廣東省揭陽(yáng)市揭西縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題【含答案解析】

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二級(jí)語(yǔ)文科試題溫馨提示：請(qǐng)將答案寫在答題卡上；考試時(shí)間為150分鐘，滿分150分。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)填寫在答題卡上。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①在鄉(xiāng)村工作者看來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說(shuō)起私，我們就會(huì)想到“各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜”的俗語(yǔ)。誰(shuí)也不敢否認(rèn)這俗語(yǔ)多少是中國(guó)人的信條。②這里所謂“私”的問(wèn)題卻是個(gè)群己、人我的界線怎樣劃法的問(wèn)題。我們傳統(tǒng)的劃法，顯然是和西洋的劃法不同。因之，如果我們要討論私的問(wèn)題就得把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)考慮一下了。③西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊。我們不妨稱之為團(tuán)體格局。④我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。⑤我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的、和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。⑥在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮，抬棺材?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。⑦以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。⑧在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。個(gè)人是對(duì)團(tuán)體而說(shuō)的，是分子對(duì)團(tuán)體。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒(méi)有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。⑨自我主義并不限于拔一毛利天下而不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性?？鬃硬⒉幌褚d，耶穌是有超于個(gè)人的團(tuán)體的，他有他的天國(guó)，所以他可以犧牲自己去成全天國(guó)?？鬃幽?？不然?？鬃拥牡赖孪到y(tǒng)里絕不肯離開(kāi)差序格局的中心，他把這道德范圍依著需要而推廣或縮小。⑩我們一旦明白這個(gè)能放能收，能伸能縮的社會(huì)范圍，我們就可以明白中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的私的問(wèn)題了。這是種差序的推進(jìn)形式，把群己的界線弄成了相對(duì)性，也可以說(shuō)是模糊兩可了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》）材料二：①“差序格局”受到多種西方學(xué)術(shù)思想的影響，其中受美國(guó)社會(huì)人類學(xué)家雷德菲爾德和人類學(xué)奠基人摩爾根的學(xué)說(shuō)影響最為顯著。費(fèi)氏與雷氏都認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)基本上由親屬關(guān)系構(gòu)成，親屬關(guān)系可向外擴(kuò)展至所有的社會(huì)關(guān)系。但費(fèi)氏的“差序格局”與雷氏的“向外擴(kuò)展”又有所分別，雷氏論及的是“個(gè)人處于多重家族關(guān)系聚結(jié)中的某一特定位置”，而費(fèi)氏認(rèn)為親屬關(guān)系“像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己”。實(shí)際上，費(fèi)氏提到的以自己為中心的親屬記認(rèn)體系，同摩爾根的親屬制度研究有關(guān)。在摩爾根看來(lái)，每個(gè)人即自我，以自我為中心點(diǎn)，周圍形成一個(gè)親屬圈亦即親屬群體。摩爾根的親屬制度理論用于人類學(xué)實(shí)地調(diào)查，其基本途徑是親屬稱謂體系研究。費(fèi)氏受過(guò)人類學(xué)訓(xùn)練，在“江村”調(diào)查中，運(yùn)用這種研究法繪制了當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂體系圖表。該圖表所呈現(xiàn)出的“蜘蛛的網(wǎng)”，就是“差序格局”的形象化體現(xiàn)。②“差序格局”的形成與當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)界的研究也有一定的關(guān)系。費(fèi)氏的“差序格局”有多個(gè)內(nèi)容，既有李樹(shù)青的三個(gè)“主義”，尤其是其中的“自我主義”，也有潘光旦的“倫”“格局”“推或擴(kuò)充”論。李樹(shù)青和費(fèi)氏都對(duì)“自我主義”有所論述，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人“貧病愚私”中“私”的問(wèn)題作出的回應(yīng)。潘氏深入研究儒家社會(huì)思想，他對(duì)“倫”的分析和考據(jù)（如“淪”指水的紋理）則成為費(fèi)氏“同心圓波紋”的來(lái)源。他還對(duì)“人倫差等”進(jìn)行辨析，并提出人作為有自我意識(shí)的主體，各自有其“格局”。有學(xué)者指出，費(fèi)氏根據(jù)潘氏的研究提出“差序格局”幾乎是水到渠成的。其實(shí)，“差序格局”概念形成的背后存在著一個(gè)學(xué)術(shù)圈。③“差序格局”是聚集中西方相關(guān)學(xué)術(shù)智慧產(chǎn)生的。從以往的研究來(lái)看，無(wú)論是費(fèi)氏本人，還是相關(guān)學(xué)術(shù)史論著，對(duì)雷氏等中西方學(xué)者的貢獻(xiàn)肯定得不夠。（摘編自閻明《“差序格局”探源》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于中國(guó)社會(huì)“私”的毛病，費(fèi)孝通認(rèn)為其關(guān)涉到中國(guó)人群己、人我的界限劃分問(wèn)題，但歸根結(jié)底是由中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定的。而李樹(shù)青也曾對(duì)“私”的問(wèn)題做過(guò)相關(guān)回應(yīng)。B.“一表三千里”形象地說(shuō)明了我們社會(huì)中因生育和婚姻事實(shí)所產(chǎn)生的親屬關(guān)系可以向外擴(kuò)展至其他的社會(huì)關(guān)系，在這點(diǎn)上費(fèi)孝通和雷德菲爾德的觀點(diǎn)是一致的。C.差序格局中的“自我主義”隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的，而團(tuán)體格局中的“個(gè)人主義”則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的平等和權(quán)利，因此“個(gè)人主義”要優(yōu)于“自我主義”。D.費(fèi)孝通認(rèn)為，以“己”為中心，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，這里面存在著一個(gè)差序的特性，這個(gè)差序就是儒家所說(shuō)的“倫”。這個(gè)結(jié)論明顯借鑒了潘光旦的研究。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.費(fèi)孝通認(rèn)為西洋的個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)地位平等，個(gè)人和團(tuán)體界限分明，而耶穌因有超于個(gè)人的團(tuán)體——天國(guó)，所以他的不是個(gè)人主義。B.“差序格局”受到眾多學(xué)者的影響，這些學(xué)者的研究也可能受到了費(fèi)氏學(xué)說(shuō)的啟迪。C.材料二的作者之所以認(rèn)為費(fèi)氏對(duì)相關(guān)學(xué)者貢獻(xiàn)肯定不夠，是因?yàn)樽髡邔W(xué)術(shù)的視角和取向與費(fèi)氏不同。D.費(fèi)氏的學(xué)術(shù)交往圈為“差序格局”的研究提供了一定的基礎(chǔ)，因此“差序格局”并不是費(fèi)氏的首創(chuàng)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列不能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。（《增廣賢文》）B.禮記大傳里說(shuō)：“親親也、尊尊也、長(zhǎng)長(zhǎng)也、男女有別，此其不可得與民變革者也。”（《禮記·大傳》）C.蘇秦潦倒歸來(lái)，喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔”。（《蘇秦以連橫說(shuō)秦》）D.地僻柴門堪系馬，家貧蕉葉可供書(shū)。（《奉酬空同先生垂訪見(jiàn)貽》）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合材料中對(duì)“差序格局”的闡述，分析下文情節(jié)中，探春在處理事件時(shí)是如何體現(xiàn)“差序格局”的?！都t樓夢(mèng)》第五十五回主要情節(jié)：（探春）生母趙姨娘（賈政的妾室）的弟弟趙國(guó)基死了，府里老規(guī)矩是要下發(fā)銀兩的，探春照規(guī)矩批了20兩，結(jié)果趙姨娘在管家下人們的挑唆下，直接跑過(guò)來(lái)哭鬧撒潑，趙姨娘說(shuō)：“……如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太（王夫人，賈政的正室）就不依你?……如今沒(méi)有長(zhǎng)羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛去了!”探春氣的大哭一場(chǎng)，說(shuō)：“誰(shuí)是我舅舅，我舅舅（王子騰，王夫人的弟弟）年下升九省檢點(diǎn)了。哪里又跑出個(gè)舅舅來(lái)?！薄敬鸢浮?.C2.A3.D4.材料一采用“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”的思路進(jìn)行闡述。首先由鄉(xiāng)土社會(huì)中“私”的問(wèn)題引出社會(huì)結(jié)構(gòu)格局的話題；接著運(yùn)用比喻論證形象闡述西洋社會(huì)和中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；然后分別從親屬關(guān)系和地緣關(guān)系論述中國(guó)社會(huì)差序格局的特點(diǎn)和具體表現(xiàn)，并運(yùn)用對(duì)比論證剖析了兩種社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同；最后再次回應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中“私”的問(wèn)題的根源。5.探春的生母趙姨娘是妾室，王夫人是正室，在封建社會(huì)里正室的地位遠(yuǎn)高于妾室，探春為了提高和鞏固自己在賈府中的地位，疏遠(yuǎn)生母趙姨娘而親近嫡母王夫人。這充分體現(xiàn)了“差序格局”中“以‘己’為中心”的特點(diǎn)。同時(shí)，探春不僅把嫡母看得比生母重，連同王夫人的娘家人（如王子騰）也比生母的娘家人重要，親舅舅死了，探春只是按舊例批了賞銀，而對(duì)升為九省檢點(diǎn)的無(wú)血緣關(guān)系的王子騰崇敬有加，充分體現(xiàn)了“差序格局”中人物關(guān)系具有的伸縮性特點(diǎn)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.根據(jù)材料一第⑧自然段所述,“自我主義”具有伸縮性并以“己”為中心，“個(gè)人主義”強(qiáng)調(diào)個(gè)人平等和權(quán)利，它們分別體現(xiàn)了兩種不同社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。原文雖有加以比對(duì)，但并未明確孰優(yōu)孰劣，C選項(xiàng)結(jié)論于文無(wú)據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這些學(xué)者的研究也可能受到了費(fèi)氏學(xué)說(shuō)的啟迪”無(wú)中生有，文中的表述是“‘差序格局’受到多種西方學(xué)術(shù)思想的影響，其中受美國(guó)社會(huì)人類學(xué)家雷德菲爾德和人類學(xué)奠基人摩爾根的學(xué)說(shuō)影響最為顯著”；C.材料二在結(jié)尾提出“費(fèi)氏對(duì)相關(guān)學(xué)者貢獻(xiàn)肯定不夠”觀點(diǎn)后，并沒(méi)有繼續(xù)陳述理由，而“作者學(xué)術(shù)的視角和取向與費(fèi)氏不同”只能算是理由之一，選項(xiàng)表達(dá)過(guò)于絕對(duì)和肯定；D.結(jié)論明顯有悖于材料二中“費(fèi)氏根據(jù)潘氏的研究提出‘差序格局’幾乎是水到渠成的”的表述。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.體現(xiàn)了“地緣關(guān)系范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”的特點(diǎn)。B.體現(xiàn)了“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中存在差序”的特點(diǎn)。C.體現(xiàn)了“中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有伸縮能力”和“一切價(jià)值是以‘己’作為中心”的特點(diǎn)。D.只有“自己”獨(dú)處的現(xiàn)象，沒(méi)有涉及與他人的關(guān)系。故選D【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有⑩段，按照“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”的思路進(jìn)行闡述。首先，第①②段為第一層，“中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是‘私’”“如果我們要討論私的問(wèn)題就得把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)考慮一下了”，由鄉(xiāng)土社會(huì)中“私”的問(wèn)題引出社會(huì)結(jié)構(gòu)格局的話題；接著，第③④段為第二層，“西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ瘛薄拔覀兊母窬植皇且焕σ焕υ宄牟?，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”運(yùn)用比喻論證形象闡述西洋社會(huì)和中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；然后，第⑤⑥⑦⑧為第三層，“親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系”“每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是‘街坊’”分別從親屬關(guān)系和地緣關(guān)系論述中國(guó)社會(huì)差序格局的特點(diǎn)和具體表現(xiàn)，“中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力”“不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的”運(yùn)用對(duì)比論證剖析了兩種社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同；最后，第⑩段為第四層，再次回應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中“私”的問(wèn)題的根源?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合材料一“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”“親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)”“以‘己’為中心”“差序格局具有這種伸縮能力”可知，“差序格局”的特點(diǎn)是“以‘己’為中心”，具有伸縮能力。材料中“探春氣的大哭一場(chǎng)，說(shuō)：‘誰(shuí)是我舅舅，我舅舅（王子騰，王夫人的弟弟）年下升九省檢點(diǎn)了。哪里又跑出個(gè)舅舅來(lái)?！边@是探春因?yàn)橼w姨娘而發(fā)火大哭的一段，趙姨娘本是探春的生母，但趙姨娘是賈政的妾室，身份低微，而王夫之是賈政的正室，探春說(shuō)王夫人的弟弟是她的舅舅，明顯是在親近王夫人，這段話里透出來(lái)疏遠(yuǎn)生母趙姨娘而親近嫡母王夫人之意。探春在處理親舅舅死了這件事中，把嫡母看得比生母重，連同沒(méi)有血緣關(guān)系的王子騰也比自己親舅舅中，明顯就是為了親近王夫人，提高和鞏固自己在賈府中的地位，體現(xiàn)了“差序格局”中人物關(guān)系具有的伸縮性特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大師【美】赫伯特·戈德斯通“主人！”鋼琴家看著鍵盤，頭也不抬，不停地彈?！霸趺蠢?，羅洛？”“主人，①這機(jī)器是怎么回事我不明白，請(qǐng)你說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)?！变撉偌也辉?gòu)椓耍潘煞潘墒菹鞯难?，在凳上直起身坐著，纖纖細(xì)細(xì)的手指離開(kāi)了鍵盤。鋼琴家點(diǎn)燃一支煙。他寧可自己動(dòng)手。兩天前機(jī)器人運(yùn)到時(shí)，他囑咐的第一件事是別按排好的指令給他點(diǎn)煙?！傲_洛，鋼琴不叫機(jī)器，雖然從結(jié)構(gòu)看你并沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。我認(rèn)為它實(shí)際上是一臺(tái)能發(fā)聲的機(jī)器，不止一個(gè)調(diào)，有單音，有復(fù)音?！薄拔以缈闯鰜?lái)了。”羅洛用不悅耳的男中音答道，“線的粗細(xì)不同，松緊也不同。一塊與地面平行的板上裝著由人操縱的杠桿，控制絨布包的小錘，小錘彈動(dòng)線?！薄叭祟惖慕茏鞒闪烁砂桶偷臇|西了！”鋼琴家不高興地說(shuō)。“按你的說(shuō)法，莫扎特和肖邦只是實(shí)驗(yàn)室的技術(shù)員?！薄澳睾托ぐ?？這兩個(gè)詞在我的儲(chǔ)存庫(kù)里沒(méi)有?！绷_洛的頭是合金的，閃閃亮，沒(méi)有五官，表面一抹平，只嵌了兩個(gè)透鏡作眼睛?！笆沁@么回事——”鋼琴家說(shuō)，鼻子里慢慢吐著煙圈?！八麄兪莾蓚€(gè)人，專門作曲，或者說(shuō)，把不同的音組合在一起，凡能發(fā)出有固定調(diào)門的聲音的機(jī)器都能奏……”鋼琴家雙手一舉?！罢鏇](méi)想到，我有一天要費(fèi)盡口舌對(duì)一個(gè)機(jī)器人解釋音樂(lè)是怎么回事。”他咯咯笑起來(lái)。鋼琴家把煙頭摁進(jìn)煙灰缸，轉(zhuǎn)過(guò)身，彎起手指。他靈活的手指滑動(dòng)著，如蛛絲般柔軟，細(xì)巧。羅洛站著沒(méi)動(dòng)彈，樂(lè)譜架旁的瑩光燈在他的大身軀上投下淡藍(lán)色寶石光，也照著了左眼睛的琥珀透鏡。鋼琴家歇下手，柔和的音樂(lè)跟著消失了?！爸魅?！”“怎么啦，羅洛？”羅洛直瞪著眼，鋼琴家發(fā)覺(jué)機(jī)器人的身體里有輪子轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。“主人，我翻遍了我的儲(chǔ)存庫(kù)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這方面的指令。我想請(qǐng)你教教我彈鋼琴?！变撉偌铱粗卑l(fā)呆，慢慢地臉上才有了笑?！罢労稳菀祝　彼舐暤?。“學(xué)會(huì)彈這東西得好些年的功夫。教沒(méi)有生命的機(jī)器人彈琴……好吧，我來(lái)試試！”過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，鋼琴家打了個(gè)哈欠，看看表。“天晚了，”他打個(gè)哈欠后說(shuō)，“羅洛，全部音樂(lè)基本知識(shí)都輸進(jìn)了你的儲(chǔ)存庫(kù)。一個(gè)夜晚學(xué)這么多足夠了，以前我學(xué)同樣多的知識(shí)花的時(shí)間長(zhǎng)得多。②明天教你用幾個(gè)笨手指彈彈，我們?cè)囋嚳础！彼焐煅f(shuō)：“我要睡了，你上好鎖，關(guān)好燈。”羅洛從凳上站起來(lái)，說(shuō)：“是，主人！可是我有一個(gè)請(qǐng)求，我想在鍵盤上試著彈彈。一定把聲音放得很輕，不妨礙你?！薄敖裉焱砩希磕闶遣皇恰?？”鋼琴家轉(zhuǎn)念一笑?！皩?duì)不起，羅洛。我忘了你用不著睡覺(jué)?！彼貌欢ㄖ饕猓掳?。“不過(guò)，學(xué)生好學(xué)先生不應(yīng)該潑冷水。羅洛，你就試吧，只是小心些。”他拍拍發(fā)亮的桃花心木座凳。“這架鋼琴我已彈了好些年，你別乒乒乓乓把它敲壞了。輕點(diǎn)，朋友，盡量輕點(diǎn)?！薄笆?，主人！”鋼琴家朦朦朧朧聽(tīng)到羅洛試著彈琴，慢慢睡著了，嘴上還掛著笑。他墜入了云霧之中，這是一團(tuán)輕輕柔柔、如絲如娟的云霧。這是什么地方？云霧散開(kāi)了些，他見(jiàn)到了紅色的天鵝絨，聽(tīng)到了美妙的音樂(lè)。他笑了。他坐在床邊，聽(tīng)著。他輕輕向琴房的門摸去，不由自主地顫抖著，身上只披了件外衣。琴房很暗，只有樂(lè)譜架上有燈光。羅洛直挺挺坐在鍵盤邊，一本正經(jīng)，兩只眼沒(méi)盯著有燈光的地方。他的演奏到了出神入化的境界。時(shí)間停住了腳步，不前進(jìn)了。等羅洛彈完了這支奏鳴曲，鋼琴家才發(fā)現(xiàn)自己已熱淚盈眶。機(jī)器人轉(zhuǎn)身看著鋼琴家?！澳憧磸椀煤脝?？”他問(wèn)。鋼琴家的嘴唇顫抖著?！昂芎?，羅洛，我覺(jué)得很好?！彼貌蝗菀状鸬溃羌?dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。他用顫抖的手拿起樂(lè)譜。“就會(huì)彈這一首了？”他輕聲問(wèn)。羅洛答道：“我貯存的資料又多了。我根據(jù)你對(duì)我講的原理彈了這些曲子。這不難?！痹挼阶爝呬撉偌矣盅柿嘶厝?，只輕輕重復(fù)一句：“這不難。”這天夜里他再也沒(méi)睡著。③第二天上午他幾步跨進(jìn)琴房。羅洛在清掃地毯。鋼琴家愛(ài)用地毯，不愛(ài)用新發(fā)明的無(wú)塵塑料，總覺(jué)得踩上去不對(duì)味。實(shí)際上鋼琴家滿屋子老古董，④在現(xiàn)代化設(shè)備的茫茫沙漠中，他的屋子成了一片綠洲。“羅洛，你準(zhǔn)備好沒(méi)有？”他問(wèn)?！拔覀儌z要干的事很多。羅洛，我打算讓你出出風(fēng)頭！”羅洛第一次沒(méi)有答話?！拔艺?qǐng)他們今天下午都來(lái)，有指揮，鋼琴家，作曲家，我的經(jīng)理，都是音樂(lè)界的巨頭，羅洛。等著他們來(lái)聽(tīng)你演奏吧！”鋼琴家又說(shuō)。羅洛關(guān)上清掃器，站著沒(méi)出聲?！敖裉煜挛缒憔驮谶@兒表演?！变撉偌业纳らT很高，一口氣說(shuō)了下來(lái)?！拔乙煤每纯此麄兡樕系姆磻?yīng)！“你想多美妙，羅洛，想想吧！有史以來(lái)最偉大的鋼琴大師是機(jī)器人！誰(shuí)也會(huì)想象不到，誰(shuí)也會(huì)驚嘆不已。我現(xiàn)在成了一位探險(xiǎn)家，要探索一個(gè)新世界?！彼饎诺貋?lái)回走著?！爸魅耍　变撉偌姨ь^看著他時(shí)臉上很興奮?！霸趺蠢?，羅洛？”“在我貯存的指令中，有一條是拒絕干任何我認(rèn)為對(duì)我的主人有損的事?！睓C(jī)器人用詞準(zhǔn)確，經(jīng)過(guò)了精心選擇。“昨天晚上你哭了。這是我按指令在做選擇時(shí)需要考慮的因素?！变撉偌乙话炎プ×_洛厚厚的、焊得牢牢的手臂。“羅洛，你只知其一不知其二。那是我一時(shí)的沖動(dòng)，沒(méi)頭腦，幼稚！”“請(qǐng)?jiān)?，主人。我無(wú)論如何不會(huì)再碰鋼琴?！变撉偌冶牬笱劭粗y以置信，懇求道：“羅洛，那可不成！全世界的人都應(yīng)聽(tīng)你彈！”“不行，主人！”琥珀色透鏡似乎在變軟?！颁撉俨皇菣C(jī)器?！睓C(jī)器人洪亮的聲音說(shuō)。“對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是。我看一眼便能把音符變成聲音，不用多彈就可以領(lǐng)會(huì)作曲家的意圖。我要彈很容易。”“我還知道……”琴房里機(jī)器人銅鐘似的聲音在響著。“還知道音樂(lè)不關(guān)機(jī)器人的事，是供人類欣賞的。我要彈很容易?！緛?lái)鋼琴是不容易彈的。”（有刪改）6.下列關(guān)于文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.鋼琴家一開(kāi)始認(rèn)為音樂(lè)是與機(jī)器人無(wú)關(guān)的事情，后來(lái)被羅洛的演奏震驚，改變了自己的想法。B.羅洛僅僅一晚上就學(xué)會(huì)了演奏鋼琴，并且水平極高，這讓鋼琴家欣喜不已，徹夜難眠。C.因?yàn)榭吹戒撉偌业臏I水，羅洛斷定自己的演奏是對(duì)于主人有損的事情，所以拒絕再次演奏。D.要成為大師，人類需要多年苦練，而羅洛只需要一晚上，這是作者想提醒讀者思考的問(wèn)題之一。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句①中羅洛將鋼琴稱作“機(jī)器”，反映了機(jī)器人理解事物的方式，它并不能真正理解音樂(lè)的魅力。B.句②中“笨手指”一詞表明鋼琴家并不認(rèn)為羅洛能把鋼琴?gòu)椇茫瑢?duì)羅洛學(xué)鋼琴一事充滿鄙夷。C.句③中一個(gè)“跨”字，是鋼琴家激動(dòng)心情的體現(xiàn)，他迫不及待要把自己的想法付諸實(shí)踐。D.句④運(yùn)用比喻的手法，“沙漠”“綠洲”兩詞透露出鋼琴家對(duì)于現(xiàn)代化設(shè)備和傳統(tǒng)生活方式的態(tài)度。8.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，概括鋼琴家的心理變化的三個(gè)階段。9.高三某班將舉行以“人工智能與生活”為主題的班會(huì)活動(dòng)，你是這次活動(dòng)的發(fā)言人之一。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，列出你發(fā)言稿的提綱?！敬鸢浮?B7.B8.①對(duì)羅洛關(guān)于鋼琴的詢問(wèn)感到可笑，不以為然；②發(fā)現(xiàn)羅洛一晚上就達(dá)到了極高的演奏水平，心情復(fù)雜（震驚、欣喜、自我懷疑等）；③決定為羅洛舉辦演奏會(huì)，極度興奮，激動(dòng)不已。9.①人工智能是人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，提高了專業(yè)效率，為我們的生活帶來(lái)了便利；②人工智能無(wú)法擁有人類的情感，無(wú)法擁有人類的審美體驗(yàn)；人工智能的力量給人類生活帶來(lái)巨大的沖擊，易使人迷失自我。③我們應(yīng)理性看待人工智能，需合理利用，切不可盲目崇拜?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“這讓鋼琴家欣喜不已，徹夜難眠”說(shuō)法片面。鋼琴家徹夜難眠的原因不僅僅是欣喜，還有因“這不難”一句而引發(fā)的復(fù)雜情緒。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子的意義，鑒賞作品的藝術(shù)表現(xiàn)力的能力。B.“對(duì)羅洛學(xué)鋼琴一事充滿鄙夷”說(shuō)法有誤。“笨手指”可理解為鋼琴家對(duì)羅洛的調(diào)侃，并沒(méi)有“鄙夷”的態(tài)度。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。根據(jù)原文“‘真沒(méi)想到，我有一天要費(fèi)盡口舌對(duì)一個(gè)機(jī)器人解釋音樂(lè)是怎么回事?！┛┬ζ饋?lái)”“學(xué)會(huì)彈這東西得好些年的功夫。教沒(méi)有生命的機(jī)器人彈琴……好吧，我來(lái)試試！”中鋼琴家的言行舉止，可以看出他雖然答應(yīng)教羅洛彈琴，卻對(duì)他關(guān)于鋼琴的詢問(wèn)以及想學(xué)彈琴的行為感到可笑，不以為然。而聽(tīng)到羅洛彈琴后，鋼琴家的表現(xiàn)是“他輕輕向琴房的門摸去，不由自主地顫抖著，身上只披了件外衣”“等羅洛彈完了這支奏鳴曲，鋼琴家才發(fā)現(xiàn)自己已熱淚盈眶”“鋼琴家的嘴唇顫抖著?！芎?，羅洛，我覺(jué)得很好?！貌蝗菀状鸬?，是激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)”“這天夜里他再也沒(méi)睡著”。由此可看出，他發(fā)現(xiàn)羅洛一晚上就達(dá)到了極高的演奏水平，心情復(fù)雜（震驚、欣喜、自我懷疑等）而結(jié)合原文鋼琴家所說(shuō)的“我請(qǐng)他們今天下午都來(lái)，有指揮，鋼琴家，作曲家，我的經(jīng)理，都是音樂(lè)界的巨頭，羅洛。等著他們來(lái)聽(tīng)你演奏吧！”“你想多美妙，羅洛，想想吧！有史以來(lái)最偉大的鋼琴大師是機(jī)器人！誰(shuí)也會(huì)想象不到，誰(shuí)也會(huì)驚嘆不已。我現(xiàn)在成了一位探險(xiǎn)家，要探索一個(gè)新世界”可知，鋼琴家決定為羅洛舉辦演奏會(huì)，極度興奮，激動(dòng)不已?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。結(jié)合本文故事情節(jié)可知，小說(shuō)中的機(jī)器人羅洛，可以用海量的知識(shí)儲(chǔ)備、快速學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)于大多數(shù)普通人而言，是無(wú)法匹敵的。而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切的人工智能、科學(xué)技術(shù)都是為我所用的工具。因此，在發(fā)言稿提綱中，對(duì)于故事中體現(xiàn)出的人工智能的優(yōu)越性，可以予以贊揚(yáng)，給出如“人工智能是人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，提高了專業(yè)效率，為我們的生活帶來(lái)了便利”等提綱。而結(jié)合故事中“實(shí)際上鋼琴家滿屋子老古董，在現(xiàn)代化設(shè)備的茫茫沙漠中，他的屋子成了一片綠洲”等語(yǔ)句，以及我們的生活經(jīng)驗(yàn)，可以看出，人工智能畢竟只是工具，不可能擁有像人類一樣的情感，也不可能完全取代人類，故可得出：人工智能無(wú)法擁有人類的情感，無(wú)法擁有人類的審美體驗(yàn)；人工智能的力量給人類生活帶來(lái)巨大的沖擊，易使人迷失自我。由此可見(jiàn)，人工智能有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。因此，對(duì)于發(fā)言稿提綱，還可結(jié)合上述兩方面，說(shuō)明我們應(yīng)該理性、全面地看待人工智能。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①武安侯為丞相，征（張）湯為史，薦補(bǔ)侍御史。治陳皇后巫蠱獄，深竟黨與，上以為能，遷太中大夫。②始為小吏，與長(zhǎng)安富賈田甲、魚(yú)翁叔之屬交私。及列九卿，收接天下名士大夫，己內(nèi)心雖不合，然陽(yáng)浮道與之。奏事即譴，湯催謝，必引正、監(jiān)、掾史賢者，曰：“固為臣議，如上責(zé)臣，臣弗用，愚抵此?！弊锍ａ尅ｉg即奏事，上善之，曰：“臣非知為此奏，乃監(jiān)、掾、史某所為。”其欲薦吏，揚(yáng)人之善、解人之過(guò)如此。③及治江都反獄，窮根本。嚴(yán)助、伍被，上欲釋之，湯爭(zhēng)曰：“伍被本造反謀，而助親幸出入禁闥腹心之臣乃交私諸侯如此弗誅后不可治?！鄙峡烧撝Ｆ渲为z所巧排大臣自以為功，多此類。④會(huì)人有盜發(fā)孝文園瘞錢，丞相青翟朝，與湯約俱謝，湯念獨(dú)丞相以四時(shí)行園，當(dāng)謝，湯無(wú)與也，不謝。丞相謝，上使御史案其事，丞相患之。三長(zhǎng)史皆害湯，欲陷之。始，長(zhǎng)史朱買臣素怨湯。王朝，以術(shù)至右內(nèi)史。邊通，學(xué)短長(zhǎng)，官至濟(jì)南相。故皆居湯右，已而失官，守長(zhǎng)史，詘體于湯。故三長(zhǎng)史合謀曰：“始湯約與君謝，已而賣君；今欲劾君以宗廟事，此欲代君耳，吾知湯陰事?！笔估舨栋笢筇镄诺?，曰湯且欲為請(qǐng)奏，信輒先知之，居物致富，與湯分之，及它奸事。于是上使趙禹責(zé)湯。湯乃為書(shū)謝曰：“湯無(wú)尺寸之功，起刀筆吏，陛下幸致位三公，無(wú)以塞責(zé)。然謀陷湯者，三長(zhǎng)史也?！彼熳詺?。⑤湯死，家產(chǎn)直不過(guò)五百金，皆所得奉賜，無(wú)它贏。昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：“湯為天子大臣，被惡言而死，何厚葬為！”載以牛車，有棺而無(wú)槨。上聞之，曰：“非此母不生此子?！蹦吮M按誅三長(zhǎng)史。丞相青翟自殺。（節(jié)選自《漢書(shū)·張湯傳第二十九》）10.第③段畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而助親幸出A入禁闥B腹心之臣C乃交私D諸侯E如此F弗誅G后H不可治。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“之屬”的“屬”指儕輩、同一類人，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的“屬”意義相同。B.“有棺而無(wú)槨”中“而”與《五石之瓠》“我樹(shù)之成而實(shí)五石”中“而”的用法相同。C.左，文中指屬下，后世引申為“降職”之意，《琵琶行》“序”中“左遷”即是此意。D.短長(zhǎng)，指縱橫家縱橫游說(shuō)的學(xué)說(shuō)，興于戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”之后趨于沒(méi)落。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張湯深諳為官處世之道，無(wú)論是在與富賈、名士結(jié)交時(shí)，還是在與皇帝共事、決斷案件時(shí)，他都能得心應(yīng)手。B.張湯執(zhí)法嚴(yán)峻，他在處理陳皇后巫蠱案和江都王謀反案時(shí)，一直都能追查到底，也都得到了皇帝的認(rèn)可。C.張湯因?yàn)榈米餀?quán)貴，遭到丞相及三長(zhǎng)史的嫉恨，被誣告與他人囤積物資、進(jìn)行分贓，最終被逼含憤自殺。D.張湯為官一生，兩袖清風(fēng)，全靠俸祿和賞賜生活，死后家產(chǎn)總共不足五百金，因此家人無(wú)法厚葬張湯。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今欲劾君以宗廟事，此欲代君耳，吾知湯陰事。（2）圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。14.史學(xué)家班固評(píng)價(jià)《史記》：“不虛美，不隱惡?！北疚耐瑯芋w現(xiàn)了這一史家傳統(tǒng)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概述?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.D13.（1）（張湯）如今想要拿宗廟之事彈劾丞相您，這是想取代您罷了，我們知道張湯的隱秘勾當(dāng)。

（2）圣人是把治理天下作為(自己的)事務(wù)的人，不能不明察禍亂興起的原因。14.不虛美：做事干練——處理陳皇后巫蠱案、江都謀反案時(shí)，深查黨羽，追根究底；廉潔奉公——死后家產(chǎn)不過(guò)五百金，都來(lái)自俸祿賞賜；與人為善——揚(yáng)人之善，解人之過(guò)，對(duì)自己欣賞的人真心幫助。

不隱惡：虛偽圓滑——結(jié)交名士，表里不一，假裝敬仰；狡詐狠毒——借辦案排擠大臣以邀功。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而嚴(yán)助是深得寵幸出入宮廷禁門的心腹臣子，竟然私通諸侯，像這樣的人不殺掉，以后將無(wú)法處治。“而助親幸出入禁闥腹心之臣”是判斷句，其后C處斷開(kāi)；“乃交私諸侯”是動(dòng)賓短語(yǔ)成句，賓語(yǔ)后E處斷開(kāi)；“如此弗誅”為主謂結(jié)構(gòu)，其后G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：與長(zhǎng)安的富商大賈田甲、魚(yú)翁叔等人關(guān)系密切。/你們都將被他俘虜。B.錯(cuò)誤。連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。句意：只有棺木卻沒(méi)有外槨。/我種植它結(jié)出能容得下五石的東西(的果實(shí))。C.正確。D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“死后家產(chǎn)總共不足五百金，因此家人無(wú)法厚葬張湯”錯(cuò)誤。由原文“昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：‘湯為天子大臣，被惡言而死，何厚葬為！’載以牛車，有棺而無(wú)槨”可知，他的兄弟們和兒子們要厚葬張湯，張湯的母親說(shuō)：“張湯作為皇上的大臣，遭受惡言污蔑致死，有什么可厚葬的！”于是用牛車裝載他的尸體下葬，只有棺木而沒(méi)有外槨。由此可知，沒(méi)有厚葬張湯不是因?yàn)榧依餂](méi)錢，是因?yàn)樗哪赣H。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“劾君以宗廟事”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙宰趶R事劾君”；“代”，取代；“陰事”，隱秘勾當(dāng)。（2）“以……為”，把……作為；“圣人以治天下為事者也”，判斷句；“所自起”，興起的原因。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。不虛美：做事干練，由原文“治陳皇后巫蠱獄，深意黨與，上以為能，遷太中大夫”可知，在處理陳皇后巫蠱案時(shí)，他深入追查其黨羽，皇上認(rèn)為他能干，提拔為太中大夫。由原文“及治江都反獄，窮根本”可知，在查辦江都王謀反的案件時(shí)，追根究底?？梢?jiàn)處理陳皇后巫蠱案、江都謀反案時(shí)，深查黨羽，追根究底。廉潔奉公，由原文“湯死，家產(chǎn)直不過(guò)五百金，皆所得秦賜；無(wú)它贏”可知，張湯死后，家里的財(cái)產(chǎn)不超過(guò)五百金，都是所得俸祿和賞賜，沒(méi)有別的家業(yè)?？梢?jiàn)死后家產(chǎn)不過(guò)五百金，都來(lái)自俸祿賞賜。與人為善，由原文“間即奏事，上善之，曰：‘臣非知為此奏，乃監(jiān)、掾、史某所為。’其欲薦吏，揚(yáng)人之善、解人之過(guò)如此”可知，有時(shí)向皇上奏事，皇上稱贊他，他便說(shuō)：“我不知道寫這樣的奏章，而是監(jiān)、掾、史中某某寫的?！彼胍扑]某人，常常像這樣宣揚(yáng)某人的長(zhǎng)處或者掩蓋某人的過(guò)失。由此可知，揚(yáng)人之善，解人之過(guò)，對(duì)自己欣賞的人真心幫助。不隱惡：虛偽圓滑，由原文“始為小吏，與長(zhǎng)安富賈田甲、魚(yú)翁叔之屬交私。及列九卿，收接天下名士大夫，己內(nèi)心雖不合，然阻浮道與之”可知，開(kāi)始時(shí)擔(dān)任小吏，與長(zhǎng)安的富商大賈田甲、魚(yú)翁叔等人關(guān)系密切。等到他居于九卿之位時(shí)，就招納全國(guó)各地的知名士大夫，自己內(nèi)心雖跟他們意見(jiàn)不合，然而又假裝敬慕他們。由此可知，結(jié)交名士，表里不一，假裝敬仰。狡詐狠毒，由原文“其治獄所巧排大臣自以為功，多此類”可知，他辦理案件打擊大臣以此為自己的功勞，這類事情很多。由此可知，借辦案排擠大臣以邀功。參考譯文：①武安侯擔(dān)任丞相，征調(diào)張湯擔(dān)任丞相府的屬吏，并推薦他補(bǔ)任侍御史。在處理陳皇后巫蠱案時(shí)，他深入追查其黨羽，皇上認(rèn)為他能干，提拔為太中大夫。②開(kāi)始時(shí)擔(dān)任小吏，與長(zhǎng)安的富商大賈田甲、魚(yú)翁叔等人關(guān)系密切。等到他居于九卿之位時(shí)，就招納全國(guó)各地的知名士大夫，自己內(nèi)心雖跟他們意見(jiàn)不合，然而又假裝敬慕他們。張湯奏事如果遭到譴責(zé)，就認(rèn)錯(cuò)謝罪，一定要舉出正、監(jiān)、掾史中賢能的辦事官員，說(shuō)：“他們本來(lái)為我提出建議，正像皇上所要求我的一樣，我沒(méi)有采用，才愚蠢到了這種地步?！币虼怂倪^(guò)錯(cuò)常常被原諒。有時(shí)向皇上奏事，皇上稱贊他，他便說(shuō)：“我不知道寫這樣的奏章，而是監(jiān)、掾、史中某某寫的?！彼胍扑]某人，常常像這樣宣揚(yáng)某人的長(zhǎng)處或者掩蓋某人的過(guò)失。③在查辦江都王謀反的案件時(shí)，追根究底。武帝想要赦免嚴(yán)助和伍被，張湯爭(zhēng)辯說(shuō)：“伍被本來(lái)就謀劃反叛之事，而嚴(yán)助是深得寵幸出入宮廷禁門的心腹臣子，竟然私通諸侯，像這樣的人不殺掉，以后將無(wú)法處治。”于是皇上同意了對(duì)他們的判決。他辦理案件打擊大臣以此為自己的功勞，這類事情很多。④正巧有人偷挖了孝文帝陵園里的殉葬錢，丞相青翟上朝，同張湯約定一同去謝罪，張湯想只有丞相按四季巡視陵園，應(yīng)當(dāng)謝罪，與自己沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)有謝罪。丞相謝罪后，皇上派御史查辦此事，丞相憂慮此事。丞相手下的三個(gè)長(zhǎng)史都忌恨張湯，想陷害他。起初，長(zhǎng)史朱買臣向來(lái)怨恨張湯。王朝憑儒學(xué)做到右內(nèi)史。邊通學(xué)習(xí)縱橫家的學(xué)說(shuō)，官至濟(jì)南王的丞相。從前他們地位都在張湯之上，不久丟了官，代理長(zhǎng)史，屈身拜伏于張湯。因此三個(gè)長(zhǎng)史一起謀劃說(shuō)：“起初張湯相約跟丞相您一起向皇上謝罪，接著又出賣丞相；（張湯）如今想要拿宗廟之事彈劾丞相您，這是想取代您罷了，我們知道張湯的隱秘勾當(dāng)?！庇谑桥蓪倮舸秾彶閺垳膶傧绿镄诺热?，說(shuō)張湯將要奏請(qǐng)皇上，田信總是事先知道那些事，然后囤積物資，發(fā)財(cái)致富，與張湯分贓，以及其他壞事。于是皇上派趙禹審問(wèn)張湯。張湯上書(shū)謝罪說(shuō)：“我沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的功勞，出身文書(shū)小吏，陛下寵幸我讓我位列三公（或譯為：有幸陛下讓我位列三公），我沒(méi)有辦法補(bǔ)救（或譯為：推卸）罪責(zé)。然而陰謀陷害我的是三個(gè)長(zhǎng)史?！睆垳谑蔷妥詺⒘?。⑤張湯死后，家里的財(cái)產(chǎn)不超過(guò)五百金，都是所得俸祿和賞賜，沒(méi)有別的家業(yè)。他的兄弟們和兒子們要厚葬張湯，張湯的母親說(shuō)：“張湯作為皇上的大臣，遭受惡言污蔑致死，有什么可厚葬的！”于是用牛車裝載他的尸體下葬，只有棺木卻沒(méi)有外槨。漢武帝知道后，說(shuō)：“沒(méi)有這樣的母親，不能生下這樣的兒子?！庇谑歉F究此案，將三位長(zhǎng)史處以死罪。丞相青翟自殺。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。月下獨(dú)酌四首（其三）①李白三月咸陽(yáng)②城，千花晝?nèi)珏\。誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。窮通③與修短，造化夙所稟④。一樽齊死生，萬(wàn)事固難審。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂(lè)最為甚。[注]①本詩(shī)作于唐玄宗天寶三載（744年），李白處于官場(chǎng)失意之時(shí)。②咸陽(yáng)：借指長(zhǎng)安。③窮通：困厄與顯達(dá)。④稟：稟賦、天分。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句運(yùn)用比喻，描寫三月里長(zhǎng)安城繁花盛開(kāi)，在白天看去好似美麗的錦緞。B.三四句由寫景轉(zhuǎn)入抒懷，詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心憂愁不能樂(lè)游，希望從飲酒中得到寬慰C.“失天地”表現(xiàn)了醉酒后頭暈?zāi)垦５那闋?，“兀然”寫出了醉酒后昏然失神的狀態(tài)。D.尾句直抒胸臆，表明面對(duì)春城美景，詩(shī)人在盡情狂飲后早已忘卻了個(gè)人的憂愁。16.李白的這首詩(shī)和《將進(jìn)酒》都借酒抒懷，表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.相同：①都借酒消愁，表達(dá)了政治失意、壯志難酬、懷才不遇的憤懣不平。

②都流露出藐視富貴，感慨人生，及時(shí)行樂(lè)的思想。

不同：①本詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)人花下獨(dú)酌的孤獨(dú)。

②《將進(jìn)酒》還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己才華的自信和與友人縱酒狂歌的豪放。

【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“詩(shī)人在盡情狂飲后早已忘卻了個(gè)人的憂愁”理解錯(cuò)誤，最后兩句應(yīng)該是失意愁寂難以排遣的詩(shī)人酒后醉言。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同之處：本詩(shī)開(kāi)頭寫詩(shī)人因憂愁不能樂(lè)游，所以說(shuō)“誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲”，詩(shī)人希望從酒中得到寬慰。接著詩(shī)人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉，并得出“此樂(lè)最為甚”的結(jié)論。詩(shī)中說(shuō)的基本是曠達(dá)樂(lè)觀的話，但“誰(shuí)能春獨(dú)愁”一語(yǔ)，便流露出詩(shī)人內(nèi)心的失意悲觀情緒。曠達(dá)樂(lè)觀的話，都只是強(qiáng)自寬慰。《將進(jìn)酒》淋漓酣暢地抒發(fā)酒興詩(shī)情，實(shí)際上還是表達(dá)自己的懷才不遇的悲憤，真實(shí)地熔鑄了詩(shī)人的性格情感和藝術(shù)個(gè)性。“不知有吾身，此樂(lè)最為甚”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，詩(shī)人在兩首詩(shī)里都演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。總結(jié)相同之處：都借酒消愁，表達(dá)了政治失意、壯志難酬、懷才不遇的憤懣不平；都流露出藐視富貴，感慨人生，及時(shí)行樂(lè)的思想。不同之處：“誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲”可知，本詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)人花下獨(dú)酌的孤獨(dú)?！秾⑦M(jìn)酒》詩(shī)中形象地表現(xiàn)了詩(shī)人桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出與友人縱酒狂歌的豪放。（三）名篇名句默寫（本題1小題，共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》第六十四章中指出，人們做事常常是在接近成功的時(shí)候失敗了，即“________________”；如果能做到“________________”，就不會(huì)失敗。（2）《大學(xué)之道》中用“________________，________________”兩句，強(qiáng)調(diào)上自天子，下至平民，一切都要以修身為做人處世的根本，（3）“夢(mèng)”是課內(nèi)古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，或?qū)憠?mèng)中景夢(mèng)中事，或憶夢(mèng)中人夢(mèng)中情，或借夢(mèng)抒懷等，如“________________，________________”?！敬鸢浮竣?常于幾成而敗之②.慎終如始③.自天子以至于庶人④.壹是皆以修身為本⑤.人生如夢(mèng)⑥.一尊還酹江月（昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家/我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月/莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：慎、始、庶、壹、尊、酹。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。昆明菌子極多。雨季逛菜市場(chǎng)，隨時(shí)可以看到各種菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來(lái)的時(shí)候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。菌中之王是雞樅菌，味道鮮濃，無(wú)可方比。雞樅菌是名貴的山珍，但并不真的貴得驚人。一盤紅燒雞樅的價(jià)錢和一碗黃燜雞不相上下，因?yàn)檫@東西在云南并不難得。有一種菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。①乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？！顏色深褐帶綠，有點(diǎn)像一堆半干的牛糞或一個(gè)被踩破了的馬蜂窩。里頭還有許多草莖、松毛，亂七八糟?、诳墒窍曼c(diǎn)功夫，把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細(xì)的絲，和青辣椒同炒，入口便會(huì)使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！還有一種菌子，中看不中吃，叫做雞油菌。都是一般大小，有一塊銀元那樣大，滴溜兒圓，顏色淺黃，恰似雞油一樣。這種菌子只有做菜時(shí)配色用，沒(méi)甚味道。18.文中畫(huà)波浪線的句子突出了雞油菌的“中看”，讀來(lái)生動(dòng)形象，這一表達(dá)效果是怎么取得的？19.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的疊用，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中兩處畫(huà)橫線部分均有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的疊用，請(qǐng)分析其效果的異同。20.下面句子都有“一般”一詞，說(shuō)說(shuō)二者意思上的不同。（1）一般情況下……。（2）都是一般大小，有一塊銀元那樣大……【答案】18.①（修辭上）運(yùn)用比喻修辭，把菌子外形比作銀元，突出圓整的特點(diǎn)；又把淺黃色的菌子比作雞油，突出顏色上鮮嫩可愛(ài)。②（語(yǔ)言上）使用口語(yǔ)“滴溜兒圓”，語(yǔ)言親切活潑，強(qiáng)化了“銀元”的比喻效果。19.同：兩處疊用都包含了疑問(wèn)和驚嘆兩種語(yǔ)氣，情感強(qiáng)烈。異：第①處更側(cè)重于疑問(wèn)，“也能吃”即“怎么能吃”，突出了干巴菌外形上的不中看；第②處更側(cè)重于驚嘆，突出了干巴菌經(jīng)處理后令人驚嘆的美味。20.①中“一般”意思是“通常、普通”。②中的“一般”意思是“一樣、同樣”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。從修辭的角度看，“有一塊銀元那樣大，滴溜兒圓”“恰似雞油一樣”運(yùn)用了比喻。把雞油菌的大小比作“銀元”，突出了雞油菌圓圓的外形特點(diǎn)；把雞油菌的顏色比作“雞油”，突出了其顏色淺黃，鮮嫩可愛(ài)。從語(yǔ)言的角度看，使用口語(yǔ)“滴溜兒圓”，語(yǔ)言貼近生活，親切活潑，生動(dòng)形象，通俗易懂，強(qiáng)化了“銀元”的比喻效果，能給人留下深刻的印象?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。從“這種東西也能吃？！”“這東西這么好吃？！”可知，兩處都疊用了疑問(wèn)和驚嘆兩種語(yǔ)氣，使情感表達(dá)更強(qiáng)烈，可以引發(fā)讀者的關(guān)注。分析“乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？！”可知，第①處是反問(wèn)句加感嘆句，更側(cè)重于疑問(wèn)，“這種東西也能吃？！”表達(dá)的是“這種東西怎么能吃？！”，突出了干巴菌外形上的不中看，表達(dá)了質(zhì)疑和嫌棄之情。分析“入口便會(huì)使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！”可知，第②處是疑問(wèn)句加感嘆句，更側(cè)重于驚嘆，突出了干巴菌經(jīng)處理后令人驚嘆的美味，表達(dá)了驚嘆和喜愛(ài)之情?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。分析“一般情況”中的“一般”，意思是“通常、普通、總體”，“一般情況”就是“通常情況”，強(qiáng)調(diào)共性特征。分析“一般大小”中的“一般”，意思是“一樣、同樣”，“一般大小”就是“一樣大小”，強(qiáng)調(diào)相同，差不多。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。題寫于畫(huà)卷上的詩(shī)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一體，既富詩(shī)情畫(huà)意，又有筆韻書(shū)趣，是具有中華民族豐富文化內(nèi)涵的國(guó)粹，因而被稱為詩(shī)人之“驕子”，畫(huà)家之“寵兒”。題畫(huà)詩(shī)，是一種既陌生又熟悉的詩(shī)歌。名句“春江水暖鴨先知”，出自蘇軾的題畫(huà)詩(shī)《春江晚景》，此詩(shī)曾選入中學(xué)語(yǔ)文教材，廣為人知。但是，要詳說(shuō)題畫(huà)詩(shī)的來(lái)龍去脈，卻要費(fèi)些筆墨。題畫(huà)詩(shī)與其他詩(shī)歌的最大不同，在于它融入了畫(huà)的內(nèi)容與形式，但又絕不僅僅是“詩(shī)中有畫(huà)”而已，而是畫(huà)的因子已滲入詩(shī)的“體內(nèi)”，_____①_____。因此，要研究題畫(huà)詩(shī)的義界，就不能不從詩(shī)與畫(huà)兩方面來(lái)考慮。題畫(huà)詩(shī)是一種以畫(huà)為題，其內(nèi)容或就畫(huà)贊人，或由畫(huà)言理，或借畫(huà)抒懷，或另發(fā)議論的詩(shī)歌。但因這些詩(shī)都是緣畫(huà)而作，_____②_____。如果細(xì)分一下，題畫(huà)詩(shī)又有廣義與狹義之分。從狹義說(shuō)，只有畫(huà)家或詩(shī)人專為畫(huà)而題于畫(huà)面上的詩(shī)，才稱題畫(huà)詩(shī)。如果從題詩(shī)者的角度看，_____③_____。自題畫(huà)詩(shī)，專指畫(huà)家在繪畫(huà)完成之后題寫于畫(huà)幅上的詩(shī)。他題畫(huà)詩(shī)，是指其他詩(shī)人為他人畫(huà)而題的詩(shī)。21.下面選項(xiàng)與文中畫(huà)橫線句子所使用的修辭手法相同的是（）A.吳起鎮(zhèn)披著燦爛的陽(yáng)光在歡迎我們。（楊成武《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》）B.災(zāi)難是觀照一個(gè)民族靈魂的鏡子。（鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》）C.何以解憂，唯有杜康。（曹操《短歌行》）D.呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。（李白《將進(jìn)酒》）22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?1.B22.①二者渾不可分②所以統(tǒng)稱題畫(huà)詩(shī)③又有自題與他題之分【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。劃線句子把“題畫(huà)詩(shī)”比喻成詩(shī)人之“驕子”，畫(huà)家之“寵兒”，是比喻的手法。A．“陽(yáng)光在歡迎我們”中“歡迎”是人的行為，用在“陽(yáng)光”身上，是“擬人”修辭。B．把“災(zāi)難”比喻成是觀照一個(gè)民族靈魂的鏡子，是比喻的手法。C．“杜康”指酒，是“借代”修辭。D．“萬(wàn)古愁”是“夸張”修辭。故選B。【22題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)語(yǔ)境“題畫(huà)詩(shī)與其他詩(shī)歌的最大不同”“而是畫(huà)的因子已滲入詩(shī)的‘體內(nèi)’”可知，強(qiáng)調(diào)畫(huà)和詩(shī)的關(guān)系密切，融為一體，據(jù)此可填入“二者渾不可分”。第二空，根據(jù)原文“要研究題畫(huà)詩(shī)的義界，就不能不從詩(shī)與畫(huà)兩方面來(lái)考慮”“但因這些詩(shī)都是緣畫(huà)而作”可知，語(yǔ)境談的是題畫(huà)詩(shī)的義界，因?yàn)檫@些詩(shī)都是緣畫(huà)而作，所以都被稱為題畫(huà)詩(shī)，據(jù)此可填入“所以統(tǒng)稱題畫(huà)詩(shī)”。第三空，根據(jù)后文“自題畫(huà)詩(shī)……”“他題畫(huà)詩(shī)……”可知，此處是