平面構(gòu)成形式美法則

平面構(gòu)成

第二章基礎(chǔ)構(gòu)成第二節(jié)邏輯構(gòu)成邏輯構(gòu)成邏輯構(gòu)成是一種以有限的要素創(chuàng)造無限結(jié)合的造型方法。其構(gòu)成的要素由單元形和骨骼組成。構(gòu)成規(guī)律包括：重復(fù)，近似，漸變，發(fā)射，特異等。（一）.單元形與骨格1.單元形

是平面構(gòu)成中作為母形的基本單元。單元形有形狀，大小，方向，色彩，肌理等基本要素，這些要素的變化使單元形呈現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢，從而獲得新的形態(tài)特征。這些特征是邏輯構(gòu)成的基本造型依據(jù)。

2.骨格骨格是指在邏輯構(gòu)成中用于編排，管轄單元形的線形構(gòu)架。骨格使平面構(gòu)成有序地發(fā)展變化，易于控制形和形，形和空間的關(guān)系。骨格可以分為規(guī)律性骨骼和非規(guī)律性骨骼，其區(qū)別在以下方面：

規(guī)律性骨格：是以嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)學(xué)方式構(gòu)成的。如重復(fù)骨格、漸變骨格、發(fā)射骨格。

單元形規(guī)則骨架非規(guī)律性骨格：沒有一定的規(guī)律，是由規(guī)律性骨格隨意和自由地衍變而成，隨作者在一定的平面框架內(nèi)進(jìn)行劃分，因此它具有極大的任意和自由性。單元形非規(guī)則骨架

重復(fù)是一種非常常見的視覺形式，也是很多自然物、人造物的存在方式。從自然物講，魚鱗、樹葉、花瓣、動植物內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)都存在重復(fù)的現(xiàn)象，礦石等無機(jī)物內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)也表現(xiàn)為重復(fù)的形式。

（二）.重復(fù)現(xiàn)代建筑的標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化使得建筑的外表和內(nèi)部頻繁出現(xiàn)重復(fù)的形式。當(dāng)代藝術(shù)中，安迪．沃霍等人的作品也是用重復(fù)的形式再現(xiàn)復(fù)制時代的特點(diǎn)。1、重復(fù)是一個大概念，嚴(yán)格意義上的重復(fù)是指同一個對象，以不變的方式反復(fù)出現(xiàn)。但供重復(fù)用的單元形以及重復(fù)的骨骼都可以變化，以致看似簡單的重復(fù)形式，也有無窮的變化空間。

一、重復(fù)構(gòu)成的幾種形式

重復(fù)構(gòu)成的形式：

單元形基本形式不變，骨骼變化可能有兩個結(jié)果，一是骨骼有規(guī)律變化，成為漸變和發(fā)射；還有一種無規(guī)律骨骼，就是集聚。

經(jīng)驗和提示：

任何形態(tài)都可以作為單元形來產(chǎn)生變化，各種形態(tài)：直線形、曲線形、偶發(fā)形、抽象形、具象形，文字、符號、圖像都可以作為單元形重復(fù)出現(xiàn)。重復(fù)構(gòu)成的目的不是要完成這個形式和步驟，而是要在重復(fù)的過程中發(fā)現(xiàn)新的形態(tài)，新的視覺感受。

２、重復(fù)的骨骼沒有形的變化，只有疏密的變化。一般說來，密集的骨骼容易使人注意畫面的總體黑白肌理效果，而忽視單元形本身的特點(diǎn)；而寬大的骨骼，使人更加注意重復(fù)后產(chǎn)生的黑白空間的輪廓和變化，更加注意到形態(tài)本身。

3、單元形的應(yīng)用形式主要是指單元形的排列方向和黑白關(guān)系。二、重復(fù)構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用

1、重復(fù)是設(shè)計的重要手段，在海報和室內(nèi)設(shè)計中利用重復(fù)的骨骼進(jìn)行設(shè)計。能強(qiáng)調(diào)主題，使人們印象深刻

。2、重復(fù)也是構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計和標(biāo)志設(shè)計的重要方法，使對象特征突出，形式統(tǒng)一。（三）.近似構(gòu)成嚴(yán)格來說絕對的重復(fù)是不存在的，世界上沒有完全相同的東西。由于多數(shù)相同，少數(shù)不同，可以把近似看成重復(fù)的輕度變異。近似構(gòu)成的要點(diǎn)：求大同，存小異。使大部分因素相同，小部分相異，方能取得既統(tǒng)一又富于變化的觀感。1、骨骼不變，單元形微變，單元形的應(yīng)用形式變化，這有時也叫近似構(gòu)成。

這三張圖使用了自然形態(tài)、幾何形態(tài)和文字作近似構(gòu)成。（四）.漸變構(gòu)成

一、漸變構(gòu)成的形式和構(gòu)成方法

形態(tài)產(chǎn)生連續(xù)的有規(guī)律的變化，這就是漸變。漸變著重表現(xiàn)變化的過程，還有其中包含著的節(jié)奏和韻律。像鋼琴上劃過的音階，漸變給人流暢生動的感受。除了音樂產(chǎn)生的通感外，漸變的形態(tài)同樣來自于生活經(jīng)驗——一種是生長過程中產(chǎn)生的漸變：魚的骨骼，海螺的殼，樹葉生長過程中由小到大的變化；由于透視帶來路兩邊路燈的形態(tài)變化；石子投在水里產(chǎn)生的漣漪等等都是漸變的形態(tài)。

二.漸變的基本形式

漸變的形式有兩種，一是兩個完全無關(guān)的形態(tài)經(jīng)過變化和過渡形成漸變，這在圖形設(shè)計中多有應(yīng)用。更常見的是一個圖形沿著平行、放射漸變，或按一定的角度、一定的路徑發(fā)生有規(guī)律的變化。1.單元形漸變：大小、方向、位置、色彩、圖底的漸變；

2.骨骼漸變：單方向漸變、多方向漸變。漸變方向即為漸變的路徑，路徑又分為直線、折線、曲線和放射等幾種。

直線骨骼和曲線骨骼漸變

三.漸變構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用

（五）.發(fā)射構(gòu)成一、發(fā)射構(gòu)成的形式和構(gòu)成方法

發(fā)射就是中心對稱，指圍繞著一個中心，形態(tài)均勻向四周擴(kuò)展或向中心收縮。發(fā)射是自然界常見的形式，表示各個方向的均衡的力的作用的形態(tài)，有時發(fā)射象征著圓滿的結(jié)構(gòu)。圓是最典型的中心對稱，雨傘、雪花、車輪等也都是中心對稱。

自然物體的發(fā)射形態(tài)是為了生存的需要.圖案設(shè)計用發(fā)射的形或獲得視覺上的圓滿，景觀設(shè)計中的發(fā)射形態(tài)有助于組織空間，形成視覺中心。

二.發(fā)射的形式發(fā)射的形式主要由發(fā)射的骨骼決定，然后就是選擇將什么具體形態(tài)應(yīng)用在骨骼上，簡單的點(diǎn)、線、面，與文字或者具象的各種形態(tài)，都可以形成發(fā)射構(gòu)成。三、發(fā)射構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用在平面設(shè)計中，很多用到發(fā)射的構(gòu)成方法，這種形式比對稱看上去豐富，但結(jié)構(gòu)勻稱穩(wěn)定。在標(biāo)志設(shè)計中，發(fā)射的形式使圖形緊湊，凝聚在一起；在版面設(shè)計中，發(fā)射的形式顯得更有爆發(fā)力和張力。

（六）.特異構(gòu)成特異構(gòu)成和重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成有著密切的關(guān)系。所謂特異，是建立在重復(fù)的基礎(chǔ)上，某個形態(tài)突破了骨骼和形態(tài)規(guī)律，產(chǎn)生了突變，這種整體的有規(guī)律的形態(tài)群中，有局部突破和變化的構(gòu)成叫特異構(gòu)成。

一.特異構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用

平面設(shè)計的標(biāo)志、海報等經(jīng)常應(yīng)用特異構(gòu)成的方式進(jìn)行構(gòu)思，這都是由于青睞它特殊的視覺效果。

1、特異構(gòu)成中的變化部分會成為視覺的中心焦點(diǎn)，視覺傳達(dá)上經(jīng)常用這種方法引起人們的注意和重視。

視覺心理學(xué)告訴我們，如果幾個事物具有

相同的特征，人們的視覺傾向于將它們歸

入一類，只注意總體而不注意單個，而其

中不同的一個會突現(xiàn)出來引起人們的注意

。這就是特異的心理基礎(chǔ)。

2、特異的方式多種多樣，為創(chuàng)意和想像留下了空間。在尋常的視覺中，假如一些荒誕的、反常規(guī)的元素出現(xiàn)。勢必帶來觀者心理的強(qiáng)烈變化，達(dá)到四兩撥千斤的功效。在標(biāo)志和其他設(shè)計中，應(yīng)用了特異的手法，既可在統(tǒng)一的形態(tài)中形成變化，也可惜此特異的元素表現(xiàn)對象的內(nèi)容和特

性。

3、構(gòu)圖上的整齊和統(tǒng)一，加上局部的變化，畫面既可以控制穩(wěn)妥，也不會沉悶單調(diào)。

第二章基礎(chǔ)構(gòu)成第三節(jié)視平衡構(gòu)成利用視平衡原理組織編排構(gòu)成即視覺平衡構(gòu)成，可稱為視平衡構(gòu)成。視平衡構(gòu)成可分為對稱均衡、對比、集結(jié)這幾種表達(dá)方式。視平衡構(gòu)成（一）對稱均衡對稱和均衡都是達(dá)到畫面平衡的手法。對稱達(dá)到平衡的方式如同天平，對稱軸兩邊的形態(tài)面積是相等的。而均衡是一種動態(tài)中的平衡，就像中國的桿秤，利用杠桿原理，畫面中的形態(tài)、面積不一定相等，甚至相差很多，但是每個元素的位置和彼此對比的關(guān)系，決定了它們在整個畫面中的力量互相牽制達(dá)到平衡。

一、對稱的形式

軸對稱：以直線為對稱軸，直線兩邊形態(tài)對稱。蝴蝶的翅膀、人的臉和人體外形、骨骼、日常用品和大量的古代建筑形式、古代城市規(guī)劃都是中軸對稱的。軸對稱是一種極穩(wěn)定的形式，在生物學(xué)上和物理學(xué)上是完美的形態(tài)，它的美是不

言而喻的。軸對稱也是一嚴(yán)肅和傳統(tǒng)的形態(tài)，象征著正統(tǒng)和莊嚴(yán)，或過于保守。

對稱的形式在設(shè)計中比較保險，容易被接受，但創(chuàng)新難度大。經(jīng)驗和提示：

1、均衡比對稱更容易實(shí)現(xiàn)，畢竟畫面中完全對稱的形態(tài)是不多的。

2、對稱是靜止的形態(tài)，均衡則是將動態(tài)包含在其中，比較活潑生動。

3、實(shí)際的構(gòu)成和設(shè)計中，均衡有著更多的變化空間和形式，容易產(chǎn)生新的效果。在這兩張封面設(shè)計中，盡管用黑和白表現(xiàn)，但是充滿了各種對比形式，包括規(guī)則和自然形態(tài)對比、虛實(shí)對比、文字和圖形對比、圓和方的對比等等。

二、對比

對比在畫面上所產(chǎn)生的效果是變化，如果作品缺少變化，其形象千篇一律，就會感到枯燥無味，然而如果變化過多，對比過于強(qiáng)烈，又會使人們看上去眼花繚亂而失去美感，所以就每件作品既要有對比、變化，同時又要調(diào)和、統(tǒng)一。

對比有如下幾方面：1．形狀對比：

形狀對比是對比方法中最主要的方式，它可以通過形狀的大小、多少、軟硬、方向等特征的對比來制造畫面的對比效果。

2．聚散對比：應(yīng)從下面四個方面加以考慮：其一，要有主要的密集點(diǎn)和次要的密集點(diǎn)；其二，密集點(diǎn)可以點(diǎn)為中心的密集，也可以線為中心的密集，要處理好密集構(gòu)成的外形，既能使人感到完整，又要使密集圖形互有穿插變化；其三，要使主要密集點(diǎn)與次要密集點(diǎn)之間產(chǎn)生一定的聯(lián)系，使各形象的互相關(guān)系有一定的呼應(yīng)；其四，密集形象的運(yùn)動發(fā)展趨勢，要形成一定的節(jié)奏和韻律。

3．空間對比：

空間對比是指加強(qiáng)平面形態(tài)的進(jìn)深感的對比。由于平面中空間是虛假的空間，我們一般是通過形態(tài)的大小、色彩的深淺、光影的強(qiáng)弱、形態(tài)的上下關(guān)系和形態(tài)翻轉(zhuǎn)變化等，來表現(xiàn)畫面空間的對比關(guān)系。

4．色彩對比：平面構(gòu)成所說的色彩是指廣義色彩的黑、白、灰。

5．動靜對比：

我們這里所談的“動”與“靜”并不是具有真實(shí)意義的“動”與“靜”，而是指平面形態(tài)對我們的視覺和心理造成的“動”與“靜”的感受，而這些感受往往與我們的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗有很大的關(guān)系。如：水平線會感到“靜”，波浪線會感到“動”；重心穩(wěn)定的形態(tài)會感到“靜”，不穩(wěn)定的會感到“動”；漸變的形態(tài)會感到“動”，重復(fù)的形態(tài)會感到“靜”等等。由此可見動與靜完全取決于我們的心理感受?！皠优c靜的對比”可以使畫面變得生動、活潑，能消除畫面的單調(diào)、沉悶之感。

6、對比構(gòu)成需要掌握的要點(diǎn)：

對比，是美的形式規(guī)律中比較重要的一項法則，在設(shè)計中應(yīng)用非常多。而且在應(yīng)用時，大多數(shù)都是幾種形式的對比關(guān)系同時存在。所以，必須從各個角度全面加以考慮，并使各項對比因素均得以妥善處理。

7、對比構(gòu)成作品欣賞二、集結(jié)

集結(jié)是對比的一種特殊形式，特點(diǎn)是單元形數(shù)量眾多，排列方式疏密有致。自然界和生活中的集結(jié)現(xiàn)象非常多，如空中閃爍的星云，廣場上的人群呈現(xiàn)疏密、聚散狀?？梢娂Y(jié)是一種富于動感的結(jié)構(gòu)方式。1.集結(jié)單元形平面構(gòu)成中形的集結(jié)編排，既可借助于骨骼做規(guī)律性安排，也可以視覺權(quán)衡處理。數(shù)量多是集結(jié)單元形的一大特點(diǎn)。另外，單元形的面積要