堅定傳承與創(chuàng)新

堅定傳承與創(chuàng)新：優(yōu)秀歷史文化在現(xiàn)代文明建設(shè)中的不可或缺性摘要：本論文主要探討了在現(xiàn)代文明建設(shè)中，為何需要堅定弘揚和傳承優(yōu)秀歷史文化的問題。通過深入分析“文博熱”現(xiàn)象和“國潮”涌動等社會文化現(xiàn)象，以及與歷史文化相關(guān)的創(chuàng)新實踐，本文闡述了優(yōu)秀歷史文化對于提升社會文明程度、塑造民族認同感和增強文化自信的重要作用，并提出了在現(xiàn)代文明建設(shè)中實現(xiàn)歷史文化傳承與創(chuàng)新的策略和建議。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文明；“文博熱”；“國潮”涌動一、引言在21世紀(jì)的今天，全球化與現(xiàn)代化進程不斷加速，各種文化碰撞與交融成為常態(tài)。在這樣的背景下，如何堅守并弘揚本民族的優(yōu)秀歷史文化，成為每個國家與民族必須面對的問題。近年來，我國出現(xiàn)的“文博熱”和“國潮”涌動等社會文化現(xiàn)象，正是公眾對于優(yōu)秀歷史文化熱愛與追求的體現(xiàn)。本文旨在探討在現(xiàn)代文明建設(shè)中，為何需要堅定弘揚和傳承優(yōu)秀歷史文化，并分析其對社會文明程度提升、民族認同感塑造和文化自信增強的重要作用。二、“文博熱”和“虛擬公社”等現(xiàn)象分析近年來，“文博熱”在我國持續(xù)升溫，體現(xiàn)了公眾對于歷史文化的濃厚興趣。河南博物院發(fā)布的元宇宙項目“虛擬公社”以及山西青銅博物館的數(shù)字展廳等創(chuàng)新實踐，為觀眾帶來了沉浸式的歷史文化體驗。這些舉措不僅拉近了文物與公眾的距離，還激發(fā)了公眾對于文物保護和文化傳承的熱情。通過深入分析這些現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)，“文博熱”的背后是公眾對于優(yōu)秀歷史文化的認同和追求。隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們對于精神生活的需求也越來越高。歷史文化作為民族精神的載體，自然成為了公眾關(guān)注的焦點。而“虛擬公社”等創(chuàng)新實踐則通過科技手段，讓歷史文化以更加生動、立體的方式呈現(xiàn)在公眾面前，進一步增強了其吸引力。三、“國潮”涌動與民族認同感塑造“國潮”作為一種新興的文化現(xiàn)象，正逐漸在年輕人中流行開來。它體現(xiàn)了年輕人對于傳統(tǒng)文化的熱愛和追求，同時也塑造了他們的民族認同感。從《唐宮夜宴》到《只此青綠》，再到北京冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒計時，無不展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力和深厚底蘊。這些作品通過藝術(shù)的手法，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，既滿足了年輕人的審美需求，又激發(fā)了他們對于傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。“國潮”的興起不僅推動了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還在深層次上塑造了民族認同感。當(dāng)年輕人身著漢服、佩戴傳統(tǒng)飾品、欣賞國風(fēng)音樂時，他們不僅在追求時尚和潮流，更是在表達對傳統(tǒng)文化的認同和尊重。這種認同感和尊重感進一步增強了他們的民族自豪感和文化自信。四、歷史文化傳承與創(chuàng)新在現(xiàn)代文明建設(shè)中的作用（一）提升社會文明程度優(yōu)秀歷史文化是一個國家和民族的靈魂。通過傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀歷史文化，可以引導(dǎo)社會形成正確的價值觀念、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，從而提升社會整體的文明程度。同時，歷史文化中蘊含的智慧和經(jīng)驗也可以為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。（二）塑造民族認同感和增強文化自信優(yōu)秀歷史文化是一個民族獨特的精神標(biāo)識。通過傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀歷史文化，可以塑造民族認同感，增強民族凝聚力。同時，對于本民族文化的自信和自豪也會激發(fā)人們更加積極地投身到文化傳承和創(chuàng)新的事業(yè)中去。（三）促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級優(yōu)秀歷史文化是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。通過挖掘歷史文化的內(nèi)涵和價值，可以開發(fā)出具有民族特色和市場競爭力的文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級。同時，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也將為歷史文化的傳承和創(chuàng)新提供更加廣闊的空間和平臺。五、實現(xiàn)歷史文化傳承與創(chuàng)新的策略和建議（一）加強歷史文化教育提高公眾的歷史文化素養(yǎng)是實現(xiàn)歷史文化傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)。應(yīng)加強對青少年的歷史文化教育，讓他們從小樹立正確的歷史觀和文化觀。同時，也應(yīng)加強對成年人的歷史文化普及工作，提高他們的歷史文化素養(yǎng)和審美能力。（二）創(chuàng)新歷史文化傳播方式在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時代背景下，應(yīng)創(chuàng)新歷史文化的傳播方式，拓展傳播渠道。例如可以利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新興媒介進行歷史文化的宣傳和推廣；也可以借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)手段打造沉浸式的歷史文化體驗空間；還可以通過舉辦各類文化活動如文化展覽、演出等吸引更多公眾參與到歷史文化的傳承中來。（三）鼓勵跨界合作與創(chuàng)新應(yīng)鼓勵不同領(lǐng)域、不同行業(yè)之間的跨界合作與創(chuàng)新為歷史文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。例如可以推動文化與科技、旅游、教育等領(lǐng)域的融合發(fā)展打造具有創(chuàng)新性和市場競爭力的文化產(chǎn)品和服務(wù)；也可以鼓勵藝術(shù)家、設(shè)計師等創(chuàng)意人才運用現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)作賦予其新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。（四）保護好歷史文化遺產(chǎn)保護好歷史文化遺產(chǎn)是實現(xiàn)歷史文化傳承與創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。應(yīng)加強對文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的保護和管理工作確保它們得到妥善保存并得以永續(xù)傳承。同時也可以通過開展文物普查、建立數(shù)據(jù)庫等方式摸清家底為歷史文化的傳承和創(chuàng)新提供更加全面、準(zhǔn)確的信息支持。六、結(jié)論本文從“文博熱”和“國潮”涌動等文化現(xiàn)象出發(fā)深入探討了優(yōu)秀歷史文化在現(xiàn)代文明建設(shè)中的重要作用。通過分析我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀歷史文化不僅可以提升社會文明程度、塑造民族認同感和增強文化自信還可以促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級。因此我們需要加強對歷史文化的保護和傳承工作同時也要積極推動歷史文化的創(chuàng)新和發(fā)展讓優(yōu)秀歷史文化在現(xiàn)代文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。在未來的發(fā)展中我們應(yīng)繼續(xù)探索和實踐將優(yōu)秀歷史文化與現(xiàn)代文明建設(shè)相結(jié)合推動中華文化走向世界舞臺的中央為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國智慧和中國力量。參考文獻[1]景新.守護好傳承好港城文化根脈[N].寧波日報,2023-11-22(006).[2]陳濤.楚文化論[M].新華出版社:202110.355.[3]譚邦和.語文教師傳承傳統(tǒng)文化的知識準(zhǔn)備與觀念