2010年江蘇省高考語(yǔ)文試卷22

2010年江蘇省高考語(yǔ)文試卷解析版參考答案與試題解析一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．（3分）下列加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A．彈劾/彈丸之地哽咽/狼吞虎咽責(zé)難/多難興邦 B．鮮活/寡廉鮮恥泊位/淡泊明志葉韻/一葉知秋 C．大度/審時(shí)度勢(shì)長(zhǎng)進(jìn)/身無(wú)長(zhǎng)物解放/渾身解數(shù) D．參差/捫參歷井披靡/風(fēng)靡一時(shí)畜牧/六畜興旺【考點(diǎn)】11：字音．【分析】此題主要是考查對(duì)多音字的讀音的辨析，可以根據(jù)詞性，也可以根據(jù)詞義來(lái)判斷．【解答】A．tán/dànyè/yànnàn/nàn；B．xiān/xiǎnbó/bóxié/yè；C．dù/duózhǎng/chángjiě/xiè；D．cēn/shēnmǐ/mǐxù/chù。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】字音題主要考查學(xué)生對(duì)多音字、形聲字、形近字的辨識(shí)，而且是對(duì)常用字的易錯(cuò)音考查得比較多．所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見(jiàn)讀音的識(shí)記．2．（3分）下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．司機(jī)張師傅冒著生命的危險(xiǎn)解救乘客的事情，一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，就被傳得滿城風(fēng)雨，感動(dòng)了無(wú)數(shù)市民。 B．近年來(lái)，在種種災(zāi)害面前，各級(jí)政府防患未然，及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，力爭(zhēng)把人民的生命財(cái)產(chǎn)損失降到最低限度。 C．這些“環(huán)保老人”利用晨練的機(jī)會(huì)，把游客丟棄在景點(diǎn)的垃圾信手拈來(lái)，集中帶到山下，分類處理。 D．“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取…”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育?！究键c(diǎn)】18：成語(yǔ)．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)?！窘獯稹緼．滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著（多指壞事）。此處為英雄事跡。褒貶不當(dāng)。B．防患未然：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。而語(yǔ)境中災(zāi)禍已經(jīng)發(fā)生。C．信手拈來(lái)：多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。而語(yǔ)境是指隨手撿起，使用對(duì)象不符。D．入木三分：形容書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。符合語(yǔ)境故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意基本詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。3．（4分）閱讀下面一段文字，找出“碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”過(guò)程的三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)?？茖W(xué)家在喀斯特地貌的研究中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。當(dāng)水流從空氣中“大口吮吸”二氧化碳并侵蝕石灰?guī)r時(shí)，持續(xù)不斷的吸碳過(guò)程就開(kāi)始了。接著，在巖石表面自由流淌的酸性水流攜帶著大量碳酸氫根，隨著自然界的水循環(huán)輾轉(zhuǎn)奔向江河湖海。此時(shí)，浮游植物體內(nèi)的“食物加工廠”在急切地“找米下鍋”，它們驚喜地發(fā)現(xiàn)，只要分泌一種叫做“碳酸酐酶”的催化劑，對(duì)水中的碳酸氫根“略施魔法”，等待加工的“米”﹣﹣二氧化碳，就唾手可得。最終，光合作用將大量隨波逐流的碳轉(zhuǎn)化成有機(jī)碳，封存于水生植物體內(nèi)。吸碳、略施魔法、光合作用。【考點(diǎn)】85：提煉語(yǔ)意．【分析】本題主要考查壓縮語(yǔ)段的能力，壓縮語(yǔ)段就是將一句話正確的進(jìn)行提煉、概括、壓縮語(yǔ)句的主要信息，解答本題可采用“化繁為簡(jiǎn)”的方法，首先需要認(rèn)真閱讀所給的語(yǔ)句，理解語(yǔ)句的含義，然后找出語(yǔ)句的主干，去掉句子的枝葉，篩選出語(yǔ)句的主要信息，并且按照題目要求進(jìn)行答題．【解答】解答本題首先要明確題目要求，題目要求找出“碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”過(guò)程的三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，那么這就要求考生要認(rèn)真閱讀所給的文段，從文找出關(guān)于“碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”過(guò)程的語(yǔ)句，本文段首句提出話題“碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”，第二句話可概括為吸碳過(guò)程開(kāi)始了，第三句話可概括為自然界的水循環(huán)輾轉(zhuǎn)奔向江河湖海，第四句話可概括為浮游植物體內(nèi)的“食物加工廠”略施魔法，第五句話可概括為光合作用將大量隨波逐流的碳轉(zhuǎn)化成有機(jī)碳，封存于水生植物體內(nèi)；綜合文段這五句話，第二到第五句重點(diǎn)介紹“碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”過(guò)程，由此可概括這幾句話的關(guān)鍵詞語(yǔ)為：吸碳略施魔法光合作用；參考答案：（1）吸碳；（2）略施魔法；（3）光合作用；【點(diǎn)評(píng)】題主要考查學(xué)生壓縮語(yǔ)句的能力，解答本題可采用提取要素法、摘取中心法、分層提煉法、歸納合并法，不論運(yùn)用何種方法，關(guān)鍵的是要按題目要求，抓住語(yǔ)句的主要信息進(jìn)行分析，壓縮的語(yǔ)句要合理恰當(dāng)．4．（5分）2010年上海世博會(huì)丹麥國(guó)家館，有一尊“小美人魚(yú)”銅像。（1）“小美人魚(yú)”故事出自哪位作家的哪篇作品？安徒生，《海的女兒》（2）請(qǐng)以“小美人魚(yú)”的口吻寫(xiě)一段不超過(guò)30個(gè)字的話，表達(dá)對(duì)上海世博會(huì)的祝愿或贊美。愿上海世博會(huì)像我一樣，永遠(yuǎn)留在人們的記憶之中。?！究键c(diǎn)】81：綜合讀寫(xiě)．【分析】（1）考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力，解答此題要注意平時(shí)的閱讀積累和知識(shí)拓展，作家安徒生是丹麥的驕傲，他的名作《海的女兒》中的主人公“小美人魚(yú)”是為世人熟知的童話人物。（2）本題考查擴(kuò)展語(yǔ)段和語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。解答此題要注意一是緊扣身份，如外國(guó)人，童話人物，首次來(lái)中國(guó)等；二是體現(xiàn)祝愿或贊美?！窘獯稹浚?）安徒生；《海的女兒》（2）示例1：愿上海世博會(huì)像我一樣，永遠(yuǎn)留在人們的記憶之中。示例2：愿中國(guó)小朋友像喜愛(ài)我一樣喜愛(ài)上海世博會(huì)。示例3：我來(lái)到上海世博會(huì)，仍然生活在童話之中。示例4：上海世博會(huì)為我的故事續(xù)寫(xiě)新的篇章?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，屬于中檔題，重點(diǎn)考查學(xué)生平時(shí)的閱讀積累和知識(shí)拓展。二、文言文閱讀（19分）5．（19分）閱讀下面的文言文，完成各小題。南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘歐陽(yáng)修慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來(lái)自吳興，出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰：“吾妻謝氏亡矣?！必の乙糟懚嵫?。予未暇作。居一歲中，書(shū)七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之。治其家，有常法，其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖卑陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語(yǔ)言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂(lè)，入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂。使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語(yǔ)，謝氏多從戶屏竊聽(tīng)之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問(wèn)曰：‘今日孰與飲而樂(lè)乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見(jiàn)飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無(wú)以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也?！比舸耍枞滩汇?？（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是BA．年二十以歸吾歸：出嫁B．其平居語(yǔ)言容止容止：形貌C．謂唯文字可以著其不朽著：彰顯D．庶幾以慰其魂庶幾：希望（2）下列句子中，全都表現(xiàn)梅圣俞夫婦情深的一組是B①出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲②其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完③入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂④聞其賢者也則悅⑤我為婦人，死而得君葬我，幸矣⑥且其平生尤知文章為可貴A．①②④B．①③⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是CA．梅圣俞在妻子去世后，請(qǐng)求好友歐陽(yáng)修為她寫(xiě)墓志銘，后來(lái)在給歐陽(yáng)修的多封信中，又一再提及此事。B．謝氏出身于名門(mén)望族，但安貧樂(lè)道，治家有方，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。C．西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，謝氏仰天長(zhǎng)嘆，憂心忡忡，可見(jiàn)她關(guān)注百姓疾苦。D．謝氏秉性明慧，懂得事理，時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來(lái)訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。（4）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。用出嫁時(shí)的衣服（給她）穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了．②使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧．③君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡邪？您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂(lè)了？?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】文言文的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文，在理解全文的基礎(chǔ)上，針對(duì)具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問(wèn)題．（1）解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法．（2）篩選信息用排除法．（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握．（4）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式．“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．【解答】（1）B．容止：儀容舉止（根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》解釋）．“止”即有“居住、止息”意，所以此詞不單指“形貌”．（2）②表現(xiàn)其妻之賢惠，④表現(xiàn)其妻子之賢、明事理，⑥表現(xiàn)其妻把文章看的很重．（3）“西兵未解”、“盜賊暴起于江淮”指西部邊境戰(zhàn)爭(zhēng)威脅未能解除、江淮地區(qū)盜賊作亂，并非指“西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)”．（4）①要點(diǎn)：“殮”解釋為“入棺”；“殮以嫁時(shí)之衣”介賓結(jié)構(gòu)后置；“甚矣吾貧”主謂倒裝句式．②要點(diǎn)：“使”解釋為“讓”；“累其心”解釋為“焦慮”；抑：副詞，表示語(yǔ)氣，相當(dāng)于或許，或者，判斷句．③要點(diǎn)：“所交”解釋為“所交往的”；“一時(shí)”解釋為“當(dāng)時(shí)”；邪，句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)或反問(wèn)．答案：（1）B（2）B（3）C（4）①用出嫁時(shí)的衣服（給她）穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了．②讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧．③您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂(lè)了？參考譯文：慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來(lái)看我，拿出他悼念亡妻的詩(shī)作，并悲傷地說(shuō)：“我的妻子謝氏死了．”請(qǐng)我寫(xiě)一篇墓志銘來(lái)安葬她．我當(dāng)時(shí)沒(méi)有空閑寫(xiě)作．過(guò)了一年，他寫(xiě)了七八封書(shū)信來(lái)，書(shū)信中沒(méi)有不提到給謝氏寫(xiě)墓志銘的．并且說(shuō)：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹．希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世聞名的人，世家榮耀．謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過(guò)了十七年就去世了．死的時(shí)候，用出嫁時(shí)的衣服（給她）穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了．可是謝氏卻安適自在（不嫌棄）．治理家庭，有她自己的辦法，家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細(xì)又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補(bǔ)得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡(jiǎn)陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容．我一世貧窮由來(lái)已久，外出時(shí)有幸能與賢士大夫共游而感到快樂(lè)，回家則能見(jiàn)到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂．讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧．我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽(tīng)我們談話，過(guò)后，她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià)，都評(píng)說(shuō)得有條有理．我在吳興做官，有時(shí)從外面喝醉了回來(lái)，她一定會(huì)問(wèn)：‘今日和誰(shuí)飲酒這么快樂(lè)呢？’聽(tīng)說(shuō)是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：‘您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂(lè)了？’這一年，南方大旱，她仰頭看見(jiàn)飛蝗而感嘆說(shuō)：‘如今西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅還沒(méi)有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)強(qiáng)勢(shì)出來(lái)作亂，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來(lái)．我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了！’她之所以能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦，是因?yàn)樗?jiàn)識(shí)高明而且懂得道理多才能如此．（此處翻譯值得商榷，應(yīng)該是兩個(gè)方面，一是安居貧而不困，一是性識(shí)明而知道理，對(duì)上文的總結(jié)．可翻譯為：她能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦的情形，她見(jiàn)識(shí)高明而且懂得道理，大多像這樣．“之所以”可不必譯出．）哎!她一生受我貧困所累，而去世后也沒(méi)有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽．而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的悲痛．這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫(xiě)墓志銘的原因?。毕襁@種情況，我能忍心不寫(xiě)嗎？【點(diǎn)評(píng)】此題考查的考點(diǎn)有以下的幾個(gè)：1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；2、篩選信息；3、歸納內(nèi)容要點(diǎn)；4、理解并翻譯文中的句子．平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩(shī)文的能力，注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧．三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）6．（10分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。（1）找出詩(shī)中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語(yǔ)。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子？橘柚香．“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)．”（2）一、二兩句詩(shī)中“醉別”、“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情．（3）三、四兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)。”請(qǐng)作具體分析。由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)．?！究键c(diǎn)】52：古詩(shī)詞閱讀．【分析】（1）尋找意象，注意季節(jié)特點(diǎn)，然后再回憶《雨霖鈴》與之相關(guān)的詩(shī)句，此題較為簡(jiǎn)單；（2）抓住“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，把人物的行為和環(huán)境與感情聯(lián)系起來(lái)作答；（3）作答此題的關(guān)鍵是理解“代為之思，其情更遠(yuǎn)”的意思，然后結(jié)合文中相關(guān)句子分析作答．【解答】（1）能夠點(diǎn)明季節(jié)的意象是“橘柚香”，說(shuō)明是秋季，那么再回答下個(gè)問(wèn)題就簡(jiǎn)單了，應(yīng)是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”；（2）詩(shī)歌一般是情景交融，詩(shī)人喝酒是為了澆愁，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，自然環(huán)境的凄涼烘托人物內(nèi)心的凄涼，一切都是因?yàn)榉謩e；（3）首先要理解“代為之思，其情更遠(yuǎn)”的意思，即“由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方的惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)．”．理解這句話后，思路就清晰了．找出詩(shī)歌中描寫(xiě)對(duì)方的句子，然后分析情感就可以了，對(duì)應(yīng)的句子是“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”．參考答案（1）橘柚香．“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)．”（2）惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情．（3）由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過(guò)想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)．譯文：江樓餞別，我和你喝得酩酊大醉，秋風(fēng)陣陣，送來(lái)滿鼻桔柚的芳香．入得船來(lái)，忽淋上一頭瀟湘冷雨，我渾身發(fā)顫，心頭更是無(wú)限凄涼．我不知道，在你無(wú)盡的旅程終點(diǎn)，也即在那遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)的瀟水、湘江．當(dāng)你午夜夢(mèng)回，聽(tīng)到深山里傳來(lái)，清幽的猿聲，是否覺(jué)得分外悠長(zhǎng)？【點(diǎn)評(píng)】常見(jiàn)的送別方式1）折柳送別．折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：一是千絲萬(wàn)縷的柳條、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似；二是“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意；三是柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意．如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西．”2）飲酒餞別．設(shè)宴款待親友，表達(dá)惜別之意，也是古代的一種習(xí)俗，這在今天依然保留著．如王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新．勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人．”3）唱歌餞別．以歌來(lái)送別也是古代文人墨客表達(dá)惜別之意的一種方式．如李白《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情．”踏歌是民間的一種歌調(diào)，唱歌時(shí)以腳踏地為節(jié)拍．“正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽(tīng)．”（李白）驪歌是一首離別時(shí)唱的歌．“勞歌一曲解行舟”，（許渾）勞歌原指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后遂成送別歌的代稱．四、名句名篇默寫(xiě)（8分）7．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）（2）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《荀子?勸學(xué)》）（3）詩(shī)云：“行百里者，半于九十?！贝搜阅┞分y也。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）（4）奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）（5）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白《蜀道難》）（6）不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫(xiě)．【分析】古詩(shī)文默寫(xiě)首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書(shū)寫(xiě)，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書(shū)寫(xiě)一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤．【解答】（1）泣涕漣漣（重點(diǎn)字：泣、涕、漣）（2）金就礪則利則知明而行無(wú)過(guò)矣（重點(diǎn)字：礪、利、知）（3）行百里者（4）疑義相與析（重點(diǎn)字：析）（5）劍閣崢嶸而崔嵬（重點(diǎn)字：崢嶸、崔嵬）（6）不知天上宮闕又恐瓊樓玉宇（重點(diǎn)字：闕、瓊）【點(diǎn)評(píng)】此題考查點(diǎn)為“默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇”．平時(shí)學(xué)習(xí)中一是要認(rèn)真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對(duì)考綱沒(méi)有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書(shū)寫(xiě)，注意一些易錯(cuò)的字．總之，要做到“一字不差”．五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（23分）8．（23分）閱讀下面的作品，完成各小題。溜索阿城一個(gè)鐘頭之前就聽(tīng)到這隱隱悶雷，初不在意。雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問(wèn)了一句。領(lǐng)隊(duì)也只懶懶說(shuō)是怒江，要過(guò)溜索了。不由捏緊了心，準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的怒江，卻不料轉(zhuǎn)出山口，依然是悶悶的雷。見(jiàn)前邊牛死也不肯再走，心下大惑，就下馬向前。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來(lái)，如牛一般，不敢再往前動(dòng)半步。萬(wàn)丈絕壁垂直而下，馱隊(duì)原來(lái)就在這壁頂上。怒江自西北天際亮亮而來(lái)，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流，隱隱喧聲騰上來(lái)，一派森氣。俯望怒江，驀地心中一顫，再不敢向下看。領(lǐng)隊(duì)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。那馬平時(shí)并不覺(jué)得雄壯，此時(shí)卻靜立如偉人，晃一晃頭，鬃飄起來(lái)。牛鈴如擊在心上，一步一響，馱隊(duì)向橫在峽上的一根索子顫顫移去。那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰(shuí)也動(dòng)彈不得。領(lǐng)隊(duì)下馬，走到索前，舉手敲一敲那索，索一動(dòng)不動(dòng)。領(lǐng)隊(duì)瞟一眼漢子們，一個(gè)精瘦短小的漢子站起來(lái)，走到索前，從索頭扯出一個(gè)竹子折的角框，只一躍，腿已入套。腳一用力，飛身離岸，嗖地一下小過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)他腰上還牽一根繩，一端在索頭，另一端如帶一縷黑煙，彎彎劃過(guò)峽谷。一只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來(lái)移去，翅膀尖上幾根羽毛在風(fēng)中抖。再看時(shí)，瘦小漢子已到索子向上彎的地方，悄沒(méi)聲地反著手倒手拔索，橫在索下的繩也一抖一抖地長(zhǎng)出去。大家正睜眼望，對(duì)岸一個(gè)黑點(diǎn)早停在壁上。不一刻，一個(gè)長(zhǎng)音飄過(guò)來(lái)，繩子抖了幾抖。三條漢子站起來(lái)，拍拍屁股，三條漢子一個(gè)一個(gè)小過(guò)去。領(lǐng)隊(duì)啞聲問(wèn)道：“可還歇？”余下的漢子漫聲應(yīng)道：“不消?！奔娂娮叩脚ｊ?duì)里卸馱子。牛早臥在地下，兩眼哀哀地慢慢眨。兩個(gè)漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開(kāi)始抖。漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發(fā)一聲喊，猛力一推。牛嘴咧開(kāi)，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄。過(guò)了索子一多半，那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對(duì)岸。這邊的牛都哀哀地叫著，漢子們并不理會(huì)，仍一頭一頭推過(guò)去。之后是運(yùn)馱子，就玩一般了。這邊的漢子們也一個(gè)接一個(gè)飛身小過(guò)去。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，領(lǐng)隊(duì)吼一聲：“往下看不得，命在天上！”猛一送，只覺(jué)耳邊生風(fēng)，僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。自覺(jué)慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。這索由十幾股竹皮扭絞而成，磨得賽刀。手劃出血來(lái)，黏黏的反倒抓得緊。手一松開(kāi)，撕得鉆心一疼，不及多想，趕緊倒上去抓住。猛地耳邊有人笑：“莫抓住不撒手，看腳底板！”方才覺(jué)出已到索頭。慎慎地下來(lái)，腿子抖得站不住，腳倒像生下來(lái)第一遭知道世界上還有土地，親親熱熱跺幾下。猛聽(tīng)得空中一聲忽哨，尖得直入腦髓?；厣韰s見(jiàn)領(lǐng)隊(duì)早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前。牛終于又上了馱，鈴鐺朗郎響著，似是急急地要離開(kāi)這里。上得馬上，才覺(jué)出一身黏汗，風(fēng)吹得身子抖起來(lái)。順風(fēng)出一口長(zhǎng)氣，又覺(jué)出悶雷原來(lái)一直響著。（選自《阿城精選集》，有刪改）（1）文中畫(huà)線部分描寫(xiě)了峽谷險(xiǎn)峻氣勢(shì)，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。以壁頂為觀察點(diǎn)，變換視角，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受多方面描寫(xiě)，使人如臨其境．（2）本文用不少筆墨寫(xiě)牛，這對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)各有什么作用？①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡；②與“我”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”互相映襯；又與領(lǐng)隊(duì)及漢子的勇敢無(wú)畏形成反襯．（3）文中寫(xiě)領(lǐng)隊(duì)比較分散，請(qǐng)統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要分析領(lǐng)隊(duì)形象。①“懶懶”地說(shuō)話、“穩(wěn)穩(wěn)”地坐在馬上：表現(xiàn)他在怒江天險(xiǎn)前的從容不迫，胸有成竹；②敲一敲溜索，“吼”我過(guò)江：表現(xiàn)他認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)部下；③瞟一眼，問(wèn)一聲：表現(xiàn)他受人尊敬，與手下配合默契；④一聲唿哨、最后一個(gè)過(guò)溜索：表現(xiàn)他的英雄氣概，粗獷豪邁．（4）本文寫(xiě)了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。深刻意蘊(yùn)：①飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)；②馱隊(duì)的人際關(guān)系：體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相信任，關(guān)心愛(ài)護(hù)；③動(dòng)物形象：隱喻人應(yīng)該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮；④“我”與領(lǐng)隊(duì)的對(duì)照：表示人會(huì)在艱苦磨練中成長(zhǎng)．情感取向：①駿馬、雄鷹、高山峽谷：對(duì)雄奇險(xiǎn)峻崇高的贊美；②領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子：對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美；③牛的恐懼、發(fā)抖：對(duì)平庸、畏難的厭棄；④本文所寫(xiě)生存畫(huà)面：張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美．?！究键c(diǎn)】41：小說(shuō)閱讀．【分析】小說(shuō)的三個(gè)基本要素是：人物、情節(jié)、環(huán)境．小說(shuō)中的人物形象要求具有典型性，即所刻劃的人物應(yīng)能代表社會(huì)中的一類人；小說(shuō)的故事情節(jié)要求完整，即由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分構(gòu)成（有的小說(shuō)情節(jié)還有序幕和尾聲）；小說(shuō)的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，它也要求具有典型性，故有小說(shuō)是“再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”之說(shuō)．扣緊三要素進(jìn)行分析，把握小說(shuō)的主旨是解答題目的關(guān)鍵．【解答】解析：（1）本題考查鑒賞文學(xué)作品的表現(xiàn)手法的能力．畫(huà)線句子實(shí)際上就是景物描寫(xiě)，結(jié)尾兩句話是在景物描寫(xiě)的基礎(chǔ)上的抒情．“萬(wàn)丈絕壁垂直而下”是由上而下的寫(xiě)法；“怒江自西北天際亮亮而來(lái)，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”是由遠(yuǎn)及近的寫(xiě)法；“隱隱喧聲騰上來(lái)”是從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)的；“一派森氣”、“驀地心中一顫，再不敢向下看”是從內(nèi)心的感受來(lái)寫(xiě)的．（2）本題考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解的能力．這道題可以分解為以下幾個(gè)小問(wèn)題：①本文刻畫(huà)了牛怎樣的形象；②本文的環(huán)境有什么特點(diǎn)；③文章主要刻畫(huà)了哪幾類人物的形象．將這幾個(gè)問(wèn)題理解了，它們之間的關(guān)系也就清晰了．①牛自始至終都是驚恐不已，和“我”極為相似，可謂相互映襯；②怒江地勢(shì)險(xiǎn)要，水流湍急，令人生畏；③領(lǐng)隊(duì)和漢子們與“我”形成鮮明對(duì)比，他們?cè)陔U(xiǎn)峻的怒江面前從容不迫，表現(xiàn)出極大的勇氣．所以，寫(xiě)牛的形象就是為寫(xiě)環(huán)境和刻畫(huà)人物形象服務(wù)的．（3）本題考查鑒賞文學(xué)作品的人物形象的能力．注意題干中的提示“文中寫(xiě)領(lǐng)隊(duì)比較分散”，因此這道題實(shí)際還考查了考生篩選重要信息的能力，并在此基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言概括．要注意“領(lǐng)隊(duì)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑”、“領(lǐng)隊(duì)瞟一眼漢子們”、“領(lǐng)隊(duì)啞聲問(wèn)道”、“我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，領(lǐng)隊(duì)吼一聲”、“回身卻見(jiàn)領(lǐng)隊(duì)早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前”等刻畫(huà)領(lǐng)隊(duì)的重要語(yǔ)句．（4）本題考查對(duì)文學(xué)作品主旨及作者情感價(jià)值取向的鑒賞能力，綜合性很強(qiáng)，需要打開(kāi)思維的大門(mén)．首先，從整體上把握．全文的主旨在于贊揚(yáng)某種精神，這是必須肯定的．不會(huì)因?yàn)閷?xiě)了“我”和牛的恐懼而有所削弱，相反，“我”和牛的恐懼只能是反襯這種精神的偉大．其次，由于文章涉及的對(duì)象非常多，由自然界到動(dòng)物，由動(dòng)物到人：怒江峽谷，天上的雄鷹，驚恐的牛，駿馬，領(lǐng)隊(duì)，精瘦漢子，“我”…每個(gè)意象都有著深刻的意蘊(yùn)，都應(yīng)該重點(diǎn)分析和思考．參考答案：（1）以壁頂為觀察點(diǎn)，變換視角，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受多方面描寫(xiě)，使人如臨其境．（2）①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡；②與“我”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”互相映襯；又與領(lǐng)隊(duì)及漢子的勇敢無(wú)畏形成反襯．（3）①“懶懶”地說(shuō)話、“穩(wěn)穩(wěn)”地坐在馬上：表現(xiàn)他在怒江天險(xiǎn)前的從容不迫，胸有成竹；②敲一敲溜索，“吼”我過(guò)江：表現(xiàn)他認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)部下；③瞟一眼，問(wèn)一聲：表現(xiàn)他受人尊敬，與手下配合默契；④一聲唿哨、最后一個(gè)過(guò)溜索：表現(xiàn)他的英雄氣概，粗獷豪邁．（4）深刻意蘊(yùn)：①飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)；②馱隊(duì)的人際關(guān)系：體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相信任，關(guān)心愛(ài)護(hù)；③動(dòng)物形象：隱喻人應(yīng)該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮；④“我”與領(lǐng)隊(duì)的對(duì)照：表示人會(huì)在艱苦磨練中成長(zhǎng)．情感取向：①駿馬、雄鷹、高山峽谷：對(duì)雄奇險(xiǎn)峻崇高的贊美；②領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子：對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美；③牛的恐懼、發(fā)抖：對(duì)平庸、畏難的厭棄；④本文所寫(xiě)生存畫(huà)面：張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美．【點(diǎn)評(píng)】小說(shuō)的閱讀，要明確閱讀步驟與解答步驟．閱讀步驟：1、標(biāo)序號(hào)2、抓文脈（按故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局）3、邊讀邊劃關(guān)鍵詞，適當(dāng)點(diǎn)評(píng)（尤其是有關(guān)人物的）解題步驟：1、審題干；2、定考點(diǎn)；3、根據(jù)模式醞釀；4、準(zhǔn)確答題，力求準(zhǔn)、全、通．六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（15分）9．（15分）閱讀下面的文章，完成各小題。談靜朱光潛人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我覺(jué)得可以讓人納涼；他也許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)!一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺(jué)得物界沉寂，或者還可以進(jìn)一步說(shuō)，心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！倍眠@一句詩(shī)，便就懂得我所謂靜趣。（選自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)?給青年的十二封信》，有刪改）（1）下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是CA．一個(gè)人能否最大程度地見(jiàn)到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。B．感受是一種被動(dòng)的過(guò)程，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們?cè)谏钪袑こ鋈の?。C．一個(gè)人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。D．不同的感受角度決定了有人認(rèn)為蒼松宜于入畫(huà)，有人認(rèn)為蒼松可以造船。（2）文章題目為“談靜”，但最后一段才寫(xiě)到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。①先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)自于感受；②再闡述感受力有強(qiáng)有弱．感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；③最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”．（3）作者所說(shuō)“靜趣”的含義是什么？為什么說(shuō)懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？①“靜趣”是指心界空靈（或擺脫物界喧嘈），在悠然遐想中獲得無(wú)窮妙悟．②作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬(wàn)物平等真諦，泯滅了益蟲(chóng)、害蟲(chóng)的功利觀念，用擬人手法寫(xiě)出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”．?！究键c(diǎn)】49：論述類文本閱讀．【分析】理清文章的思路和結(jié)構(gòu)答題形式：思路1：從（由）…寫(xiě)到（引出）…，然后…，最后…，從而揭示（體現(xiàn)）…思路2：引題﹣﹣事例﹣﹣拓展﹣﹣反思．思路3：以“…”為線索，選取了那些材料來(lái)表現(xiàn)主旨．思路4：作者構(gòu)思文章的思路：時(shí)間、地點(diǎn)、邏輯[并列、遞進(jìn)（層層深入）、正反對(duì)照]、情感變化等．【解答】（1）A項(xiàng)，“天賦的高低具有決定作用”錯(cuò)，原文是“各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”，還與靜有關(guān)；B項(xiàng)，“感受是一種被動(dòng)的過(guò)程，也就是領(lǐng)略”錯(cuò)，原文為“感受也可以說(shuō)是‘領(lǐng)略’，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面”；D項(xiàng)，“不同的感受角度決定了”錯(cuò)，原文為“各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”、“反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱”．（2）做這類題，要善于抓住文中一些重要的句子，如總領(lǐng)句、過(guò)渡句、總結(jié)句，還有一些重要的觀點(diǎn)句（議論句）等．文章的標(biāo)題叫做“談靜”，可見(jiàn)這才是作者要旨．“反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱”、“感受也可以說(shuō)是‘領(lǐng)略’，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面…所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味”、“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)．大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味”，這幾個(gè)過(guò)渡性觀點(diǎn)句，便是作者行文的脈絡(luò)和思路，文章主旨就是這樣水到渠成的．（3）掌握作者的主要觀點(diǎn)，要注意一些議論句、情感句，還要注意與標(biāo)題有關(guān)的詞句等，同時(shí)要檢索題干所涉及的信息區(qū)，重點(diǎn)品味．在“所謂‘靜’，便是指心界的空靈…心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈”“而能領(lǐng)略靜中趣味的人…在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，…無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)”這幾個(gè)關(guān)鍵句中便能把握本文作者的觀點(diǎn)．在賞析作者用來(lái)佐證自己觀點(diǎn)的小林一茶的一首徘句時(shí)，首先要抽象出作者觀點(diǎn)的幾個(gè)關(guān)鍵詞（心界空靈、悠然遐想、無(wú)窮妙悟），再看看小林一茶的詩(shī)句是如何體現(xiàn)這幾點(diǎn)的，即可．答案：（1）C（2）①先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)自于感受；②再闡述感受力有強(qiáng)有弱．感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；③最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”．（3）①“靜趣”是指心界空靈（或擺脫物界喧嘈），在悠然遐想中獲得無(wú)窮妙悟．②作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬(wàn)物平等真諦，泯滅了益蟲(chóng)、害蟲(chóng)的功利觀念，用擬人手法寫(xiě)出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”．【點(diǎn)評(píng)】理解詞句的含義．它包括三層次意思：①表層意義，即字面意義．②句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）．③句外意義（言外之意、深層含意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義．分析句子的作用及表達(dá)效果，領(lǐng)悟句子蘊(yùn)含的哲理，談?wù)剬?duì)關(guān)鍵句子的認(rèn)識(shí)．理解重要句子的含意應(yīng)注意的問(wèn)題：①不要人為地“拔高”；②要學(xué)會(huì)多角度理解．七、作文題（70分）10．（70分）綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“綠色生活”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選?！究键c(diǎn)】93：命題作文．【分析】這是一道命題作文．首先，所給材料部分，由自然界的綠色（實(shí)）過(guò)渡到生態(tài)環(huán)保的綠色生活的時(shí)尚理念（虛）．可見(jiàn)，下筆選材時(shí)，呼應(yīng)時(shí)代主題，寫(xiě)生態(tài)、環(huán)保、新鮮、健康、原生態(tài)、能再生、低污染、低成本等可持續(xù)發(fā)展的設(shè)想、措施、行為，踐行綠色生活，才最切題．其次，“綠色生活”還有另外一個(gè)拓展方向，其關(guān)鍵在于敏銳把握“綠色”的多重含義．“綠色”是植物的顏色，有生命和希望的含義，有“健康”、“和平”之意，綠色生活可以是生機(jī)勃勃的生活，充滿激情的生活，也可是和諧的生活等，在這些具體的方面，又可以展開(kāi)無(wú)限聯(lián)想和想象．再次，綠色生活，可以是理想中的生活．今人在希冀，古人也有自己的夢(mèng)想．我們?cè)谒伎?，世人也都在追求．如“?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣．七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”這不就是孟老先生一生追求的“綠色生活”嗎？再如馬丁?路德?金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中向世人揭示的“綠色生活”等．總之，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中的“低碳減排?綠色生活”的時(shí)代號(hào)召、“創(chuàng)建和諧社會(huì)”的社會(huì)理想，抑或是古人的竹林生活；無(wú)論是夢(mèng)想還是踐行著，都可以入文．【解答】綠色生活擁擠的城市建筑物的縫隙偶爾會(huì)夾雜著一片空地，空地上填滿樹(shù)木花草所特有的綠色．四季不停地變換著，可這些花草樹(shù)木卻始終保持著人工剪輯好的造型，它們?cè)陉?yáng)光下默默地佇立著，在風(fēng)雨中微微地顫抖著，在鋼筋水泥馬不停蹄地蠶食下頑強(qiáng)地掙扎著．綠色是城市的美容師，它們無(wú)所顧忌地放縱自己所特有的魅力，不間斷地散發(fā)出它們自己生命里的光彩和活力，給枯燥的生活增添了幾分生機(jī)，給人類日漸僵硬的面孔描摹出了些許溫暖和笑意．于是，綠色成了城市居民呼吸新鮮空氣和聯(lián)系自然的窗戶．總有些喜歡綠色的人常常不經(jīng)意地來(lái)到綠色身邊，然后在悠閑的徜徉中不經(jīng)意地接受著綠色的洗禮，享受著綠色的生活．他們之中有老人，也有小孩；有運(yùn)動(dòng)員，也有患病者．他們雖然來(lái)自不同的地方，有著不同的身份，扮演者帶有不同表情，卻有著同樣目的﹣﹣乞討，乞討著綠色的生活．整天拖著在溫室里培育出來(lái)的纖弱白嫩的失去血色的軀體，捧著正在趨向枯竭、干癟和麻木的意識(shí)，向著這些茍延殘喘的綠色不停地乞討，乞討它們施舍，乞討它們的庇護(hù)．我是一個(gè)生長(zhǎng)于村野的人，我一直固執(zhí)地認(rèn)為城市的綠色總沒(méi)有鄉(xiāng)村的綠色來(lái)得自然、質(zhì)樸和溫情．城市的綠色是被人拘束了的寵物，總是被那些叫做花工的人預(yù)先定了形狀和高度，甚至是色彩的濃淡調(diào)配，它們失去了自由生長(zhǎng)的權(quán)利，就像動(dòng)物園的猛獸，威貌不變，可內(nèi)在的氣質(zhì)卻有所褪色．鄉(xiāng)村則不同，放眼望去，滿目蔥蘢，各種綠遍布村落，就連家里的墻壁、屋頂都逃不脫它們的攀爬．各種綠色隨意地?cái)[弄著自己所構(gòu)思的、喜歡的、創(chuàng)作的任何一種姿勢(shì)，無(wú)須受人擺布，也無(wú)須擔(dān)心受限制，想彎就彎，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根．我常跑到它們中間，躺在它們懷里，或嬉戲，或親撫，盡情地享受它們提供給我的絲絲縷縷的樂(lè)趣．在這里，天高云淡，唯有涼爽宜人的風(fēng)徐徐吹拂；唯有高一陣低一陣的鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)音啁啾如樂(lè)；唯有清靜恬淡的泥土芬芳撲鼻潤(rùn)心．這里，仿佛是一部沒(méi)有休止符也無(wú)主題的魂靈大合唱，恣肆任意而又輕悠悠，曼妙無(wú)比，是真正的天籟，是真正的綠色生活．其實(shí)，在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長(zhǎng)在每個(gè)人的精神沃土上．它不以美麗的外表示人，它獨(dú)自體現(xiàn)著生命的本質(zhì)，既承受陽(yáng)光雨露，又經(jīng)歷電閃雷鳴．它無(wú)形卻勝過(guò)有形，因?yàn)橐粋€(gè)人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善良，失去了真誠(chéng)，失去了生機(jī)和活力．心靈的綠色是原生的，也是人造的．人之初，性本善．然而不同的社會(huì)影響和生存抉擇又給人不同的風(fēng)雨霜雪．慢慢地，有些人的心靈成了一塊龜裂的土地，成了一個(gè)齷齪的垃圾場(chǎng)．心靈的綠色，是一塊人所恪守的精神處女地，禁受不起任何的蹂躪和褻瀆．它就像一塊等待開(kāi)墾的荒山，只有辛勤地耕耘、播種、澆水、施肥，才會(huì)長(zhǎng)出綠色，長(zhǎng)出希望，長(zhǎng)出甜蜜．城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色構(gòu)成了人類賴以生存的家園，心靈的綠色卻是這家園里的耕耘者、護(hù)衛(wèi)者．恪守心靈的綠色，就是恪守我們的家園，恪守我們的生命．這，應(yīng)是我們必須堅(jiān)定地綿延的一種信念．【點(diǎn)評(píng)】范文評(píng)析：本文形象生動(dòng)地描寫(xiě)了城市、鄉(xiāng)村的綠色，其中穿插分析性議論、對(duì)比性議論（前三段）．文章后四段，運(yùn)用聯(lián)想性議論和感悟性議論，闡述了城市的綠色、鄉(xiāng)村的綠色和心靈的綠色三者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了心靈的綠色的重要地位，揭示了文了文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成．附加題：一、閱讀材料，完成下列各題（10分）11．用斜線“/”給下面畫(huà)線的文言文斷句。（限6處）歐陽(yáng)修嘗慨《七略》四部，目存書(shū)亡，以謂其人之不幸。蓋傷文章之不足恃也……然讀《史》《漢》之書(shū)，而察徐廣、裴駰、服虔、應(yīng)劭諸家之注釋，其間不得遷固之意者，十常四五焉。以專門(mén)之攻習(xí)猶未達(dá)古人之精微況泛覽所及愛(ài)憎由己耶夫不傳者有部目空存之慨其傳者，又有推求失旨之病，與愛(ài)憎不齊之?dāng)?shù)。（節(jié)選自《文史通義》）【考點(diǎn)】3A：文言斷句．【分析】文言文常見(jiàn)解題步驟和口訣：1．步驟：（1）通讀所給材料，弄清文段大意．并標(biāo)出關(guān)鍵詞．（2）劃分成分．2．口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑．文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵．內(nèi)容大意全理解，姑可動(dòng)手把句斷．聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨．緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)．常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看．習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散．詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判．排比、對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件．相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷．題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)．打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典．操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐．【解答】（1）抓住句首發(fā)語(yǔ)詞“夫”進(jìn)行斷句：以專門(mén)之攻習(xí)猶未達(dá)古人之精微況泛覽所及愛(ài)憎由己耶/夫不傳者有部目空存之慨其傳者．（2）抓住副詞“猶”“況”進(jìn)行斷句：以專門(mén)之攻習(xí)/猶未達(dá)古人之精微/況泛覽所及/愛(ài)憎由己耶/夫不傳者有部目空存之慨其傳者．（3）相同詞語(yǔ)相對(duì)語(yǔ)意進(jìn)行斷句：以專門(mén)之攻習(xí)/猶未達(dá)古人之精微/況泛覽所及愛(ài)憎由己耶/夫不傳者/有部目空存之慨/其傳者．（4）根據(jù)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句：以專門(mén)之攻習(xí)/猶未達(dá)古人之精微/況泛覽所及/愛(ài)憎由己耶/夫不傳者/有部目空存之慨/其傳者．參考答案：以專門(mén)之攻習(xí)/猶未達(dá)古人之精微/況泛覽所及/愛(ài)憎由己耶/夫不傳者/有部目空存之慨/其傳者【點(diǎn)評(píng)】本題考查文言斷句的能力．做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀．常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等．12．“四部”是我國(guó)古代圖書(shū)的分類名稱，通常指哪四類？經(jīng)、史、子、集?！究键c(diǎn)】2E：文學(xué)常識(shí)．【分析】本題比較簡(jiǎn)單，考查常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)，只要平時(shí)注重積累，很容易寫(xiě)出正確答案．【解答】四部：中國(guó)古代圖書(shū)分類名稱．將群書(shū)分為甲、乙、丙、丁或經(jīng)、史、子、集四類．答案：經(jīng)、史、子、集．【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)．13．《文史通義》作者是清代的哪位學(xué)者？章學(xué)誠(chéng)?！究键c(diǎn)】2E：文學(xué)常識(shí)．【分析】解答本題主要依靠平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累，答題時(shí)審清題目要求．【解答】《文史通義》是一部史學(xué)理論著作．它是清代著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)的代表作，與劉知幾的《史通》一直被視作古代中國(guó)史學(xué)理論的雙璧．答案：章學(xué)誠(chéng)．【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)．文學(xué)常識(shí)的復(fù)習(xí)關(guān)鍵在于平時(shí)的積累．附加題：二、名著閱讀題（15分）14．下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)（）A．《阿Q正傳》中，阿Q為了革命，用磚砸開(kāi)了靜修庵，砸了庵里“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的龍牌，并順手拿走了觀音娘娘座前的宣德?tīng)t． B．《女神?湘累》中，屈原在洞庭湖上說(shuō)：“我效法造化底精神，我自由創(chuàng)造，自由地表現(xiàn)我自己．”作者借此表現(xiàn)了五四個(gè)性解放精神． C．在《邊城》的結(jié)尾部分，儺送出走了，白塔傾圮了，老船夫也死了，老馬兵覺(jué)得自己卻成了翠翠“這孤雛的唯一靠山唯一信托人”． D．《哈姆萊特》中所寫(xiě)的哈姆萊特、雷歐提斯和小福丁布拉斯三人復(fù)仇的舉動(dòng)，既是為了各自故去的父親，也是為了爭(zhēng)得騎士榮譽(yù)． E．《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所見(jiàn)判詞：“子系中山狼，得志便猖狂．金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱．”其中暗示了迎春的悲慘命運(yùn)．【考點(diǎn)】61：名著閱讀．【分析】本題考查了《阿Q正傳》《女神?湘累》《邊城》《哈姆萊特》《紅樓夢(mèng)》5篇名著的有關(guān)情節(jié)．答題時(shí)要認(rèn)真閱讀題干，做好與原文的對(duì)比，細(xì)致分析有關(guān)故事情節(jié)和人物性格特點(diǎn)．【解答】A．砸龍碑、拿宣德?tīng)t的不是阿Q，是假洋鬼子。B．表述正確C．表述正確D．哈姆雷特復(fù)仇舉動(dòng)不是為爭(zhēng)得騎士榮譽(yù)。E．表述正確故選：AD?！军c(diǎn)評(píng)】考查對(duì)名著名篇的識(shí)記能力．在平時(shí)的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1．注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來(lái)考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度；2．命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，將此地發(fā)生的事情說(shuō)成是彼地發(fā)生的事情．解答這類題時(shí)，應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱；3．把甲的事件、語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作說(shuō)成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過(guò)、典型意義說(shuō)成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱．考生必須多加注意，識(shí)別其中的陷阱；4．文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意；5．注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；6．熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說(shuō)人物形象、故事情節(jié)等；7．對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來(lái)概括．15．簡(jiǎn)答題（1）《老人與海》中，圣地亞哥說(shuō)：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！苯Y(jié)合人物形象，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。在惡劣環(huán)境和不可抗拒的命運(yùn)面前，人會(huì)失敗，肉體會(huì)被消滅，但抗?fàn)幍降?、決不屈服的精神和意志是無(wú)法摧毀的；作為一個(gè)硬漢形象，體現(xiàn)了永不屈服、保持尊嚴(yán)的人格力量．（2）《三國(guó)演義》“官渡之戰(zhàn)”中“許攸投奔曹操”這一情節(jié)，表現(xiàn)了曹操什么樣的性格特征？一方面，曹操禮賢下士，不計(jì)前嫌，虛心求教；另一方面，曹操步步設(shè)防，虛虛實(shí)實(shí)，奸詐詭譎．?！究键c(diǎn)】61：名著閱讀．【分析】本題考查了兩篇名著《老人與海》和《三國(guó)演義》．第一題結(jié)合人物形象談對(duì)文中句子的理解．這里首先要清楚人物形象．第二題根據(jù)情節(jié)分析人物性格，首先要熟悉故事情節(jié)．【解答】（1）人物形象：圣地亞哥與命運(yùn)和死亡的勇敢抗?fàn)幊蔀楹Ｃ魍P下最完美的硬漢子．他在與大自然的抗?fàn)幹幸詧?jiān)韌的毅力承受巨大的災(zāi)難而始終保持人的尊嚴(yán)，完美的體現(xiàn)了人生永恒的價(jià)值和生命的意義，淋漓盡致的闡釋了海明威的死亡主題“生命因死亡而永恒，精神因死亡而大放異彩”．圣地亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄，也是他一生塑造的硬漢形象的最后總結(jié)．貧窮又不走運(yùn)的圣地亞哥的命運(yùn)是悲哀的，但他卻又是一個(gè)失敗的英雄，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的“打不敗的失敗者”．海明威的硬漢子品格像精靈一樣錚錚依附在圣地亞哥這一人物形象上，這便是海明威式“硬漢”精神的象征．句子含義：在惡劣環(huán)境和不可抗拒的命運(yùn)面前，人會(huì)失敗，肉體會(huì)被消滅，但抗?fàn)幍降?、決不屈服的精神和意志是無(wú)法摧毀的；作為一個(gè)硬漢形象，體現(xiàn)了永不屈服、保持尊嚴(yán)的人格力量．（2）相關(guān)情節(jié)：卻說(shuō)許攸暗步出營(yíng)，徑投曹寨，伏路軍人拿住．攸曰：“我是曹丞相故友，快與我通報(bào)，說(shuō)南陽(yáng)許攸來(lái)見(jiàn)．”軍士忙報(bào)入寨中．時(shí)操方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地．攸慌扶起曰：“公乃漢相，吾乃布衣，何謙恭如此？”操曰：“公乃操故友，豈敢以名爵相上下乎！”攸曰：“某不能擇主，屈身袁紹，言不聽(tīng)，計(jì)不從，今特棄之來(lái)見(jiàn)故人．愿賜收錄．”操曰：“子遠(yuǎn)肯來(lái)，吾事濟(jì)矣！愿即教我以破紹之計(jì)：”攸曰：“吾曾教袁紹以輕騎乘虛襲許都，首尾相攻．”操大驚曰：“若袁紹用子言，吾事敗矣．”攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年．”攸笑曰：“恐未必．”操曰：有半年耳．”攸拂袖而起，趨步出帳曰：“吾以誠(chéng)相投，而公見(jiàn)欺如是，豈吾所望哉！”操挽留曰：“子遠(yuǎn)勿嗔，尚容實(shí)訴：軍中糧實(shí)可支三月耳．”攸笑曰：“世人皆言孟