重讀《日出啼笑因緣》和《第一爐香》

重讀《日出啼笑因緣》和《第一爐香》一、本文概述本文旨在重讀兩部經(jīng)典文學(xué)作品《日出啼笑因緣》和《第一爐香》，通過對(duì)這兩部作品的深入剖析，探尋其背后的文學(xué)價(jià)值、主題思想以及藝術(shù)魅力。通過對(duì)兩部小說的對(duì)比分析，我們將挖掘出它們各自獨(dú)特的敘述手法、人物塑造以及情感表達(dá)，以期能夠更好地理解這兩部經(jīng)典作品在文學(xué)史上的重要地位。我們還將探討這兩部作品對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響和啟示，以期能夠引起讀者對(duì)經(jīng)典文學(xué)的重新關(guān)注和思考。通過重讀這兩部經(jīng)典小說，我們希望能夠?yàn)樽x者提供一個(gè)全新的視角，以更深入地理解和欣賞這兩部文學(xué)作品。二、《日出》的敘述結(jié)構(gòu)與主旨曹禺的《日出》不僅是中國(guó)話劇的杰出之作，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)現(xiàn)象的深刻反思。其敘述結(jié)構(gòu)巧妙而富有張力，通過一系列精心安排的情節(jié)沖突和人物關(guān)系，將觀眾帶入了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、卻又充滿現(xiàn)實(shí)感的社會(huì)畫面。從敘述結(jié)構(gòu)上看，《日出》以陳白露為中心，圍繞她與身邊各色人物的關(guān)系展開，形成了一個(gè)多維度的敘事網(wǎng)絡(luò)。陳白露作為交際花，她的生活看似光鮮亮麗，實(shí)則充滿了無奈和悲哀。她與潘月亭、張喬治等人的交往，不僅揭示了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的虛偽和腐敗，也反映了陳白露內(nèi)心的掙扎和痛苦。同時(shí)，通過對(duì)金八等黑暗勢(shì)力的描繪，曹禺進(jìn)一步揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。在主旨上，《日出》深刻挖掘了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種矛盾和問題，尤其是對(duì)那些在物質(zhì)誘惑下失去自我、淪為金錢奴隸的人進(jìn)行了深刻的批判。曹禺通過陳白露等人物的命運(yùn)，警示人們要警惕金錢的誘惑，保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。他也表達(dá)了對(duì)那些生活在社會(huì)底層、飽受苦難的人們的深切同情，呼吁社會(huì)應(yīng)該給予他們更多的關(guān)注和幫助?！度粘觥返臄⑹鼋Y(jié)構(gòu)與主旨相得益彰，不僅展示了曹禺高超的敘事技巧，也傳達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻思考和批判。這部作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也為我們提供了一個(gè)觀察和思考社會(huì)的獨(dú)特視角。三、《啼笑因緣》的敘述結(jié)構(gòu)與主旨《啼笑因緣》作為張恨水的一部膾炙人口的小說，其敘述結(jié)構(gòu)和主旨都顯得別具一格。小說采用了多線索交織的敘述手法，以主人公沈鳳喜的命運(yùn)起伏為軸心，串聯(lián)起了多個(gè)相關(guān)人物的命運(yùn)軌跡。這種敘事結(jié)構(gòu)不僅使得故事情節(jié)豐富多彩，而且通過不同人物命運(yùn)的交織，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種矛盾和問題。在主旨方面，《啼笑因緣》深刻地揭示了舊社會(huì)的黑暗與不公。小說通過主人公沈鳳喜的遭遇，展示了女性在舊社會(huì)中遭受的壓迫和剝削，以及她們?yōu)榱松娑坏貌蛔鞒龅姆N種犧牲。小說也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和道德淪喪，通過不同人物的命運(yùn)對(duì)比，展現(xiàn)了社會(huì)的無情和殘酷。然而，盡管小說揭示了社會(huì)的黑暗面，但它并沒有陷入絕望和悲觀。相反，小說在揭示問題的也表達(dá)了對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)未來的希望。通過主人公沈鳳喜的堅(jiān)強(qiáng)和善良，以及她與周圍人的情感糾葛，小說傳達(dá)了一種積極向上的人生態(tài)度和對(duì)美好未來的向往。這種積極向上的精神，不僅給了讀者以信心和勇氣，也使得小說具有了深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。四、《第一爐香》的敘述結(jié)構(gòu)與主旨《第一爐香》作為張愛玲的代表作之一，其敘述結(jié)構(gòu)和主旨都顯得獨(dú)特而深刻。這部小說采用了非線性敘事的方式，通過時(shí)空跳躍和交叉敘述，將主人公葛薇龍的生活經(jīng)歷、情感糾葛以及她與社會(huì)環(huán)境的沖突展現(xiàn)得淋漓盡致。在敘述結(jié)構(gòu)上，張愛玲巧妙地運(yùn)用了倒敘、插敘等手法，使得故事在展開的過程中充滿了懸念和張力。她以葛薇龍的視角出發(fā)，通過她的內(nèi)心獨(dú)白和回憶，將讀者帶入了一個(gè)充滿矛盾和沖突的世界。同時(shí)，小說中還穿插了其他人物的視角和敘述，使得整個(gè)故事更加立體和豐富。在主旨上，《第一爐香》深刻探討了女性在男權(quán)社會(huì)中的困境和掙扎。葛薇龍作為一個(gè)獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的女性，她在面對(duì)愛情、婚姻和社會(huì)壓力時(shí)，不得不做出種種妥協(xié)和犧牲。小說通過她的經(jīng)歷，揭示了女性在男權(quán)社會(huì)中常常被迫放棄自我、迎合他人期望的悲劇命運(yùn)。張愛玲也通過對(duì)葛薇龍內(nèi)心的深入剖析，展示了女性在面對(duì)困境時(shí)的無奈和掙扎，以及她們?cè)谧非笞晕液托腋＿^程中所付出的沉重代價(jià)。《第一爐香》的敘述結(jié)構(gòu)和主旨都體現(xiàn)了張愛玲獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和深刻的社會(huì)洞察力。她通過對(duì)葛薇龍命運(yùn)的描繪，不僅揭示了女性在男權(quán)社會(huì)中的困境和掙扎，也引發(fā)了讀者對(duì)于女性命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。五、三部作品比較與總結(jié)《日出啼笑因緣》與《第一爐香》作為兩部不同時(shí)代的經(jīng)典小說，它們各自描繪了不同社會(huì)背景下的人物命運(yùn)和情感糾葛。通過對(duì)比這兩部作品，我們能夠更加清晰地看到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在塑造女性形象、探討情感與婚姻主題上的變化與發(fā)展。在人物塑造上，《日出啼笑因緣》中的女性形象更多地展現(xiàn)了傳統(tǒng)女性的溫柔、善良和犧牲精神，而《第一爐香》則更加注重女性自我意識(shí)和獨(dú)立精神的表達(dá)。這種變化反映了社會(huì)對(duì)于女性角色的期待和評(píng)價(jià)在不斷演變，女性開始追求自我價(jià)值和獨(dú)立人格。在情感與婚姻主題的探討上，《日出啼笑因緣》主要關(guān)注的是傳統(tǒng)婚姻觀念下的悲歡離合，而《第一爐香》則更多地觸及了現(xiàn)代社會(huì)中愛情與婚姻關(guān)系的復(fù)雜性。這種差異體現(xiàn)了不同時(shí)代對(duì)于婚姻和愛情的看法和處理方式的不同，也反映了社會(huì)變遷對(duì)于個(gè)人情感生活的影響。《日出啼笑因緣》和《第一爐香》都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典之作，它們各自以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的社會(huì)洞見贏得了讀者的喜愛和尊重。通過比較這兩部作品，我們可以更加深入地理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程和女性角色的演變過程，也能夠更加全面地認(rèn)識(shí)到不同時(shí)代背景下的情感與婚姻主題的多樣性和復(fù)雜性。這種比較不僅有助于我們更好地欣賞和理解這兩部經(jīng)典小說，也能夠?yàn)槲覀兲峁┯幸娴膯⑹竞退伎?。六、結(jié)語《日出啼笑因緣》和《第一爐香》這兩部作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的社會(huì)洞見，成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。重讀這兩部作品，我們不僅能夠感受到作家們對(duì)人性、社會(huì)和歷史的深刻洞察，還能從中汲取到對(duì)于人生和愛情的獨(dú)特理解。通過對(duì)這兩部作品的深入剖析，我們可以發(fā)現(xiàn)，它們所展現(xiàn)的愛情觀、人生觀以及社會(huì)現(xiàn)象都具有一定的普遍性和永恒性。這些作品不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生存狀態(tài)，更通過細(xì)膩的人物刻畫和情節(jié)設(shè)置，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。在當(dāng)下社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙〉皆S多有益的啟示。例如，對(duì)于愛情的追求和堅(jiān)守，對(duì)于人生的執(zhí)著和拼搏，以及對(duì)于社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這些精神內(nèi)核不僅具有時(shí)代價(jià)值，更是我們?nèi)祟惞餐木褙?cái)富。因此，重讀《日出啼笑因緣》和《第一爐香》，不僅是一次文學(xué)的享受，更是一次心靈的洗禮和思考。它們讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人生的意義和價(jià)值，也讓我們更加珍惜和感恩自己所擁有的一切。在未來的日子里，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典作品的精神內(nèi)涵，讓它們?cè)谖覀兊纳钪欣^續(xù)發(fā)揮光和熱。參考資料：《啼笑因緣》是作家張恨水創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，1930年12月首次出版。小說分上中下3冊(cè)，采用章回體形式寫成，全書共22回。該書采用一男三女的愛情模式為故事的核心結(jié)構(gòu)，通過旅居北京的杭州青年樊家樹與天橋賣唱姑娘沈鳳喜的戀愛悲劇，反映了北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期黑暗、動(dòng)亂的一個(gè)社會(huì)側(cè)面。《啼笑因緣》本有生活中的真事為素材，張恨水經(jīng)過巧妙構(gòu)思，點(diǎn)鐵成金，寫成一部融言情、武俠、社會(huì)為一體的跌宕起伏、扣人心弦的作品。該小說不僅在舊派章回小說的老讀者群眾，引起強(qiáng)烈反響；而且還使當(dāng)時(shí)的新文藝界驚異不止，甚至還討論過《啼笑因緣》何以有如此大的魅力，流傳得如何廣泛。1949年前上海的電影機(jī)構(gòu)曾兩次改編《啼笑因緣》；1949年以后，中國(guó)香港成為接納這種通俗文學(xué)的重要場(chǎng)域。20世紀(jì)50至70年代，中國(guó)香港多家電影公司先后6次將這部小說搬上銀幕?！短湫σ蚓墶愤€被改編成蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州彈詞。章回小說，共22章，主要人物是樊家樹，他家住杭州，出身在做過大官、現(xiàn)開銀行的家庭里。樊家樹去北京報(bào)考大學(xué)，唱大鼓書的姑娘沈鳳喜，百萬富翁的女兒何麗娜，武俠的女兒關(guān)秀姑，三個(gè)女郎先后都對(duì)樊家樹萌動(dòng)了愛情，樊卻鐘情于貧賤的沈鳳喜，坦然表白：“我們的愛情決不是建筑在金錢上”，打算送沈鳳喜上學(xué)，擺脫賣唱的生活，把她從貧困和卑賤中解救出來。有一天，樊家樹在天壇偶遇窮武俠關(guān)壽峰，尊關(guān)壽峰為“大叔”，關(guān)認(rèn)為樊家樹爽快，與別的富家少爺不同，值得一交。事后，樊又登門拜訪，就與關(guān)秀姑相識(shí)。不久，關(guān)壽峰重病臥床不起，生命垂危。樊得知后，常去探望，大力相助，分金續(xù)命。關(guān)壽峰感慨萬千，“和我交朋友還救了我一條老命?！边@時(shí)的關(guān)秀姑也暗戀上了樊家樹，后來知道樊、沈相好極深，只得“俯首讀經(jīng)”，排除單相思之苦。樊家樹與沈鳳喜正準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，樊母重病，樊家樹只好回杭州。誰知，“天上掉下來一場(chǎng)飛禍”，軍閥劉國(guó)柱將軍看中沈鳳喜，略施小計(jì)，霸占沈鳳喜。財(cái)政總長(zhǎng)的女兒何麗娜，僅與樊的表哥陶伯和熟悉，起初樊對(duì)何并無好感，覺得她花枝招展，揮金如土，“一年的插花，要用一千多元”。相比之下，遠(yuǎn)不及沈鳳喜，但模樣酷似沈鳳喜。天下事無奇不有，樊的表嫂陶太太，偶見沈鳳喜的照片，誤認(rèn)為是何麗娜，何麗娜也不否認(rèn)，表嫂就大喜。樊家樹十分同情和理解沈的不幸遭遇，依然如舊，與她相會(huì)。但被軍閥劉國(guó)柱發(fā)現(xiàn)，毒打成瘋，關(guān)進(jìn)精神病院。有俠義心腸的關(guān)壽峰父女，受樊之托，秀姑化名進(jìn)劉府做工。劉國(guó)柱淫心大發(fā)，又想得到秀姑。關(guān)壽峰將計(jì)就計(jì)，誘劉到西山上，殺之，為民除了一大害。事后，關(guān)壽峰父女也遠(yuǎn)走東北，參加了義勇軍，直到為國(guó)捐軀。樊家樹與何麗娜喜結(jié)良緣，終成眷屬?！短湫σ蚓墶烦蓵?0年代末期，1930年3月至11月在先在《新聞報(bào)·快活林》上連載，1931年12月由上海三友書社出版單行本（一共三冊(cè)）。當(dāng)22回原著發(fā)表之后，當(dāng)時(shí)有一部分讀者對(duì)悲劇結(jié)局感到不滿，要求作者繼續(xù)寫下去。作者則認(rèn)為寫小說“都有適可而止的地位”“不能亂續(xù)”。但后來由于種種原因，張恨水終于撇棄之前的主張，又于1933年寫了十回續(xù)書。因?yàn)槔m(xù)書是在“原著以外去找去路”的，勢(shì)必另辟局面，這樣全部32回書，就成了前后似續(xù)非續(xù)的兩個(gè)不同格局。1935年，啼笑因緣與續(xù)書以2冊(cè)一套的方式由三友書社再次出版。樊家樹是個(gè)貴族式的大學(xué)生，更主要是一個(gè)“平民化”的大少爺。樊與“三教九流"中的窮武俠關(guān)壽峰的結(jié)識(shí)，毫無嫌貧愛富之意，體現(xiàn)出他爽快、謙和和胸襟開闊的性格。樊家樹對(duì)闊小姐揮金如土的鄙視，憎惡，對(duì)賣唱的窮苦人的惜憐，同情，不被“門第”所限，敢于沖出封建的等級(jí)門檻而鐘情于唱大鼓的沈姑娘，而且對(duì)待愛情的堅(jiān)貞，執(zhí)著和有一顆寬容之心，更主要的是他不以“權(quán)勢(shì)金錢”為重，不受“門閥"，“節(jié)烈”等封建觀念左右，突出地表現(xiàn)了他的平民觀念。樊家樹這一藝術(shù)形象具有一定的反封建色彩。沈鳳喜出身于社會(huì)底層的一個(gè)大鼓世家，是在當(dāng)時(shí)社會(huì)里的一個(gè)赤貧無產(chǎn)者，但同時(shí)她又擁有令男人神魂顛倒、渴望據(jù)為己有的“花容月貌"。她純真、羞澀，但是這個(gè)人的性格中有一個(gè)毛病，比較愛虛榮、愛攀比。這些鑄就了她人生中急劇起伏的命運(yùn)變化，并給她帶來了悲劇的結(jié)局。她的悲劇是社會(huì)的壓迫，也是她性格的悲劇。何麗娜為百萬富翁的女兒，生活奢侈，但心地善良，愛慕樊家樹，后為了愛情改變了自己鋪張浪費(fèi)的生活習(xí)慣。長(zhǎng)相酷似沈鳳喜。關(guān)秀姑是一位武藝高強(qiáng)的俠女，個(gè)性爽朗，老實(shí)淳樸，行俠仗義，愛慕樊家樹，但樊家樹并不愛她。劉將軍是民國(guó)軍閥，喜歡上了沈鳳喜，就巧取豪奪，使手腕令沈鳳喜嫁給了他。個(gè)性兇殘。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)沈鳳喜與樊家樹舊情未斷時(shí)，就虐待沈鳳喜直至其瘋癲?！短湫σ蚓墶访鑼懙氖侵魅斯覙浜蜕蝤P喜、何麗娜、關(guān)秀姑三位女子的戀愛糾葛，在這樣一個(gè)多角戀愛故事中，又穿插了封建軍閥強(qiáng)占民女，武俠鋤強(qiáng)扶弱的情節(jié)，故事曲折離奇，富有傳奇色彩，體現(xiàn)了“社會(huì)”、“言情”與“武俠”三位一體的藝術(shù)大融合。張恨水曾說，“到我寫《啼笑因緣》時(shí)，我就有了寫小說必須趕上時(shí)代的想法。”他的所謂“趕上時(shí)代”表現(xiàn)在創(chuàng)作時(shí)，注意聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也注意到了當(dāng)時(shí)讀者群文化意識(shí)的變化，試圖掙脫舊派小說“才子佳人”纏綿愛情的陳舊模式，因此，在《啼笑因緣》里，“才子佳人"的角色被普通民眾所取代，而反封建思想和平民精神也得到了相當(dāng)程度的張揚(yáng)。《啼笑因緣》一時(shí)竟有“啼笑因緣迷”的口號(hào)，能使閱者如此迷戀，這在當(dāng)時(shí)近人著作中，實(shí)在“創(chuàng)造小說界的新紀(jì)錄”。究其原因有三：一是故事情節(jié)的巧妙。樊家樹巧識(shí)沈鳳喜，關(guān)壽峰父女，更巧的是，何麗娜面貌與沈鳳喜酷似，通過一張相片，誤會(huì)環(huán)生，糾纏不清，熱鬧非凡。情節(jié)曲折動(dòng)人，饒有情趣。二是寫作技法“新”。作家將纏綿悱惻的言情小說和驚險(xiǎn)緊張的武俠小說熔于一爐，在章回小說的傳統(tǒng)寫法中糅進(jìn)西洋小說的技巧。筆法新鮮，創(chuàng)新成功，自然擴(kuò)大了讀者面。三是消閑意味“濃”。《啼笑因緣》屬于言情社會(huì)小說，作者著力渲染“情”與“義”。寫“情”男歡女悅的相意，使人驚喜不已；凄絕哀婉的離別，叫人萬分痛心。寫“義”，樊關(guān)相識(shí)，一股俠義豪情；除暴扶弱，頓覺人心大快。悲喜相交、張弛相適，閱者“高枕燈下”不知不覺地進(jìn)入了張恨水構(gòu)筑的小說世界。作品中的人物形象，大都有較鮮明的個(gè)性，他們?cè)诠适虑楣?jié)的波濤起伏中構(gòu)成了種種復(fù)雜的糾葛，展現(xiàn)了一幅舊中國(guó)社會(huì)生活的生動(dòng)圖畫。作品具有濃郁的地方色彩；在語言運(yùn)用上，有真意，少做作，無論是敘述、描寫或口語，都力避繁冗和堆砌，不以華麗粉飾取寵，而以樸素?zé)o華見長(zhǎng)。這些特點(diǎn)，也是作品獲得廣大讀者喜愛的原因之一。作品具有一定的反封建色彩，主要表現(xiàn)在對(duì)樊家樹的描寫。但作品有明顯的不足。是流露在字里行間的感情意趣仍沒有完全脫盡“鴛鴦蝴蝶”式的言情窠臼，尤其在表現(xiàn)男女主人公之間的調(diào)情挑逗時(shí)，某些細(xì)節(jié)的描寫，流于粗俗，不能給人以美的感受；同時(shí)，由于作品的注意力重點(diǎn)放在描寫男女之間的愛情糾葛，渲染情致纏綿的情緒，使暴露社會(huì)黑暗的功能受到很大的沖淡；作品對(duì)貧富之間懸殊差別雖時(shí)有揭示，但對(duì)人與人之間在黑暗現(xiàn)實(shí)中的階級(jí)關(guān)系，基本上是模糊的?！芭畟b”關(guān)秀姑雖不同于一般武俠小說中那種“飛檐走壁”、“口吐白光”式的俠客，不乏一個(gè)有血有肉的常人，但讓她來除暴安良，刺殺一個(gè)大軍閥，現(xiàn)實(shí)生活中是根本不可能有的。作者所編造的這種“圓滿”結(jié)局，除了為迎合一部分讀者（特別是小市民）的藝術(shù)趣味外，談不上有什么積極的社會(huì)意義。過多的“誤會(huì)”“巧合”，使整個(gè)作品的真實(shí)性受到了一定程度的削弱。盡管如此，它仍不失為一部值得肯定的有一定社會(huì)意義的長(zhǎng)篇小說。《啼笑因緣》在思想上要比《春明外史》、《金粉世家》高出一等。但也有局限性，《啼笑因緣》把樊家樹的“助貧濟(jì)困”和關(guān)壽峰父女的單槍匹馬的俠義行為，當(dāng)作解救人生痛苦的良方，沖擊整個(gè)黑暗社會(huì)的武器，這就反映出了作者的思想局限性，影響了作品本身的深度?！短湫σ蚓墶分兴硌莸乃枷耄瑹o疑地是充分帶有近代有產(chǎn)者的基調(diào)的。在全書內(nèi)不僅構(gòu)成本書骨干的樊家樹的戀愛問題，即那些“卑躬下士”的平民思想，以及“鋤強(qiáng)扶弱”的俠義行為，也均是從有產(chǎn)者的觀點(diǎn)出發(fā)。首先要提出的是降格迂尊的平民思想。在本書中，樊家樹之如何結(jié)交關(guān)壽峰，戀愛沈鳳喜，便是這種思想的具體表現(xiàn)。因此通過樊家樹以表現(xiàn)出來的平民思想，也就不能溢出那居高臨下的好奇和憐憫的動(dòng)機(jī)之外，而決不能從實(shí)生活的關(guān)系上，認(rèn)識(shí)出平民是生活之直接支持者。在本書中“魔窟逃生”一場(chǎng)使樊家樹也要和關(guān)壽峰稱兄道弟，這固然把這種思想發(fā)揚(yáng)到了頂點(diǎn)，同時(shí)，更顯明地指出了他們的所謂平民，原是那些能忠順于他們的草莽英雄，而達(dá)到崇拜英雄主義的傾向。所以這里的平民思想，卻又是染上了一些封建色彩的。是《啼笑因緣》中所表現(xiàn)的欣賞主義的戀愛觀。以樊家樹為中心，本書展開了一幅多角戀愛的圖畫。在三個(gè)不同模型的女性中，胡蝶式的何麗娜與十三妹式的關(guān)秀姑，其勝過混跡風(fēng)塵中的沈鳳喜，自不待言。這一方面,固然是他的平民思想的作祟，主要的卻是他的欣賞主義戀愛觀的展開,這種戀愛觀，正是一般公子哥兒的典型戀愛的方式。這種戀愛觀的出發(fā)點(diǎn)，乃是否定女子的人格，而以金錢身份為武器，以欣賞為歸宿的性愛商品化的必然現(xiàn)象。另外，由欣賞主義而達(dá)到戀愛至上主義。何麗娜為迎合樊家樹而捐棄奢華生活，學(xué)習(xí)樸素，終而至于離開家庭。同時(shí)，當(dāng)樊家樹和沈鳳喜最后在柏林里相會(huì)的時(shí)候，他說：“在從前，女子失身于人無論是愿意或者被強(qiáng)迫的就象一塊白布染黑了一樣，可是現(xiàn)在的年頭兒不是那樣說，只要丈夫真愛他妻子，妻子真愛她丈夫，受了一點(diǎn)侮辱，卻與彼此的愛情一點(diǎn)沒有關(guān)系?！边@些，都是在極度發(fā)揚(yáng)戀愛至上主義。這種至上主張，也是有產(chǎn)者的戀愛最高標(biāo)的。這一點(diǎn)，在意識(shí)上從有產(chǎn)者的觀點(diǎn)出發(fā)，是全書中比較有反封建性觀念的一點(diǎn)。是復(fù)仇主義。作者在《啼笑因緣》中對(duì)于關(guān)壽蜂和關(guān)秀姑的著力描寫,完全是要完成那“山寺勘奸”的幾個(gè)場(chǎng)面，以及以恩報(bào)德的俠義行為。這種復(fù)仇主義的出發(fā)，是小有產(chǎn)者對(duì)于現(xiàn)社會(huì)不滿的一種政治上的反映。這一思想，在本書中算是最大的污點(diǎn),而也是使這著作，終成為傳奇小說最大的缺陷?！短湫σ蚓墶纷畛踉趫?bào)紙上連載時(shí)，讀者的反響強(qiáng)烈，造成了轟動(dòng)，以至于“上海市民見面，常把《啼笑因緣》中故事作為談話素材，預(yù)測(cè)他的結(jié)果；許多平日不看報(bào)的人，對(duì)此有興趣，也訂起報(bào)來了；預(yù)約改戲，預(yù)約拍制電影的，早已紛至沓來”。小說的單行本曾再版多次，銷量很大，并且被改編成了戲曲、電影、話劇等多種文藝樣式，其中僅戲曲就有幾十種，而上海明星電影公司和大華電影片社甚至為了爭(zhēng)奪拍攝權(quán)打了一年的官司，連章士釗也曾被聘為律師調(diào)解訴訟。《啼笑因緣》還被改編成蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州彈詞。嚴(yán)獨(dú)鶴說，《啼笑因緣》“刊登在《快活林》之第一日起，便引起了無數(shù)讀者的歡迎了……一時(shí)文壇上竟有‘《啼笑因緣》迷’的口號(hào)。一部小說，能使閱者對(duì)于它發(fā)生迷戀，這在近人著作中，實(shí)在可以說是創(chuàng)造小說界的新紀(jì)錄”。張恨水也不無自豪地說：“上至黨國(guó)名流，下至風(fēng)塵少女，一見著面，便問《啼笑因緣》，這不能不使我受寵若驚了。”現(xiàn)代作家。原名張心遠(yuǎn)，筆名愁花恨水生、恨水。祖籍安徽潛山，生于江西廣信。一生寫了約3000萬字的作品，中長(zhǎng)篇小說達(dá)100余部。他是由深受鴛鴦蝴蝶派影響的舊派小說向現(xiàn)代小說過渡的代表性作家。其小說取材廣闊，新聞性強(qiáng)，追求情節(jié)的曲折起伏，故事的生動(dòng)有味，注重語言的平易曉暢，注意讀者的審美心理和欣賞習(xí)慣，運(yùn)用章回體這一藝術(shù)形式表現(xiàn)現(xiàn)代生活，茅盾說：“在近三十年來，運(yùn)用‘章回體’而能善為揚(yáng)棄，使‘章回體’延續(xù)了新生命的，應(yīng)當(dāng)首推張恨水先生?！薄短湫σ蚓墶肥敲駠?guó)才子張恨水的代表作之一。這是一部描繪上世紀(jì)30年代都市愛情、社會(huì)百態(tài)的作品。小說以一位貧困但樂觀、單純但堅(jiān)韌的女學(xué)生沈鳳喜為主線，以其命運(yùn)為主線，展現(xiàn)了一幅動(dòng)蕩時(shí)期下社會(huì)百態(tài)的畫卷。在這部小說中，作者精心塑造了三位女性形象，她們分別是沈鳳喜、何麗娜和關(guān)秀姑。這三位女性形象各具特色，反映了那個(gè)時(shí)代女性的多重性格和多元價(jià)值。沈鳳喜是這部小說的女主角，她出身貧寒，生活艱難，但她的純真和樂觀精神卻讓人感到敬佩。她對(duì)愛情的執(zhí)著追求和面對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度，使她成為了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代下眾多女性中的一股清流。她的形象塑造體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性的獨(dú)立精神和堅(jiān)韌品質(zhì)。何麗娜是沈鳳喜的