8.捍衛(wèi)真理之路五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義的傳播與發(fā)展

八、捍衛(wèi)真理之路——五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義的傳播與發(fā)展融會(huì)貫通“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子,用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家的命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！笔赂锩臀逅倪\(yùn)動(dòng),使中國(guó)馬克思主義者意識(shí)到了“走俄國(guó)人的路”就必須宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,而這恰恰是馬克思主義的核心內(nèi)容。五四運(yùn)動(dòng)前后,馬克思主義在中國(guó)的傳播空前高漲;宣傳和研究馬克思主義的團(tuán)體在全國(guó)各地陸續(xù)出現(xiàn);大量馬克思主義著作被翻譯出版并得到了廣泛流傳,初步形成一大批具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了理論基礎(chǔ)和干部基礎(chǔ)。熱點(diǎn)關(guān)注新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的開(kāi)啟《學(xué)術(shù)月刊》2022年第1期指出,從起源學(xué)的角度看,馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是從新文化運(yùn)動(dòng)中轉(zhuǎn)出來(lái)的。這一轉(zhuǎn)出,以十月革命勝利與五四運(yùn)動(dòng)為契機(jī),在思想層面上經(jīng)過(guò)了三個(gè)環(huán)節(jié):第一個(gè)環(huán)節(jié)是從高揚(yáng)“科學(xué)”與“民主”到傳播十月革命的社會(huì)主義觀。在這個(gè)環(huán)節(jié)上,中國(guó)早期馬克思主義者把十月革命的社會(huì)主義觀念的傳播與中國(guó)道路的思考緊密地結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的思想起點(diǎn)。第二個(gè)環(huán)節(jié)是從傳播馬克思的學(xué)說(shuō)到研究唯物史觀。在這個(gè)環(huán)節(jié)上,李大釗以馬克思的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ),闡發(fā)了馬克思的唯物史觀,建構(gòu)了研究中國(guó)革命問(wèn)題的方法論。第三個(gè)環(huán)節(jié)是從研究中國(guó)革命問(wèn)題到提出中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨觀念。在這個(gè)環(huán)節(jié)上,李大釗、陳獨(dú)秀在世界經(jīng)濟(jì)、政治變動(dòng)的平臺(tái)上,聯(lián)系世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),探討中國(guó)革命的問(wèn)題,提出了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨觀念。新文化運(yùn)動(dòng)正是在這三個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上為馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論建構(gòu)和中國(guó)革命的實(shí)踐開(kāi)展作了思想上的準(zhǔn)備。磨尖訓(xùn)練材料一中華民國(guó)成立后,和平、秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)。道德淪落、君主復(fù)辟和軍閥割據(jù)長(zhǎng)期困擾著孫中山,他求援的西方政府只支持各地軍閥,對(duì)他發(fā)展中國(guó)的計(jì)劃完全不感興趣。而受過(guò)西式教育的新知識(shí)分子紛紛鼓吹在國(guó)民生活的哲學(xué)思想領(lǐng)域進(jìn)行激烈的變革,那些對(duì)凡爾賽和會(huì)極度失望的知識(shí)分子在俄國(guó)布爾什維克革命的影響下,開(kāi)始轉(zhuǎn)向馬克思主義。馬克思列寧主義研究小組開(kāi)始大量涌現(xiàn),以追求知識(shí)和言論自由的北京大學(xué)則成為激進(jìn)主義的溫床。圖書(shū)館主任李大釗公開(kāi)承認(rèn)信奉馬克思主義,并稱贊布爾什維克革命能媲美法國(guó)大革命,是“偉大的、世界性的及基本的力量”?！幾訹美]徐中約《中國(guó)近代史:1600—2000,中國(guó)的奮斗》材料二1918年10月,毛澤東來(lái)到北京大學(xué)擔(dān)任圖書(shū)館助理員。他回憶說(shuō):“我在李大釗手下,在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書(shū)助理員的時(shí)候,就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！薄袄畲筢撌俏艺嬲睦蠋?。”(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述馬克思主義在近代中國(guó)傳播的主要因素。(2)從材料二中你能獲取哪些信息?【探究步驟】第(1)問(wèn)步驟1:審讀設(shè)問(wèn)探究問(wèn)題馬克思主義的傳播探究載體根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究?jī)?nèi)容馬克思主義在近代中國(guó)傳播的主要因素步驟2:信息整合材料分層材料信息所學(xué)知識(shí)主要因素第一層中華民國(guó)成立后,和平、秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的文化、五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播辛亥革命未能取得成功第二層他求援的西方政府只支持各地軍閥,對(duì)他發(fā)展中國(guó)的計(jì)劃完全不感興趣西方列強(qiáng)不斷侵略第三層受過(guò)西式教育的新知識(shí)分子紛紛鼓吹在國(guó)民生活的哲學(xué)思想領(lǐng)域進(jìn)行激烈的變革……以追求知識(shí)和言論自由的北京大學(xué)則成為激進(jìn)主義的溫床近代教育發(fā)展與知識(shí)分子的進(jìn)步追求第四層那些對(duì)凡爾賽和會(huì)極度失望的知識(shí)分子在俄國(guó)布爾什維克革命的影響下,開(kāi)始轉(zhuǎn)向馬克思主義北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的文化、五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗;俄國(guó)十月革命的影響第(2)問(wèn)步驟1:審讀設(shè)問(wèn)探究問(wèn)題馬克思主義的傳播探究載體材料二探究?jī)?nèi)容獲取信息步驟2:信息整合材料分層材料信息獲取信息第一層1918年10月,毛澤東來(lái)到北京大學(xué)擔(dān)任圖書(shū)館助理員;迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展北京大學(xué)是馬克思主義中國(guó)化的搖籃第二層我在李大釗手下,在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書(shū)助理員的時(shí)候,就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展李大釗等馬克思主義先驅(qū)的宣傳使一批中國(guó)青年知識(shí)分子迅速成為共產(chǎn)主義者第三層李大釗是我真正的老師李大釗是馬克思主義早期傳播者作答:(1)因素:辛亥革命未能取得成功;西方列強(qiáng)不斷侵略;巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗;俄