高頻考點之圖文轉換專題精練-2024年高考語文二輪復習三點突破講解專練

高頻考點62024年高考信息類文本閱讀之圖文轉換考題精練【考點精解】圖文轉換題作為高考的?？碱}型，生活氣息濃厚，選材靈活多樣，考查形式穩(wěn)中有變。但是無論圖文轉換題怎么變化，考查的都是對圖表材料的理解分析和將圖表信息轉化為文字信息的能力。因此，考生最簡捷高效的備考，更應該關注提高獲取信息、準確表達的能力。1、圖文轉換題一直存在于各年高考試卷中，沒有間斷。2.由材料讀圖向做題讀圖轉化，基本上考查以思維導圖形式整出文章結構。3.從2022年開始，概括文章的內(nèi)容以表格的形式呈現(xiàn)。材料中的文字材料、圖、表格、漫畫、徽章等主要考查信息提取與概括能力?？碱}圖表類型一般體現(xiàn)為數(shù)據(jù)分析類(表格、柱狀圖、折線圖、餅狀圖等)

（一）柱狀圖：用條柱來直觀反映某一事物或某些事物的數(shù)據(jù)變化或比較，反映一定的發(fā)展趨勢或規(guī)律。解答這類題時，要弄清橫軸、縱軸上各圖標所表示的項目名稱以及對應的數(shù)值，然后分析出事物的發(fā)展趨勢或規(guī)律。

（二）曲線圖：以曲線的上升或下降來表示統(tǒng)計數(shù)量的增減變化。讀圖時要注重整體閱讀，先對材料有一個整體的了解，把握大方向。要明確縱軸、橫軸所標注的項目，要抓住曲線變化的規(guī)律。

（三）扇面圖：也叫餅狀圖，顯示一個數(shù)據(jù)系列中各項所占比例的大小，直觀形象。餅狀圖中的數(shù)據(jù)點顯示為整個餅狀圖的百分比。解讀餅狀圖時首先要弄清比較對象、比較角度及項目、各種數(shù)據(jù)及變化特點等，再依據(jù)題干要求從圖表中選擇相關信息進行分析、歸納，形成答案。

（四）表格：是表現(xiàn)數(shù)字資料整理結果的最常用的一種形式，由縱橫交叉線條所繪制的表格來表現(xiàn)統(tǒng)計資料，一般由表頭（總標題）、行標題、列標題和數(shù)字資料四個主要部分組成，統(tǒng)計表的下方有時會有表外附加信息。將表中信息轉化為文字信息時要認真閱讀表頭（總標題）、行標題、列標題和數(shù)字資料四個主要部分，從而形成整體認識?！绢}型示例】1、題目圖表化“金城關文化博覽園”計劃增加短視頻來提升公眾對蘭州刻葫蘆的關注度。閱讀下面兩張圖，請你給“金城關文化博覽園”提一條建議，并說明理由。（4分）2、材料圖表化[材料二]在全國的50%中學進行了國學經(jīng)典閱讀調(diào)查，情況不容樂觀……【答題技法】信息文本中圖文轉換類題考查的重點就是獲取篩選、加工信息，因此閱讀文本必然包含了大量信息，命制的試題中也必然包含了一些干擾信息。所以，全、準、快就成為獲取信息的最高要求：明確題干要求,速讀獲取信息，準確分類整合加工信息就成為基本的做題素養(yǎng)。注意審題，明確題型考什么。聯(lián)系上下文，解決問題。整理答案，形成嚴謹、規(guī)范、清晰的答案?！咀钚伦兓?024年1月新高考九省聯(lián)考的適應性語文試卷中現(xiàn)代文閱讀I信息類文本選擇題變?yōu)?道，且為圖文對比解讀。這個變化要引起高度重視?。ㄔ}）4．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）氣溫條件燕山長城南北地區(qū)史前文化及存續(xù)期生計方式農(nóng)牧并重農(nóng)耕A．文化I存續(xù)期內(nèi)大部分時間里氣溫偏暖。B．文化I存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的早作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。C．文化II存續(xù)期內(nèi)存在著勞動力的分化。D．文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計。【對點精練】一、閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結合的產(chǎn)物。中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直仲向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠的綠色長廊。地學研究成果指出，推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷。距今3500~3000年歐亞大陸氣候轉入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯帶。中國北方農(nóng)牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應變化，進而推動整個地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經(jīng)濟生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面，在原始農(nóng)業(yè)基礎上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)，并不具備遷移特征，屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè)，游牧型畜牧業(yè)（游牧業(yè)）則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn)，畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，形成獨立的生產(chǎn)部門。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動、適應頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺。全新世溫暖期結束之后，氣候轉冷、轉干的地區(qū)不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇；放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活。（摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》材料二：馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力，人們利用資源的范圍一下子擴大了許多，狩獵采集者步行的活動范圍大多在兩小時步行圈內(nèi)，一旦人群的規(guī)模超過了這個范圍內(nèi)資源的承載力，就會導致饑荒，這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過，海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復雜社會。馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環(huán)境，此前草原因為單位面積的初級生產(chǎn)力（植物生長）比較低，所能支持的次級生產(chǎn)力（動物生長）也比較低，和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環(huán)境。這個地帶的資源密度小，動物群的流動性非常大，狩獵采集者依賴步行是很難維持生計的，這是草原地區(qū)石器時代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。游牧業(yè)的建立意味著人們進一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業(yè)的必要基礎。牛一般只吃嫩草，而羊則什么都吃，它們之間構成很好的共生關系。牛羊除提供肉食之外，還能提供大量的奶制品，僅僅依賴肉食，游牧是不能滿足生計需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件。畜牧意味著社會中進行農(nóng)耕和負責放牧的勞動力的分化，游牧則意味著人們徹底放棄了農(nóng)耕，但游牧并不是一種完全自給自足的生計方式，而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山長城南北地區(qū)生計方式的分化不僅表現(xiàn)為農(nóng)牧并重的經(jīng)濟與游牧業(yè)的產(chǎn)生，還表現(xiàn)為旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的真正建立。這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應干旱與寒冷的環(huán)境。構成早作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的另一種農(nóng)作物是大豆，它是蛋白質和脂肪的重要來源，而且種植大豆與其他豆類都有養(yǎng)地的作用。有研究認為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成。（摘編自陳勝前《燕山長城南北地區(qū)史前文化的適應變遷》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．從產(chǎn)生的時間先后來看，原始農(nóng)業(yè)早于游牧型畜牧業(yè)，后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。B．依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計。C．對于游牧者來說，金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。D．在馴化、種植大豆之前，燕山長城南北地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完全建立。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。B．全新世溫暖期結束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生就從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原。C．北美西北海岸印第安人突破了“兩小時步行圈”內(nèi)資源的承載力的限制，形成了規(guī)模較大的復雜社會。D．黍比粟更適應燕山長城南北地區(qū)干旱與寒冷的環(huán)境，因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時更看重黍。3．下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一關于游牧業(yè)起源觀點的一項是（）（3分）A．《史記·匈奴列傳》記載，匈奴“隨畜牧而轉移，……然亦各有分地。毋文書，以言語為約束”。B．在我國北方農(nóng)牧交錯帶距今3000年左右的一處遺址中，考古學家既發(fā)現(xiàn)了大量牛羊骨骼，也發(fā)現(xiàn)了不少農(nóng)具。C．400毫米年降雨量是農(nóng)耕生產(chǎn)對水資源需求的底線，中國年降雨量400毫米等值線東段與明長城走向極為相似。D．《遼史·地理志》記載，遼上京一帶為“太祖創(chuàng)業(yè)之地。負山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。4．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）氣溫條件燕山長城南北地區(qū)史前文化及存續(xù)期生計方式農(nóng)牧并重農(nóng)耕A．文化I存續(xù)期內(nèi)大部分時間里氣溫偏暖。B．文化I存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的早作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。C．文化II存續(xù)期內(nèi)存在著勞動力的分化。D．文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計。5．哪些因素對歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用？請結合材料簡要概括。（6分）【答案】1.A2.C3.C4.D5.①人類掌握了馴化動植物的技術；②出現(xiàn)了金屬工具；③出現(xiàn)了馬；④氣候變得干冷?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生正確理解和分析文章內(nèi)容的能力。A."后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)"錯，這里的"后者"指游牧型畜牧業(yè)，原文"游牧型畜牧業(yè)（游牧業(yè)）則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)"，可見選項中"早于"說法錯誤。故選A?！?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A."西遼河流域不具備'逐水草而居'的游牧生活條件"錯，同時"導致"強加因果。原文"中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40。以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園"，明確說西遼河流域屬于游牧地帶，看不出西遼河流域不具備"逐水草而居"的游牧生活條件，也看不出這是大興安嶺導致的。B."游牧業(yè)……從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原"錯，原文"在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇；放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活"，可見游牧業(yè)并非從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原，應該是歐亞草原的人不約而同的選擇。D."因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時更看重黍"無中生有。原文只是說"這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應干旱與寒冷的環(huán)境"，并未談到游牧者換取糧食時更看重什么。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一關于游牧業(yè)起源的觀點是：推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷……正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。A．說的是畜牧業(yè)的生活方式；B．表明此處既有原始農(nóng)業(yè)也有畜牧業(yè)；C．長城以外是游牧業(yè)，表明氣候對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，能夠證明材料一關于游牧業(yè)起源的觀點；D．表明此處既適宜耕種，也適宜放牧。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析圖表的能力。D."主要利用草原環(huán)境維持生計"錯，根據(jù)圖表信息可知，文化II存續(xù)期內(nèi)氣溫偏冷，而從時間上看，此時是公元前1000年以內(nèi)，材料二"大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山﹣長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成"，可見此時旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成，因此人們維持生計的方式應該是農(nóng)牧兼有，選項所說"主要利用草原環(huán)境維持生計"說法錯誤。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一"遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動、適應頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關鍵"，為了適應遷徙的生活，人們必須馴化動物，以便遷徙；材料二"游牧并不是一種完全自給自足的生計方式，而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得……糧食等必需生活資料""這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應干旱與寒冷的環(huán)境""正因為有大豆的種植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成"，游牧業(yè)能夠存續(xù)，必須向農(nóng)耕者換取糧食等生活資料，而農(nóng)耕著掌握了馴化植物的方法，也是游牧業(yè)得以存續(xù)的條件。由此可見，人類掌握了馴化動植物的技術，對游牧業(yè)起了重要作用；②材料二"游牧并不是一種完全自給自足的生計方式，而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具……等必需生活資料"，可見，出現(xiàn)了金屬工具對游牧業(yè)起了重要作用；③材料二"馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因""馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件"，可見，出現(xiàn)了馬對游牧業(yè)起了重要作用；④材料一"正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式""全新世溫暖期結束之后，氣候轉冷、轉干的地區(qū)不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇；放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活"，可見氣候變得干冷對游牧業(yè)起了重要作用。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：研學旅行是由教育部門和學校有計劃地組織實施，通過集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動，是校內(nèi)外教育相銜接的創(chuàng)新教育形式，是綜合實踐育人的有效途徑。研學旅行在培育學生社會主義核心價值觀，促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價值。隨著國家相關政策的陸續(xù)出臺，中小學積極開展研學旅行。研學旅行成為研究熱點。研學旅行有著獨特的價值和明確的目標，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力、社會責任感。但由于認識不到位，有些學生在研學旅行過程中只游不學，未達到教育目的。部分領導和教師認為研學旅行花費時間，打亂了正常的教學計劃，且容易使學生分心。還有教師認為開展研學旅行，只是為了應付相關教育部門的檢查。另有教師認為研學旅行類似于以往學校開展的春游、秋游活動，用于調(diào)節(jié)學生緊張的學習生活。對研學旅行課程的性質、意義與價值認識不到位，影響了研學旅行的有效實施。研學旅行雖已納入學校的教育教學計劃，但目前尚無教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃，研學旅行有一定隨意性。筆者對某市小學高段以及初、高中共310名學生進行了問卷調(diào)查，學生認為研學旅行存在如表1所示問題。表1研學旅行存在問題調(diào)查存在問題人數(shù)百分比研學課程內(nèi)容不夠豐富19363.90%游與學時間分配不合理12541.40%研學課程實施方式單一5518.20%研學課程內(nèi)容缺少吸引力4213.90%從目前來看，研學旅行課程實施仍然以講授為主，學生多處于被動的聽講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮出來。研學旅行課程缺乏專業(yè)的指導教師。調(diào)查顯示，當前中小學的研學指導教師在數(shù)量和質量上均不能滿足開展研學旅行的需求。研學基地的教師以當?shù)氐膶в螢橹?，對學生的指導停留在表層，教育性不夠。在評價方法方面，較多采用質性評價的方法，相對來說，比較看重學生在研學旅行活動中的態(tài)度、情感和體驗，忽視學生能力的提高。由于研學旅行主題較多，評價內(nèi)容需要根據(jù)不同主題進行建構，具有靈活性和針對性。對學生的能力鍛煉、知識學習、意志品質和人際交往情況等進行評價，需要科學的評價指標體系。（摘編自都琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下研學旅行課程實施現(xiàn)狀與對策研究》）材料二：研學旅行課程實施評價指標體系的構建是對研學旅行課程實施進行科學評價的前提。研學旅行課程實施評價指標包括準備要素、設計要素、過程要素、結果要素和反饋要素5個要素，不同的要素對應不同的維度與關鍵評估點，在評價研學旅行課程實施時，5個要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。其中，課程評價是研學旅行課程實施評價的結果要素。擁有課程的結果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個方面：一是關于個體的評價，包括對學生的評價、對研學導師的評價；二是關于課程的評價，分為形成性評價和終結性評價，兩者具有不同的決定價值，前者強調(diào)如何提高課程質量的決定，后者強調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程”定義為“學生的經(jīng)驗”，課程評價就是對提供給學生的教育經(jīng)驗的價值判斷，主要評價這些教育經(jīng)驗是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對于特定年齡階段的學生而言是否合適、有益和安全。如果把“課程”定義為“學習的目標”，課程評價就是關注課程教育的學習效果，主要評價這些學習效果是否與目標相符，如課程中學習的概念和技能在多大程度上達到了預定的目標；學生是否能利用學習到的內(nèi)容，最大效益如何；學校是否沿用該課程的方案。（摘編自郭璇瑄、史麗晶《中小學研學旅行課程實施評價研究》）材料三：在“研學旅行在中國”系列活動正式啟動儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學旅行的相關問題”進行了發(fā)言。甲（某研究中心首席專家）：青少年長大的過程是由自然人變成社會人的過程，是一個社會化的過程。它有兩個顯著的特點：第一是實踐性、體驗性，第二是群體性。研學旅行顯著的特點是一個群體的外出的實踐、體驗，這是青少年健康成長不可缺少的一個方式，一種途徑。乙（某文物部門負責人）：游三孔，知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學旅行全面整合資源，針對學生推出了成人禮、拜師禮、開筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習六藝、尋根問祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗及國學教育為主的研學課程體系，不斷打造研學旅行“曲阜模式”。丙（某校校長）：研學旅行，要把它作為課程來開發(fā)，把它當作一種沒有校門、沒有圍墻、沒有教室的更廣闊的課堂來開發(fā)，把它當作一種手段來運用，讓學生在研學中去參與、去體驗、去總結、去反思。從實際的操作層面上來講，主要是：1.根據(jù)學生核心素養(yǎng)、學校辦學理念及育人目標，確立主題，使研學旅行具有教育性。2.合理規(guī)劃，保證它的系統(tǒng)性。3.強化管理，確保它的安全性。比如活動的方案及安全預案、學生的意外傷害保險、研學旅行各環(huán)節(jié)的負責人及職責，這些必須做細，確保安全。4.自愿選擇，保證它的多樣性。（摘編自《研學旅行在中國構建新教育新生態(tài)》，《中國教育報》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．研學旅行是校內(nèi)外教育銜接的創(chuàng)新活動，它把研究性學習和旅行相結合，不等同于以往開展的春游秋游。B．目前中小學已把研學旅行納入學校的教育教學計劃，在組織開展研學旅行活動的同時，有一定的隨意性。C．研學旅行課程重講授，影響了學生的自主性與創(chuàng)造性，某市超過60%的學生認為研學課程內(nèi)容不夠豐富。D．無論是對學生研學旅行活動的評價，還是對研學旅行課程實施的評價，都需要配有科學的評價指標體系。2．根據(jù)材料內(nèi)容，依次填入下面結構圖①②③處的內(nèi)容，正確的一項是（

）（3分）A．課程評價

形成性評價

終結性評價B．課程評價

終結性評價

形成性評價C．課程實施評價

形成性評價

終結性評價D．課程實施評價

終結性評價

形成性評價3．下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）（3分）A．部分學生在研學旅行過程中只游不學，沒有發(fā)揮重要的教育功能，這是對研學旅行課程意義與價值認識不到位的表現(xiàn)。B．要滿足現(xiàn)如今開展研學旅行的需求，研學旅行課程的指導教師在數(shù)量上應當有所保證，在專業(yè)水平上也應當有所提升。C．教師采用質性評價以外的方法，可以做到既看重學生在研學旅行活動中的態(tài)度、情感和體驗，又關注學生能力的提高。D．如果研學旅行的主題沒有明確，學生就不能圍繞主題進行深層次的研究，還會影響教育性，也會影響評價內(nèi)容的建構。4．材料三的三位嘉賓圍繞“研學旅行的相關問題”發(fā)言的側重點有什么不同？為什么？請結合材料簡要分析。（4分）5．當疫情慢慢消去后，各地研學旅行逐漸重啟。學校準備組織高二學生到佛山某革命老區(qū)開展研學旅行，為了避免出現(xiàn)材料一的“研學旅行存在問題”，請結合以上材料就研學課程內(nèi)容及實施方式提出你的具體建議。（6分）【答案】1．C2．B3．C4．第一問：①甲側重于研學旅行與青少年健康成長的關系；②乙側重于具有地方特色的研學旅行模式的打造；③丙側重于研學旅行實際操作的主要事項。第二問：因為三位嘉賓的身份和職業(yè)不同，因而思考問題的站位不同。5．①課程內(nèi)容：應符合高二學情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)佛山特色和革命文化。②實施方式：避免單一講授，讓學生主動參與，綜合使用合作與探究的方式，貼合高二學生的年齡特征?！窘馕觥?．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“某市超過60%的學生”有誤。原文所講“筆者對某市小學高段以及初、高中共310名學生進行了問卷調(diào)查”指的是以310名學生為樣本，并不是全市的學生。故選C。2．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。依據(jù)材料二“課程評價是研學旅行課程實施評價的結果要素……這些信息主要包括兩個方面：一是關于個體的評價……二是關于課程的評價……”等內(nèi)容可知，第①空填的是課程評價，排除C、D。依據(jù)“如果把‘課程’定義為‘學生的經(jīng)驗’，課程評價就是對提供給學生的教育經(jīng)驗的價值判斷”，而“學生的經(jīng)驗”與“前者（指形成性評價）強調(diào)如何提高課程質量的決定”相對應。依據(jù)“如果把‘課程’定義為‘學習的目標’，課程評價就是關注課程教育的學習效果”，而“學習的目標”與“后者（指終結性評價）強調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定”相對應。所以第②空填的是終結性評價，第③空填的是形成性評價。故選B。3．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的分析和評價的能力。C.依據(jù)材料一“（教師）在評價方法方面，較多采用質性評價的方法，相對來說，比較看重學生在研學旅行活動中的態(tài)度、情感和體驗，忽視學生能力的提高”并不能說明“采用質性評價以外的方法，可以做到……”，選項存在推理謬誤。故選C。4．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。第一問：“青少年長大的過程是由自然人變成社會人的過程，是一個社會化的過程?！薄斑@是青少年健康成長不可缺少的一個方式，一種途徑”研學旅行是青少年健康成長的一種方式。可概括為：甲側重于研學旅行與青少年健康成長的關系?！坝稳?，知天下”“推出了成人禮、拜師禮、開筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習六藝、尋根問祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗及國學教育為主的研學課程體系，不斷打造研學旅行曲阜模式”文物部門如何吸引學生，可概括為：乙側重介紹文物部門是如何打造具有地方特色的研學旅行模式?！把袑W旅行，要把它作為課程來開發(fā)，把它當作一種沒有校門、沒有圍墻、沒有教室的更廣闊的課堂來開發(fā)”從實際的操作層面上來講”研學旅行，把它作為課程的實際的操作。可概括為：丙側重于研學旅行實際操作的注意事項。第二問：甲是某研究中心的首席專家，他是站在青少年健康成長的角度看待研學旅行課程的；乙是某文物部門負責人，他是站在“地方人文特色”的角度看待研學旅行課程的；丙是校長，他是站在研學具體實施的角度看待研學旅行過程的。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力?！把袑W課程內(nèi)容不夠豐富、游與學時間分配不合理、研學課程實施方式單一、研學課程內(nèi)容缺少吸引力”結合紅色路線，課程內(nèi)容以教育為主，體現(xiàn)地方特色和革命文化。可概括為：課程內(nèi)容，應符合高二學情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)地方特色和革命文化?！把袑W旅行課程實施仍然以講授為主，學生多處于被動的聽講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮出來。研學旅行課程缺乏專業(yè)的指導教師”避免單一講授形式，互動性要強，激發(fā)學生自主性與創(chuàng)造性?？筛爬椋航虒W方式，避免單一講授，多采用自主、合作與探究的方式，貼合高二學生的年齡特征。三、閱讀下面的文字，完成1~5題?！皞鹘y(tǒng)戲曲”在文本結構上從未以“情節(jié)整一性”為前提，傳奇劇本更是如此，它恰如中國傳統(tǒng)繪畫中的卷軸手卷，具有典型的手卷式結構。戲曲中的傳奇與繪畫中的手卷最為直觀的相似點，就是特殊的長度。正如手卷的長度超出了一般意義上應該讓欣賞者“一目了然”地完整欣賞的繪畫應有形態(tài)，傳奇的長度也和通常為實際演出撰寫的劇本不同，明顯超出了在一個單位時間內(nèi)講述一個相對完整的故事的需要。明清傳奇作為戲劇文本的長度，根本就不曾預設要在一個單位時間內(nèi)完成演出，其前身宋元南戲的文本，就超出了這一要求，而從傳奇之始祖——元末時期高則誠的《琵琶記》開始，傳奇的文體更有如一匹脫韁駿馬，戲劇的邏輯從未對其構成制約。值得特別提示的是，高則誠創(chuàng)作《琵琶記》之前，以四折為一本的格律嚴整的雜劇早就風行天下。明清傳奇均以數(shù)十出為常例。按《六十種曲》所收錄的傳奇，40出左右的劇本在傳奇中比比皆是，明清傳奇不僅沒有如元雜劇那種只有4折的作品，20出以下的都極為少見。這是因為多數(shù)傳奇作家創(chuàng)作劇本的最初動機，主要是供案頭閱讀的文學讀本，他們要通過篇幅與容量證明才情，競相以長度爭勝。傳奇除了長度遠離一般對劇本文學的認知，更重要的是傳奇作者安置戲劇故事的鋪排方式，與從開端、沖突、高潮直至結局的“整一性”的戲劇理念大相徑庭，更缺乏作為“對立雙方”之矛盾的戲劇沖突。從傳奇的文本結構看，盡管一部傳奇敘述的故事本身是可以具有其完整性的，但是優(yōu)秀的傳奇作者，似乎都偏好于在故事發(fā)展過程的時間延展中，有意地點綴著幾個間隙性的段落，就像長卷中的山水起伏一樣，時有枝蔓逸出，形成有張有弛、錯落有致的節(jié)奏感。這樣的結構安排，古代戲曲理論家和昆曲表演者稱之為“冷熱相劑”,顯然為傳奇作家普遍認可，它也強化了傳奇的文本結構與繪畫手卷相似和相通的特征。明代傳奇的結構對昆曲的演出形態(tài)有著決定性的影響。傳奇作品動輒數(shù)十出，假如按一出演出半小時計，明代的多數(shù)傳奇作品按全本演出超過20小時，如同一二十米的長卷一般，這樣的長度，無論是對表演者還是觀賞者，顯然都并不適宜。其實，恰因傳奇的敘事邏輯與手卷構圖方式相似，所以傳奇這種戲劇文本的篇幅才會如此之長，正如手卷最適宜于創(chuàng)作長卷，傳奇手卷式的構成更宜于較長篇幅的創(chuàng)作，這也是傳奇動輒長達數(shù)十出的內(nèi)在合理性之所在。明清傳奇以折子戲為主的演出形態(tài)與傳奇的文體結構特點，簡直是天作之合。傳奇劇本雖以生旦戲為主，但一直有不成文的慣例，即每部傳奇要為所有腳色安排其獨立表現(xiàn)的出目，更導致傳統(tǒng)戲曲在文本結構上，呈現(xiàn)出手卷式多中心的特點。一些次要腳色主演的出目，有時會逸出劇情的主線，就像手卷的閑筆和留白，讓作品增添了敘事中的彈性與變化。假如其中沒有起伏變化，沒有“冷熱相劑”,欣賞過程將會顯得非常乏味。戲曲尤其是昆曲各行當表演藝術水平提升，與傳奇的體例有著內(nèi)在的因果關系，這是因為傳奇不只關心作為主要腳色的生旦，幾乎是下意識地顧及所有的行當，在劇本中為他們設置可以展現(xiàn)其能力的段落。反過來也可以說，傳奇的作家雖然不無對作品整體的把握，但是對局部的注意實不下于整體。傳奇和手卷本質上都可以被看成一個流動的整體，其多中心的特點，賦予了演出和欣賞過程中的自由裁量空間，靈動又不隨機。其實當我們說中國畫的手卷多中心或者散點透視的特點時，還需要加以補充的是，在每幅手卷里，對具有相對完整性的局部的截取方式，并無固定模式，恰如折子戲一樣.實際上是可以由表演者定義的。元雜劇相對篇幅較短，所敘述的故事和事件亦較集中，當然和動輒長達數(shù)十出的傳奇沒有可比性，不可能像傳奇一樣追求典型的長卷式的鋪敘結構。元雜劇的文本相當具有嚴整性，一本四折，每折一套曲，由同一宮調(diào)的多支曲牌構成，結構規(guī)范。但這是音樂上的嚴整性，從戲劇角度看是松散和漫延的，文本結構仍有與手卷相似的特點，元雜劇末本的戲劇人物設置，更證明了這一點。元雜劇清晰地體現(xiàn)出講唱的文本向戲劇文本的轉化，其標志就是其代言體的特征，但這種轉化并不能瞬間完成，從元雜劇大量末本中變換主唱者的現(xiàn)象，不難看到在這一轉化的過程中，還保留了講唱藝術的若干痕跡。應該承認，本戲，尤其是劇場演出的本戲，對情節(jié)整一性的追求更符合一般的戲劇觀賞規(guī)律。所以，當劇場演出成為戲劇的主要表現(xiàn)形態(tài)時，觀眾的欣賞方式即與欣賞繪畫中的長卷截然不同，戲曲文本結構亦必然隨之改變，“情節(jié)整一性”就是其最可能呈現(xiàn)的結果。（摘編自傅謹《論傳統(tǒng)戲曲與傳奇的手卷式結構》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A.一般為實際演出撰寫的劇本，需要在一個單位時間內(nèi)講述一個相對完整的故事，而宋元南戲的文本，則超出了這一要求。B.由于多數(shù)傳奇作家竟相以長度爭勝，致使傳奇作者對故事的鋪排方式與“整一性”的戲劇理念大相徑庭，缺乏戲劇沖突。C.傳奇結構的“冷熱相劑”,類似于長卷中的山水起伏，為傳奇作家普遍認可，也使觀賞者的欣賞過程不至于太乏味。D.傳奇作家重視作品局部，顧及所有腳色，這樣的傳奇本質上可以被看成一個流動的整體，演出過程中保有自由裁量空間。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.在《琵琶記》之前，一本四折、格律嚴整的雜劇早已風行，但《琵琶記》之后，傳奇的文體更加自由?？梢?，戲劇的邏輯并未對其構成制約。B.不只關心生旦，而且在劇本中為所有行當設置展現(xiàn)他們能力的段落，傳奇的這一特點對提升戲曲各行當?shù)谋硌菟囆g水平，有著一定的幫助。C.以四折為一本的元雜劇和動輒數(shù)十出的傳奇之所以沒有可比性，是因為元雜劇的篇幅較短，故事集中，不能追求典型的長卷式的鋪敘結構。D.隨著戲劇的主要表現(xiàn)形態(tài)向劇場演出轉變，觀眾的欣賞方式也會發(fā)生變化，戲曲文本結構向更符合戲劇欣賞規(guī)律的“情節(jié)整一性”的改變成為必然。3.下列選項，沒有使用原文所講的傳奇劇故事的鋪排方式的一項是（）（3分）A.梁辰魚的《浣紗記》中，伍員和吳國的恩怨這條線與越國獻西施這條線并無實質性關聯(lián)；范蠡和西施兩個最核心的人物在全劇大部分出目里也分居吳越兩地。B.李玉的《一捧雪》中，前一半的主人公是莫懷古，而從第15出開始，故事的主要人物就出現(xiàn)了明顯變化，之前位居極次要地位的莫誠成為這一折的主角。C.關漢卿的《竇娥冤》,以全劇中心人物竇娥為代表的善良人民，和流氓惡棍張驢兒、楚州太守桃杌代表的黑暗勢力，構成彼此矛盾尖銳的雙方。D.湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》,在《閨塾》《驚夢》中穿插《勸農(nóng)》,在《駭變》《如杭》中穿插《淮警》,這些穿插與有跡可循的伏筆不同，粗看全無頭緒。4.根據(jù)文本相關內(nèi)容，補充完成下面的文本結構圖。（4分）5.結合文本，說說曹禺的代表作《雷雨》是如何體現(xiàn)戲劇的“情節(jié)整一性”原則的。（6分）【答案與解析】1.B（邏輯失當。原文說，“多數(shù)傳奇作家……要通過篇幅與容量證明才情，競相以長度爭勝。傳奇除了長度遠離一般對劇本文學的認知，更重要的是傳奇作者安置戲劇故事的鋪排方式，與從開端、沖突、高潮直至結局的‘整一性’的戲劇理念大相徑庭”。兩者之間不存在因果關聯(lián)）2.D（可能性與必然性混淆。原文說：“當劇場演出成為戲劇的主要表現(xiàn)形態(tài)時，觀眾的欣賞方式即與欣賞繪畫中的長卷截然不同，戲曲文本結構亦必然隨之改變，‘情節(jié)整一性’就是其最可能呈現(xiàn)的結果?！薄皯蚯谋窘Y構”的改變是必然的，但向情節(jié)整一性的變化是“最可能呈現(xiàn)的結果”,而不是“必然”）3.C（C項《竇娥冤》的特點體現(xiàn)了劇中有“作為‘對立雙方’之矛盾的集中的戲劇沖突”，ABC均不符合傳奇“情節(jié)整一性”原則）4.①文本結構的特點②特殊的長度③作者通過篇幅和容量證明才情（“主要供案頭閱讀”也可給分）④助推昆曲（或戲曲）各行當表演藝術水平提升（每空1分，共4分。其他答案符合要求可酌情給分）5.（1）在單位時間內(nèi)（一天之內(nèi)）講述了完整的周、魯兩家相對完整的故事。（2）作為對立雙方的周、魯兩家兩代人之間三十年的恩怨，成為整部《雷雨》集中的戲劇沖突。（3）作者對周魯兩家故事的鋪排方式，體現(xiàn)了“開端——沖突——高潮——結局”的整一性特征。（每點2分，意思對即可。注意：對《雷雨》的內(nèi)容要有適當體現(xiàn)，否則酌情扣分。）四、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一北京冬奧會已經(jīng)過去一年有余，前不久，吉林大學“冰雪旅游場地裝備與智能服務技術”文化和旅游部重點實驗室共同編撰的《中國冰雪經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)報告》首次對外發(fā)布?！吨袊┙?jīng)濟發(fā)展指數(shù)報告》顯示，中國冰雪經(jīng)濟近些年來總體上呈現(xiàn)出持續(xù)快速增長的態(tài)勢，盡管受到新冠疫情的影響，但是在冬奧效應的帶動下，呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長。（節(jié)選自《<中國冰雪經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)報告>發(fā)布中國冰雪經(jīng)濟爆發(fā)式增長》）材料二冬奧帶來冰雪熱，冰雪熱讓冰雪產(chǎn)業(yè)跟著“火”起來。借著北京冬奧會的“東風”，我國冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進入了新時代——推動“3億人參與冰雪運動”的實踐，不僅為北京冬奧會的舉辦提供了重要支撐，更為我國冰雪運動的蓬勃發(fā)展打下了良好的群眾基礎?！氨煅┑匾彩墙鹕姐y山”，有了北京冬奧會的巨大帶動效應和良好的群眾基礎，我國冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也開始駛入快車道、滑出新速度。產(chǎn)業(yè)發(fā)展，標準先行。我國冰雪產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展，自然離不開標準的“硬”支撐，這其中，最為重要的一筆“冬奧遺產(chǎn)”，就是“冬奧標準”。一言以蔽之：用好“冬奧標準”，加“熱”冰雪經(jīng)濟。用好“冬奧標準”，加“熱”冰雪經(jīng)濟。一方面，需要繼續(xù)發(fā)揮“冬奧標準”的作用。這些標準既涵蓋冰雪運動與冰雪競技本身，也包含冰雪產(chǎn)業(yè)與冰雪經(jīng)濟，對于我國冰雪運動的發(fā)展、冰雪產(chǎn)品與服務的質量提升等，都具有很重要的基礎性、支撐性、約束性和引領性的作用，冰雪經(jīng)濟的可持續(xù)健康發(fā)展，需要用好“冬奧標準”，以標準促進產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展。另一方面，需要繼續(xù)制定出臺相關標準，不斷完善和建立我國的冰雪產(chǎn)業(yè)標準體系。我國冰雪運動和冰雪產(chǎn)業(yè)相對起步較晚，與冰雪經(jīng)濟強國仍有差距，相應地，冰雪產(chǎn)業(yè)的標準體系也在不斷完善之中。比如，就在冬奧會開幕前夕，市場監(jiān)管總局（國家標準委）專門下達11項冰雪運動國家標準計劃項目，從而進一步完善群眾性冰雪體育運動標準體系，推動我國冰雪運動跨越式發(fā)展。（節(jié)選自徐建華《用好“冬奧標準”，加“熱”冰雪經(jīng)濟》）材料三經(jīng)濟學家泰勒·考恩曾提出“低垂的果實”這一概念，用來指代非常重要卻又唾手可得的物質財富——它們就像低低掛在枝頭的果實，輕易就能摘下。這種現(xiàn)象，也出現(xiàn)在冬奧效應下快速生長的冰雪產(chǎn)業(yè)中?！岸瑠W效應”的紅利總是有限的。對熱頭上的企業(yè)來說，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，避免過快地“冰雪消融”，它們必須攀上樹梢、摘取“更高處的果實”。這并不是那么容易。一方面，要避免無序競爭，選擇合適的果實摘取。冰雪產(chǎn)業(yè)有著龐大且復雜的產(chǎn)業(yè)鏈，而與歐美相比，中國尚處于較為初步的狀態(tài)。即便有了冬奧這把火，還是有許多環(huán)節(jié)沒有被點燃；但這也意味著中國的冰雪產(chǎn)業(yè)，仍然存在不少空白。像滑雪培訓、冰雪度假、滑雪裝備器材的生產(chǎn)銷售等，都有望成為日后新的經(jīng)濟增長點。投資者與其死磕某些“熱門賽道”，抓著快被別人捏爛的果子不放，不如將目光放得更遠一些，從冰雪產(chǎn)業(yè)鏈上下游的各個環(huán)節(jié)找到最適合自己的著力點。巧妙利用資本力量一環(huán)一環(huán)打通冰雪產(chǎn)業(yè)鏈，才能夠減少低水平的重復建設，形成良性的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。另一方面，企業(yè)要提升自身實力，同時客觀研判市場，減少從高處跌落的風險。北京冬奧會作為現(xiàn)象級的奧運賽事，能夠在短時間內(nèi)激起人們參與冰雪運動的熱情，但要培養(yǎng)穩(wěn)定的消費習慣，還有很長的路要走。要想不被消費者拋棄，甚至把他們轉變成真正的冰雪運動愛好者，企業(yè)必須拿出更優(yōu)質的產(chǎn)品和更精細的服務。同時，除了行業(yè)內(nèi)部相關企業(yè)發(fā)力，還得吸引更多外圍企業(yè)加入，充實產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)。正如習近平總書記叮囑的，辦冬奧不是一錘子買賣，不能辦過后就成了“寂靜的山林”。對于中國冰雪產(chǎn)業(yè)而言，冬奧效應帶來的只是開始。（節(jié)選自鮑宜靜《“后冬奧”時期，冰雪產(chǎn)業(yè)能否摘到更高“果實”？》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）※A．從材料一中可以看出，中國冰雪經(jīng)濟發(fā)展定基指數(shù)與環(huán)比指數(shù)呈正相關關系，定基指數(shù)越高，環(huán)比指數(shù)越高。B．因為“冰天雪地也是金山銀山”，所以只要冬奧會持續(xù)發(fā)展，在它的帶動效應下，我國的冰雪經(jīng)濟就會走向高質量發(fā)展之路。C．我國冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要用好“冬奧標準”，不斷完善和建立我國的冰雪產(chǎn)業(yè)標準體系，更好滿足大眾多層次、多樣化參與冰雪運動的需求。D．我國的冰雪產(chǎn)業(yè)與歐美相比，起步太晚，沒有龐大且復雜的產(chǎn)業(yè)鏈，相當缺乏競爭力，不可能競爭過其他國家。2．根據(jù)材料相關內(nèi)容推斷，下列選項中正確的一項是（

）（3分）A．《中國冰雪經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)報告》顯示，中國冰雪經(jīng)濟盡管受到新冠疫情的影響，但依然呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長，表明我國冰雪產(chǎn)業(yè)抵御經(jīng)濟危機的能力很強。B．冬奧會開幕前夕，市場監(jiān)管總局（國家標準委）專門下達11項冰雪運動國家標準計劃項目，完善了群眾性冰雪體育運動標準體系，使我國冰雪運動徹底實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。C．“冬奧效應”只是曇花一現(xiàn)，是“低垂的果實”，太輕易得到的東西就很容易失去。D．我國的冰雪產(chǎn)業(yè)要想取得長足發(fā)展，企業(yè)方面應該提升自身實力，找準自己的定位，精準研判市場，摘取“合適的果實”。3．根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容，讓中國冰雪經(jīng)濟的發(fā)展走上可持續(xù)健康發(fā)展的道路，以下措施不合理的一項是（

）（3分）A．發(fā)揮“冬奧標準”的作用，完善和建立我國的冰雪產(chǎn)業(yè)標準體系，為冰雪運動的發(fā)展提供規(guī)范和技術支持。B．冰雪產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需建立產(chǎn)業(yè)鏈，避免無序競爭，尋找新的經(jīng)濟增長點。C．冰雪產(chǎn)業(yè)要提升自身實力，客觀研判冰雪市場，尋找著力點，牢牢抓住消費者，吸引外圍產(chǎn)業(yè)加入。D．在發(fā)展旅游業(yè)的同時也要注意游客安全，防止游客有從高處跌落的風險，從業(yè)者要時刻謹記“安全第一”，這是可持續(xù)發(fā)展的基礎和保障?！敬鸢浮?．C2．D3．D【解析】1．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“定基指數(shù)與環(huán)比指數(shù)呈正相關關系，定基指數(shù)越高，環(huán)比指數(shù)越高”錯，從材料一圖表看出，2022年定基指數(shù)是201.64，最高，而2017年定基指數(shù)是120.12，可是2022年的環(huán)比指數(shù)卻沒有2017年高，所以，定基指數(shù)越高，環(huán)比指數(shù)不一定越高。B．“只要冬奧會持續(xù)發(fā)展，在它的帶動效應下，我國的冰雪經(jīng)濟就會走向高質量發(fā)展之路”錯，說法太絕對。材料二“我國冰雪產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展，自然離不開標準的‘硬’支撐……另一方面，需要繼續(xù)制定出臺相關標準，不斷完善和建立我國的冰雪產(chǎn)業(yè)標準體系”分析，冬奧會持續(xù)發(fā)展，我國的冰雪經(jīng)濟不一定就會走向高質量發(fā)展之路，還需要其他條件。D．“我國的冰雪產(chǎn)業(yè)與歐美相比，起步太晚，沒有龐大且復雜的產(chǎn)業(yè)鏈，相當缺乏競爭力”錯，材料三只是說“冰雪產(chǎn)業(yè)有著龐大且復雜的產(chǎn)業(yè)鏈，而與歐美相比，中國尚處于較為初步的狀態(tài)”“中國的冰雪產(chǎn)業(yè)，仍然存在不少空白”，并沒有說與歐美相比，我國的冰雪產(chǎn)業(yè)沒有龐大且復雜的產(chǎn)業(yè)鏈，相當缺乏競爭力。故選C。2．本題考查學生對材料相關內(nèi)容的推理和判斷的能力。A．“表明我國冰雪產(chǎn)業(yè)抵御經(jīng)濟危機的能力很強”錯，根據(jù)材料一中“《中國冰雪經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)報告》顯示，中國冰雪經(jīng)濟近些年來總體上呈現(xiàn)出持續(xù)快速增長的態(tài)勢，盡管受到新冠疫情的影響，但是在冬奧效應的帶動下，呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長”分析，中國冰雪經(jīng)濟在冬奧效應的帶動下呈現(xiàn)出持續(xù)快速增長的態(tài)勢，并不能就表明我國冰雪產(chǎn)業(yè)抵御經(jīng)濟危機的能力很強。B．“完善了群眾性冰雪體育運動標準體系，使我國冰雪運動徹底實現(xiàn)了跨越式發(fā)展”錯，把未然說成已然。材料二是說“從而進一步完善群眾性冰雪體育運動標準體系，推動我國冰雪運動跨越式發(fā)展”，可見，原文是說“進一步完善”，而不是“完善了”；原文是“推動我國冰雪運動跨越式發(fā)展”，選項說成“使我國冰雪運動徹底實現(xiàn)了跨越式發(fā)”。C．“‘冬奧效應’只是曇花一現(xiàn)”錯，材料三說“‘低垂的果實’……這種現(xiàn)象，也出現(xiàn)在冬奧效應下快速生長的冰雪產(chǎn)業(yè)中?！瑠W效應’的紅利總是有限的……必須攀上樹梢、摘取‘更高處的果實’。這并不是那么容易”，可見，原文只是說“冬奧效應”是“低垂的果實”，但并不是“曇花一現(xiàn)”，更沒有說“太輕易得到的東西就很容易失去”。故選D。3．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。D．說的是發(fā)展旅游業(yè)要注意游客安全問題，而三則材料中并沒有提到冰雪經(jīng)濟發(fā)展中要注意游客人身安全問題，所以，該項的內(nèi)容不合理。該項D。五、閱讀下面的文字，完成1~5題。城市文化空間是“得到城市居民普遍認同的，具有文化記載、傳播、生產(chǎn)和消費功能的城市公共空間”。在現(xiàn)代城市社會中，隨著城市商業(yè)化日益加劇，城市商業(yè)文化空間越來越成為城市空間的重要類型。城市實體書店空間是一種典型的城市商業(yè)文化空間。當下，如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴重的人的異化危機，已成為城市空間現(xiàn)代化建設的一個重要議題。近些年來，線上書店不斷擠壓城市實體書店的生存空間，消費者的電子閱讀習慣直接威脅著城市實體書店的發(fā)展前景。城市實體書店在經(jīng)歷了一段時期的“倒閉潮”后，依托空間改造轉型升級，從資本的空間化到空間的資本化，城市實體書店由同質化文化空間復制轉向追求異質化文化空間符號價值；從文化的空間化到空間的文化化，城市實體書店空間由單純的售書場所轉變?yōu)槌鞘芯用竦膹秃闲蜕羁臻g。實體書店空間的改造升級是對消費空間變革的一種回應。從經(jīng)濟利益角度來看，城市實體書店空間改造找到了解決其生存發(fā)展的門路，但從人文關懷角度來看，城市實體書店空間改造在獲取利益的同時，能否有利于書店自身的可持續(xù)發(fā)展，能否與城市文化共生發(fā)展，能否支撐城市居民的空間權利均等化，還有待討論。“建立公眾互動對話空間、心靈靜思空間及關愛弱勢群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。非正義的空間常常是服務于資本的工具，通過隱蔽的手段維持著資本的擴張，擴大了權力的不平等。而正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點。實體書店的選址依據(jù)是該地區(qū)是否有足夠的客流量、受眾是否有足夠的消費能力、書店是否能夠獲得足夠的利潤。截至2020年11月，西西弗書店在全國70多個城市擁有300多家實體連鎖書店，主要分布在北京、重慶、成都、上海等城市。從實體書店的地理空間分布可以看出，其主要集中于一線城市和新一線城市。于城市內(nèi)部空間而言，這些實體書店多分布于購物中心、步行街等地，為了吸引客流量，這些場所甚至提出，只要實體書店愿意入駐，商廈、購物中心可以減免租金，給予裝修補貼。人們進入城市實體書店，可以享受到新型實體書店空間提供的文化資源，也有機會建立人際關系，積累社會資源。在這個意義上，有城市實體書店分布的區(qū)域，人們可以利用書店空間，將經(jīng)濟消費轉化為文化資源和社會資源，這種轉化又反過來促進新一輪資源的再生產(chǎn)，但并非只有這些區(qū)域的居民才能去實體書店閱讀和消費，沒有實體書店入駐的區(qū)域，其居民似乎并沒有被排除在外。相較于傳統(tǒng)實體書店，如今的實體書店空間功能分區(qū)更加多元。比如，在PageOne書店空間，咖啡區(qū)、文創(chuàng)商品區(qū)、小型展覽區(qū)等均是空間延伸的功能分區(qū)。但，只有支付了一定金額的消費者才可以進入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費課程區(qū)也只有書店會員才可以進入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識素養(yǎng)的群體。傳統(tǒng)實體書店空間布局多以書籍類別為標準進行分區(qū)陳列，而新型實體書店空間則是根據(jù)書籍內(nèi)容、封面設計、受眾點評意見等要素進行劃分，并根據(jù)書籍內(nèi)容和風格，在書籍周邊空間擺放關聯(lián)產(chǎn)品。顧客在傳統(tǒng)書店空間閱讀書籍文本與在轉型升級后的實體書店空間閱讀書籍文本的效果是完全不同的，在新型實體書店空間中，顧客可以快速感知和體驗書籍文本豐富的符號價值與意義，同時，“在閱讀文本時所產(chǎn)生的理解，不完全受文本自身的束縛”,或能生產(chǎn)出新的文本意義。在資本邏輯的驅動下，大多數(shù)普通藝術家總是難以實現(xiàn)機會公平，而實體書店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗和審美需求。從2010年開始，誠品書店發(fā)起“藝術家駐店計劃”行動，邀請藝術家、設計師等參與書店空間場景營造，還提供專門的展演和公關團隊，為藝術家制定宣傳推廣計劃，使書店成為藝術作品創(chuàng)作和展演的空間。全球化和城市化時代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口，對他們來說，語言、習俗、生活方式會成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間，減少了因地域身份差異帶來的空間使用權利不平等。少數(shù)族裔群體的生存狀況和被霸權話語所建構的“非正?！比后w也得到了越來越多的社會關注。比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術家完成的作品。總之，城市實體書店空間試圖關懷處境艱難的藝術家、身處異鄉(xiāng)的外國旅居者、位于社會底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會正義的一種嘗試。（摘編自江凌《論城市商業(yè)文化空間正義——以城市實體書店空間為中心的考察》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.城市商業(yè)文化空間在城市商業(yè)化的過程中變得越來越重要，其改造利用可以在一定程度上克服人的異化危機。B.作者認為，依托空間改造，城市實體書店能否突破被線上書店擠壓的困境，能否實現(xiàn)人文關懷，還有待討論。C.客流量是實體書店考慮是否入駐的因素之一，而購物中心等商業(yè)空間吸引實體書店入駐也為了追求客流量。D.傳統(tǒng)實體書店空間主要按書籍類別分區(qū)陳列，人們在此空間閱讀書籍產(chǎn)生的理解受到文本束縛的可能性更大。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.處于消費空間變革的當下，城市實體書店通過出售書籍營利的同時，還要滿足人們文化生活、社會生活等方面的需求。B.“其居民似乎并沒有被排除在外”,說明非實體書店入駐區(qū)的居民也能利用書店空間實現(xiàn)資源轉化，但是便利性不足。C.從第六段的內(nèi)容可以看出，實體書店的功能分區(qū)打破了空間區(qū)域的門檻限制，使人們能根據(jù)自身需求進入不同功能區(qū)。D.城市實體書店邀請藝術家參與書店空間場景營造，既能為受眾提供審美體驗，又能使藝術家借此平臺展現(xiàn)自己的才華。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫橫線句觀點的一項是（）（3分）A.北京人文考古書店看似冷清，實則常有來自博物館、研究所的客戶來消費、交流，依托書店形成龐大的考古文博圈。B.日本BookTruck書店以卡車作為流動空間，運行于城市各個角落，不同地區(qū)的城市居民可以來此購買需要的書籍與服務。C.顧客通過預約進入上海朵云書院，置身于配有巨大的盆栽噴水池和石墩的書店“空中花園”,可觀賞黃浦江兩岸景色。D.單向空間書店創(chuàng)辦人許知遠曾發(fā)出求助信，直言“書店撐不住了”,后在讀者、社會人士的捐贈支持下，渡過難關。4.舉例論證有概括總體性事實和枚舉個別事實兩種事實形式。作者運用舉例論證的不同事實形式證明了城市實體書店的空間正義特點。請根據(jù)文本完成下列表格。（4分）空間正義特點①②③④⑤空間包容性5.梅溪書院作為長沙的新地標，是集書店與藝術館于一身的城市文化綜合體。其建筑外觀呈現(xiàn)鋼琴形象，空間結構錯落有致；書店內(nèi)的文創(chuàng)、手工、展覽等眾多項目互補共存；書目甄選則考慮文化主題、湖湘文化、時下熱點等。請結合材料中關于城市實體書店的闡釋對梅溪書院的特點加以分析。（6分）【答案與解析】1.B(“城市實體書店能否突破被線上書店擠壓的困境”錯。從原文第二段可知，實體書店的空間改造已經(jīng)為其找到解決生存發(fā)展的門路，有待討論的是“實現(xiàn)人文關懷”。)2.C(“打破了空間區(qū)域的門檻限制”錯。由第六段內(nèi)容推知，書店對每個功能區(qū)設置了準入門檻。)3.A(A項“來自博物館、研究所的客戶來消費、交流”體現(xiàn)了將經(jīng)濟消費轉化為考古文化、社會資源，“形成龐大的考古文博圈”體現(xiàn)了資源轉化對這一群體文化、社會交際等的再生產(chǎn)。B項體現(xiàn)了實體書店的空間流動性，且顧客只是將經(jīng)濟消費轉化為文化資源，不能完全支撐橫線句觀點。C項體現(xiàn)了實體書店空間給人的審美體驗。D項體現(xiàn)了社會資源對書店的幫助支持，不能論證橫線句觀點。)4.①多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀②空間平等性③誠品書店發(fā)起“藝術家駐店計劃”行動④空間公平性⑤城市之光書店支持少數(shù)族裔群體評分標準：共5分。每點1分，意思相近即可。第1、2空也可填“城市實體書店使人們實現(xiàn)資源轉化(互動性)”“城市實體書店功能分區(qū)更加多元(多樣性)”。5.①梅溪書院是具有文化傳播、消費等功能的城市商業(yè)文化空間②梅溪書院追求空間的異質化(獨特性),是城市居民的復合型生活空間③梅溪書院與城市文化共生發(fā)展(滿足人們的多樣化需求),具有人文關懷④梅溪書院的空間功能區(qū)多元，陳列標準多樣，實現(xiàn)了空間正義評分標準：共5分。一點1分，兩點3分，三點5分，意思相近即可。六、閱讀下面的文字，完成1~5題。植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來生機和活力。但由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計，從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會引發(fā)一系列連鎖反應。地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會導致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會動搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒”。有專家認為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護野生植物資源，科學家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時之需?，F(xiàn)在，很多國家都在努力建設自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質資源庫，是我國重大科學工程、亞洲最大的野生生物種質資源庫。種質資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應的過程中不斷演化出的高度復雜而精妙的結構，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時，種子也會因進入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必須的條件而被迫處于暫時停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨作用，也可以復合作用，使種子進入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物史對地適應環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長。正是因為這一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護植物多樣性的方案成為可能。為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對其“驗明正身”，核查種子與標本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質量狀況。其次，要創(chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時候再次利用。對于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會加速其萌發(fā)過程，促進種子的呼吸作用，加速物質代謝，也會導致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內(nèi)，種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍。實際操作中，種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內(nèi)。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細胞膜結構，導致種子失去活性。保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實驗。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進行初次萌發(fā)實驗，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔510年，就要從冷庫中取出一部分種子進行萌發(fā)實驗，監(jiān)測種子的活力情況。理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細胞代謝產(chǎn)物染色的化學試劑進行染色實驗，判斷種子是否還具有活力。染色結果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細胞內(nèi)的油脂發(fā)生凝固，而在進行萌發(fā)實驗的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當把環(huán)境溫度升高至45℃時，種子細胞內(nèi)的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。另外，還要充分考慮植物原始的生長環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)?？傊覀兿ＭN子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們在需要的時候能被輕松“喚醒”。這一點無論對種子還是對現(xiàn)有的保存技術而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒”的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進一步了解自己要保護的對象，窺探大自然的秘密。(摘編自譚治剛蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）(3分)A.“全軍覆沒”在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲，導致其伴生物種消失的現(xiàn)象。B.“驗明正身”在文中指的是初步檢查種子的質量狀況，是種子入庫前的第一道程序。C.“心腹之患”在文中指種子的內(nèi)部含水量過多，種子在低溫時有失去活性的潛在危險。D.“一睡不醒”在文中指我們希望種子經(jīng)過干燥、低溫保存后，能在種子庫中一直沉睡。2.根據(jù)材料中對種庫工作流程的介紹，下列填入方框中的內(nèi)容不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.健康飽滿，或有助于改良作物的基因B.種子在不具備萌發(fā)條件時會選擇休眠C.在安全范圍內(nèi)，創(chuàng)造干燥低溫的儲藏環(huán)境D.打破種子休眠條件，提供適宜的環(huán)境溫度3.根據(jù)材料中白楸種子萌發(fā)實驗的相關圖文，下列選項中說法不正確的一項是（）(3分)A.冷藏后白楸種子的細胞內(nèi)油脂凝固，由此可見，現(xiàn)有保存技術在改變種子外部環(huán)境的同時，也有可能引發(fā)其內(nèi)在狀態(tài)的變化。B.溫度為45℃時白楸種子不萌發(fā)，隨著溫度進一步升高，它才開始萌發(fā)，因而當種子未被“喚醒”時，不能簡單判斷其已失活。C.白楸種子被“喚醒”后的萌發(fā)率即使達到最高值，也較冷藏前明顯下降，這提示我們有必要在采集時確保種子的數(shù)量足夠多。D.實驗中白楸種子的萌發(fā)率在55℃時最高，然后隨溫度上升而下降，這說明種子在萌發(fā)時若超過一定溫度會再次進入休眠狀態(tài)。4.請簡要梳理本文的講述順序，并分析為什么這樣安排。(4分)5.本文兼具科學性與社會性，請結合材料簡要分析。(6分)答案：1.（3分）C（A項，“全軍覆沒”在文中只是指受疾病侵襲的有相同基因的植物可能會全部消失的現(xiàn)象，并不包括伴生物種；B項，“驗明正身”不是檢查種子的質量狀況，而是檢查與標本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配；D項，“一睡不醒”在文中指經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子無法喚醒的狀態(tài)，這不是我們所希望的。）2.（3分）A（“有助于改良作物的基因”不當，文中“種質資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源”，并沒有改良基因的要求。）3.（3分）D（種子在萌發(fā)時若超過一定溫度時，不會“再次進入休眠”。）4.（4分）①首先介紹了種子庫建立的必要性及可能性，接著講述了保存種子的過程、方法與挑戰(zhàn)；②先介紹為什么建種子庫，再講述怎樣保存種子，符合公眾的認知規(guī)律和認知需求。[每點2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。]5.（6分）①本文用準確嚴謹?shù)目茖W語言，呈現(xiàn)實證研究的科學結果，具有科學性；②本文選題聚焦物種保護的時代關切，旨在提升公眾科學素養(yǎng)，具有社會性。七、閱讀下面的文字，完成下面各題。①你的身體怎么知道什么時候該睡覺?有兩大主要因素發(fā)揮了決定性的作用。②第一個因素，是你大腦深處的24小時生物鐘發(fā)射出的信號。生物鐘會制造出循環(huán)的晝夜節(jié)律，讓你在夜晚和白天的常規(guī)時段感到疲倦或清醒。但它也控制著其他的節(jié)奏模式，包括你偏好的飲食時間、你的心情和情緒、核心體溫、代謝率，以及多種激素的釋放。很顯然，在比賽中打破奧運會紀錄的可能性與一天中的時間段有關，這并非巧合。破紀錄的可能性會在人類晝夜節(jié)律的自然高峰(下午的早些時候)達到最大極限。即使是出生和死亡的時間也證實了晝夜節(jié)律的存在，因為維持生命的關鍵代謝、心血管、體溫和激素水平等波動過程，都是由晝夜節(jié)律這個生物起搏器所控制的。③1938年，芝加哥大學的納塞尼爾·克萊德曼教授與他的研究助理布魯斯·理查森共同進行了一項較為極端的科學研究。他們?nèi)サ娇纤莸拿歪锒蠢?，這是地球上極深的洞穴之一——事實上，由于過于深邃，它的最深處完全無法探測到陽光滲透。他們一共在黑暗中度過了32天。除了積攢了濃密的面部須發(fā)外，他們在這個過程中也有了兩大突破性的發(fā)現(xiàn)。第一個發(fā)現(xiàn)是，人類會在阻絕外界陽光的情況下，形成自己的“內(nèi)源性”晝夜節(jié)律，也就是體內(nèi)自我生成的節(jié)奏?？巳R德曼和理查森都沒有隨機地醒來和入睡，而是表現(xiàn)出了一種可預測的、重復性的模式，即有較長時間的清醒狀態(tài)(約15個小時)，并伴隨有大約9個小時的睡眠。第二個出乎意料且意義更重大的發(fā)現(xiàn)是，他們規(guī)律性循環(huán)的“睡眠一清醒”周期并不是精確的24小時，而是始終確切地超過了24小時。在這項開創(chuàng)性實驗的八十多年后，我們確定了一個成年人的體內(nèi)生物鐘平均持續(xù)時間大約是24小時15分鐘。它與地球的24小時自轉周期相差得不算太多，但也不是任何一個有職業(yè)自尊的瑞士鐘表匠能夠接受的精確計時。④值得慶幸的是，我們大多數(shù)人并不生活在類似的黑暗環(huán)境中。我們通常會感受到來自太陽的光線，調(diào)整我們不精確的、運行時間過長的生物鐘。陽光就像轉動走時不準確的手表側面旋鈕的食指和大拇指，每天有條不紊地重置我們不準確的內(nèi)部時鐘，將其“調(diào)”回精確的24小時。24小時生物時鐘坐落在大腦中央一處被稱為“視交叉上核”的地方。在這一位置上，視交叉上核會對從每只眼睛沿著視神經(jīng)傳送到大腦后部進行視覺處理的光信號進行“抽樣分析”，利用可靠的光信號來校準不準確的內(nèi)在時間，將其重置為精確的24小時周期，從而防止任何偏差。它是整個生命體生物節(jié)律交響樂的中央指揮。對于白天活動的晝行性物種來說，晝夜節(jié)律會在白天激活大腦和身體的許多機制，使你保持清醒和警覺。這些過程會在夜間逐漸變得低緩，從而消除產(chǎn)生警覺性的影響。⑤第二個因素，是一種在你的大腦中積聚的化學物質——腺苷，它會制造出“睡眠壓力”。你清醒的時間越長，腺苷所制造出的睡眠壓力就會累積得越多，因而你會感覺越困。高濃度的腺苷可以通過一種巧妙的雙重作用效果來降低大腦中促醒區(qū)域的“體積”，同時調(diào)高睡眠誘導區(qū)域的比例。由于這種化學睡眠壓力，當腺苷濃度達到峰值時，不可抗拒的睡眠欲望就會占據(jù)上風。在清醒1216個小時之后，大多數(shù)人都會出現(xiàn)這種情況。⑥然而，你可以通過使用一種讓你感覺更加警覺和清醒的化學物質來人為地降低腺苷的睡眠信號：咖啡因。在大腦中，咖啡因與腺苷對抗，通過霸占腺苷的結合位點——即受體一來發(fā)揮作用。一旦咖啡因與這些受體結合，它會阻塞并有效地抑制受體，起到掩蔽劑的作用。這就相當于用手指堵住耳朵來隔絕聲音。通過脅迫和占據(jù)這些受體，咖啡因阻斷了腺苷向大腦正常傳遞的困覺信號。結果是，盡管腺苷水平高到正常情況下足以讓你入睡，咖啡因還是會誘使你感覺十分清醒。然而咖啡因能被肝臟中的一種酶清除掉，隨時間而逐漸被降解。一旦肝臟代謝掉了產(chǎn)生阻礙作用的咖啡因，你就要準備好接受一個惱人的后果，即人們常說的“咖啡因崩潰”現(xiàn)象。就像一個玩具機器人的電量耗盡一樣，你的精力水平會直線下降，并再一次陷入強烈的睡意中。⑦至此，你也許會認為調(diào)節(jié)睡眠的兩種主導力量——視交叉上核的24小時晝夜節(jié)律和腺苷產(chǎn)生的睡眠壓力信號——會相互交流來將它們的影響聯(lián)合起來。事實上并非如此，它們是兩個截然不同、相互獨立的系統(tǒng)。它們不會結合，不過，它們通常處于統(tǒng)一戰(zhàn)線。下圖從左到右囊括了48小時的時間。圖中的虛線是晝夜節(jié)律，稱為過程C。實線是腺苷帶來的睡眠壓力，也就是過程S。⑧上圖中曲線之間的距離直接反映出了你對睡眠的渴望。兩者之間的距離越大，你的睡眠欲望就越強烈。例如，早上7點醒來之后到了上午11點，虛線和實線之間只有很小的距離。這種微小的差異意味著睡眠驅動力很微弱，而保持清醒和警覺的欲望很強烈。然而，到了晚上11點，你的大腦中充滿了高濃度的腺苷。此外，晝夜節(jié)律的虛線也在下降，降低了你的活躍度和警覺性。結果，這兩條線之間的差距變得很大。大量的腺苷和不斷下降的晝夜節(jié)律強強聯(lián)合，激發(fā)了人們對睡眠的強烈渴望。(摘編自馬修·沃克，田盈春譯《我們?yōu)槭裁匆X》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）(3分)A.即便在阻絕外界陽光的情況下，人體也可以規(guī)律性地醒來和人睡，這表明晝夜節(jié)律具有“內(nèi)源性”。B.人體內(nèi)生物鐘平均持續(xù)時間約為24小時15分鐘，其不精確性促使陽光每天對其進行重置和調(diào)整。C.腺苷通過調(diào)節(jié)大腦中促醒區(qū)域和睡眠誘導區(qū)域的占比來制造睡眠壓力，這種睡眠欲望是不可抗拒的。D.咖啡因通過占據(jù)腺苷的受體來發(fā)揮作用，它可以有效降解腺苷，以達到緩解困意、誘使清醒的效果。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.不同時間段破紀錄的可能性、出生和死亡的時間、偏好的飲食時間等，都可佐證人體晝夜節(jié)律的存在及其重要性。B.所謂“咖啡因崩潰”現(xiàn)象，指的是咖啡因被人體代謝后，其功效慢慢消退，極高水平的腺苷會使人感到極度疲勞。C.通常情況下，上午較下午精神狀態(tài)更佳，這是因為晝夜節(jié)律的強力激活和低水平腺苷的共同作用會使人神清氣爽。D.只有當晝夜節(jié)律和腺苷產(chǎn)生的睡眠信號同屬一個系統(tǒng)，它們才能相互交流并聯(lián)合起來，調(diào)節(jié)人體睡眠和清醒狀態(tài)。3.下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是()(3分)A.文章陳說觀點時使用“大多數(shù)人”“通?！钡仍~，體現(xiàn)了用語的嚴謹性。B.作者善于打比方，如第④段，生動形象地介紹了“視交叉上核”的功能。C.文章第⑦段運用歸謬法，對錯誤的認識予以反駁，觀點鮮明，論證有力。D.文章末段采用舉例子的方法解說圖片，闡明不同時間點對應的曲線內(nèi)涵。4.科學論文發(fā)表時，一般都有提要或摘要，方便讀者迅速了解研究成果。班級學習小組要為這篇文章撰寫摘要，請你列舉出寫作要點。(4分)5.好的科普文應該具備哪些要素?請結合材料簡要分析。(6分)【答案】1．A【解析】B項，由原文“一個成年人的體內(nèi)生物鐘”可知，選項表述缺失限制語，另外，陽光的重置作用是客觀事實，“促使”一詞邏輯失當。C項，根據(jù)原文第⑤段“當腺苷濃度達到峰值時”“大多數(shù)人”可知，“不可抗拒的睡眠欲望就會占據(jù)上風”這一結果的產(chǎn)生有條件和范圍的限定，此外由第⑥段可知，咖啡因能有效抑制睡眠欲望。D項，由原文第⑥段可知，咖啡因通過“阻塞并有效地抑制受體”來發(fā)揮作用，而非“降解腺苷”。2．D【解析】根據(jù)原文第⑦段可知，晝夜節(jié)律和腺苷產(chǎn)生的睡眠壓力信號不會“相互交流來將它們的影響聯(lián)合起來”，第一，說明晝夜節(jié)律和睡眠信號不會交流；第二，說明聯(lián)合起來是在相互交流的情形下產(chǎn)生的結果。而選項將相互交流與聯(lián)合二者表述為并列關系，這是明顯錯誤。再者，晝夜節(jié)律與睡眠信號同屬于一個統(tǒng)一的系統(tǒng)并不是它們聯(lián)合的必要條件，因此“只有……才”的邏輯關系亦屬錯誤。3．C【解析】歸謬法是指從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，從而證明這一觀點本身的錯誤。文章第⑦段不屬于此類。4．①決定睡眠有兩大主要因素：24小時晝夜節(jié)律和腺苷產(chǎn)生的睡眠壓力。②晝夜節(jié)律具有內(nèi)源性，其持續(xù)時長超過24小時，而視交叉上核能利用光信號將其重置為精確的24小時。③腺苷能制造睡眠壓力使人感到困倦，而咖啡因能有效阻斷此類困覺信號，幫助清醒。④視交叉上核的24小時晝夜節(jié)律和腺苷產(chǎn)生的睡眠壓力信號雖分屬不同的系統(tǒng)，但能立于統(tǒng)一戰(zhàn)線共同調(diào)節(jié)睡眠。（一點1分）5．①科學性：在介紹睡眠相關知識的過程中，運用較多的科學術語，如“晝夜節(jié)律”“視交叉上核”等，以及科學研究成果，如“一個成年人的體內(nèi)生物鐘平均持續(xù)時間大約是24小時15分鐘”。②邏輯性：首先總述有兩大主要因素對睡眠起決定性作用，接著分而論之，最后指明兩大因素如何共同調(diào)節(jié)睡眠，層次清晰，邏輯嚴密。③嚴謹性：陳述觀點時加以適當界定，如“大多數(shù)人”“通?！钡?，列出具體數(shù)字，表述精準。④通俗性：深入淺出，通俗易懂，運用打比方等手法，化抽象為形象，化深奧為淺顯，讓讀者更容易理解和接受。（一點2分，任答三點得6分）八、閱讀下面的文字，完成下面小題。距今3萬年前的大冰期，即更新世冰期，陸地上是碩大的哺乳動物盤踞的世界。當時的北美大陸正處于貌似現(xiàn)代象的乳齒象、渾身披毛的猛犸象和佛羅里達洞熊的統(tǒng)治下。但是，它們的命運卻和恐龍相同，短短的幾千年間，就有33屬大型哺乳動物全部死光。令科學家們長期迷惑不解的是，這些大型哺乳動物群，尤其是北美的大型哺乳類為什么幾乎同時發(fā)生大規(guī)模絕滅?？茖W