福建省廈門市第六中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題

廈門六中20202021學(xué)年第一學(xué)期高二12月考試語文學(xué)科試題滿分150分考試時(shí)間150分鐘命題時(shí)間：2020/12/9一、信息類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?4題。人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。除流傳形式上的簡單差異外，早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素，在傳媒較為落后的過去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)故事的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象。不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許要?dú)v盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐邊給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。就現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非首要功能，現(xiàn)代小說的繁榮對應(yīng)的故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀(jì)末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身?，F(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。

（摘編自格非《塞壬的歌聲》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。B.17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。C.現(xiàn)代小說不太注重個(gè)故事如何來講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。D.當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石是因?yàn)樗麄冇X得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展。B.現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構(gòu)的依賴，小說的個(gè)人表達(dá)功能卻會因此得到強(qiáng)化。C.契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家”，對他們的做法評價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。D.現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。3.下列對“小說”的相關(guān)說法，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.傳統(tǒng)小說和現(xiàn)代主義小說一般存在場面描寫，如雨果的《炮獸》中人與大炮進(jìn)行殊死搏斗的情景，就是典型的場面描寫。B.現(xiàn)代主義小說家會以人物的心靈或小說敘述者的心靈作為中心結(jié)構(gòu)，如《墻上的斑點(diǎn)》即以意識的流動(dòng)作為中心結(jié)構(gòu)。C.現(xiàn)代主義小說常抽象概括出有象征意味人物《戰(zhàn)爭與和平》中娜塔莎是就是這種類型化人物。D.《橋邊的老人》小說以“我”為有限視角，講述了一個(gè)“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的故事，“我”的出現(xiàn)增加了作品的真實(shí)感，親切感。二、文學(xué)類文本閱讀（本題共5小題，19分）（一）閱讀下面的作品，完成46題?；棠碳t酒花奶奶婆家娘家都不姓花，可妞子非叫她花奶奶。誰讓她頭上老戴朵紅燦燦的花呢?；棠套≡谏侥沁?，妞子說，離城有八百里吧？妞子說的八百里就是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的意思。一放假，妞子就被媽媽從城里送回山里。山里真好！有滿坡的野花，黃色珠珠花、紫色鈴鐺花，還有花奶奶頭上的紅絨花?；棠虗壅f愛笑會唱曲兒。山里人說的唱曲兒不是咿咿呀呀的真唱，是念；曲兒也不是跌宕有致的調(diào)兒，是鄉(xiāng)謠，一句一句合轍押韻?；棠坛鷥撼米詈?，妞子愛聽。門前有棵木槿花樹，花奶奶摟著妞子坐在樹下，一陣清風(fēng)掠過，那些花兒輕舒腰肢，擺動(dòng)個(gè)不停?；棠滩[眼望著滿樹的花朵，不知想些什么。妞子說，花奶奶，唱曲兒吧？花奶奶扯著妞子的羊角辮，脆脆地唱：木槿花下有一家，姐妹三人會扎花。大姐扎的紅牡丹，二姐會扎由菊花。剩下三姐沒啥扎，搬起紡車紡棉花。線兒細(xì)細(xì)織成布，布上開滿木槿花。妞子說，我也要穿開滿木槿花的大花襖！花奶奶就笑，笑得頭上那朵紅絨花顫顫巍巍就像樹上被風(fēng)撫摸過的木槿花一樣。很多時(shí)候，妞子坐在花奶奶那張雕花大木床上纏磨著花奶奶，看她飛針走線，扎花繡朵。累了，就倒在花奶奶懷里，她攬過妞子，輕輕拍著唱著：妞子睡，妞子睡，奶奶去地掐麥穗。掐一籃，煮一鍋，妞子吃了不撒潑……妞子在曲兒中酣然入睡，做了多少甜蜜的夢，妞子掰著嫩嫩的手指，數(shù)了又?jǐn)?shù)，數(shù)不過來。妞子眼中的花奶奶和其他奶奶們不同，那些奶奶的頭上沒有紅燦燦的花，家里都有爺爺有叔叔姑姑?；棠碳沂裁炊紱]有，就她一個(gè)。獨(dú)個(gè)兒過日子的花奶奶一點(diǎn)都不愿閑著，針線筐里有永遠(yuǎn)也補(bǔ)不完的爛衣破襪。每逢這時(shí)，妞子就會安靜地坐在旁邊，兩手托腮目不轉(zhuǎn)睛地盯著看?；棠滩粫r(shí)地將針插入濃密烏黑的頭發(fā)里篦一下，又篦一下，然后停下來，抿嘴一笑，從針線筐里摸出倆杏遞給妞子：小小青杏嘗個(gè)鮮，二月果子澀巴酸，三月櫻桃擱暑天，四月李子甜又酸，五月石榴疙瘩瘩，六月葡萄一串串……妞子說以后還有啥好吃的？花奶奶說好東西不能多，等下半年再唱曲兒給你。妞子樂得對準(zhǔn)手中的杏猛咬一口，酸得眼睛鼻子皺成一團(tuán)。于是，花奶奶就撲在膝蓋上笑，笑得直不起腰，驚得木槿樹上的花蝴蝶急急忙忙扇動(dòng)著翅膀溜走了。有花奶奶為啥沒花爺爺？這事兒一直困擾著妞子。妞子在花奶奶那張雕花大木床上翻跟頭，翻累了，就睡。隱隱約約聽見有抽泣聲，妞子翻個(gè)身，嘴里含糊不清地叫了聲花奶奶，那抽泣聲倏地沒了。太陽透過窗欞柔柔地灑進(jìn)來，妞子把兩個(gè)繡花枕頭并排擺在床上玩過家家，輕輕地拍打著枕頭娃娃，拍著拍著，驚訝地說，花奶奶，我的枕頭娃娃哭了！那枕頭足有半截都是濕的。清澈的小溪從花奶奶家門前歡快地流過，打村東頭洼地那兒匯集成一片寬闊的水面，偶爾會有一兩只白色大鳥單腿立在水中，尖尖的嘴巴不時(shí)地從水中尋食小魚小蝦，村里人把這個(gè)地方叫東場。花奶奶常帶妞子到東場，靠著老榆樹，不笑也不唱曲兒，目光追逐著那些大鳥。妞子拉著花奶奶的胳膊激動(dòng)不已地問那是啥？花奶奶一手拽著妞子的小辮兒一手刮著妞子的鼻尖兒說它叫長脖子老等。等啥？花奶奶的目光就黯淡了，伸手把頭上的絨花取下，翻過來倒過去地看，輕嘆一聲，半晌才說：絨花紅桃花鮮，絨花四季戴發(fā)間。桃花杏花年年有，人老不能轉(zhuǎn)少年……花奶奶一臉心事。一只小母雞從后園溜達(dá)著出來了，花奶奶說小母雞也會唱曲兒，咯咯嗒，找婆家。妞子饒舌地問花奶奶的婆家在哪？花奶奶說傻女子，這兒就是我婆家。妞子又想起那個(gè)困擾她很久的話題，有花奶奶就一定會有花爺爺，花爺爺在哪？花奶奶不言語了。妞子越發(fā)糊涂，坐在大門口那棵核桃樹下，雙手支著下巴，呆呆地望著不遠(yuǎn)處那條小溪里一群鴨子在嬉戲，聽著崖頭上放牛郎大大咧咧的吆喝聲，想啊想啊想得頭疼……六月葡萄一串串的季節(jié)，妞子帶著她的《新編童癡一弄》和十二朵紅燦燦的絨花回到山溝，一心想著把這本新書送給花奶奶?；棠痰那鷥航o了她最早的文學(xué)和人生啟蒙。柴門輕掩，荒草滿院。妞子趕到東場，水面還是那個(gè)水面，卻不見了老等的蹤影?；棠獭ぷ訉χ娲蠛?。她打開那本收集了四百多首鄉(xiāng)謠的書，說花奶奶，我給您唱曲兒，您聽好了：絨花紅桃花鮮，絨花四季戴發(fā)間。桃花杏花年年有，人老不能轉(zhuǎn)少年……妞子淚流滿面。(選自《廣西文學(xué)》2010年第6期，有刪改)4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“山里真好！”不僅是稱贊山中景色優(yōu)美，更表達(dá)了妞子對山中景色和生活的熱愛，對花奶奶的依戀。B.“雕花大木床”“長脖子老等”“紅絨花”等細(xì)節(jié)描寫，意蘊(yùn)豐富，引發(fā)讀者對花奶奶身世和遭遇的猜想。C.妞子迫不及待地想把新書送給花奶奶，既表現(xiàn)了花奶奶對她文學(xué)創(chuàng)作的影響，也突出了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的主題。D.小說結(jié)尾部分，柴門和水面依舊，花奶奶和“老等”不再，表現(xiàn)了妞子內(nèi)心的惆悵和對花奶奶的思念之情。5.文中多處寫到花奶奶“唱曲”，請簡析這樣寫的作用。（6分）6.本文主要從妞子的視角來觀察花奶奶，請?zhí)骄窟@樣寫的好處。（5分）（二）課內(nèi)閱讀（78，共5分）斷掉的鐵鏈還有一段留在炮身上。這段鐵鏈不知怎樣卷在炮尾圓柄的螺絲釘上面。鐵鏈的一端扣在炮架上，另一端不受什么束縛，繞著打炮瘋狂地旋轉(zhuǎn)，使大炮的跳動(dòng)顯得更加猛烈。螺絲釘像一一只握緊的手抓住鐵鏈，這條鐵鏈用皮鞭似的抽擊，加強(qiáng)了撞城槌的撞擊，它在大炮周圍造成一一陣可怕的旋風(fēng)，它是握在一只銅手里的鐵鞭。這條鐵鏈把這場斗爭弄得更復(fù)雜了。炮手拿著他的起重鐵棍等著。大炮仿佛瞥見了他，根本不屑把身子轉(zhuǎn)過來，就用一種劈斧似的速度向后倒退，朝漢子沖過來。被迫退到船舷上的漢子已經(jīng)到了絕境。全體船員發(fā)出了一聲呼喊?？墒侵钡浆F(xiàn)在一直站著不動(dòng)的那個(gè)年老的乘客沖了出去，動(dòng)作比這一切兇猛的搏斗更加迅速，他抓住一袋偽鈔，冒著被壓死的危險(xiǎn)把這袋偽鈔扔到大炮的車輪中間。這個(gè)具有決定性和充滿危險(xiǎn)的動(dòng)作，即使是一個(gè)受過杜羅塞爾的《海上御炮術(shù)》里面記載的種種技術(shù)訓(xùn)練的人，也不會做得更合適、更準(zhǔn)確。這袋偽鈔起到了緩沖器的作用。一塊小石頭可以阻擋一塊巖石的滾動(dòng)，一根椏枝可以改變雪崩的方向。大炮顛躓了一下。炮手也抓住這個(gè)難逢的機(jī)會，把鐵棍插進(jìn)大炮的一只后輪的輪輻中間，大炮停下來了。大炮有點(diǎn)傾斜。漢子拿著鐵棍使勁往上抬，意在使它翻一個(gè)身。這只龐然大物倒下來了，聲音像一口大鐘跌下地來那么響，漢子渾身冒汗，用盡力氣竄過去，把舵索的活結(jié)套在這只翻倒的怪物的青銅脖子上。斗爭結(jié)束了。漢子勝利了。螞蟻戰(zhàn)勝了巨象。侏儒俘虜了閃電。7.節(jié)選的人獸大戰(zhàn)片段中場景描寫的作用。（3分）8.選段中主要運(yùn)用、手法刻畫人物形象。（2分）三、古代詩歌閱讀（35分）（一）文言文閱讀，完成915題。（本題共7小題，26分）陳顯達(dá)，南彭城人也。仕宋以軍功封彭譯縣子，隸齊高帝討桂陽賊于新亭壘，大戰(zhàn)于宣陽津陽門，大破賊，矢中左目而鏃不出。事平，封豐城侯，再遷平越中郎將、廣州刺史。沈攸之事起，顯達(dá)遣軍援臺，長史到遁、司馬諸葛導(dǎo)勸顯達(dá)保境蓄眾，密通彼北。顯達(dá)于坐手?jǐn)刂脖硎铓w心齊高帝。帝即位，拜護(hù)軍將軍。后御膳不宰牲，顯達(dá)上熊蒸一盤，上即以充飯。后拜都督、益州刺史。武帝即位，進(jìn)號鎮(zhèn)西將軍。益部山險(xiǎn)，多不賓服。大度村獠，前刺史不能制，顯達(dá)遣使責(zé)其租賧。獠帥曰：“兩眼刺史尚不敢調(diào)我?！彼鞖⑵涫?。顯達(dá)分部將吏，聲將出獵，夜往襲之，自此山夷震服。永明二年，征為侍中、護(hù)軍將軍。顯達(dá)累任在外，經(jīng)高帝之憂，及見武帝，流涕悲咽。上亦泣，心甚嘉之。八年，為征南大將軍、江州刺史。顯達(dá)謙厚有智計(jì)，自以人微位重，每遷官常有愧懼之色。子十余人，誡之曰：“我本意不及此，汝等勿以富貴陵人。”家既豪富，諸子與王敬則諸兒并精車牛，麗服飾。顯達(dá)知此不悅。及子休尚為郢府主薄，過九江拜別，顯達(dá)曰：“凡奢侈者鮮有不敗，塵尾蠅拂是王、謝家物，汝不須捉此自逐?！奔慈∮谇盁?。其靜退如此。明帝即位，進(jìn)太尉，封鄱陽郡公。上欲悉除高、武子孫，微言問顯達(dá)，答曰：“此等豈足介慮。”上乃止。顯達(dá)深自貶退，車乘朽敗，導(dǎo)從鹵簿皆用羸小。以年老告退，不許。后以為江州刺史，鎮(zhèn)盆城。東昏侯立，顯達(dá)聞都下大相殺戮，傳聞當(dāng)遣兵襲江州。顯達(dá)懼禍，十一月十五日舉兵。官軍繼至顯達(dá)不能抗退走至西州后烏榜村騎官趙譚注槊刺落馬斬之籬側(cè)血涌湔籬時(shí)年七十三。（節(jié)選自《南史·陳顯達(dá)傳》）9.下列文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.官軍繼至/顯達(dá)不能抗/退走至西州后烏榜村/騎官趙譚注槊刺落馬/斬之籬側(cè)/血涌湔籬/B.官軍繼至/顯達(dá)不能抗/退走至西州/后烏榜村騎官趙譚注槊刺/落馬斬之/籬側(cè)血涌湔籬/C.官軍繼至/顯達(dá)不能抗/退走至西州后烏榜村/騎官趙譚注槊刺/落馬斬之/籬側(cè)血涌湔籬/D.官軍繼至/顯達(dá)不能抗/退走至西州/后烏榜村騎官趙譚注槊刺落馬/斬之籬側(cè)/血涌湔籬/10.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.子，爵位等級之一，有多種稱號，如“縣子”“開國子”等。B.夷，原指游獵為生的東方部族，泛指中原以外的各少數(shù)民族。C.征，指征聘人才到朝廷任職，本文指征召顯達(dá)入朝擔(dān)任要職。D.導(dǎo)從，專指帝王出行時(shí)的前驅(qū)者與后隨者，也泛指皇帝隨從。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.陳顯達(dá)勇敢無畏，作戰(zhàn)有功。隨齊高帝討桂陽賊寇時(shí)，他大敗敵軍，被箭矢射中左眼，憑借軍功被封為豐城侯，后來升任為廣州刺史。B.陳顯達(dá)忠于高帝，深得信任。沈攸之事件中，他堅(jiān)決派兵支援高帝，并將持異議的屬下斬殺；在御膳不宰殺牲畜時(shí)，他給高帝送上熊蒸。C.陳顯達(dá)智謀過人，降服夷部。益州一帶部落憑借山險(xiǎn)大多不服管制，陳顯達(dá)殺了獠帥使者，并部署偷襲大度村，從此益州部落畏懼屈服。D.陳顯達(dá)謙退律己，嚴(yán)于治家。他自降身份，乘坐舊車。面對兒子乘坐精美牛車，穿華麗服飾的行為，他嚴(yán)加訓(xùn)誡，并燒毀塵尾蠅拂等物。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）顯達(dá)累任在外，經(jīng)高帝之憂，及見武帝，流涕悲咽。（2）上欲悉除高、武子孫，微言問顯達(dá)，答曰：“此等豈足介慮?！蔽闹心男┑胤娇闯鲫愶@達(dá)謙退律己，嚴(yán)于治家？（3分）（二）課外詩歌鑒賞自詠示客陸游元曾丁憂衰發(fā)蕭蕭老郡丞，洪州又看上元燈。羞將枉直分尋尺①，寧走東西就斗升。吏進(jìn)飽諳箝紙尾②，客來苦勸摸床棱。歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。注:①尋尺:古八尺為“尋”，“尋尺”猶言“高低”“長短”②箝紙尾:典出韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》縣丞有職無權(quán)屬吏抱來文書，左手挾卷正文，右手指著紙尾，要縣丞簽暑，卻不許看公文內(nèi)容。③摸床棱遇事模棱兩端。16.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.首句用白描手法，刻畫出了“我”白發(fā)稀短的頹唐老態(tài)，寄寓著自己壯志難酬的無奈。B.第二句“又”字寫出了歲月流逝人生倏忽的感嘆，“上元”交代了詩歌創(chuàng)作的時(shí)間。C.頷聯(lián)采用間接抒情的手法表達(dá)了對宦海生涯所經(jīng)歷的是非曲直無處分辯的心酸。D.詩人借“箝紙尾”這個(gè)典故抒發(fā)感情，含蓄深刻，“飽諳”二字更是意味深長。17.詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)表達(dá)怎樣的情感，請簡要賞析。（6分）四、情境默寫（9分）18.（1）《勸學(xué)》中，“，”是說人只有經(jīng)過廣泛的學(xué)習(xí)并且經(jīng)常反省，才能成為一個(gè)有道德、有學(xué)問的人?！保?）《赤壁賦》中的“，”這兩句從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系。（3）莊子在《逍遙游》中寫到，宋榮子能判定內(nèi)外榮辱的界限的關(guān)系“，”。（4）《氓》中女主人公婚后生活貧苦，但她三年如一日，甘貧操勞，“，”。兩句寫她日夜勞作、不辭辛苦的美德。（5）韓愈在《師說》中以孔子的言行為例，闡明了能者為師的道理，再次佐證了前文“，”這一擇師標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。（6）李白《蜀道難》中“，”兩句，描繪了行人在蜀道中仰頭屏息，撫胸長嘆的驚恐情狀。（7）3李白在《蜀道難》“，”用“五丁開山”這一神話傳說為文章增添了浪漫氣息。（8）《離騷》中屈原通過整理自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句是“，”。（9）表明作者保持清白為正道而死，本來也是以古圣賢為榜樣的兩句“，”。五、語言文字運(yùn)用（9分）閱讀下面的文字，完成20~23題。風(fēng)箏，是中國古人的一項(xiàng)重要發(fā)明，放風(fēng)箏是一種人們喜聞樂見的傳統(tǒng)活動(dòng)。早期有關(guān)風(fēng)箏的記載多與傳遞信息等軍事活動(dòng)有關(guān)。到唐代，風(fēng)箏開始出現(xiàn)在文人詩歌中。宋代以后，逐漸演變成一種老少皆宜的玩具，而清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏也成為一項(xiàng)普及的民俗活動(dòng)。明代以后，風(fēng)箏傳播到世界各地，并深受各國人民喜愛。（），吸引著大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。早期的風(fēng)箏制作十分簡單，用竹篾做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)好線繩，便可放飛了。隨著時(shí)間的推移，風(fēng)箏的制作技藝不斷爐火純青，樣式也逐漸豐富起來，從動(dòng)物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，風(fēng)箏于是有了很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。有些風(fēng)箏還安裝了聲響裝置，如著名的“板鷂”風(fēng)箏，通體安裝笛哨，少則數(shù)十個(gè)，多則成百上千。放飛時(shí)百哨齊鳴，宛若空中交響樂，具有獨(dú)特的魅力，大大增加了放風(fēng)箏的趣味性。19.文段中加點(diǎn)的詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.喜聞樂見 B.老少皆宜 C.爐火純青 D.不一而足20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.自1984年開始，今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)B.自1984年開始，山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆C.山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦36屆國際風(fēng)箏節(jié)D.山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的國際風(fēng)箏節(jié)21.比文中畫橫線的句子改為“放飛時(shí)百哨齊鳴，大大增加了放風(fēng)箏的趣味性?！闭Z義沒有很大變化，原文表達(dá)效果更好，為什么？（3分）六、作文（60分）22.被評為“企業(yè)工匠”的鑰工劉師傅說:“什么是工匠精神？對于我來說，就是一輩子只一件事。干一行、愛一行、專一行、精一行?！庇腥艘妹躁U釋工匠精神:勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。埋首工作，不知不覺中深耕于內(nèi)心，陶冶人格，磨煉心性，提升靈魂。稻盛和夫《干法》以上材料引起了人們的思考:怎樣理解工匠精神？如何踐行工匠精神？對此你有怎樣的思考與理解？請?jiān)谥黝}班會發(fā)表自己的見解。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

廈門六中高二12月考試答案1.項(xiàng)“現(xiàn)代小說不太注重一個(gè)故事如何來講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味”，曲解文意，原文第四段“現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的小說家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之，在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味”，很明顯對象是“在這些小說家筆下”而不是“人們”范圍擴(kuò)大:現(xiàn)代小說重視講故事的方式。2.B項(xiàng)“這將降低小說對虛構(gòu)的依賴”說法錯(cuò)誤，文章第三段“虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)質(zhì)檢的區(qū)別清晰起來”，第四段“甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外”說明未降低對虛構(gòu)依賴3.《戰(zhàn)爭與和平》不是現(xiàn)代主義小說，培莎不是類型化人物。4.C“也突出了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的主題”說法錯(cuò)誤。根據(jù)原文，妞子回到鄉(xiāng)下，“一心想著把這本新書送給花奶奶”，卻再也見不到花奶奶的時(shí)候，“妞子淚流滿面”，既表現(xiàn)了花奶奶對她文學(xué)創(chuàng)作的影響，更表現(xiàn)出妞子見不到花奶奶的悲傷和對花奶奶的想念，體現(xiàn)了對花奶的深厚感情。5.①從情節(jié)上看，唱曲是線索，串聯(lián)起妞子和花奶奶相處的各種生活畫面，偉音結(jié)構(gòu)完:②從人物形象上看，唱曲是花奶奶的愛好，表現(xiàn)出花奶奶熱愛生活、慈愛、對往昔戀情的難以割舍，豐富了人物形象；③從主題上看，曲子是花奶奶情感和生命的載體，體現(xiàn)她對美好生活的追求，豐富了小說內(nèi)涵（曲子是民謠，表現(xiàn)了質(zhì)樸自然的人情，體現(xiàn)作者對山里人情美的歌頌:花奶奶的鄉(xiāng)謠孕育了妞子對文學(xué)的喜愛，啟發(fā)讀者思考生活與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系）④從藝術(shù)效果上看:曲子內(nèi)容暗示了花奶的命運(yùn)經(jīng)歷，增強(qiáng)人物命運(yùn)的神秘感，引起讀者的閱讀興趣（或引用曲子歌詞讓小說敘述錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了文學(xué)性和抒情性。（每點(diǎn)2分，任意答對3點(diǎn)6分。）6.①兒童視角，制造懸念，留給讀者思考的空間，引發(fā)讀者對花奶奶人生命運(yùn)的猜想，豐富了花奶奶的個(gè)性特征；②以兒童視角寫花奶奶熱愛生活、勤勞慈愛滿懷心事，使小說富有詩意，淡化了悲劇內(nèi)容:③從妞子長大后的成人視角反觀過去的人和事，能夠重新認(rèn)識理解花奶奶，豐富小說的意蘊(yùn)，深化主主旨。④省下很多筆墨，使敘述更簡潔。7.（1）渲染緊張氣氛，炮獸仍在肆虐（2）引導(dǎo)人物出場，引出朗德納克出場（3）襯托人物性格，情況的嚴(yán)峻更襯托出將軍的沉著機(jī)智勇敢8.對比襯托動(dòng)作描寫9.A【試題分析】對文中劃波浪線的句子的斷句，有兩處設(shè)置迷惑性選項(xiàng)。第一處關(guān)鍵在于判斷“烏榜村”是劃到前一句，還是劃到后一句。根據(jù)語境“顯達(dá)聞都下大相殺戮，傳聞當(dāng)遣兵襲江州。顯達(dá)懼禍，十一月十五日舉兵。官軍繼至”可知陳顯達(dá)起兵是反對昏君，對抗朝廷，所以騎官是朝廷所派，不可能是一個(gè)小地方“烏榜村”的騎官，所以“烏榜村”不能修飾騎官，應(yīng)劃到前一句，為陳顯達(dá)兵敗退走之地。第二處關(guān)鍵在于判斷是“騎官趙潭注架刺落馬，斬之籬側(cè)”還是“騎官趙潭注槊刺，落馬斬之”。這一處比較容易判斷，可以用排除法:如果斷為“騎官趙潭注槊刺，落馬斬之”，剩下的部分就是“籬側(cè)血涌籬”，不成一句話，所以這種斷句法是錯(cuò)誤的:語法或語感好的同學(xué)也可以直接斷出，因?yàn)椤皵刂h側(cè)”省略了“于”字，補(bǔ)充出“于”應(yīng)該是“斬之（于）籬側(cè)”，動(dòng)詞和地點(diǎn)之間省略“于”字是文言文中非常常見的語法結(jié)構(gòu)。10.D因?yàn)樵闹械摹皩?dǎo)從”是陳顯達(dá)所用，不是帝王專用。所以選擇D項(xiàng)11.C是獠帥殺了陳顯達(dá)所派的使者。12.國子監(jiān)也是教育行政機(jī)構(gòu)13.D皇帝在位可能有多個(gè)年號14.（1）陳顯達(dá)一直在朝廷外任職，經(jīng)歷了高帝的逝世。等見到武帝，流下眼淚悲傷哽咽。（“憂”“及”兩處，每譯對一處給1分。）（2）皇上想要將高帝、武帝的子孫全部鏟除，委婉地向陳顯達(dá)詢問，陳顯達(dá)回答說:“這些人哪里值得憂慮?！保ā啊薄拔ⅰ薄白恪比帲孔g對一處給1分。）15.（1）每次升遷他都流露出慚愧恐懼的神色（2）車子腐壞，隨從都用贏弱的，儀仗都用小的（3）常訓(xùn)誡兒子不要富貴恃人，得知兒子乘坐精美的牛車，穿著華麗的服飾，很不高興（4）兒子陳休尚被任命為郢府主簿燒毀他攜帶的麈尾蠅拂（一點(diǎn)1分）16.C（C項(xiàng)，頷聯(lián)是直抒胸臆）17.（1）表達(dá)詩人對官場黑暗生活的不滿。運(yùn)用用典的手法，用韓愈的“箝紙尾”寫出官場的黑暗。（2）表達(dá)對清白節(jié)操的堅(jiān)守。用來客勸我糊涂，反襯詩人的清白。（3）表達(dá)歸隱的愿望?！熬瘛币詥柧湫问綄χ莨?、對黑暗官場的莊嚴(yán)宣示，后一句用虛筆想象游歷“廬山古澗藤”借景抒情，抒寫歸隱后自己寄情山水的生活。18.（1）君了博學(xué)而只參省乎已，則知而行無過矣（2）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也（3）定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境（4）夙興夜寐，靡有朝矣（5）師之所存，道之所存也（6）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆（7）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連（8）高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（9）伏清白以死直兮，固前圣之所厚19.DC項(xiàng)，爐火純青:比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。此處前面由“不斷”修飾，而“完美”境界應(yīng)該只有一個(gè)，因此該詞不符合語境。20.B“吸引觀賞和競技”的主語應(yīng)該是“國際風(fēng)箏節(jié)”，CD兩項(xiàng)主語是“山東濰坊”，與后句無法搭配，排除；A項(xiàng)，“山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)”作“舉辦”的賓語，無法同時(shí)作后句的主語，同時(shí)“