大成拳大成拳實(shí)作捷要精華

［大成拳］大成拳實(shí)作捷要［精華］大成拳實(shí)作捷要大成拳的主要特點(diǎn)是技擊性強(qiáng)，在交手實(shí)作中可隨心所欲地運(yùn)用各種拳法。該拳從體而言，空寂無為，一法不立;從用而言，有感皆應(yīng)，亦可稱處處是法，此即無定法之拳法也。其靜也如山岳之穩(wěn)，其動也似海潮翻浪，一靜一動之間猶如虛空之風(fēng)云，變幻莫測，使人難以施其技術(shù)，所謂英雄無用武之地。大成拳的功法大致有七:站樁、試力、走步、發(fā)力、試聲及實(shí)作，亦稱為“七妙法門”。一般經(jīng)過站樁、試力、走步及各種單操手的練習(xí)之后，便可進(jìn)行初級的實(shí)作訓(xùn)練，至于高級的實(shí)作則必須經(jīng)過推手，發(fā)力及試聲以后方能完成。若具體分則大致有五個(gè)階段，也就是小乘、中乘、大乘、上乘和最上乘的實(shí)作。一。小乘實(shí)作1。 身法要求：小乘的實(shí)作，要在“守中用中”的前提下，配備一定的間架，并保持自身的圓整篤實(shí)之力，亦即"形不破體，力不出尖〃，不論出手發(fā)拳,或閃展騰挪，都應(yīng)保持自身間架不散，步法不亂，進(jìn)退自如,周身要保持協(xié)調(diào)一致，形成一動無有不動的整體運(yùn)動.2。 度勢奪勢:在交手之初，要做到“知己知彼”，于對手之慣用拳法、腿法應(yīng)有所了解，以便以己之長，制敵之短，“避其銳氣，擊其惰歸”。不論出手先后，總制敵在先，也就是王羅齋先生所說的“彼不動，己微動，彼微動，己慢動，彼慢動，我先到，彼先致，己已發(fā)”。3。 臨戰(zhàn)要領(lǐng):雙方交手之時(shí)，應(yīng)注意對方之眉宇部位，大不可凝視，應(yīng)以“觀視”為宜，意即信步觀花一般。如是精神才能做到不執(zhí)著，乂可看清對方要害之處，且不被對方的雙手變化所干擾。而足則進(jìn)退自如，雙手連環(huán)使用，進(jìn)亦發(fā)拳，退亦發(fā)拳，攻中有守，守中有攻，攻守得當(dāng)，攻守相應(yīng)，間架不散，步法不亂。身形變化出于肩胯動轉(zhuǎn)，步法進(jìn)退出于克敵需要，進(jìn)要得機(jī)得勢，退可避實(shí)就虛，避免單雙重，或前足虛，后足實(shí)，或后足虛，前足實(shí)，均無不可。同時(shí)還應(yīng)做到“前足進(jìn)，后足跟;后足撤，前足回，左右劃步亦如是，進(jìn)退不失中和均”的要領(lǐng)。二。 中乘實(shí)作1基本要領(lǐng):中乘的實(shí)作，一般以兵法中的奇正理論為基礎(chǔ)，所謂奇者，是指出奇制勝之意，在交手實(shí)作之時(shí)，要做到“靜如處女，動如脫兔”。在一動一靜之中，以迅雷不及掩耳之勢，飄忽而至，出奇不意的打擊對方，使之防不勝防，處于被動地位。所謂正者，乃以自身篤實(shí)的功力，硬打硬進(jìn)，不失時(shí)機(jī)的打擊對方。而不必閃避迂回。此即形意拳中之“硬打硬進(jìn)無遮攔”的實(shí)作方法。2守中用中：在交手之時(shí)，不強(qiáng)調(diào)有固定的間架配備，在守住自身中線的前提下，盡量控制并打擊對方中線部位。其間架在“守中用中”的前提下，伺機(jī)打擊對方，無論是拳打，頭撞，足踢，肘擊等等，均無不可，然應(yīng)以對方中線作為打擊之目標(biāo)。3聲力并發(fā):在雙方作拳之時(shí)，在出拳發(fā)力之時(shí)配合“聲擊”，故必須以試聲功夫做基礎(chǔ)，具體應(yīng)用就是在與對方欲接未接觸之時(shí)，開聲吐氣，亂敵心意，從精神上威懾對方，并在發(fā)聲的同時(shí)發(fā)力出拳，并以聲音來激發(fā)自身之“內(nèi)勁”，拳觸敵身之后則其力透于敵背，故大成拳擊人前胸而后背時(shí)久痛不適，其因即在于此。4推手應(yīng)用：若推手功夫有素者，在實(shí)作交手之時(shí)，則可利用推手中的技能取勝，即以自己的兩小臂或腕部的動作控制對方，一般亦多控制對手的相應(yīng)部位，使之雙手如被繩縛住而不能發(fā)拳，陷入進(jìn)退維谷的境地，在此基礎(chǔ)上，我則可隨心所欲的打擊對方，但在控制對方的時(shí)候，要做到“出手如鋰，回手如鉤，力不空發(fā)，意不空回”，此即所謂的"粘點(diǎn)打人”之法。三。 大乘實(shí)作1。身無定形:在獲得大成拳的精神、意感和各種力量的基礎(chǔ)之上，在作拳之時(shí)，要做到身無定勢，手無定形，足無定位，周身關(guān)節(jié)形曲力直，含機(jī)待發(fā)。以自身靈活多變的步法，不停的變化身體的重心和進(jìn)攻路線，而頭、肩、肘、手、胯、膝、足各有各的打法，肌肉松緊得當(dāng)，變化無方，“肌肉似驚蛇”也，而周身各處皆似彈簧，有感皆應(yīng)，亦即“周身無點(diǎn)不彈簧”之意。2打法集成:大成拳不講招法，沒有固定的打法，但是有應(yīng)變打法及組合打法。應(yīng)變的打法有提打、鉤打、閃打、掛打、佛打、疊打、撩打、裹打、踐打、截打、堵打、支力打、滑力打、借力打、捋打、迎打、螺旋力打，還有圈步打、引步打、胯步打、半步打、整步打、正面打、斜面打、正面斜打、斜面正打、上下卷打。左右領(lǐng)打，前后旋打，具體之片面打，局部之整體打，以及一切精神暗示和手法暗示的打法等等。以上各種打法應(yīng)隨機(jī)而用，不可拘泥執(zhí)著，可根據(jù)愛好及習(xí)慣組合使用之。3神在手前:交手實(shí)作之時(shí)，首先使自己精神放松，以精神威懾對方，“神在手前，意透敵背，如網(wǎng)天羅，無物能逃”。亦即形意拳"打人如走路，看人如蒿草”的具體應(yīng)用。這樣，首先在精神、氣勢上已壓倒對方、其動作必然呆板不靈，而我之精神，力量、動作已化為一體。到此境界，不論是雙手齊出、是單手獨(dú)進(jìn)，或指上打下，或明拳暗腿，或手腳并用，或顧打結(jié)合，或閃進(jìn)統(tǒng)一，只要能神態(tài)逼人，不失時(shí)機(jī)的打擊對方，就能穩(wěn)操勝券。四。上乘實(shí)作1融會貫通:上乘實(shí)作則無定法可言，要求自身掌握了大成拳的精神、力量及靈活性的基礎(chǔ)上，能夠充分的把握作拳的時(shí)間性、空間性和隨機(jī)性，亦即能掌握好作拳的“火候”。此時(shí)已融百家拳法于一爐，取其精粹之處，應(yīng)用于心領(lǐng)神會之中，其中包含了形意拳中的整體篤實(shí)之力。太極拳中的柔化之中，八卦掌中靈活的身法及步法，以及長拳中的冷、彈、脆、快、硬等各種力量。在具體運(yùn)用上則有傳統(tǒng)形意拳中的劈、崩、鉆、炮、橫五行拳及“十二形”用法，以及八卦掌中的“削、掖、塌”老三掌和太極拳中的“脫粘隨”技擊法。另外，大成拳中的“穿襠腳”、“蛇形腳”及“夫子三頓首”的用法，則吸收了梅花拳、彈腿和三皇炮錘的技能。2萬法歸一:大成拳的上乘實(shí)作，要求自身必須具備拳術(shù)中的各種內(nèi)在力量，掌握各門各派的技擊精華及要領(lǐng)，并且有豐富的實(shí)作經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，再加以大無畏的精神氣質(zhì)，在交手實(shí)作時(shí)，則不論習(xí)慣使用何種拳法，均能以不變應(yīng)萬變，亦即“萬法歸一”的用法，這種打法必須在功夫上爐火純青，才能用之有效。如拳法大師郭云深的“半步崩拳”，不但集中了形意拳中各種單式的力量，而且還包含了各門拳法的技擊精華及郭老多年的實(shí)作經(jīng)驗(yàn)，只不過在形式上歸為一個(gè)崩拳而已，這與下乘的單純招法有著本質(zhì)的不同。3動靜結(jié)合:在交手實(shí)作之時(shí)，要浩氣放縱，拳動幕神。精神內(nèi)斂，氣血鼓蕩；而周身毛發(fā)如戟，有觸覺之活力。要靜以待動，動中有靜、動靜相兼，動靜結(jié)合。靜時(shí)則如老僧入定，心泰神安;動則若龍蛇舞動，叱咤風(fēng)云，身形變化無端，使對方難以琢磨。達(dá)此境界，或以退為進(jìn)，或以進(jìn)為退;或直出側(cè)入，或斜進(jìn)而豎擊;或柔去而驚抖，或剛來而柔化。種種動作有不期然而然。莫知至而至之妙。也就是“拳本無法，有法也空，一法不立，無法不