總體印象，從而很自然地引出下文。3.再讀課文，思考：課文圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫的是什么？4.請同學們用“長媽媽是一個_______的人”的句式說說讀完一遍課文后你對長媽媽的印象。（三）點評情感態(tài)度1.要求（1）瀏覽全文，勾畫出表達“我”對阿長情感態(tài)度的語句。（2）用旁批的方式點評阿長的言行。（旁批提示：可以用簡潔的語言概括寫阿長的具體事情，可以點評阿長的形象、性格特征）2.展示表達“我”對阿長情感態(tài)度的語句：第1段：“我平時叫她‘阿媽’，連‘長’字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。”第3段：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么第13段：“然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意?！钡?7段：“我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓?！钡?8段：“這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長?！钡?6段：“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”第31段：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”3.點評對她不好的習慣，“我”最先是“憎惡”“討厭”的，用文中第3段中的話說就是“實在不大佩服”；對她一些令人厭煩的規(guī)矩（吃福橘等），“我”覺得是磨難，煩瑣之至，非常麻煩，即作者覺得“不耐煩”；當聽到“長毛”的故事后，“我”對阿長發(fā)生過空前敬意——“卻不料她還有這樣偉大的神力”；但當阿長謀死“我”的隱鼠后，“我”對她的敬意完全消失了。這些都是抑筆。當阿長買來“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》時，“我”對她又發(fā)生了新的敬意，認為她“確有偉大的神力”。這一部分是揚。作者對阿長的感情經(jīng)歷變化不大佩服—不耐煩—空前敬意—敬意消失—新的敬意四、課堂小結本文按生活的本來面目，真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，刻畫出一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節(jié)，有許多繁文縟節(jié)，但為人誠懇、熱情，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，這些都是令作者心靈