第11課+中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往+導(dǎo)學(xué)案 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制【學(xué)習(xí)目標(biāo)】唯物史觀:運(yùn)用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，了解歷代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。時(shí)空觀念:認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。史料實(shí)證:運(yùn)用文獻(xiàn)資料，了解朝貢制度是中國(guó)歷代王朝處理民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的主要模式,也是中國(guó)古代的外交關(guān)系體制。歷史解釋:通過(guò)史料分析，認(rèn)識(shí)到朝貢制度是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對(duì)外關(guān)系上的表現(xiàn)。家國(guó)情懷:了解中國(guó)歷代王朝為我國(guó)統(tǒng)一以及多民族國(guó)家發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的外交促進(jìn)了人類文明的交流與傳播。【必備知識(shí)】（一）中國(guó)古代的民族關(guān)系【一】秦朝周邊民族：①東北夫余、烏桓；②北方匈奴；③西北羌、氐；④南方夷、越管理機(jī)構(gòu)：設(shè)典客、典屬國(guó)等官職來(lái)管理民族事務(wù)3、管理措施：①北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城；②南撫夷、越，設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡?！径繚h朝1、管理機(jī)構(gòu)：設(shè)立大鴻臚一職管理民族事務(wù)。2、民族關(guān)系（1）北方：①漢初對(duì)匈奴和親政策②漢武帝派衛(wèi)青、霍去病三次北擊匈奴，取得大勝；③東漢初，匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化；④89年竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。（2）西域：①西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域的要道。②西漢設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)（3）東北：西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉3、邊疆政策：漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_(kāi)發(fā)邊疆，向北方大量移民屯田；在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田?！救克逄?、管理機(jī)構(gòu)：尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺。①禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀，主客司負(fù)責(zé)各族朝見(jiàn)事宜③鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀2、隋朝的邊疆政策①突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊各族先后歸附。②加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。（589年百越冼夫人迎韋洸進(jìn)入廣州，被封為譙國(guó)夫人）。③在邊疆主要推行郡縣制，以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。④加強(qiáng)與流求接觸，曾三次派人抵達(dá)流求。3、唐朝邊疆政策①西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。文成公主和金城公主入藏；南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。②唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，西北設(shè)安西（唐太宗）、北庭都護(hù)府（武則天），北方設(shè)安北、單于都護(hù)府，東北設(shè)安東都護(hù)府，南方設(shè)安南都護(hù)府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。知識(shí)鏈接：唐處理民族關(guān)系（1）唐與突厥（戰(zhàn)爭(zhēng)→設(shè)置機(jī)構(gòu)）①東突厥：隋末中原動(dòng)亂，東突厥南侵，貞觀初年唐朝大敗東突厥，俘獲頡利可汗，東突厥滅亡。②西突厥：640年太宗征服依附西突厥的高昌，設(shè)置安西都護(hù)府；高宗時(shí)滅亡西突厥；武則天時(shí)設(shè)置北庭都護(hù)府，與安西都護(hù)府分治天山南北。唐與回紇、靺鞨（冊(cè)封）玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗、靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢Ｌ婆c吐蕃（和親、會(huì)盟）：①太宗時(shí)文成公主入藏，嫁給松贊干布；②9世紀(jì)中期唐與吐蕃會(huì)盟。【四】宋朝民族關(guān)系：長(zhǎng)期并立（1）并立：先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。（2）吸收：遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。（3）交融：即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從未中斷過(guò)。【五】元朝背景：元朝結(jié)束了唐末五代以來(lái)遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長(zhǎng)期并存和對(duì)峙的局面，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。民族政策：元朝疆域遼闊，統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差別對(duì)待政策。管理機(jī)構(gòu)①西藏：元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。②東北、云南等地：設(shè)行省，征發(fā)賦稅。【六】明朝1、管理機(jī)構(gòu)：除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館2、修長(zhǎng)城：在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線，陸續(xù)修筑長(zhǎng)城，防范蒙古騎兵入境，并沿長(zhǎng)城布置一系列軍鎮(zhèn)，號(hào)“九邊”。3、開(kāi)放馬市：在遼東、宣府、大同等地開(kāi)放馬市，與蒙古、女真各族貿(mào)易。4、邊疆管理①在東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所，對(duì)女真等族進(jìn)行管理。②在西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)。③在西南：設(shè)土司。衛(wèi)所和土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬，按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵。對(duì)西藏的管理：敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對(duì)西藏地方進(jìn)行管轄，并通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。知識(shí)鏈接：明朝經(jīng)略邊疆的舉措(1)對(duì)蒙古（韃靼、瓦剌）：①為防御蒙古人南下，重新修筑長(zhǎng)城。②瓦剌和韃靼深入內(nèi)地，包圍北京，曾經(jīng)俘虜明英宗（土木之變）。③1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受冊(cè)封，直到明末雙方基本維持和平局面。(2)對(duì)藏族：明廷封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號(hào)，并設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理軍民事務(wù)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理。(3)對(duì)東北：明朝前期在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司，并對(duì)東北女真部落首領(lǐng)封授官號(hào)?！酒摺壳宄拿褡尻P(guān)系①設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)；②清朝通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)與蒙古族的合作；③通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定噶爾丹叛亂，土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆；④分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。⑤在西南，沿襲土官制度，后來(lái)逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。（二）中國(guó)古代的對(duì)外交往【一】先秦時(shí)期：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交流交往。【二】秦漢時(shí)期：中國(guó)與外部世界交往擴(kuò)大；漢朝已經(jīng)打通陸海通道。（1）陸路①經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸；②97年甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。（2）海路①?gòu)暮掀芽ば炻効h出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部；②東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來(lái)朝，光武帝劉秀賜予“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚?！救克逄?、概況：政治統(tǒng)一、對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化交流活躍2、陸路：西域商路通暢①隋煬帝命裴矩駐張掖，管理通商事務(wù)；②唐朝通過(guò)與大食接觸把中國(guó)技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。3、海路：交往活躍①隋朝常駿從南?？こ霭l(fā)到達(dá)赤土國(guó)，國(guó)王遣其子隨常駿來(lái)中國(guó)；②日本向唐朝派遣唐使近20次，將唐文化帶到日本?！舅摹克纬?）陸路：交通阻隔（2）海路：海運(yùn)發(fā)達(dá)①恢復(fù)唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路；②開(kāi)辟由明州到日本和朝鮮半島的航路；③泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港?！疚濉吭宏懞Ｍǖ蓝己軙惩ā＠?，馬可·波羅經(jīng)西亞、中亞來(lái)華，在中國(guó)生活17年，然后由泉州經(jīng)海陸回到威尼斯，后來(lái)留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》。【六】明朝（1）致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；（2）民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不止?！酒摺壳宄簩?duì)外關(guān)系緩慢轉(zhuǎn)型（1）1689年中俄《尼布楚條約》：清政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。（2）18世紀(jì)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó)：試圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)→遭拒?！局R(shí)小結(jié)】梳理教材，結(jié)合所學(xué)，在導(dǎo)學(xué)案地圖上標(biāo)注邊疆管理的措施并歸納其特點(diǎn)?！局攸c(diǎn)探究】探究一中國(guó)古代民族關(guān)系材料一：材料1：乃分處（匈奴）降者于邊五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗為屬國(guó)?！稘h書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》材料二：（西域都護(hù)）督察烏孫、康居諸外國(guó)動(dòng)靜，有變以聞，可安輯,安輯之;可擊,擊之。?！稘h書(shū)·西域傳》據(jù)材料一、二分析漢代邊郡和都護(hù)制度的特點(diǎn)？材料三：材料隋唐兩朝實(shí)行較為開(kāi)明的治邊政策，設(shè)置的羈縻府州遍布于各邊疆民族地區(qū)。唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，但必須由中央任命，同時(shí)取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號(hào)。羈縻府州賦稅不上交中央財(cái)政，戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，代表中央行使對(duì)羈縻府州的管理權(quán)。都護(hù)由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)，邊疆的行政包括都護(hù)府、都督府、州、縣四級(jí)，共約八百多個(gè)。后來(lái)宋代在西南地區(qū)設(shè)置羈縻州、縣，明代在邊境部分地區(qū)設(shè)置羈縻衛(wèi)所?！幾皂f慶遠(yuǎn)主編《中國(guó)政治制度史》（2）根據(jù)材料三指出唐代的制度設(shè)計(jì)何以體現(xiàn)“開(kāi)明”？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)唐朝的羈縻政策作歷史解釋。材料四：唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！对贰罚?）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，分析元代如何“強(qiáng)化”邊疆治理？材料五：清代既繼承了歷代王朝的治邊思想，又有創(chuàng)新和發(fā)展?！R大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史清政府則要求內(nèi)屬蒙古“官不得世襲，事不得自?！??！獥钣揽　段覈?guó)古代民族羈縻統(tǒng)治政策的變遷及其原因探究》據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)，分析明清對(duì)歷代治邊的“繼承”和“創(chuàng)新”如何體現(xiàn)？探究二中國(guó)古代對(duì)外交往陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，“國(guó)家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開(kāi)辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路遭到遺棄，失去了傳統(tǒng)價(jià)值?！獡?jù)費(fèi)正清《劍橋中國(guó)古代史》等整編根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出絲綢之路“時(shí)空大挪移”的主要因素。這一海路反映了我國(guó)怎樣的對(duì)外政策？探究三明清時(shí)期的對(duì)外交往與朝貢體系材料一材料二朝貢體系，與條約體系、殖民體系并稱，是世界主要國(guó)際關(guān)系模式之一。是自公元前3世紀(jì)開(kāi)始，直到19世紀(jì)末期，存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中國(guó)中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制網(wǎng)狀政治秩序體系。1793年，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)正式到訪中國(guó)，條約體系和朝貢體系方發(fā)生了全面的碰撞?！钤迫冻曋贫仁氛摗罚?）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，探討這三個(gè)外國(guó)人在中國(guó)的命運(yùn)為何不同？根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析在近代朝貢體系落下帷幕的原因？第11課限時(shí)訓(xùn)練1.司馬遷在《史記》中有六篇關(guān)于少數(shù)民族的列傳，開(kāi)創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權(quán)立傳的先例。無(wú)論是華夏還是四夷，都被司馬遷追述為黃帝的子孫后代。司馬遷的民族思想突出反映了A．郡國(guó)并行制度的弊端 B．漢代大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固C．北方民族大交融出現(xiàn) D．儒學(xué)成為社會(huì)主流思想2.出身氐族的前秦皇帝苻堅(jiān)宣稱：“朕方混六合為一家，視夷狄為赤子。”光大明朝“大一統(tǒng)”局面的明成祖也稱：“華夷本一家，朕奉天命為天子，天之所覆，地之所載者，皆朕赤子，豈有彼此。”二人思想的共同出發(fā)點(diǎn)是A．宣揚(yáng)君權(quán)神授 B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．規(guī)范等級(jí)秩序 D．維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定3.《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景，其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A．唐對(duì)吐蕃贊普冊(cè)封制度的確立 B．唐蕃互派使者維持兩個(gè)政權(quán)的友好關(guān)系C．先進(jìn)文明對(duì)周邊民族的向心力 D．通過(guò)和親加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄4.1004年，遼宋簽訂“澶淵之盟”，規(guī)定：“遼宋結(jié)為兄弟之國(guó)：宋方每年向遼提供銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹：雙方于邊境開(kāi)展互市貿(mào)易?！睆慕y(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展的角度看，其價(jià)值在于A．宋勉強(qiáng)獲得北部邊防安定 B．導(dǎo)致北宋統(tǒng)治危機(jī)加重C．遼獲得財(cái)富有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．促進(jìn)雙方經(jīng)濟(jì)文化交流5.明沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中說(shuō)：“而宋之南渡，其利尤溥。自和好后，與金國(guó)博易。三處榷場(chǎng)，其歲人百余萬(wàn)緡?！比秷?chǎng)的設(shè)置A．增加了宋朝財(cái)政負(fù)擔(dān) B．推動(dòng)了城市發(fā)展C．結(jié)束了宋金敵對(duì)狀態(tài) D．促進(jìn)了民族交融6.熱河以北，清初并無(wú)漢人，到乾隆四十九年，漢民增加到五十五萬(wàn)人，到道光五年，增加八十八萬(wàn)人，長(zhǎng)城沿邊已經(jīng)形成蒙漢雜處的半農(nóng)半牧區(qū)，甚至出現(xiàn)了“開(kāi)墾地畝較多牧場(chǎng)較少”的新格局。這一變化反映了A．精耕細(xì)作技術(shù)傳播到邊疆 B．民族融合不斷加強(qiáng)C．經(jīng)濟(jì)重心呈現(xiàn)北移的趨勢(shì) D．游牧經(jīng)濟(jì)趨于衰亡7.下表反映了歷代官話的變遷。對(duì)此解讀正確的是，官話東周周平王遷都洛邑（洛陽(yáng)）后，洛邑的語(yǔ)言就成了東周時(shí)期官話的基礎(chǔ)秦漢漢代官話為“洛語(yǔ)”，洛語(yǔ)承襲了先秦時(shí)代的“雅言”。漢朝的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)稱為“雅言”魏晉西晉以“洛語(yǔ)”為官話。衣冠南渡后，“洛語(yǔ)”與中古吳語(yǔ)結(jié)合，形成了金陵雅音（官話）A．實(shí)現(xiàn)了全國(guó)文字的統(tǒng)一 B．有利于促進(jìn)文化認(rèn)同C．消除了各地語(yǔ)言的隔閡 D．強(qiáng)化了封建君主專制8.漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人，境內(nèi)的百姓不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。這表明，當(dāng)時(shí)A．廢除了郡國(guó)并行制 B．加強(qiáng)了思想控制C．消除了地區(qū)間的隔閡 D．增強(qiáng)了民族共同體意識(shí)9.十六國(guó)時(shí)期，進(jìn)入中原的各少數(shù)民族建立的政權(quán)，在承認(rèn)中華正統(tǒng)的前提下所建立的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度基本都與中原漢族政權(quán)無(wú)大的區(qū)別。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了中華一體的政治觀念 B．增強(qiáng)了少數(shù)民族政權(quán)的軍事實(shí)力C．有利于國(guó)家統(tǒng)一局面的出現(xiàn) D．體現(xiàn)了中華文化多元一體的特點(diǎn)10.唐太宗強(qiáng)調(diào)“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家”。這一處理民族關(guān)系的理念A(yù)．豐富了“大一統(tǒng)”的思想體系 B．打斷了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程C．淡化了漢族與少數(shù)民族的差異 D．解決了邊疆政權(quán)對(duì)中央的威脅11.宋朝差吏男仆按規(guī)定戴“曲翅幞頭”，式樣可見(jiàn)于宣化遼墓壁畫(huà)。契丹男子通常披發(fā)，一些比較有身份的人在宋朝開(kāi)始慢慢將頭發(fā)上攏，裹成“兔鶻巾”，這樣的發(fā)飾與唐朝的幞頭類似。這反映出A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．程朱理學(xué)的影響C．民族交融的加深 D．專制集權(quán)的強(qiáng)化12.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與西方列強(qiáng)簽訂了一系列的不平等條約。此后，只要有中外沖突事件，清政府皆敕令地方官府要“嚴(yán)守和約”。這說(shuō)明()A．晚清外交近代化呈現(xiàn)新舊雜糅特征 B．清朝完全喪失了對(duì)外關(guān)系的靈活性C．中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)世致用觀念具有局限性 D．清政府淪為西方列強(qiáng)的在華代理人13.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一大食于651年遣使和唐朝通好。大食商人頻繁往來(lái)于亞歐之間。大食商人不少定居在唐朝，其宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣受到唐政府尊重?！瞥瘯r(shí)，造紙等技術(shù)通過(guò)大食傳到西方，唐也從天竺學(xué)會(huì)了熬糖法等先進(jìn)技術(shù)。——《中國(guó)古代史教學(xué)參考用書(shū)》材料二……1683年臺(tái)灣鄭氏降清，次年七月，康熙帝曾決定廢止海禁，開(kāi)海貿(mào)易。……與西方國(guó)家的海上貿(mào)易也逐漸發(fā)展起來(lái)。……(但)康熙帝又在1716年實(shí)行禁海，對(duì)海外貿(mào)易規(guī)定禁條，嚴(yán)加限制?！瓕?shí)行海禁后，海上一片荒涼?！瓘V東普寧縣藍(lán)鼎元著《論南洋事宜書(shū)》，論逑閩廣形勢(shì)說(shuō)：“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生，十居五六……南海未禁之先，閩廣家給人足。游手無(wú)賴亦為欲富所驅(qū)，盡入番島，鮮有在家饑寒竊劫為非之患。既禁之后，百貨不通，民生日蹙……今禁南海，百害無(wú)利，但能使沿海居民富者貧，貧者困。驅(qū)工商為游手，驅(qū)游手為盜賊耳?！薄堂辣氲戎吨袊?guó)通史》材料三漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到。凡取用外來(lái)事物的時(shí)候，就如將彼俘來(lái)一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過(guò)敏了，每遇外國(guó)東西，便覺(jué)仿佛彼來(lái)俘我一樣，推拒、惶恐、退縮、逃避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來(lái)掩飾?！斞浮犊寸R有感》(1)材料一中反映的唐朝對(duì)外政策是什么？有何重大影響？材料二指出清朝采取了怎樣的政策？對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展有什么不利影響？(2)結(jié)合材料三魯迅的話，說(shuō)一說(shuō)中國(guó)古代對(duì)外交往的變化和你的認(rèn)識(shí)。第11課答案探究一因俗而治、內(nèi)外協(xié)同，軍事防御為主；“開(kāi)明”：少數(shù)民族在接受中央管轄的前提下享有較大自治權(quán)。歷史解釋：唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；在吸取前代經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)基礎(chǔ)上唐政府推行開(kāi)明的民族政策。羈縻政策在承認(rèn)中央王朝統(tǒng)治的前提下，邊疆少數(shù)民族地區(qū)享有較大自主權(quán)；管理體系逐步完善。羈縻府州的設(shè)立，加強(qiáng)了內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)了民族交融，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展；推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于穩(wěn)定邊疆社會(huì)秩序；為后世制定民族政策提供借鑒。由間接的因俗而治到直接的行政通知，邊疆治理與內(nèi)地逐漸一體化。繼承：因地制宜、因俗而治；創(chuàng)新：多元治理；加強(qiáng)中央集權(quán)探究二原因：①陸上絲綢之路受氣候、地形限制；②中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國(guó)家長(zhǎng)期對(duì)峙；③經(jīng)濟(jì)重心南移；④技術(shù)的進(jìn)步（造船和指南針）；⑤統(tǒng)治者的對(duì)外開(kāi)放政策；⑥新航路開(kāi)辟（或地理大發(fā)現(xiàn)）的影響。對(duì)外政策：對(duì)外開(kāi)放，平等貿(mào)易，和平友好。探究三提示：（1）原因：唐朝：海路活躍，唐帝國(guó)開(kāi)放兼容；元朝：海陸暢通，元帝國(guó)宏大恢泓；清朝：閉關(guān)鎖國(guó)、朝貢貿(mào)易，天朝上國(guó)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；歐洲漸成世界經(jīng)濟(jì)中心列強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略和條約的簽訂，朝貢體系逐漸解體弱，中國(guó)淪為殖民體系的一員。根本原因是農(nóng)業(yè)文明不敵工業(yè)文明。限時(shí)訓(xùn)練1.【答案】B【詳解】司馬遷在《史記》中為少數(shù)民族立傳，說(shuō)明在其認(rèn)識(shí)中，少數(shù)民族也是中華民族的一部分，而這種意識(shí)之所以出現(xiàn)，是因?yàn)闈h代是大一統(tǒng)的國(guó)家，漢武帝時(shí)期對(duì)政權(quán)的鞏固促進(jìn)了民族融合，B正確；A與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；題干中涉及的是四夷而非僅僅有北方，排除C；D與題無(wú)關(guān)，排除。2.【答案】D【詳解】明成祖的言論帶有君權(quán)神授的色彩，而苻堅(jiān)的言論則沒(méi)有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及中央集權(quán)問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)“視夷狄為赤子”“華夷本一家”“皆朕赤子”，可知二人主張民族平等，而不是為了“規(guī)范等級(jí)秩序”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)“混六合為一家”“華夷本一家”并結(jié)合所學(xué)可知，二人都主張平等的民族政策，出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確。3.【答案】C【詳解】材料“吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請(qǐng)求通婚”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《步輦圖》實(shí)質(zhì)上反映了漢族先進(jìn)文化對(duì)周邊少數(shù)民族的向心力，C正確；A錯(cuò)在“冊(cè)封制度的確立”，排除；材料反映的是雙方通婚的情況，B脫離材料主旨，排除；通過(guò)和親，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切，不是加強(qiáng)唐朝對(duì)吐蕃的管轄，當(dāng)時(shí)唐朝并未對(duì)吐蕃進(jìn)行管轄，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】D【詳解】“澶淵之盟”之后，遼宋之間實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)久的和平，這種和平有助于促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于鞏固和促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，D正確；A、B、C是從澶淵之盟對(duì)民族政權(quán)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響角度分析，而非統(tǒng)一多民族國(guó)家角度，不符合題干要求，排除。5.【答案】D【詳解】宋朝在邊境設(shè)立榷場(chǎng)，與其他少數(shù)民族政權(quán)進(jìn)行互市貿(mào)易，密切了經(jīng)濟(jì)往來(lái)，推動(dòng)民間貿(mào)易的活躍，促進(jìn)了民族交融，故答案為D項(xiàng)；榷場(chǎng)的設(shè)置增加了政府財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；榷場(chǎng)屬于邊境互市貿(mào)易，對(duì)城市發(fā)展沒(méi)有起到推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；榷場(chǎng)的設(shè)置沒(méi)有結(jié)束宋金敵對(duì)狀態(tài)，排除C項(xiàng)。6.【答案】B【詳解】材料指出，長(zhǎng)城沿邊地區(qū)漢民的數(shù)量從無(wú)到不斷增加.到形成蒙漢雜處，經(jīng)濟(jì)上形成了半農(nóng)半牧區(qū).甚至出現(xiàn)了“開(kāi)墾地畝較多.牧場(chǎng)較少”的新格局，這反映了蒙漢民族之間的人口融合、經(jīng)濟(jì)融合，B正確；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)在清朝之前就已經(jīng)傳播到邊疆，排除A；材料沒(méi)有反映經(jīng)濟(jì)重心是否北移的問(wèn)題，而且經(jīng)濟(jì)重心在南宋就完成了南移，此后并無(wú)北移，排除C項(xiàng)；北方邊疆出現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，并不能反映傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)衰敗，兩者不是此消彼長(zhǎng)關(guān)系，排除D。7.【答案】B【詳解】依據(jù)表格信息可知，反映了朝代更替、都城遷移與官方語(yǔ)言的融合發(fā)展緊密相關(guān)，這有利于促進(jìn)文化認(rèn)同，故B項(xiàng)正確；全國(guó)文字的統(tǒng)一在秦朝時(shí)期實(shí)現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中的消除說(shuō)法絕對(duì)化，排除；材料與君主專制強(qiáng)化無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。8.【答案】D【詳解】從材料中的“而是‘某郡某縣'人”“卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字”等信息可以看出，當(dāng)時(shí)所出現(xiàn)的這種現(xiàn)象推動(dòng)了民族融合，增強(qiáng)了民族共同體意識(shí)，故答案為D項(xiàng)；西漢實(shí)行郡國(guó)并行制，排除A項(xiàng)；這種現(xiàn)象與加強(qiáng)思想控制沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中的“消除了”說(shuō)法絕對(duì)，排除。9.【答案】A【詳解】少數(shù)民族承認(rèn)中華正統(tǒng)建立政權(quán)可知體現(xiàn)的是體現(xiàn)了中華