人教部編版七年級上學(xué)期歷史期末學(xué)情調(diào)研試卷（含答案解析）

七年級上學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試卷兩大題，答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答綜合題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：人教版部編版統(tǒng)編版七年級上冊歷史5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題1．某校歷史興趣小組進(jìn)行課題研究，列出的關(guān)鍵詞是“黃河流域、半地穴式房屋、粟”，據(jù)此可以判斷他們研究的是哪一原始人群（）A．北京人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．山頂洞人2．考古工作者制作完成“北京人頭部原像”(見下圖)的主要依據(jù)是（）A．周口店的自然環(huán)境B．北京人頭蓋骨化石C．遺址中的打制石器D．北京人生活想象圖3．2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡進(jìn)行“世紀(jì)之握”（如下圖）臺灣領(lǐng)導(dǎo)人馬英九先生致辭說：“…兩岸人民同屬中華民族、都是炎黃子孫，…。”兩岸人民都是“炎黃子孫”是因?yàn)椋ǎ〢．兩岸人民都是黃皮膚的黃色人種B．炎帝和黃帝聯(lián)合戰(zhàn)勝了蚩尤C．炎、黃二部族的聯(lián)合形成后來華夏族的主體D．中華民族的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)4．《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”下列各項(xiàng)制度與“選賢與能”相關(guān)的是（）A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．郡縣制5．農(nóng)業(yè)是天下的根本。在古代，由我國先民最先種植的糧食作物是（）A．粟、小麥 B．水稻、粟 C．粟、玉米 D．黍、小麥6．俗話說“農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下穩(wěn)”。農(nóng)業(yè)是國之根本，我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志有（）①農(nóng)作物種植②家畜飼養(yǎng)③磨制工具④聚落⑤城市的出現(xiàn)A．①②④⑤ B．②③④⑤ C．①②③④ D．①③④⑤7．有這樣一位國王，他“防民之口，甚于防川”，在位期間引發(fā)了“國人暴動”，他是（）A．堯 B．湯 C．周厲王 D．周幽王8．以下歷史事件發(fā)生于商周時(shí)期，并被長篇小說《封神演義》用作故事創(chuàng)作背景的是（）A．阪泉大戰(zhàn) B．涿鹿之戰(zhàn) C．武王伐紂 D．盤庚遷殷9．史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”。媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步?！睜敔斅掏痰卣f：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最接近（）。A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家10．春秋后期，為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地和深耕細(xì)作創(chuàng)造了條件的是（）A．磨制石器和骨耜的出現(xiàn) B．青銅工具的出現(xiàn)C．曲轅犁和筒車的出現(xiàn) D．鐵制工具和牛耕的出現(xiàn)11．戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)生的著名戰(zhàn)役有（）①牧野之戰(zhàn)②馬陵之戰(zhàn)③桂陵之戰(zhàn)④長平之戰(zhàn)A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④12．被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名旅游勝地，戰(zhàn)國時(shí)興建，至今仍在使用的水利工程（）A．都江堰 B．靈渠 C．大運(yùn)河 D．通惠河13．斯塔夫里阿諾斯《全球通史》記載：“周以后的秦朝盡管存在時(shí)間短暫，卻用一個(gè)組織得很嚴(yán)密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治?！鼻爻诘胤缴先〈酥苤频摹暗蹏Y(jié)構(gòu)”是指（）A．世襲制 B．郡縣制 C．分封制 D．禪讓制14．張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義，是中國歷史上第一次以宗教形式發(fā)動的全國性農(nóng)民大起義。這一起義發(fā)生在（）A．西漢末年 B．三國時(shí)期 C．東漢末年 D．魏晉時(shí)期15．公元前127年，漢武帝下令嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟。材料中漢武帝采取的措施（）A．解除了匈奴對邊境的威脅 B．使中央對地方的控制大大加強(qiáng)C．加強(qiáng)了朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制 D．為朝廷選拔了大量人才16．下列古代城市中，作為當(dāng)時(shí)王朝的都城，見證了公元前221年中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的是（）A．余杭 B．咸陽 C．涿郡 D．江都17．漢武帝采用主父偃的建議，“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”;采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。西漢實(shí)施這兩項(xiàng)措施的共同作用是（）A．強(qiáng)化了郡縣制 B．繁榮思想文化 C．?dāng)U大地方權(quán)力 D．鞏固大一統(tǒng)18．下圖是三方古印文。聯(lián)系秦朝的歷史，我們能夠得出的結(jié)論是（）①秦朝創(chuàng)立皇帝制度②秦朝在中央設(shè)立丞相、御史大夫等職③秦朝在地方推行分封制④秦朝統(tǒng)一了文字A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④19．南朝時(shí)四個(gè)朝代的先后順序是（）A．陳-齊-梁-宋 B．齊-陳-宋-梁 C．宋-齊-梁-陳 D．宋-梁-齊-陳20．南北朝一位杰出的科學(xué)家曾把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，這一成果領(lǐng)先世界近千年。這位科學(xué)家是（）A．張仲景 B．祖沖之 C．賈思勰 D．徐光啟21．我國許多優(yōu)秀文化成就被列為世界級文化遺產(chǎn)。下列文化遺產(chǎn)中，帶有中外文明交匯融合特征的是（）A．都江堰 B．秦始皇陵兵馬俑 C．云岡石窟 D．長城22．學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注重時(shí)空概念．以下是某同學(xué)制作的“朝代更替表”的一部分，空框中分別填的是（）A．春秋、三國 B．東周、戰(zhàn)國 C．春秋、戰(zhàn)國 D．東周、三國23．下圖是我國古代一部農(nóng)業(yè)科學(xué)專著，對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。其作者是（）A．酈道元 B．賈思勰 C．顧愷之 D．祖沖之24．一位同學(xué)分類梳理中國古代書籍，不知道①處該選什么。你認(rèn)為可選的內(nèi)容是（）第一類：兵法著作，《孫子兵法》、《孫臏兵法》第二類：農(nóng)學(xué)著作，①、《農(nóng)政全書》第三類：歷史著作，《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》A．《本草綱目》 B．《齊民要術(shù)》 C．《天工開物》 D．《大明歷》25．如下圖反映我國兩晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得以開發(fā)的最主要原因是（）A．江南社會相對穩(wěn)定B．江南自然條件優(yōu)越C．北方人口大量南遷D．統(tǒng)治者的鼓勱政策二、綜合題26．文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。材料一：傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明人物衣食住行等物質(zhì)文明文字等精神文明炎帝生產(chǎn)工具、耕種、陶器、紡織、煮鹽天文、歷法、琴瑟黃帝及其部下宮室、衣裳、水井、船只、弓箭文字、算盤、音律（1）每年清明節(jié)都有大量來自海內(nèi)外的炎黃子孫到炎帝陵、黃帝陵拜祭。依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，寫出炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因。材料二：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魯國尚儒學(xué)……；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)；楚地道學(xué)與詞賦最具特色；三晉以法家與游說之士為盛……（2）根據(jù)所學(xué)知識分析，材料二反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了怎樣的局面？當(dāng)時(shí)哪家學(xué)說為秦朝建立專制主義的中央集權(quán)制度奠定了理論基礎(chǔ)？材料三：古代埃及人用的是天然生長的植物紙草，不容易長期保存。希臘人用羊皮作書寫材料，但羊皮太貴。東漢時(shí)代的蔡倫在改進(jìn)造紙技術(shù)方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他提出了用樹皮、麻頭、破布和漁網(wǎng)作原料造紙的新技術(shù)。這一技術(shù)不僅使原料來源更為廣泛，而且紙的質(zhì)量也大大提高了。（3）根據(jù)材料三，指出蔡倫采用哪些原材料造紙？根據(jù)材料，簡述“蔡侯紙”制作的優(yōu)點(diǎn)。材料四：中醫(yī)養(yǎng)生是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，……我國傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的和諧，“道法自然”是中醫(yī)養(yǎng)生的要求，天人合一、陰陽平等、身心合一是中醫(yī)養(yǎng)生觀的三大法寶。（4）根據(jù)材料四和所學(xué)知識指出，東漢時(shí)期一套“道法自然”的醫(yī)學(xué)體操誕生，請問該體操的名稱是什么？同時(shí)期還誕生的一部醫(yī)學(xué)著作，它發(fā)展了中醫(yī)學(xué)理論和治病原則，請寫出該部著作的名稱。材料五：(2020年）3月10日，習(xí)近平總書記專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，對奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者給予高度的評價(jià)、熱情的贊揚(yáng)，稱他（她）們是“新時(shí)代最可愛的人”，總書記指出，在湖北和武漢人民遭受疫情打擊的關(guān)鍵關(guān)頭，廣大醫(yī)務(wù)工作者堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了醫(yī)者仁心的崇高精神，展現(xiàn)了新時(shí)代醫(yī)務(wù)工作者的良好形象，感動了中國，感動了世界?！度嗣袢請?bào)》評論員文章《新時(shí)代最可愛的人》(2020年3月13日）（5）上述材料中的古今醫(yī)藥學(xué)家及醫(yī)務(wù)工作者身上體現(xiàn)出哪些優(yōu)秀品質(zhì)？材料六：如圖（6）圖中的書法作品有“天下第一行書”的美譽(yù)，根據(jù)所學(xué)知識，指出該作品的作者。（7）近幾年來，許多學(xué)者都呼吁要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化。你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？27．“大一統(tǒng)”觀念是中國自西周以來立國的基本觀念之一。閱讀材料，回答問題：材料一：西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地連為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下?！軙鵂N《從早期國家結(jié)構(gòu)的基本形勢看秦漢大一統(tǒng)政治的社會基礎(chǔ)》（1）據(jù)材料一，指出將四土四國之地“一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下”的是什么政治制度？材料二：秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載看中華文明古往今來的生生不息，2000多年來的中國歷盡滄桑，也曾戰(zhàn)亂分裂，但是不管危機(jī)多么深重，由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機(jī)。——紀(jì)錄片《中華文明》解說詞（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，秦王朝開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”，在地方實(shí)行什么制度？材料三：楚漢相爭階段，劉邦迫于形勢，分封了異姓諸侯王。稱帝后，劉邦采取斷然手段，消滅了異姓諸王?？墒窃谙麥缌水愋罩T王后，漢高祖無力直接控制全國；同時(shí)，他在總結(jié)秦亡的歷史教訓(xùn)時(shí)，認(rèn)為秦亡的原因是沒有分封同姓子弟為王。因此，他在異姓諸王的舊土上，又陸續(xù)分封了九個(gè)劉氏宗室子弟為諸侯王，史稱“同姓九王”，并與群臣共立“非劉姓不王”的誓約。實(shí)行郡國并行制，諸侯國的政治地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于郡?！俣劝倏浦镀邍畞y》（3）依據(jù)材料三指出，劉邦在消滅異姓王之后，為什么又要大封同姓王？材料四：《史記?平津侯主父偃列傳》記載：今諸侯有的統(tǒng)轄幾十個(gè)城，方圓千里。如果置之不理，他們就會驕橫放縱為害一方；如果阻止他們，他們就可能聯(lián)合起來對抗中央。希望陛下讓諸侯有推恩的權(quán)利，把土地分給自己的子弟，封他們?yōu)楹罹簟Ｄ敲淳蜁巳讼驳盟?，既感受到陛下的恩惠，?shí)際上又是分割了諸侯國，不實(shí)行武力削藩他們也會衰弱?！庇谑腔噬下爮牧怂挠?jì)策。（4）材料四表明劉邦大封同姓王帶來了怎樣的問題？通過什么政策解決了這一問題？材料五：207年，北征烏桓，曹操在勝利班師途中，寫了《龜雖壽》一詩。詩中說：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏棲，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志?！保?）結(jié)合所學(xué)知識材料中曹操的“壯心”指的是？結(jié)合所學(xué)知識回答，為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)的是哪一場戰(zhàn)爭？材料六：三國鼎立時(shí)期，無論魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進(jìn)了一步，也為后來的全國統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。各國都重視發(fā)展生產(chǎn)，整頓政治，增強(qiáng)國力，促進(jìn)了局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。（6）依據(jù)材料六，概括指出三國鼎立局面形成所產(chǎn)生的重大影響。28．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。從古至今，提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，一直是人類不懈的追求，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動著社會的不斷進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題：材料一

圖1戰(zhàn)國農(nóng)具圖2青銅牛尊圖3商鞅變法（1）讀圖1、讀2，結(jié)合所學(xué)知識，說說戰(zhàn)國時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么？圖3反映了戰(zhàn)國的商鞅變法，請問變法中推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的措施是什么？材料二你見過微笑俑嗎？在漢景帝“陽陵出土文物展上”展出了很面帶微笑的陶俑，也許正是文景之治時(shí)期太平盛世的幸福，深深刻畫在所有人的面孔上。（2）文景之治局面的出現(xiàn)得益于皇帝采取的什么經(jīng)濟(jì)政策？這一政策符合哪個(gè)學(xué)派的思想？材料三自東漢末年以來，情況逐漸發(fā)生了變化。苦于長期戰(zhàn)亂的中原人大量遷移到他們視為畏途的南方……經(jīng)過自東吳以來至南朝劉宋時(shí)期二百余年南北人民的共同開發(fā)，三吳地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展已經(jīng)趕上并局部地超過了北方，并在實(shí)際上形成了我國的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)中心——江南經(jīng)濟(jì)區(qū)。（3）東吳時(shí)期，孫權(quán)不僅開發(fā)了江東，還發(fā)展了海外貿(mào)易，他曾派人率船隊(duì)到達(dá)了今天我國的哪里？南朝時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市是哪里？（4）請根據(jù)材料三和所學(xué)知識，思考“江南經(jīng)濟(jì)區(qū)”形成的原因有哪些？參考答案一、選擇題1、C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，半坡原始居民生活在距今約五六千年的今天陜西西安半坡村。屬于黃河流域。普遍使用磨制石器，用耒耜和磨光的石器耕地，石刀收割莊稼，種植粟，飼養(yǎng)豬狗等動物，制造彩陶；住半地穴式房屋，過著定居生活，會紡線、織布和制衣，山頂洞人和元謀人還未過上農(nóng)耕生活，不能種植農(nóng)作物，河姆渡人種植的水稻，C項(xiàng)正確；北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，排除A項(xiàng)；河姆渡人生活在長江流域，排除B項(xiàng)；山頂洞人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2、B【詳解】圖片是遠(yuǎn)古北京人的頭像。依據(jù)“北京人頭部復(fù)原像”，據(jù)此像能得到的結(jié)論是北京人頭部仍保留著不少原始特征。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，使用打制的石器，過群居生活，共同勞動（采集、漁獵）共同分享勞動成果。根據(jù)北京人的化石可以復(fù)原北京人頭像，即根據(jù)考古挖掘來進(jìn)行歷史研究，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均與題干信息“主要依據(jù)”不符合，故排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、C【詳解】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族“人文初祖”，因而兩岸人民都是“炎黃子孫”，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不是“炎黃子孫”說法的主要來源，排除ABD項(xiàng)。故選C。4、C【詳解】根據(jù)材料“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，可知，在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。由此可知，與“選賢與能”相關(guān)的是禪讓制，即部落聯(lián)盟首領(lǐng)通過推舉的形式讓位給賢德之人，C項(xiàng)正確；分封制是古代分封諸侯的制度，與題意不符，排除A項(xiàng)；世襲制是按血緣關(guān)系的家族內(nèi)的傳承，這與題意不符，排除B項(xiàng)；郡縣制是中央垂直管理地方的制度，這與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，河姆渡人最早種植水稻，半坡人最早種植粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家，B項(xiàng)正確；小麥不是我國最早種植的，排除AD項(xiàng)；玉米是明朝時(shí)從美洲引進(jìn)的，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志，C項(xiàng)正確；城市的出現(xiàn)不是我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志，排除ABD選項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7、C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在西周，昏君周厲王“防民之口，甚于防川”，在位期間引發(fā)了“國人暴動”，C項(xiàng)正確；堯、湯均是圣明之主，周幽王時(shí)鎬京被犬戎攻破，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)生于商周時(shí)期，并被長篇小說《封神演義》用作故事創(chuàng)作背景的是武王伐紂，《封神演義》是明代小說家許仲琳所寫的一篇小說，主要以姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事，包含了大量民間傳說和神話，有美子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最后以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結(jié)尾，C符合題意；阪泉大戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)、盤庚遷殷均不符合題意，排除ABD；故選C。9、C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，老子是春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李名耳，做過周朝的史官，管理王室的典籍，老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然，世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問題，C項(xiàng)正確；儒家創(chuàng)始人孔子主張“仁”，排除A項(xiàng)；法家主張依法治國，排除B項(xiàng)；墨家主張“兼愛”、“非攻”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10、D【詳解】春秋時(shí)，出現(xiàn)鐵犁牛耕，生產(chǎn)力發(fā)展水平提高，為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地和深耕細(xì)作創(chuàng)造了條件，故D正確；新石器時(shí)代存在磨制石器，春秋時(shí)期已經(jīng)時(shí)奴隸制社會了，排除A項(xiàng)；商代是青銅器繁榮時(shí)期，排除B項(xiàng)；曲轅犁出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11、A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬陵之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)都是發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期，②③④符合題意，A項(xiàng)正確；牧野之戰(zhàn)是在商末周初，與題意不符，排除包含①的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12、A【詳解】公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。由渠首和灌溉網(wǎng)兩大工程構(gòu)成。使成都平原成為沃野，變成天府之國。2200多年來，一直發(fā)揮著巨大的作用。A項(xiàng)正確；靈渠修建于秦朝，大運(yùn)河開通于隋朝，排除BC項(xiàng)；通惠河是元代挖建的漕運(yùn)河道，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13、B【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料秦朝“用一個(gè)組織得很嚴(yán)密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度”可知，在地方行政制度上，秦朝用郡縣制取代分封制，中央集權(quán)加強(qiáng)，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；世襲制、禪讓制是王位或官位的傳承制度，不是行政制度，排除AD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14、C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，由于東漢后期的朝政越來越腐敗，時(shí)局動蕩不安，社會上大批貧農(nóng)流離失所，加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，廣大人民再也不能忍受這種黑暗統(tǒng)治，反抗的情緒在民間蔓延。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義爆發(fā)，黃巾起義是一次有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義，它沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。黃巾起義起義發(fā)生在東漢末年，C項(xiàng)正確；黃巾起義不是發(fā)生在西漢末年、三國時(shí)期、魏晉時(shí)期，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15、B【詳解】根據(jù)材料“公元前127年，漢武帝下令嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟”，結(jié)合所學(xué)知識可知：西漢初，實(shí)行郡國并行制，諸侯王勢力強(qiáng)大，威脅到中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”：諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。推恩令的實(shí)行加強(qiáng)了中央集權(quán)，中央對地方的控制大大加強(qiáng)，強(qiáng)化了皇權(quán)。B項(xiàng)正確；三次北擊匈奴，解除了匈奴對邊境的威脅，排除A項(xiàng)；推恩令是政治方面的措施，與社會經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)不大，排除C項(xiàng)；推恩令與朝廷選拔人才無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16、B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前230-前221年，秦王嬴政（后稱秦始皇）先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，定都咸陽。所以見證了公元前221年中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的是咸陽。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)與材料信息不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17、D【詳解】根據(jù)所學(xué)，推恩令削弱了王國勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”強(qiáng)調(diào)了思想上的統(tǒng)一。因此這兩項(xiàng)都強(qiáng)化了大一統(tǒng)，D項(xiàng)正確；題干內(nèi)容沒有強(qiáng)化郡縣制，排除A項(xiàng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”不利于思想文化的繁榮，排除B項(xiàng)；推恩令削弱地方權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18、B【詳解】從材料中的印章及其中的文字可得出，秦朝創(chuàng)立皇帝制度，秦朝在中央設(shè)立丞相、御史大夫等職，秦朝統(tǒng)一了文字。而材料中的內(nèi)容看不出與地方郡縣有關(guān)，因此①②④B項(xiàng)正確；③錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19、C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，420-589年,中國南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”，C項(xiàng)正確；A、B、D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20、B【詳解】南朝時(shí)期著名的數(shù)學(xué)家祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年，B項(xiàng)正確；張仲景是漢代的醫(yī)學(xué)家，排除A項(xiàng)；賈思勰是北朝時(shí)期農(nóng)學(xué)家，排除C項(xiàng)；徐光啟是明朝時(shí)期農(nóng)學(xué)家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21、C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢末年，佛教從印度傳入中國。南北朝時(shí)期，統(tǒng)治者扶植并宣揚(yáng)佛教，開鑿了很多佛像石窟，其中著名的有大同云岡石窟和洛陽龍門石窟，這些石窟中的佛像即具有我國古代雕刻藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，又吸收了外來佛教造型藝術(shù)特征，是中外文明交匯融合的產(chǎn)物，C項(xiàng)正確；都江堰是秦國蜀郡郡守李冰主持修建的水利工程，不能體現(xiàn)中外文明交匯融合，排除A項(xiàng)；秦始皇陵兵馬俑是秦始皇陵的大型陪葬坑，體現(xiàn)秦朝雕刻藝術(shù)水平，不能體現(xiàn)中外文明交匯融合，排除B項(xiàng)；長城是秦朝時(shí)期，為抵御匈奴襲擾而修建的大型軍事防御工程，不能體現(xiàn)中外文明交匯融合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22、D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，中國朝代更迭的順序應(yīng)該是：夏-商-西周-東周（含春秋戰(zhàn)國時(shí)期）-秦朝-漢朝-三國兩晉南北朝-隋唐-五代十國-遼宋夏金-元明清。所以D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23、B【詳解】根據(jù)題干中“農(nóng)業(yè)科學(xué)專著”以及圖片中“齊民要術(shù)”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》一書是我國北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家賈思勰的著作，故選B；酈道元是北魏時(shí)期地理學(xué)家，著有《水經(jīng)注》，故排除A；顧愷之是東晉著名畫家，故排除C；祖沖之是南北朝時(shí)期著名的數(shù)學(xué)家，故排除D。24、B【詳解】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》，對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。故B符合題意；《本草綱目》是藥物學(xué)著作，排除A；《天工開物》是“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，排除C；《大明歷》是歷法方面的著作，排除D。故選B。25、C【詳解】題干圖片體現(xiàn)的是兩晉南北朝時(shí)期北方民族遷往中原，中原漢族遷往江南。結(jié)合所學(xué)知識可知，北方人口大量南遷，給江南帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和大量的勞動力，這是江南地區(qū)得以開發(fā)的最主要原因。故C符合題意；江南社會相對穩(wěn)定、江南自然條件優(yōu)越和統(tǒng)治者的鼓勱政策都是江南地區(qū)得以開發(fā)的原因，但不是最主要原因，在題干圖片中也不能體現(xiàn)，排除ABD。故選C。二、綜合題26．（1）黃帝和炎帝是中華民族的人文初祖；傳說中的黃帝炎帝有很多發(fā)明，間接反映了當(dāng)時(shí)中國社會的發(fā)展水平。（2）百家爭鳴、法家（3）樹皮、麻頭、破布和漁網(wǎng)；原料來源更為廣泛，而且紙的質(zhì)量也大大提高了。（4）五禽戲；《傷寒雜病論》（5）堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)、展現(xiàn)了醫(yī)者仁心的崇高精神。（6）王羲之（7）繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明”結(jié)合所學(xué)知識，黃帝和炎帝被中華民族尊崇的原因有：炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖；傳說中的黃帝炎帝有很多發(fā)明，間接反映了當(dāng)時(shí)中國社會的發(fā)展水平。（2）根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魯國尚儒學(xué)……；齊地……陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)；楚地道學(xué)與詞賦最具特色；三晉以法家與游說之士為盛……”可知反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的百家爭鳴的的局面。法家強(qiáng)調(diào)依法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，故當(dāng)時(shí)法家學(xué)說為秦朝建立專制主義的中央集權(quán)制度奠定了理論基礎(chǔ)。法家強(qiáng)調(diào)依法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（3）根據(jù)材料三“東漢時(shí)代的蔡倫……他提出了用樹皮、麻頭、破布和漁網(wǎng)作原料造紙的新技術(shù)。……”可知，蔡倫采用的造紙?jiān)嫌袠淦?、麻頭、破布和漁網(wǎng)；根據(jù)材料“……這一技術(shù)不僅使原料來源更為廣泛，而且紙的質(zhì)量也大大提高了?！笨傻贸觥安毯罴垺笔乖蟻碓锤鼮閺V泛，而且紙的質(zhì)量也大大提高了。（4）根據(jù)所學(xué)知識，東漢名醫(yī)華佗，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五中動物的活動姿態(tài)。創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。東漢名醫(yī)張仲景，在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)自己的臨床實(shí)踐，編寫了《傷寒雜病論》一書，《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)學(xué)理論和治病原則。（5）本問是開放性問題，言之有理即可。如：堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)、展現(xiàn)了醫(yī)者仁心的崇高精神。（6）根據(jù)所學(xué)知識，圖中的書法作品是《蘭亭集序》，被稱為“天下第一行書”，是東晉書法家王羲之的代表作。（7）本問是開放性問題，言之有理即可。如：繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。27．（1）分封制（2）郡縣制（3）漢高祖無力直接控制全國；認(rèn)為秦亡的原因是沒有分封同姓子弟為王。（4）問題：諸侯國勢力強(qiáng)大，威脅中央政權(quán)。政策：推恩令。（5）統(tǒng)一全國、赤壁之戰(zhàn)（6）促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地連為一體”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，將四土四國之地“