山大附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷歷史試卷含解析

山大附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．漢初，人們追求不死成仙的熱度消退，與治病、養(yǎng)生、長壽、健體相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作大量問世。漢武帝時再次掀起求仙熱潮，除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家，即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的理論，也是歸結(jié)到不死成仙上，醫(yī)學(xué)成就寥寥。這一現(xiàn)象說明A．漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初 B．神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰C．漢武帝假棄道家黃老學(xué)說 D．中國古代醫(yī)藥學(xué)注重理論總結(jié)2．有學(xué)者認(rèn)為：戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國的轉(zhuǎn)型走向了一個更加艱難更加慘烈的道路，因為共和政體在中國文化傳統(tǒng)里缺乏支撐的要素，不像西方文化里，有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)。作者旨在強(qiáng)調(diào)A．歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)B．共和政體確立的過程漫長而曲折C．君主立憲制更符合當(dāng)時中國國情D．戊戌變法導(dǎo)致了近代的動蕩與徘徊3．如表能夠反映出A．建國后我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長B．兩次顯著增長均得益于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整C．社會動亂對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊不大D．農(nóng)業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)尤其突出4．中國近代歷史上最早提出“師夷長技以制夷”的是A．林則徐 B．魏源 C．李鴻章 D．孫中山5．2011年，時任美國總統(tǒng)奧巴馬曾問喬布斯，能否在美國生產(chǎn)蘋果手機(jī)。喬布斯回答“這些工作機(jī)會回不來了”。這表明。A．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢難以逆轉(zhuǎn) B．美國工業(yè)水平急劇下降C．發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)逐漸崛起 D．國際經(jīng)濟(jì)秩序趨于合理6．如圖是《先秦與古希臘：中西文化之源》中某章節(jié)的目錄，請根據(jù)目錄名稱擬出最合適的章的名稱A．環(huán)境：黃色土地與藍(lán)色海洋 B．政體：帝制與共和C．傳統(tǒng)：專制與民主 D．學(xué)術(shù)：重倫理與愛智慧7．英國安妮女王（1702—1714在位）生性猶豫，遇事很難作出決斷。內(nèi)閣大臣遇事時，往往先由主要大臣聚會商討，形成一致看法后再在女王召集的內(nèi)閣會議上提交女王批準(zhǔn)。這一議事流程A．表明國王已經(jīng)處于“統(tǒng)而不治”的地位B．確立了君主立憲制的法律框架C．實質(zhì)是內(nèi)閣與國王的權(quán)力斗爭日益激烈D．體現(xiàn)了責(zé)任內(nèi)閣制的逐步形成8．“前者史家，不過記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實不過一人一家之譜牒”。此處梁啟超批評了我國的傳統(tǒng)史學(xué)的缺點是A．知有朝廷而不知有國家 B．知有個人而不知有群體C．知有事實而不知有理想 D．知有陳跡而不知有今務(wù)9．1969年冬，聯(lián)邦德國領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)戰(zhàn)后歐洲各國的現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家，愿意實現(xiàn)兩國關(guān)系的正?；?。這反映出A．西德積極謀求政治影響力 B．德國正式分裂成兩個國家C．冷戰(zhàn)在歐洲開始走向緩和 D．東西歐間的矛盾得到化解10．“英國的革命實際上是議會的變革，革命前是國王的議會，革命后是議會的國王”。文中“議會的國王”對應(yīng)的政治制度是A．封建等級制 B．等級君主制C．君主專制制 D．君主立憲制11．據(jù)1903－1905年江浙地區(qū)多個城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)?shù)毓灿嗁張罂?2種，20227份，11000余份多為私人訂閱。其中日報銷量最大，不僅開明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱，一般市民也加入訂閱行列。這反映了當(dāng)時A．革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識B．政府加強(qiáng)了對公眾輿論的控制C．社會變革提升傳媒文化的功能D．崇尚西方文明的社會風(fēng)氣盛行12．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折；袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕，顯示了一個名義上是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡?！睂Υ死斫庹_的是()A．孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B．黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流13．從公元前400年起，雅典公民大會每年對法律進(jìn)行一次審核，對提案人提出的有異議的法律條款進(jìn)行討論，并由選舉產(chǎn)生的陪審員組成的專業(yè)立法委員會裁決。若裁決通過，公民大會也不能任意更改；如若提議失敗，則提案人有可能受到嚴(yán)厲制裁。這一措施旨在A．分割公民大會的立法權(quán) B．確保司法程序的公正C．維護(hù)法律執(zhí)行的穩(wěn)定性 D．防止公民權(quán)利的濫用14．明確揭示中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)的重要會議是A．中共“一大” B．中共“二大” C．遵義會議 D．中共“七大”15．在現(xiàn)代英國憲政體制中，理論上議會下院處于至高無上的地位，詳細(xì)審議一切立法，但事實上它卻不能違背內(nèi)閣意愿修改立法。在這方面，它完全不能與美國國會的權(quán)力和獨立性相媲美。這是因為英國A．國王只是名義上的統(tǒng)治者 B．上院制約了下院行使某些權(quán)力C．憲法是非獨立性憲法文件 D．行政權(quán)與立法權(quán)未能正式分開16．農(nóng)民詩人王老九受到新中國領(lǐng)導(dǎo)人的接見，回鄉(xiāng)后，他走街串巷用自己的詩歌宣傳黨在過渡時期的總路線，他領(lǐng)導(dǎo)的互助組經(jīng)過整頓，發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。這些情景最有可能發(fā)生在A．解放戰(zhàn)爭時期B．社會主義改造時期C．“文化大革命”時期D．國民大革命時期17．周王朝“封邦建國”是指A．分封同姓諸侯 B．分封異姓諸侯C．將同姓諸侯分插到各地異姓方國間 D．天子把土地和人民分封給卿、大夫18．孔子說：“夏禮吾能言之，杞不足征（證）也。殷禮吾能言之，宋不足征（證）也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征（證）之矣?！边@一材料的史學(xué)價值A(chǔ)．印證禮的產(chǎn)生最遲不晚于夏朝B．一定程度上證明了孔子對史學(xué)很有研究C．佐證孔子時代已經(jīng)關(guān)注文獻(xiàn)對史證的價值D．證明孔子時代已經(jīng)產(chǎn)生孤證不立的史證意識19．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力20．公元前4世紀(jì)以降，雅典案件的審判通常由執(zhí)政官主持，陪審法庭審理，但他不能給出或者影響案件的判決；當(dāng)事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細(xì)考慮和討論便可投票裁決。這說明古雅典A．司法程序過于繁瑣注重形式 B．踐行法律面前人人平等原則C．血緣政治仍然影響法律實踐 D．司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想21．西方某作家在其一部作品中，細(xì)致描寫了19世紀(jì)初西班牙人民抗擊法國占領(lǐng)軍的情景，集中塑造了一個曾經(jīng)參加薩拉哥薩保衛(wèi)戰(zhàn)的女英雄形象.作品以歌頌大海作為結(jié)尾，因為大海是自由的象征。該作品A．受到啟蒙思想的影響 B．揭露了侵略者的殘忍C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義色彩 D．表達(dá)了對理想的失望22．溫鐵軍教授提到“中國不僅是通過土地革命戰(zhàn)爭的暴力革命建立政府，沒收全部外國公司在華財產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本權(quán)益，而且還是一個因“去依附”而終于進(jìn)入工業(yè)化的主權(quán)國家?！睋?jù)此可知新中國A．走獨立自主的發(fā)展道路 B．遺留了西方殖民的痕跡C．實行“一邊倒”外交政策 D．移植了西方的生產(chǎn)方式23．古羅馬普通公民所穿的托加長袍是簡樸而沒有裝飾的，是天然毛料的顏色；平民的服色多為深灰、淺灰或褐色；參加選舉的候選人穿著純白色的托加袍，以引人注目；貴族、執(zhí)政官、皇帝、將軍等人所穿的托加喜愛以紫色作為服色。這表明古羅馬A．法律體系健全 B．奢靡之風(fēng)盛行 C．等級制度森嚴(yán) D．人文氛圍濃厚24．文藝復(fù)興時期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復(fù)興時期的意大利A．人文主義成為社會主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價值和欲望D．促進(jìn)了理性主義的傳播25．巴黎公社建立之后，公社認(rèn)為紀(jì)念拿破侖一世勝利的凱旋柱是一個波拿巴主義和大國沙文主義的象征，于是將其拉倒。包括德國在內(nèi)的工會和社會主義組織舉行集會并傳遞了支持巴黎公社的信息。這反映出A．馬克思主義在實踐中應(yīng)用 B．法德工人運動的斗爭目標(biāo)趨于一致C．工人運動的國際主義精神 D．第二國際對于國際工人運動的指導(dǎo)26．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過國際媒體傳人的對另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個東歐的民主化運動”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手27．“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C．滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D．刻意籠絡(luò)反清政治勢力28．公元前338年，秦惠文王聽信讒言，下令逮捕商鞅。商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐?！睙o處可去的商鞅最后被逮捕處死。這個“作法自斃”的故事，說明秦國A．變法深入人心B．法治代替人治C．變法違背民意D．變法最終失敗29．17、18世紀(jì)，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤等外銷瓷器（景瓷），既有花鳥蟲魚、山水人物圖案，也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故事類裝飾。據(jù)此可知，這一時期的瓷器貿(mào)易A．突破了海禁政策的限制 B．促進(jìn)了中西方文化交流C．由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)口到西歐 D．推動了景瓷生產(chǎn)方式變革30．新中國資本短缺，而勞動力豐富，發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)成本較低。然而，我國的工業(yè)化卻從突破資金短缺對經(jīng)濟(jì)增長的制約入手，強(qiáng)調(diào)“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”。有學(xué)者認(rèn)為，這種“工業(yè)化次序和工業(yè)化方式不符合比較優(yōu)勢的原則”。由此可推斷出A．計劃體制違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律B．政治環(huán)境影響中國建設(shè)方式C．新中國工業(yè)化的成本太高D．新中國應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．選官制度錢穆在《中國歷史研究法》中指出：我們研究制度，必須是一種通學(xué)。一方面，每一制度，必前有所因，無可憑空特起，此須通古今；又一方面，每一制度，同時必與其他制度相通合一，始得成為某一時代，某一政府之某一制度，必須通彼此。某歷史學(xué)習(xí)興趣小組以“選官制度”為例，結(jié)合上述觀點進(jìn)行了如下主題復(fù)習(xí)。（1）歷史變遷：對“通古今與通彼此”的知識梳理。通古今：通彼此：以宋朝歷史為例，可以理解為“科舉制度與___D___制度的相通合一”（2）歷史歸納：根據(jù)上述提示，請你歸納中國古代歷史上“選官方式”上發(fā)生了怎樣的變化？（3）歷史闡釋：“相對隋朝而言，唐朝的科舉制已較健全，但尚不完善，直至宋朝科舉制度才比較完善”。請敘述宋朝對科舉制的完善進(jìn)行的改革，并作簡單評價。32．《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》閱讀材料，完成以下題目。材料1965-1975年，美國反戰(zhàn)運動以前所未有的規(guī)模席卷了整個國家，甚至余震還波及西歐，形成了反戰(zhàn)國際聯(lián)盟。反戰(zhàn)運動開始于1965年，反戰(zhàn)人員“超越政治見解、意識形態(tài)、宗教信仰、年齡、膚色的差別”，最初參與和平運動只是一些知識分子與和平團(tuán)體，如1965年《紐約書評》的編輯們曾發(fā)起過一次反對約翰遜總統(tǒng)戰(zhàn)爭升級的請愿活動，之后學(xué)生群體以開展宣講會與抵制征兵的方式參與和平活動。1968年，越戰(zhàn)導(dǎo)致的美國士兵死亡人數(shù)達(dá)到兩萬兩千人，厭戰(zhàn)情緒蔓延到軍隊內(nèi)部，數(shù)千名越南退伍老兵在國會大廈的臺階上高喊“胡志明，民族解放陣線必勝”的口號，并扔掉了他們在越戰(zhàn)中獲得的勛章。受反戰(zhàn)運動影響，新任美國總統(tǒng)尼克松莊嚴(yán)宣告“我要結(jié)束這場戰(zhàn)爭”?！烀梨贰对綉?zhàn)時期美國國內(nèi)的和平反戰(zhàn)運動研究》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，指出二戰(zhàn)后反戰(zhàn)運動的特點。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，分析美國六七十年代反戰(zhàn)運動興起的背景33．材料新中國成立后，一些地方在農(nóng)業(yè)互助合作運動的啟發(fā)下，群眾自發(fā)集資創(chuàng)辦了具有公益性質(zhì)的保健站和醫(yī)療站。1956年，全國人大賦予集體介入農(nóng)村社會成員疾病醫(yī)療的職責(zé)，隨即許多地方開始出現(xiàn)以集體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，互助互濟(jì)的集體醫(yī)療站。1959年，衛(wèi)生部正式肯定了農(nóng)村合作醫(yī)療制度，隨后這一制度逐步走向普及化。它不僅為農(nóng)村社會成員提供門診和住院服務(wù)，而且承擔(dān)著兒童計劃免疫、婦女孕產(chǎn)期保健、計劃生育、地方病疫情監(jiān)測等任務(wù)，并積極開展各種預(yù)防工作和飲食及飲水衛(wèi)生、愛國衛(wèi)生等工作。中國農(nóng)村合作醫(yī)療受到第三世界國家的普遍關(guān)注，世界銀行和世界衛(wèi)生組織稱之為“發(fā)展中國家解決衛(wèi)生經(jīng)費的唯一典范”?！幾早娧┥吨袊r(nóng)村傳統(tǒng)合作醫(yī)療制度研究》等文（1）根據(jù)材料概括該時期我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析該時期我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意義

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

材料表明熱消退則醫(yī)學(xué)成就高，而神仙熱則醫(yī)學(xué)成就低，可見神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰，故選B；材料沒有比較漢代醫(yī)學(xué)的信息，無法判定漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初，排除A；材料表明漢武帝受到黃老學(xué)說的影響，C錯誤；材料表明中國古代醫(yī)學(xué)注重養(yǎng)生，故D錯誤。2、A【解析】

材料說明的是戊戌變法不像西方文化中有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)，作者意在說明歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)，故A正確；材料并不是說明共和政體確立的過程漫長而曲折，故B項錯誤；材料也不是說明君主立憲制更符合當(dāng)時中國國情，故C項錯誤；材料說明的是戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國政治轉(zhuǎn)型的艱難，并不是說明戊戌變法導(dǎo)致了近代的動蕩與徘徊，故D項錯誤。3、B【解析】

據(jù)表格內(nèi)容可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值平均增長率的兩次明顯增長第一次是在1963-1965年，主要得益于八字方針的調(diào)整，第二次是在1981-1985年，主要得益于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故B項符合題意；“持續(xù)增長”的說法有誤，排除A；社會動亂對我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊非常大，排除C；D項從表格內(nèi)容無法體現(xiàn)，排除。故選B。4、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，“師夷長技以制夷”最早出現(xiàn)于魏源的《海國圖志》，故選B項；林則徐不是最早提出該主張的人物，排除A；李鴻章屬于洋務(wù)派，是“師夷長技以制夷”的實踐者，C排除；孫中山屬于革命派，主張是民主共和，D排除。故選B。5、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，奧巴馬和喬布斯的對話體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，世界各國之間形成一個緊密聯(lián)系的整體，答案為A項；僅從蘋果手機(jī)的生產(chǎn)地來說，不能得出美國工業(yè)水平急劇下降，B項排除；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化，與發(fā)展中國家崛起無關(guān)，C選排除；舊的不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在，D項排除。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是中國古代和希臘的政治制度。先秦逐漸走向?qū)Ｖ?，古希臘逐漸走向民主，C正確；A與材料無關(guān)；中國帝制確立于秦朝，故B錯誤；D與材料無關(guān)。7、D【解析】

材料體現(xiàn)的內(nèi)閣大臣遇事時，往往先由主要大臣聚會商討，形成一致看法后再在女王召集的內(nèi)閣會議上提交女王批準(zhǔn)，這體現(xiàn)的是英國責(zé)任內(nèi)閣制的運行過程，D符合題意；18世紀(jì)中葉，英國國王處于“統(tǒng)而不治”的地位，故A錯誤；B是英國《權(quán)利法案》的影響，排除；C說法不符合史實，排除。8、B【解析】

根據(jù)材料“雖名為史，實不過一人一家之譜牒””結(jié)合所學(xué)可知，梁啟超旨在批評以王朝更替為主題的史實敘述，而忽略了社會群體，故B項正確。A項，材料未強(qiáng)調(diào)國家，排除。C項，材料未提及理想，排除。D項，材料未強(qiáng)調(diào)陳說今務(wù)，排除。9、A【解析】

根據(jù)材料“承認(rèn)德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家，愿意實現(xiàn)兩國關(guān)系的正?；笨芍?lián)邦德國承認(rèn)民主德國，并且希望與它改善關(guān)系，謀求統(tǒng)一，這是建立在聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)實力壯大的基礎(chǔ)上，在政治上提出統(tǒng)一要求，表明西德積極謀求政治影響力，A項正確；根據(jù)材料給出的時間可知，德國的分裂早于材料，B項錯誤；20世紀(jì)60-70年代，美蘇之間的冷戰(zhàn)形勢并沒有真正緩和，C項錯誤；材料反映的是聯(lián)邦德國謀求提高國際地位的表現(xiàn)，東西歐的矛盾化解問題在材料中沒有體現(xiàn)，D項錯誤。10、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，英國實行的是議會制君主立憲制，故D正確。11、C【解析】因為近代中國社會變革的急遽，傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會變革的熱切渴求。因此，出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故答案選C。A選項錯在“萌發(fā)”，實際上，鴉片戰(zhàn)爭后，民眾即有趨新意識的出現(xiàn)，經(jīng)洋務(wù)運動和戊戌變化，到辛亥革命時期，民眾的趨新意識應(yīng)該是進(jìn)一步發(fā)展，而不是“萌發(fā)”階段。題干中，開明士紳、官吏都訂閱報紙，說明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響，也產(chǎn)生了變革圖強(qiáng)的意識，并付諸實踐。政府從出于維護(hù)自己統(tǒng)治的角度出發(fā)，也開放部分“言禁”和“報禁”，以緩和日益激化的社會矛盾，排除B。當(dāng)時中國人閱讀到的報紙里，不僅有西方文明的傳播，也有大量中國社會變革的報道，僅憑材料信息無法得出當(dāng)時國人崇尚西方文明的現(xiàn)象，排除D。12、D【解析】

辛亥革命時期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場，A錯誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無奈，B錯誤；民主科學(xué)是新文化運動時期口號，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯誤。13、C【解析】

根據(jù)題干可知，雅典對法律的審核較為嚴(yán)格，一旦通過，則公民大會也不能更改。對提案人的懲處使得提出異議的提案人在提議時有一定的顧慮，這些措施有助于維護(hù)法律的穩(wěn)定性，C正確；對法律的審核是題干主旨，而審核法律并不代表分權(quán)，排除A；題干未涉及司法程序問題，排除B；措施針對的是法律的嚴(yán)謹(jǐn)性，而非公民權(quán)利的濫用，排除D。14、B【解析】

中共二大提出規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)；揭示出中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)，明確提出中國革命的性質(zhì)、對象和動力；提出“到群眾中去”的群眾路線方法，故答案為B；中共一大宣告中共成立，確定黨的任務(wù)和中心任務(wù)，A錯誤；遵義會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，事實上確定毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，C錯誤；中共“七大”制定當(dāng)時黨的任務(wù)和確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容，D錯誤。15、D【解析】

內(nèi)閣常以政府的名義向議會提交議案，因為內(nèi)閣政府可憑借多數(shù)席位控制議會，所以其議案往往都能通過。故英國的內(nèi)閣事實上集行政權(quán)與立法權(quán)于一身。D正確；英國國王統(tǒng)而不治，而且材料與國王無關(guān)，A排除；材料反映的是下院與內(nèi)閣的關(guān)系，而不是下院與上院，B排除；英國至今未有一部統(tǒng)一而獨立的憲法，C排除。故選D。16、B【解析】

根據(jù)“過渡時期的總路線”“發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”等信息可知，這一時期是社會主義改造時期，開展對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，故B正確，排除ACD。17、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，周王朝分封的對象主要包括宗族子弟、前朝帝王后裔和功臣，所以分封的諸侯既有同姓諸侯，也有異姓諸侯，故排除A、B項；周王朝分封的目的在于鞏固統(tǒng)治，所以將同姓諸侯分插到各地異姓方國之間，故選C項；周王朝分封的是諸侯，而不是卿大夫和士，卿大夫和士是諸侯之下的階層，故排除D項。18、C【解析】

根據(jù)材料主旨可知，孔子認(rèn)為夏商制度因為有文獻(xiàn)依據(jù)，可以證實，杞宋政治制度因為文獻(xiàn)不足而不能證實，可見孔子注重文獻(xiàn)對史證的價值，選項C正確；禮在材料中指代的是政治制度，選項A排除；材料主旨不是探究孔子對史學(xué)的研究，選項B排除；材料強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的重要性，并不能證明其是否認(rèn)為孤證不立，選項D排除。19、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項正確；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項。20、D【解析】

材料“當(dāng)事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細(xì)考慮和討論便可投票裁決”,說明具體司法裁決由雅典公民決定，即司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想，故D符合題意；材料沒有體現(xiàn)司法程序注重形式，故A不符合題意；在雅典公民內(nèi)部才遵循平等原則，故B不符合題意；材料無關(guān)血緣政治與法律實踐的關(guān)系，故C不符合題意。故選D。21、A【解析】

啟蒙運動倡導(dǎo)的是自由、平等、博愛等思想，材料中的作品以大海作為自由的象征說明該作品受到啟蒙思想的影響，A正確；BD說法與材料無關(guān)，排除；現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)、反理性，C排除。故選A。22、A【解析】

依據(jù)材料中“沒收全部外國公司在華財產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本”、“去依附”等信息可知，新中國走獨立自主的發(fā)展道路，因此A選項正確；B選項與材料信息不符；C選項材料并未體現(xiàn)；D選項與材料信息不符。故選A。23、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對古代羅馬社會制度的理解和認(rèn)識。題中的材料反映了古代羅馬不同身份的人在服飾上有明顯的不同，說明彼此之間是嚴(yán)格區(qū)分的，等級制度森嚴(yán)，故C項說法正確；材料沒有涉及羅馬的法律建設(shè)問題，故A項與材料無關(guān)，排除；材料也沒有反映出奢靡的生活風(fēng)氣，故B項不合題意，排除；材料反映的是嚴(yán)格的等級區(qū)分，而不是人文主義的氛圍，故D項說法錯誤，排除。24、C【解析】

“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復(fù)興時期對人的價值和欲望的肯定，故C項正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個社會的主流，故A項錯誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項錯誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項錯誤。25、C【解析】

材料中的“推倒凱旋柱”表明巴黎公社反對狹隘的民族主義，不主張對外擴(kuò)張，具有國際主義精神，同時國外的工人組織對巴黎公社表示支持，可知工人運動具有國際主義精神，故答案為C項；巴黎公社不是在馬克思主義的指導(dǎo)下開展的，排除A項；B項說法絕對，排除；第二國際成立于1889年，巴黎公社革命是在1871年，排除D項。26、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國際媒體”對東歐社會主義國家的意識形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強(qiáng)調(diào)西方國家的和平演變，不能說“國際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。27、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，其緣于《周禮》，漢朝以后逐步形成一種國家禮儀，清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動，反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，因此B選項正確。A選項錯誤，材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動的傳統(tǒng)，并非是與明朝在制度上一脈相承；C選項錯誤，這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者；D選項錯誤，重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢力無關(guān)。故正確答案為B選項。28、A【解析】試題分析：B不對，古代“法治”與近代法治有本質(zhì)區(qū)別，實質(zhì)是維護(hù)君主專制即人治；C不對，變法符合時代潮流；D不對，變法最終成功。根據(jù)題干“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐”可知變法深入人心。選擇A正確。點睛：中外歷史上改革的共同啟示1．從改革的背景來看，雖然歷次改革所處的時代、國度和具體內(nèi)容不同，但從實質(zhì)上來看，均體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，改革就是不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之及時地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。2．從改革的進(jìn)程來看，任何一場改革都會涉及社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重新組合和各階級利益的重新調(diào)整，因此改革必然會遭到舊勢力和舊觀念的抵制，這就決定了改革的復(fù)雜性。3．從改革的結(jié)果來看，改革有成有敗。而其成功與否的決定性因素是改革是否順應(yīng)歷史潮流和遵循社會發(fā)展的規(guī)律，改革成敗與否主要不是看改革者的個人命運而是看改革的措施是否貫徹下去。29、B【解析】

材料反映了當(dāng)時景德鎮(zhèn)外銷瓷器既有中國傳統(tǒng)的圖案，又有從西方傳來的故事類裝飾，這客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，故選B；材料反映了當(dāng)時景德鎮(zhèn)外銷瓷器有中國傳統(tǒng)的圖案，無法體現(xiàn)瓷器貿(mào)易突破了海禁政策的限制，排除A；材料沒有涉及瓷器貿(mào)易的路線，排除C；D項材料信息無法體現(xiàn)，排除。30、B【解析】

材料中主要闡述的是新中國的建設(shè)方式，并沒有對計劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行闡釋，故排除A；題干強(qiáng)調(diào)的是“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”，沒有按照“比較優(yōu)勢的原則”，這是當(dāng)時政治環(huán)境所影響的結(jié)果，故選B；材料沒有對新中國工業(yè)化的成本太高進(jìn)行闡釋，排除C；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是適合當(dāng)時我國國情的，而不是應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）A：世卿世祿制（世襲制）B：察舉制（薦舉制）C：清D：文官體制（政治制度）（2）選官方式：世襲——推舉——考試（3）內(nèi)容：宋代完善了科舉制。在考試制度和規(guī)則作了較大的改革。考試分為解試、省試和殿試三級，為防范考官考生徇私舞弊，創(chuàng)設(shè)“彌封”、“謄錄”等制度規(guī)則，以保證考試的公平公正。在考試內(nèi)容上不以詩賦的優(yōu)劣取士，增加策論考試以考核士子對儒家典籍的理解和對社會事務(wù)的分析能力。評價：不僅為宋朝選拔了大量的文官人才，也對普及教育和傳播知識產(chǎn)生了積極影響。不過隨著科舉取士的名額越來越多，造成了宋朝的官僚機(jī)構(gòu)龐大和沉重的政府負(fù)擔(dān)?！窘馕觥?/p>

（1）A：根據(jù)所學(xué)知識可知，先秦的選官制度是世卿世祿制（世襲制）B：根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代的選官制度是察舉制（薦舉制）C：根據(jù)所學(xué)知識可知，科舉制延續(xù)到了清D：根據(jù)所學(xué)知識可知，宋代科舉制度與文官體制相結(jié)合。（2）選官方式：根據(jù)材料可知，從世卿世祿到察舉制再到科舉制，反映了選官制度由世襲到推舉再到考試。（3）內(nèi)容：列舉